大局意識踐行者心得體會如何寫 大局意識踐行者心得體會如何寫簡短(8篇)

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關(guān)鍵詞：高校意識形態(tài)工作特點(diǎn)大學(xué)生思想政治教育

基金項(xiàng)目：本文系河北省高等學(xué)校黨建研究會2016年重點(diǎn)立項(xiàng)課題，課題名稱：保持高校主流意識形態(tài)定力，推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作，項(xiàng)目編號：gxdj2016a19，主持人：高欣

在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中，對意識形態(tài)工作的重要地位和作用作了深刻闡述，指出“意識形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作”[1]。對于高校而言，其占有意識形態(tài)前沿陣地的地位，肩負(fù)學(xué)習(xí)和宣傳主流意識形態(tài)的重要任務(wù)。因此，鑒于教書育人的工作方針、教育對象特點(diǎn)，高校意識形態(tài)工作具有突出特點(diǎn)，并對大學(xué)生思想政治教育起著關(guān)鍵作用。

一、高校意r形態(tài)工作的特點(diǎn)

（一）高校意識形態(tài)工作的特點(diǎn)

1.高校意識形態(tài)工作重點(diǎn)是主流意識形態(tài)的教育

高校的意識形態(tài)教育重點(diǎn)是主流意識形態(tài)的教育，即高校以“兩課”為基礎(chǔ)設(shè)立馬克思主義基本原理、鄧小平理論、思想、有中國特色社會主義理論等教學(xué)內(nèi)容。主流意識形態(tài)的教育旨在加強(qiáng)青年學(xué)生對馬克思主義基本理論的認(rèn)識，樹立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹立社會主義價(jià)值理想，以較為客觀的視野認(rèn)識世界發(fā)展趨勢。

2.高校意識形態(tài)工作的主要陣地在課堂

由于承載突出的教學(xué)任務(wù)特點(diǎn)，高校意識形態(tài)工作陣地也主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)方面。高校一般采取課堂班級教學(xué)來進(jìn)行意識形態(tài)教育。由于當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的發(fā)達(dá)，有的學(xué)校也采取微課、慕課或者“爾雅”來嘗試多媒體教學(xué)，這一方面使學(xué)生在任何網(wǎng)絡(luò)環(huán)境都可以進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不必拘泥于教室的集中學(xué)習(xí)和老師的授課，另一方面也因?qū)W習(xí)的個性化大大降低了學(xué)習(xí)效果。

3.高校意識形態(tài)工作主要對象是年輕大學(xué)生

全國高校教育主體是19-24歲左右的年輕大學(xué)生，他們是意識形態(tài)教育的主體對象。這批年輕群體同時也是思想和身心正在迅速成熟的群體，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天他們也是網(wǎng)絡(luò)主體。除了思政、馬克思主義哲學(xué)等專業(yè)學(xué)生，其他專業(yè)學(xué)生一般以公共必修課的方式學(xué)習(xí)“兩課”。但是，在大學(xué)流傳已久的“選修課必逃，必修課選逃”戲謔傳言中，“兩課”無疑是他們首選的逃課對象。

（二）高校意識形態(tài)工作所面臨的問題

1.高校意識形態(tài)工作中主流意識形態(tài)教育現(xiàn)狀

如前所述，高校意識形態(tài)工作呈現(xiàn)教育內(nèi)容主流化，教育陣地單一，非課堂教育效率低下，教育對象年輕化等特點(diǎn)，因此高校意識形態(tài)教育現(xiàn)狀盡管在內(nèi)容上以主流意識形態(tài)教育為主，但是也顯示出了教育陣地缺失、教育主體難以駕馭的現(xiàn)狀。

2.高校意識形態(tài)工作陣地單薄，方式單一

高校意識形態(tài)工作以對學(xué)生的課堂教學(xué)方式來開展，輔助的手段有網(wǎng)絡(luò)自學(xué)，但是從方式上來講主要是傳統(tǒng)一對多的傳授，對于一門在考核上多以開卷，教學(xué)方法上多以照本宣科的大學(xué)通修課而言，當(dāng)然其不被學(xué)生所重視的地位可想而知。

3.高校意識形態(tài)工作主要對象身心發(fā)展屬于特殊時期，理論學(xué)習(xí)程度有限，主觀上學(xué)習(xí)觀念淡漠。

二、保持主流意識形態(tài)定力的主要內(nèi)容及重要性

因此，高校意識形態(tài)工作具備著社會主義教育和辦學(xué)目標(biāo)的應(yīng)有之義，即主流意識形態(tài)的思想政治教育特點(diǎn)。面對當(dāng)下意識形態(tài)教育方式、群體、環(huán)境等現(xiàn)狀也存在的諸多矛盾，保持高校主流意識形態(tài)教育定力及與時俱進(jìn)地重申其教育重點(diǎn)十分必要。

（一）要保持對馬克思主義的信仰和對中國特色社會主義道路的自信

作為科學(xué)的世界觀和方法論，馬克思主義哲學(xué)不但提供認(rèn)識世界的觀點(diǎn)，也指導(dǎo)青年樹立正確人生信念和理想的方法論。在和我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展現(xiàn)狀不斷結(jié)合的中國化過程中，馬克思主義的現(xiàn)代表現(xiàn)形式集中體現(xiàn)在有中國特色社會主義理論的精髓中。因此，主流意識形態(tài)教育應(yīng)當(dāng)將對馬克思主義的信仰和有中國特色社會主義理論的自信放在首位。

（二）要保持對中華文化的自信，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓融入主流意識形態(tài)教育之中

指出，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了就割斷了精神命脈”，“用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人”[2]。傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)民族發(fā)展繁衍至今有著強(qiáng)大的精神力量，面對世界其他國家和民族的文化滲透和影響，強(qiáng)調(diào)中華文化厚重的人文精神具有重要的意義。當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)樹立文化自信，對其中哲學(xué)的、道德的、文化倫理的精髓自動吸收內(nèi)化，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人面對當(dāng)下生活的精神動力。而高校也應(yīng)當(dāng)將其作為一種主流的意識形態(tài)進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)和引領(lǐng)。

（三）高校主流意識形態(tài)的教育要引導(dǎo)大學(xué)生對世界發(fā)展前景和其他可借鑒的文化有清醒認(rèn)知

如前論述，高校主流意識形態(tài)教育內(nèi)容是一種正確而科學(xué)的世界觀和方法論的教育，結(jié)合了中國的實(shí)際，融合了中國文化傳統(tǒng)的底蘊(yùn)。與此同時，因?yàn)槲幕邆涞膹?qiáng)大滲透力量，大學(xué)生通過便利的網(wǎng)絡(luò)途徑會接受到各種文化即意識形態(tài)沖擊，這些沖擊有的以文化傳播的形式十分隱秘地進(jìn)行，有的直接是赤裸裸地對社會主義中國和制度的攻擊和詆毀。高校主流意識形態(tài)教育理當(dāng)訓(xùn)練學(xué)生接受正確的世界觀的引導(dǎo)，以科學(xué)的方法論和發(fā)展的眼光看待世界發(fā)展進(jìn)程，并有鑒別地吸收世界上其他文化產(chǎn)品。

三、保持意識形態(tài)工作定力對大學(xué)生思想政治教育工作的重要意義

鑒于高校意識形態(tài)工作有其顯著特征：即它是以主流意識形態(tài)進(jìn)行教育引導(dǎo)和訓(xùn)練的，這一特點(diǎn)也內(nèi)涵了高校意識形態(tài)教育的主要內(nèi)容，對大學(xué)生思想政治教育工作起著重要作用，因此具有重要意義。

（一）高校意識形態(tài)特點(diǎn)和內(nèi)容為大學(xué)生思想政治教育指出教育方向和目標(biāo)

大學(xué)生的思想政治教育具有十分重要的戰(zhàn)略意義，其教育內(nèi)容和方向直接決定了社會將得到具備什么樣的世界觀和方法論的社會公民和建設(shè)人才。正是馬克思主義的世界觀和與時俱進(jìn)的中國化的馬克思主義為高校的思想政治教育提供了科學(xué)的引領(lǐng)內(nèi)容并指明了建設(shè)目標(biāo)。我國高校就是要培養(yǎng)具有歷史唯物主義和辯證唯物主義世界觀和方法論的青年，使他們在紛繁復(fù)雜的世界現(xiàn)狀中能夠看清事件發(fā)展主流，能夠辨識世界發(fā)展方向，并因?yàn)榫邆淙绱丝陀^的眼光而能夠意識到發(fā)展中的矛盾和主流，并樹立一種面向未來的信和理想。

（二）高校意識形態(tài)工作指明要以主流意識形態(tài)榻逃內(nèi)容，可作為思想政治教育質(zhì)量提升的新的著力點(diǎn)

在多年的高校思想政治教育過程中，無論是學(xué)校、負(fù)責(zé)教育的人員、理論課教育人員及相關(guān)的輔導(dǎo)員班主任都在關(guān)注此方面的教育質(zhì)量。鑒于理論教育的難度和深度難以把握、學(xué)生接受度低等困難，高校思想政治教育在以開展學(xué)生活動為媒介，以活動建設(shè)引領(lǐng)學(xué)生方面卓有成效。然而，以文體活動為主要內(nèi)容的陣地建設(shè)不應(yīng)也不能夠替代，或者不應(yīng)該弱化思想政治教育中的核心內(nèi)容。主流意識形態(tài)的教育包含深厚的理論教育內(nèi)容，也贊同將理論教育融入學(xué)生生活和實(shí)踐。面對當(dāng)下思想政治教育的現(xiàn)狀，主流意識形態(tài)教育可以作為其質(zhì)量提升的著力點(diǎn)。

（三）高校意識形態(tài)工作為思想政治教育工作者提出了工作重點(diǎn)

高校全體教師負(fù)有思想政治教育的重要職責(zé)，從高校實(shí)際而言，一般會將學(xué)生管理部門教師、團(tuán)務(wù)工作者、輔導(dǎo)員、班主任作為專職的學(xué)生思想政治教育人員，這些人是真正工作在思政工作的一線。但是在功能上這些人一般并不承擔(dān)理論教育任務(wù)，只負(fù)責(zé)學(xué)生的日常管理，因此，譬如高校輔導(dǎo)員一般被定位為“知心朋友”，當(dāng)時“人生導(dǎo)師”功能發(fā)揮得并不突出。這一方面源于工作實(shí)際，一方面也表現(xiàn)出思政人員并不清楚自己的工作重點(diǎn)，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）》（教思政〔2014〕2號）指出：高校輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)“具備寬廣的知識儲備，了解馬克思主義理論、哲學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的基本原理和基礎(chǔ)知識”[2]?？梢?，一名思政人員時必須具備以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的知識儲備的，并且應(yīng)當(dāng)具有一定的理論教育能力。所以，不論是從教育職責(zé)、工作重點(diǎn)還是職業(yè)要求，高校意識形態(tài)工作特點(diǎn)為思想政治教育工作者提出了工作重點(diǎn)。

強(qiáng)調(diào)，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量?！盵3]

據(jù)此，高校意識形態(tài)工作具有重要的戰(zhàn)略意義，其政治意義和社會輻射性不言而喻。高校教書育人，既是專業(yè)教育，更應(yīng)當(dāng)首先是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，一名大學(xué)生首先是一個有理想、有道德、有底蘊(yùn)的公民，如此才能是一名有職業(yè)感、有責(zé)任感、有技術(shù)的社會工作者。因此，高校意識形態(tài)工作才占有“極端重要”的地位，以馬克思主義為理論基礎(chǔ)的主流意識形態(tài)教育才具有突出意義，才能夠也必須對高校的思想政治教育產(chǎn)生重要作用。

參考文獻(xiàn)

[1]在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)：胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好[n].人民日報(bào)，2013-08-21.

