傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會總結(jié) 傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會總結(jié)報告(七篇)

學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

主題傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會總結(jié)一

為了使道德建設(shè)更好地深入人心，具有使人民群眾喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運(yùn)用各種有效手段，對人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對于廣大青少年來說，運(yùn)用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便于記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容，這不僅對當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì)，有教育的意義，而且，在長大成人后，對他們更好抵御各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào)，對青少年加強(qiáng)道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言，對青少年“講而習(xí)之于幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習(xí)與智長，化與心成”，長大成人以后，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。

“傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神”，是全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容，把傳統(tǒng)美德分為愛國、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢、求新、勤儉、奉公、務(wù)實等18個部分，比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個方面，本著少而精的原則，有針對性地選擇了在當(dāng)今社會仍然具有生命力的“格言”，這對于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì)，進(jìn)一步推動公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國，培養(yǎng)民族精神，都具有十分重要的意義。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！比欢?，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—傳統(tǒng)精神文化。

傳統(tǒng)精神文化是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。

在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，無疑更具有現(xiàn)實意義。

xx大報告把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強(qiáng)調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進(jìn)行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳ㄔO(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚(yáng)民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。

當(dāng)前，培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，首先要培育與弘揚(yáng)解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、知難而進(jìn)、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻(xiàn)等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新的傳統(tǒng)文化最佳時期，我們要抓住機(jī)遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族傳統(tǒng)文化的寶庫增光添彩，這既是民族發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進(jìn)的光輝點。

仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運(yùn)同祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧.

主題傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會總結(jié)二

親愛的老師們，同學(xué)們：

大家好!

今天國旗下講話的題目是——《勤儉節(jié)約，從我做起》。

在物質(zhì)生活日漸富裕的今天，“勤儉”這個曾經(jīng)被普遍推崇的品格，正在被越來越多的人所遺忘。有的人認(rèn)為節(jié)儉丟面子、失風(fēng)度，把鋪張浪費當(dāng)成顯示身份地位的象征，盲目攀比、擺闊、斗富、這些現(xiàn)象與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德相距甚遠(yuǎn)，令人心痛。

錢財花了也許可以再掙，但資源用了卻不可再生。僅我國一次性筷子平均每天的使用量就達(dá)900萬雙，相當(dāng)于要砍掉1800棵生長了至少15年的大樹。請大家想一想，算一算，咱們要種多少棵樹才能供得上這樣砍呢?聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國13億人一天就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學(xué)校，能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園。

最重要的是，勤儉省下的不僅是物質(zhì)財富，而且是一筆豐厚的精神財富。今天，我向全校師生發(fā)出倡議：

1、節(jié)約每一度電，充分利用太陽光源進(jìn)行自然光照，減少照明設(shè)備耗能，用完后及時關(guān)掉所有電源開關(guān)，包括空調(diào)、日光燈、電腦、飲水機(jī)、電視機(jī)等，做到“人走燈滅，人離斷電”。

2、節(jié)約每一滴水，不大開水龍頭。洗手，洗餐具時縮短用水時間，用完水后或見到滴水的水龍頭，應(yīng)及時擰緊，嚴(yán)格做到“人走斷流”，嚴(yán)防跑、冒、滴、漏，養(yǎng)成愛水、惜水、節(jié)水的良好習(xí)慣。

3、節(jié)約每一粒米，文明用餐，節(jié)約糧食，不挑食，不隨便丟棄剩飯菜，在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。

4、節(jié)約每一張紙，規(guī)范書寫作業(yè)，節(jié)約用紙，不隨便丟棄沒寫完的作業(yè)本和空白紙，能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙，多用手絹和抹布。充分利用現(xiàn)代化辦公手段，盡量在電子媒介上修改文稿，減少紙質(zhì)文件資料，控制紙張消耗。

5、節(jié)約每一本書，把自己閑置的課外書和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書送給比自己年級低或貧困地區(qū)的小同學(xué)繼續(xù)使用，限度地發(fā)揮每一本書的作用。

現(xiàn)代文明推崇勤儉，那是對有限資源的珍視。社會要進(jìn)步，國家要發(fā)展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。

老師們，同學(xué)們，為了祖國的天更藍(lán)、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動起來吧!

