最新傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會(huì)及收獲(匯總11篇)

寫心得體會(huì)是心智成熟和個(gè)人成長(zhǎng)的體現(xiàn)，也是對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的沉淀。寫心得體會(huì)時(shí)要注意結(jié)尾的處理，既要有總結(jié)性的回顧，又要有對(duì)未來(lái)的展望和期許。接下來(lái)是一些精選的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。

傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會(huì)及收獲篇一

人們常說(shuō)：“中國(guó)文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！笨赐炅艘陨系木勒故荆嘈糯蠹覍?duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日?！拔幕絹?lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?！眰鹘y(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國(guó)畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。

然而，隨著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠(chéng)然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來(lái)帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見(jiàn)聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對(duì)“洋節(jié)”過(guò)分偏愛(ài)從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺(jué)與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國(guó)，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

節(jié)日是一種文化習(xí)俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚(yáng)一種文化，倡導(dǎo)一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價(jià)值，讓節(jié)日埋沒(méi)于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中，依附于它的休閑活動(dòng)，自然會(huì)變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!

春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會(huì)生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運(yùn)期間滾滾人潮，構(gòu)成了從古到今中國(guó)春節(jié)來(lái)臨之際永恒的景觀。回家過(guò)年，不僅僅是親人的聚會(huì)，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新?，F(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳睿歉淖儾涣舜汗?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國(guó)民眾一年一度的情感釋放日，我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠(yuǎn)成為中國(guó)人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。

清明節(jié)，也是中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國(guó)文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國(guó)社會(huì)幾千年來(lái)得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。

中秋節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對(duì)月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊(yùn)含了中國(guó)人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對(duì)話、溝通良機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天，中秋賞月仍然寄托著中國(guó)人“天上月團(tuán)圓，地上人團(tuán)圓”的情懷。對(duì)于今日的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。

有人說(shuō)：“只有整個(gè)社會(huì)具有文化良心，我們的文化才有希望?！彼栽谖页砷L(zhǎng)的路上，我那不變的初衷——對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長(zhǎng)的腳步更沉穩(wěn)、更堅(jiān)定!

我非常之榮幸的參加了寧?？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。

談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國(guó)人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國(guó)人!

就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!

大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達(dá)到九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝!

在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說(shuō)過(guò)，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛(ài);天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)閮H憑我三言兩語(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。

在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見(jiàn)鏡頭不好意思的躲開(kāi)了，這時(shí)，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺(jué)得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。

也許，面對(duì)這五千多年傳承下來(lái)的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!

當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來(lái)文化。現(xiàn)如今，知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了，知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道情人節(jié)的人越來(lái)越多，可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。

傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會(huì)及收獲篇二

第一段：引言（100字）。

最近，在我所在的城市舉辦了一次傳統(tǒng)武術(shù)師講座，我有幸參加了這場(chǎng)講座并深受啟發(fā)。講座上，一位身懷絕技的傳統(tǒng)武術(shù)師詳細(xì)講解了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的起源、人文精神以及對(duì)人們身心健康的積極影響。通過(guò)這次講座，我對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也領(lǐng)悟到了許多寶貴的生活哲學(xué)。

第二段：起源與歷史（250字）。

首先，講座上的傳統(tǒng)武術(shù)師向我們?cè)敿?xì)講述了傳統(tǒng)武術(shù)的起源與發(fā)展歷程。他告訴我們，傳統(tǒng)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，起源于中國(guó)古代的戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝斗爭(zhēng)，隨著歷史的演變，逐漸形成了豐富多樣的拳法、劍術(shù)、刀法等武藝流派。這些武術(shù)不僅是一種武裝技能，更是中國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分。而傳統(tǒng)武術(shù)師們通過(guò)世代相傳，保持了武術(shù)技能和道德規(guī)范的完整性，使這一珍貴的民族文化得以延續(xù)至今。

第三段：人文精神的傳承（350字）。

在講座的第二個(gè)環(huán)節(jié)，傳統(tǒng)武術(shù)師強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)武術(shù)的人文精神和道德準(zhǔn)則。他講述了武術(shù)師們?nèi)绾螆?jiān)守忍讓、敬畏生命的原則，如何通過(guò)武術(shù)來(lái)培養(yǎng)自己的修身、齊家、治國(guó)、平天下的理念。他強(qiáng)調(diào)武術(shù)不僅是一種身體的鍛煉，更是一種思想的修養(yǎng)。通過(guò)武術(shù)的練習(xí)，人們可以培養(yǎng)出堅(jiān)毅、毅力和忍耐力，同時(shí)也能夠培養(yǎng)出謙遜、尊重他人、寬容的品質(zhì)。這些人文精神的傳承不僅對(duì)武術(shù)從業(yè)者有著重要意義，也對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

