少數(shù)民族畫作品心得體會(huì)及感悟 少數(shù)民族畫作品心得體會(huì)及感悟作文(8篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)少數(shù)民族畫作品心得體會(huì)及感悟一

今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。

大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進(jìn)寨門，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。

請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛護(hù)。中國(guó)人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個(gè)十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。

有關(guān)少數(shù)民族畫作品心得體會(huì)及感悟二

新中國(guó)成立以來的67年，是我國(guó)各民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，少數(shù)民族的面貌、民族關(guān)系的面貌、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的面貌發(fā)生歷史性巨大變化的67年。67年來，民族團(tuán)結(jié)為祖國(guó)的繁榮發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天，我們可以從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上更加深刻地認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重大意義，更加深刻地體會(huì)到民族團(tuán)結(jié)的重要性和必要性。

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)和諧穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。我國(guó)是各族人民共同締造的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族的前途命運(yùn)與祖國(guó)的前途命運(yùn)始終緊密聯(lián)系在一起。國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)始終是中國(guó)歷史發(fā)展的主流，符合各族人民的根本利益，得到了各族人民的衷心擁護(hù)。在我們這個(gè)多民族的大家庭，少數(shù)民族有1億多人口，占全國(guó)總?cè)丝诘?%以上，分布在全國(guó)各地;民族自治地方占國(guó)土總面積的64%左右，西部和邊疆絕大部分地區(qū)是少數(shù)民族聚居區(qū)。這一基本國(guó)情，決定了我國(guó)的民族團(tuán)結(jié)在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和長(zhǎng)期穩(wěn)定方面具有更為重要的地位和分量。67年來，我們始終堅(jiān)持黨的民族政策，不斷鞏固全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，維護(hù)了社會(huì)和諧穩(wěn)定，保證了國(guó)家長(zhǎng)治久安。

民族團(tuán)結(jié)是增強(qiáng)中華民族凝聚力和綜合國(guó)力的必然要求。團(tuán)結(jié)就是力量。民族團(tuán)結(jié)形成的力量，既是民族向心力、凝聚力的重要體現(xiàn)，也極大地影響著綜合國(guó)力。在綜合國(guó)力構(gòu)成中，經(jīng)濟(jì)、科技和軍事實(shí)力固然屬于重要因素，但無論是經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是科技實(shí)力、軍事實(shí)力，沒有民族團(tuán)結(jié)所凝聚的力量來貫穿，終究形不成合力，形不成強(qiáng)大的國(guó)力。67年來，民族團(tuán)結(jié)始終是中華民族凝聚力的重要內(nèi)核，是我國(guó)綜合國(guó)力的重要組成部分。經(jīng)過67年發(fā)展，我國(guó)綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，這與我國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)產(chǎn)生的巨大力量有著密切關(guān)系。

民族團(tuán)結(jié)是中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國(guó)人民不懈追求的目標(biāo)。中華民族的偉大復(fù)興，根本動(dòng)力來自全國(guó)各族人民。只有各民族大團(tuán)結(jié)，各族人民共同當(dāng)家作主，才能確保各族人民的主體地位落到實(shí)處，使各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的參與熱情和創(chuàng)造活力限度地激發(fā)出來，使社會(huì)主義制度下一切物質(zhì)的和精神的、現(xiàn)實(shí)的和潛在的積極因素競(jìng)相迸發(fā)其能量，一切有利于造福社會(huì)和人民的源泉充分涌流，從而使中華民族偉大復(fù)興的光明前景真正變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。經(jīng)過67年艱苦奮斗，中華民族迎來了偉大復(fù)興的光明前景，靠的就是全國(guó)各族人民精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、萬眾一心、共同奮斗。

民族團(tuán)結(jié)是牢牢把握重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的客觀需要。當(dāng)前，我國(guó)正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，面臨著重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們現(xiàn)在所處的戰(zhàn)略機(jī)遇期，既是黃金發(fā)展期，也是矛盾凸顯期。新中國(guó)成立67年來的實(shí)踐充分證明：民族團(tuán)結(jié)是福，民族*是禍。要牢牢抓住并切實(shí)用好當(dāng)前的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，把方方面面的力量和智慧凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中來，就必須在全社會(huì)高舉各民族大團(tuán)結(jié)的旗幟，把一切可以團(tuán)結(jié)的力量團(tuán)結(jié)起來，把一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素調(diào)動(dòng)起來，把各民族的力量凝聚起來。