主題傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會總結(jié)三

xx大學(xué)書院20xx年“傳統(tǒng)文化月”特色活動已經(jīng)落下帷幕，本次“傳統(tǒng)文化月”特色活動以“君子六藝，博古及今”為主題，圍繞中國傳統(tǒng)六藝——禮、樂、射、御、書、數(shù)，組織了游園會、講座沙龍、書寫大賽和成語大會等多種形式的活動，讓學(xué)生在體驗傳統(tǒng)文化的同時，參與到了解、繼承傳統(tǒng)文化的過程中來，提高學(xué)生業(yè)余生活的人文情懷，更好地弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

4月5日，書院在中庭舉行“傳統(tǒng)文化月”活動開幕式，邀請xx大學(xué)民樂團(tuán)舉行中庭音樂會。民樂團(tuán)的同學(xué)為大家表演了《寒鴉戲水》、《水鄉(xiāng)船歌》、《梅花三弄》、《天使的夢》等經(jīng)典曲目，整場活動中更是穿插了漢服社的漢服表演和禮儀知識問答環(huán)節(jié)。琴聲悠揚(yáng)，絲竹悅耳，傳統(tǒng)音樂演奏博得了現(xiàn)場同學(xué)們的熱烈掌聲，更是令過往行人駐足欣賞。至此，任重書院20xx年傳統(tǒng)文化月系列活動正式拉開序幕。

4月8日至4月22日期間，傳統(tǒng)文化月特色活動之漢字書寫大賽順利舉行。書寫大賽分為硬筆組和軟筆組兩個參賽組別，共收到24份參賽稿件。大賽評審分為專家評審和大眾評審兩個環(huán)節(jié)，專家評審邀請書法協(xié)會成員擔(dān)任，最終決出兩個參賽組別的前三名，并在4月26日的傳統(tǒng)文化月閉幕式上舉行頒獎。

4月15日，傳統(tǒng)文化月特色活動之 “玩味古典之趣”游園會在本部咖啡吧舉行。本次活動設(shè)置了古典益智游戲，例如華容道、孔明鎖，九連環(huán)、魔方。同學(xué)參與熱情高漲，都積極投入到各項考驗智力的難題解答中。

4月19日，傳統(tǒng)文化月特色活動之《博弈論與戰(zhàn)略思維》主題講座在三教206室舉行，邀請管理學(xué)院人氣教師王xx老師帶領(lǐng)同學(xué)們共同探討人生道路中的“御之術(shù)”。王老師用囚徒困境、公地悲劇與藍(lán)海戰(zhàn)略、懦夫困境與燒錢戰(zhàn)略等經(jīng)典，深入淺出地分析了博弈論中的原理和策略。王老師更是以田忌賽馬為例，點出傳統(tǒng)成語中有關(guān)博弈的消極影響：人們試圖用奇思妙想、陰謀詭計來獲得成功，但是這樣是不能長久的。最好的方法還是提高自身的能力，讓較高的能力成為自己參加多人對決的敲門磚。最后王老師給同學(xué)們推薦了《策略思維》等博弈論入門讀物，幫助同學(xué)們找到困境中的突破方法，引發(fā)了同學(xué)們的興趣與討論。

4月19日，傳統(tǒng)文化月特色活動之《從龔自珍到南社——論近代詩情傳統(tǒng)系譜的建構(gòu)》主題講座順利舉行。主持人xx大學(xué)中文系教授周xx老師、主講人x大學(xué)中文系教授林xx老師帶領(lǐng)同學(xué)們梳理了龔對文學(xué)的影響和近代詩情傳統(tǒng)系譜的建構(gòu)。

4月21日，傳統(tǒng)文化月之“弦無虛發(fā)”游園會，本次活動對應(yīng)六藝中“射”的主題，復(fù)旦大學(xué)飛鏢協(xié)會也積極投入到活動的組織和開展中?；顒硬环ΜF(xiàn)代與時俱進(jìn)、融合貫通的精神，選擇通過擲飛鏢使書院學(xué)生感受古時射箭或投石活動的方式，對此前未擲過飛鏢的同學(xué)來說，也是一次全新的體驗。

4月21日，傳統(tǒng)文化月之主題講座——《宋代造物之美》在西輔樓106舉行，主講教師趙x圍繞宋代造物的五大美學(xué)風(fēng)格：簡潔、古雅、清新自然、細(xì)膩含蓄、生機(jī)感與抒情性展開講座，介紹了宋代造物獨特與美感的歷史背景，闡述了文人對于宋代造物的影響、宋人的精致化與藝術(shù)化追求，讓同學(xué)們對于宋代造物之美有了更深刻的認(rèn)識。