第四段：身心健康的積極影響（300字）。

此外，傳統(tǒng)武術(shù)師還詳細(xì)介紹了傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)人們身心健康的積極影響。他指出，傳統(tǒng)武術(shù)不僅可以增強(qiáng)肌肉力量、靈活性和協(xié)調(diào)性，還可以提高人的心肺功能和耐力，改善人體的血液循環(huán)和呼吸系統(tǒng)。在心理方面，武術(shù)訓(xùn)練可以培養(yǎng)人們的自信心和勇氣，提高人對(duì)壓力的應(yīng)對(duì)能力。此外，傳統(tǒng)武術(shù)還能夠幫助人們培養(yǎng)專注、冷靜和定力，提高人的注意力和反應(yīng)能力。這些積極影響不僅讓人們的身體更健康，也能夠在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)更加從容自信。

第五段：我的體會(huì)與收獲（200字）。

通過(guò)這次傳統(tǒng)武術(shù)師講座，我不僅對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的起源和歷史有了更深刻的了解，也認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)人們的身心健康以及人文精神的積極影響。我從傳統(tǒng)武術(shù)師們身上看到了他們對(duì)武術(shù)的深深熱愛(ài)與執(zhí)著追求，也深深感受到了他們?nèi)棠?、?jiān)毅的品質(zhì)。在這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)充斥著快節(jié)奏、高壓力的環(huán)境下，我深深地感到傳統(tǒng)武術(shù)所倡導(dǎo)的從容、堅(jiān)定的生活態(tài)度對(duì)我們都有著巨大的借鑒意義。通過(guò)練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)，我相信自己可以培養(yǎng)出積極的心態(tài)和健康的身體，也能夠在生活中更加從容自信地面對(duì)各種挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會(huì)及收獲篇三

中華武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)流傳了數(shù)千年。它不僅是一種獨(dú)特的身體運(yùn)動(dòng)，而且是通過(guò)身體語(yǔ)言和動(dòng)作表達(dá)智慧和思想的一種表現(xiàn)形式。中華武術(shù)涵蓋了廣泛的技巧和戰(zhàn)術(shù)，但其真正的精髓在于其持久力、專注度、紀(jì)律性和對(duì)身體與精神健康的重視。

中華武術(shù)是一個(gè)可以改善身體健康和鍛煉心靈的綜合性運(yùn)動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐中華武術(shù)，人們可以增強(qiáng)自己的靈敏性、協(xié)調(diào)性和柔韌性，并通過(guò)不斷的練習(xí)和“打磨”來(lái)提高自己的身體控制力和反應(yīng)速度。此外，通過(guò)精神修養(yǎng)和集中注意力的訓(xùn)練，中華武術(shù)培養(yǎng)了人們堅(jiān)定的意志、節(jié)制的自制力以及在壓力、恐懼和危險(xiǎn)情況下保持冷靜和自信的能力。

中華武術(shù)的各種拳法被視為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一。拳法蘊(yùn)含著古代中國(guó)對(duì)體育、哲學(xué)和宗教的理解和表達(dá)，它不僅代表了中國(guó)文化的精髓，也反映了東方民族的思想。拳法中深藏著故事、傳奇和神話，它們的動(dòng)作和姿勢(shì)都講述著一個(gè)故事，表達(dá)著人們對(duì)世界運(yùn)行的理解和看法。中華武術(shù)是中國(guó)文化的代表之一，它的價(jià)值和意義不僅在于其實(shí)用性，更在于其文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。

第四段：文化人格體現(xiàn)。

中華武術(shù)是一種集身體語(yǔ)言和思想表達(dá)于一體的文化和身體運(yùn)動(dòng)。中華武術(shù)的各種技巧需要我們不斷的練習(xí)、反思和提高，這不僅要求我們的身體的控制力和靈活性，更要求我們的思想和人格。中華武術(shù)要求人們堅(jiān)硬而柔軟的姿態(tài)，要求人們保持冷靜和自信，能夠在任何情況下保持清醒和自控。正是中華武術(shù)的各種技巧和訓(xùn)練方法，鍛煉了人們的人格，使人們更加健康、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅和智慧。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

中華武術(shù)傳統(tǒng)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已經(jīng)流傳了數(shù)千年。通過(guò)對(duì)中華武術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們不僅可以鍛煉身體和保持健康，更可以鍛煉自己的思想和人格。中華武術(shù)的價(jià)值和意義不僅在于其實(shí)用性，更在于其文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。中華武術(shù)讓我們不斷思考、學(xué)習(xí)和提高，成為更好的自己。

傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會(huì)及收獲篇四

近日，中國(guó)武術(shù)聯(lián)合會(huì)收到了來(lái)自香港的第二份申報(bào)《中國(guó)武術(shù)》新版（傳統(tǒng)武術(shù)）申遺材料。這個(gè)消息引起了許多中華傳統(tǒng)武術(shù)愛(ài)好者的關(guān)注和熱議。作為一位傳統(tǒng)武術(shù)愛(ài)好者，我也參與了此次申遺過(guò)程中的若干活動(dòng)。在此，我愿意分享一下我的一些心得和體會(huì)。

作為一項(xiàng)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)武術(shù)的申遺過(guò)程既具有文化遺產(chǎn)的保護(hù)意義，也有推進(jìn)文化交流和民間外交的作用。隨著全球化的推進(jìn)，越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)武術(shù)產(chǎn)生興趣，但是卻常被商業(yè)化的武術(shù)表演所誤導(dǎo)。申遺過(guò)程可以幫助更多的人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)的真實(shí)面貌，并促進(jìn)中華文化的傳播和交流。

傳統(tǒng)武術(shù)是中國(guó)文化的重要組成部分，它獨(dú)具特色，包含豐富的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)武術(shù)不僅是一種技藝，更是一種修養(yǎng)。在傳統(tǒng)武術(shù)中，強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)外兼修，強(qiáng)身健體的同時(shí)，也能培養(yǎng)自律、堅(jiān)毅、誠(chéng)信等諸多優(yōu)秀品質(zhì)。傳統(tǒng)武術(shù)擁有極高的體育和養(yǎng)生價(jià)值，可以幫助人們強(qiáng)健體魄，增強(qiáng)悟性和意志，提高人們的生命品質(zhì)。此外，傳統(tǒng)武術(shù)也是一門精深的文化藝術(shù)，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。

三、申遺過(guò)程中讓我印象最深刻的事情。

在此次申遺過(guò)程中，我參加了一些相關(guān)的活動(dòng)和講座。最讓我印象深刻的是一次童子拳傳承人的講座。在這個(gè)講座中，一位高年齡的童子拳傳承人講解了童子拳的起源、發(fā)展和奧妙。通過(guò)講解和演示，他讓我們更好地了解到了傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵和精髓。他還結(jié)合自己的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)武術(shù)傳承的重要性，呼吁更多的人投入到武術(shù)的傳承和推廣中。

雖然傳統(tǒng)武術(shù)在國(guó)內(nèi)有著廣泛的影響力，但是在國(guó)際上，它卻經(jīng)常被誤解和忽視。申遺過(guò)程中，需要建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)體系，同時(shí)，在推廣過(guò)程中應(yīng)該注重與全球化的趨勢(shì)相結(jié)合，將傳統(tǒng)武術(shù)與當(dāng)代文化相融合，以嶄新的面貌呈現(xiàn)給世界。此外，需要大力開(kāi)展傳統(tǒng)武術(shù)的教育和培訓(xùn)工作，讓更多的人認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值和魅力，從而切實(shí)推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展和傳承。

五、個(gè)人感想與展望。

傳統(tǒng)武術(shù)的申遺過(guò)程正是在不斷地推動(dòng)中。在參加相關(guān)活動(dòng)的過(guò)程中，我深刻感受到傳統(tǒng)武術(shù)的魅力和內(nèi)涵。希望傳統(tǒng)武術(shù)的申遺工作能夠有更好的進(jìn)展，讓更多的人認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。在人們生活水平不斷提高的今天，傳統(tǒng)武術(shù)以其獨(dú)特的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，將能夠更好地服務(wù)人們身心健康和文化需求。讓我們共同努力，為傳承和發(fā)展中華文化而奮斗！

傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會(huì)及收獲篇五

武術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，它集中了中國(guó)民族文化和哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、氣功等多種元素，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。學(xué)習(xí)和練習(xí)武術(shù)是一種擁有修身、健體、強(qiáng)身、防身、拓展人生視野等多種好處的體育運(yùn)動(dòng)。在我多年的武術(shù)練習(xí)和研究中，我深刻感受到了中華武術(shù)傳統(tǒng)文化帶來(lái)的內(nèi)在啟迪與外在影響，下面是我的一些心得體會(huì)。

