有關(guān)井岡山革命遺址心得體會及感悟(5篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)井岡山革命遺址心得體會及感悟一

井岡山被譽(yù)為“天下第一山”，“革命搖籃地”。說實(shí)話，要不是有區(qū)人事局、青年局的組織，自己去還真是比較困難。終于，在領(lǐng)導(dǎo)的殷切關(guān)懷下，我還是跟隨閔行區(qū)青年公務(wù)員們登上了這塊革命圣地。

井岡山的現(xiàn)狀讓我吃驚不?。簩挸ǖ鸟R路，整齊的行道樹，鱗次櫛比的酒店和商鋪，繁華的天街購物區(qū)，無一不流露著時代的氣息，這個革命老區(qū)儼然成了一座新興的旅游城市。我很猶豫，在這里還能看到多少原汁原味的革命遺物。不過，后面幾天的參觀學(xué)習(xí)，還是讓我受益匪淺。除了井岡山的中心城區(qū)，周邊的故居遺跡還是很好的保留了歷史的原貌，即使是后來重建和修復(fù)的，也充分地體現(xiàn)了時代和地方的特色?？偟膩碚f，老區(qū)處處是經(jīng)典和時尚的完美結(jié)合。

我們在井岡山上待的時間不算太長，去掉理論課的學(xué)習(xí)時間，只有兩天半的行程。但這短短的兩天半，我們祭掃了北山烈士陵園，參觀了井岡山革命博物館，拜訪茨坪、茅坪和大小井等多處舊居遺址，考察了三灣的新農(nóng)村，觀看了井岡山斗爭全景畫，重攀了紅軍挑糧小道，也領(lǐng)略了井岡山秀麗的自然風(fēng)光。整個行程非常緊湊，而穿插在行程之中的授課，進(jìn)一步充實(shí)了學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

經(jīng)過這短短幾天的參觀學(xué)習(xí)，配合導(dǎo)游的細(xì)致講解和老師們的悉心教授，我得到了一次從身體到心靈全方面的洗禮。井岡山兩年零四個月的斗爭史的豐富內(nèi)容不斷沖擊著我的大腦，無數(shù)革命英雄和先烈的動人故事震撼著我的內(nèi)心，而蘊(yùn)含在其中的井岡山精神更是感動了我的靈魂。

井岡山的歷史，有太多值得記憶的重大事件。三灣改編，加強(qiáng)了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，把黨的思想政治工作落實(shí)到基層，大大增強(qiáng)了紅軍的戰(zhàn)斗力;朱毛會師，舉起了中國革命低潮中一面堅(jiān)持斗爭、鮮艷奪目的大旗，給全國民眾樹立了對革命的信仰，為中國革命的復(fù)興帶來了希望;五破進(jìn)剿和會剿，充分實(shí)踐了毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，也大大地拓寬了“以寧岡為中心”的工農(nóng)武裝割據(jù)勝利發(fā)展的空間;“三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意”的頒布，真正贏得了人民群眾的心……

井岡山的英雄，拋頭顱、灑熱血，在井岡山上默默吟唱著一曲悲壯的國際歌。井岡雙雄袁、王二人，迎接紅軍上山，疆場屢建奇功，卻被錯殺于永新;蕭克，為鬧革命不惜改名，還獻(xiàn)出了一家5條鮮活的生命;張子清，身為師長，治療腿傷時把組織上分給他食用和洗傷口的鹽全部留下來，分給其他傷員，最后感染去世;范家駒，在井岡山斗爭最后的日子里堅(jiān)持抗?fàn)?，最后不幸被捕，視死榮光……

井岡山的精神，是堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、敢于勝利。這，正是我們這一代青年人最缺乏又急需補(bǔ)充的。井岡山精神是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族精神在革命斗爭中的錘煉和升華，是毛澤東、朱德等無產(chǎn)階級革命家在斗爭中培育的，是由無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的精神瑰寶，是中國革命精神的源頭。井岡山精神使我們對什么是正確的人生觀、價值觀、幸福觀有了新的認(rèn)識，也更加堅(jiān)定了我們對共產(chǎn)主義的信仰。