4月24日，“妙語連珠，自成語境”任重書院成語大會暨“傳統(tǒng)文化月”系列活動閉幕式圓滿舉行。此前活動宣傳效果良好，全校共有18支隊伍參賽，比賽緊張激烈，充分體現(xiàn)了同學(xué)們深厚的知識儲備，也為在場的觀眾展現(xiàn)了一場精彩的文化盛宴。最后，書院院長王xx教授為書寫比賽和成語大會的獲獎?wù)哳C獎，并對書院20xx年傳統(tǒng)文化月活動進(jìn)行總結(jié)，他強(qiáng)調(diào)了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，并肯定了此次傳統(tǒng)文化月中的各項特色活動，鼓勵同學(xué)們親近國學(xué)、傳承文化。最后，王xx院長宣布成語大會暨“傳統(tǒng)文化月”活動圓滿落幕。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力，是民族的精神。書院一直以傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)人文精神為己任。本次傳統(tǒng)文化月活動與書院的建設(shè)目標(biāo)和書院定位相一致，各項特色活動讓學(xué)生在課余生活得到多種形式的人文氣息的熏陶，培養(yǎng)全面發(fā)展的博雅人才，更好地服務(wù)于第一課堂專業(yè)學(xué)習(xí);同時也為老師和學(xué)生進(jìn)行課外交流搭建了平臺。除了講座形式，游園會和成語大會等活動也促進(jìn)了學(xué)者與年輕的學(xué)生之間的交流與對話，得到學(xué)術(shù)文化熏陶的同時，增進(jìn)了師生之間的感情。未來，任重書院將不斷總結(jié)經(jīng)驗，抓住各項契機(jī)開展大學(xué)傳統(tǒng)文化教育。

傳統(tǒng)文化月的主要活動：

【始】開幕式·游園會(4月5日)(民樂團(tuán)、燕曦漢服協(xié)會 民樂演奏和漢服舞蹈)

【書】「一行寫入春色遠(yuǎn)」?jié)h字書寫大賽(4月8日-4月22日)

【數(shù)】「玩味古典之趣」游園會(4月12日)

【射】「弦無虛發(fā)」游園會(4月19日)

【御】「田忌賽馬之道」博弈論講座(4月19日)

【講】復(fù)旦大學(xué)中文系 任重沙龍206期《從龔自珍到南社——論近代詩情傳統(tǒng)系譜的建構(gòu)》中國臺灣東海大學(xué)林香伶老師(4月19日)

【學(xué)】任重沙龍207期《宋代造物之美》趙琳老師(4月21日)

【末】閉幕式·成語大會(4月26日)

主題傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會總結(jié)四

一、班會目標(biāo)：

1、經(jīng)過觀察生活、查閱資料，了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來、習(xí)俗等相關(guān)知識，引導(dǎo)學(xué)生做生活得有心人，善于發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵的隨處可見的傳統(tǒng)文化。

2、增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚興趣和深切的熱愛，讓學(xué)生學(xué)會和家人一齊歡樂地過傳統(tǒng)節(jié)日，增進(jìn)與家人的情感。

二、班會準(zhǔn)備：調(diào)查收集有關(guān)資料。

三、班會過程：主持人上場：

男

1、中國的傳統(tǒng)文化就像是一座巨大的寶庫，而傳統(tǒng)節(jié)日就猶如其中閃爍的明珠。女

1、今日，就讓我們一齊走進(jìn)生活中的傳統(tǒng)文化，走進(jìn)我們的傳統(tǒng)節(jié)日吧!男

1、“了解傳統(tǒng)節(jié)日弘揚(yáng)民族文化”主題班會(合)此刻開始!女

1、請班長宣布班會目的：

班會目的：大家都明白，中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，資料豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展而來，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還能夠清晰地看到古代人民社會生活得精彩畫面，可是，在生活節(jié)奏不斷加快，信息技術(shù)不斷發(fā)達(dá)的今日，人們忙著工作，幾乎慢慢地忽略了這些祖祖輩輩流傳下來的節(jié)日，就算明白今日是這個節(jié)日，卻不明白這個節(jié)日是干什么或紀(jì)念什么的。例如重陽節(jié)，臘八節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日已無人問津，而同學(xué)們早早地準(zhǔn)備圣誕禮物時，我們，華夏兒女，龍的傳人，炎黃子孫，是否該重新拾起那些“壓箱底”的傳統(tǒng)了呢為了幫忙同學(xué)們了解更多的傳統(tǒng)節(jié)日，我們召開這次班會!主題是了解傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。相信在召開這次班會之后，班里必須會掀起經(jīng)久不衰的“回歸傳統(tǒng)”的熱潮!