[2]系列重要講話讀本（2016年版）[c].中共中央宣傳部，編.北京：學(xué)習(xí)出版社，2016：202.

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[4]在全國宣傳思想工作會議上強(qiáng)調(diào)：胸懷大局把握大勢著眼大事努力把宣傳思想工作做得更好[n].人民日報(bào)，2013-08-21.

推薦大局意識踐行者心得體會如何寫二

旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，是我們黨克服艱難險(xiǎn)阻、從勝利走向勝利的重要保證，也是我們黨在革命性鍛造中走向成熟的突出優(yōu)勢。黨的十九大把黨的政治建設(shè)納入黨的建設(shè)總體布局并擺在首位，是從戰(zhàn)略和全局高度作出的重大決策。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記圍繞講政治作出一系列重要論述，提出一系列明確要求。他指出：“講政治，是我們黨補(bǔ)鈣壯骨、強(qiáng)身健體的根本保證，是我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑。”“黨內(nèi)存在的各種問題，從根本上講，都與政治建設(shè)軟弱乏力，政治生活不嚴(yán)肅、不健康有關(guān)?！秉h中央印發(fā)出臺《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》（以下簡稱《意見》），主要考慮就是黨內(nèi)存在的政治建設(shè)問題還沒有得到根本解決，一些黨組織和黨員干部忽視政治、淡化政治、不講政治的問題還比較突出。因此，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于講政治的重要論述，準(zhǔn)確理解和把握其核心要義和精神實(shí)質(zhì)，對于黨員干部提高政治能力，增強(qiáng)政治本領(lǐng)，以政治上的加強(qiáng)推動全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，具有十分重要的指導(dǎo)意義。

堅(jiān)定政治信仰，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”

2012年11月17日，在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平總書記深刻闡述了堅(jiān)定理想信念對于共產(chǎn)黨人的極端重要性。指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”在后來的多次重要講話中，他深刻闡述了堅(jiān)定理想信念要破除的一系列錯誤觀念和要把握好的一系列重大問題。

在當(dāng)今時代條件下，為什么還要強(qiáng)調(diào)理想信念的極端重要性？一方面，從國際環(huán)境看，當(dāng)代中國正前所未有地靠近世界舞臺中心，我們越發(fā)展壯大，遇到的阻力和壓力必然會越大，面臨的外部風(fēng)險(xiǎn)就會越多。另一方面，從黨員隊(duì)伍狀況看，信仰缺失、精神迷茫成為一個需要引起高度重視的問題。比如，有的以批評和嘲諷馬克思主義為“時尚”、為噱頭；有的精神空虛，認(rèn)為共產(chǎn)主義是虛無縹緲的幻想，“不問蒼生問鬼神”，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”；有的信念動搖，把配偶子女移民到國外、錢存在國外，給自己“留后路”，隨時準(zhǔn)備“跳船”；有的心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線。

理想信念動搖是最危險(xiǎn)的動搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。黨員干部只有堅(jiān)定理想信念，才能始終堅(jiān)持正確政治方向，做到任何時候都能“風(fēng)雨不動安如山”。鑒于此，習(xí)近平總書記把理念信念堅(jiān)定、政治上靠得住作為好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)。他說，“是不是好干部首先看這一條。如果理想信念不堅(jiān)定，不相信馬克思主義，不相信中國特色社會主義，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部能耐再大也不是我們黨需要的好干部?！币虼?，黨員干部要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，牢記理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的政治靈魂。

在今天，黨員干部怎樣才能堅(jiān)定政治信仰？黨中央印發(fā)的《意見》給出了明確的“路徑圖”，這就是：堅(jiān)持用科學(xué)理論特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，堅(jiān)信中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一；堅(jiān)定執(zhí)行黨的政治路線，全面貫徹實(shí)施新時代中國特色社會主義基本方略；堅(jiān)決站穩(wěn)政治立場，始終堅(jiān)定馬克思主義立場，堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一，不斷夯實(shí)思想根基，牢記初心使命，凝聚同心共筑中國夢的磅礴力量。

確保政治忠誠，不斷增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”

事在四方，要在中央。《意見》明確指出：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，最重要的是堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，最關(guān)鍵的是堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位。黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，根本在于有習(xí)近平總書記掌舵領(lǐng)航，有黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記在領(lǐng)導(dǎo)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展中，在審視和把握日益錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外發(fā)展大勢中，在帶領(lǐng)全黨全國各族人民奮進(jìn)新時代的偉大實(shí)踐中，戰(zhàn)略判斷高瞻遠(yuǎn)矚，政治領(lǐng)導(dǎo)嫻熟高超，人民情懷真摯博大，歷史擔(dān)當(dāng)強(qiáng)烈堅(jiān)定，是深受信賴和擁戴的黨中央的核心、全黨的核心。因此，牢固樹立“四個意識”、堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”，是十八大以來我們黨取得的重大政治成果和寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。

“善莫大于作忠?！秉h內(nèi)所有的問題歸根到底就是對黨是否忠誠。對黨忠誠、永不叛黨是寫在入黨誓詞里的，是對黨員最根本的要求。但在現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部把對黨忠誠當(dāng)成了口頭禪，表面上信誓旦旦，實(shí)際上卻陽奉陰違，當(dāng)面一套、背后一套，腐化墮落、結(jié)黨營私，大搞“口頭忠誠”“偽忠誠”，有的甚至走向變節(jié)投敵，嚴(yán)重背叛了黨。習(xí)近平總書記嚴(yán)肅指出，對黨忠誠，在這個問題上必須是純粹的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的。這是政治標(biāo)準(zhǔn)，更是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，具體就體現(xiàn)在堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署上。

2012年11月15日，在黨的十八屆一中全會上，習(xí)近平同志當(dāng)選總書記后首次發(fā)表講話即鄭重強(qiáng)調(diào)：“我們要帶頭維護(hù)中央權(quán)威，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，不折不扣貫徹執(zhí)行中央的路線方針政策和重大工作部署，心往一處想、勁往一處使，確保中央政令暢通?！本S護(hù)黨中央權(quán)威，同黨中央保持高度一致不是一個空洞口號，而是一個重大政治原則，既是最高政治要求，也是最高政治紀(jì)律。比如，關(guān)于看齊意識，習(xí)近平總書記指出：“看齊是原則，有偏差是實(shí)際生活。這是很深刻的道理。就像軍隊(duì)一樣，再訓(xùn)練有素的部隊(duì)也經(jīng)常要喊看齊，而且要天天喊、時時喊?！卑芽待R意識上升為黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，這就從根本上闡明了“同黨中央保持高度一致”的必要性、經(jīng)常性和時代性。因此，對黨忠誠不是一蹴而就的，更不是一勞永逸的。要做到絕對忠誠，就要不斷錘煉黨性，不斷增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”。

強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，全黨要加強(qiáng)斗爭歷練，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，永葆斗爭精神

當(dāng)今世界正面臨百年未有之大變局，當(dāng)代中國正處于百年未有之大飛躍的關(guān)鍵階段。面對這一重大歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，全黨必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。他特別指出，“新的歷史特點(diǎn)”這個概念含義是很深刻的，是全面審視和判斷國內(nèi)國際兩個大局發(fā)展大勢得出的重要判斷。要進(jìn)行和開展具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。這就需要銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為、關(guān)鍵時候頂?shù)米?、有?dān)當(dāng)?shù)母刹??！案矣趽?dān)當(dāng)”由此成為衡量新時代好干部的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。早在2013年6月28日，習(xí)近平總書記在全國組織工作會議上的講話中就用“五個敢于”對此作了詮釋，即：“面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機(jī)敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭?！痹诮衲曛醒朦h校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上，習(xí)近平總書記再次重申了“五個敢于”的擔(dān)當(dāng)要求。

“為官避事平生恥。”擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。輕輕松松的事不需要擔(dān)當(dāng)，難事大事才需要擔(dān)當(dāng)?，F(xiàn)在，一些干部中好人主義盛行，不敢批評、不愿批評，不敢負(fù)責(zé)、不愿負(fù)責(zé)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。有的怕得罪人，怕丟選票，搞無原則的一團(tuán)和氣，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，各人自掃門前雪、不管他人瓦上霜，事不關(guān)己高高掛起，滿足于做得過且過的太平官；有的身居其位不謀其政，遇到矛盾繞道走，遇到群眾訴求躲著行，推諉扯皮、敷衍塞責(zé)，致使小事拖大、大事拖成大禍；有的為人圓滑世故，處事精明透頂，工作拈輕怕重，崗位挑肥揀瘦，遇事明哲保身，有功勞搶得快，出了問題上推下卸。這種“圓滑官”“老好人”“推拉門”“墻頭草”多了，黨和人民事業(yè)還怎么向前發(fā)展？

說到底，無私才能無畏，無私才敢擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，擔(dān)當(dāng)就要斗爭，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，就必須敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，敢于迎難而上。經(jīng)過深入思考和總結(jié)，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中鄭重提出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭”，用“五個更加自覺”“五個堅(jiān)決”深刻闡明了開展斗爭的豐富內(nèi)涵和根本要求，并向全黨發(fā)出“發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)”的時代號召。十九大以來，圍繞斗爭精神，習(xí)近平總書記提出一系列明確要求。在今年1月省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上，著眼國際國內(nèi)發(fā)展大勢，深刻研判我國各領(lǐng)域各方面存在的重大風(fēng)險(xiǎn)，習(xí)近平總書記鮮明指出：防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，需要有充沛頑強(qiáng)的斗爭精神，領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭，要加強(qiáng)斗爭歷練，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，永葆斗爭精神。黨中央《意見》中也特別強(qiáng)調(diào)：黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)斗爭精神，強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)，敢于亮劍、善于斗爭，做勇于斗爭的“戰(zhàn)士”，不做愛惜羽毛的“紳士”。

“人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨?！弊鳛樾聲r代的黨員干部，要成為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人，就必須在應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)中真刀真槍干、摸爬滾打練，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，以充沛頑強(qiáng)的斗爭精神應(yīng)對好每一場重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，這樣才能練出真功夫、增強(qiáng)真本領(lǐng)，才能真正做到為黨分憂、為民造福。

提高政治站位，樹立大局觀念和全局意識，自覺在大局下思考和行動

黨的十八大后，習(xí)近平總書記要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部注重提高政治站位，核心就是要識大體、顧大局，堅(jiān)定維護(hù)黨和國家工作大局，自覺在大局下思考和行動。2013年1月22日十八屆中央紀(jì)委二次全會上，習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)指出：“各級黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立大局觀念和全局意識，正確處理保證中央政令暢通和立足實(shí)際創(chuàng)造性開展工作的關(guān)系，任何具有地方特點(diǎn)的工作部署都必須以貫徹中央精神為前提。要防止和克服地方和部門保護(hù)主義、本位主義”。