一、武術(shù)修養(yǎng)促進(jìn)和諧人際關(guān)系。

武術(shù)傳統(tǒng)文化注重以和為貴、寬容為懷，強(qiáng)調(diào)君子和而不同的理念。這種精神品質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程是一種修養(yǎng)，包括并不限于心態(tài)、氣質(zhì)、言談舉止、待人接物等方面，它涵蓋了了解和尊重他人、避免沖突和僵硬、體諒和容忍他人不足等方面。通過(guò)武術(shù)修養(yǎng)和打磨，我能夠更好地與人交往、與人溝通，而不是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情就鬧別扭或者與人一味爭(zhēng)辯，反而能夠通過(guò)理性的溝通與合理的表達(dá)、以理服人的方式去化解沖突。

二、武術(shù)修行啟迪人生智慧。

武術(shù)作為一門博大精深的技藝，需要修行者在不斷的練習(xí)中磨礪天賦、技能和毅力。武術(shù)讓我在不斷的刻苦挑戰(zhàn)、自我調(diào)節(jié)和完美技藝的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，自由和自尊的感覺(jué)。我認(rèn)為，練習(xí)武術(shù)可以激發(fā)人們的智慧和知性，培養(yǎng)自我意識(shí)和自我獨(dú)立性，以及逐漸形成勝利者的精神品質(zhì)。

三、武術(shù)練習(xí)提高自我素質(zhì)。

武術(shù)需要學(xué)員保持持之以恒的毅力和堅(jiān)定的信念，并在訓(xùn)練中不斷挑戰(zhàn)自我，提高自己的身體素質(zhì)、協(xié)調(diào)性、反應(yīng)速度等各方面能力，形成身體素質(zhì)和身體機(jī)能的雙重鍛煉。同時(shí)也需要掌握調(diào)整身體的方法、控制情緒和狀況的技能、以及堅(jiān)持健康的飲食和生活方式等。在這樣的練習(xí)中，我們學(xué)會(huì)了日復(fù)一日的堅(jiān)持、努力、抗挫折、錘煉心靈等，從而增強(qiáng)了我們的身體素質(zhì)和個(gè)人意志力。

四、武術(shù)思想與價(jià)值優(yōu)異。

武術(shù)思想偉大，包含了古往今來(lái)的哲學(xué)思想、道德準(zhǔn)則、人際關(guān)系、社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)等多方面，蘊(yùn)含著諸多的思想精髓與價(jià)值觀念，如“以和為貴”、“以誠(chéng)為本”，“健康致遠(yuǎn)”、“敬天敬人敬己”、“抱打不平”，等等，這些都涵蓋了中華文化的多方面精華。在武術(shù)修習(xí)中，我們尤其需要看到其背后的哲學(xué)思考、文化含義、以及道德準(zhǔn)則等，背后的精神價(jià)值，從而從中汲取力量、修身齊家，在日常生活中落實(shí)到實(shí)踐。

五、對(duì)未來(lái)社會(huì)的深度影響。

中國(guó)武術(shù)是一項(xiàng)很有特色的文化瑰寶，不僅有助于我們保持身體健康、精神愉悅和自尊心高漲，還為我們不斷開(kāi)拓視野、提高認(rèn)知、拓展人際關(guān)系和采取有效的行動(dòng)提供堅(jiān)實(shí)支持。同時(shí)，武術(shù)還具有文化傳承的重要性。對(duì)于繼承和傳承武術(shù)傳統(tǒng)文化，我們需要更全面的方法來(lái)傳遞這種獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解中國(guó)文化、懂得中華民族的傳統(tǒng)，以及體味到傳統(tǒng)中的文化智慧，從而產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。武術(shù)傳統(tǒng)文化如何與人們的日常生活聯(lián)系在一起？這是我們未來(lái)需要努力解決的問(wèn)題，也是我們深入探討武術(shù)傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值的重要起點(diǎn)。

總之，中華武術(shù)傳統(tǒng)文化是我們中華民族的絕佳遺產(chǎn)和珍貴財(cái)富，具有多種深層次的文化內(nèi)涵和精神意義，它的對(duì)于我們的人生、人際關(guān)系、精神和意志力、并直接和發(fā)展建設(shè)未來(lái)社會(huì)，具有重要的意義。因此，我們需要更深入的探究它的價(jià)值、內(nèi)涵與利于實(shí)踐、積極推動(dòng)其中和人生和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會(huì)及收獲篇六