男1：同學(xué)們，我們剛剛度過了一個團(tuán)圓美滿的傳統(tǒng)節(jié)日，那就是——女1：合(中秋節(jié))。

女1：是的，除此之外，我國還有哪些傳統(tǒng)節(jié)日呢

生：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七七夕節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)。

男1：按照時間的先后，每年我們迎來的第一個傳統(tǒng)節(jié)日，也就是最隆重的是農(nóng)歷正月初一——春節(jié)，(一個同學(xué)走上臺掛上春節(jié)的燈籠)

女1：之后是熱熱鬧鬧的農(nóng)歷正月十五——元宵節(jié)。(掛燈籠)男1：春風(fēng)春雨迎來——清明節(jié)。

女1：紀(jì)念屈原便有了農(nóng)歷五月初五——端午節(jié)。

男1：牛郎織女銀河鵲橋會，古老的乞巧節(jié)如今已與時尚接軌，演變成了浪漫的七夕情人節(jié)。

女1：團(tuán)團(tuán)圓圓，農(nóng)歷八月十五——中秋節(jié)。

男1：秋高氣爽，登高遠(yuǎn)望，尊老敬老，農(nóng)歷九月初九——重陽節(jié)。女1：俗語有“臘七臘八凍掉下巴”，臘月初八——臘八節(jié)。

男1：一年的最終一天，臘月三十兒——除夕，辭去舊歲，第二天就是春意盎然的正月初一——新春佳節(jié)。

女1：日復(fù)一日，年復(fù)一年，千百年來，傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化，滋潤著世世代代中華兒女的心田。

男1：請第一小組來介紹春節(jié)的習(xí)俗。

①春節(jié)，顧名思義就是春天的節(jié)日?，F(xiàn)代民間習(xí)慣上把過春節(jié)又叫做過年。其實，年和春節(jié)的起源是有所不一樣的。

那么“年”究竟是怎樣來的呢請聽關(guān)于“年”的古老傳說。

②民間相傳：中國古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常?！澳辍本雍５?，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命?！澳辍币粊恚瑯淠镜虮?，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地?！澳辍比绾文軌蜻^去呢?fù)?jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”獸;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。這風(fēng)俗越傳越廣，便成為中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日——過年。

另有一種說法是：我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。

③我國古代民間雖然早有過年的風(fēng)俗，但那時并不叫春節(jié)。因為當(dāng)時所說的春節(jié)，指的是二十四節(jié)氣中的“立春”。南北朝則把春節(jié)泛指為整個春季。據(jù)說，把農(nóng)歷新年正式定名為春節(jié)，是辛亥革命后的事。由于那時要改用陽歷，為了區(qū)分農(nóng)、陽兩節(jié)，所以只好將農(nóng)歷正月初一改名為“春節(jié)”。

④春節(jié)過后不久，春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們有足夠的理由來載歌載舞迎接這個節(jié)日。于是，節(jié)前就在門聯(lián)上貼上紅紙黃字的新年寄語。當(dāng)春姑娘來到門口時，會念一遍寄托新一年完美愿望的句子，這一念好運(yùn)真的來了。同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“?！弊旨柏斏裣竦?。

⑤春節(jié)是個親人團(tuán)聚的節(jié)日，離家的孩子要不遠(yuǎn)千里回到父母家里。真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，家人要圍坐在一齊包餃子。餃子的做法是先和面，“和”字就是“合”;餃子的餃和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚了。我為大家準(zhǔn)備了餃子，請大家品嘗，祝福大家萬事如意!

⑥拜年是春節(jié)期間最普及又極富人情味的傳統(tǒng)禮儀。新年伊始，人們扶老攜幼，出門走訪親戚朋友。你們會拜年嗎讓我們一齊來學(xué)一學(xué)：(一齊來做手勢，口中說祝福的話)

⑦春節(jié)，人們喜氣洋洋，到處歡聲笑語，請欣賞民樂合奏《喜洋洋》。

⑧節(jié)日喜慶氣氛要持續(xù)一個月。正月初一前有祭灶、祭祖等儀式;節(jié)中有給兒童壓歲錢、親朋好友拜年等典禮;節(jié)后半月又是元宵節(jié)，其時花燈滿城，游人滿街，盛況空前，元宵節(jié)過后，春節(jié)才算結(jié)束了。

