2023年學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)心得體會報(bào)告(大全10篇)

通過寫心得體會，我們可以對自己的目標(biāo)進(jìn)行審視和評估，找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的更有效的方法和途徑。寫心得體會時，我們應(yīng)該言之有物，避免空泛和籠統(tǒng)的陳述。如果你對寫心得體會還有疑惑，下面這些范文或許會給你答案。

學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)心得體會報(bào)告篇一

“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。

“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化?！庇嘘P(guān)專家表示，六大變化包括：

育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；

課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢；

實(shí)踐活動；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動手實(shí)踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；

課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；

學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；

未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。

教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報(bào)告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。

對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大。“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項(xiàng)目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項(xiàng)目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。

林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項(xiàng)目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。

不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。

通過學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認(rèn)為要想成為一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個人發(fā)展過程中，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。

美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。

“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應(yīng)用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用；九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。

隨著年級的升高，各學(xué)科知識點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復(fù)習(xí)時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復(fù)習(xí)時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。

在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時間多一點(diǎn)；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。

學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識，而應(yīng)當(dāng)處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。

在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗(yàn)和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計(jì)算是可以成立的。

初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個設(shè)計(jì)就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因?yàn)檗r(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計(jì)，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。

還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計(jì)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時，就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。

現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計(jì)的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。

學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)心得體會報(bào)告篇二

第一段：

學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)，是指學(xué)生在音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、數(shù)字藝術(shù)等領(lǐng)域，不僅僅掌握技能，更要具備批判思維、創(chuàng)造力、文化素養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和交流合作等方面的素質(zhì)。最近，我在學(xué)校的藝術(shù)課程里加強(qiáng)了對于學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的了解，也讓我深入體會到了它的重要性和實(shí)際應(yīng)用，進(jìn)一步提高了我的藝術(shù)水平和文化素養(yǎng)。

第二段：

在學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)中，我不僅只是在練習(xí)技能的同時，更注重了自身的觀察、聯(lián)想和想象能力。比如，在學(xué)習(xí)繪畫方面，不僅要掌握畫筆和顏料的運(yùn)用，還要通過對于色彩、線條和形狀等元素的準(zhǔn)確把握，塑造出屬于自己的藝術(shù)作品。這樣的學(xué)習(xí)方式不單單是在技能層面上的提高，更能夠提升學(xué)生的思維能力和獨(dú)立思考能力。

第三段：

在學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)中，藝術(shù)家的文化素養(yǎng)也是尤為重要的一環(huán)。通過學(xué)習(xí)不同國家、不同地域的藝術(shù)作品，我們能夠了解到不同文化背景下的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，同時也能夠拓寬我們的思維和眼界。在學(xué)習(xí)過程中，我也意識到，一個藝術(shù)家的作品往往不單單是藝術(shù)技能的呈現(xiàn)，更是對于人類歷史和文化傳承的一種體現(xiàn)。

第四段：

除了以上所提到的素養(yǎng)之外，學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)中的團(tuán)隊(duì)協(xié)作和交流合作也是非常重要的。在團(tuán)隊(duì)中，不僅要發(fā)揚(yáng)個人的能力和特長，更要能夠協(xié)作和溝通。而在交流合作中，學(xué)生們可以互相學(xué)習(xí)、互相模仿、互相鼓勵，從而提高個人的藝術(shù)水平和技能。這樣的學(xué)習(xí)方式促進(jìn)了藝術(shù)學(xué)科的整體發(fā)展和學(xué)生個人能力的提高，也為我們提供了追求卓越藝術(shù)生涯的可能。

第五段：

總而言之，在學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)中，不僅僅是通過技能的練習(xí)和運(yùn)用來提高藝術(shù)水平，更重要的是，學(xué)生們在這個過程中能夠提升批判思維、創(chuàng)造力、文化素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方面的素質(zhì)。這樣的藝術(shù)學(xué)習(xí)方式不僅可以拓寬我們的思維和眼界，更可以提高我們的文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，并在以后的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯中發(fā)揮積極的作用。