譜寫民族團(tuán)結(jié)新的壯麗篇章

國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，是人心所向，是全國(guó)各族人民的根本利益所在。新中國(guó)成立67年來，民族團(tuán)結(jié)保障了國(guó)家長(zhǎng)治久安、繁榮發(fā)展。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們更要從新的時(shí)代要求和新的實(shí)際出發(fā)，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，譜寫全國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)新的壯麗篇章。

把千方百計(jì)加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)民族地區(qū)和其他地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展統(tǒng)一起來。實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，是我們黨在民族團(tuán)結(jié)政策上的根本立場(chǎng)。近年來，我們黨和國(guó)家已經(jīng)和正在實(shí)施沿邊開放戰(zhàn)略、“八七”扶貧攻堅(jiān)計(jì)劃、西部大開發(fā)戰(zhàn)略等，少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。當(dāng)然，由于歷史、地理等多方面的原因，民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)相比仍然存在一定差距。正因?yàn)檫@樣，我們黨一再?gòu)?qiáng)調(diào)，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù);增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的核心問題，就是要積極創(chuàng)造條件，千方百計(jì)加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)各民族共同繁榮。我們必須把民族地區(qū)自我發(fā)展與中央和其他地方支持發(fā)展結(jié)合起來,既要向民族地區(qū)投入更多的資金，又要給予更優(yōu)惠的政策;既要幫助民族地區(qū)把經(jīng)濟(jì)搞上去，又要幫助其發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè);既要繼續(xù)發(fā)揮中央政府的主導(dǎo)作用，又要堅(jiān)持抓好各地區(qū)各部門的對(duì)口支援。通過各方面的共同努力，實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)和其他地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同繁榮，最終實(shí)現(xiàn)全國(guó)各族人民共同富裕。

把保護(hù)和弘揚(yáng)各具特色的民族優(yōu)秀文化與建設(shè)中華民族共有精神家園統(tǒng)一起來。促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的一個(gè)基本前提，就是建設(shè)中華民族共有精神家園，讓各民族普遍認(rèn)同、歸屬于中華民族。建設(shè)中華民族共有精神家園，并不排斥對(duì)各民族優(yōu)秀文化的保護(hù)和弘揚(yáng)，它們是有機(jī)統(tǒng)一的。中華民族共有精神家園本身就是在各民族文化長(zhǎng)期發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)上，各民族相互學(xué)習(xí)、相互借鑒的結(jié)晶，是各民族共同創(chuàng)造的成果。離開了各民族文化的繁榮，就沒有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、積淀深厚的中華民族共有精神家園。我們要在堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)的基礎(chǔ)上，尊重差異、包容多樣，大力保護(hù)和弘揚(yáng)各民族風(fēng)格鮮明、魅力獨(dú)特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，要引導(dǎo)各民族相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、銳意創(chuàng)新，善于把各民族文化積極、有益的成分吸納到社會(huì)主義核心價(jià)值體系之中，使之成為中華民族共有的精神財(cái)富。要努力用中華民族共有精神家園滋養(yǎng)和哺育各族群眾，使全體人民深化對(duì)祖國(guó)、對(duì)中華民族、對(duì)中華文化、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，鞏固和強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一牢不可破的精神紐帶。

把切實(shí)保障少數(shù)民族各方面的合法權(quán)益與堅(jiān)決反對(duì)一切形式的民族歧視統(tǒng)一起來。馬克思主義認(rèn)為，每個(gè)民族都有它的長(zhǎng)處和短處。民族有大有小，發(fā)展水平有高有低，但絕無優(yōu)劣和貴賤之分。在我國(guó)，漢族和少數(shù)民族一律平等，各少數(shù)民族之間也一律平等;任何民族都沒有特權(quán)，任何民族的合法權(quán)利也沒有被限制;民族平等不僅包括政治上、法律上的平等，而且包括經(jīng)濟(jì)上、文化上等各個(gè)方面的平等。保護(hù)好各民族的這些平等權(quán)益，是維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的根本前提和重要內(nèi)容。我們要切實(shí)貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的民族政策，進(jìn)一步鞏固發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，切實(shí)保障少數(shù)民族各方面的合法權(quán)益。要以少數(shù)民族群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為切入點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)為少數(shù)民族辦實(shí)事、做好事、解難事，使各族人民共享改革發(fā)展的豐碩成果。要堅(jiān)決反對(duì)一切形式的大漢族主義和狹隘民族主義，反對(duì)一切形式的民族歧視，防止出現(xiàn)傷害民族感情、損害民族團(tuán)結(jié)的情況。

