民族傳統(tǒng)體育心得體會簡短(精選12篇)

心得體會是通過經(jīng)歷和思考而得出的對某一事物、某一經(jīng)歷或某一觀點的認(rèn)識和理解。在寫心得體會時，可以參考一些相關(guān)范文或經(jīng)驗分享，獲取更多靈感和借鑒。小編為大家準(zhǔn)備了一些心得體會的實例，希望可以給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>

民族傳統(tǒng)體育心得體會簡短篇一

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)日益完善和發(fā)展的今天,激活民族傳統(tǒng)體育消費是時代的需要,是民族傳統(tǒng)體育自身發(fā)展的需要,必須大力培育民族傳統(tǒng)體育消費市場,發(fā)展和繁榮民族經(jīng)濟(jì)。

近年來,全國挖掘整理了一大批民族傳統(tǒng)體育項目,涌現(xiàn)了一批民族傳統(tǒng)體育科研成果,不少地區(qū)已將民族傳統(tǒng)體育引入大中小學(xué)的體育教學(xué)實踐,可以說,民族傳統(tǒng)體育活動與人們生活的關(guān)系日益密切。為了更好地發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的作用,更清地認(rèn)識民族傳統(tǒng)體育與人們精神生活、社會生活、經(jīng)濟(jì)活動的關(guān)系,筆者試圖探討如何有效地激活民族傳統(tǒng)體育市場,進(jìn)一步促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的健康發(fā)展。

1.激活民族傳統(tǒng)體育消費是時代的需要。一方面當(dāng)今社會生活節(jié)奏不斷加快,各種競爭日趨激烈,人們盼望在緊張的工作之余放松大腦,消除疲勞,對娛樂性文化消費需求迫切。隨著人們生活水平的提高,經(jīng)濟(jì)收入的增長,我國休閑娛樂的消費支出比重日益增大,據(jù)調(diào)查,三分之一用于休閑娛樂消費的家庭逐漸增多。特別是在一些大中城市,健身娛樂市場發(fā)展較快,據(jù)統(tǒng)計,北京市5000多家體育健身娛樂場所年營業(yè)額達(dá)6個多億,上繳稅金8000萬元,上海人均每月體育消費達(dá)100元以上,可見體育消費對拉動經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。與現(xiàn)代競技體育運動相比,民族傳統(tǒng)體育更多的是娛樂性、趣味性,更平民化、大眾化,對一般體育消費者而言,他不一定需要專門的技術(shù)訓(xùn)練,也不太需要苛刻的外部條件,這為大眾參與和消費提供了較好條件。另一方面,隨著工作效率的提高和勞動工作日的普遍縮短,節(jié)假日增多,我國全年節(jié)假日已達(dá)114天,相當(dāng)全年總天數(shù)的三分之一。節(jié)日雖然增多了,但除國慶、春節(jié)等少數(shù)假日可形成各種高潮外,大部分節(jié)假日過于注重組織性和教育性,忽視了節(jié)假日的靈魂―――娛樂性。當(dāng)前各地此起彼伏的民族傳統(tǒng)體育項目如風(fēng)箏節(jié)、武術(shù)節(jié)等多是“節(jié)日搭臺,經(jīng)貿(mào)唱戲”,政府色彩和客觀經(jīng)濟(jì)的比重太大,吸引大眾的文化內(nèi)涵和娛樂性明。而現(xiàn)代消費者對閑暇生活質(zhì)量的重視程度不斷提高,閑暇生活在社會生活方式中占有越來越重要的地位。增強娛樂性、注重參與生、提升假日的附加值、演化假日的吸引力是所有關(guān)注“假日經(jīng)濟(jì)”的人們應(yīng)該深思的問題。因此,發(fā)展民族傳統(tǒng)體育運動,開發(fā)民族傳統(tǒng)體育市場,拓展人們文化體育消費、健身娛樂消費的空間,提升和豐富民族傳統(tǒng)文化,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的花錢買健康,花錢買樂趣的消費需求,是順應(yīng)時代潮流,符合時代的精神之舉。

2.激活民族傳統(tǒng)體育消費是民族傳統(tǒng)體育自身發(fā)展的需要。競技體育運動在“奧運精神”和“金牌意識”的熏陶下日臻完善。隨著商業(yè)體育和體育產(chǎn)業(yè)的較快發(fā)展,體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益顯著提高。而民族傳統(tǒng)體育由于缺乏金牌效應(yīng)和世界冠軍效應(yīng),發(fā)展相對滯后,步子相當(dāng)緩慢,但是,從民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的背景起源的原因和流傳的時間和地區(qū)看,它有廣泛的群眾基礎(chǔ),獨特的文化魅力,很強的娛樂健身作用。一般來說,民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生和起源大致可以歸納為以下幾種:(1)源于狩獵與征戰(zhàn);(2)源于農(nóng)事與宗教;(3)源于婚戀與民俗;(4)源于反抗壓迫與崇拜和紀(jì)念英雄人物。民族傳統(tǒng)體育具有濃厚的民族特質(zhì)和開發(fā)價值，在我國整體經(jīng)濟(jì)水平還不發(fā)達(dá)的情況下,單靠體育行政部門一家開發(fā)推廣顯然是不夠的,必須采取靈活的機制,市場運作的方法,以及各種新奇獨特、關(guān)注大眾的市場營銷手段和策略,引起消費者注意,喚起消費需求,激活民族傳統(tǒng)體育市場,才能使民族傳統(tǒng)體育煥發(fā)新的生命力,得到更大的發(fā)展。

自從實行了5天工作制后,人們有了更多的閑暇時間,怎樣引導(dǎo)人們科學(xué)、文明、健康的娛樂、消費就成為一個熱門話題。目前,我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展是比較迅速的,但民族傳統(tǒng)體育活動的市場開發(fā)和消費還非常欠缺,大力培育民族傳統(tǒng)體育消費市場理應(yīng)提上議事日程。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生于人民群眾之中,有廣泛的群眾基礎(chǔ)。與高爾夫球、保齡球等體育消費相比,民族傳統(tǒng)體育投入少、價格低、參與性強,在目前的經(jīng)濟(jì)水平下,人們有能力消費,只要引導(dǎo)得法、運作得當(dāng),民族傳統(tǒng)體育消費市場前景十分廣闊。據(jù)專家分析,參與體育健身娛樂消費有可能成為帶動整個體育消費快速增長的主流。76.9%的消費者不同程度的喜歡體育運動,“投資運動,儲蓄健康”、“請人吃飯,不如請人流汗”等新體育消費觀念逐漸流行,要啟動民族傳統(tǒng)體育市場,1.加強民族傳統(tǒng)體育活動的宣傳,讓民族傳統(tǒng)體育深入人心、深入生活,使其從鄉(xiāng)村走向城鎮(zhèn)、走向機關(guān)、走向企業(yè);2.青少年是體育消費的主流,根據(jù)目標(biāo)市場的特點和需要,將民族傳統(tǒng)體育進(jìn)一步引入大中小學(xué)的體育教育實踐,培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育的骨干力量,加強民族傳統(tǒng)體育活動的普及。3.有條件的地區(qū)可以建立民族傳統(tǒng)體育館或民族傳統(tǒng)體育俱樂部,采取市場化的運作方式,吸引人們進(jìn)行娛樂和消費。4.消費者也要不斷更新觀念,以更加積極的心態(tài)投身能給您帶來健康和歡悅的體育消費,發(fā)展和繁榮民族傳統(tǒng)體育市場。