學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)心得體會報(bào)告篇三

20xx年9月13日下午，在xx市實(shí)驗(yàn)小學(xué)觀摩教室，劉副校長做了“基于核心素養(yǎng)”的學(xué)習(xí)與思考的專題講座。講座中，劉校長從“核心素養(yǎng)的緣起、概念和內(nèi)涵以及在生命課堂中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)”三個方面，用深入淺出的語言，用一個個鮮活的實(shí)例分析了核心素養(yǎng)的重要性。尤其對實(shí)驗(yàn)小學(xué)特色的“生命課堂”中如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行了具體闡述。在這兩個多小時的講座中，不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵指針，更讓我明確了“價值觀”，“思維方式”，“品格”是學(xué)生和教師應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)的學(xué)生的素養(yǎng)。教師應(yīng)該關(guān)注的是“樂學(xué)善學(xué)”——學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力；是“勤于反思”———學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)法；是“數(shù)字學(xué)習(xí)”————學(xué)生整理數(shù)據(jù)的能力。教師要在生命課堂中將“育人點(diǎn)位與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合”，倡導(dǎo)“三生課堂”培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。下面就我在“如何將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容想結(jié)合”方面的思考做一下闡述：

1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。

2、語文課程是一門人文性、工具性統(tǒng)一的課程，應(yīng)更承擔(dān)起引領(lǐng)學(xué)生價值觀的重任，并且要滲透在語文課的方方面面，比如對字、詞、句的理解沒要組織積極向上的詞語和句子；對語文的知識課后有一個延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡單的.字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，都要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極價文中人物和觀點(diǎn)，學(xué)會學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

3、在回答問題，評價他人說法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價值觀引領(lǐng)。

4、教師以身作則，多表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個導(dǎo)向作用。

5、語文學(xué)科的思維方式不同于數(shù)學(xué)思維，語文的思維方式可以表現(xiàn)在說話（大聲，有條理，層次清楚）的思維方式，評價的思維方式（有點(diǎn)，不多），認(rèn)識事物的思維方式（正面的，積極地）。

6、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。

7、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話，讀書方方面面。

學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)心得體會報(bào)告篇四

1、一個語文教師應(yīng)該讓學(xué)生覺得極富“激情”。

在語文課中，如何體現(xiàn)語文學(xué)科的“人文性”，其基點(diǎn)就在于“情感”。一個沒有激情的教師，如何能調(diào)動學(xué)生的情感，能讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)？展現(xiàn)給學(xué)生一個“充滿激情的我”，陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通過多種方式在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，或直觀演示、或巧設(shè)懸念……激發(fā)他們的閱讀欲望和動機(jī)，創(chuàng)造“我要學(xué)”“我想學(xué)”的積極教學(xué)氣氛。

3、教學(xué)活動中要注重置師生于課文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

以前的語文課堂，學(xué)生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去“交流”。我們要還給學(xué)生一個“交流”的課堂，實(shí)現(xiàn)“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。

1、讓孩子去“展示自己”。

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟”。

給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么??？課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗(yàn)成功的平臺。是學(xué)生健康成長的地方。學(xué)生的潛力是無限的，關(guān)鍵在于教師是否給了學(xué)生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的：一位教師在教學(xué)《烏鴉喝水》時，接觸到了兩組形近字，“鳥”和“烏”，“喝”和“渴”。這一直以來都是教學(xué)的難點(diǎn)，教師讓孩子們自己思考，竟得出了這樣的答案：對于“烏”的理解：“烏”表示黑色；“烏”比“鳥”少一點(diǎn)，是因?yàn)闉貘f全身都是黑的，以致于我們看不到它的眼睛了。對于“喝、渴”的區(qū)別，學(xué)生這樣說：“喝水”要用口喝，而且必須把嘴張大（形象說明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因?yàn)榭诳柿颂貏e想喝水，而想喝水并不一定要張大嘴巴，所以是三點(diǎn)水旁。

2、注重實(shí)踐，多方面實(shí)踐感悟語言。

葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法之后，接下來的應(yīng)該是大量的實(shí)踐，只有在實(shí)踐中，學(xué)生的能力才能不斷鞏固、提高?；谶@個思想，我經(jīng)常搜集課外閱讀材料，推薦給學(xué)生閱讀，使其領(lǐng)悟書中的精妙所在！總之，教師要做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領(lǐng)到最肥沃的草地上去盡情享受！教師讓學(xué)生通過“說”和“讀”把感情表達(dá)出來，課堂在這激烈的情感碰撞中進(jìn)入高潮。

3、在生活中學(xué)語文。

“讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”。一直以來，有意識地引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，使孩子們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，孩子們便會更加自信、更加主動地去學(xué)習(xí)?！霸谏钪凶R字”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)就很好的證明了這一點(diǎn)。大街上、電視上、車廂里……到處都成了孩子們識字的地方。抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，課程資源就無處不在。

