四個(gè)深刻把握心得體會(huì)和感想 六個(gè)深刻把握心得體會(huì)(4篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

有關(guān)四個(gè)深刻把握心得體會(huì)和感想一

一、中國共產(chǎn)黨政黨自信的內(nèi)涵及緣由

自信，就是對(duì)自身或自我發(fā)展的信心和認(rèn)同，從而自覺地堅(jiān)守和捍衛(wèi)。自信是以自覺為思想認(rèn)識(shí)前提的，同時(shí)又是自覺的必然結(jié)果。政黨自信是政黨在凝聚支持者、擁護(hù)者、參與者以及實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的進(jìn)程中，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)與自我認(rèn)知，對(duì)自身歷史、制度、文化、執(zhí)政能力及生命力具有的堅(jiān)定信心與積極認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)是對(duì)自身追求是否符合客觀實(shí)際、反映客觀規(guī)律的理性判斷和確認(rèn)。中國共產(chǎn)黨政黨自信是黨歷盡艱辛、初心不改的精神支柱。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，不是歷史的偶然，而是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。自從有了中國共產(chǎn)黨，“中國人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)”。中國共產(chǎn)黨的自信不是盲目產(chǎn)生的，而是有其歷史、理論與實(shí)踐方面的緣由。

（一）中國共產(chǎn)黨政黨自信緣于由弱小走向強(qiáng)大的奮斗歷史

中國共產(chǎn)黨在百年奮進(jìn)的歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展壯大，由小到大、由弱到強(qiáng)、由稚嫩到成熟、由苦難走向輝煌。當(dāng)年小小紅船，已成為承載中華民族希望的巨輪。中國共產(chǎn)黨依靠著不變的初心和使命從弱小走向強(qiáng)大，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，并使曾經(jīng)積貧積弱的中國日益走近世界舞臺(tái)中央。

中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民開展了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)，進(jìn)行改革開放新的偉大革命，并將中國特色社會(huì)主義推進(jìn)到新時(shí)代，從根本上改變了中華民族和中國人民的命運(yùn)。

28年的浴血奮戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民成功推翻了“三座大山”，重獲民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)人民解放，建立了獨(dú)立自主的新中國。新中國成立后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭遺留的創(chuàng)傷，國民經(jīng)濟(jì)獲得恢復(fù)，社會(huì)主義基本制度在中國得以確立。在大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)過程中，黨又經(jīng)過艱辛探索，帶領(lǐng)人民一步步建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，改變了新中國“一窮二白”的局面。改革開放以后，中國共產(chǎn)黨通過總結(jié)世界社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)，回答了一系列關(guān)系時(shí)代發(fā)展的重大課題，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)并將其成功地向前推進(jìn)。中國共產(chǎn)黨由一個(gè)只有50多名黨員的弱小組織，壯大為今天擁有9000多萬名黨員的世界上最大的政黨，這一光輝發(fā)展歷程足以讓中國共產(chǎn)黨擁有自信，讓中國人民對(duì)之產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同與情感認(rèn)同，并對(duì)這一使命型政黨的未來充滿信心。

（二）中國共產(chǎn)黨政黨自信緣于指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)

實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，引領(lǐng)社會(huì)演進(jìn)與發(fā)展，是一個(gè)國家和民族前進(jìn)的助推器。中國共產(chǎn)黨不僅僅重視理論的指導(dǎo)作用，而且堅(jiān)持對(duì)于理論的不斷創(chuàng)新。秉持在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展，這是中國共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性并獲得自信的關(guān)鍵所在。中國共產(chǎn)黨的政黨自信源于馬克思主義這一堅(jiān)實(shí)理論基石，正是在其指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨得以擺脫以往一切政治力量自身特殊利益的局限，以唯物辯證法的科學(xué)精神和無私奉獻(xiàn)的情懷領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國革命、建設(shè)及改革開放。中國共產(chǎn)黨能夠在各種曲折和挫折中昂揚(yáng)奮進(jìn)，因?yàn)槭冀K將馬克思主義作為自己的思想武器和行動(dòng)指南，始終把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想作為自己的精神支柱和政治靈魂。

近百年來，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際有機(jī)結(jié)合，在實(shí)踐基礎(chǔ)上堅(jiān)持理論創(chuàng)新，在此過程中相繼形成毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想等馬克思主義中國化的重大理論成果，這些理論成果不斷將中國革命、建設(shè)和改革引向勝利。習(xí)近平指出：

“馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國這個(gè)古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡?！睍r(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。可以說，中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，即不斷發(fā)展的馬克思主義理論，如同前行道路上的號(hào)角和指南，引領(lǐng)中國發(fā)生了翻天覆地的變化。有了馬克思主義理論及其中國化成果的指導(dǎo)，中國共產(chǎn)黨人和中國人民就有無比強(qiáng)大的自信。

（三）中國共產(chǎn)黨政黨自信緣于彪炳史冊(cè)的偉大奇跡

“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長期穩(wěn)定奇跡，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍?！薄皟纱笃孥E”是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政成就和國家治理成效的重大標(biāo)志。70多年來，中國經(jīng)濟(jì)總量從新中國成立之初的600多億到2019年近百萬億元，2010年以來始終居世界第二，一舉成為制造業(yè)第一大國、貨物貿(mào)易第一大國、外匯儲(chǔ)備第一大國?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展迅速，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，形成了城鄉(xiāng)和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局。從貧困到溫飽再到總體小康，人民生活實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。改革開放40多年來，7億多農(nóng)村貧困人口擺脫貧困，中國對(duì)全球減貧貢獻(xiàn)率超過70%。

中國社會(huì)保持常態(tài)化下的長期穩(wěn)定狀態(tài)，社會(huì)治理能夠因時(shí)因勢不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，被公認(rèn)為世界上最有安全感的國家之一。中國打破了幾千年封建專制的統(tǒng)治，完成了向社會(huì)主義民主政治的跨越。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一的制度不斷強(qiáng)化，使中國特色社會(huì)主義法治體系日益完善，成果不斷顯現(xiàn)。文化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，文化強(qiáng)國建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，文化軟實(shí)力和文化影響力顯著提升。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國人民在奮斗進(jìn)程中形成的強(qiáng)大勢場已經(jīng)轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量，正在充分爆發(fā)、盡情釋放。中國從當(dāng)初的動(dòng)蕩不安到現(xiàn)在的國富民安，從當(dāng)時(shí)的外國欺凌到現(xiàn)在的大國引領(lǐng)，這些不容否定的發(fā)展成果無不貫穿著中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，浸潤著黨和人民的自信拼搏，講述著中國共產(chǎn)黨政黨自信的緣由，也堅(jiān)實(shí)有力地托舉起中華民族面向未來的強(qiáng)大自信。創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉大奇跡的中國共產(chǎn)黨，最有理由也最有資格對(duì)自己的偉大創(chuàng)造感到自豪和驕傲。