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)日益走向深入的'今天,體育事業(yè)同樣必須大膽走向市場,減少國家負(fù)擔(dān),尋求自我發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育根據(jù)自己的特點主動走向社會、積極參與市場,滿足人們“花錢買健康”、“花錢買休閑”的愿望。

[2]劉小明:我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的觀察與思考[n].人民的日報。

民族傳統(tǒng)體育心得體會簡短篇二

人生在世，誰都想成就一番事業(yè)。然而并非人人都能如愿以償。如今的社會發(fā)展突飛猛進(jìn)，以至人們很難長久的預(yù)料長久的未來會怎樣，更難預(yù)料經(jīng)歷很多事情后自己會發(fā)生哪些變化。而良好的職業(yè)生涯規(guī)劃可以幫助我們充分的認(rèn)識自己，客觀地分析環(huán)境，科學(xué)地樹立目標(biāo)，正確的選擇職業(yè)。作為體育類高等院校的大學(xué)生，通過職業(yè)生涯規(guī)劃可以促使自己在全面.深入地分析和了解自我的基礎(chǔ)上，制定明確的職業(yè)目標(biāo)，并且在職業(yè)目標(biāo)的引領(lǐng)下，合理的利用大學(xué)時光，提高職業(yè)素質(zhì)，構(gòu)建、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。人活著要有目標(biāo)，好的規(guī)劃能讓自己知道下一步該怎么做，該往那兒走。

我的興趣愛好是運動、唱歌、交朋友、學(xué)習(xí)，看書，上網(wǎng)，性格開朗活潑，我的優(yōu)點是組織能力較強，有較強的領(lǐng)導(dǎo)能力和臨時應(yīng)變能力，我能夠很好的將同學(xué)們的學(xué)習(xí)氣氛帶動起來.同時，我的再學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力強，我做事敢于創(chuàng)新，勤于思考，做事認(rèn)真。我的`缺點就是辦事不沉穩(wěn)，有點急躁，過于執(zhí)著和頑固。盡管這樣，我在班級活動中都是處于比較活躍的狀態(tài)，經(jīng)常代表班級參加學(xué)院已經(jīng)學(xué)校的各種比賽和文體活動。我最信仰的生活教訓(xùn)就是少說多做，以萬變應(yīng)不變。

我的體育類專業(yè)是羽毛球，本人很熱愛這項運動，憑借良好的身體素質(zhì)和自己的努力較好的掌握了各種技戰(zhàn)術(shù)動作要領(lǐng)。同時，利用業(yè)余時間廣泛閱覽其他人文、歷史、管理類書籍?dāng)U寬自己的知識面，豐富自己的內(nèi)涵，為畢業(yè)后成為一名體育教師做準(zhǔn)備。相信經(jīng)過我的不懈努力，我一定會實現(xiàn)我的人生理想。

預(yù)測明天的我：

學(xué)校給了我機會，然而機遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，我更愿意努力去奮斗，在我的職業(yè)生涯之路上，我會更加努力，用自己的雙手打造一個屬于我自己的美好未來，在不久的將來我一定會成為一個非常優(yōu)秀的體育教師。

隨著時代的發(fā)展，素質(zhì)教育不斷深入。但是學(xué)校應(yīng)試教育現(xiàn)象仍然存在，這就決定了要讓學(xué)生把更多的時間用在學(xué)習(xí)上。有的學(xué)校為了提高教學(xué)成績，不得不縮短學(xué)生的課外活動時間，甚至取消。這樣學(xué)生在校期間的體育活動時間就無法得到保障。但是，國家近幾年來積極號召和倡導(dǎo)的一項全民健身運動“陽光體育”使很多學(xué)校都意識到體育運動的重要性，但是體育專職教師匱乏又嚴(yán)重制約著學(xué)校體育活動的開展，這就給我們這些體育類專業(yè)學(xué)生畢業(yè)之后選擇成為教師創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境，同時站在同一個起點出發(fā)，我們有更加廣闊的空間去發(fā)揮我們的能力，實現(xiàn)我們的價值。

在科技強國，人才強國的今天，教師的社會地位和薪資待遇都有了很多的提高，而作為體育類的專職教師有更多的機會去展現(xiàn)自己的能力從而獲得更加廣闊的空間去發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造自己的輝煌，實現(xiàn)人生價值。

有了目標(biāo)就要為之不斷努力，所以我制定了我的職業(yè)生涯規(guī)劃，從大到小，最終實現(xiàn)我的人生理想。

1、短期規(guī)劃。

大學(xué)四年努力學(xué)習(xí)自己的專業(yè)技能，通過國家級羽毛球運動員等級考試。同時根據(jù)自己的興趣愛好學(xué)習(xí)其他的一些體育項目，發(fā)揮自己的優(yōu)點，不斷克服自身的缺點，通過爭取得到更多的社會實踐機會，多參加實踐活動，增強實踐能力。同時培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，考取英語等級證書、普通話等級證書以及教師資格證，為畢業(yè)后競聘教師做好充分準(zhǔn)備。

2、長期規(guī)劃。

在實習(xí)以及工作期間努力完善自己專業(yè)技能上的缺陷以及作為一名教師從業(yè)者不足的地方。通過參加一些競技類比賽并爭取獲得好的成績?yōu)樽约汉蛯W(xué)校帶來榮譽，擴(kuò)大自己的影響力從而使更多的學(xué)生能夠真正的熱愛運動。在有余力的情況下，去指導(dǎo)有天分并且熱好羽毛球運動的青少年訓(xùn)練，爭取他們以后能夠在職業(yè)賽場上賽出自己的一片天地。

2、平時養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握為人處事的道理，少說多做，以不變應(yīng)萬變，鍛煉自身的演講能力、注意力，以及做事情的關(guān)注度，加強自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，提高自己的交際能力，擴(kuò)大交際圈，重視每個人的交流。

3在校期間，多和老師、同學(xué)、朋友交流，多討論一些有意義的話題，提高自己的傾聽能力和表達(dá)能力，工作后，多和同事、領(lǐng)導(dǎo)交談，獲得別人的肯定，同時不能忽略與任何人的交流，不能錯失任何提高關(guān)系的機會。