男1：說到春節(jié)，就必須提到元宵節(jié)了。女1：下頭請第二組同學(xué)介紹元宵節(jié)。第二小組：

1、元宵在正月十五日，是一年一度最熱鬧的一天，因為過了這一天，絕大部分人們都要上班了。元宵北方有盛大的燈會和煙火活動。南方有舞龍舞獅，社戲雜耍，從白天起就開始進(jìn)行，直至深夜。我們富拉爾基的元宵節(jié)十分隆重，夜幕降臨，人們漫步到江邊，放許愿燈、觀燈猜燈謎、觀看露天電影、燃放煙火、滾冰、拾柴等祈愿新的一年萬事如意、身體健康、財源滾滾。富拉爾基的元宵節(jié)即滾冰節(jié)，已被收入吉尼斯世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這是我們家長的驕傲，更是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。

2、一位同學(xué)端著一盤湯圓上場，唱《賣湯圓》。

3、圓溜溜、爽滑香甜的湯圓是元宵節(jié)必不可少的美食，它象征團(tuán)團(tuán)圓圓，請品嘗我們小組為大家準(zhǔn)備的炸元宵，愿教師、同學(xué)們永遠(yuǎn)幸福，與親人團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美。

第三小組：

1、春風(fēng)能解凍，和煦催耕種。農(nóng)歷24節(jié)氣中的第5個節(jié)氣，每年公歷4月5日前后就是清明節(jié)，又叫踏青節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日始于春秋時代。后逐漸與之前1~2日的“寒食節(jié)”融為一體，成為悼念先人、祭祖掃墓和踏青春游的節(jié)日。

2、宋代詩人王安石便有著名的詩句：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，來寄托對先人無盡的哀思，對逝者的懷念直至今日，清明節(jié)乃是人們?yōu)橐咽庞H友掃墓的日子，展現(xiàn)了濃濃的人情味兒。

第四小組：

1、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，又稱“端陽節(jié)”、“重午節(jié)”或“天中節(jié)”。它是漢族民間隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。這天民間要自發(fā)組織龍舟比賽，吃粽子，喝雄黃酒，掛艾草于門庭。這個節(jié)日相傳是紀(jì)念楚大夫屈原憂國憂民，奮身投汨羅江的故事，老百姓以糯米以棕葉包成飯團(tuán)投入江中作餌，讓魚鱉不食他們尊敬的屈大夫。在我們家鄉(xiāng)還有佩香囊、系五彩線、掛彩葫蘆等習(xí)俗，以祝愿親人朋友身體健康。

2、端午節(jié)除了這些習(xí)俗我們小孩子還自創(chuàng)了一種“蛋碰蛋”游戲，那便是以煮熟的雞蛋相互碰撞，最終保存完整的雞蛋的主人獲勝，哪位同學(xué)有興趣來參賽，獲勝的同學(xué)將贏得香囊一個。凡參與同學(xué)即可得我們小組同學(xué)親手編的五彩線一條。

3、游戲蛋碰蛋。六組(需16個雞蛋)第五小組：

1、端午節(jié)的習(xí)俗真是很趣味，到了盛夏時節(jié)，我們迎來了“乞巧節(jié)”。

2、“乞巧節(jié)”又稱“少女節(jié)”、“女節(jié)”，或“七夕節(jié)”。在農(nóng)歷七月初七日。源于古代的民間神話傳說--“牛郎織女天河相會”的故事。據(jù)說那天是牛郎織女在天河鵲橋相會的日子。且每年僅有一次。人們在晴朗的夜晚，牛郎織女兩顆星星才看得真切。因為織女心靈手巧，人間女子都期望能在這一天向織女乞取智巧。節(jié)日里，民間有曬物、乞巧等習(xí)俗。在這個節(jié)日里，古時候的人們還在庭院里搭起彩樓，謂之“乞巧樓”。婦女們擺設(shè)香案，陳列瓜果，穿針引線，乞求智巧。乞巧的方式很多。有的登上彩樓，對著月亮，用五彩線穿九孔針。先穿好的叫“得巧”，后穿好的叫“輸巧”。有的地方在那天中午的太陽下放一碗水，把繡花針放在水面上，根據(jù)針在碗底的影子來確定是輸巧還是得巧。