1、把人家的情感變成自己的情感。

《桂林山水》描寫的是“南國風(fēng)光”，如何讓學(xué)生去體驗(yàn)作者熱愛熱愛大自然、熱愛祖國的山山水水的情感呢？通過圖片、錄像資料展示美麗榕樹，而后，引導(dǎo)學(xué)生把自己美麗的家鄉(xiāng)介紹給大家。孩子們充滿著自豪感，飽含著對家鄉(xiāng)無比的熱愛之情贊美著……這樣，孩子們自然就感悟到了作者的情感，同時也將自己深深地感動。

2、把人家的語言變成自己的語言。

3、把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事。

每一篇文章都有值得我們和學(xué)生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)、感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯(lián)系自己，感悟自己，感悟人生，“把別人的文章當(dāng)參謀，把自己的人生當(dāng)軍事”！

我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸福快樂的時光！

學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)心得體會報(bào)告篇五

初次聽到中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)這個概念，是在去年的冬天。當(dāng)時沒怎么放在心上，感覺又是“換湯不換藥”的新名詞。后來寒假里，學(xué)校下發(fā)了一份材料讓學(xué)習(xí)，我便專心地讀起來。真正認(rèn)真研讀完之后，感覺自己的認(rèn)知是有偏頗的。

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要?！标P(guān)注到這一中心理論后，不禁讓我對我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了思考。說實(shí)在的，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是從成人的角度去規(guī)范和定義的。但每一個人的發(fā)展都是從小開始的。

既然核心素養(yǎng)對一個人乃至一個社會的發(fā)展這么重要，那么我們小學(xué)教師更是要抓好實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。我認(rèn)為學(xué)生核心素養(yǎng)的'培養(yǎng)可以從多角度，多種領(lǐng)域去落實(shí)。作為一名小學(xué)語文教師應(yīng)該從語文學(xué)科出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的生長點(diǎn)。

我覺得課堂教學(xué)是落實(shí)語文核心素養(yǎng)的主陣地，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質(zhì)疑能力，注重孩子思維能力的培養(yǎng)。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在語文教學(xué)中又出現(xiàn)了一種偏激行為，就是“學(xué)生讀呀讀念呀念，老師什么都不干”的行為。這種行為導(dǎo)致的直接后果就是，孩子們不愿意去質(zhì)疑了，只是為了讀而讀。到底讀到什么意思，不去理解，不去思考。老師們只是在要求讀，讀到什么程度，但是沒有去創(chuàng)設(shè)激發(fā)孩子思考的問題與情境。

長此以往，學(xué)生的語文素養(yǎng)怎么提高？本學(xué)期，我教的是四年級的語文，和老師們在辦公室里交流的時候，老師們一致提出了這一個問題。孩子不愿深思，不愿多去質(zhì)疑，不愿動腦筋。一個片段讀完，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。這豈不是我們目前教學(xué)的悲哀。所以，我們最后的結(jié)論是，哪怕這一節(jié)課完不成任務(wù)，也要啟發(fā)孩子去思考，質(zhì)疑，培養(yǎng)孩子的思維能力。這是中國學(xué)生核心素養(yǎng)的最基本能力，一個孩子連獨(dú)立思維的能力都沒有了，那就太可怕了！

語文教學(xué)其實(shí)很簡單，無非就是走進(jìn)教材和走出教材。

我們都知道每一冊教材給孩子們提供的30篇左右的xx都是經(jīng)過精心挑選的。我認(rèn)為，我們要重視每一篇。從這些xx出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)提升的生長點(diǎn)。比如，在教學(xué)四年級下冊《桂林山水》一課時，我們可以重點(diǎn)提升孩子多方面的能力。讓孩子在全班同學(xué)面前當(dāng)小導(dǎo)游，朗誦課文，這很明顯是在培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力和公眾演說能力，同時也鍛煉了孩子的心理素質(zhì)。再有學(xué)習(xí)《古詩三首》，我要求孩子們不僅會背誦，會默寫，能理解詩的意思。我還要求孩子能夠給詩配上一幅優(yōu)美的圖畫，還要用歌曲的形式演唱。這無疑是在培養(yǎng)孩子的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力，同時也在積淀他們的人文內(nèi)涵，文化素養(yǎng)。