把大力培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部與搞好各族干部之間的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一起來。少數(shù)民族干部是黨和國(guó)家干部隊(duì)伍的重要組成部分，是黨和政府聯(lián)系少數(shù)民族群眾的重要橋梁和紐帶，是我們黨做好民族工作的骨干力量，是搞好民族關(guān)系、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要資源。新中國(guó)成立以來特別是改革開放以來，我們黨把培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部擺在戰(zhàn)略位置，一批批德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部隊(duì)伍在黨和政府的關(guān)懷培養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)是一件管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事，要進(jìn)一步制定周密規(guī)劃，明確目標(biāo)任務(wù)，完善政策機(jī)制，認(rèn)真組織實(shí)施，持之以恒地抓下去。同時(shí)還要看到，搞好民族團(tuán)結(jié)的關(guān)鍵是搞好各族干部之間的團(tuán)結(jié)。要積極引導(dǎo)民族地區(qū)的各族干部以黨和國(guó)家的事業(yè)為重，相互尊重、相互信任、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，攜手為各族群眾謀福利、為民族團(tuán)結(jié)作貢獻(xiàn)，特別要引導(dǎo)他們帶頭踐行和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，不斷增強(qiáng)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的自覺性和堅(jiān)定性。

把慎重妥善處理各族人民內(nèi)部矛盾與嚴(yán)密防范和依法打擊一切形式的民族*活動(dòng)統(tǒng)一起來。解決民族之間的矛盾和問題，首先要嚴(yán)格區(qū)分矛盾性質(zhì)。我國(guó)現(xiàn)階段民族之間的矛盾和影響民族團(tuán)結(jié)的問題基本上屬于人民內(nèi)部矛盾。處理這類矛盾和問題，必須講原則、*制、講政策、講策略，堅(jiān)持具體問題具體分析，是什么問題就按什么問題處理，多采取教育、疏導(dǎo)、化解的辦法。但是，對(duì)于民族*主義，對(duì)于極少數(shù)蓄意挑撥民族關(guān)系、破壞民族團(tuán)結(jié)、制造惡性事件的犯罪分子，不論涉及哪個(gè)民族、信仰何種宗教，都要依法處理。要堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)社會(huì)主義法制、維護(hù)人民群眾根本利益，旗幟鮮明地反對(duì)和抵制國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”等旗號(hào)對(duì)我國(guó)進(jìn)行的西化、分化活動(dòng)，嚴(yán)密防范和堅(jiān)決打擊民族*勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力通過各種手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行的滲透、破壞活動(dòng)。

有關(guān)少數(shù)民族畫作品心得體會(huì)及感悟三

尊敬各位領(lǐng)導(dǎo)各位評(píng)委：

大家好！很榮幸能參加州上組織的的這次演講比賽，我叫包菊萍，來自阿合奇縣團(tuán)結(jié)小學(xué)一名東鄉(xiāng)族教師。今天我演講的題目是《民族團(tuán)結(jié)之情在平凡中升華》。

還記得上學(xué)以后我學(xué)會(huì)的第一句話就是“我是中國(guó)人”從小我就為我能生活在中國(guó)這片遼土上而自豪驕傲，因?yàn)槲抑肋@片土地匯聚的是56份熱情，這片土地匯聚的是56顆熾熱的愛國(guó)之心。

“天山雪松根連根，各族人民心連心。”正是由于新疆各民族的大團(tuán)結(jié)，才推動(dòng)了新疆多年來持續(xù)穩(wěn)定健康的發(fā)展局面。

滴水在大海中才能得到永生，生命在團(tuán)結(jié)中才能綻放光芒。讓我們每個(gè)人都投入到偉大的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步這一洪流中去，團(tuán)結(jié)進(jìn)取、弘揚(yáng)正氣、爭(zhēng)做民族團(tuán)結(jié)的楷模。

在這樣的一個(gè)日子里，請(qǐng)?jiān)试S我和大家一起分享在我身邊關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的真實(shí)事例，還有那些心手相連、親如一家的故事。