“不謀全局者，不足謀一域。”“得其大者可以兼其小。”結(jié)合不同領(lǐng)域具體問題，習(xí)近平總書記在這方面作了大量論述。比如，講到國家立法工作，他強(qiáng)調(diào)：“要想明白，國家和人民整體利益再小也是大，部門、行業(yè)等局部利益再大也是小?！碑?dāng)前，全面深化改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū)，不可能不觸及現(xiàn)存利益結(jié)構(gòu)和利益關(guān)系，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部“要樹立大局觀念”“做到個人利益服從集體利益、局部利益服從全局利益”“各級各部門要強(qiáng)化大局意識，自覺在大局下思考和行動，不能總體上擁護(hù)改革，一動自己的奶酪就不干了”“改革不可能皆大歡喜。要從黨、國家、軍隊(duì)大局和全局看，只要方向和路子是對的，那就要下決心推進(jìn)”。即便是從事后勤保障和服務(wù)工作的同志，習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)要樹立高度自覺的大局意識，強(qiáng)調(diào)“把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局”。比如，強(qiáng)調(diào)要圍繞大局反映情況、報(bào)送信息，為黨中央科學(xué)決策提供重要依據(jù)；要圍繞大局出謀劃策、貢獻(xiàn)智慧，所謂“身在兵位，胸為帥謀”；要圍繞大局加強(qiáng)督辦、促進(jìn)落實(shí)，推動黨中央各項(xiàng)工作部署落到實(shí)處；要圍繞大局統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、搞好保障，形成做好工作整體合力?！兑庖姟吩陉U述“提高黨員干部政治本領(lǐng)”時，也明確要求黨員干部要“自覺在黨和國家工作大局下想問題、做工作，做到一切服從大局、一切服務(wù)大局”。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“講政治、顧大局”“增強(qiáng)大局意識、全局觀念”，實(shí)際上是站在黨和國家工作大局的戰(zhàn)略高度，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在思想方法、工作方法上提出的一種政治要求。這既是馬克思主義根本方法問題，也是馬克思主義政治立場問題，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記作為馬克思主義政治家的戰(zhàn)略思維、歷史遠(yuǎn)見和政治智慧。

嚴(yán)守政治紀(jì)律，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是最根本、最重要的紀(jì)律

無數(shù)案例證明，黨員“破法”無不始于“破紀(jì)”。習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，才能克服“違紀(jì)只是小節(jié)、違法才去處理”的不正常狀況，要堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面，嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩。習(xí)近平總書記突出強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩問題。針對以“七個有之”為典型表現(xiàn)的政治問題，習(xí)近平總書記深入闡述了其嚴(yán)重性和危害性。其一，政治問題和腐敗問題往往相互交織、相伴而生。搞拉幫結(jié)派、收買人心這些事，沒有物質(zhì)手段做不到，那就要去搞歪門邪道找錢。反過來，如果有腐敗行為，那就會想著如何給自己找一條安全通道，找保護(hù)傘，就會去搞團(tuán)團(tuán)伙伙。其二，干部在政治上出問題，對黨的危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。十八大后查處的一些高級干部政治野心膨脹、權(quán)欲熏心，就是深刻教訓(xùn)。其三，政治問題是關(guān)系黨和國家政治安全的大問題。政治問題和經(jīng)濟(jì)問題交織形成利益集團(tuán)，必然攫取政治權(quán)力、改變黨的性質(zhì)；山頭主義和宗派主義作祟，大搞非組織活動，必然危害黨的團(tuán)結(jié)，破壞黨的集中統(tǒng)一。習(xí)近平總書記嚴(yán)肅指出：“在政治問題上，任何人同樣不能越過紅線，越過了就要嚴(yán)肅追究其政治責(zé)任。”“誰都不能拿政治紀(jì)律和政治規(guī)矩當(dāng)兒戲?！?/p>

人不以規(guī)矩則廢，黨不以規(guī)矩則亂。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻闡述了嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的極端重要性。他指出：在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩；嚴(yán)明黨的紀(jì)律，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律；黨的紀(jì)律是多方面的，但政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是最根本、最重要的紀(jì)律。遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，重點(diǎn)要做到“五個必須”“五個決不允許”，這也是《意見》中強(qiáng)調(diào)的，即：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，決不允許背離黨中央要求另搞一套；必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，決不允許在黨內(nèi)培植私人勢力；必須遵循組織程序，決不允許擅作主張、我行我素；必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動；必須管好領(lǐng)導(dǎo)干部親屬和身邊工作人員，決不允許他們擅權(quán)干政、謀取私利。

講政治絕不是紙上談兵、空喊口號，而是要落實(shí)到黨和國家各項(xiàng)工作中去。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于面對黨面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，以頑強(qiáng)意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強(qiáng)，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關(guān)系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

任何一個政黨都是圍繞一定的政治綱領(lǐng)、按照一定的政治路線、為實(shí)現(xiàn)一定的政治目標(biāo)而組織起來的政治組織，講政治是其內(nèi)在要求。沒有強(qiáng)有力的政治保證，黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就是一句空話。面對錯綜復(fù)雜的國際形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們必須善于從政治上謀大局、看問題，善于從政治上謀劃、部署、推動工作。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“既要大膽講政治，又要善于講政治”“自覺以馬克思主義政治家的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己”。講政治最根本的就是要講黨性。這就要求我們必須在政治信仰、政治忠誠、政治擔(dān)當(dāng)、政治站位、政治紀(jì)律等方面不斷加強(qiáng)政治歷練，積累政治經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)政治智慧，涵養(yǎng)政治覺悟，自覺把講政治貫穿于黨性鍛煉全過程，使自己的政治能力與擔(dān)任的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)相匹配，真正做到在黨憂黨、在黨為黨，以實(shí)際行動團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同奮斗。

推薦大局意識踐行者心得體會如何寫三

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新常態(tài)，外部環(huán)境錯綜復(fù)雜，防范金融風(fēng)險(xiǎn)尤為重要。踐行“兩學(xué)一做”，增強(qiáng)“政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識”，對于更好地推動國有股份制商業(yè)銀行落實(shí)黨風(fēng)廉政和經(jīng)營管理“雙重責(zé)任”，落實(shí)黨中央十三五規(guī)劃的各項(xiàng)要求，意義重大。

交通銀行黨委高度重視并積極貫徹黨中央關(guān)于“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的各項(xiàng)部署，結(jié)合國有股份制商業(yè)銀行的實(shí)際，聚焦從嚴(yán)治黨引領(lǐng)交通銀行轉(zhuǎn)型發(fā)展。

當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨經(jīng)濟(jì)減速和產(chǎn)業(yè)升級矛盾交織，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗任務(wù)空前艱巨。未來20年，黨的執(zhí)政能力、威信力、號召力和影響力都面臨重大考驗(yàn)。在這樣的環(huán)境中，黨要有向心力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，就必須有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

黨的后，黨中央“反四風(fēng)”，反腐敗，在社會上逐步形成了良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和民風(fēng)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，提出了“經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)”，要我們認(rèn)識新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)。在道路探索方面，提出了“道路自信、制度自信、理論自信”，堅(jiān)定地走自己的路。在發(fā)展理念上，提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大理念。在總體戰(zhàn)略上，提出了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，即：全面實(shí)現(xiàn)小康、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。特別是全面從嚴(yán)治黨空前加強(qiáng)，兩手抓、兩促進(jìn)的局面正在形成。幾年來，以為的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心已經(jīng)形成了一整套治國理政體系，明確了今后較長一段時期的發(fā)展方向和具體目標(biāo)，并初步取得了顯著成效。

在這一背景下，在思想建設(shè)領(lǐng)域進(jìn)一步提出增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識的理念，并動員和組織廣大黨員開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，對于貫徹落實(shí)好黨中央的各項(xiàng)既定的大政方針政策，推進(jìn)各項(xiàng)改革，防范各類風(fēng)險(xiǎn)，具有極為重要的意義。因此，讓每個黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)“四種意識”是開展好“兩學(xué)一做”主題教育的一個根本要求。

增強(qiáng)政治意識，就是要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，始終堅(jiān)持正確的政治方向，貫徹黨的路線方針政策不含糊，始終做政治上的明白人。

增強(qiáng)大局意識，就是要善于從全局高度，用長遠(yuǎn)眼光觀察形勢、分析問題，自覺在顧全大局的前提下做好本職工作。

增強(qiáng)核心意識，就是要深刻認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的核心力量，要相信黨、依靠黨、任何時候不能反黨、不能叛黨。要自覺維護(hù)黨中央委員會和中央政治局對全黨實(shí)行集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，必須堅(jiān)決地、不折不扣地貫徹執(zhí)行黨中央的路線方針政策，始終做政治上的明白人。要堅(jiān)決聽從以為的黨中央的指揮，絕不妄議中央、絕不搞陰謀詭計(jì)。

增強(qiáng)看齊意識，就是要經(jīng)常、主動向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針看齊，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致。

推薦大局意識踐行者心得體會如何寫四

今年以來，某某企業(yè)積極應(yīng)對煤炭市場不景氣帶來的困難和挑戰(zhàn)，企業(yè)整體在逆境中保持平穩(wěn)健康發(fā)展，各項(xiàng)工作繼續(xù)保持良好發(fā)展態(tài)勢，廣大干部職工的生產(chǎn)生活秩序良好，真善美和正能量成為主流聲音，全企業(yè)意識形態(tài)領(lǐng)域的形勢總體穩(wěn)定?，F(xiàn)按照《關(guān)于上報(bào)省屬企業(yè)意識形態(tài)研判報(bào)告的通知》要求匯報(bào)如下。

(一)加強(qiáng)了組織領(lǐng)導(dǎo)。通過黨委中心組學(xué)習(xí)的形式，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)班子深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平總書記提出的“意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作”的重要論斷，認(rèn)真學(xué)習(xí)中共中央辦公廳頒布的《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》，進(jìn)一步提高了對意識形態(tài)工作的重視。企業(yè)黨委積極健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、相關(guān)部門積極配合，共同做好意識形態(tài)工作的格局，把意識形態(tài)工作納入對子分公司宣傳系統(tǒng)業(yè)務(wù)考核的重要內(nèi)容。同時，把意識形態(tài)工作作為“一把手”工程，實(shí)行“一把手”負(fù)總責(zé)，班子成員各負(fù)其責(zé)，積極分析研判意識形態(tài)領(lǐng)域情況，針對性地采取應(yīng)對措施。

(二)加強(qiáng)了學(xué)習(xí)教育。結(jié)合當(dāng)前開展的“不忘初心牢記使命”主題教育活動，借助xxx平臺，積極安排傳達(dá)學(xué)習(xí)黨中央和上級黨委關(guān)于意識形態(tài)工作的決策部署及指示精神，宣傳黨的十九大會議提出的新思想新理念，宣傳中國道路、中國故事、中國夢的宣傳，做好“四個全面”戰(zhàn)略布局、“五大發(fā)展理念”的宣傳，做好“八項(xiàng)規(guī)定”、反對“四風(fēng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”等內(nèi)容，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀。大力開展莫某主題活動，挖掘選樹推廣一大批在助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等方面有突出表現(xiàn)的先進(jìn)典型。開展形式任務(wù)教育活動，針對干部職工的思想現(xiàn)狀，通過“集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)親自講、礦廠領(lǐng)導(dǎo)帶頭講、基層干部現(xiàn)場講、班組長深入講”的方式，層層宣講、層層傳達(dá)，主動解答職工群眾的思想疑惑，積極解決職工群眾工作生活中的實(shí)際困難和問題。