井岡山的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對我個人來說更重要的影響是對工作有了新的審視。剛剛參加工作的我，所遇到的困難和困惑，現(xiàn)在看來實(shí)在是微不足道。革命先烈們面對死亡都可以從容鎮(zhèn)定，我有又什么可以畏縮的呢?我所要做的不過是堅(jiān)守工作崗位，端正工作態(tài)度，提高工作能力，真正把“為人民服務(wù)”體現(xiàn)在實(shí)際的工作之中。只要能發(fā)揮井岡山精神的巨大力量，結(jié)合“三個代表”和科學(xué)發(fā)展觀，一切都不難達(dá)成。

有關(guān)井岡山革命遺址心得體會及感悟二

井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風(fēng)光相融合獨(dú)特類型的風(fēng)景名勝區(qū)。茨坪是風(fēng)景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。

北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開放參觀游覽。1997年10月，由鄧小平題字的“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀(jì)念堂、碑林、雕像園、紀(jì)念碑五大部分。

陵園門庭

這是陵園的主大門!人們來到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標(biāo)“井岡山革命烈士陵園”燙金大字為參加過井岡山斗爭的老紅軍宋任窮同志題寫。進(jìn)門后，經(jīng)過花壇園庭，順山而上的寬闊平臺臺階分為兩組，第一組49級，象征1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。陵園后山東側(cè)筑有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配制主要是采用柏樹、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹是日本冷杉，為國家一級保護(hù)樹種。臺階兩側(cè)林廊和雕塑園配制的是香柏、黃楊。全園四季綠樹常青，素花點(diǎn)綴，顯得莊重而肅穆。

陵園門庭

登上寬闊的臺階即進(jìn)入紀(jì)念堂。紀(jì)念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長1987年視察井岡山時為陵園題寫的。紀(jì)念堂設(shè)有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。

瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬歲”六個大字是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的名冊。大廳內(nèi)放置的花圈、花籃，有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來井岡山時向烈士們敬獻(xiàn)的，有社會團(tuán)體及旅游觀光團(tuán)敬獻(xiàn)而留下來作為紀(jì)念的。

瞻仰大廳左側(cè)陳列室展覽的人物是建國后去世的參加過井岡山斗爭的領(lǐng)導(dǎo)人的掛像。目前有51位。他們當(dāng)中有開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、朱德、彭德環(huán)、陳毅;有軍隊(duì)中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國華、譚家述。少將龍開富等;有建國后調(diào)離軍隊(duì)，到黨政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的。目前有13位，他們是何長工、賀敏學(xué)、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。

右側(cè)陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭時的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據(jù)他們的親屬和戰(zhàn)友的回憶畫下來的。還有的烈士無法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。

瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地包括七個縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對在井岡山斗爭中還有許多為革命而犧牲沒有留下姓名的革命烈士，陳列時就在這里為他們立了一塊無名碑，以示對無名先烈的深切懷念。

從吊唁大廳后側(cè)上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設(shè)的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長工、溫玉成、賀敏學(xué)、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會到這里來吊唁他們。

碑林

首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大字，是由中國書法家協(xié)會原名譽(yù)主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的字體作為一種漢字字形己輸入電腦，全球通用。

井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，采用江南園林建筑風(fēng)格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、臺、樓、閣相結(jié)合的整體建筑造型。

碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г?，并代聘名家高手前來雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質(zhì)細(xì)膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。

碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內(nèi)容：一為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人上井岡山視察時的題詞;二為參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞;三為全國著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭的光輝歷史和英雄業(yè)績與壯麗河山相互輝映的獨(dú)特的風(fēng)景名勝。全廊寓革命傳統(tǒng)教育于書法藝術(shù)之中，是集建筑藝術(shù)、書法藝術(shù)和雕刻藝術(shù)于一體的現(xiàn)代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。