二、中國共產(chǎn)黨政黨自信是“四個(gè)自信”的前提與基礎(chǔ)

“四個(gè)自信”是中國特色社會(huì)主義的重大理論創(chuàng)新，體現(xiàn)了全社會(huì)對(duì)國家發(fā)展道路選擇的合理性、指導(dǎo)思想的科學(xué)性、社會(huì)規(guī)則的正當(dāng)性、民族精神的先進(jìn)性的認(rèn)同與肯定。樹立“四個(gè)自信”，關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨這一核心領(lǐng)導(dǎo)力量?！霸谥袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。中國人民擁有了前所未有的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”中國共產(chǎn)黨人正以前所未有的自信和決心帶領(lǐng)中華民族踏上實(shí)現(xiàn)偉大夢想的新征程，這一高度的政黨自信，為我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”奠定了基礎(chǔ)，提供了前提。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，中國共產(chǎn)黨政黨自信貫穿于“四個(gè)自信”始終，是確立“四個(gè)自信”的前提，又是“四個(gè)自信”的結(jié)果。離開黨的領(lǐng)導(dǎo)，任何自信都無從談起。

（一）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者

中國特色社會(huì)主義道路，概言之是“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”。這條道路是以中國特色社會(huì)主義理論體系為行為指南，以鞏固和完善社會(huì)主義制度為基本要求遵循，以建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家為價(jià)值追求。之所以說這條道路既有歷史的厚度，也有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的廣泛性，是因?yàn)檫@條道路是從近百年的社會(huì)主義革命實(shí)踐和近代以來中華民族由衰到盛的歷史進(jìn)程中走出來的，包含了建國70多年的不斷探索和改革開放40多年的偉大實(shí)踐，它實(shí)現(xiàn)了歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的有機(jī)統(tǒng)一。

道路自信是對(duì)發(fā)展方向和未來命運(yùn)的自信。

它始于中國共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地尋找適合中國國情的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨成立初期，在走以城市為中心道路屢遭挫折的情況下，探索出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的獨(dú)特道路。中國共產(chǎn)黨在新中國成立初期曾經(jīng)“以蘇為師”，而實(shí)踐中遇到的一些問題促使毛澤東很快做出了改變，啟動(dòng)了中國對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐性探索。在改革開放以后，鄧小平也曾多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)只能結(jié)合中國實(shí)際進(jìn)行，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式是不行的。改革開放新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨開始將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，將發(fā)展放在最突出最緊迫的位置。從“貧窮不是社會(huì)主義”“發(fā)展是硬道理”到“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)”，始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。黨的十八大以來，中國適應(yīng)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活。正是抓住了發(fā)展這一時(shí)代主題，中國用幾十年的時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌甑墓I(yè)化歷程，創(chuàng)造了在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的東方古國開展社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大奇跡。中國特色社會(huì)主義道路取得成功的實(shí)踐證明，中國共產(chǎn)黨正是在拋棄了理論上的“教條主義”和實(shí)踐上的“照抄照搬”之后，堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則、科學(xué)把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、充分借鑒人類文明成果，立足于獨(dú)立自主的前提下，創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理運(yùn)用到中國國情實(shí)際中來尋求真正契合中國的發(fā)展道路。中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的這條道路，是帶領(lǐng)中國人民站起來富起來強(qiáng)起來的振興之路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。

（二）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)建者

一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。中國共產(chǎn)黨在敏銳把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、深入解決重大時(shí)代課題中使馬克思主義中國化、時(shí)代化，黨的指導(dǎo)思想獲得了與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力，相繼形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想系列理論成果?！袄碚撋系某墒焓钦紊铣墒斓幕A(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒?！眕67中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這一理論體系凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，也是我們堅(jiān)定理論自信的基礎(chǔ)和源泉。中國特色社會(huì)主義理論體系，是中國共產(chǎn)黨人在改革開放的時(shí)代背景下，圍繞著如何建立完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，如何堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，如何全面擴(kuò)大對(duì)外開放、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，如何全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)自我革命等一系列重大課題，進(jìn)行不斷的理論創(chuàng)新基礎(chǔ)上形成的科學(xué)理論體系，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是不斷發(fā)展的開放的理論體系。

黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢發(fā)生了深刻變化，中國各項(xiàng)事業(yè)深入發(fā)展，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨和國家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性的成就，發(fā)生深層次、根本性的變革。中國特色社會(huì)主義理論體系是我們堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。堅(jiān)持理論自信就是要堅(jiān)定對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的期待、堅(jiān)定對(duì)創(chuàng)造人民美好生活的自信。中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的理論創(chuàng)新能力，不僅為人民堅(jiān)定理論自信奠定了基本的前提，而且也提供了持續(xù)的內(nèi)在動(dòng)力。這不僅有利于中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論體系，也有利于人們從真理和價(jià)值觀的角度認(rèn)識(shí)和認(rèn)同這一理論體系。

（三）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)立者

社會(huì)主義制度是中國的根本制度，是統(tǒng)籌中國一切國家治理工作開展的依據(jù)，而中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是這一制度體系的最大優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨自成立以來建立健全了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度。

中國特色社會(huì)主義制度不是抽象的、籠統(tǒng)的，而是具體的、歷史的。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)人民奪取了新民主主義革命的勝利，進(jìn)而建立起社會(huì)主義基本制度。鄧小平同志在總結(jié)“文化大革命”的教訓(xùn)時(shí)強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。黨的十四大報(bào)告指出：“在九十年代，我們要初步建立起新的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)達(dá)到小康水平的第二步發(fā)展目標(biāo)。再經(jīng)過二十年的努力，到建黨一百周年的時(shí)候，我們將在各方面形成一整套更加成熟更加定型的制度?！敝钡近h的十九屆四中全會(huì)提出堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總體目標(biāo)，《決定》凝練了中國國家制度和國家治理體系13個(gè)方面的顯著優(yōu)勢，系統(tǒng)描繪了國家制度的“圖譜”，也充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)國家制度建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的不斷深化與高度自信。中國共產(chǎn)黨對(duì)于中國特色社會(huì)主義制度進(jìn)行探索的進(jìn)程中，創(chuàng)建了一整套規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹贫润w系，為解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力提供了有力保證，對(duì)于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)、維護(hù)黨的權(quán)威、增強(qiáng)中國共產(chǎn)黨政黨自信發(fā)揮了積極作用。中國共產(chǎn)黨要不斷滿足人民對(duì)美好生活新期待，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，仍要突出堅(jiān)持和完善支撐中國特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。