我們經(jīng)常說要讓孩子全面發(fā)展，那么怎樣落實(shí)到活動，引導(dǎo)孩子的全面發(fā)展呢？在研究寫作教學(xué)策略的時候，有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導(dǎo)。他們熱心地給我傳來50多篇有關(guān)核心素養(yǎng)的材料，并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在他們的指導(dǎo)下。我了解到了，要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展，不僅要走進(jìn)教材，重視文化知識的傳授，更要學(xué)會帶孩子走出教材，接觸真實(shí)的生活，讓學(xué)習(xí)真的為培養(yǎng)一個健康健全的人服務(wù)。

比如，我在教學(xué)之余，組織豐富多彩的活動，讓孩子們積極參加。有“成語接龍”“國學(xué)經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說家”“我是小小導(dǎo)游”等等活動，這些活動不單單關(guān)注的是孩子的成績，重在培養(yǎng)孩子的綜合能力。這都是為了培養(yǎng)一個能夠適應(yīng)社會發(fā)展需求，具有健全人格的人而服務(wù)的。

雖然，我處在農(nóng)村小學(xué)，但我有信心，我們農(nóng)村的孩子一樣會成為具有中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的任何能力。因?yàn)槲覀儗W(xué)校也同樣沐浴在學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的雨露陽光下，我們的孩子也得到了最先進(jìn)的教育。加油！，擼起袖子加油干！相信，我們的未來會更好！

自評：每一個學(xué)期都要讀幾本書，這一次讀的是學(xué)校規(guī)定的關(guān)于學(xué)生核心素養(yǎng)的xx，感覺對學(xué)生教育有了更新的認(rèn)識，從核心素養(yǎng)的角度再去審視自己的教學(xué)，受益良多。

學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)心得體會報(bào)告篇六

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。明確了學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點(diǎn)。其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。

看得出來，學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學(xué)校、家庭、社會三者的有機(jī)無縫的鏈接，共同努力來完成！

核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目標(biāo)，而是要培養(yǎng)合格的公民為目標(biāo)。比如我從事的生物學(xué)科，不為培養(yǎng)生物學(xué)家，而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象，給予他們相應(yīng)的生物學(xué)能力來適應(yīng)社會，實(shí)現(xiàn)這一學(xué)科對學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻(xiàn)。

基于這個想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。

通過學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn)，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識自身的生長和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過的學(xué)生，在對于社會上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認(rèn)知，做到必要的防范。我們清楚，生物學(xué)知識只是知道是沒多大用處的，要想變成相關(guān)的能力則要通過討論、親身體驗(yàn)才可以練成。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時，而思想和方法使學(xué)生受益一世。

思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教d學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅(jiān)持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。

學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)心得體會報(bào)告篇七

我認(rèn)識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學(xué)科教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的'理解。

我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上?！昂诵乃仞B(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)能力，一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻(xiàn)，從而推動社會的發(fā)展。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！比绻斜绢I(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂趣。

2、豐富資源，寓教于樂。

豐富課堂資源，構(gòu)建靈動課堂。啟迪我們，調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、教學(xué)即人學(xué)，對話心靈。

教學(xué)即人學(xué)，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。

4、借助網(wǎng)絡(luò)資源等多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

謹(jǐn)慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡(luò)資源，將品德課上活，上出特色。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)心得體會報(bào)告篇八

初次聽到中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)這個概念，是在去年的冬天。當(dāng)時沒怎么放在心上，感覺又是“換湯不換藥”的新名詞。后來寒假里，學(xué)校下發(fā)了一份材料讓學(xué)習(xí)，我便專心地讀起來。真正認(rèn)真研讀完之后，感覺自己的認(rèn)知是有偏頗的。

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要?！标P(guān)注到這一中心理論后，不禁讓我對我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了思考。說實(shí)在的，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是從成人的角度去規(guī)范和定義的。但每一個人的發(fā)展都是從小開始的。

既然核心素養(yǎng)對一個人乃至一個社會的發(fā)展這么重要，那么我們小學(xué)教師更是要抓好實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。我認(rèn)為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以從多角度，多種領(lǐng)域去落實(shí)。作為一名小學(xué)語文教師應(yīng)該從語文學(xué)科出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的生長點(diǎn)。