雕塑園

井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落于陵園東側(cè)山頭，于1987年10月興建。她是全國第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標(biāo)為全國政協(xié)副主席、參加過井岡山斗爭的老紅軍肖克上將題寫。園內(nèi)塑造了十九尊井岡山斗爭時期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領(lǐng)導(dǎo)和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協(xié)民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠(yuǎn)、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國著名雕塑家劉開渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作塑造，集南北雕塑藝術(shù)之精華，再現(xiàn)了艱苦卓絕的井岡山斗爭一代先驅(qū)的英雄氣概和戰(zhàn)將風(fēng)采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術(shù)的雙重價值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。

紀(jì)念碑

井岡山革命烈士紀(jì)念碑(以下稱紀(jì)念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997年建成并對外開放。紀(jì)念碑造型為全國著名雕塑家程允賢、王中設(shè)計(jì)。

紀(jì)念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長坪鄉(xiāng)生產(chǎn)的花崗巖砌成。

主碑是用鍍鈦的不銹鋼制作的。它高達(dá)27米，意含1920xx年毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著兒層含義：遠(yuǎn)看像一團(tuán)火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”;近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。

主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建七十周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀(jì)念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭的漢白玉浮雕，為中央美術(shù)學(xué)院曹春生教授設(shè)計(jì)。

正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于1920xx年4月名揚(yáng)天下的“朱毛會師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人的英姿氣概。

東面組浮雕主題為“紅色割據(jù)”。展示毛澤東在井岡山斗爭開創(chuàng)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容，即開展土地革命、軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)，政權(quán)建設(shè)的生動場面。

西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過反映井岡山斗爭著名的龍?jiān)纯诖蠼莸葢?zhàn)斗和以茨評為中心的井岡山軍事根據(jù)地及其五大哨口以及九隴山軍事根據(jù)地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了國民黨反動派的多次軍事“進(jìn)剿”和“會剿”以及艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。

紀(jì)念碑前還設(shè)計(jì)建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國革命搖籃，是對后人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。

有關(guān)井岡山革命遺址心得體會及感悟三

在這為期一周的學(xué)習(xí)時間里，通過余伯流教授講述《井岡山革命斗爭與井岡山精神》、參觀井岡山革命博物館、多個革命舊址的現(xiàn)場教學(xué)，紅軍后代的現(xiàn)場訪談等等教學(xué)安排，讓我們深深地感受到中國精神對實(shí)現(xiàn)中國夢的重要意義，其中中國精神就包括了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等等，從老師們的精彩講述，讓我們對井岡山的革命斗爭史所蘊(yùn)含的那種凝聚中華民族之魂的井岡山精神有了更為深刻的理解，這種精神，是激勵全國人民奮勇前進(jìn)的巨大力量。

作為一名監(jiān)獄人民警察學(xué)習(xí)井岡山精神，特別是黨的十八屆四中全會提出全面推進(jìn)依法治國的要求下，更應(yīng)該結(jié)合自己的本職工作，真正把“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”貫穿到監(jiān)獄刑罰執(zhí)行的各項(xiàng)工作之中去。

一、堅(jiān)定理想信念

學(xué)習(xí)井岡山精神，堅(jiān)定理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價值的立身之本。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實(shí)踐問題。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑波，是最致命的滑波。一個共產(chǎn)黨人，在人生的道路上，如果理想動搖了，信念崩潰了，就會目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進(jìn)程中，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因?yàn)樗麄冇兄绺叩睦硐胄拍睿⒆杂X為之不懈奮斗。堅(jiān)定的理想信念，是黨員的精神動力，是黨員的一種理性自覺，也是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)的時代要求。我作為一名共產(chǎn)黨員，更應(yīng)該要牢固樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無私奉獻(xiàn)，做一名公正執(zhí)法的人民警察。

二、堅(jiān)持艱苦奮斗，勇于奉獻(xiàn)