（四）中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義文化的培育者

中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持在物質(zhì)創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造、在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。在百年風(fēng)雨兼程中，中國共產(chǎn)黨始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，致力于賡續(xù)共同文化血脈、傳承共同文化基因，培育了中國特色社會(huì)主義文化，增強(qiáng)了中國人的文化自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為新中國的發(fā)展壯大注入了充足的文化養(yǎng)料，也為文化自信注入了強(qiáng)大的底氣。革命文化蘊(yùn)含著中國人民在救亡圖存的崢嶸歲月中的歷史記憶，是中國共產(chǎn)黨與中國人民共同書寫的紅色革命篇章，最終鑄成共產(chǎn)黨人的紅色基因。中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，擔(dān)負(fù)發(fā)展先進(jìn)文化的歷史使命。從提出“二為”方向、“雙百”方針到確立“雙創(chuàng)”原則，中國共產(chǎn)黨都緊密結(jié)合時(shí)代條件，闡明自己的文化綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，制定務(wù)實(shí)有效的文化政策，為國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供支撐。在中國向文化強(qiáng)國邁進(jìn)的今天，中國共產(chǎn)黨自覺擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予的嶄新文化使命，要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，促進(jìn)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而持續(xù)奮斗。

三、在堅(jiān)定“四個(gè)自信”中夯實(shí)強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨政黨自信

進(jìn)入新時(shí)代，要實(shí)現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)，必須切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)自信”：堅(jiān)定道路自信，有助于明確政黨自信的方向；堅(jiān)信理論自信，可以為政黨自信提供思想基礎(chǔ)；堅(jiān)定制度自信，為政黨自信提供有力保障；堅(jiān)定文化自信，可以豐富政黨自信的底蘊(yùn)。堅(jiān)定“四個(gè)自信”歸根結(jié)底就是要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”的結(jié)果也夯實(shí)強(qiáng)化了中國共產(chǎn)黨政黨自信。

（一）堅(jiān)定道路自信，明確中國共產(chǎn)黨政黨自信的方向

道路與模式，決定一國的發(fā)展高度。只有確定舉什么旗、走什么路之后，理論、制度和文化的構(gòu)建、發(fā)展與創(chuàng)新才能有所依附、有所遵循。今天的社會(huì)主義中國，不僅用發(fā)展成就揭示了科學(xué)社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和無窮創(chuàng)造力，而且揭開了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新篇章。中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，使新中國在短短幾十年的時(shí)間，就走出了一條獨(dú)具特色的現(xiàn)代化發(fā)展道路。從一窮二白到解決溫飽，從全面小康到基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再到建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，發(fā)展脈絡(luò)日益清晰。道路既不是傳統(tǒng)的，也不是外來的，更不是西化的，這是由中國獨(dú)特的歷史背景、文化傳統(tǒng)、基本國情所決定的。這條道路“不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”，而是馬克思主義中國化、時(shí)代化的升級(jí)版。中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)使發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑愈加豐富，為世界上一些國家尋求發(fā)展和保持獨(dú)立性提供了新的經(jīng)驗(yàn)，也為解決人類面臨的共同發(fā)展問題提供了中國方案和中國智慧。中國特色社會(huì)主義道路既符合中國國情，又順應(yīng)世界潮流，既影響著中國歷史進(jìn)程，也改變著世界經(jīng)濟(jì)政治格局。堅(jiān)定不移地走自己的道路，這是我們歷經(jīng)無數(shù)的實(shí)踐所得出的重要結(jié)論。今天，民族復(fù)興的航路已經(jīng)打通，“我們要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定”。一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，砥礪奮進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國共產(chǎn)黨的百年求索，是一個(gè)向著人類最崇高的社會(huì)理想不斷靠近的壯闊征程。堅(jiān)定道路自信明確了中國共產(chǎn)黨政黨自信的方向，銘記走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，我們比誰都有自信，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下踏踏實(shí)實(shí)走好中國道路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦從而增強(qiáng)政黨自信。

（二）堅(jiān)定理論自信，筑牢中國共產(chǎn)黨政黨自信的思想基礎(chǔ)

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國的治國理政經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，理論創(chuàng)新資源取之不竭，這些都為培育中國共產(chǎn)黨政黨自信提供了沃土。中國特色社會(huì)主義理論體系，是在中國改革開放的波瀾壯闊的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的，是在深刻回答和解決中國特色社會(huì)主義實(shí)踐提出的重大問題中形成和發(fā)展起來的，是具有中國特色、立于國際舞臺(tái)、富涵時(shí)代氣息的馬克思主義。當(dāng)代中國正經(jīng)歷著前所未有的社會(huì)變革與實(shí)踐基礎(chǔ)上的一系列創(chuàng)新，理論自信源自于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，更源自于對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的信念與信心。堅(jiān)信這一理論體系具有科學(xué)性、真理性、人民性、創(chuàng)新性與時(shí)代性，即堅(jiān)信這一理論體系對(duì)于黨員干部科學(xué)世界觀和方法論的確立發(fā)揮了指導(dǎo)作用、對(duì)于中國改革開放以來取得的重大成就具有理論指導(dǎo)意義、這一理論體系的人民認(rèn)同性使它可以一經(jīng)群眾掌握就變成改變中國面貌的強(qiáng)大物質(zhì)力量。當(dāng)前，西方各種社會(huì)思潮加緊對(duì)中國進(jìn)行滲透，與馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的交鋒日益激烈。只有堅(jiān)定理論自信，才能“不畏浮云遮望眼”，不為各種扭曲思潮和歪理邪說所俘獲，始終高舉中國特色社會(huì)主義理論旗幟，走好中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，在解決一個(gè)又一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問題中不斷前進(jìn)，在這一進(jìn)程中形成的中國理論已經(jīng)超越本土意義而具有了世界意義。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、“一帶一路”倡議和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想等，都是具有中國標(biāo)識(shí)的概念和理論。要進(jìn)一步提高中國主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，要以馬克思主義為指導(dǎo)，打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系，并注重創(chuàng)新文化傳播方式，加強(qiáng)對(duì)中國理論的宣傳闡釋，不斷增強(qiáng)中國理論的說服力和影響力。立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，講好中國故事，傳播中國聲音，為確立中國共產(chǎn)黨政黨自信筑牢理論根基、奠定思想基礎(chǔ)。

（三）堅(jiān)定制度自信，為中國共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障

制度自信，就是對(duì)中國特色社會(huì)主義制度秉持的堅(jiān)定信心，堅(jiān)信其能推動(dòng)中國的進(jìn)步與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。概言之，就是對(duì)中國特色社會(huì)主義制度所迸發(fā)出的生命力、彰顯的優(yōu)越性所持有的自覺與自信的態(tài)度。制度自信，是馬克思主義政黨的鮮明特征，也為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展注入了不竭動(dòng)力。中國特色社會(huì)主義制度有力維護(hù)了國家安全與社會(huì)穩(wěn)定，保障了人民的安居樂業(yè)。能夠集中力量辦大事、和衷共濟(jì)解難事、提高效率辦好事，是中國特色社會(huì)主義制度的獨(dú)特優(yōu)勢。新中國從一窮二白到穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，既詮釋了中國的制度優(yōu)勢，又證明了中國的制度效能。此次新冠肺炎疫情是新中國成立以來我國遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全國上下共同努力下，統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展工作取得積極成效，彰顯出中國特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢，進(jìn)一步堅(jiān)定了制度自信。推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路和制度的自我完善，使中國特色社會(huì)主義制度始終保持強(qiáng)大的生命力，是中國共產(chǎn)黨不變的初心所在。要增強(qiáng)中國制度優(yōu)勢、堅(jiān)定制度自信，務(wù)必始終堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等各方面制度，并繼續(xù)推進(jìn)完善和發(fā)展，形成更加成熟定型的制度，為中國共產(chǎn)黨政黨自信提供有力保障。

（四）堅(jiān)定文化自信，豐富中國共產(chǎn)黨政黨自信的底蘊(yùn)

作為民族的血脈和精神支撐，文化興，國運(yùn)興；文化強(qiáng)，民族強(qiáng)。文化自信，即堅(jiān)信中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)國家發(fā)展和民族昌盛起著更為基礎(chǔ)、深沉和持久的作用。堅(jiān)定文化自信，使全黨和全國各族人民對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感被激發(fā)出來，全社會(huì)形成了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的普遍共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同。不忘本來，終將開辟未來；善于繼承，方能自覺創(chuàng)新。中華民族的“根”與“魂”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國古代的孔子、老子、墨子、莊子、列子等諸子百家，奠定了講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等世代中國人始終恪守的基本價(jià)值信仰，涵養(yǎng)了中國人的精神氣質(zhì)，也彰顯了中華民族的價(jià)值追求。偉大的時(shí)代激勵(lì)偉大的精神，偉大的實(shí)踐孕育偉大的文化。中華民族在實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性進(jìn)程中發(fā)展起來的社會(huì)主義先進(jìn)文化，正作為一種精神紐帶聯(lián)結(jié)著億萬中華兒女的心靈世界，凝聚起同心筑夢的磅礴力量。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，大國崛起不僅是物質(zhì)文明的極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展；不僅需要經(jīng)濟(jì)增長，也需要文化大繁榮大發(fā)展。堅(jiān)定的文化自信是中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民克服任何艱難險(xiǎn)阻奮勇前進(jìn)的精神支柱。面向未來，文化自信也為中國共產(chǎn)黨續(xù)寫新的中國故事、弘揚(yáng)中國精神提供了文化滋養(yǎng)、豐富了文化底蘊(yùn)。

有關(guān)四個(gè)深刻把握心得體會(huì)和感想二

在這次“兩學(xué)一做”黨員學(xué)習(xí)教育中，黨中央提出合格黨員要做到“講政治有信念、講規(guī)矩有紀(jì)律、講道德有品行、講奉獻(xiàn)有作為。 ”筆者以為，這“四講四有”是對(duì)新形勢下黨員“合格”標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)涵的深刻揭示，與我們黨對(duì)黨員干部的一貫要求內(nèi)在一致。因此在實(shí)踐中，每個(gè)黨員干部都要認(rèn)真對(duì)照檢查，正確衡量自己，切實(shí)對(duì)標(biāo)趕超，努力爭做“四講四有”的合格黨員干部。

一是對(duì)黨忠誠，做到政治合格。忠誠是事業(yè)發(fā)展的根本前提，是黨的思想作風(fēng)建設(shè)的核心要求，也是共產(chǎn)黨人最基本的政治素養(yǎng)和政治品格。而對(duì)黨忠誠，是《黨章》明確規(guī)定的黨員義務(wù)，是每個(gè)黨員入黨宣誓時(shí)的莊嚴(yán)承諾，是黨員必須遵循的黨性原則。生活中，我們看一個(gè)黨員干部黨性強(qiáng)不強(qiáng)、政治是否合格，主要看他(她)對(duì)黨是否忠誠，對(duì)黨和人民的事業(yè)是否忠心，能不能把對(duì)黨忠誠鑄入思想、融入靈魂、見于行動(dòng)。因此，每一位黨員干部要堅(jiān)持不懈地用系列重要講話精神武裝頭腦，切實(shí)補(bǔ)足精神之鈣，挺起理想信念的“主心骨”，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨、在黨愛黨，真正做政治上的明白人。

二是嚴(yán)格自律，做到守紀(jì)合格。曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、

守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對(duì)黨忠誠老實(shí)，對(duì)群眾忠誠老實(shí)，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)，任何時(shí)候、任何情況下都不越界、越軌。這告訴各級(jí)黨員干部要強(qiáng)化內(nèi)在自覺。而學(xué)好《黨章》黨規(guī)，其目的是要求每個(gè)黨員干部要把好黨的性質(zhì)宗旨“高線”、黨的組織原則“準(zhǔn)線”、黨員義務(wù)權(quán)利“基線”、黨的紀(jì)律規(guī)矩“底線”，真正搞清楚黨員干部“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，進(jìn)一步弄明白“什么可以做、什么不可以做”的道理，防止和杜絕“僥幸”心理、“打擦邊球”心理、“照顧”心理等等，切實(shí)做到“自重、自省、自警、自勵(lì)”，自覺用黨的紀(jì)律和規(guī)矩約束自己的言行，爭做遵紀(jì)守法的模范。

三是敢于擔(dān)當(dāng)，做到履職合格。古人云：“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯。 ”古人尚且有如此擔(dān)當(dāng)精神，更何況我們今天的黨員干部呢?因此，每個(gè)黨員干部要清醒認(rèn)識(shí)自己肩負(fù)的使命和責(zé)任，嚴(yán)格按照法定權(quán)限和黨的紀(jì)律規(guī)矩辦事，確保人民賦予的權(quán)力用來服務(wù)于人民，切實(shí)做到“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”，努力在引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)上勇?lián)?dāng)、盡職責(zé);努力在全面深化改革上勇?lián)?dāng)、盡職責(zé);努力在真心實(shí)意為民造福上勇?lián)?dāng)、盡職責(zé);努力在奮發(fā)干事創(chuàng)業(yè)上勇?lián)?dāng)、盡職責(zé)，以逢山開路、遇河架橋的進(jìn)取精神，披荊斬棘、排除萬難的決心勇氣，堅(jiān)韌不拔、百折不撓的頑強(qiáng)毅力，扎扎實(shí)實(shí)地干好本職工作，并且所干的每一項(xiàng)工作，都經(jīng)得起人民和時(shí)間的檢驗(yàn)。

四是示范引領(lǐng)，做到品德合格。榜樣和典型的力量是無形的。黨員干部重在弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、堅(jiān)守精神高地、發(fā)揮好示范引領(lǐng)作用。一要當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的模范踐行者。要學(xué)習(xí)踐行關(guān)于加強(qiáng)道德建設(shè)的重要論述和黨章黨規(guī)的有關(guān)要求，以道德力量贏得人心、贏得事業(yè)成就。從加強(qiáng)黨性鍛煉入手，修好黨性修養(yǎng)這門課，正確把握是與非、對(duì)與錯(cuò)、美與丑的界限，正確對(duì)待名與利，積極弘揚(yáng)正能量，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。二要當(dāng)好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)的帶頭弘揚(yáng)者。常想干事創(chuàng)業(yè)的艱辛和不易，常想廣大人民的需求和期盼，常想艱苦奮斗精神何時(shí)都不能丟、不能忘。三要當(dāng)好優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)的積極推動(dòng)者。把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，防止親屬子女產(chǎn)生特權(quán)思想和特權(quán)行為，在培養(yǎng)健康生活情趣上帶好頭，堅(jiān)決抵制腐朽生活方式侵蝕，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操。

個(gè)人四個(gè)合格民主生活會(huì)發(fā)言材料

近日，在對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要指示中強(qiáng)調(diào)，要“把做人做事的底線劃出來”，即黨員干部要牢牢守住法律底線、紀(jì)律底線、政策底線、道德底線。底線是事物量變和質(zhì)變的分界線、做人做事的警戒線，不可踩、更不可越。作為一個(gè)合格的黨員干部，必須牢固樹立底線意識(shí)，時(shí)刻牢記越過底線的嚴(yán)重后果，始終警醒自己堅(jiān)守底線。這是習(xí)在新常態(tài)下，對(duì)廣大黨員干部提出的基本要求和殷切期盼。

在四個(gè)底線中，法律底線是最基本的底線。法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力，是每個(gè)社會(huì)成員必須遵守的行為規(guī)范。我國社會(huì)主義法律體系日趨完善，法律法規(guī)與每個(gè)人息息相關(guān)。守住法律底線，首先要知法，繼而懂法，最終做到守法和用法。我國建設(shè)的是社會(huì)主義法治，依法治國是為了鞏固和完善社會(huì)主義制度，不斷體現(xiàn)制度優(yōu)勢，釋放制度紅利。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是憲法確立的，社會(huì)主義制度也是憲法規(guī)定的。我國憲法第三十條明確規(guī)定“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)”。作為黨員干部，應(yīng)該堅(jiān)守“法律底線”，應(yīng)該是率先做到“依法治國”、“依憲治國”。

紀(jì)律底線是初級(jí)層次，要求更有自律性。做合格黨員，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)守紀(jì)律底線。黨員干部作為先進(jìn)分子，必須堅(jiān)持帶頭自律，以上率下，作“清廉”的榜樣。一方面要警鐘長鳴，通過學(xué)習(xí)正反面典型，從優(yōu)秀黨員事跡中獲得鼓舞，從反面典型中汲取教訓(xùn)，牢固樹立清正廉潔的意識(shí)。另一方面要防微杜漸，認(rèn)真學(xué)習(xí)《準(zhǔn)則》《條例》，牢牢把握紀(jì)律底線，時(shí)時(shí)慎始，事事慎微，做到“吾日三省吾身”，不斷提升抵御誘惑和拒腐防變的能力。

政策底線是中級(jí)層次，要求更有大局觀。守好政策底線,黨員干部要不折不扣地學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策，和黨的大政方針政策保持一致。要堅(jiān)定正確的做事方向和原則，堅(jiān)持政策剛性，堅(jiān)守政策底線。打造對(duì)黨忠誠的政治品格，堅(jiān)定崇高的政治信仰，提高憂黨護(hù)黨的政治自覺，永葆執(zhí)政為民的政治情懷。盧梭說：“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員?！泵献诱f，民貴君輕。我們黨代表的是最廣大人民的根本利益，很多黨員都是來自于人民群眾，不管職位高低，根子卻在群眾之中，倘若離開了群眾，那便成了無根浮萍。我們黨的政策方針都是維護(hù)人民利益，為人民謀福利的，因此，黨員干部要在思想上牢固樹立“以民為本”的觀念，以“兩學(xué)一做”為契機(jī)，牢牢抓住“立黨為公、執(zhí)政為民”的要義，立身不忘為民之本。克服個(gè)人主義和小團(tuán)體主義，堅(jiān)決同“與民爭利”的行為作斗爭。

道德底線是最高層次，要求有更高自覺性?！盀檎匾缘?，勿忘所以立?！眻?bào)告提出將“全面提高公民道德素質(zhì)”作為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的重要舉措。道德，是立身之本，為官之要，從政之基。守住道德底線，要加強(qiáng)自身道德建設(shè)，克服更深層的價(jià)值和信仰危機(jī)，從而防止滋生權(quán)力的腐敗，機(jī)會(huì)主義價(jià)值觀的流行，職業(yè)道德水準(zhǔn)的下降，個(gè)人信仰的崩塌等等精神危機(jī)。共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，肩負(fù)著執(zhí)政興國的歷史任務(wù)，“中國夢”的大廈，需要每一名黨員干部添磚加瓦。習(xí)近平指出，我國要在實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，而目前全國尚有七千萬貧困人口，時(shí)間不可謂不緊迫，任務(wù)不可謂不艱巨?！翱照?wù)`國，實(shí)干興邦”，空談不可能帶領(lǐng)人民致富。常說“修身、齊家、治國、平天下”,“修身”是擺在第一位的，黨員干部要通過加強(qiáng)理論修養(yǎng)提升基本素質(zhì)和道德層次，把理論學(xué)習(xí)與干事創(chuàng)業(yè)有效結(jié)合起來，始終保持共產(chǎn)黨員的先鋒本色。

有關(guān)四個(gè)深刻把握心得體會(huì)和感想三

近期，通過組織開展學(xué)習(xí)以案促改案例，我深刻認(rèn)識(shí)到對(duì)這些案件的處理，表明了紀(jì)委監(jiān)察委對(duì)打擊扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問題的堅(jiān)強(qiáng)決心?！耙园复俑摹笔莾艋紊鷳B(tài)的現(xiàn)實(shí)需要，是進(jìn)一步夯實(shí)全面從嚴(yán)治黨的重要抓手，是對(duì)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部樹牢“四個(gè)意識(shí)”的政治體檢。我們要深刻吸取這些案件教訓(xùn)，以之鏡鑒，自我對(duì)照，立整立改。結(jié)合思想和工作實(shí)際，深刻剖析原因，明確整改措施和努力方向?，F(xiàn)作如下對(duì)照檢查：

一是政治理論學(xué)習(xí)方面。在政治學(xué)習(xí)上，能夠按時(shí)參加黨委和黨支部組織開展的各項(xiàng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。但學(xué)習(xí)深度、廣度還不夠，對(duì)黨的對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、黨的十九屆四中全會(huì)精神等的核心要義和創(chuàng)新觀點(diǎn)學(xué)的還不深不透，存在淺嘗輒止的現(xiàn)象。理論學(xué)習(xí)和實(shí)際工作聯(lián)系不密切，沒有真正結(jié)合起來，沒有入心入腦，學(xué)習(xí)雖然一直在堅(jiān)持，但學(xué)習(xí)內(nèi)容零碎，形式單一，學(xué)習(xí)效果不明顯。

二是擔(dān)當(dāng)作為方面。攻堅(jiān)克難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)不強(qiáng)。思想上還存在愿意干短期內(nèi)能取得效果的事，對(duì)一些難事、苦事、見效慢的事，干事積極性還不高，缺乏攻堅(jiān)克難的志氣和大膽負(fù)責(zé)的膽氣。創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。創(chuàng)新的思路不夠?qū)挕哟尾粔蛏?，一些工作局限于上?jí)布置什么就做什么，在一些工作上，能嚴(yán)格按照上級(jí)要求推進(jìn)工作，但缺乏亮點(diǎn)特色。

三是遵守法紀(jì)、清正廉潔方面，始終做到對(duì)黨忠誠旗幟鮮明、立場堅(jiān)定，講實(shí)話、干實(shí)事，以自己的言行詮釋共產(chǎn)黨人干干凈的內(nèi)涵、清廉的本色。但在實(shí)際的工作中，有時(shí)還存在宗旨意識(shí)不夠強(qiáng)，遵守政治紀(jì)律不夠堅(jiān)決的現(xiàn)象。如上班存在遲到的現(xiàn)象。

四是在落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神方面，存在認(rèn)識(shí)不夠深刻、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不高現(xiàn)象，如厲行節(jié)約不到位，在辦公用品使用上，存在不愛惜辦公用品、浪費(fèi)使用紙張的現(xiàn)象，有時(shí)存在人走不關(guān)燈、電腦長開機(jī)等不節(jié)約現(xiàn)象。

一是理想信念弱化。對(duì)理想信念教育的重視程度不夠。作為一名黨員，對(duì)于加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的態(tài)度是自覺的，認(rèn)識(shí)是一貫的，但在具體落實(shí)過程中往往存在降低標(biāo)準(zhǔn)的問題。尤其對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)不夠深入，把自己擺進(jìn)去主動(dòng)解決世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題少。

二是黨性修養(yǎng)錘煉不夠。在嚴(yán)格黨性鍛煉上所下的力氣不夠多，為人民服務(wù)宗旨觀和艱苦奮斗精神有所淡化。自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力不足，不能時(shí)時(shí)以黨章黨紀(jì)自省，不能經(jīng)常以先輩先進(jìn)激勵(lì)自己，為民務(wù)實(shí)清廉要求沒有真正內(nèi)化于心、外化于行。

三是宗旨意識(shí)淡化。主動(dòng)服務(wù)群眾的意識(shí)有所弱化，深入一線了解情況、解決問題少。在改進(jìn)和創(chuàng)新聯(lián)系群眾方法上下的功夫不夠足，利用微信等現(xiàn)代媒介了解群眾呼聲、群眾關(guān)切不多，有些工作浮于表面，在落細(xì)落實(shí)上還有差距。

作為一名黨員干部，在今后的工作中，要進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，不斷深化對(duì)全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)等工作重要性的認(rèn)識(shí)，不折不扣把中央決策部署落到實(shí)處;認(rèn)真落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于糾正“四風(fēng)”新要求和中央八項(xiàng)規(guī)定精神，樹清正廉潔之風(fēng)、艱苦創(chuàng)業(yè)之風(fēng)，營造風(fēng)清氣正的良好氛圍。

一是提高政治站位，切實(shí)增強(qiáng)做好“以案促改”工作的思想自覺和行動(dòng)自覺。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，充分認(rèn)識(shí)到“以案促改”工作的政治性、重要性、必要性、長期性，切實(shí)把思想和行動(dòng)與黨中央保持高度一致，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和發(fā)展環(huán)境。重視和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終以群眾的利益為先，切實(shí)為群眾做實(shí)事，讓貧困群眾真真正正感受到黨的脫貧攻堅(jiān)政策帶來的實(shí)惠和溫暖，使貧困群眾脫貧摘帽，為群眾的幸福生活謀福祉。

二是夯實(shí)理論基礎(chǔ)，著力提升履職能力。堅(jiān)持把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種日常習(xí)慣，不斷豐富自己的思想內(nèi)涵和精神境界。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神、中央“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)精神，學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)黨紀(jì)黨規(guī)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)、法律知識(shí)、傳統(tǒng)文化知識(shí)，通過學(xué)習(xí)堅(jiān)定理想信念，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，錘煉良好作風(fēng)，切實(shí)做到學(xué)以致用、以用促學(xué)，持續(xù)提高履職能力，增強(qiáng)履職實(shí)效。

三是要持續(xù)不斷的加強(qiáng)廉潔自律，做到不破底線。牢固樹立“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的理念，始終把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，扎緊制度和規(guī)矩的牢籠，努力做到為人“干凈”、為事“干凈”。始終保持清醒的頭腦，嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)持用制度和規(guī)矩辦事，堅(jiān)持按照程序要求辦事，堅(jiān)持按流程標(biāo)準(zhǔn)辦事，真正做到合規(guī)合矩。從生活中的點(diǎn)滴小事做起，嚴(yán)于律己，艱苦奮斗，管好管住工作圈、生活圈，自覺用黨紀(jì)國法規(guī)范和約東自己的言行;堅(jiān)持道德高線，嚴(yán)守紀(jì)律底線，做真正忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊?/p>

有關(guān)四個(gè)深刻把握心得體會(huì)和感想四

按照市委和局黨組關(guān)于開好20xx年度民主生活會(huì)的有關(guān)要求，我再認(rèn)真做好政治理論學(xué)習(xí)、切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，廣泛征求意見，廣泛開展談心談話，緊密聯(lián)系自身思想工作生活實(shí)際，從思想政治、精神狀態(tài)、工作作風(fēng)、為民情懷四個(gè)方面深入查擺問題，剖析了思想根源，提出了整改措施?，F(xiàn)就照檢查情況作以下發(fā)言，請(qǐng)局黨組審定。

（一）思想政治方面。我一直堅(jiān)持深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大、十九屆二中、三中全會(huì)精神，但是仍然浮在面上，沒有真正做到立足新時(shí)代歷史背景去深入探究思想的深邃內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，雖然自己有堅(jiān)定的理想信念，樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀，能夠牢固樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和為人民服務(wù)的意識(shí)，牢樹“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，在大是大非方面保持清醒頭腦，立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，確保中央的政令暢通、令行禁止，但是只是做到了“獨(dú)善其身”，在如何發(fā)揮黨員模范作用積極影響身邊人思考得不夠、做得也不夠。在履行黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“一崗雙責(zé)”方面存在差距，有重業(yè)務(wù)輕黨務(wù)傾向，有時(shí)認(rèn)為完不成業(yè)務(wù)工作硬指標(biāo)要丟面子、挨板子、追責(zé)任，讓繁重的業(yè)務(wù)工作擠占了黨建工作的時(shí)間和精力。服務(wù)群眾的手段還相對(duì)滯后，服務(wù)理念缺乏溫度，服務(wù)方式缺乏溫情，沒有真正做到把群眾黨親人，服務(wù)方式缺乏人性化個(gè)性化的舉措，手段仍然比較傳統(tǒng)，對(duì)于當(dāng)前人民群眾已經(jīng)習(xí)慣的網(wǎng)上服務(wù)、手機(jī)服務(wù)、微信服務(wù)研究和利用得還不夠，沒有達(dá)到優(yōu)質(zhì)高效便民。片面認(rèn)為抓黨建首先要提高理論水平，今年以來，本人能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，但通過查擺仍存在以下問題：一是對(duì)政治理論學(xué)習(xí)不夠積極主動(dòng)。由于平時(shí)忙于日常事務(wù)，在時(shí)間和精力的傾斜上，存在“說起來重要，忙起來不要”現(xiàn)象，尤其是在遇到業(yè)務(wù)工作與政治學(xué)習(xí)時(shí)間發(fā)生沖突時(shí)，經(jīng)常以工作時(shí)間緊任務(wù)重為借口不能按時(shí)參加學(xué)習(xí)。

（二）在精神狀態(tài)方面：一是在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)維護(hù)”從“令行禁止”到“高度自覺”的提升上認(rèn)識(shí)不夠到位。雖然能夠堅(jiān)決做到把“兩個(gè)維護(hù)”作為黨中央對(duì)我們的要求來執(zhí)行，但對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)作為政治機(jī)關(guān)，作為黨內(nèi)監(jiān)督和國家監(jiān)察專責(zé)機(jī)關(guān)，在“兩個(gè)維護(hù)”上擔(dān)負(fù)著特殊歷史使命和重大政治責(zé)任的認(rèn)識(shí)還不夠充分和堅(jiān)定，對(duì)把“兩個(gè)維護(hù)”提升到這是黨和國家根本需要、人民和民族根本需要、每個(gè)忠誠的共產(chǎn)黨員根本需要的高度去認(rèn)識(shí)還有一定差距。比如，在加強(qiáng)對(duì)黨員干部的紀(jì)律和規(guī)矩教育、讓黨員干部習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活方面，主動(dòng)謀劃得少，措施還不夠硬，方法還不夠?qū)?。再比如，較少從政治問題和經(jīng)濟(jì)問題交織的高度開展審查調(diào)查，對(duì)違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩案件背后的不廉潔問題挖得還不夠透，習(xí)慣于盯著個(gè)案中的經(jīng)濟(jì)問題、違法金額。二是在加強(qiáng)黨對(duì)反不廉潔工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)上認(rèn)識(shí)不夠到位。在實(shí)行一套人馬、履行雙重職責(zé)，強(qiáng)化上級(jí)紀(jì)委監(jiān)委對(duì)下級(jí)紀(jì)委監(jiān)委的領(lǐng)導(dǎo)上，體制機(jī)制做得還不夠細(xì)、不夠?qū)?。在協(xié)助市委履行主體責(zé)任方面，協(xié)助的職責(zé)擺得不到位，監(jiān)督的職責(zé)發(fā)揮不充分，有效的載體提供得不具體，沒有充分用好問責(zé)利器，有時(shí)是怕越位，有時(shí)是參謀助手作用發(fā)揮得不好。

（三）工作作風(fēng)方面：一是在協(xié)助市委落實(shí)主體責(zé)任上有欠缺。對(duì)各縣區(qū)和市直局委政治生態(tài)把握得不夠全面準(zhǔn)確，政治生態(tài)“畫像”工作做得不夠科學(xué)及時(shí)，在為市委提供主要領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政“體檢單”上有盲區(qū)。與領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵的少數(shù)”談心談話少，咬耳扯袖、紅臉出汗不夠。對(duì)個(gè)別縣區(qū)和市直局委履行主體責(zé)任不到位的一把手板起臉來問責(zé)追責(zé)還不夠。對(duì)一些同志在黨風(fēng)廉政建設(shè)上盲目樂觀的思想傾向還沒有高度警覺、及時(shí)糾正。二是在構(gòu)建“四個(gè)全覆蓋”權(quán)力監(jiān)督格局上有欠缺。紀(jì)律監(jiān)督的“金箍”還不夠緊，監(jiān)察監(jiān)督的“拳頭”還不夠硬，巡察監(jiān)督的“利劍”還不夠利，派駐監(jiān)督的“探頭”還不夠亮。尤其是面對(duì)監(jiān)察體制改革后，監(jiān)察對(duì)象增加很多、紀(jì)檢監(jiān)察人手不足的情況，有時(shí)有畏難情緒，感覺“管不過來”“管不到底”，忙于應(yīng)付，在管好關(guān)鍵人、管到關(guān)鍵處、管住關(guān)鍵事、管在關(guān)鍵時(shí)上精準(zhǔn)把握不夠，精準(zhǔn)把握政策、精準(zhǔn)處置上下功夫不深。對(duì)市級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成員日常監(jiān)督提醒不夠。

（四）為民情懷方面：一是認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)堅(jiān)持得不夠好。對(duì)標(biāo)總書記提出的“l(fā)k標(biāo)準(zhǔn)”，紀(jì)委監(jiān)委領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會(huì)質(zhì)量還不夠高，“辣味”還不夠濃，有時(shí)存在著批評(píng)怕傷和氣、自我批評(píng)怕丟面子的思想顧慮，與以整風(fēng)精神開展積極健康的思想斗爭相比還有差距。和同志們?nèi)粘９ぷ鹘煌?，也存在著多栽花少種刺的好人主義現(xiàn)象。二是能夠堅(jiān)持以普通黨員身份參加所在黨支部組織生活，但不夠經(jīng)常，與黨章要求相比還有差距。對(duì)于自己直接聯(lián)系的和由市紀(jì)委干部擔(dān)任下派第一書記的貧困村，雖然對(duì)提出的問題能夠出面協(xié)調(diào)解決，但主動(dòng)關(guān)心不夠，往往是市委有要求了才去村里走走看看，主動(dòng)深入貧困村訪貧問苦少，幫扶實(shí)效還不夠明顯。一是主動(dòng)深入基層不夠。日常工作習(xí)慣于坐在辦公室里要情況、催進(jìn)度，主動(dòng)擠出時(shí)間到基層站所調(diào)查研究、指導(dǎo)工作不夠，到所聯(lián)系的基層站所督導(dǎo)工作時(shí)仍存在蜻蜓點(diǎn)水、走馬觀花現(xiàn)象，致使有些問題在年初就反映了，現(xiàn)在已經(jīng)到年底了仍未能得到及時(shí)妥善解決。二是執(zhí)行力不夠強(qiáng)。抓工作推進(jìn)落實(shí)的質(zhì)效不高，工作頭緒多了存在不求實(shí)、不務(wù)實(shí)、不落實(shí)現(xiàn)象，缺乏“釘釘子”精神和踏石留印、抓鐵有痕作風(fēng)，得過且過、消極應(yīng)付，搞形式、走過場。三是求真務(wù)實(shí)意識(shí)不強(qiáng)。滿足于日常工作任務(wù)完成，對(duì)工作中的新情況新問題缺乏透徹的分析研究，對(duì)基層群眾提出的問題缺乏有效的解決辦法，工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性不足。對(duì)工作不重實(shí)效重包裝，把精力都放在“材料美化”上，一項(xiàng)工作剛開始就急于總結(jié)成績、宣傳典型，搞“材料出政績”。如今年在省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)化創(chuàng)建中，工作剛進(jìn)入實(shí)施階段就總結(jié)經(jīng)驗(yàn)上報(bào)，鬧出了笑話。踐行群眾路線不夠經(jīng)常自覺。全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)不夠牢固，對(duì)群眾反映的問題和困難，重視程度不夠，主動(dòng)性不強(qiáng)，沒有及時(shí)了解群眾的所急、所需、所想、所盼，對(duì)基層的真實(shí)情況掌握不深、不透、不全，缺乏問需于民的行動(dòng)自覺。二是服務(wù)觀念不強(qiáng)。下基層時(shí)到自己的聯(lián)系點(diǎn)較多，與其他人打交道少，調(diào)查研究不夠深入主動(dòng)，被動(dòng)下基層多，主動(dòng)下基層幫助排憂解難少。如今年在聯(lián)戶扶貧工作中，只是象征性地在中秋節(jié)前去走訪慰問了一次，對(duì)聯(lián)戶群眾反映的缺少脫貧項(xiàng)目的訴求至今沒有幫助落實(shí)。三是服務(wù)意識(shí)淡薄。感情上沒有真正融入群眾，缺乏與基層群眾深入交流溝通，不能時(shí)刻站在為民服務(wù)的原點(diǎn)上去想問題辦事情，如在今年的**推廣工作中，只是向鎮(zhèn)街領(lǐng)導(dǎo)和村兩委干部了解一些情況，沒有深入到田間地頭與普通老百姓進(jìn)行深入交流，致使走訪沒有掌握真實(shí)情況，致使推廣工作流于形式、成效不明顯。

一是主觀世界改造不徹底。理論學(xué)習(xí)不夠深、不夠透，憑興趣、憑愛好，學(xué)習(xí)態(tài)度是“要我學(xué)”的被動(dòng)接受，而不是“我要學(xué)”的主動(dòng)汲取，在處理學(xué)習(xí)與具體工作的關(guān)系時(shí)，存在輕重不一的問題，有時(shí)以事務(wù)工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)有所放松，“總開關(guān)”把握不牢，共產(chǎn)主義的理想信念淡化，沒有真正把理想信念、“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”內(nèi)化為對(duì)黨忠誠的政治自覺和行動(dòng)自覺。

二是為民宗旨意識(shí)淡薄。認(rèn)為自己剛參加工作時(shí)就在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對(duì)群眾問題比較了解，所以不自覺地在時(shí)間精力上傾注不多，對(duì)群眾的利益訴求也是盡量應(yīng)付了事，怕糾纏不清，引火燒身。這幾年到市直部門崗位上工作時(shí)間一長，逐漸產(chǎn)生了工作崗位優(yōu)越感，與群眾溝通交流少，聽取意見不主動(dòng)、不充分，全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)在腦子里越來越淡薄，在“我是誰、為了誰、依靠誰”的問題上仍麻木不仁。

三是作風(fēng)不夠深入扎實(shí)。對(duì)自己承擔(dān)的工作實(shí)際管理運(yùn)行情況，掌握不透、情況不明，只是了解表面的、比較膚淺的東西，對(duì)一些常規(guī)性工作僅限于年初開會(huì)布置下去就萬事大吉，沒有通過嚴(yán)格的督查、考核去抓任務(wù)推進(jìn)落實(shí)，對(duì)工作缺乏以一貫之的責(zé)任感，只求過得去，不求過得硬，滿足于已經(jīng)取得的成績，有憑經(jīng)驗(yàn)、吃老本的現(xiàn)象，缺乏敢闖敢試、敢為人先的勇氣和自我革新的沖勁。

四是遵守紀(jì)律規(guī)矩有所放松。通過深刻查擺，深刻感到雖然入黨以來，在工作中磨練了黨性，錘煉了意志，經(jīng)受住了各種考驗(yàn)，但隨著個(gè)人的發(fā)展變化，自身逐漸表現(xiàn)出了意志衰退、奮斗精神淡化的傾向，在工作和生活上放松對(duì)自己的要求，標(biāo)準(zhǔn)上只求不違規(guī)、不求作表率，紀(jì)律規(guī)矩這根線逐漸松了，自我要求約束不再嚴(yán)了。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。以解決思想和工作中存在的實(shí)際問題為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，深刻把握其治國理政的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，學(xué)會(huì)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法觀察問題、分析問題、解決問題。

2、抓班子建設(shè)，發(fā)揮班子主體作用。一要堅(jiān)持以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終從思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度的一致，堅(jiān)定不移的維護(hù)黨的權(quán)威，堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)黨組織的的各項(xiàng)決定。強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念。牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念。增強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的緊迫感、責(zé)任感，加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、十九大精神等方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，讀原著、學(xué)精髓、學(xué)品格，打牢理論。二要切實(shí)履行好管黨治黨的責(zé)任，認(rèn)真落實(shí)支部書記責(zé)任制、支委成員“一崗雙責(zé)”責(zé)任制，增強(qiáng)自律意識(shí)、標(biāo)桿意識(shí)、表率意識(shí)，帶頭檢查自己的思想和行為，帶頭落實(shí)黨內(nèi)政治生活的各項(xiàng)要求，帶頭接受黨內(nèi)監(jiān)督，為全體黨員作表率、當(dāng)示范。

3、抓制度建設(shè)，進(jìn)一步提高理論水平。一要堅(jiān)持從基本制度、基本活動(dòng)、基本內(nèi)容抓起，認(rèn)真落實(shí)“三會(huì)一課制度”、談心談話、民主評(píng)議黨員制度，積極探索主題黨日活動(dòng)的創(chuàng)新做法，高質(zhì)量的開好組織生活會(huì)，增強(qiáng)組織生活會(huì)的原則性和戰(zhàn)斗性。二要強(qiáng)化學(xué)習(xí)教育的落實(shí)。要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求、一種政治責(zé)任，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，始終保持思想上、政治上的清醒和堅(jiān)定。