我覺得課堂教學(xué)是落實(shí)語文核心素養(yǎng)的主陣地，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質(zhì)疑能力，注重孩子思維能力的培養(yǎng)。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在語文教學(xué)中又出現(xiàn)了一種偏激行為，就是“學(xué)生讀呀讀念呀念，老師什么都不干”的行為。這種行為導(dǎo)致的直接后果就是，孩子們不愿意去質(zhì)疑了，只是為了讀而讀。到底讀到什么意思，不去理解，不去思考。老師們只是在要求讀，讀到什么程度，但是沒有去創(chuàng)設(shè)激發(fā)孩子思考的問題與情境。長此以往，學(xué)生的語文素養(yǎng)怎么提高？本學(xué)期，我教的是四年級的語文，和老師們在辦公室里交流的時候，老師們一致提出了這一個問題。孩子不愿深思，不愿多去質(zhì)疑，不愿動腦筋。一個片段讀完，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。這豈不是我們目前教學(xué)的悲哀。所以，我們最后的結(jié)論是，哪怕這一節(jié)課完不成任務(wù)，也要啟發(fā)孩子去思考，質(zhì)疑，培養(yǎng)孩子的思維能力。這是中國學(xué)生核心素養(yǎng)的最基本能力，一個孩子連獨(dú)立思維的能力都沒有了，那就太可怕了！

語文教學(xué)其實(shí)很簡單，無非就是走進(jìn)教材和走出教材。

1.走進(jìn)教材，學(xué)知識，提升能力。

我們都知道每一冊教材給孩子們提供的30篇左右的文章都是經(jīng)過精心挑選的。我認(rèn)為，我們要重視每一篇文章。從這些文章出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)提升的生長點(diǎn)。比如，在教學(xué)四年級下冊《桂林山水》一課時，我們可以重點(diǎn)提升孩子多方面的能力。讓孩子在全班同學(xué)面前當(dāng)小導(dǎo)游，朗誦課文，這很明顯是在培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力和公眾演說能力，同時也鍛煉了孩子的心理素質(zhì)。再有學(xué)習(xí)《古詩三首》，我要求孩子們不僅會背誦，會默寫，能理解詩的意思。我還要求孩子能夠給詩配上一幅優(yōu)美的圖畫，還要用歌曲的形式演唱。這無疑是在培養(yǎng)孩子的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力，同時也在積淀他們的人文內(nèi)涵，文化素養(yǎng)。

2.走出教材，會生活，全面發(fā)展。

我們經(jīng)常說要讓孩子全面發(fā)展，那么怎樣落實(shí)到活動，引導(dǎo)孩子的全面發(fā)展呢？在研究寫作教學(xué)策略的時候，有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導(dǎo)。他們熱心地給我傳來50多篇有關(guān)核心素養(yǎng)的材料，并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在他們的指導(dǎo)下。我了解到了，要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展，不僅要走進(jìn)教材，重視文化知識的傳授，更要學(xué)會帶孩子走出教材，接觸真實(shí)的生活，讓學(xué)習(xí)真的為培養(yǎng)一個健康健全的人服務(wù)。比如，我在教學(xué)之余，組織豐富多彩的活動，讓孩子們積極參加。有“成語接龍”“國學(xué)經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說家”“我是小小導(dǎo)游”等等活動，這些活動不單單關(guān)注的是孩子的成績，重在培養(yǎng)孩子的綜合能力。這都是為了培養(yǎng)一個能夠適應(yīng)社會發(fā)展需求，具有健全人格的人而服務(wù)的。

雖然，我處在農(nóng)村小學(xué)，但我有信心，我們農(nóng)村的孩子一樣會成為具有中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的任何能力。因?yàn)槲覀儗W(xué)校也同樣沐浴在學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的雨露陽光下，我們的孩子也得到了最先進(jìn)的教育。加油！2017，擼起袖子加油干！相信，我們的未來會更好！

學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)心得體會報(bào)告篇九

近年來，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為教育改革的重要任務(wù)之一。作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，我也深刻體會到了學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性。通過學(xué)習(xí)化學(xué)知識，我不僅僅是為了應(yīng)對考試，更是在鍛煉自己的能力和素養(yǎng)。以下將從實(shí)踐、創(chuàng)新、批判思維、溝通合作和價值觀五個方面分享我在學(xué)習(xí)化學(xué)中的心得體會。

學(xué)習(xí)化學(xué)的過程是實(shí)踐學(xué)生核心素養(yǎng)的一個重要途徑?；瘜W(xué)實(shí)驗(yàn)是化學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)，我真實(shí)地感受到了化學(xué)原理和實(shí)踐的結(jié)合。在實(shí)驗(yàn)中，我不僅僅是簡單地按照實(shí)驗(yàn)步驟進(jìn)行操作，更是思考實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象背后的化學(xué)原理。通過實(shí)踐，我能夠更好地理解和記憶化學(xué)知識，同時培養(yǎng)了觀察、分析和解決問題的能力。實(shí)踐不僅僅提高了我對化學(xué)的興趣，也增強(qiáng)了我對學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