3、還有的地方以此日為“少女節(jié)”。年輕的姑娘舉行“慕仙盛會”。江南一帶，在這天解開孩子們脖子上的五色彩絲，甩于屋頂，謂之送健繩。廣州一帶甚重七夕節(jié)。家家戶戶陳列瓜果以及各色香花，化妝用品，少女盛裝，于月下祭拜七姐(毛藍(lán)七姊妹)。廣西等地的人民在這天儲水，叫做“雙七水”。據(jù)說用此水洗浴，能夠避邪祛病，到達(dá)潔身美容效果。古時臺灣、福建等地的人民把農(nóng)歷七月七日作為“情人節(jié)”。如今，中國人較普遍地將七月七日定為中國的“情人節(jié)”。據(jù)說牛郎織女在七仙湖邊成親，生兒育女，所以，“牛郎織女”的故事人人講得繪聲繪色。每年到了七月初七的晚上，許多人就會自然地聚集在一齊，觀看喜鵲搭橋、牛郎織女相會人們一邊納涼一邊講著古老而神奇的感情故事。習(xí)習(xí)的晚風(fēng)帶走了白天的熾熱，神奇的故事表達(dá)了人們對完美生活的無限憧憬與向往。唐代詩人林杰的《乞巧》詩最為有名，七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

第六小組：

1、農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)”、“團(tuán)圓節(jié)”。是漢民族古老而傳統(tǒng)的節(jié)日。此日恰值三秋之半，故名“中秋”。有祭月、拜月、賞月、吃月餅的習(xí)俗。如今與春節(jié)、端午節(jié)一齊并稱中國三大傳統(tǒng)佳節(jié)。中秋時節(jié)，正值秋高氣爽、丹桂飄香、百果成熟之際，又所以時月亮與地球相距最近，故有“一夜明月今宵多，月到中秋分外明”之感慨。

2、中秋節(jié)拜月、賞月必不可少，從古至今贊美明月的詩句舉不勝舉，請同學(xué)吟誦幾句：(1)唐代李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，(2)杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，(3)王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”(4)王建《十五夜望月》今夜月明人盡望，不知秋思落誰家!(5)蘇軾《中秋月》此生此夜不長好，明月明年何處看。

(6)李商隱《嫦娥》云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

(7)《水調(diào)歌頭》蘇軾明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(8)《月下獨酌》(李白)花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。

(9)《望月懷遠(yuǎn)》(張九齡)海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思!

3、品嘗月餅：

同學(xué)們，中秋節(jié)你們吃月餅了嗎(吃了)

中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗始于宋代，流行于元朝。相傳，元朝末年，各地災(zāi)荒嚴(yán)重，民不聊生，各地人民紛紛起來反抗官府。為了秘密聯(lián)絡(luò)起義平民，泰州張士誠把寫有八月十五日殺敵起義的秘密傳單夾制在月餅里面，送給平民。起義平民吃到月餅后，就明白了起義的時間、地點，從而一呼百應(yīng)，舉行了民族大起義并取得了勝利。之后，在八月十五這天就流行互贈月餅，吃月餅的習(xí)俗，以示對前人的紀(jì)念和對親朋好友的節(jié)日祝福。請品嘗我們小組為大家準(zhǔn)備的月餅。

4、中秋節(jié)這天，民間盛行走親訪友，互贈禮品，異常是青年男子要趁中秋節(jié)日拜會岳父母大人。禮物不拘輕重，但月餅是不能少的。另外還有糖果、酒類、水果、糕點等。最好是成雙成對，表示吉利。前幾天中秋節(jié)，我的爸爸媽媽就買了米旗月餅去看望我的爺爺、奶奶、姥姥、老爺。

5、每年中秋佳節(jié)，現(xiàn)代人們會聚集在城市的廣場，或公共綠地，舉行大型的集會。資料有文藝表演、武術(shù)競賽、篝火晚會、情侶化妝舞會、團(tuán)體婚禮等。還有的地方在山地湖邊宿營，舉行自助式燒烤集會等，資料豐富，形式多樣。今年我們?nèi)揖透野职值耐讲疥犎ヒ巴馑逘I，天空為被，大地為褲，賞明月、吃月餅，這中秋節(jié)我們過得異常趣味。

重陽節(jié)：

1、農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。它源于古老的《易經(jīng)》，在中國人的眼里，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認(rèn)為是個值得慶賀的吉利日子，便開始過這個節(jié)日。

甲：同學(xué)們，你們對重陽節(jié)的歷史淵源還明白哪些

生：主持人我們小組的同學(xué)從網(wǎng)上收集了有關(guān)的資料，就讓我們來說說吧!