(三)加強(qiáng)了輿論引導(dǎo)。充分利用報(bào)紙、電視、網(wǎng)站“三位一體”宣傳媒體的主渠道、主陣地作用，主動設(shè)置議題，發(fā)揮好定調(diào)定向的作用，統(tǒng)一組織開展重大宣傳報(bào)道活動，形成了網(wǎng)上網(wǎng)下一體化的輿論引導(dǎo)機(jī)制。牢牢掌控網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，做到“一把手”親自抓網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全，密切關(guān)注網(wǎng)上輿情動態(tài)，建立健全網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警機(jī)制和輿情信息快速處置機(jī)制，按要求辦好《輿情摘要》和《輿情專報(bào)》，做好重要節(jié)點(diǎn)和敏感時期的輿論監(jiān)管。發(fā)揮某某微信公眾號的作用，鞏固擴(kuò)大新聞宣傳陣地，推動新興媒體與傳統(tǒng)媒體的融合發(fā)展。

(一)有些干部職工的思想觀念還跟不上形勢。為應(yīng)對煤炭市場不景氣，企業(yè)采取了降本增效、轉(zhuǎn)崗分流、放假輪休、鼓勵雙創(chuàng)等措施，一定程度上影響了職工的生活水平和思想穩(wěn)定。在企業(yè)面臨困難的局面下，存在著部分干部職工大局意識淡薄，只顧個人眼前利益，“等靠要”的思想較重，接受新技術(shù)、新事物積極性不高，轉(zhuǎn)型意識、進(jìn)取意識不強(qiáng)等情況。

(二)意識形態(tài)工作仍需加強(qiáng)重視。在有些單位，對意識形態(tài)工作重視不夠，過多強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)繁重，忽視了意識形態(tài)工作的協(xié)調(diào)發(fā)展，不注重對意識形態(tài)工作的人力、物力、財(cái)力的投入，在理論武裝、干部教育、文明創(chuàng)建、文化建設(shè)等方面存在弱化的現(xiàn)象。

(三)意識形態(tài)領(lǐng)域干部隊(duì)伍不夠強(qiáng)。干部隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不盡合理，人員流動慢，人才總量少，特別是高素質(zhì)專業(yè)人才較為缺乏，干部培訓(xùn)不能經(jīng)?；?、制度化。

(一)加強(qiáng)對意識形態(tài)工作的管理。進(jìn)一步加強(qiáng)對意識形態(tài)工作的重視和領(lǐng)導(dǎo)，加大人力、物力、財(cái)力的硬投入，健全完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織協(xié)調(diào)、相關(guān)部門積極配合，共同做好意識形態(tài)工作的格局。要充分發(fā)揮黨委宣傳部門的管理指導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用，切實(shí)加強(qiáng)對理論武裝、新聞輿論、黨員教育、對外宣傳、文化建設(shè)以及精神文明創(chuàng)建等工作的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。要高度重視隊(duì)伍建設(shè)，注重培養(yǎng)熟悉意識形態(tài)工作，懂經(jīng)營、善管理的復(fù)合型人才，努力建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的高素質(zhì)隊(duì)伍，為做好意識形態(tài)工作打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

(二)加強(qiáng)民情民意調(diào)研活動。建立了解民情、反映民意、汲取民智的長效工作機(jī)制。特別是在出臺涉及民生的重大決策之前，尤其要注重民意調(diào)查研究工作，了解各層面意見，全面反映各種情況，使決策建立在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)政策的可執(zhí)行性和可操作性。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要主動開展日常性的民意調(diào)查活動，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭與普通職工建立個人聯(lián)系點(diǎn)，交朋友，勤溝通，加強(qiáng)聯(lián)系，了解情況，幫助職工群眾解決現(xiàn)實(shí)問題。要開辟網(wǎng)上社情民意通道，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部和普通職工之間的溝通機(jī)制，在企業(yè)網(wǎng)站上開設(shè)民意通道，設(shè)立領(lǐng)導(dǎo)信箱和網(wǎng)上留言簿，建立職工群眾網(wǎng)上綠色監(jiān)督通道，安排專人收集整理群眾意見，反饋批示。要定期聽取網(wǎng)上意見，緊盯并催促有關(guān)部門幫助職工解決實(shí)際問題，并在網(wǎng)上定期答復(fù)處理情況。

(三)加強(qiáng)對干部職工的思想引導(dǎo)。積極開展理想信念教育、愛國主義教育、形勢任務(wù)教育、政策法規(guī)教育，找準(zhǔn)理論宣傳與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合點(diǎn)，做到內(nèi)容實(shí)實(shí)在在，講解通俗易懂，語言生動活潑，形式豐富多彩，職工群眾樂于接受。要牢牢掌握輿論工作的主動權(quán)，在報(bào)紙、電視、網(wǎng)站等媒體，減少會議報(bào)道，減少對領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)道，把鏡頭和筆端對準(zhǔn)基層、對準(zhǔn)一線，加強(qiáng)系列報(bào)道和深度報(bào)道，更多地報(bào)道基層職工的生動實(shí)踐和新鮮經(jīng)驗(yàn)，更多地報(bào)道基層單位的新成績、新典型和群眾關(guān)心的問題，努力使新聞宣傳具有親和力。要加強(qiáng)新形勢下的思想政治工作，特別是要注重加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳媒和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，拓寬渠道，加強(qiáng)引導(dǎo)，為加強(qiáng)和改進(jìn)意識形態(tài)工作提供強(qiáng)有力的支撐和保障。

推薦大局意識踐行者心得體會如何寫五

根據(jù)南嶼學(xué)區(qū)黨支部的部署，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央和省委關(guān)于深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的文件精神，學(xué)習(xí)了《論群眾路線——重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)——重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動學(xué)習(xí)文件選編》等文獻(xiàn)，受益匪淺。根據(jù)“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，對照自己教育教學(xué)工作中言行舉止，查找自己存在的不足，進(jìn)行了認(rèn)真分析與深刻剖析。達(dá)到了自我教育、自我提高、自我完善的目的。

一、遵守黨的政治紀(jì)律方面和貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定方面

我始終嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動搖。在政治原則、政治立場、政治觀點(diǎn)和路線、方針、政策上同黨中央保持高度一致。擁護(hù)《十八屆中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定》和十八屆三中全會精神，提高了思想道德水準(zhǔn)。始終堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀的重要思想為指導(dǎo)，以中國夢為依據(jù)，堅(jiān)持政治理論學(xué)習(xí)，時刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求和約束自己，積極履行黨員服務(wù)先鋒作用，做到刻苦鉆研業(yè)務(wù)，以飽滿的熱情、明晰的思路，全身心地投入到教學(xué)工作中去。自覺遵守國家法律法規(guī)，不說糊涂話，不做出格事，堅(jiān)持誠實(shí)做人，踏實(shí)做事，以飽滿旺盛的熱情投入工作，注重上下級之間、師與師之間、師與生之間的溝通協(xié)調(diào)，充分調(diào)動教師的積極性，在處理工作關(guān)系上，比較注意把握自己的角色定位，自覺地維護(hù)大局，維護(hù)團(tuán)結(jié)。正視自己所在崗位應(yīng)盡的義務(wù)，在日常工作生活中，堅(jiān)持把輕名利、遠(yuǎn)是非、正心態(tài)作為自己的行為準(zhǔn)則，并努力踐行。

二、關(guān)于“四風(fēng)”方面存在的問題

1、形式主義方面。政治理論和教育理論的學(xué)習(xí)不系統(tǒng)不深入，學(xué)習(xí)的自覺性不高，缺乏持之以恒自覺學(xué)習(xí)政治理論。對待政治理論學(xué)習(xí)抱著無所謂的態(tài)度，理論學(xué)習(xí)時，沒有靜下心來，心里想的如何提高學(xué)生的素質(zhì)，而且學(xué)得也不深不透。工作上有時存在急于求成的情緒，對待突擊性的工作，千方百計(jì)想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣去把它做到最好。只求把自己的任務(wù)完成就好，沒有把它做得更全面，缺乏更完善的進(jìn)一步的探索精神。

2、官僚主義方面。在平時的教學(xué)中，盡管自己是認(rèn)真在上好每一節(jié)課，但對于自己在學(xué)生中的定位有所失偏，認(rèn)為自己在辛苦的上好每一節(jié)課，理應(yīng)受到所有學(xué)生的尊重。重視與教師間的交流，忽視了與學(xué)生的溝通，教好主科外，很少參加學(xué)生第二課堂活動，沒有伏下身子與學(xué)生相處。服務(wù)意識較強(qiáng)，服務(wù)方式缺乏創(chuàng)新，有時容易急躁，聽取他人意見時缺乏耐心。有時在工作中存在有惰性，面對上級布置下來的任務(wù)有畏難情緒，有時不能克服自己的焦躁情緒。批評與自我批評做的不夠好，對同志不愿提出反對意見，對自己的缺點(diǎn)也沒有主動請同志正面指出。

三、產(chǎn)生問題的原因分析

1、理想信念方面。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，也堅(jiān)信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義在健康有序的發(fā)展。平時對黨出臺的各項(xiàng)規(guī)定與政策還不夠了解，平時對黨、政治的知識都只局限于政治學(xué)習(xí)中，自己不能主動、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。

2、宗旨意識方面。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，對教師而言，更具體的體現(xiàn)應(yīng)是全心全意為學(xué)生服務(wù)。自己過于注重對學(xué)生知識的傳授，缺少與學(xué)生的溝通，針對學(xué)生的特性進(jìn)行個性化的教學(xué)更是無從談起，所以為了自己教學(xué)水平的提高，心中一定要牢牢樹立為學(xué)生服務(wù)的宗旨，想學(xué)生之所想，送學(xué)生之所需。

3、黨性修養(yǎng)方面。長期的教育教學(xué)工作，使我逐漸淡化了理想信念的追求，忽略了全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識，認(rèn)為只要把手頭的工作做好，就完成了一名共產(chǎn)黨員的歷史使命。實(shí)用主義的耳濡目染逐漸侵蝕了對正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的追求。雖然要求自己各個方面進(jìn)步，但相比其它一些優(yōu)秀黨員，自己的進(jìn)步還太慢，黨性修養(yǎng)方面還要提升，力爭使自己成為一名優(yōu)秀的黨員。

4、安于現(xiàn)狀、進(jìn)取心不夠。面對日新月異的教育信息化帶來的教育的現(xiàn)代化，自己還受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛。勇于追求的力度還不夠好，教學(xué)改革力度還不夠大，創(chuàng)新意識還不夠強(qiáng)。認(rèn)為已將近退休年齡，工作激情和艱苦奮斗的精神不如以前，在工作上偶有懈怠思想。但能盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任，對得起組織和師生對自己的信任，對得起自己的良心就行了，圖個安于現(xiàn)狀。

四、努力方向和改進(jìn)措施

一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。從政治高度認(rèn)識理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，堅(jiān)持系統(tǒng)學(xué)習(xí)，通過持之以恒的廣泛學(xué)習(xí)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握基本觀點(diǎn)、精神內(nèi)涵。樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，深刻認(rèn)識形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)的本質(zhì)以及“四風(fēng)”問題對黨的事業(yè)危害性，堅(jiān)持學(xué)以致用，注重理論聯(lián)系實(shí)際，積極探索理論指導(dǎo)實(shí)踐的方法途徑，提高政治素養(yǎng)。