近日，我有幸參加了一場(chǎng)由傳統(tǒng)武術(shù)師主講的講座，本文旨在分享我的心得和體會(huì)。在這次講座中，傳統(tǒng)武術(shù)師從歷史背景、武術(shù)哲學(xué)、技巧練習(xí)以及人生智慧等方面進(jìn)行了深入淺出的講解，使我對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，傳統(tǒng)武術(shù)師講解了武術(shù)的起源和發(fā)展歷程。他介紹了武術(shù)最早的起源地是古代的中原地區(qū)，并隨著時(shí)間的推移逐漸傳播到全國(guó)各地甚至國(guó)際。他還提到了傳統(tǒng)武術(shù)中的多個(gè)流派，如太極拳、形意拳、八卦掌等，每個(gè)流派都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和技巧。通過(guò)了解武術(shù)的歷史背景，我深感武術(shù)不僅是一種武技，更是中國(guó)文化的瑰寶，能夠傳承至今并在世界范圍內(nèi)得到普及，實(shí)在令人敬佩。

其次，在講座中，傳統(tǒng)武術(shù)師著重強(qiáng)調(diào)了武術(shù)的哲學(xué)思想。他講解了“以柔克剛”、“以靜制動(dòng)”等武術(shù)哲學(xué)原則。這些原則不僅適用于武術(shù)搏擊中，更適用于日常生活中。以柔克剛要求我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，要善于化解和調(diào)整，以和為貴；以靜制動(dòng)告訴我們，處理事務(wù)時(shí)要冷靜思考，不要被情緒和急躁所左右。這些哲學(xué)思想對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種啟迪，使我懂得如何優(yōu)雅地應(yīng)對(duì)生活中的各種挫折和矛盾。

接著，傳統(tǒng)武術(shù)師還向我們介紹了一些武術(shù)技巧的練習(xí)方法。他強(qiáng)調(diào)了技巧的重要性，并鼓勵(lì)我們克服困難，在實(shí)踐中不斷提高自己。他向我們演示了一些基本的拳法、腿法和身法，并要求我們?cè)谡n后進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。通過(guò)這些練習(xí)，我體會(huì)到了武術(shù)的奧妙之處，原來(lái)正確的姿勢(shì)和呼吸可以讓力量更集中，動(dòng)作更流暢。這啟發(fā)了我在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，也要不斷練習(xí)，不斷探索，才能夠達(dá)到更高的境界。

最后，在講座的結(jié)尾部分，傳統(tǒng)武術(shù)師與我們分享了他對(duì)于人生的一些感悟和智慧。他告訴我們，修行武術(shù)不能單純追求拳拳到肉的實(shí)力，更要注重心境的修煉。他說(shuō)“掌握武術(shù)技能，只是追求個(gè)人競(jìng)技而已；將武術(shù)融入人生，才是真正的修行?！彼倪@番話讓我思考了很多，意識(shí)到在生活中，需要注意自身的修煉，以及如何將武術(shù)的智慧應(yīng)用于日常生活中。

通過(guò)這次講座，我對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)有了更深入的了解和體驗(yàn)。我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)不僅是一種拳腳搏擊的技能，更是一種獨(dú)特的文化形態(tài)，蘊(yùn)含了深厚的哲學(xué)思想和人生智慧。傳統(tǒng)武術(shù)師的講座，不僅讓我收獲了武術(shù)技巧上的提升，更讓我受益匪淺，從而更加堅(jiān)定了我對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的熱愛(ài)和追求。我相信，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和修煉，我能夠更好地掌握傳統(tǒng)武術(shù)，將其融入到自己的生活中，并在修煉過(guò)程中得到更多的啟發(fā)和提升。

傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會(huì)及收獲篇七

近日，我有幸參加了一場(chǎng)傳統(tǒng)武術(shù)師的講座。經(jīng)過(guò)兩個(gè)小時(shí)的聆聽(tīng)，我深深感受到了這場(chǎng)講座的震撼和啟發(fā)。在這里，我想與大家分享一下我對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的新認(rèn)識(shí)以及從中獲得的心得體會(huì)。

首先，傳統(tǒng)武術(shù)師講座給我?guī)?lái)了對(duì)武術(shù)的全新認(rèn)識(shí)。在我以前的印象里，武術(shù)就是拳打腳踢的搏斗技巧。然而，傳統(tǒng)武術(shù)師卻向我展示了武術(shù)的更深層次和更廣闊的內(nèi)涵。他們強(qiáng)調(diào)的是武術(shù)作為一種文化的傳承和身心健康的修煉，而不僅僅是為了打架和贏得比賽。通過(guò)他們的介紹，我了解到傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兼修，追求和諧的身心統(tǒng)一，注重修身養(yǎng)性和道德倫常的培養(yǎng)。這種對(duì)武術(shù)的全新認(rèn)識(shí)讓我對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)充滿了敬畏和興趣。