清晰的記得09年10月，那時(shí)的她們還是一個(gè)新疆教育學(xué)院沒有畢業(yè)的大學(xué)生，她們滿懷熱血的在南疆阿圖什鄉(xiāng)里的一所學(xué)校開始她們?yōu)槠诎肽陮?shí)習(xí)支教生涯。那里的壞境十分惡劣，9月的天幾乎每一天都刮沙塵暴，但是她們并沒有退宿，不怕艱辛，迎刃而上。

王璐和維娜在擔(dān)任六年級(jí)的漢語教學(xué)，兩位年輕的老師除了為學(xué)生們上好課外，還經(jīng)常利用自己休息的時(shí)間去給班里的后進(jìn)生補(bǔ)習(xí)功課，學(xué)生聽不懂了，她們就耐心的講解，一遍，兩遍，三遍····直到她們聽懂為止。她們還限度地去幫助學(xué)生們。有一天，學(xué)生放學(xué)的時(shí)候，刮起了沙塵暴，學(xué)生阿孜古麗和吐爾納別克的家離學(xué)校有8多公里，他們沒有搭上末班車，站在學(xué)校里很無助。王璐和她的同學(xué)得知情況后到鄉(xiāng)上找了一輛三輪摩托車，天氣太惡劣，司機(jī)不愿意送，在她們一再懇求下并加了車費(fèi)，司機(jī)才愿意送學(xué)生，把學(xué)生送到家后，她們變成了土人，但她們很開心。這一切學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)看在眼里記在心里，領(lǐng)導(dǎo)的信任讓她們感動(dòng)。

11月的天，還有些冷，如果周末沒能在巴扎上買到菜，要吃菜就有些困難，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家里都不富裕，當(dāng)班里的學(xué)生們知道他們沒菜吃時(shí)，他們就把家里儲(chǔ)存的大白菜拿到學(xué)校送給老師，這些學(xué)生的家里只有大白菜，王璐他們知道大白菜在學(xué)生的家里也是很珍貴的。現(xiàn)在大白菜在他們的眼里已不僅僅是菜了，還包含著學(xué)生的真誠(chéng)。

面對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，王璐感動(dòng)的說：“雖然我們到這兒的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但和學(xué)生們已經(jīng)建立了深厚的感情，學(xué)生們也很聽話，并且有了很大的變化，他們開始懂得遵守時(shí)間，開始喜歡洗臉洗手，精神面貌有了很大的變化?！蓖蹊凑J(rèn)為學(xué)生的變化就是對(duì)他們的肯定。

這就是王璐與維娜，兩位年輕的教師用他們的真情與關(guān)愛溫暖了每一個(gè)孩子的心。

在我們學(xué)校也有一個(gè)身材消瘦的女子，無論春夏秋冬每日清晨9點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在校園，巡視各族師生的早間學(xué)習(xí)生活，一旦遇到問題便滿懷熱情地上前詢問，及時(shí)解決，這就是史巧玲同志，一個(gè)時(shí)刻將各族師生的冷暖放在心頭的知識(shí)女性，在她從教的這些年來，歷任班主任，德育主任，及副校長(zhǎng)的職務(wù)，無論在何種崗位，她都求真務(wù)實(shí)，善于團(tuán)結(jié)各族同志，她歷來注重宣講黨的民族工作政策方針，時(shí)時(shí)處處以民族團(tuán)結(jié)大局為重，即講原則，又重感情。把少數(shù)民族師生當(dāng)成自己的親人和朋友，記得那是一個(gè)寒冬，我們學(xué)校有一個(gè)住校生家離縣城非常的遙遠(yuǎn)，下著大雪，山上又封路了，他孤零零的一個(gè)人在宿舍呆著，她得知情況以后，來學(xué)?？赐?，并帶他出去吃了一頓可口的飯菜，晚上帶他回家耐心的給這位學(xué)生輔導(dǎo)功課，她真心實(shí)意為他們的學(xué)習(xí)生活排憂解難，贏得了大家的尊重和愛戴。數(shù)年如一日，堅(jiān)持在教育戰(zhàn)線竭盡全力的關(guān)心幫助少數(shù)民族師生，用全副身心譜寫著一曲民族團(tuán)結(jié)的贊歌。

身邊的故事實(shí)在太多太多，實(shí)在是說也說不完。民族團(tuán)結(jié)，不是一句空話、大話、假話，它是我們身邊一個(gè)又一個(gè)有血有肉真實(shí)的故事。民族團(tuán)結(jié)，我們?cè)谛袆?dòng)，民族團(tuán)結(jié)就在我們身邊。在我們的身邊，我們心手相連，我們親如一家，我們相親相愛一家人！