在學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，創(chuàng)新能力也是非常重要的?；瘜W(xué)是一門探索未知的科學(xué)。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)通過創(chuàng)新思維，可以更好地理解和應(yīng)用化學(xué)知識。我曾在實(shí)驗(yàn)中遇到過一次問題：如何更高效地制備某種物質(zhì)？經(jīng)過思考和嘗試，我嘗試了改變反應(yīng)條件和反應(yīng)物配比等多種方式，最終成功地找到了一種更優(yōu)化的制備方法。這次創(chuàng)新的實(shí)踐不僅讓我更好地理解了反應(yīng)機(jī)制，也培養(yǎng)了我的解決問題和改進(jìn)方法的能力。

批判思維是學(xué)生核心素養(yǎng)的又一重要組成部分。在學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，我反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己要勇于質(zhì)疑和思考?；瘜W(xué)有時候并不是絕對的，也有很多變數(shù)和特殊情況。通過批判思維，我能夠更好地理解和應(yīng)用化學(xué)原理，并且能夠辨別信息的可靠性和真實(shí)性。在解決實(shí)際問題時，我不僅僅依靠書本上的知識，更加注重綜合思考和多角度分析。通過批判思維，我能夠更好地培養(yǎng)自己的思維能力和判斷能力。

溝通合作能力是學(xué)生核心素養(yǎng)中的重要一環(huán)。在學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)通過與同學(xué)和老師的交流和合作，我能夠更好地理解和掌握化學(xué)知識。在小組討論和實(shí)驗(yàn)合作中，我能夠與其他同學(xué)交流自己的觀點(diǎn)和想法，并且吸取其他人的經(jīng)驗(yàn)和建議。通過相互協(xié)作，我能夠更好地學(xué)習(xí)和成長，也培養(yǎng)了我與他人合作的能力。溝通合作不僅僅是為了完成共同的任務(wù)，更是為了培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流的能力。

最后，學(xué)習(xí)化學(xué)還要培養(yǎng)正確的價值觀。化學(xué)不僅僅是探索自然和應(yīng)用科學(xué)的方法，更是一門關(guān)乎人類生存和發(fā)展的學(xué)科。在學(xué)習(xí)化學(xué)的過程中，我意識到化學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用需要注意環(huán)境保護(hù)和人類健康。我逐漸培養(yǎng)了愛護(hù)環(huán)境、珍惜資源和追求健康的價值觀。這些價值觀不僅僅在學(xué)習(xí)上起到了指導(dǎo)作用，更在日常生活中影響了我的行為和選擇。

總之，學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要在實(shí)踐、創(chuàng)新、批判思維、溝通合作和價值觀等方面進(jìn)行綜合發(fā)展。通過學(xué)習(xí)化學(xué)，我不僅僅是為了掌握化學(xué)知識，更是鍛煉了自己的能力和素養(yǎng)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將更加注重培養(yǎng)自己的核心素養(yǎng)，努力成為一個全面發(fā)展的學(xué)生。

學(xué)生藝術(shù)核心素養(yǎng)心得體會報(bào)告篇十

我力求每一節(jié)語文課都能陪伴孩子們度過一段幸?？鞓返臅r光！我認(rèn)識了一個新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步了解了核心素養(yǎng)及其在語文學(xué)科教育中的重要地位?，F(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。

我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上。“核心素養(yǎng)”概念的提出，核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的`品格和關(guān)鍵能力。更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。為學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)能力，一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻(xiàn)，從而推動社會的發(fā)展。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

妙灌核心素養(yǎng)之田，對我們是一個很好的啟發(fā)。愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！比绻斜绢I(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂趣。

2、豐富資源，寓教于樂。

豐富課堂資源，構(gòu)建靈動課堂。啟迪我們，調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、教學(xué)即人學(xué)，對話心靈。

教學(xué)即人學(xué)，讓我深深的體會到，教書育人的核心，重在育人，健全的人格，心靈的陶冶。更代表著一個人的素養(yǎng)的高低。

4、借助網(wǎng)絡(luò)資源等多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

謹(jǐn)慎、合理、適時、巧妙作用網(wǎng)絡(luò)資源，將品德課上活，上出特色。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。