通過我不斷的努力，我一定會實現(xiàn)我的職業(yè)理想，成為一名優(yōu)秀的人民教師。

民族傳統(tǒng)體育心得體會簡短篇三

摘要:伴隨著工業(yè)社會的來臨,科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,人類已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)代化發(fā)展階段,休閑已經(jīng)成為人類社會的重要特征。

本文運用社會學(xué)、文化學(xué)的知識和方法,從休閑背景出發(fā)分析了民族傳統(tǒng)體育的休閑價值,認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育作為一種訴說世世代代各族人民的生活、習(xí)俗、智慧和追求的獨特身體文化語言,經(jīng)過幾千年的繼承與發(fā)展,已經(jīng)發(fā)展成為集強身養(yǎng)心、繁榮經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會和諧、體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化濃郁人文精神等多種價值為一體的體育活動,其本身具有的“休閑”特征,更使其成為滿足休閑時代人們需求的休閑體育活動生力軍。

民族傳統(tǒng)體育心得體會簡短篇四

休閑是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物,是社會進(jìn)步的標(biāo)志。

中國著名休閑學(xué)家于光遠(yuǎn)曾說:“玩是人生的基本需要之一,要玩得有文化,要有玩的文化,要研究玩的學(xué)問,要掌握玩的技術(shù),要發(fā)展玩的藝術(shù)?！盵3]民族傳統(tǒng)體育是由中華各民族在其歷史文化發(fā)展過程中流傳、發(fā)展并影響至今的,具有各民族濃厚文化色彩和特征的傳統(tǒng)健身、養(yǎng)生、競技和娛樂等體育活動的總稱。

在這個休閑成為社會重要特征、眾多休閑方式呈現(xiàn)的時代,民族傳統(tǒng)體育有何價值能使其成為人們喜愛的休閑項目,是民族傳統(tǒng)體育在休閑時代得以更好發(fā)展的關(guān)鍵。

我國是一個多民族的國家,有五十五個少數(shù)民族,近一億人生活在二十個省、自治區(qū)和直轄市。

在幾千年社會發(fā)展的長河中,廣大少數(shù)民族創(chuàng)造了無數(shù)內(nèi)容豐富、形式多樣的體育健身與娛樂項目。

源于其特有的地理環(huán)境和生產(chǎn)、生活方式,源于“勞動之余休閑娛樂的需要”是對民族傳統(tǒng)體育具有休閑性的概括性描述。

社會的發(fā)展、人民生存條件與生活條件的改善、空閑時間的增多和精神生活的極度匱乏,催生了在原本以生存與勞動進(jìn)行的體育活動基礎(chǔ)上改進(jìn)與設(shè)計的體育活動。

人們參與這些活動,既可以強身健體、抵御外敵,還可以通過弱競技性的比賽達(dá)到調(diào)節(jié)生活、休閑娛樂的目的。

另外,人們還發(fā)揮自己的想象力,完全擺脫生產(chǎn)勞動而創(chuàng)造了大量的純粹意義上的休閑娛樂的體育活動項目。

如廣西龍勝瑤族和苗族中流行的“打泥腳”,就是人們在田間勞動勞累之余,用黃泥團(tuán)相互擊打?qū)Ψ酵饶_,并跳躍躲避對方打來的泥團(tuán),以求一時的放松,由此形成的一種體育活動。

此外壯族的打陀螺、芭芒燕、打銅錢、倒立競走、跳桌、跳橡皮筋、咬水桶;瑤族的擲石頭、跳銅鈴、打猴鼓,侗族的彈毽、蛇舞;苗族的雞毛球、跳腳會等,都成為少數(shù)民族自娛自樂的體育活動[4]。

此外還有舞龍、舞獅、重陽登高許多以節(jié)慶、祭祀為載體,以歡樂、娛樂為內(nèi)容、以為人的休閑生活服務(wù)為目的的民族傳統(tǒng)體育活動誕生,具有明顯的休閑特征。

休閑是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物,是社會進(jìn)步的標(biāo)志。

當(dāng)前人類在享受高度文明的同時,也在遭受“文明病”煎熬,社會競爭激烈、壓力過大、空虛以及各種各樣的身體疾病、精神疾病壓得人無法正常生活。

李力研曾經(jīng)在《體育是劑解毒藥》里有“智育在吃人、文明在吃人”的說法,并認(rèn)為涉足體育的人,是因為排泄了毒素而維護(hù)了健康,因為釋放了仇恨而不再自殺。

從“解毒藥”的角度來說,現(xiàn)代的人們對強身養(yǎng)心的需求比以往任何時候都要主動和強烈,而具有獨特娛樂健身功能的民族傳統(tǒng)體育,將會在滿足人類身心發(fā)展需要方面得到更加深廣的開發(fā)和利用。

民族傳統(tǒng)體育是我國各民族世代相傳的獨具民族特點的體育,是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

與通過完成一定運動負(fù)荷來完成具體動作,以提高運動成績?yōu)槟康奈鞣礁偧俭w育相比較,中華民族傳統(tǒng)體育講究強身健體、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性,從涵養(yǎng)道德、運動意識、調(diào)整呼吸等方面闡述運動本質(zhì),其內(nèi)容更廣泛,影響也更為全面。

如經(jīng)常習(xí)武鍛煉不但能增強體質(zhì),還能陶冶情操振奮精神;以調(diào)形為主要運動形式的五禽戲、八段錦、太極;以調(diào)息為主的放松功、內(nèi)養(yǎng)功、強壯功、站樁功、保健功等,突出表現(xiàn)了內(nèi)外合一的身心共健思想。

迄今為止,中國文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)“人文”二字是在《易》中。

《易賁》有云:“陰柔交錯,天文也。

文明以止,人文也。

觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下?！痹谶@里,“以化成天下”的“人文”;則指以禮教文化為代表的人類社會現(xiàn)象。

所謂“人文”,從廣義上說,就是人類文化;狹義的“人文”,就是指以人為本的精神,能體現(xiàn)出對人的終極關(guān)懷,給人的精神以慰藉,使人體會到心理歸屬感[6]。

21世紀(jì)的中國人文精神研究,應(yīng)具有全球人文意識,應(yīng)樹立以人為本的精神理念,應(yīng)追求人自身、人與人之間、人與社會及人與自然的持久和諧。

在民族文化總體氛圍中衍生的、在我國體育人口對體育項目的選擇排序中占第12位的太極拳,其生生不息的生命精神、修德立身的人格理想、和諧持中的理念追求以及道法自然的終極意義,體現(xiàn)了濃郁的人文精神[7];而龍獅運動作為中華精神的精神紐帶,自古以來一直是人們喜聞樂見的一種社會文化活動,廣泛存在于民俗、節(jié)慶、祭祀等活動之中。