其次，傳統(tǒng)武術(shù)師講座讓我受益匪淺。在講座中，傳統(tǒng)武術(shù)師向我們講述了自己的修行經(jīng)歷和心得體會(huì)。他們以身作則，用自己的實(shí)際行動(dòng)證明了傳統(tǒng)武術(shù)對(duì)于健康和修行的重要性。他們告訴我們，傳統(tǒng)武術(shù)不僅能夠鍛煉身體，增加力量和靈活性，還能夠培養(yǎng)品質(zhì)，提升意志力，并化解消極情緒。他們通過(guò)實(shí)戰(zhàn)教學(xué)和練習(xí)示范，讓我們親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)武術(shù)的獨(dú)特魅力和深遠(yuǎn)影響。我相信，這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和方法對(duì)于我以后的身心健康和修煉道路將會(huì)起到重要的指導(dǎo)作用。

再次，傳統(tǒng)武術(shù)師講座喚起了我內(nèi)心深處對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追求。在當(dāng)今社會(huì)，傳統(tǒng)文化面臨著日益凋零的境地。然而，傳統(tǒng)武術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，卻具有著深厚的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值。通過(guò)這場(chǎng)講座，我重新認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)武術(shù)的重要性和必要性。我深深意識(shí)到，只有通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)武術(shù)，我們才能更好地理解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。因此，我決定將來(lái)要將傳統(tǒng)武術(shù)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐課程，以此來(lái)表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追求之心。

最后，傳統(tǒng)武術(shù)師講座給我?guī)?lái)了對(duì)于人生的啟示和思考。在講座中，傳統(tǒng)武術(shù)師不僅傳授了我們武術(shù)技巧和修行方法，更是告誡我們要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。他們強(qiáng)調(diào)，武術(shù)的修煉并不只是為了自我防衛(wèi)或者比賽取勝，更重要的是通過(guò)修行來(lái)提升自己的品質(zhì)，增加自己的氣質(zhì)和修養(yǎng)，并將這些積極的力量傳遞給他人。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)師的深入了解和交流，我意識(shí)到，只有把生命的意義和價(jià)值放在更高的層面，我們才能夠找到真正的快樂(lè)和滿足。因此，我將以傳統(tǒng)武術(shù)為指導(dǎo)，努力修身養(yǎng)性，追求自我完善，做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

總結(jié)起來(lái)，參加傳統(tǒng)武術(shù)師講座給我?guī)?lái)了對(duì)武術(shù)的全新認(rèn)識(shí)，讓我受益匪淺，并喚起了我對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和追求。這場(chǎng)講座與我之前的觀念和經(jīng)歷產(chǎn)生了巨大的沖擊和改變。從此以后，我將會(huì)用實(shí)際行動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)武術(shù)，將其融入到自己的學(xué)習(xí)和生活中去，并用它來(lái)引領(lǐng)我走向一個(gè)更加高尚和有意義的人生道路。

傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會(huì)及收獲篇八

自古以來(lái)，武術(shù)就是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。它不僅是歷史的見(jiàn)證，更是中華文化中的精華所在。作為一個(gè)學(xué)習(xí)武術(shù)的人，我深深感受到中華武術(shù)的深厚底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵和思想精髓。在這篇文章中，我將分享我對(duì)中華武術(shù)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。

中華武術(shù)有著悠久的歷史，從古代的戰(zhàn)爭(zhēng)和練兵、到現(xiàn)代的健身和競(jìng)技，武術(shù)已經(jīng)成為了一門綜合性很強(qiáng)的技藝。除了其獨(dú)特的身體技能外，武術(shù)還傳承了中華文化的精華，包括道德觀念、文化理念、思維方式等。例如，中華武術(shù)注重“以柔克剛、擇機(jī)出手”的策略，注重“以心馭身”的內(nèi)在修煉，更關(guān)注“和為貴”的協(xié)調(diào)思維方式，這些都有助于提升人們的身心素質(zhì)和生活質(zhì)量。

第三段：中華武術(shù)的思想精髓。

中華武術(shù)蘊(yùn)含了豐富的思想精髓，這些思想不僅可以幫助我們?cè)谌粘Ｉ钪薪鉀Q各種問(wèn)題，也能指導(dǎo)我們做出正確的決策。首先，中華武術(shù)堅(jiān)持“心、意、氣、力”的統(tǒng)一，注重提升修身、養(yǎng)氣、強(qiáng)體、增智，不斷提升身心素質(zhì)。其次，在訓(xùn)練中強(qiáng)調(diào)“沉、穩(wěn)、慢、柔”的特點(diǎn)，這有助于培養(yǎng)我們對(duì)內(nèi)心波動(dòng)的控制力和安靜的狀態(tài)。此外，武術(shù)還注重身心協(xié)調(diào)和內(nèi)功的修煉，這些都是現(xiàn)代人所迫切需要的。