我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大的。作為一名深入執(zhí)法一線的監(jiān)獄人民警察學(xué)習(xí)井岡山精神，就是要在當(dāng)前押犯結(jié)構(gòu)復(fù)雜，監(jiān)管壓力大，執(zhí)法環(huán)境形勢嚴(yán)峻的情況下，始終牢記“兩個務(wù)必”，艱苦奮斗，清正廉潔，甘于奉獻(xiàn)，始終保持黨的先進(jìn)性。牢牢抓住提高教育改造罪犯質(zhì)量這一中心任務(wù)，不斷加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)黨員自身的修養(yǎng)，提高監(jiān)獄警察的素質(zhì)。只有樹立起面對多大的執(zhí)法困難都要有艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，才能更好地克服前進(jìn)中的各種困難，才能不辜負(fù)黨和人民的厚望。

三、堅(jiān)持實(shí)事求是、敢闖新路

1927年大革命失敗后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢，堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同中國國情結(jié)合起來，在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，成為了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中的一個偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒做過的事，走別人未走過的路，實(shí)事求是、敢闖新路，這是井岡山精神永葆生命力的法寶，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理，在任何時候都不會過時。將這種精神具體到我們現(xiàn)實(shí)工作中，將能更好地實(shí)現(xiàn)“三大任務(wù)”的完成，在創(chuàng)建部級現(xiàn)代化文明監(jiān)獄過程中，必然要有很多艱難險阻的路要走，甚至要走很多新路，我們就是要秉承這種實(shí)事求是，敢闖新路的井岡山精神，在工作中積極探索符合佛山監(jiān)獄工作實(shí)際的發(fā)展大計(jì);在推進(jìn)文化監(jiān)獄、品牌建設(shè)等具體工作中，更是要全體警察黨員發(fā)揮主觀能動性，矢志不渝，這樣才能在全國監(jiān)獄系統(tǒng)中創(chuàng)建一條屬于佛山監(jiān)獄的發(fā)展之路。

四、堅(jiān)持依靠群眾、勇于勝利

井岡山斗爭的革命史，就是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人“依靠群眾，勇于勝利”的光輝史。正是因?yàn)槿媛男辛它h的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，通過密切聯(lián)系群眾，充分依靠群眾，不折不扣地踐行黨的群眾路線，才奠定了井岡山斗爭勝利的基礎(chǔ)。前事不忘后事之師，我們作為刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)的人民警察，履行刑罰執(zhí)行，教育改造罪犯，確保一方平安，也和每一個群眾切身利益密切相關(guān)，只有切實(shí)弘揚(yáng)“依靠群眾，勇于勝利”的井岡山精神，深入開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，堅(jiān)持一切從群眾來，到群眾中去的群眾服務(wù)理念，才能做好執(zhí)法工作，才能更好地為佛山“創(chuàng)建人民滿意政府”發(fā)力，建設(shè)平安廣東。才能更好地實(shí)現(xiàn)監(jiān)獄執(zhí)法工作，特別是創(chuàng)建工作從一個勝利走向另一個勝利。

“逝去的是硝煙,不滅的是精神”。當(dāng)前，我們正站在新的起點(diǎn)上，面臨著很多機(jī)遇挑戰(zhàn)。在困難和壓力面前，作為一名共產(chǎn)黨員應(yīng)時刻牢記井岡山精神，樂于奉獻(xiàn)，自強(qiáng)不息，居安思危，艱苦奮斗，勵精圖治，自強(qiáng)不息。只有這樣發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，才能使這種精神代代相傳，才能使我們黨的事業(yè)永遠(yuǎn)向前!