就像一首歌唱到的一樣：“五十六個(gè)民族，五十六枝花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家?！庇H愛的各族兄弟姐妹們，讓我們攜起手來，共同用心、用愛，去傳承各族人民永遠(yuǎn)一家親的傳統(tǒng)，不斷譜寫民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的嶄新篇章！

謝謝大家，我的演講完畢！

有關(guān)少數(shù)民族畫作品心得體會(huì)及感悟四

1、知道中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族是一家，每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗、服飾。

2、根據(jù)主要民族的服飾特點(diǎn)，嘗試畫出民族娃娃的特點(diǎn)。

3、發(fā)展幼兒尊重、熱愛少數(shù)民族同胞的情感。

4、引導(dǎo)孩子們?cè)诨顒?dòng)結(jié)束后把自己的繪畫材料分類擺放，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

5、培養(yǎng)幼兒初步的創(chuàng)造能力。

1、少數(shù)民族掛圖（蒙古族、維吾爾族。

2、油畫棒、畫紙人手一份。

一、談話導(dǎo)入

1、小朋友，我們國(guó)家是一個(gè)多民族的國(guó)家，你們知道我們國(guó)家有多少個(gè)民族嗎？（56）那，你們都知道哪幾個(gè)民族？

2、這些民族的娃娃和我們有哪些地方不一樣？ 他們的衣服是什么樣子的？（幼兒討論）

3、教師引導(dǎo)幼兒看掛圖了解一些民族服飾的特點(diǎn)。

蒙古族服飾——他的主要特點(diǎn)是身穿長(zhǎng)袍，斜衣襟，頭上扎著頭巾或者戴著皮帽子，腰間束腰帶，腳穿皮靴。

維吾爾族：頭戴六角帽，男子穿斜領(lǐng)無扣的長(zhǎng)袍，腰系長(zhǎng)方巾。女子多在寬袖連衣裙外套上對(duì)襟背心，小姑娘多梳幾十條小辮子。

藏族：藏族服飾的主要服裝款式就是藏袍，藏袍在藏語里又叫初巴。女孩身穿長(zhǎng)裙，外罩一條五彩圍裙。男孩一個(gè)袖子套在手臂上，一個(gè)袖子甩在旁邊，藏裝的基本特點(diǎn)是上身穿綢或布長(zhǎng)袖短褂，女衫的袖子要比其他衣袖長(zhǎng)40公分左右。外加肥寬長(zhǎng)袍，男子下穿褲子，女子下穿裙子，外系一條五彩圍裙，是藏族特有的裝束，女子的頭上一般都戴由多種顏色的絲線組成的扎秀。

4、剛才你們?cè)诳疵褡宸椀臅r(shí)候都看到了些什么？在什么地方？逐一提問，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)圖案裝飾的主要地方。（小結(jié)：小朋友看得真仔細(xì)，這些美麗的民族服飾的圖案主要裝飾在衣服的袖口、領(lǐng)口、衣角。那袖子兩邊的圖案是不是一樣的？（是）這就叫對(duì)稱。小朋友再仔細(xì)觀察，除了袖子還有什么地方能表現(xiàn)對(duì)稱美？（衣領(lǐng)、褲腳、紐扣）。衣服上的圖案有什么顏色？是怎樣排列的，有什么規(guī)律？

二、教師激發(fā)幼兒創(chuàng)作欲望。幼兒作畫。

1、老師這還這有3個(gè)民族小朋友，你們看，她們穿的衣服和王老師的有什么不同？（少了許多圖案）。我們想不想把它變的更漂亮一些。

2、請(qǐng)幼兒按各民族服飾的特點(diǎn)畫自己喜歡的民族娃娃。

3、幼兒作畫，教師巡回指導(dǎo)，提醒幼兒注意畫出各民族服飾的主要特點(diǎn)，注意色彩的搭配。

三、講評(píng)、展示幼兒作品。

師：小朋友，你們真了不起！能把這些民族娃娃打扮的這么漂亮，我們請(qǐng)幾位小朋友上來說一說他們是怎樣裝飾的？我們和民族娃娃一起唱起來、跳起來吧。

有關(guān)少數(shù)民族畫作品心得體會(huì)及感悟五

各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。

大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進(jìn)寨門，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。

請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛護(hù)。中國(guó)人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個(gè)十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。