二是要轉(zhuǎn)變思想觀念，遵紀(jì)守法，廉潔自律，深刻認(rèn)識“浪費(fèi)也是腐敗，節(jié)約也是政績”。要始終保持思想道德的純潔性，正確對待權(quán)力、金錢、名利，在各種誘惑和考驗(yàn)面前把握住自己，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費(fèi)，不追求享受。

三是大力增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識。牢固樹立以人為本的理念，樹立“為了學(xué)生的一切為了一切學(xué)生”的理念，扎實(shí)做好學(xué)生工作。要牢固樹立黨的群眾路線思想，要多走訪教師，多關(guān)心教師，為教師辦實(shí)事、解難題。要深入實(shí)際，聯(lián)系師生，傾聽師生意見，想師生之所想，急師生之所急，忙師生之所需，同師生建立起水乳交融的關(guān)系，克服官僚主義和享樂主義方面的問題。

以群眾為鏡，可以正衣冠，以四風(fēng)為警，可以修德行。要貫徹《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》為重點(diǎn)，自覺遵守黨紀(jì)國法，恪守黨風(fēng)廉政建設(shè)有關(guān)規(guī)定，自覺抵制社會上的各種不正之風(fēng)，在做群眾工作之時，先問問他們有什么需要，再問問自己的能力在什么水平，以實(shí)際能力來幫助他們，不浮夸，不推卻;通過不斷的學(xué)習(xí)來充實(shí)自己、完善自己，在什么崗位就做什么事，讓自己的形象有所提升，以便更好地做好群眾工作、基層工作，更好地完成自己的工作任務(wù);在認(rèn)識到自己的缺點(diǎn)之后，要有針對性地進(jìn)行糾正，在思想、作風(fēng)和行為上不放過任何一點(diǎn)“污垢”，深刻解剖自己、凈化自己，讓自己端正起來;發(fā)現(xiàn)病就及時醫(yī)治，俗話說“千里之堤，潰于蟻穴”，用自己的言行來幫助、督促同志們，以形成良好的“治病”氛圍，彼此促進(jìn)，嚴(yán)于律己、寬于待人，潔身自好、清正做人。

推薦大局意識踐行者心得體會如何寫六

一、落實(shí)基層黨建工作責(zé)任情況

（一）所做的工作及主要成效。

一是強(qiáng)化主業(yè)意識，全面落實(shí)主體責(zé)任。全年主持召開8次黨工委擴(kuò)大會議、12次黨建工作推進(jìn)會議專題研究部署基層黨建工作，到社區(qū)、非公企業(yè)開展黨建工作調(diào)研16次，帶頭講黨課3次。完善班子成員黨建聯(lián)系點(diǎn)制度，建立基層黨建月度考核、年底觀摩考核和述職評議考核“三考排位”制度。去年區(qū)委述職點(diǎn)評反饋的3個方面問題和區(qū)委第三巡察組反饋的6個方面38項(xiàng)整改意見全部整改完成。嚴(yán)格落實(shí)黨工委主體責(zé)任和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任，全年立案查處黨員干部違法違紀(jì)案件5件，開除黨籍1人，給予黨紀(jì)處分5人。二是聚焦強(qiáng)基固本，不斷夯實(shí)基層基礎(chǔ)。全年投入黨建工作資金470萬元，分領(lǐng)域打造9個黨支部“五化”建設(shè)示范點(diǎn)。推行黨員量化積分制管理，選好配強(qiáng)基層黨組織班子隊(duì)伍，調(diào)優(yōu)社區(qū)黨組織書記4人。軟弱渙散黨組織整頓完成，實(shí)現(xiàn)晉位升級。推進(jìn)非公企業(yè)黨的組織和工作全覆蓋，組建非公企業(yè)黨組織10家，完成年度組建任務(wù)110%。扎實(shí)開展國有企業(yè)、社區(qū)與非公企業(yè)黨組織“結(jié)對共建”活動，北汽公司株洲分公司黨委與湖南光華榮昌有限公司黨支部“整零共建”經(jīng)驗(yàn)被市委組織部推廣。投入資金350余萬元，按照黨支部“五化”建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)新建社區(qū)辦公場所4個，提質(zhì)改造社區(qū)和非公企業(yè)黨組織活動陣地11個。三是堅(jiān)持黨建領(lǐng)航，統(tǒng)領(lǐng)推進(jìn)重點(diǎn)工作。繼續(xù)開展“黨旗在項(xiàng)目一線飄揚(yáng)”主題實(shí)踐活動，7個項(xiàng)目指揮部臨時黨支部形成了征地拆遷攻堅(jiān)克難的合力。累計(jì)完成房屋簽字521戶，拆除房屋559棟；完成交地23宗。主動協(xié)調(diào)化解區(qū)級交辦信訪積案6起，上半年榮獲全區(qū)信訪維穩(wěn)工作“三無”單位創(chuàng)建活動考核一等獎。加強(qiáng)黨建帶工建、團(tuán)建、婦建工作。開展黨員志愿服務(wù)活動47場次，服務(wù)群眾xx余人次，解決困難40余個。

（二）存在的主要問題。

一是基層黨組織服務(wù)功能還有待拓展。個別基層黨組織服務(wù)資源整合不充分，存在服務(wù)內(nèi)容與群眾需求不匹配的問題，農(nóng)村黨建向城市黨建轉(zhuǎn)型、向服務(wù)型組織升級過程中，主動性、適應(yīng)性不夠。

二是黨建工作方法還不夠創(chuàng)新。創(chuàng)新能力沒有及時跟上發(fā)展新形勢，按常規(guī)部署安排工作多，結(jié)合基層實(shí)際主動創(chuàng)新較少，一些基層黨組織在黨建引領(lǐng)發(fā)展、引領(lǐng)基層治理創(chuàng)新方面謀劃得不夠，在培養(yǎng)年輕黨員、能人黨員方面缺乏方法，少數(shù)“帶頭人”服務(wù)群眾意識不強(qiáng)、能力不足。

三是破解黨建工作難題力度還不夠大。對基層黨建工作中存在的一些深層次矛盾和問題沒有深入思考研究，缺乏行之有效的措施。辦事處除月塘社區(qū)外，其他9個社區(qū)均是利用安置房門面或借用辦事處的資產(chǎn)使用，無自主產(chǎn)權(quán)，影響了基層黨組織作用發(fā)揮。

（三）下步工作打算。

一是腳踏實(shí)地，把基層黨建工作做得更實(shí)。加大黨建工作投入，黨建工作重心繼續(xù)向基層、向支部下移，做到基層黨組織整體均衡發(fā)展，完成所有黨支部“五化”建設(shè)達(dá)標(biāo)工作。對全處黨員輪訓(xùn)一遍，突出抓好基層黨組織書記、黨務(wù)工作者培訓(xùn)，提高廣大黨員干部思想能力素質(zhì)。提升非公企業(yè)和社會組織黨建“兩個全覆蓋”，力爭今年新增“兩新”黨組織8至10個。

二是創(chuàng)新方法，讓基層組織煥發(fā)新的活力。注重在黨組織活動載體、干部隊(duì)伍建設(shè)、黨員教育管理等方面創(chuàng)新工作機(jī)制，加快城市基層黨建資源、載體和機(jī)制融合，循序漸進(jìn)地實(shí)現(xiàn)“一支部一品牌”目標(biāo)，精心打造等社區(qū)黨建品牌，爭取今年創(chuàng)建市、區(qū)級黨建示范點(diǎn)1—2個。在非公企業(yè)黨組織推行黨員量化積化制管理工作。

三是找準(zhǔn)短板，為拓展集體發(fā)展空間增添后勁。把化解難題、加快發(fā)展作為黨建工作的重中之重和目標(biāo)所在來抓。不斷增強(qiáng)社區(qū)自我“造血”功能，因地制宜采取生產(chǎn)安置地塊開發(fā)建設(shè)、盤活閑置資產(chǎn)，鞏固發(fā)展社區(qū)集體經(jīng)濟(jì)。充分挖掘人才，推動社區(qū)集體經(jīng)濟(jì)先實(shí)現(xiàn)量的積累再到質(zhì)的提升。下大力抓好社區(qū)服務(wù)場所的規(guī)劃建設(shè)。對沒有獨(dú)立產(chǎn)權(quán)活動場所的社區(qū)申請立項(xiàng)，進(jìn)行用地選址報(bào)批，啟動1至2個社區(qū)活動場所建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)社區(qū)服務(wù)場所真正的全覆蓋，為社區(qū)今后的發(fā)展提供保障。

二、落實(shí)意識形態(tài)責(zé)任制情況

（一）所做的工作及主要成效。

一是落實(shí)主體責(zé)任，牢牢把握主動權(quán)。全年召開專題研究意識形態(tài)工作會議4次，意識形態(tài)分析研判會議6次。建立健全意識形態(tài)工作制度6個、應(yīng)急工作預(yù)案5個。黨工委理論學(xué)習(xí)中心組組織專題學(xué)習(xí)12次，黨工委班子開展十九大精神宣講活動16次。邀請區(qū)“夕陽紅”宣講團(tuán)下社區(qū)宣講12次。二是抓實(shí)輿論引導(dǎo)，著力唱響主旋律。加強(qiáng)與新聞媒體的聯(lián)系合作，大力宣傳街道黨的建設(shè)、征地拆遷、民生實(shí)事等建設(shè)成果。全年街道中心工作、重點(diǎn)工作在媒體報(bào)道24次，妥善處置3起輿情事件，把握了正面發(fā)聲的主動權(quán)。突出身邊好人、道德模范等先進(jìn)典型的示范作用，推薦身邊好人1500人次，社區(qū)黨總支書記分別獲選市和區(qū)“道德模范”榮譽(yù)稱號。三是弘揚(yáng)社會文明，傳播凝聚正能量。以文明城市建設(shè)為載體，以“我們的節(jié)日”為主題，開展禁毒、環(huán)境保護(hù)等宣傳活動12次、走訪慰問空巢老人、留守兒童、困難黨員群眾28批次，開展“鬧元宵”、重陽節(jié)志愿服務(wù)活動6場次。

（二）存在的主要問題。

一是在意識形態(tài)學(xué)習(xí)中針對性不強(qiáng)，缺乏思考，與工作聯(lián)系不強(qiáng)；二是輿論引導(dǎo)形式單一，方法載體有待創(chuàng)新，針對性、實(shí)效性不夠；三是典型挖掘不夠，重大主題報(bào)道沒有形成系列，持續(xù)效果不強(qiáng)。

（三）下一步工作打算。

一是堅(jiān)持不懈抓好理論學(xué)習(xí)。以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化為契機(jī)，以黨員干部為重點(diǎn)，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，以黨的十九大精神為主要內(nèi)容，創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)方式，豐富理論學(xué)習(xí)內(nèi)容，不斷完善落實(shí)好理論學(xué)習(xí)活動。二是切實(shí)提高輿論引導(dǎo)水平。結(jié)合街道黨工委的重大決策部署，通過開設(shè)專題、專欄等方式，扎實(shí)推進(jìn)事關(guān)街道經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局的宣傳活動。加大經(jīng)濟(jì)宣傳、主題宣傳和典型宣傳的力度，營造良好的輿論導(dǎo)向。三是加強(qiáng)意識形態(tài)陣地管理，積極探索推行意識形態(tài)責(zé)任網(wǎng)格化管理模式，完善意識形態(tài)領(lǐng)域分析研判機(jī)制，及時發(fā)現(xiàn)并處置苗頭性傾向性問題。改進(jìn)和創(chuàng)新正面宣傳方式方法，不斷提升街道新聞輿論的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力。