有關(guān)井岡山革命遺址心得體會及感悟四

得知有機(jī)會赴井岡山參加集團(tuán)公司潤苗春季輪訓(xùn)學(xué)習(xí)的消息后，我的心情非常的激動，因?yàn)閷τ诟锩サ鼐畬?，我一直懷有向往之心，虔誠地期待著這次紅色之旅。曾經(jīng)，井岡山的火種燎原中華大地;如今，我們青年有幸重聚井岡，點(diǎn)燃青春激情，把燎原的火種再次傳遞，共同追求實(shí)現(xiàn)輝煌的夢。

在英勇悲壯的中國近現(xiàn)代革命史上，井岡山革命斗爭和五四運(yùn)動一樣留下了光輝燦爛的篇章。井岡山精神是無數(shù)革命先輩拋頭顱、灑熱血，用堅(jiān)如磐石的理想信念注入民族血脈而傳承于世的寶貴精神財(cái)富。今天的井岡山，仍舊保留著眾多的革命舊址遺跡，流傳著感人至深的革命故事，并積蓄和傳承著紅軍的精神品格和優(yōu)良傳統(tǒng)。

基地把培訓(xùn)課程和體驗(yàn)教育、儀式教育、朋輩教育等結(jié)合起來，課程安排具有知識性、思想性、教育性，又富于參與性、體驗(yàn)性和趣味性，我們每一個學(xué)員都能在培訓(xùn)中真正觸碰信仰、凈化心靈、提高能力、錘煉作風(fēng)，學(xué)員們的情感和靈魂在這個過程中得到升華。

在短短幾天的時間里，我倍加珍惜每一分每一秒，認(rèn)真聆聽了革命志士后輩們的動情敘述、井岡山干部培訓(xùn)學(xué)校教授的精彩授課，參觀了朱毛故居、紅軍醫(yī)院舊址，瞻仰了小井紅軍烈士墓，親身感受了中國第一個革命根據(jù)地建立時的艱辛和不易，感受了這片土地所承載的歷史和厚重，一路行程，一路感動。下面是我這幾天的所感所想：

一、堅(jiān)定的信念比什么都重要

井岡山全國青少年教育培訓(xùn)基地正門的石碑上刻著“讓信仰點(diǎn)亮人生”幾個大字，起初，我沒能了解到這幾個字的深刻含義。直到重溫了那一段歷史，逐漸理解了井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人不屈服、堅(jiān)持革命斗爭的產(chǎn)物。胸懷理想、堅(jiān)定信念，是井岡山精神的精髓。大革命失敗后，革命正處于低潮時期，正是共產(chǎn)黨人對中國革命光明前途的堅(jiān)定信念和不懈追求，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火，照亮了中國革命的前程?！白屝叛鳇c(diǎn)亮人生”是井岡山青少年基地從創(chuàng)建初就提出的宏大使命。

對于很多人而言，信仰在內(nèi)心游移不定。不上井岡山，對共產(chǎn)主義信仰和不畏死傷、拋頭顱灑熱血的紅軍精神就無法如此深刻的理解。有些長眠與井岡山的英烈，在生命定格為永恒的豐碑時，是多么的年輕，他們用自己絢麗的青春，拉長了生命的寬度，點(diǎn)亮后輩們努力奮斗的道路。

正如培訓(xùn)老師所言“井岡山是革命的搖籃、革命的圣地，每一條路、每一道水都流傳著特別動人的故事，每一座山、每一棵樹，都可能蘊(yùn)藏著非常悲壯的史詩，每一處革命遺跡，都承載著非常厚重的信仰?！泵康骄畬降囊惶幍胤剑寄芨杏X到自己是受教育的，靈魂能夠得到洗禮。信仰在井岡山似乎不需要刻意尋找，它就像可以燎原的星火，已經(jīng)融化、滲透到這里的每一寸土地、每一個角落、每一個人身上，成為這里的一部分。

二、密切聯(lián)系群眾的路線不能動搖

井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史，依靠群眾、無私奉獻(xiàn)，是井岡山精神在人生觀、價值觀和道德情操上的具體體現(xiàn)。在井岡山艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，紅軍始終關(guān)心群眾，相信和依靠群眾，同群眾打成一片，最終贏得了群眾的擁護(hù)和支持，建立了穩(wěn)固的革命根據(jù)地。