第四段：中華武術(shù)的藝術(shù)魅力。

中華武術(shù)不僅是一種實(shí)用的技藝，也是一種優(yōu)美的藝術(shù)形式。中華武術(shù)包含了豐富的動(dòng)作、姿勢(shì)和技巧，能夠展示出中國(guó)傳統(tǒng)文化的美感和哲學(xué)思考。中華武術(shù)還有著獨(dú)特的音樂(lè)、表演等方面，這些通過(guò)音樂(lè)、服裝、道具等元素，與觀眾緊密聯(lián)系，形成了獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)。通過(guò)參與中華武術(shù)的表演和演出，我深深感受到了它所散發(fā)出的魅力和感染力。

第五段：結(jié)論。

中華武術(shù)是一門包含許多精華的技藝，它在中華文化中占有舉足輕重的地位。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究中華武術(shù)，我們可以更好地理解和領(lǐng)會(huì)中華文化的深刻內(nèi)涵和文化內(nèi)蘊(yùn)。同時(shí)，中華武術(shù)也富有藝術(shù)性和吸引力，不斷吸引著越來(lái)越多的人們加入到其中。我相信，在不久的將來(lái)，中華武術(shù)會(huì)成為一種更加國(guó)際化的文化形式，傳播到全世界的各個(gè)角落。

傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會(huì)及收獲篇九

領(lǐng)導(dǎo)：

您好！

您好！我叫hbrc，我是大學(xué)歷史專業(yè)畢業(yè)的hbrc，看到貴校正在招聘一名歷史專業(yè)的教師，我想嘗試一下，所以希望您看完我的求職信后可以給一次機(jī)會(huì)我。

大學(xué)四年，我學(xué)習(xí)的是歷史專業(yè)，主要的課程都是跟歷史相關(guān)的，例如：中國(guó)近代史、中國(guó)史、世界歷史、歷史地理學(xué)等。我覺(jué)得對(duì)歷史的興趣起源于一本叫中華上下五千年的書籍，里面寫了關(guān)于我們古代的歷史事跡，了解到關(guān)于我們中華文化的博大精深，從中獲得點(diǎn)啟發(fā)，更好地做好近代的發(fā)展。

而做一名歷史老師，也是我小時(shí)候的理想，因?yàn)槲覐男【陀X(jué)得老師很厲害，什么都知道，是自己的偶像。長(zhǎng)大以后也希望自己能當(dāng)小孩子的偶像，把小孩子教育好，培養(yǎng)成為有文化、有理想、有目標(biāo)，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人。希望通過(guò)這封求職信，可以傳達(dá)我對(duì)教師這封職業(yè)的熱情，如果我當(dāng)上老師了，一定會(huì)努力提升自己，教育好我們的下一代。謝謝。

此致

敬禮

求職人：xx。

傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會(huì)及收獲篇十

中國(guó)武術(shù)，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它不僅是我國(guó)博大精深的文化瑰寶之一，更是全世界值得研究的珍貴文化資源。在我們國(guó)家的基礎(chǔ)教育中，也被納入到了體育必修課里。但由于現(xiàn)代文化的沖擊，在這個(gè)以新潮、時(shí)尚為主流的社會(huì)，傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)驗(yàn)的流失現(xiàn)象逐漸突出，因此，申請(qǐng)傳統(tǒng)武術(shù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)便是非常有必要的一個(gè)舉措。

第二段：具體實(shí)踐。

作為“傳統(tǒng)武術(shù)”這一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申遺人，首先我們需要的是對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的深刻認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)武術(shù)的歷史悠久，博大精深，涉及到了很多方面，包括拳術(shù)、刀劍械術(shù)、內(nèi)功心法等等。在申遺的過(guò)程中，我們不僅要有及時(shí)跟進(jìn)的對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的知識(shí)信息進(jìn)行了解，更要根據(jù)我們自身的經(jīng)驗(yàn)、技藝和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選、整理、拼接。并且，在整個(gè)申遺的過(guò)程中，我們必須要提高在認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)武術(shù)方面的對(duì)稱性和系統(tǒng)性，盡量讓這一項(xiàng)申遺活動(dòng)的貢獻(xiàn)得到最大限度地發(fā)揮。