推薦大局意識踐行者心得體會如何寫七

1.什么是意識形態(tài)？

答：是指人們對事物的理解和認(rèn)知，是認(rèn)識問題、分析問題、解決問題的系統(tǒng)思想，是觀念、觀點(diǎn)、概念、價(jià)值觀等的總和。

2.我國的主流意識形態(tài)是什么？

答：是以馬克思主義為核心內(nèi)容和理論指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)，它起著維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會變革和引領(lǐng)社會發(fā)展的作用。

3.什么是馬克思主義？

答：是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，關(guān)于全世界無產(chǎn)階級和全人類徹底解放的學(xué)說，由馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義三大部分組成。

4.什么是馬克思主義中國化？

答：就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。

5.馬克思主義中國化的理論成果是什么？

答：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

6.毛澤東思想活的靈魂是什么？

答：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。

7.中國特色社會主義理論體系包括哪些內(nèi)容？

答：包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

8.鄧小平理論的精髓是什么？

答：解放思想、實(shí)事求是。

9.“三個代表”重要思想的內(nèi)容是什么？

答：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

10.科學(xué)發(fā)展觀是指什么？

答：以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。

第二編新思想

11.黨的十九大提出的馬克思主義中國化最新成果是什么？答：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。

12.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是什么？

答：堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。

13.新時代我國社會主要矛盾是什么？

答：人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

14.黨的十九大提出的“兩步走”戰(zhàn)略目標(biāo)是什么？

答：在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走：從２０２０年到２０３５年，基本實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；

從２０３５年到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

15.中國特色社會主義最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢是什么？

答：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。

16.“中國夢”是什么？

答：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

17.“一帶一路”是指什么？

答：是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡稱。

18.“兩個一百年”奮斗目標(biāo)是什么？

答：是指在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

19.中國共產(chǎn)黨的三大歷史任務(wù)是什么？

答：推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展。

20.社會主義核心價(jià)值觀三個層面的內(nèi)容是什么？

答：國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；

社會層面：自由、平等、公正、法治；

個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

21.“四個全面”戰(zhàn)略布局具體指什么？

答：全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。

22.“四個意識”是指什么？

答：政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。

23.“四個自信”是指什么？

答：道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

24.“四個偉大”是指什么？

答：偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。

25.“五大發(fā)展理念”是指什么？

答：創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。

26.“五位一體”總體布局具體指什么？

答：經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。

第三編教育

27.我國教育的根本任務(wù)是什么？

答：立德樹人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。

28.“三全育人”是指什么？

答：全員育人、全過程育人、全方位育人。

29.我國高等教育“四個服務(wù)”是指什么？

答：為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

30.習(xí)近平總書記提出的“四個堅(jiān)持不懈”是什么？

答：堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論；

堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀；

堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定；

堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

31.習(xí)近平總書記對廣大青年學(xué)生提出的“四點(diǎn)希望”是什么？

答：愛國、勵志、求真、力行。

32.習(xí)近平總書記提出的“四有”好老師標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心。

33.習(xí)近平總書記提出的“四個引路人”是指什么？

答：做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。

34.習(xí)近平總書記提出的“六個下功夫”是指什么？

答：要在堅(jiān)定理想信念上下功夫；

要在厚植愛國主義情懷上下功夫；

要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫；

要在增長知識見識上下功夫；

要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫；

要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。

35.習(xí)近平總書記提出的“九個堅(jiān)持”是什么？

答：堅(jiān)持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持扎根中國大地辦教育，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，堅(jiān)持深化教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)持把服務(wù)中華民族偉大復(fù)興作為教育的重要使命，堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。

第四編黨員

36.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么?

答：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

37.中國共產(chǎn)黨的行動指南是什么？

答：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南。

38.中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是什么？

答：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。

39.入黨誓詞的內(nèi)容是什么？

答：我志愿加入中國共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

40.黨員的義務(wù)有哪些？

答：（一）認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

（二）貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會生活中起先鋒模范作用。

（三）堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。

（四）自覺遵守黨的紀(jì)律，首先是黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，模范遵守國家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)。

（五）維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對一切派別組織和小集團(tuán)活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)。

（六）切實(shí)開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正違反黨的原則的言行和工作中的缺點(diǎn)、錯誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭。

（七）密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益。

（八）發(fā)揚(yáng)社會主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀和社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，為了保護(hù)國家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。

41.黨員的權(quán)利有哪些？

答：（一）參加黨的有關(guān)會議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)。

（二）在黨的會議上和黨報(bào)黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問題的討論。

（三）對黨的工作提出建議和倡議。

（四）在黨的會議上有根據(jù)地批評黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)地揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀(jì)的事實(shí)，要求處分違法亂紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。

（五）行使表決權(quán)、選舉權(quán)，有被選舉權(quán)。

（六）在黨組織討論決定對黨員的黨紀(jì)處分或作出鑒定時，本人有權(quán)參加和進(jìn)行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護(hù)。

（七）對黨的決議和政策如有不同意見，在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央提出。

（八）向黨的上級組織直至中央提出請求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負(fù)責(zé)的答復(fù)。

42.“兩學(xué)一做”是指什么？

答：“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育。

43.“三會一課”是指什么？

答：“三會”指定期召開支部黨員大會、黨支部委員會和黨小組會；

“一課”指按時上好黨課。

44.“三嚴(yán)三實(shí)”的內(nèi)容是什么？

答：嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。

45.黨面臨的“四大危險(xiǎn)”是什么？

答：精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)。

46.黨面臨的“四大考驗(yàn)”是什么？

答：執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。

47.“四有干部”指什么？

答：心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。

48.好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”有哪些？

答：信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。

第五編反腐

49.“一案雙查”是指什么？

答：是指紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)在查處案件時，既要查清當(dāng)事人的違紀(jì)問題，又要查清主管領(lǐng)導(dǎo)或分管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任范圍及責(zé)任。

50.“一崗雙責(zé)”是指什么？

答：“一崗”就是一個領(lǐng)導(dǎo)干部的職務(wù)所對應(yīng)的崗位；

“雙責(zé)”就是一個領(lǐng)導(dǎo)干部既要對所在崗位應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的具體業(yè)務(wù)工作負(fù)責(zé)，又要對所在崗位應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制負(fù)責(zé)，也就是一個單位的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)對這個單位的業(yè)務(wù)工作和黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)雙重責(zé)任。

51.“兩個責(zé)任”是指什么？

答：落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，黨委負(fù)主體責(zé)任，紀(jì)委負(fù)監(jiān)督責(zé)任。

52.“兩準(zhǔn)則三條例”指的是什么？

答：《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》、《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》、《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》、《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》。

53.“三重一大”指的是什么？

答：“重大事項(xiàng)決策、重要干部任免、重要項(xiàng)目安排、大額度資金的使用，必須經(jīng)集體討論做出決定”的制度。

54.黨風(fēng)廉政建設(shè)重點(diǎn)盯住哪“三類人”？

答：十八大后不收斂、不收手；

問題線索反映集中、群眾反映強(qiáng)烈；

現(xiàn)在重要崗位且可能還要提拔使用的領(lǐng)導(dǎo)干部。

55.“三個壞把式”、“五個壞作風(fēng)”是指什么？

答：“三個壞把式”是指：坐而論道假把式、拖拖拉拉軟把式、弄虛作假歪把式；

“五個壞作風(fēng)”是指：思想僵化、標(biāo)準(zhǔn)不高、效率低下、擔(dān)當(dāng)不足、紀(jì)律松弛。

56.對黨組織的問責(zé)方式包括哪三種？

答：檢查、通報(bào)、改組。

57.對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的問責(zé)方式包括哪四種？

答：通報(bào)、誡勉、組織調(diào)整或者組織處理、紀(jì)律處分。

58.“四風(fēng)”是指什么？

答:形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)。

59.黨的規(guī)矩主要包括哪四方面內(nèi)容？

答：黨章、黨的紀(jì)律、國家法律、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作慣例。

60.黨員干部必須堅(jiān)守哪四條底線？

答：法律底線、紀(jì)律底線、政策底線、道德底線。

61.監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”是指什么？

答：第一種：黨內(nèi)關(guān)系要正?；u和自我批評要經(jīng)常開展，讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài)。第二種：黨紀(jì)輕處分和組織處理要成為大多數(shù)。第三種：對嚴(yán)重違紀(jì)的重處分、作出重大職務(wù)調(diào)整應(yīng)當(dāng)是少數(shù)。第四種：嚴(yán)重違紀(jì)涉嫌違法立案審查的只能是極極少數(shù)。

62.政紀(jì)處分有哪四種？

答：警告、記過、降低崗位等級或者撤職、開除。

63.對黨員的紀(jì)律處分有哪五種？

答：警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開除黨籍。

64.“五個決不允許”指的是什么？

答：決不允許在群眾中散布違背黨的理論和路線方針政策的意見；

決不允許發(fā)表同中央決定相違背的言論；

決不允許對中央的決策部署陽奉陰違；

決不允許以任何形式泄露黨和國家的秘密；

決不允許傳播政治謠言。

65.“五個必須”指的是什么？

答：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時候任何情況下都必須在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致；

必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志；

必須遵循組織程序，重大問題該請示的請示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事；

必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動，不得違背組織決定；

必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

66.營造良好黨內(nèi)“政治生態(tài)”應(yīng)從哪五方面入手？

答：牢固樹立“四個意識”；

增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力；

增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性；

發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化；

發(fā)揮干部“關(guān)鍵少數(shù)”作用。

67.“六大紀(jì)律”是指什么？

答：中國共產(chǎn)黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律。

68.落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任的“六項(xiàng)制度”是指什么？

答：雙報(bào)告制度、述責(zé)述廉制度、談話提醒制度、誡勉談話和函詢制度、檢查考核制度、專項(xiàng)巡視制度。

69.“六項(xiàng)禁令”指的是什么？

答：嚴(yán)禁用公款搞相互走訪、送禮、宴請等拜年活動；

嚴(yán)禁向上級部門贈送土特產(chǎn)；

嚴(yán)禁違反規(guī)定收送禮品、禮金、有價(jià)證券、支付憑證和商業(yè)預(yù)付卡；

嚴(yán)禁濫發(fā)錢物，講排場、比闊氣，搞鋪張浪費(fèi)；

嚴(yán)禁超標(biāo)準(zhǔn)接待；

嚴(yán)禁組織和參與賭博活動。

70.中央“八項(xiàng)規(guī)定”指的是什么？

答：指中共中央政治局關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)要改進(jìn)調(diào)查研究、精簡會議活動、精簡文件簡報(bào)、規(guī)范出訪活動、改進(jìn)警衛(wèi)工作、改進(jìn)新聞報(bào)道、嚴(yán)格文稿發(fā)表、厲行勤儉節(jié)約。