有關(guān)少數(shù)民族畫作品心得體會(huì)及感悟六

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為教師更應(yīng)該學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，這樣才能教育好我們的學(xué)生。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。

團(tuán)結(jié)合作價(jià)更高，團(tuán)結(jié)就是力量，在各方面都需要團(tuán)結(jié)。我們的大家庭更需要團(tuán)結(jié)，以綻放出更加詢麗的光彩，我們的國(guó)家是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，56個(gè)民族的共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的輝煌歷史和璀璨文明。

統(tǒng)一的多民族國(guó)家，這是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)情，民族工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分。新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、搞好民族工作的實(shí)踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗(yàn)，那就是加強(qiáng)對(duì)各族干部群眾進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，開展群眾性的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)，使民族團(tuán)結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。

1982年，自治區(qū)黨委和政府隆重召開新疆首次民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人表彰大會(huì)，發(fā)出了認(rèn)真貫徹黨的民族政策，把加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容的倡議，將每年5月定為全區(qū)的民族團(tuán)結(jié)教育月。民族地區(qū)的穩(wěn)定事關(guān)祖國(guó)邊防鞏固，社會(huì)長(zhǎng)治久安;少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。沒有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。社會(huì)主義初級(jí)階段民族工作的根本任務(wù)，就是加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中華民族是個(gè)大家庭，各族人民親如兄弟姐妹。民族地區(qū)的進(jìn)步和發(fā)展不但需要各族群眾自力更生、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取，也需要經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的幫助和社會(huì)各方面獻(xiàn)計(jì)出力。各民族互相合作、互相支持，就能共同發(fā)展、共同繁榮。

增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)各族人民的共同責(zé)任;加強(qiáng)大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育，是實(shí)現(xiàn)各民族團(tuán)結(jié)和睦的基礎(chǔ)。民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)在學(xué)校更應(yīng)該引起高度的重視。在開展民族團(tuán)結(jié)教育時(shí)，按照教育部和國(guó)家民委以及學(xué)校的統(tǒng)一要求，主要采取課外活動(dòng)的形式，采用團(tuán)、隊(duì)、班會(huì)，民族歌舞、民族團(tuán)結(jié)故事會(huì)等方式，并積極配合學(xué)校的民族知識(shí)講座，寓民族團(tuán)結(jié)教育和文化娛樂、素質(zhì)教育為一體，收到了良好的效果。

民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在教學(xué)之余，也引導(dǎo)同學(xué)們一定要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，深入開展愛國(guó)主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，引導(dǎo)同學(xué)們經(jīng)過自己的努力，一定可以使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會(huì)風(fēng)尚，使每一個(gè)公民都能自覺地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)，同時(shí)也把它當(dāng)作自己的一項(xiàng)應(yīng)盡的義務(wù)人類是生活在團(tuán)結(jié)合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的合作有虛偽的合作。

不僅人類學(xué)會(huì)合作，就連小小的螞蟻，在發(fā)現(xiàn)食物后，都會(huì)共同合作。把食物搬“回家”它們小小的體形，居然能把超過自己的許多倍的東西搬運(yùn)。體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)合作的精神。

生活中，我們要學(xué)會(huì)合作，了解合作的重要性。讓合作伴隨我們。今天的中國(guó)需要合作明天的中國(guó)更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國(guó)。在新疆這片祖國(guó)西部的熱土上，各族人民正團(tuán)結(jié)一心，共同營(yíng)造著團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的美好家園!

有關(guān)少數(shù)民族畫作品心得體會(huì)及感悟七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛的朋友們:

大家好!

我叫，來自區(qū);今天我為大家演講的題目是《維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共同團(tuán)結(jié)奮進(jìn)》。

家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，每當(dāng)我聽到這首歌，都會(huì)激情澎湃，作為中國(guó)的炎皇子孫，倍加感受到我們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共創(chuàng)美好幸福生活的重大意義。

當(dāng)黨的xx大把“科學(xué)發(fā)展觀”莊嚴(yán)寫進(jìn)黨章時(shí)，當(dāng)“科學(xué)發(fā)展觀”春風(fēng)般吹遍祖國(guó)大江南北時(shí)。我們有理由相信，它就是這個(gè)時(shí)代最振奮人心的號(hào)角，它就是我們這個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音。彈指一揮間，我們偉大的祖國(guó)迎來了他的六十一華誕?；仡欉@波瀾壯闊的六十一年，回顧這六十一年的滄海桑田，許許多多的動(dòng)人畫面被永遠(yuǎn)留在了各族人民的記憶深處。