其作為集體項目在運動協(xié)作中所體現(xiàn)的極大的美學(xué)價值,以及所折射出的強大凝聚力和向心力能使人體會到心理歸屬感,同時也以鍛煉和愉悅活動者、觀賞者的休閑生活為目的,能極大滿足休閑時代人們的需求;而完全擺脫勞動的束縛以及生存的壓力獨創(chuàng)的打陀螺、跳竹、板鞋、搶花炮、秋千、藤條拔河、高蹺等純粹意義上的休閑體育活動是對人類體育本質(zhì)精神――游戲的最大限度的回歸,更體現(xiàn)了對人的終極關(guān)懷。

休閑體育是“有閑、有錢、有心情”的條件體育。

它可以充分利用自身的優(yōu)勢,加強了與經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、旅游等國民經(jīng)濟(jì)相關(guān)部門的聯(lián)系與融合,促進(jìn)市場繁榮、滿足人民群眾對體育服務(wù)和體育用品不斷增長的多方面、多層次的要求。

民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)價值是商品經(jīng)濟(jì)社會對體育資源進(jìn)行開發(fā)而獲取經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)物。

目前,隨著我國經(jīng)濟(jì)市場的建立和逐漸完善,民族傳統(tǒng)體育可以形成各種產(chǎn)業(yè)市場:如民族傳統(tǒng)體育競技競賽業(yè)、民族傳統(tǒng)體育休閑娛樂業(yè)、民族傳統(tǒng)體育教育培訓(xùn)業(yè)、民族傳統(tǒng)體育醫(yī)療康復(fù)業(yè)、民族傳統(tǒng)體育技術(shù)咨詢業(yè)、民族傳統(tǒng)體育中介組織等民族傳統(tǒng)體育服務(wù)業(yè)[8]。

從1953年至今,我國共舉行過八屆民族傳統(tǒng)體育運動會,第八屆民運會在廣州成功舉辦,一共設(shè)有15個競賽項目、124個小項,148個表演項目,這些豐富的項目有的逐漸推廣。

有些已經(jīng)進(jìn)入世界市場行列;新疆維吾爾族著名的“達(dá)瓦孜”項目每年通過市場運作可賺上千萬元收入,這些民族傳統(tǒng)體育項目的開展,已進(jìn)入到有償電視轉(zhuǎn)播市場,并帶動了潛力無窮的當(dāng)?shù)責(zé)o形資產(chǎn)的開發(fā);以民族傳統(tǒng)體育項目如傳統(tǒng)武術(shù)、舞龍舞獅等為題材制作出版發(fā)行的影視、電視劇、錄像、電影已然成為浩大的、盈利頗豐的影視市場。

以民俗、節(jié)慶為載體,舉辦各種民族體育大賽,吸引大量游客、賺取門票、贊助費用,已被證明是行之有效的弘揚民族傳統(tǒng)文化、發(fā)展民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的方法;而根據(jù)各旅游地的實際情況,有選擇地將某些具有地域特色的運動項目納入其中,把它們與旅游和諧地結(jié)合起來,打造民族傳統(tǒng)體育旅游特色品牌,更是符合旅游資源開發(fā)的特色性原則。

如利用各少數(shù)民族同胞多彩的民族節(jié)日盛會,諸如苗族的“火山節(jié)”、“龍船節(jié)”、白族的“三月街”、侗族的“花炮節(jié)”、土家族的“擺手舞”等,來吸引廣大游客進(jìn)行民族體育風(fēng)情的觀賞旅游與參與性娛樂健身活動,形成“以體促游”的良性互動局面[9]。

社會主義和諧社會包含了四個方面的“和諧”,即人與社會的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧以及人與自我的和諧。

無論是從休閑作為人的一種意味著物質(zhì)與精神的統(tǒng)一的新的生活方式、一種被理解為“成為人”的過程的價值取向來看,還是將其作為一種參與經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造的新的社會經(jīng)濟(jì)形式、一種為人的“思想”提供了自由馳騁的天地的新的社會資源來看,休閑與社會主義和諧社會具有內(nèi)在一致性,反過來,和諧社會能為休閑體育提供經(jīng)濟(jì)保障,創(chuàng)造良好穩(wěn)定的社會環(huán)境[10]。

健康的休閑發(fā)展以和諧社會為前提。

民族傳統(tǒng)體育作為特殊形式的體育活動,不僅有益于參與者的身體健康,更可以使人的身心得到宣泄,有益于其心理健康,多數(shù)項目以創(chuàng)造文明和諧環(huán)境為歸依。

因此一些民間休閑、娛樂活動就成為他們自娛、宣泄自我的手段,由于民族傳統(tǒng)體育項目有益于健康,對心理的歡悅也產(chǎn)生了一定的影響,能和睦不同等級人們之間的關(guān)系,為社會的安定創(chuàng)造了一種較為和諧的氣氛,因此我國古代的一些統(tǒng)治者都設(shè)想通過“與民同樂”來對社會間接地起到和諧的作用[11]。

民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生是群眾的集體創(chuàng)造,運動的開展也是群眾的集體參與。

在建設(shè)社會主義和諧社會的今天,部分民族傳統(tǒng)體育項目是否源于娛樂需要已不再重要,重要的是各種民族傳統(tǒng)體育項目能滿足人們的休閑需要,能發(fā)揮其健康和休閑的功能。

3小結(jié)。

進(jìn)入休閑時代,人們選擇休閑項目進(jìn)行休閑,不僅是要度過自由時間,更重要的是通過它人們可以有價值地使用自由時間去完善人的生命過程,提高人的生命質(zhì)量,成為真正心智健全、人格完善、熱愛工作、熱愛學(xué)習(xí)和熱愛生活的人[12]。

在終身教育思潮的影響下,選擇休閑娛樂項目,更意味著每個民族、每個人依照自己的民族文化特征、所具備的條件、興趣愛好等因素來選擇適合終生進(jìn)行的體育項目。

民族傳統(tǒng)體育心得體會簡短篇五

第一段：引入傳統(tǒng)體育的背景和意義（約200字）。

傳統(tǒng)體育作為一種源遠(yuǎn)流長的體育形式，具有豐富的文化內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的社會意義。作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)體育代代相傳，世代延續(xù)。它不僅是人們身體鍛煉的重要方式，更是中國民族精神的重要代表。通過參與傳統(tǒng)體育活動，我們不僅能夠鍛煉身體，增強體質(zhì)，還能深刻感受傳統(tǒng)文化的魅力。

第二段：傳統(tǒng)體育的涵義和特點（約200字）。

傳統(tǒng)體育活動多種多樣，其中包括太極拳、中國功夫、全民健身操等等。這些活動在長期的發(fā)展過程中形成了獨特的風(fēng)格和特點。傳統(tǒng)體育以和諧的氛圍、和睦的人際關(guān)系為標(biāo)志，體現(xiàn)了中國人對和平、友愛、團(tuán)結(jié)的追求。此外，傳統(tǒng)體育還注重身心和諧，通過獨特的呼吸和動作，有助于調(diào)節(jié)身體內(nèi)部的能量流動，增強身體的健康程度。

第三段：參與傳統(tǒng)體育的收獲和體驗（約300字）。

參與傳統(tǒng)體育活動使我深感其中蘊含的文化因素，增進(jìn)了我對傳統(tǒng)文化的理解和熱愛。在太極拳的學(xué)習(xí)過程中，我感受到了中國智慧的博大精深。每一個練習(xí)動作都需要細(xì)致入微的調(diào)整，要求我們在保持平衡的同時注重意念的凝聚。通過太極拳的練習(xí)，我的心境逐漸得到了穩(wěn)定，內(nèi)心變得沉靜，心態(tài)也變得更加平和。這些收獲在我的日常生活中也產(chǎn)生了很大的影響，使我對事物更加冷靜和理性。

第四段：傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代價值和發(fā)展前景（約300字）。

傳統(tǒng)體育不僅僅具有文化價值，它還在當(dāng)今社會有著重要的現(xiàn)代價值。作為一種身心健康的推廣方式，傳統(tǒng)體育有助于緩解現(xiàn)代人的壓力，提升生活質(zhì)量。此外，傳統(tǒng)體育還具有強化身體協(xié)調(diào)能力、增強氣質(zhì)和培養(yǎng)耐心的作用。隨著人們對健康生活的追求日益增強，傳統(tǒng)體育必將在現(xiàn)代社會得到更廣泛的關(guān)注和發(fā)展。

第五段：個人的感悟和展望（約200字）。

通過參與傳統(tǒng)體育活動，我深深地體會到了其獨特的魅力和價值。傳統(tǒng)體育不僅讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力，還讓我充分認(rèn)識到了身心健康對個人和社會的重要性。我相信，在未來的發(fā)展中，傳統(tǒng)體育將繼續(xù)吸引更多的人加入其中，成為中國國粹的重要組成部分。通過傳統(tǒng)體育的推廣和發(fā)展，我們能夠不僅更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，同時也能夠為個人和社會帶來更多積極的影響。

總結(jié)：由于歷史的長久積淀和獨特的內(nèi)涵，傳統(tǒng)體育在當(dāng)今社會仍然具有重要的價值和意義。通過參與傳統(tǒng)體育活動，我們不僅能夠獲得身心的健康，還能更好地感受并傳承中國傳統(tǒng)文化的精髓。我深信，傳統(tǒng)體育將在未來的發(fā)展中繼續(xù)發(fā)揮重要作用，為我們提供更多的機會和平臺，讓我們真正感受和體驗中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

民族傳統(tǒng)體育心得體會簡短篇六

當(dāng)今時代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)己見端倪，國際競爭曰趨激烈，中華民族傳統(tǒng)體育要融入全球文化，與國際“接軌”進(jìn)行體育文化交流，就必須進(jìn)行現(xiàn)代性反思和價值重建。反觀過去幾年，其發(fā)展緩慢的一個重要原因與自身基礎(chǔ)理論脆弱、學(xué)科建設(shè)遲緩有著直接關(guān)系因此，有必要從戰(zhàn)略性的高度來認(rèn)識學(xué)科建設(shè)的重要性，從危機中感悟啟示，把學(xué)科建設(shè)作為迎接挑戰(zhàn)、參與競爭、快速發(fā)展、走向未來的必由之路。

1學(xué)科建設(shè)的重要性。

隨著社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)加速轉(zhuǎn)換，知識經(jīng)濟(jì)的“后工業(yè)”社會和休閑時代的到來，民族傳統(tǒng)體育將面臨著生活方式變革所帶來的挑戰(zhàn)，學(xué)科建設(shè)的作用將更加彰顯中華民族傳統(tǒng)體育作為東方文化優(yōu)秀遺產(chǎn)和人類社會生活的有機體系的一部分，理應(yīng)生動活潑地融入到世界體育文化的龐大機體中去。而尋找有幾千年深厚文化底蘊的中華民族傳統(tǒng)體育在新時期的可持續(xù)發(fā)展模式，建立一套完整的現(xiàn)代化理論體系，讓中華民族傳統(tǒng)體育代表中華文明在世界體育文化中發(fā)揮嶄新的作用，既是改革開放事業(yè)發(fā)展的需要，也是振興民族文化的需要。

2學(xué)科建立的基礎(chǔ)。

1992年11月由國家技術(shù)監(jiān)督局發(fā)布的《中國國家標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)科分類與代碼》給學(xué)科下的定義是：“學(xué)科是相對獨立的知識體系”其收錄學(xué)科的條件是“應(yīng)具備理論體系和專門方法的形成;有關(guān)科學(xué)家群體的出現(xiàn);有關(guān)研究機構(gòu)和教學(xué)團(tuán)體以及學(xué)術(shù)團(tuán)體的建立并開展有效的活動;有關(guān)專著和出版物問世，，等。

3.1理論體系不明確，缺乏基礎(chǔ)理論研究。

概念體系是一門基礎(chǔ)學(xué)科中的基礎(chǔ)^民族傳統(tǒng)體育學(xué)作為國務(wù)院學(xué)位委員會承認(rèn)的體育學(xué)下設(shè)的二級學(xué)科，迄今未形成明確的學(xué)科定義以及與其相關(guān)的概念體系，如對“民族體育”、“民族傳統(tǒng)體育，“少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，’等概念仍然沒有一個統(tǒng)一的認(rèn)識，對這些概念的把握還缺乏一個清晰、統(tǒng)一的輪廓，難以進(jìn)行統(tǒng)一話語的討論。

由于我國體育學(xué)學(xué)科建制較晚，長期以來，在我國體育界，一些人存有“民族體育封建糟粕多，欠科學(xué)難以發(fā)展，“民族傳統(tǒng)體育就是少數(shù)民族體育”、“民族體育就是民俗體育或鄉(xiāng)土游戲，不需要科學(xué)，’等認(rèn)識上的誤區(qū)，因而導(dǎo)致對民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科體系發(fā)展的研究缺乏整體視野和整體規(guī)劃，其研究出發(fā)點多局限于以單科拓進(jìn)和學(xué)科的局部開發(fā)替代學(xué)科整體格局的系統(tǒng)運籌。如對民族傳統(tǒng)體育特征的研究，多是為了挖掘民族傳統(tǒng)體育在各自區(qū)域內(nèi)的優(yōu)勢，僅單純從體育視角或兼顧其民族性，缺少文化學(xué)上的觀點論證;對傳統(tǒng)體育項目的研究，出現(xiàn)重實用價值開發(fā)的急功近利現(xiàn)象，受西方現(xiàn)代體育思想的制約，注意力集中在對現(xiàn)代奧林匹克項目與我國傳統(tǒng)體育項目在規(guī)則、競賽等技術(shù)方面的比較，忽視對傳統(tǒng)體育項目內(nèi)在價值的研究，忽視對民族傳統(tǒng)體育中娛樂和表演的成分及其文化底蘊的拓展性開發(fā)，缺乏對民族傳統(tǒng)體育深層次的理論研究，導(dǎo)致欠缺理論基礎(chǔ)積累的深層次創(chuàng)新。

3.3缺乏研究環(huán)境。

目前，我國民族傳統(tǒng)體育學(xué)研究人員少，且素質(zhì)參差不齊。研究隊伍中有的缺乏實際經(jīng)驗，對民族傳統(tǒng)體育工作缺乏了解;有的缺乏理論修養(yǎng)，對民族傳統(tǒng)體育學(xué)及其相關(guān)學(xué)科不甚了解，對民族傳統(tǒng)體育學(xué)和體育人文社會學(xué)學(xué)科的新進(jìn)展、新成果知之不多，知識補充更新緩慢;有的研究方法簡單，研究工作很大程度上全靠報刊文獻(xiàn)，親自調(diào)查掌握的第一手資料甚少，對一些新的科學(xué)研究方法理解不透,運用不熟;缺乏一批水平較高、思想活躍、有創(chuàng)新精神的學(xué)科帶頭人和年輕理論人木由于研究人員少，群眾基礎(chǔ)差，學(xué)科群體優(yōu)勢不能體現(xiàn)，使得學(xué)科建設(shè)仍然是停留在彼此相對獨立的一個個學(xué)科“單打一”的水平上，出現(xiàn)缺乏相關(guān)優(yōu)勢學(xué)科支撐的“勢單力薄”學(xué)科形成的現(xiàn)象因此，加強研究隊伍建設(shè)，集中和發(fā)揮學(xué)科群體優(yōu)勢，是民族傳統(tǒng)體育學(xué)學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵。

民族傳統(tǒng)體育學(xué)是一門以民族傳統(tǒng)體育為研究對象的人文科學(xué)。作為一門新興學(xué)科，民族傳統(tǒng)體育學(xué)擔(dān)負(fù)著在成為體育學(xué)之下二級學(xué)科之后重建學(xué)科體系的迫切使命。從學(xué)科性質(zhì)看，民族傳統(tǒng)體育學(xué)作為一門具有相對獨立研究方向的學(xué)科，來源于長期的民族傳統(tǒng)體育實踐，其學(xué)科任務(wù)和宗旨在于研究和探索民族傳統(tǒng)體育在實踐中的理論問題和特殊規(guī)律，為民族傳統(tǒng)體育實踐提供理論指導(dǎo)和依據(jù)。它是民族傳統(tǒng)體育與民族文化本質(zhì)特征的高度概括和反映，是指導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育實踐的專業(yè)性基本理論，同時，又是一門具有很強實踐性的學(xué)科。

民族傳統(tǒng)體育心得體會簡短篇七

初入大學(xué)就應(yīng)該樹立正確的職業(yè)生涯規(guī)劃理念，大一就進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，從一開始就不走彎路。

1、上半期為適應(yīng)階段，我現(xiàn)在已初步適應(yīng)了大學(xué)學(xué)習(xí)生活。我需要形成自己的學(xué)習(xí)方法，注重平時的進(jìn)步，用期末考試檢驗自己的學(xué)習(xí)效果。此外與老師同學(xué)多多交流，積極參加講座來拓寬視野。

2、由于閑暇時間較多，我加入了學(xué)校協(xié)會。為更好地完成接到的任務(wù)，我需要克服馬虎習(xí)慣追求事事細(xì)心，我需要學(xué)習(xí)word與excel等辦公軟件來彌補這一短板，需要提高寫策劃及各種會議記錄的能力。

3、下半學(xué)期更加重視英語學(xué)習(xí)，尤其重視聽力練習(xí)與寫作練習(xí)，力求在6月通過四級考試。

4、結(jié)交朋友同樣是一個重要部分。與室友相處與大學(xué)生活息息相關(guān)，在這個過程中我要學(xué)會更包容理解他人，在寢室書寫友誼佳話。我將增加與班級同學(xué)的交流，發(fā)揮一個班委成員在凝聚班級中的作用。

1、由于大二課程增多，課業(yè)壓力增大，我計劃投入更多時間到學(xué)習(xí)方面。因此我會有選擇地退出學(xué)生社團(tuán)，將更多精力放在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)方面。

2、在上半學(xué)期12月有英語六級考試，因此我需要進(jìn)一步提高自己的英語水平。在增大單詞量、挺高聽說能力、提高閱讀能力與寫作能力方面齊頭并進(jìn)，力求以高分通過六級考試。

3、大二時期我需要進(jìn)一步擴(kuò)大自己的交際圈，在大一朋友圈的基礎(chǔ)上結(jié)識其它學(xué)院的同學(xué)，從不同學(xué)院人身上學(xué)習(xí)吸取不同的東西，更好地完善自己。

4、重視體育鍛煉。這項應(yīng)該貫穿大學(xué)四年生活，在這個承前啟后的時期保持健康體魄有更為重要的意義。

大三要更多地考慮就業(yè)問題。參加招聘宣講會，獲得更多地就業(yè)信息與就業(yè)知識。

1、畢業(yè)論文，完成好本科階段最后一項作業(yè)。

2、實習(xí)期間，要工作認(rèn)真，多學(xué)多問，鍛煉自己的實際操作能力。畢業(yè)前，提高求職技能，檢驗自己已確立的職業(yè)要求是否正確，前兩年的準(zhǔn)備是否充分;積極參加招聘活動，了解就業(yè)指導(dǎo)中心提供的.用人需求，強化職業(yè)素養(yǎng)。

終于寫完了，道路也越來越清晰，但也有不足，有些規(guī)劃寫的不是很清楚，因為畢竟未來不可預(yù)料，我也無法確定今后走的是那一條道路，這就需要我在今后的日子里根據(jù)具體情況慢慢調(diào)整，做出不同的計劃。

民族傳統(tǒng)體育心得體會簡短篇八

1前言第9頁。

2文獻(xiàn)綜述第9-14頁。

探索民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的普遍性與特殊性及其發(fā)展規(guī)律第15頁。

豐富與完善我國少數(shù)民族體育文化研究理論與方法第16頁。

探索我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的普遍規(guī)律與特殊規(guī)律第17頁。