2、早在春秋戰(zhàn)國時《楚詞》中已提到了九九重陽。偉大的愛國詩人屈原在《遠(yuǎn)游》里寫到：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。由此能夠明白早在春秋戰(zhàn)國時就有了重陽。

3、晉代文人陶淵明在《九日閑居》這首詩中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。在這首詩里提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽那天就有了飲酒、賞菊的習(xí)俗。

4、到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。到了明代，九月重陽，皇宮上下要一齊吃花糕以示慶賀，連皇帝也要親自到萬壽山登高啊!這個風(fēng)俗一向流傳到清代。

5、今日的重陽節(jié)，被賦予了新的含義，在1989年，我國把每年的農(nóng)歷九月初九定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節(jié)日。再有二十天就是重陽節(jié)了，期望同學(xué)們在重陽節(jié)給自我的長輩送去祝福，陪伴他們，做個孝心的好孩子。

6、千百年來，文人雅士，詩人墨客，為重陽節(jié)寫下了許多詩篇，其中著名的有唐朝詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。偉人毛澤東的《采桑子重陽》

人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。第七小組：

1、農(nóng)歷十二月(古稱臘月)初八日，是漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。有吃“臘八粥”的習(xí)俗。在漢代，以冬至后第三個戊日為“臘日”，南北朝時改為十二月初八日，謂之“臘八節(jié)”。人們在這天進(jìn)行祭祀活動，祈求豐收和吉祥。

2、臘八粥的做法：紅小豆、胡桃、松子、柿、粟、黃米、糯米、小米、菱角米、去皮棗泥等合水煮熟，外加桃仁、杏仁、瓜子、花生及白糖、紅糖等。今北方絕大部分地區(qū)和江南部分地區(qū)，仍保留著過臘八節(jié)、吃“臘八粥”的習(xí)俗。雖然原料上有些變化，但營養(yǎng)健身的理念越來越深入人心。

第八小組：

傳統(tǒng)節(jié)日中的除夕，是一年之中的最終一天，就是大年三十兒。這一天，人們都要與家人團(tuán)聚在一齊，吃年夜飯，放爆竹，守歲，一向到深夜都不睡覺，而是要與家人一齊聽新年鐘聲，迎接新的一年的到來。而新年鐘聲響過，迎來的就是第一個傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，新的一年就開始了

主持人：班會準(zhǔn)備中，得到班主任遲教師的大力支持，下頭請遲教師講話：男1：了解了傳統(tǒng)節(jié)日，我們真正感受到了祖國文化的淵源流長、豐富多彩。女1：為了弘揚(yáng)寶貴的民族文化，我們就應(yīng)當(dāng)重視傳統(tǒng)節(jié)日男：愛我們的祖國，就從重視傳統(tǒng)節(jié)日開始女：愛我們的祖國，就從過好傳統(tǒng)節(jié)日開始男：正月初一(齊)——春節(jié)女：正月十五(齊)——元宵節(jié)男：四月五日(齊)——清明節(jié)女：五月初五(齊)——端午節(jié)男：七月初七(齊)——乞巧節(jié)女：八月十五(齊)——中秋節(jié)男：九月初九(齊)——重陽節(jié)

主題傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會總結(jié)五

武術(shù)，由于傳統(tǒng)觀念的認(rèn)識不足，很多人一提起武術(shù)就會問，你能打幾個人呢?

其實，現(xiàn)在的武術(shù)我們應(yīng)該重新來認(rèn)識自從有了武術(shù)課之后，我從中學(xué)到了很多武術(shù)最初的形成目的確實是保家護(hù)院、戰(zhàn)場廝殺，但是隨著現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展，人文素質(zhì)的逐漸提高，這方面的含義也就隨之而淡化下來了，反而，武術(shù)開始慢慢向健身藝術(shù)競技方面發(fā)展，當(dāng)然并沒有淡化防身自衛(wèi)的技術(shù)

我學(xué)習(xí)了武術(shù)之后，有以下的感受：

武術(shù)是全方位的全身心的運(yùn)動，它不緊鍛煉我們的體育技能，更能磨練我們的意志，所謂一日不練十年功，學(xué)習(xí)武術(shù)就要下定決心，每天堅持鍛煉，雖然有時候會覺得枯燥乏味，但是中間一旦間斷練習(xí)，功力就會大退。

武術(shù)也是一門積極性很強(qiáng)的運(yùn)動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規(guī)格的規(guī)范完整，更要在規(guī)格如此高之下，體現(xiàn)武術(shù)的藝術(shù)美，動是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動作的完整性、節(jié)奏性。它從開始到結(jié)束都要求我們要有一個良好的氣質(zhì)面貌。

練武是很累的，是要吃的下苦的。不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。

學(xué)習(xí)武術(shù)，其實我認(rèn)為最主要的也是這一點，武術(shù)的技能并不是主要的，主要的乃是習(xí)武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學(xué)的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎么去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習(xí)武之中領(lǐng)悟的到，這個學(xué)問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術(shù)衍生出來的東西實在太多了，學(xué)問太大。

主題傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會總結(jié)六

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

你們好!