黨的歷史，就是一部堅(jiān)持群眾路線的歷史?！叭罕娐肪€”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。群眾路線是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。全心全意為人民服務(wù)，密切聯(lián)系群眾，是我們黨區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標(biāo)志。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。尤其是現(xiàn)在，密切聯(lián)系群眾是黨的執(zhí)政地位得以鞏固的根本保證，是社會穩(wěn)定發(fā)展的根本需要。

作為一名基層團(tuán)干，井岡山的學(xué)習(xí)，讓我更加明白了群眾性的重大意義，堅(jiān)定了我做好團(tuán)青工作的信心，也給我指明了工作方向。今后，更要深入青年、服務(wù)青年，找到青年最需要的，做到青年的心坎上，解決青年之所需，想青年之所想。切實(shí)把青年訴求解決好，把青年利益維護(hù)好，把青年情緒疏導(dǎo)好，把青年意愿反映好。

第三，圍繞中心，服務(wù)大局，帶頭保持先進(jìn)性過去革命戰(zhàn)爭時期，革命先烈們把組織需要作為個人的需要，黨叫干啥就干啥，為完成組織交給的任務(wù)，不怕苦，不怕累，不怕流血犧牲。今天我們生活工作在和平年代里，干事業(yè)，做工作不像戰(zhàn)爭年代那樣需要隨時冒著生命的危險，需要的是克服困難的勇氣，無私奉獻(xiàn)的精神和開拓創(chuàng)新意識，需要進(jìn)一步增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，做到服從組織安排，積極承擔(dān)黨組織交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造性地開展工作，認(rèn)真履行工作職責(zé)，不斷克服工作中出現(xiàn)的困難和問題，把自己所從事的工作抓緊抓好，抓出成效。

青年團(tuán)干應(yīng)通過“圍繞中心，服務(wù)大局”來體現(xiàn)政治性，立足于企業(yè)的中心任務(wù)，帶領(lǐng)青年建功立業(yè)。做到黨有號召，團(tuán)有行動。用黨的科學(xué)理論，武裝每一位青年，這也是我們要做的。善于把黨的大理論，大號召，大的方針政策轉(zhuǎn)化為青年的小，思考，和小行動，讓所有青年和黨中央保持高度一致。

團(tuán)的工作就要有一種不圖名、不圖利、忘我工作的精神境界。這是團(tuán)的工作的性質(zhì)所決定的。因?yàn)橐岣邎F(tuán)組織的凝聚力，就必須增強(qiáng)團(tuán)的服務(wù)能力，而服務(wù)就是意味著奉獻(xiàn)，沒有奉獻(xiàn)就搞不好工作。過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，條件有了很大改善，我們也不能丟掉艱苦奮斗的精神。謀事而不謀利，奉獻(xiàn)而不索取，耐得住生活清苦，耐得住工作艱苦，把全部心思用在工作上，在工作中體現(xiàn)自己的價值。

此次井岡山之行，雖時間短暫，但帶給我的感悟卻銘刻于心。偉大的井岡山精神不僅造就了中國革命，更為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。作為xx集團(tuán)團(tuán)青工作大家庭的一員，我將時刻牢記使命，發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，在自己的工作崗位上磨練意志，服務(wù)青年，積極投身公司事業(yè)發(fā)展中。

有關(guān)井岡山革命遺址心得體會及感悟五

井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風(fēng)光相融合獨(dú)特類型的風(fēng)景名勝區(qū)。茨坪是風(fēng)景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。

北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢興建，占地面積400畝。陵園于1987年始建，同年10月建成并開放參觀游覽。1997年10月，由鄧小平題字的“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”落成剪彩。陵園整體建筑包括陵園門庭、紀(jì)念堂、碑林、雕像園、紀(jì)念碑五大部分。