為我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供政策依據(jù)與決策依據(jù)第17頁。

研究對象第17頁。

實地調(diào)查法第18頁。

邏輯推理法第18頁。

比較法第18頁。

歷史地理學(xué)研究方法第18頁。

生態(tài)人類學(xué)研究方法第18頁。

民族心理的凸顯第25頁。

稻作農(nóng)耕對傣族體育文化品性的積淀第28頁。

崇尚“水文化”的社會制度對民族體育的規(guī)范第28頁。

高寒山區(qū)民族體育對火的依存第30頁。

“火文化”的民族心理結(jié)構(gòu)對體育的鑄塑第32頁。

自然環(huán)境的不同導(dǎo)致不同的民族生產(chǎn)、生活方式第33頁。

民族文化觀念的不同導(dǎo)致的體育價值取向各異第34頁。

8后記。

民族傳統(tǒng)體育心得體會簡短篇九

緒論第9-11頁。

第1節(jié)體育及體育新聞的起源與發(fā)展第9-10頁。

體育的起源與發(fā)展第9頁。

體育新聞的起源與發(fā)展第9-10頁。

少數(shù)民族體育與媒體優(yōu)勢互補、借力共贏第13頁。

少數(shù)民族體育新聞報道有利于和諧民族關(guān)系的構(gòu)建第18頁。

民族傳統(tǒng)體育心得體會簡短篇十

傳統(tǒng)體育是指源于中國傳統(tǒng)文化的各種體育活動，如太極拳、民族民間體育等。傳統(tǒng)體育注重身心的和諧發(fā)展，追求自我完善和和平共處。在我參與傳統(tǒng)體育活動的過程中，我深深體會到了傳統(tǒng)體育的獨特魅力和對身心健康的積極影響。

第二段：身體素質(zhì)的提升。

傳統(tǒng)體育強調(diào)身體素質(zhì)的全面發(fā)展，通過各種動作和訓(xùn)練方法，能夠鍛煉身體的柔韌性、力量和耐力。在我練習(xí)太極拳的過程中，我深刻感受到了身體的變化。以前我總是感到精力不足，體力不支，但通過太極拳的練習(xí)，我的身體逐漸變得靈活起來，肌肉也更加有力量和彈性。這不僅讓我感到更加自信和有活力，也讓我在日常生活中變得更加健康和積極。

第三段：情緒體驗的提升。

傳統(tǒng)體育的運動動作和呼吸配合非常注重身心的統(tǒng)一，能夠幫助人們調(diào)節(jié)情緒、減輕壓力。在我練習(xí)民族舞蹈時，每一次舞蹈的動作都需要用心體驗和表達(dá)各種情緒，通過身體的舞動，我能夠釋放內(nèi)心的壓抑情緒，感受到身心的放松和愉悅。尤其是在忙碌的工作和生活壓力下，通過參與傳統(tǒng)體育活動，我能夠找到真正屬于自己的平靜和放松。

第四段：人際關(guān)系的增進(jìn)。

傳統(tǒng)體育往往是多人參與的，通過與他人的互動和合作，可以增進(jìn)人際關(guān)系，培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神。在我參與傳統(tǒng)體育活動時，我結(jié)識了很多志同道合的伙伴，我們一起練習(xí)、一起互相分享心得和進(jìn)步。這不僅拉近了我們的關(guān)系，還讓我懂得了傾聽和尊重他人的重要性。通過傳統(tǒng)體育的交流與合作，我與他人之間的赤誠和友誼得到了深化，讓我學(xué)會了更好地與人相處。

第五段：文化傳承與自我修養(yǎng)。

傳統(tǒng)體育作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，倡導(dǎo)的是人與自然的和諧相處，是對文化的傳承和弘揚。在參與傳統(tǒng)體育活動中，我深刻感受到中華文化的博大精深。每一項傳統(tǒng)體育都蘊含著深厚的文化底蘊，通過練習(xí)，我逐漸領(lǐng)悟到其中的哲理和智慧，讓我對自己的國家和文化有了更加深刻的理解和認(rèn)同。同時，通過修煉傳統(tǒng)體育，我也提高了自我修養(yǎng)，培養(yǎng)了內(nèi)心的沉穩(wěn)與堅韌，明白了健康和諧的重要性。

總結(jié)：

通過參與傳統(tǒng)體育，我發(fā)現(xiàn)其中不僅僅是一種運動形式，更是一種生活方式和心靈寄托。傳統(tǒng)體育以其獨特的魅力和對身心的積極影響贏得了我對其的熱愛和信仰。我相信，只要堅持參與傳統(tǒng)體育活動，我們將能夠在身體、情緒、人際關(guān)系和文化傳承等方面全面提升自己，實現(xiàn)身心的平衡與和諧。

民族傳統(tǒng)體育心得體會簡短篇十一

近年來，傳統(tǒng)體育文化備受人們關(guān)注，借助體育活動傳遞文化信息，成為人們了解和弘揚傳統(tǒng)文化的有力手段。通過參與和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育文化，我深刻體會到了它的獨特魅力和深遠(yuǎn)影響。以下是我對傳統(tǒng)體育文化的一些心得體會。

首先，傳統(tǒng)體育文化蘊含著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。體育活動作為人類社會不可或缺的一部分，承載了人們對自然、社會和生活的認(rèn)知和理解。傳統(tǒng)體育文化作為長久流傳的、具有代表性的體育形式，更是承載了民族文化和歷史的沉淀。例如，中國的太極拳、中國式籃球等傳統(tǒng)體育項目，不僅通過動作和技巧展示了智慧和藝術(shù)的結(jié)合，更讓人們感受到中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化中“人與自然的和諧”和“以柔克剛”的思想理念。通過學(xué)習(xí)和參與傳統(tǒng)體育文化，我了解到體育不僅是身體鍛煉，更是一種人類智慧的結(jié)晶，是一種文化的傳承。

其次，傳統(tǒng)體育文化弘揚了團(tuán)結(jié)、勇氣和堅韌精神。體育活動是一種團(tuán)隊合作和競爭的形式，通過身體力行向人們傳遞團(tuán)結(jié)合作的重要性。同時，傳統(tǒng)體育文化中蘊含的訓(xùn)練方法和體能要求也培養(yǎng)了人們的勇氣和堅韌精神。例如，中國的少林功夫和印度的瑜伽都要求從內(nèi)涵外放，從修身養(yǎng)性中積累力量和耐力。在參與這些傳統(tǒng)體育文化活動時，我深感到團(tuán)隊的力量和個人的成長是不可或缺的。團(tuán)隊能讓人們相互依賴，互相幫助，共同達(dá)成目標(biāo)；而個人的成長則需要持之以恒地堅持努力，面對困難和挫折不退縮。這些精神品質(zhì)在傳統(tǒng)體育文化中被完美地體現(xiàn)出來，并且對我個人的成長和發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