推薦大局意識踐行者心得體會如何寫八

各位同志，大家好，今天我們來講一講關(guān)于如何提升黨員干部意識形態(tài)能力。

一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

關(guān)于意識形態(tài)問題，我想從一個事例來導(dǎo)入。這個事例就是20**年揭露出來的“棱鏡門”事件。棱鏡計(jì)劃是一項(xiàng)由美國國家安全局自20**年小布什時期開始實(shí)施的絕密的電子監(jiān)聽計(jì)劃。據(jù)英國《衛(wèi)報(bào)》和美國《華盛頓郵報(bào)》20**年*月*日報(bào)道，美國國家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于20**年啟動了一個代號為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項(xiàng)目，直接進(jìn)入美國網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務(wù)器挖掘數(shù)據(jù)、收集情報(bào)，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內(nèi)的*家國際網(wǎng)絡(luò)巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話說，“你們就像圖書館，美國政府是每本書都讀的讀者”。這里的“你們”當(dāng)然指的就是我們大家了。且不說這個“棱鏡計(jì)劃”里面包含的對于個人隱私、各國主權(quán)尊嚴(yán)的無視和侵犯，僅從意識形態(tài)的角度看，這就是一個駭人聽聞的計(jì)劃。它意味著我們的思想以及思想的交流，對于美國政府來說都是透明。對于其他國家來說，這里面蘊(yùn)藏著巨大的意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設(shè)呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。

我想原因無外以下幾個方面。

原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危

意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險(xiǎn)這樣的大問題。

在20**年*月**日全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作?！痹谶@里，總書記就講了一個關(guān)系。什么關(guān)系呢?一個是中心工作，一個是一項(xiàng)極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)來展開，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。習(xí)總書記講意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

習(xí)總書記為什么要作出這樣一個判斷?習(xí)總書記講得很清楚。他說：“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！边@“三個事關(guān)”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項(xiàng)極端重要的工作。

進(jìn)一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?習(xí)總書記又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現(xiàn)實(shí)上說。

從理論上思考，習(xí)總書記提出了兩個基礎(chǔ)的理論。習(xí)近平總書記說，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個認(rèn)識是不全面的”。習(xí)總書記點(diǎn)出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認(rèn)識上的一種偏差。比如，過去我們認(rèn)為只要物質(zhì)基礎(chǔ)搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)自然就加強(qiáng)了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個判斷有一點(diǎn)簡單。我們會發(fā)現(xiàn)，有時候會出現(xiàn)“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的情況。有個學(xué)者很形象地說，當(dāng)物質(zhì)條件不好的時候，物質(zhì)條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎(chǔ)精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

從現(xiàn)實(shí)層面，習(xí)近平總書記說，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。”這里面我們有很多教訓(xùn)，遠(yuǎn)的，如蘇聯(lián)解體;近的，從20**年開始蔓延在西亞、北非地區(qū)的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅(jiān)固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導(dǎo)致了其他防線全盤失守，從而導(dǎo)致政權(quán)更迭。從實(shí)踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實(shí)非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴(yán)加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”共產(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實(shí)際上還靠了“筆桿子”。

共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點(diǎn)的位置，從而為共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！庇纱丝梢姡莆账枷腩I(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)

長久以來特別是當(dāng)前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價(jià)值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進(jìn)行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域

面臨的斗爭和較量是長期的、復(fù)雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因?yàn)橹袊尼绕鸶淖兞藝H經(jīng)濟(jì)秩序，而且他們認(rèn)為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴(kuò)張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑?，F(xiàn)實(shí)中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當(dāng)性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內(nèi)有一些錯誤觀點(diǎn)時有出現(xiàn)，有的宣揚(yáng)西方價(jià)值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項(xiàng)基本原則。比如20**年*月，加多寶公司在微博上發(fā)起了一次名為“多謝行動”的營銷炒作活動。加多寶恭喜“作業(yè)本(微博網(wǎng)名)”與“燒烤”齊名，并稱“若‘作業(yè)本’開燒烤店就送10萬罐涼茶”。為什么“作業(yè)本”開燒烤店加多寶送這么多涼茶?這源于20**年時，“作業(yè)本”微博里一段話：

“由于邱少云趴在火堆里一動不動，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好。”該微博在當(dāng)時已經(jīng)受到各方的譴責(zé)。而這一次加多寶通過大v抹黑邱少云的語言進(jìn)行營銷炒作，更是惹火了很多網(wǎng)友。網(wǎng)友們紛紛表示“再也不會買加多寶了”。邱少云是我們軍史中的經(jīng)典人物，而這種典型被一個公眾公司出于商業(yè)目的肆意抹黑，這本身就說明了意識形態(tài)工作的復(fù)雜性，以及許多公眾乃至機(jī)構(gòu)在意識形態(tài)方面的幼稚。

近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、“普世價(jià)值”的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“劉胡蘭是小三”、“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢，也充分說明了相當(dāng)一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。

再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴(kuò)大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這一方面體現(xiàn)了社會的進(jìn)步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，20**年**月《**日報(bào)》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信》。《**日報(bào)》聽了好多高校的課，發(fā)現(xiàn)“‘呲必中國’的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視”。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了十分不同的評價(jià)。盡管支持《**日報(bào)》的占大多數(shù)，但也相當(dāng)一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。

提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務(wù)，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意識形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認(rèn)為，黨員干部的意識形態(tài)能力應(yīng)當(dāng)包括鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力和表達(dá)力這五個方面。下面我們就逐一從這五個面跟大家進(jìn)行一個分享和分析。

(一)提高意識形態(tài)鑒別力

鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個要點(diǎn)。

第一個要點(diǎn)，要善于從政治的角度看問題。什么是從政治的角度看問題?在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機(jī)的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題了。

在認(rèn)識新常態(tài)的問題上，習(xí)近平總書記明確提出要準(zhǔn)確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。經(jīng)過習(xí)總書記這么一提醒，我們發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識和把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題，而實(shí)際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題。習(xí)近平總書記講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚(yáng)‘新自由主義’，借機(jī)制造負(fù)面輿論。”

善不善于從政治的角度看問題，最經(jīng)典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告，赫魯曉夫在報(bào)告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導(dǎo)的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴(yán)重危害;第三，把產(chǎn)生個人崇拜的根源及其嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價(jià)毛澤東的呢?鄧小平首先認(rèn)識到評價(jià)毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內(nèi)的很大政治問題。”所以，鄧小平首先強(qiáng)調(diào)“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來?！薄八墓兪堑谝晃坏?他的錯誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤。”鄧小平以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，評價(jià)了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護(hù)了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護(hù)團(tuán)結(jié)、保證社會政治局面的穩(wěn)定,奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導(dǎo)致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價(jià)毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

鄧小平是一個非常有意識形態(tài)智慧的人。對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實(shí)際地說，我是實(shí)事求是派，堅(jiān)持改革、開放政策,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅(jiān)持改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，堅(jiān)持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項(xiàng)基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態(tài)智慧。

第二個要點(diǎn)，把握一條基本原則。提高意識形態(tài)鑒別力要把握一條基本原則。這個基本原則是什么呢?毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉?yīng)用到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

習(xí)近平總書記有“三個地帶”的理論，他說：“當(dāng)前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。”這就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認(rèn)為，高明的意識形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅(jiān)持這一個原則，因?yàn)橐庾R形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強(qiáng)的工作。

第三個要點(diǎn)，心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢?馬克思主義指導(dǎo)思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，有的是認(rèn)識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗(yàn)的標(biāo)尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”的為標(biāo)尺，也不能以右的為標(biāo)尺。“左”和右的標(biāo)尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個關(guān)鍵詞：一個是底線思維，一個是戰(zhàn)略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認(rèn)為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因?yàn)閯e人批評、指責(zé)、謾罵我們就不去做，不能因?yàn)閯e人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標(biāo)尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。

第四個要點(diǎn)，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。比如，有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國政府部門、重要行業(yè)**%的服務(wù)器、**.*%的存儲設(shè)備、**.*%的操作系統(tǒng)、**.*%的數(shù)據(jù)庫都是國外產(chǎn)品。在涉及國家關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中，頻頻出現(xiàn)美國的“八大金剛”的影子，對于這種現(xiàn)象，恐怕我們就要多想一想，這些對于我們的意識形態(tài)安全有沒有影響呢?如果聯(lián)系一下我們開頭提到的“棱鏡門”，這些看似與意識形態(tài)不相干的事務(wù)里面，可能也隱藏著相當(dāng)大的意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。

對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些“正能量”的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓(xùn)，所謂的西點(diǎn)軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國**學(xué)會的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價(jià)值觀上的誤導(dǎo)。

對于一些所謂客觀報(bào)道的新聞要多想一想。比如，美國在“9·11”事件之后，將襲擊者直接定義為恐怖分子，并大加聲討。但是我國“3·01”昆明事件發(fā)生后，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時還提到了其他的向外國人開槍、向恐怖分子開槍等內(nèi)容來淡化恐怖襲擊的性質(zhì)。在這些所謂客觀的新聞報(bào)道的背后，實(shí)際上代表了一種具有偏見色彩的意識形態(tài)選擇。

對于某些所謂的客觀現(xiàn)象要多想一想。比如，有的人認(rèn)為中國的大學(xué)有思想政治教育課，具有強(qiáng)烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個話當(dāng)然牽強(qiáng)，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程“就是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說和觀點(diǎn)的課程，其目的是對學(xué)生進(jìn)行西方主流價(jià)值觀的教育”，是要“將共同的價(jià)值觀念傳輸給來自不同背景的學(xué)生”。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)怎樣提高意識形態(tài)學(xué)習(xí)力?

第一，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，要適當(dāng)了解思想意識領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價(jià)值”等思潮的基本觀點(diǎn)、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會學(xué)領(lǐng)域的公民社會，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

舉個例子，有人宣揚(yáng)西方新經(jīng)濟(jì)自由主義的“比較優(yōu)勢”和“絕對優(yōu)勢”的自由貿(mào)易理論，表面上看起來是絕對客觀可行的，對于貿(mào)易雙方都是“雙贏”的。但是，自由貿(mào)易理論一旦運(yùn)用在貧富強(qiáng)弱不同的兩國之間，貿(mào)易規(guī)則的制定權(quán)、行使權(quán)將極為不對稱，根本就不是表面上的“雙贏”這么簡單，實(shí)際上是強(qiáng)國對弱國、富國對貧國的一種掠奪乃至剝削。所以，簡單的理論推演背后，如果不用意識形態(tài)之眼去審視、思考，我們將犯下多么幼稚的錯誤。德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特，在其著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系》一書中，對亞當(dāng)·斯密的“絕對優(yōu)勢”自由貿(mào)易理論進(jìn)行了揭露。李斯特所在的德國當(dāng)時是一個弱國、一個后發(fā)國家，而亞當(dāng)·斯密所在的英國正是一個先發(fā)的強(qiáng)大的發(fā)達(dá)的國家。這種歷史上已經(jīng)揭示出來的問題，我們就要去思考，盡快地讓自己在理論上成熟起來，不要犯別人曾經(jīng)犯過的錯誤。

無論是亞當(dāng)·斯密的“絕對優(yōu)勢”理論，還是李嘉圖的“比較優(yōu)勢”理論，都是披著“中性”面紗而代表強(qiáng)國利益的“意識形態(tài)”理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中這種貌似“中性”的理論比比皆是。我們在學(xué)習(xí)和研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時候，不要被這種“中性”的外表所迷惑，而是面對這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應(yīng)用又是一回事，理論在不同時空場景中的應(yīng)用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。

(三)提高意識形態(tài)思考力

如何提高意識形態(tài)思考力?