陵園門庭

這是陵園的主大門!人們來到這里，首先映入眼簾的橫式牌坊園標(biāo)“井岡山革命烈士陵園”燙金大字為參加過井岡山斗爭的老紅軍宋任窮同志題寫。進(jìn)門后，經(jīng)過花壇園庭，順山而上的寬闊平臺臺階分為兩組，第一組49級，象征1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。陵園后山東側(cè)筑有小型公路，以備年老體弱者和殘疾人登山觀瞻之用。陵園的綠化配制主要是采用柏樹、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山櫻花等。主大門前栽種的大樹是日本冷杉，為國家一級保護(hù)樹種。臺階兩側(cè)林廊和雕塑園配制的是香柏、黃楊。全園四季綠樹常青，素花點(diǎn)綴，顯得莊重而肅穆。

陵園門庭

登上寬闊的臺階即進(jìn)入紀(jì)念堂。紀(jì)念堂大門上方燙金橫幅“井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽”是彭真委員長1987年視察井岡山時為陵園題寫的。紀(jì)念堂設(shè)有瞻仰大廳、陳列室、吊唁大廳、忠魂堂。

瞻仰大廳正面漢白玉墻面的“死難烈士萬歲”六個大字是毛澤東1946年為革命烈士題寫的。正面玻璃柜存放的是井岡山革命烈士的名冊。大廳內(nèi)放置的花圈、花籃，有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人來井岡山時向烈士們敬獻(xiàn)的，有社會團(tuán)體及旅游觀光團(tuán)敬獻(xiàn)而留下來作為紀(jì)念的。

瞻仰大廳左側(cè)陳列室展覽的人物是建國后去世的參加過井岡山斗爭的領(lǐng)導(dǎo)人的掛像。目前有51位。他們當(dāng)中有開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、朱德、彭德環(huán)、陳毅;有軍隊(duì)中的一大批將帥;如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克城。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國華、譚家述。少將龍開富等;有建國后調(diào)離軍隊(duì)，到黨政部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的。目前有13位，他們是何長工、賀敏學(xué)、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。

右側(cè)陳列室陳列的是建國前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭時的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據(jù)他們的親屬和戰(zhàn)友的回憶畫下來的。還有的烈士無法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。

瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山斗爭時期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地包括七個縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。對在井岡山斗爭中還有許多為革命而犧牲沒有留下姓名的革命烈士，陳列時就在這里為他們立了一塊無名碑，以示對無名先烈的深切懷念。

從吊唁大廳后側(cè)上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設(shè)的。目前己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長工、溫玉成、賀敏學(xué)、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會到這里來吊唁他們。

碑林

首先我們看到的“井岡山碑林”五個燙金大字，是由中國書法家協(xié)會原名譽(yù)主席、原山東省委書記舒同題寫的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的字體作為一種漢字字形己輸入電腦，全球通用。

井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，采用江南園林建筑風(fēng)格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢，高低錯落，配以亭、臺、樓、閣相結(jié)合的整體建筑造型。

碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г⒋该腋呤智皝淼窨痰模值谋坑玫氖墙饔裆娇h的羅紋石。此種碑石材質(zhì)細(xì)膩、光滑、耐磨，屬碑石中的上等石料。

碑林一共陳列有138塊精湛的書法碑刻，主要有三部分內(nèi)容：一為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人上井岡山視察時的題詞;二為參加過井岡山斗爭的老紅軍的題詞;三為全國著名書法家、畫家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭的光輝歷史和英雄業(yè)績與壯麗河山相互輝映的獨(dú)特的風(fēng)景名勝。全廊寓革命傳統(tǒng)教育于書法藝術(shù)之中，是集建筑藝術(shù)、書法藝術(shù)和雕刻藝術(shù)于一體的現(xiàn)代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨練意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。

雕塑園

井岡山雕塑園(下稱雕塑園)座落于陵園東側(cè)山頭，于1987年10月興建。她是全國第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標(biāo)為全國政協(xié)副主席、參加過井岡山斗爭的老紅軍肖克上將題寫。園內(nèi)塑造了十九尊井岡山斗爭時期中共井岡山前委、紅四軍軍委，湘贛邊界特委的主要領(lǐng)導(dǎo)和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協(xié)民、伍若蘭、何長工、羅榮桓、滕代遠(yuǎn)、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國著名雕塑家劉開渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作塑造，集南北雕塑藝術(shù)之精華，再現(xiàn)了艱苦卓絕的井岡山斗爭一代先驅(qū)的英雄氣概和戰(zhàn)將風(fēng)采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術(shù)的雙重價值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。