第三，傳統(tǒng)體育文化傳遞了文化自信和身份認(rèn)同。在全球化的今天，各國間的文化交流與融合變得越來越緊密，傳統(tǒng)文化的特色和優(yōu)越性更需要被傳承和宣傳。傳統(tǒng)體育文化作為文化的一部分，承載了國家和民族的傳統(tǒng)和歷史，代表著不同文化的獨特魅力和個性。通過學(xué)習(xí)和參與傳統(tǒng)體育文化，我深感到作為一名中國人，我有著獨特的文化奉獻(xiàn)和自豪感。我認(rèn)識到傳統(tǒng)體育文化是一種寶貴的遺產(chǎn)，殷切期待它能夠得到更多人的傳承和弘揚，從而在國際舞臺上展現(xiàn)出屬于自己的獨特風(fēng)采。

第四，傳統(tǒng)體育文化提供了一種健康的生活方式。傳統(tǒng)體育文化注重的是身體和心理的平衡，體現(xiàn)出尊重自然和自身的態(tài)度。與當(dāng)代工作壓力日益增大以及生活方式越來越不規(guī)律的現(xiàn)狀相比，傳統(tǒng)體育文化注重體育活動的自由性和親近性。例如，中國的太極拳強調(diào)修身養(yǎng)性，使人通過慢跑、舞劍等活動塑造健康的體魄和平衡的心態(tài)。通過參與傳統(tǒng)體育文化，我深刻領(lǐng)悟到健康生活的重要性，同時也認(rèn)識到保持良好的體質(zhì)和積極的心態(tài)對于生活的意義和品質(zhì)的提升。

最后，傳統(tǒng)體育文化是一種富有創(chuàng)造力的文化。傳統(tǒng)體育文化不僅體現(xiàn)在技巧和動作上，更在于其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)造性的價值。例如，中國的舞獅和印度的人跳火穴等傳統(tǒng)體育項目，既體現(xiàn)了人類身體機能和情感的完美結(jié)合，又通過藝術(shù)表達(dá)形式展示了種族和文化的多樣性。通過學(xué)習(xí)和參與傳統(tǒng)體育文化，我理解到藝術(shù)和創(chuàng)造力是一種語言，能夠跨越國界傳遞思想和情感。傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)造性表現(xiàn)方式不僅啟發(fā)了我的創(chuàng)造力，還讓我懂得人類的潛力是無限的。

綜上所述，傳統(tǒng)體育文化是一種蘊含著豐富歷史和文化內(nèi)涵的文化形式。通過參與和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育文化，我深刻體會到了它的獨特魅力和深遠(yuǎn)影響。傳統(tǒng)體育文化弘揚了團(tuán)結(jié)、勇氣和堅韌精神，傳遞了文化自信和身份認(rèn)同，提供了健康的生活方式，同時也是一種富有創(chuàng)造力的文化。在未來的日子里，我將繼續(xù)傳承和宣傳傳統(tǒng)體育文化，將它的豐富內(nèi)涵和獨特價值帶給更多的人，為世界文化交流與融合做出自己的貢獻(xiàn)。

民族傳統(tǒng)體育心得體會簡短篇十二

民族傳統(tǒng)體育是我國博大精深的寶庫，是我國古老文化的重要組成部分。在長期的發(fā)展過程中，我對民族傳統(tǒng)體育有著深刻的感悟和理解。通過參與民族傳統(tǒng)體育活動，我深刻體會到了其獨特的魅力和價值，也學(xué)到了許多在日常生活中可以運用的智慧。

第二段：身心合一。

民族傳統(tǒng)體育注重人與自然的和諧相處，追求身心的合一。在做氣功時，我們需要和諧舒展自己的肢體，與宇宙共振。通過長久的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己的心境可以隨著氣功的練習(xí)而變得寧靜而平和，身體也能逐漸得到舒緩和健康。這種身心合一的狀態(tài)，不僅能夠提高我們的身體素質(zhì)，還讓我們更好地處理生活中的各種問題。

第三段：自我修煉與道德培養(yǎng)。

民族傳統(tǒng)體育強調(diào)的不僅僅是身體的鍛煉，更重要的是內(nèi)心的修煉。在學(xué)習(xí)太極拳時，我們不僅要掌握各種拳法動作，更要通過練習(xí)悟到太極的哲學(xué)思想。太極拳注重內(nèi)功的修煉，通過放松身體、靜心冥想等方法，調(diào)整自己的意識狀態(tài)，培養(yǎng)自己的情感和意志力。在我練習(xí)太極拳的過程中，我體會到自律、堅持和耐心的重要性，并將這些品質(zhì)運用到自己的日常生活中。

第四段：團(tuán)隊合作與社會責(zé)任。

民族傳統(tǒng)體育活動往往是以群眾性參與為主，要求參與者之間相互配合、共同進(jìn)步。這要求我們培養(yǎng)團(tuán)隊合作意識和培養(yǎng)集體榮譽感。例如，象棋是一項需要團(tuán)隊合作的智力運動，兩位棋手需要相互配合，共同研究對局，共同制定戰(zhàn)略。通過參與象棋比賽，我學(xué)到了如何團(tuán)結(jié)他人，學(xué)會了分享、包容和尊重他人。這些品質(zhì)在社會生活中也是至關(guān)重要的，并且能夠為社會作出更大的貢獻(xiàn)。

第五段：文化傳承與價值觀塑造。

民族傳統(tǒng)體育承載著豐富的文化內(nèi)涵，傳遞著優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀。在學(xué)習(xí)剪紙時，我深深地感受到這項古老藝術(shù)傳統(tǒng)所蘊含的民族精神和民族自豪感。剪紙藝術(shù)不僅是一種手工技藝，更是一種文化自覺的表現(xiàn)。通過剪紙，我了解到傳統(tǒng)的美、和諧與自然，這些價值觀在我日常生活中也有著深遠(yuǎn)的影響。更重要的是，通過將這些價值觀傳承給下一代，我們可以推動文化的繁榮與發(fā)展。

總結(jié)：

民族傳統(tǒng)體育在當(dāng)代社會中發(fā)揮著巨大而獨特的作用。通過參與民族傳統(tǒng)體育，我深刻體會到了身心合一、道德修煉、團(tuán)隊合作和文化傳承等方面的重要性。這些體驗和收獲不僅豐富了我個人的生活，同時也使我認(rèn)識到民族傳統(tǒng)體育在培養(yǎng)人們的優(yōu)秀品質(zhì)和塑造人們的價值觀方面的巨大潛力。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳播民族傳統(tǒng)體育，為推動文化繁榮和社會進(jìn)步作出更多的貢獻(xiàn)。