全國(guó)56個(gè)民族同呼吸、共命運(yùn)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，一起用雙手創(chuàng)造了美好的生活。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，共同建設(shè)我們的祖國(guó)。在共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程中，結(jié)成的是牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，凝結(jié)的是各民族心手相連的真情實(shí)感。

“家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)，家和萬事興，有你也有我”，幾十年來，全國(guó)各族人民朝夕相處，共同建設(shè)美好家園，結(jié)下了血濃于水的深厚情誼，有什么理由不感受到黨和人民給我們創(chuàng)造的幸福生活呢?我們生活在一個(gè)大家庭里，在我們的生活中涌現(xiàn)出許許多多民族團(tuán)結(jié)的感人事跡：有為搶救少數(shù)民族孩子而從自己身上取下13塊皮膚的吳登云;有為挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學(xué)生無償捐贈(zèng)一顆腎的漢族女青年王艷娜;有20xx年如一日幫助邊孩子盡快適應(yīng)異鄉(xiāng)大學(xué)生活的大連理工大學(xué)教授邵春亮;有含辛茹苦收養(yǎng)了漢、回、維吾爾、哈薩克四個(gè)民族10個(gè)孤兒的首屆十大杰出母親阿尼帕。這些事跡早已深深印在各族人民的心中，他們的精神傳遍了大江南北，影響和教育了一代又一代的各族人民。

單絲不成線，獨(dú)木難成林。一塊塊磚只有堆砌在一起，才能蓋起萬丈高樓;一滴滴水只有融入大海，才能獲得永存。這就是團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)可以鑄就和諧，和諧才能促進(jìn)發(fā)展。

在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中，我們的每一份付出都將為社會(huì)增添一份和諧，我們的每一滴汗水都將折射出太陽的光芒。如果在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的偉大事業(yè)中，做不了大海的滾滾波濤，那就做一股山間的潺潺溪流吧;如果做不了峰頂?shù)膮⑻齑髽?，那做一棵河邊的青青小草吧。讓我們?cè)谄椒仓袆?chuàng)造不平凡，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)保衛(wèi)來之不易的改革開放成果和穩(wěn)定的政治局面，一起珍惜這來之不易的幸福生活，乘著科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實(shí)踐的浪潮，并肩攜手、同心同德，共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命，弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神，愛我中華，共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天。

有關(guān)少數(shù)民族畫作品心得體會(huì)及感悟八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同志：

大家好!我們是來自克州三小三年級(jí)的學(xué)生。我叫白克江，柯族，今年9歲了;我叫孜拉來，維吾爾族，今年八歲半。我們都是炎黃子孫，我們都有一顆中國(guó)心。我們演講的題目叫《反對(duì)-，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一》。

維：56個(gè)民族共同奮斗創(chuàng)造了中華民族的光輝歷史和璀璨文明。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是我國(guó)的一項(xiàng)基本的民族政策。地區(qū)的穩(wěn)定事關(guān)祖國(guó)邊防鞏固，社會(huì)長(zhǎng)治久安。

漢：少數(shù)民族的發(fā)展事關(guān)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的成敗。沒有少數(shù)民族的發(fā)展，就不可能有中華民族的振興。

柯：中華民族這個(gè)大家庭，各族人民就如同親姐妹，各民族互相合作、互相支持，就能共同發(fā)展、共同繁榮。

維：在學(xué)校里，我們尊敬老師、團(tuán)結(jié)同學(xué);放學(xué)后，我們與漢族柯族小朋友一起做游戲。不會(huì)做的作業(yè)向各族小朋友請(qǐng)教，我們的漢語進(jìn)步得很快。

柯：在我生病時(shí)，漢族老師給我打電話問候我，維族同學(xué)給我送來香甜的葡萄，心里像冬天的太陽般溫暖。

漢：老師教導(dǎo)我們“三個(gè)離不開思想”。我知道少數(shù)民族離不開漢族，漢族離不開少數(shù)民族，各個(gè)少數(shù)民族互相離不開。如果沒有各個(gè)民族的共同努力，就沒有電力、水利礦產(chǎn)資源的開發(fā)利用;如果沒有維族，就不會(huì)有美麗的阿德萊斯，香噴噴烤羊肉;如果離開了柯族就缺少了肥美的牛羊肉，美味的奶疙瘩。