紀(jì)念碑

井岡山革命烈士紀(jì)念碑(以下稱紀(jì)念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997年建成并對外開放。紀(jì)念碑造型為全國著名雕塑家程允賢、王中設(shè)計(jì)。

紀(jì)念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長坪鄉(xiāng)生產(chǎn)的花崗巖砌成。

主碑是用鍍鈦的不銹鋼制作的。它高達(dá)27米，意含1920xx年毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著兒層含義：遠(yuǎn)看像一團(tuán)火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”;近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。

主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建七十周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀(jì)念井岡山革命烈士題寫的。碑座上三組反映井岡山斗爭的漢白玉浮雕，為中央美術(shù)學(xué)院曹春生教授設(shè)計(jì)。

正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于1920xx年4月名揚(yáng)天下的“朱毛會師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人的英姿氣概。

東面組浮雕主題為“紅色割據(jù)”。展示毛澤東在井岡山斗爭開創(chuàng)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容，即開展土地革命、軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)，政權(quán)建設(shè)的生動場面。

西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過反映井岡山斗爭著名的龍?jiān)纯诖蠼莸葢?zhàn)斗和以茨評為中心的井岡山軍事根據(jù)地及其五大哨口以及九隴山軍事根據(jù)地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了國民黨反動派的多次軍事“進(jìn)剿”和“會剿”以及艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。

紀(jì)念碑前還設(shè)計(jì)建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡山是中國革命搖籃，是對后人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。

三國演義里有個“空城計(jì)”, “黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”中出了個"空山計(jì)"。當(dāng)時，井岡山軍民高興地唱道:"我站在黃洋界上觀山景,忽聽得山下人馬，亂紛紛。舉目抬頭來觀看,原來是湘贛發(fā)來的兵。一來是農(nóng)民斗爭經(jīng)驗(yàn)少,二來是紅軍主力遠(yuǎn)離了永新。你既占寧岡多僥幸,為何又來犯我五井?你既來，就該把山進(jìn),為何在山下扎大營?你莫左思右想，進(jìn)退兩難心不定,我這里內(nèi)無伏兵外無援軍。來、來、來,別猶疑,請你上山談?wù)劯锩?” 毛澤東同志在回軍井岡山的途中，欣聞黃洋界大捷，興奮難眠，揮筆寫下了氣壯山河的詩詞《西江月"井岡山》。

我們今天將要參觀的就是著名的黃洋界哨口，它位于茨坪鎮(zhèn)的西北面，海拔1343米，這里群山巍巍，地勢險要，時常彌漫著茫茫云霧，好似一望無垠的汪洋大海，故又名“汪洋界”。

關(guān)于黃洋界名字的來歷，當(dāng)?shù)剡€有一種說法。傳說古時，在靠近寧岡方向的村莊里住的都是姓黃的當(dāng)?shù)厝?靠井岡山這邊的村莊里住的都是楊姓的客家人。為了互不侵犯，兩村的人在村子中央立了一塊石碑為界，名為“黃楊界”。這里屬萬洋山的分支，又因“洋”和“楊”同音，后來又寫作“黃洋界”。

1920xx年8月30日，著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”就發(fā)生在這里，至今仍保留著當(dāng)年的哨口工事、紅軍營房以及毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士從寧岡挑糧走過的小路以及路邊的荷樹。

黃洋界，十里橫排，高山迭影，雄偉險峻，一望無際，1965年5月，毛澤東主席在詩詞《水調(diào)歌頭·重上井岡山》中寫道：“過了黃洋界，險處不須看”的詩句。由此可見黃洋界哨口的險峻!