第一，善于觀察問題。我們要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

在善于觀察問題方面，習(xí)近平總書記給我們作出了一個榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個能否”的標(biāo)準(zhǔn)。他說，評價(jià)一個國家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè);人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo);權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

反觀某些西方理論家所提出的標(biāo)準(zhǔn)就比較簡單、直接、粗暴、機(jī)械。比如，是不是實(shí)現(xiàn)選舉了，是不是實(shí)現(xiàn)一人一票了，是不是實(shí)現(xiàn)政黨輪替了，用這些表面的形而上的并不適合絕大多數(shù)國家國情的程序主義的東西來衡量民主，那么孰高孰低、孰優(yōu)孰劣，大家是能夠看清楚的，是能夠想明白的。

怎么看待西方民主呢?我認(rèn)為西方民主有四重鏡像。第一重是流傳于西方理論家在著述中所闡釋和論述的民主。我們稱之為理想中的民主，只是表達(dá)對于民主這種狀態(tài)的憧憬和理論的向往。

這種民主不是一個現(xiàn)實(shí)的民主，包括西方國家也不是把這種民主直接拿來用的。這個民主要變成現(xiàn)實(shí)，就要設(shè)計(jì)，所以就落入了民主的第二個鏡像——設(shè)計(jì)中的民主。通過權(quán)力機(jī)關(guān)的分設(shè)，通過一套監(jiān)督制衡體系來實(shí)現(xiàn)這個民主。但是這個設(shè)計(jì)的民主，就如同我們蓋大樓的設(shè)計(jì)藍(lán)圖一樣，依然不是現(xiàn)實(shí)的民主，還要經(jīng)過一層轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成什么呢?那就是運(yùn)行中的民主，這是第三重鏡像。運(yùn)行中的民主是設(shè)計(jì)中的民主與各個國家的具體國情相結(jié)合運(yùn)轉(zhuǎn)出來的民主。比如，所有設(shè)計(jì)的民主都不會設(shè)計(jì)兩黨制的體制，但在實(shí)際運(yùn)行中由于這些國家階級結(jié)構(gòu)和利益團(tuán)體的區(qū)分，就形成了事實(shí)上的兩黨制或一黨獨(dú)大制，這就是運(yùn)行中的民主。而運(yùn)行中的民主又被西方國家移植到很多非西方國家中，又發(fā)生了一次鏡像上的轉(zhuǎn)化，這就變成了移植中的民主。如果從民主的四重鏡像來分析和看待西方民主，你會發(fā)現(xiàn)每經(jīng)過一層鏡像的轉(zhuǎn)化，民主就會被打一次折扣，越到后面折扣就越厲害?，F(xiàn)在我們面臨的問題是什么呢?很多人用理想中的民主來關(guān)照中國的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行批評、指責(zé)、謾罵、嘲諷，而他們沒有發(fā)現(xiàn)連西方用的是運(yùn)行中的民主，并不是理想中的民主，如果用理想的民主來衡量，他們的民主也不達(dá)標(biāo)。而他們卻用理想的民主來衡量和評判別人，并且把移植中的民主強(qiáng)加于人，導(dǎo)致了很多國家出現(xiàn)很多災(zāi)難。所以，西方的政治經(jīng)驗(yàn)有用沒有用，關(guān)鍵看怎么用，用好了是良藥，用壞了就是毒藥。中醫(yī)老早就有這個思維，大黃用好了是良藥，人參用壞了也是毒藥。我們不能夠因?yàn)槲鞣秸挝拿骱鸵庾R形態(tài)的強(qiáng)勢就喪失自我獨(dú)立思考的能力，從而帶上精神枷鎖，拄上精神拐杖，這樣的話就是舍本逐末，甚至是自毀長城，這樣的教訓(xùn)我們在很多國家都看到了。

第二，善于抓住關(guān)鍵。有哪些關(guān)鍵呢?習(xí)總書記提出了“13個如何”，我認(rèn)為這“13個如何”就是當(dāng)前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強(qiáng)和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐。第六，如何看待西方所謂“普世價(jià)值”。第七，如何準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅(jiān)持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認(rèn)識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進(jìn)行一些分析。這些分析有理論上的分析。比如，對于“普世價(jià)值”進(jìn)行理論思考，“普世價(jià)值”為什么不能用?為什么要堅(jiān)持我們精神上的獨(dú)立性?同時，我們還要進(jìn)行事實(shí)上的分析?？匆豢次鱽?、北非地區(qū)被所謂的“普世價(jià)值”折騰成了什么樣子，我們就要引發(fā)思想上的警覺。

同時，還要看一看當(dāng)今世界的重大現(xiàn)實(shí)問題。比如，20**年以來的國際金融危機(jī)，對于我們用馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)識國際資本主義的新變化有什么樣的深刻啟示呢?這些問題想一想，我們意識形態(tài)思考力就會有所提升。

當(dāng)年，蘇聯(lián)解體、蘇東劇變，世界社會主義運(yùn)動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼?，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準(zhǔn)確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

有人說好萊塢是一個造夢工廠，很多人喜歡美國大片，好萊塢大片，但現(xiàn)在隨著我們意識形態(tài)能力的提高，喜歡美國大片的人的立場和角度發(fā)生了變化。很多人說好萊塢是造夢工廠，我覺得可以在前面加上兩個字，好萊塢是造美國夢的工廠，他們傳達(dá)的都是美國厲害、美國偉大、美國拯救地球、美國拯救人類、生活在美國真好這樣的價(jià)值觀。所以，在這方面我們還是要多一些思考。隨著文化能力的提升和思想素養(yǎng)的提升，對于所謂的美國大片，大家的判斷力、思考力提高了，這些大片受到的追捧也不像以前那么強(qiáng)烈了，這是好事，這表明我們精神的獨(dú)立性、思考的獨(dú)立性在增強(qiáng)。

(四)提高意識形態(tài)創(chuàng)新力

意識形態(tài)工作是一個特別需要創(chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想，從而強(qiáng)化了毛澤東思想中的“四個現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個外來詞進(jìn)行了中國式的改造，把它從一個具有強(qiáng)烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進(jìn)行了改造，所以我們有了中國國家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這樣一個中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、信息主權(quán)，我們在面對西方強(qiáng)勢的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的時候就有了自己的正當(dāng)性、道義的制高點(diǎn)、理論的制高點(diǎn)。

第二，要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認(rèn)為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學(xué)的理論指導(dǎo)，而這個文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導(dǎo)和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，要善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國的具體實(shí)際中，這就是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實(shí)際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性的運(yùn)用社會主義的理論，這也是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

(五)提高意識形態(tài)表達(dá)力

第一，要善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個詞在意識形態(tài)的可接受性上、在意識形態(tài)傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，習(xí)近平總書記提出了“兩個不能否定”，這是拿捏詞句的一個經(jīng)典文本。習(xí)近平總書記講，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機(jī)統(tǒng)一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態(tài)上的一個不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個新的高度，這實(shí)際上就是一項(xiàng)非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價(jià)值”，我們提出共同價(jià)值。他講他的“普世價(jià)值”，我們講我們的共同價(jià)值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價(jià)值有著自己的理解，而這個理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價(jià)值”。還有“獅子論”，習(xí)總書記說：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對詞句拿捏達(dá)到了一個非常藝術(shù)化的高度。

第二，要善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實(shí)事求是”這個詞，賦予“實(shí)事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實(shí)事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個國家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習(xí)近平總書記通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態(tài)方面也是一個創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時讓世界認(rèn)同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實(shí)際上是新的社會共識的形成、最大公約數(shù)的形成?！爸袊鴫簟钡奶岢?，出現(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語，如民族復(fù)興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內(nèi)都贏得了思想上的一個公約數(shù)。

第三，要避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設(shè)置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、“憲政”、文明沖突論、歷史終結(jié)論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價(jià)值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內(nèi)也有一些話語有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討“黨大還是法大”、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的談話也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話語陷阱的認(rèn)識。比如在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的時候，日本首相安倍也有一個戰(zhàn)后70年談話，你看我們用抗戰(zhàn)勝利、反法西斯戰(zhàn)爭勝利，他用的詞叫“戰(zhàn)后70周年”，這本身就是一種意識形態(tài)的削弱，本身就是對歷史事實(shí)的認(rèn)知與我們有偏差。那么，他對“二戰(zhàn)”進(jìn)行這樣描述：“上次的大戰(zhàn)有3百多萬同胞失去了生命。胸懷祖國的未來，期待家庭幸福而陣亡的人們。戰(zhàn)后忍受著酷寒或者灼熱在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)之地，忍受著饑餓和病痛死去的人們。廣島和長崎被投下了原子彈，以東京為首各個都市遭受轟炸，在沖繩地上戰(zhàn)中，眾多市民悲慘犧牲?！蹦憧?，他不提給其他各個國家造成了多大的傷害，造成了多大的災(zāi)難，反而把日本遭受的災(zāi)禍呈現(xiàn)在大家面前。這本身就有強(qiáng)烈的意識形態(tài)因素。再看他是怎么來為日本的罪責(zé)開脫呢?他說：“在日本，戰(zhàn)后出生的人們目前超過全體人口的**%左右。不能讓和那場戰(zhàn)爭沒有任何關(guān)系，我們的子孫后代背負(fù)不斷謝罪的宿命。”他這樣一個態(tài)度就非常值得我們深思。在我看來，他這樣的話語背后就一定意義上體現(xiàn)了陷阱性質(zhì)甚至帶有強(qiáng)烈的意識形態(tài)性質(zhì)。這些我們都要警惕，都要思考。

第一，要把握一個核心任務(wù)。意識形態(tài)工作是一個爭取最大公約數(shù)的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時還要把握、了解核心任務(wù)。核心任務(wù)是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認(rèn)同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動、感召、說服人家。意識形態(tài)工作本質(zhì)是一個爭奪人心的工作。而習(xí)近平總書記指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認(rèn)同感、認(rèn)同度提高了，那么這個工作就是成功的;如果老百姓的認(rèn)同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，要堅(jiān)持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認(rèn)為，在意識形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅(jiān)持“雙百方針”。

第三，要秉持“三不主義”。哪“三不”呢?不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。

第四，要堅(jiān)持破立并舉、重在建設(shè)。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設(shè)就是立，要大力加強(qiáng)能力建設(shè)，關(guān)鍵在于我們自己。《孫子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也?！痹谝庾R形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動了。

第五，我覺得要把握好三個基本維度。一是，重點(diǎn)解決好挨罵的問題。習(xí)近平總書記形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。”經(jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態(tài)工作重點(diǎn)要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。

我們要著眼于團(tuán)結(jié)和爭取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識。三是，手上要有“幾把刷子”。習(xí)近平總書記說，擔(dān)任宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”?！弊龅健白聛砟軐懽?，站起來能說句，走起來能辦事”。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，難度更大，要求我們刷子就得更多，要求我們具備的“刷子”就得更多才行。

習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上說，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代?！蔽覀儾荒芄钾?fù)了這個時代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。

只有我們的意識形態(tài)能力強(qiáng)了，我們才能不負(fù)這個時代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強(qiáng)，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道上。謝謝大家。