第三段：深入思考。

在申遺的過(guò)程中，我們不僅是在掌握知識(shí)，更是在進(jìn)行深度挖掘。對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí)，也是在向里面用心、向其中思考的一個(gè)過(guò)程。我們不能單純地口傳心授，更要對(duì)其中的歷史文化精髓進(jìn)行探究和發(fā)掘，這需要我們有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和專業(yè)學(xué)識(shí)。在實(shí)踐過(guò)程中，我們必須把研究武術(shù)經(jīng)驗(yàn)融入到整個(gè)申遺活動(dòng)的過(guò)程中，利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行文化遺產(chǎn)的保存、利用和傳承，以便讓我們的教育、文化、科技手段受益于不斷生長(zhǎng)和演化。

第四段：重要指導(dǎo)。

申遺的關(guān)鍵是在整個(gè)技術(shù)指導(dǎo)、申請(qǐng)方面的各個(gè)環(huán)節(jié)，因此，申遺的成果、成效、效力，也在很大程度上取決于這一環(huán)節(jié)。我們需要征求更多的意見(jiàn)、建議，采納適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使申遺成為一個(gè)更加規(guī)范、合理、可行的活動(dòng)。特別在宣傳方面，我們必須要讓廣大人民群眾能夠了解和認(rèn)可傳統(tǒng)武術(shù)，尤其是在傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代體育文化的融合方面，我們要進(jìn)行更多的引導(dǎo)和指導(dǎo)。

第五段：總結(jié)回顧。

傳統(tǒng)武術(shù)與國(guó)家文化、體育事業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，申遺成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有關(guān)人員和權(quán)威機(jī)構(gòu)需要加強(qiáng)協(xié)作，保護(hù)和融合傳統(tǒng)武術(shù)的文化精髓，并升華傳統(tǒng)武術(shù)的價(jià)值、文化內(nèi)涵，讓更多的人民群眾了解、認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)。申遺成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是傳統(tǒng)武術(shù)悠久歷史、豐富內(nèi)涵、普及程度等方面的綜合評(píng)價(jià)，同時(shí)也證明了申遺人與專業(yè)者們作為傳承人對(duì)于傳統(tǒng)武術(shù)的理解、認(rèn)知和保護(hù)的成果。

傳統(tǒng)武術(shù)申遺心得體會(huì)及收獲篇十一

傳統(tǒng)武術(shù)申遺是一個(gè)重要的歷史事件，我們應(yīng)該從中學(xué)習(xí)到哪些道理？身為一名中國(guó)人，我覺(jué)得更應(yīng)該從中認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)的重要地位和意義，以及傳承發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的責(zé)任感。

第二段：從申遺的背景概述傳統(tǒng)武術(shù)。

中國(guó)武術(shù)歷史悠久，其完整的技術(shù)體系和文化體系至少有2500年的歷史。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而申遺作為中華文化的一種宣傳和保護(hù)手段之一，對(duì)于中國(guó)武術(shù)的傳承和文化交流起到了非常重要的作用。

在申遺的過(guò)程中，我認(rèn)為我們要更加重視武術(shù)的文化內(nèi)涵，而不是單純追求功夫的技巧和嫻熟程度。傳承和發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)不僅僅是技術(shù)的傳授和練習(xí)，更是一種文化的傳承和弘揚(yáng)。我們需要加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的革新和創(chuàng)新，促進(jìn)武術(shù)文化的更新和發(fā)展。

第四段：對(duì)申遺未來(lái)的展望。

值得一提的是，申遺的目的不是簡(jiǎn)單的象征性權(quán)利，而是要尋求更廣泛持續(xù)思考如何予以傳承，不僅要維護(hù)武術(shù)文化的古老保留特點(diǎn)，也要利用新的發(fā)現(xiàn)和技術(shù)探索新的可能性。未來(lái)的發(fā)展，希望武術(shù)不僅能夠在中國(guó)得到更好的保護(hù)和發(fā)展，更希望能夠通過(guò)文化交流和傳承推廣到全世界。

第五段：總結(jié)文章。

總之，傳統(tǒng)武術(shù)的申遺，其實(shí)是一種文化的認(rèn)同和推廣，是對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的一種重要實(shí)踐。我們每一個(gè)人都應(yīng)該以更加積極的態(tài)度去關(guān)注和宣傳中國(guó)武術(shù)文化，積極參與和推動(dòng)武術(shù)傳承和發(fā)展，為我們的文化遺產(chǎn)保留和傳承貢獻(xiàn)自己的力量。