世界上的文明燦若繁星，或崛起或沒落，在繁榮與消亡的周而復(fù)始中推動歷史的進(jìn)程。面對帕特農(nóng)神廟我們可能會發(fā)出驚世之嘆，面對盧浮宮我們可能會構(gòu)建有關(guān)西方文明的美好幻想。但是，當(dāng)金字塔下的埃及文明早已湮沒在黃沙罡風(fēng)之中，當(dāng)彼時空前絕后的龐貝古城也在厚若海洋的火山灰下為昔日的文明哭泣，恍然發(fā)現(xiàn)，幾千年的演替更迭中，唯一屹立不倒的，便是我們燦爛的華夏文明。

誠如余秋雨先生曾慨嘆：“不管到哪一代，中華文明，永在?！倍@一切，文明光輝的背后，你可知曉，是代代相傳的結(jié)果，縱使焚書坑儒，縱使朝代更替，或口述或工于筆錄，孔孟之道，儒法之學(xué)，在千年的傳承中依舊閃耀在每一個中國人的心頭。屈平行吟之《離騷》至今仍在汨羅河畔回響，長久不息;蘇子醉作《赤壁賦》猶在赤鼻磯的月光下回蕩，飄渺悠長。這些文化瑰寶，在千載風(fēng)雨中毫不褪色，在歲月的淘洗中永葆芳華。

但如今，我們的文化卻在傳承中為人們所淡化，誠如羅素所預(yù)言：百年之中，中華民族不斷地在動蕩與改革之中刷新著對傳統(tǒng)文化理解的角度，這一過程中有人也在向著崇洋媚外的方向趨近。你可能覺得危言聳聽，但你可曾看到西方節(jié)日遠(yuǎn)比傳統(tǒng)節(jié)日惹人青睞，標(biāo)著英文的商品更為暢銷……有多少人困惑于繁瑣的古文而將其棄擲邐迤?有多少人對傳統(tǒng)文化不屑一顧。四書五經(jīng)，禮樂春秋恐怕只是變?yōu)橹腥A文化的標(biāo)簽，琴棋書畫，射騎禮樂書數(shù)，只僅僅成為我們印象中的名詞，卻鮮有人涉獵。

我們寧愿看到嶄新的冰河紀(jì)，也愿眼前的景象生生不息，我們豈容中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化!

在我們這一代人中逐漸流失，失去活力，以殘缺的面貌交到下一代人的手中?百年之后的今天，我們是否會更加注重延續(xù)傳統(tǒng)文化的傳承?

讓我們且吟詩一首，聽古樂一曲，這是對古文化的尊重，且留心一草一木，束我一言一行，謹(jǐn)孝悌之道，是對道德傳統(tǒng)的延續(xù)與繼承。莫讓枯黃的古籍在風(fēng)中凌亂哭泣，莫讓凝萃著中華的古字任歲月帶走歷史的痕跡;我們不能彈奏《高山流水》，卻可以讓其傳承于后代，我們不能帶走文明發(fā)源地的任何一抔黃沙，卻可以讓其繼續(xù)燦爛的書寫著歷史;我們不能將傳統(tǒng)文化的每一份美德賦予實際，但我們可以用行動踐行在社會的構(gòu)建之中，將美德之風(fēng)吹向未來。

生于延續(xù)千年的華夏文明值得我們驕傲，像傳遞炬火一般將寶貴的文化傳承會更令我們自豪。我們生于羅素所欲言的偉大時代，便更要盡我們之力去讓偉大的文明更加偉大，讓古老的文化在時間的淘洗中逆齡生長，讓千年文明薪火傳承!謝謝大家。

主題傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會總結(jié)七

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》

時間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德已經(jīng)深深的植根在我們現(xiàn)代人的身上發(fā)芽、生長。

君不見生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無私大愛譜寫著人生的贊歌。

君不見在死亡旅途的汽車上，肝膽破裂的吳斌，危急關(guān)頭，強(qiáng)忍劇痛。你用生命中的最后1分16秒完美的詮釋了作為一名普通司機(jī)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用生命為我們樹立了堅守崗位、舍己為人的光輝榜樣。

君不見航空報國英模”羅陽，鐵肩擔(dān)起報國志，用生命詮釋航空情懷!

……

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，道德是否真的一再貶值呢

試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對國家和民族命運(yùn)的自覺意識。這種自覺意識以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。

同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭!