群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想(通用17篇)

寫心得體會(huì)可以促使我們對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，并制定進(jìn)一步的改進(jìn)計(jì)劃。撰寫心得體會(huì)不僅要注意給出自己的看法，也要注意給出相應(yīng)的理由和證據(jù)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇一

1、認(rèn)識(shí)自己。學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)能夠使人們對(duì)自己有一個(gè)更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的行為特征和性格特點(diǎn)進(jìn)行長(zhǎng)足的了解。只有足夠了解自己，才能在現(xiàn)實(shí)生活中，在遇到問題時(shí)，可以第一時(shí)間反省自己的不足。只有對(duì)自己的了解足夠，才能處理對(duì)其他人或事件的問題。

2、認(rèn)識(shí)他人。每個(gè)人都不盡相同，但通過某些途徑和特征，發(fā)現(xiàn)他人的行為還是有規(guī)律可循的。在漸漸了解自己后，發(fā)現(xiàn)以前處理問題都是以自我為中心，如果了解他人，換個(gè)角度去思考問題，會(huì)發(fā)現(xiàn)，包容一個(gè)人原來對(duì)自己的心理健康有很大的裨益。

3、認(rèn)識(shí)社會(huì)。我們常說的一句話就是社會(huì)的水太深，通過學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，我能夠理解自己所處的社會(huì)的特性，了解了在這樣的社會(huì)中應(yīng)該如何生存下去。

4、認(rèn)識(shí)生活的價(jià)值。社會(huì)心理學(xué)學(xué)習(xí)心得里面最大的成果，是激發(fā)了我對(duì)生活的理解。做到獨(dú)立、掌握處理事情的能力、建立良好的社交關(guān)系，這是通過社會(huì)心理學(xué)學(xué)到的方法，也是生活的意義所在。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇二

群體心理學(xué)是研究人們?cè)谌后w中的行為和心理特征的學(xué)科，它對(duì)于理解人類行為和社會(huì)現(xiàn)象具有重要意義。在我學(xué)習(xí)群體心理學(xué)的過程中，我深刻體會(huì)到了群體心理學(xué)的理論與實(shí)踐的結(jié)合，以及它對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的影響。通過研究群體心理學(xué)，我得出了一些重要的心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)同感的重要性。

群體心理學(xué)教授我們?nèi)后w對(duì)個(gè)體的影響力和個(gè)體對(duì)群體的影響力。在群體中，人們往往會(huì)追隨群體的行為和觀點(diǎn)，以獲得認(rèn)同感。我從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，人們通常傾向于尋求與他人的共鳴，希望自己的觀點(diǎn)得到認(rèn)可。這種認(rèn)同感對(duì)每個(gè)人來說都是非常重要的，它能夠強(qiáng)化自我認(rèn)同和自我價(jià)值感。因此，當(dāng)我們處理群體關(guān)系時(shí)，需要重視每個(gè)個(gè)體的認(rèn)同需求，促進(jìn)彼此的溝通和理解。

第三段：群體中的岐視與盲從。

與認(rèn)同感相對(duì)立的是岐視和盲從。在群體中，個(gè)體往往會(huì)受到群體的影響，產(chǎn)生岐視和盲從的現(xiàn)象。我在研究中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)個(gè)體對(duì)群體中的觀點(diǎn)和行為產(chǎn)生懷疑時(shí)，他們會(huì)遵循群體的決策和行為，而不敢表達(dá)自己的異議。這種盲從現(xiàn)象會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的意見被忽視和壓制，從而削弱了個(gè)體的獨(dú)立判斷能力。因此，了解和應(yīng)對(duì)岐視和盲從的機(jī)制是非常重要的，我們需要鼓勵(lì)個(gè)體表達(dá)自己的觀點(diǎn)和獨(dú)立思考，避免盲目跟從群體。

第四段：群體決策的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。

群體心理學(xué)研究了群體決策的過程和結(jié)果。在群體中進(jìn)行決策可以充分利用群體智慧，減少個(gè)人主觀偏見和錯(cuò)誤判斷。然而，群體決策也存在一些劣勢(shì)，例如信息收集不完全、個(gè)體影響力不均等。我學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)是，在群體決策時(shí)，需要充分交流和討論，確保獲得各個(gè)角度的意見和建議。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)和調(diào)和作用也是群體決策的關(guān)鍵因素，他們需要平衡個(gè)體和群體的需求，促進(jìn)集體的決策效果。

群體心理學(xué)不僅僅是研究群體行為的學(xué)科，它也對(duì)個(gè)體和社會(huì)產(chǎn)生著重要的影響。個(gè)體的群體心理特征可以影響他們的行為和觀點(diǎn)，而社會(huì)的群體行為和態(tài)度也可以塑造個(gè)體的行為模式。因此，了解群體心理學(xué)不僅可以幫助我們更好地理解他人的行為，也可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的行為是如何受到群體的影響的。通過研究群體心理學(xué)，我們可以更好地理解和處理個(gè)體與群體之間的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

總結(jié)：

通過學(xué)習(xí)群體心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到了群體對(duì)個(gè)體和個(gè)體對(duì)群體的相互影響。在群體中，人們尋求認(rèn)同感，但也容易受到岐視和盲從的影響。群體決策既有優(yōu)勢(shì)又有劣勢(shì)，需要充分交流和領(lǐng)導(dǎo)者的指導(dǎo)。群體心理學(xué)對(duì)個(gè)體和社會(huì)具有重要影響，幫助我們更好地理解和處理集體問題。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇三

1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識(shí)必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識(shí)本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識(shí)是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對(duì)知識(shí)應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

2、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識(shí)，至少能夠用自己的語(yǔ)言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對(duì)這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識(shí)的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時(shí)間，通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對(duì)于知識(shí)的解讀是否合理，對(duì)解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過程中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。

3、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時(shí)間回顧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。

4、安靜的力量：

4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對(duì)面對(duì)問題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以減少錯(cuò)誤歸因，得到比較合理的答案。

4、2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗(yàn)的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會(huì)反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時(shí)，我們?cè)谀X海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對(duì)人生有益的經(jīng)驗(yàn)。

5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對(duì)事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。

6、常識(shí)并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識(shí)更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長(zhǎng)，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識(shí)性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識(shí)，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對(duì)已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)，那么這些常識(shí)就會(huì)顯得不平常。

最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)了解到積極心理學(xué)positivepsychology是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[1]積極心理學(xué)的研究對(duì)象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動(dòng)機(jī)和能力等這與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺焦慮狂躁以及對(duì)于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛。

“積極心理學(xué)”（positivepsycholo—盯）是賓西法尼亞大學(xué)教授martine．seligman于1998年出任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位的，是seligman和csikszemmlhalyi于20xx年在《美國(guó)心理學(xué)家》（americanpsychologist）上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來的?！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”?！?。seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個(gè)人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會(huì)激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴于預(yù)防和治療人類的心理疾病，同時(shí)更依賴于培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學(xué)的意義在于換了個(gè)角度去理解心理學(xué)對(duì)于人的作用，傳統(tǒng)心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù)，應(yīng)該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。

特別有悟的是三點(diǎn)，第一，積極心理學(xué)并不否認(rèn)世界上有痛苦和人類的缺點(diǎn)，而是認(rèn)為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的；第二，心理學(xué)對(duì)目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因?yàn)殡m然對(duì)這些人有較少的改善空間，但相對(duì)他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強(qiáng)烈推薦使用科學(xué)的訓(xùn)練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂vs善舉、時(shí)間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗(yàn)論證的效應(yīng)來解釋一些心理學(xué)應(yīng)訴對(duì)積極情緒體驗(yàn)的影響：如峰終理論、曝光效應(yīng)、捐贈(zèng)效應(yīng)等。積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊，不把人類當(dāng)作物質(zhì)世界的一部分來研究，區(qū)別主要在于積極心理學(xué)認(rèn)為每個(gè)個(gè)體都有變壞和變好的能力，美好生活知識(shí)一種選擇；積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據(jù)：可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)中獲取，也可以從個(gè)案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。

心理學(xué)家認(rèn)為情緒是比較復(fù)雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式，思想愛你個(gè)和行為。積極情緒和消極情緒的區(qū)別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴(kuò)大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語(yǔ)言表達(dá)更流暢了、對(duì)知識(shí)的感受性增強(qiáng)了等等），更多對(duì)未來有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導(dǎo)致的生理學(xué)反應(yīng)，如焦慮等。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇四

引言部分：

群體心理學(xué)作為心理學(xué)的一個(gè)重要分支，研究群體行為、群體思維和群體心理的規(guī)律及其產(chǎn)生的原因。作為一名教師，我在教學(xué)中深刻地感受到了群體心理學(xué)的影響和意義。通過掌握群體心理學(xué)的基本概念和原理，我能更好地應(yīng)對(duì)學(xué)生之間的互動(dòng)、協(xié)作和矛盾，從而提高教學(xué)效果。以下是我對(duì)群體心理學(xué)的心得體會(huì)。

第一段：

首先，作為教師要認(rèn)識(shí)到群體心理對(duì)學(xué)生行為和學(xué)習(xí)的影響。在一個(gè)班級(jí)里，學(xué)生們總是會(huì)形成各種不同的群體，例如興趣相同的小團(tuán)體或者在一起玩耍的朋友群體。這些群體對(duì)學(xué)生的心理和行為有著深遠(yuǎn)的影響，他們的行為和思維方式往往會(huì)相互影響和傳遞。一個(gè)積極的群體能夠激勵(lì)學(xué)生更加專注和努力地學(xué)習(xí)，反之則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生追求同伴關(guān)系而忽視學(xué)業(yè)。

第二段：

其次，教師要善于引導(dǎo)和利用群體心理優(yōu)勢(shì)。群體心理學(xué)告訴我們，人在群體中容易受到同伴的認(rèn)同和影響，更容易主動(dòng)參與和努力。因此，教師可以通過合理設(shè)置小組活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。小組活動(dòng)可以促使學(xué)生之間的互動(dòng)和合作，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通能力。同時(shí)，小組活動(dòng)也有助于激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。

第三段：

然而，群體心理也存在著一些負(fù)面問題，例如群體思維和沖突。群體思維是指在群體中，個(gè)體往往容易跟隨大多數(shù)人的意見和丟失個(gè)性。在班級(jí)中，有時(shí)學(xué)生為了迎合群體而不敢發(fā)表自己真實(shí)的觀點(diǎn)，或者隨波逐流而做出不理智的行動(dòng)。此外，群體內(nèi)部也可能因?yàn)椴煌瑐€(gè)體的價(jià)值觀和觀念而產(chǎn)生沖突。教師需要敏銳地察覺到這些問題的存在，并采取相應(yīng)的措施加以解決，例如鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)處理沖突。

第四段：

針對(duì)群體心理帶來的問題，教師需要運(yùn)用一些方法來提高教學(xué)效果。首先，教師可以通過設(shè)定共同目標(biāo)來凝聚班級(jí)凝聚力，激發(fā)學(xué)生的歸屬感和動(dòng)力。其次，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人認(rèn)知和自尊心，鼓勵(lì)他們保持獨(dú)立思考和表達(dá)自己的觀點(diǎn)。另外，教師還可以采用合理的班級(jí)管理措施，如個(gè)體獎(jiǎng)勵(lì)和適度的競(jìng)爭(zhēng)，來有效解決群體心理帶來的負(fù)面問題。

總結(jié)部分：

通過對(duì)群體心理學(xué)的研究和思考，我明確了群體心理對(duì)學(xué)生行為和學(xué)習(xí)的重要性以及在教學(xué)中的影響。我深化了對(duì)群體心理學(xué)原理的理解，并能夠靈活運(yùn)用這些原理來指導(dǎo)我的教學(xué)工作。群體心理學(xué)的研究和應(yīng)用將持續(xù)地影響著我作為一名教師的教學(xué)方式，不斷提高我對(duì)學(xué)生需求和心理狀態(tài)的洞察力，從而更好地影響、引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇五

群體心理學(xué)作為心理學(xué)中的一個(gè)分支，探討了群體行為和群體心理的規(guī)律。作為一名教師，我在教育實(shí)踐中接觸到了眾多的學(xué)生群體，對(duì)于群體心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。通過學(xué)習(xí)群體心理學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到群體心理對(duì)于教育的重要性，以及如何正確應(yīng)用群體心理學(xué)的基本原理來提高教學(xué)效果。

群體心理學(xué)研究的是群體內(nèi)成員之間的相互關(guān)系和互動(dòng)，而學(xué)校正是一個(gè)充滿了各種群體的地方，如班級(jí)、學(xué)工組織等。了解群體心理學(xué)的原理，教師能更好地理解學(xué)生的行為和情感，更好地把握群體動(dòng)力，從而更加準(zhǔn)確地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)和群體管理。群體心理學(xué)的研究結(jié)果顯示，在正確應(yīng)用群體心理學(xué)原理的教育中，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和歸屬感，促進(jìn)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作，進(jìn)一步提高教學(xué)效果。

第三段：分享在實(shí)踐中的體驗(yàn)。

在我教學(xué)的過程中，我通過應(yīng)用群體心理學(xué)的原理取得了一些積極的效果。一次，我遇到了一個(gè)班級(jí)中存在著嚴(yán)重互相攀比的問題。通過探究群體心理學(xué)理論，我意識(shí)到攀比行為是由于群體內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)壓力和自尊心攸關(guān)的心理需求導(dǎo)致的。因此，我采取了一系列措施，如組織班級(jí)活動(dòng)，鼓勵(lì)同學(xué)分享成功經(jīng)驗(yàn)等來減少互相攀比的現(xiàn)象。結(jié)果，班級(jí)氛圍變得更加和諧，學(xué)生們更加能夠?qū)Ｗ⒃趯W(xué)習(xí)上。

第四段：總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用原則。

通過上述的實(shí)踐，我總結(jié)出了一些成功經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用原則。首先，了解群體內(nèi)部成員的情感需求，通過創(chuàng)造和諧的班級(jí)氛圍滿足他們的需求。其次，給予積極的激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)，以減少競(jìng)爭(zhēng)壓力和攀比心理。再次，關(guān)注群體之間的互動(dòng)關(guān)系，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和解決沖突。最后，引導(dǎo)學(xué)生重視合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力。

第五段：展望未來。

在未來的教學(xué)實(shí)踐中，我將進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)群體心理學(xué)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。我將不斷去了解學(xué)生的需求和心理狀態(tài)，與他們保持密切的溝通和關(guān)注。我也將與其他教師共同合作，相互交流學(xué)習(xí)，不斷提高自己的教學(xué)水平和應(yīng)用群體心理學(xué)的能力。通過這些努力，我相信我能夠更好地應(yīng)用群體心理學(xué)的原理，提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。

通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用群體心理學(xué)，我對(duì)教育實(shí)踐的意義有了更深刻的理解。群體心理學(xué)的應(yīng)用不僅可以提高班級(jí)氛圍的和諧，更能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為一名教師，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)群體心理學(xué)的理論和方法，不斷進(jìn)取，為提升教學(xué)效果和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)做出更大的努力。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇六

專家預(yù)計(jì)：心理養(yǎng)生將成為21世紀(jì)的主題。所謂心理養(yǎng)生，就是從精神上保持良好狀態(tài)，以保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮，來達(dá)到防病健身、延年益壽的目的。

善良是心理養(yǎng)生的營(yíng)養(yǎng)素心存善良，就會(huì)以他人之樂為樂，樂于扶貧幫困，心中就常有欣慰之感;心存善良，就會(huì)與人為善，樂于友好相處，心中就常有愉悅之感;心存善良，就會(huì)光明磊落，樂于對(duì)人敞扉，心中就常有輕松之感?？傊拇嫔屏嫉娜?，會(huì)始終保持泰然自若的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細(xì)胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài)，從而提高了機(jī)體的抗病能力。所以，善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)素。

寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥人在社會(huì)交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發(fā)生。面對(duì)這些，最明智的選擇是學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種良好的心理品質(zhì)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅(jiān)強(qiáng)和力量。一個(gè)不會(huì)寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而導(dǎo)致神經(jīng)興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進(jìn)入惡性循環(huán)。學(xué)會(huì)寬容就會(huì)嚴(yán)于律己，寬以待人，這就等于給自己的心理安上了調(diào)節(jié)閥。

樂觀是心理養(yǎng)生的不老丹，樂觀是一種積極向上的和心境。它可以激發(fā)人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難;而悲觀則是一種消極頹廢的和心境，它使人悲傷、煩惱、痛苦，在困難面前一籌莫展，影響身心。

淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說：“無求便是安心法”;當(dāng)代著名作家冰心也認(rèn)為“人到無求品自高”。這說明，淡泊是一種崇高的境界和，是對(duì)追求在深層次上的定位。有了淡泊的，就不會(huì)在世俗中隨波逐流，追逐名利;就不會(huì)對(duì)身外之物得而大喜，失而大悲;就不會(huì)對(duì)世事他人牢騷滿腹，攀比嫉妒。淡泊的使人始終處于平和的狀態(tài)，保持一顆平常心，一切有損身心的因素，都將被擊退。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇七

這段時(shí)間，我通過在網(wǎng)上參加中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)網(wǎng)的相關(guān)教學(xué)課程的學(xué)習(xí)。使我對(duì)心理學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)并產(chǎn)生了濃厚的興趣。我覺得這個(gè)學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)時(shí)間都是值得的，因?yàn)槲覍W(xué)到了以前不能學(xué)習(xí)也沒有學(xué)到的知識(shí)，并以后學(xué)習(xí)的過程中還要進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的知識(shí)。

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)及其本質(zhì)和及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門嚴(yán)肅的科學(xué)，它有明確的科學(xué)知識(shí)體系，有科學(xué)的實(shí)證研究方法。心理學(xué)研究人的行為方式，習(xí)慣，性格，研究心理變化與行為的關(guān)系，并通過研究的結(jié)果對(duì)人的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)。心理學(xué)是人類在研究社會(huì)和人類自身的關(guān)系中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出來的一種學(xué)問，所有的心理學(xué)，實(shí)際上都是處理人的關(guān)系：人的自身關(guān)系，人與人之間的關(guān)系。無論是社會(huì)、還是家庭，都離不開心理學(xué)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，心理學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與意義將會(huì)愈來愈重要。心理對(duì)生理是有巨大反作用的，心理的健康直接影響于生理健康。在當(dāng)今信息化，高科技化和全球經(jīng)濟(jì)一體化時(shí)代中，現(xiàn)代生活由于生活節(jié)奏的加快，竟?fàn)幖觿?，思想觀念的更新，社會(huì)生活的變化，人們產(chǎn)生更多的心理壓力，心理的不適應(yīng)與心理的失衡，心理挫折感也漸繁多，“心理健康”與“精神健康”已成為新世紀(jì)人類自身發(fā)展的主題。而通過心理咨詢等活動(dòng)，可使人們內(nèi)心的情緒得到渲泄、解除，且對(duì)一些事，觀念上進(jìn)行認(rèn)知的糾正，從而營(yíng)造良好的心理環(huán)境和良好的工作環(huán)境，提高自已的適應(yīng)能力。為以后在教學(xué)工作中運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)滲透到教學(xué)中提供了很好的理論基礎(chǔ)。

在假期中，我通過校視通學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》這門課程，通過學(xué)習(xí)這門課程，我學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)，也對(duì)學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識(shí)，下面是我學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：

教育心理學(xué)是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的交叉學(xué)科，它的研究對(duì)象是教育過程中的心理現(xiàn)象和規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化和發(fā)展規(guī)律，以及教育者如何通過這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行行之有效的教育。本學(xué)科的研究有助于促進(jìn)整個(gè)心理科學(xué)的發(fā)展，對(duì)教育實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。同時(shí)，這也是心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生必修的一門專業(yè)課，在整個(gè)心理體系中占有重要的位置。

教育心理學(xué)主要分為四個(gè)模塊，一是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，二是學(xué)習(xí)的過程，三是影響學(xué)習(xí)的因素，四是教學(xué)與管理。其中，學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論是學(xué)科的核心內(nèi)容之一。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，并對(duì)不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要，它讓我開始了對(duì)學(xué)習(xí)的思考，第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對(duì)人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋，其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。

在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時(shí)，我學(xué)會(huì)了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對(duì)問題得到很好的解釋，但也必然會(huì)在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是，同時(shí)我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。

關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程，我主要學(xué)習(xí)了六個(gè)方面的內(nèi)容：知識(shí)的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個(gè)人對(duì)這方面的內(nèi)容比較感興趣，所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識(shí)。

掌握知識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù)，也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識(shí)的定義學(xué)習(xí)心得，知識(shí)的分類，知識(shí)的表征形式，以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí)，這些關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對(duì)"知識(shí)"二有了不同的認(rèn)識(shí)，有種恍然大悟的感覺，沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識(shí)，但卻不能用準(zhǔn)確的文表達(dá)出來，學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識(shí)是指存在于語(yǔ)言文符號(hào)中的信息，或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門課程后，感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了，能用心理學(xué)的一些術(shù)語(yǔ)和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會(huì)把所學(xué)的理論知識(shí)和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。

學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容，我認(rèn)為非常重要，雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)使用某些策略，但從未系統(tǒng)的考慮過，經(jīng)過學(xué)習(xí)，我們可以系統(tǒng)條理的了解我們?cè)趯W(xué)習(xí)中所使用的策略。同時(shí)，我們還可以利用這部分知識(shí)給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo)，幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)效率，更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。

智力和創(chuàng)造力是個(gè)體差異和個(gè)性化的重要表現(xiàn)，也是影響學(xué)習(xí)的重要因素，智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測(cè)量。對(duì)于如此抽象的智力，心理學(xué)家設(shè)計(jì)出了一個(gè)又一個(gè)量表進(jìn)行量化，對(duì)神奇的智力進(jìn)行測(cè)量，這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體，把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來，真正實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。對(duì)于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長(zhǎng)，創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢(shì)，幼兒的創(chuàng)造力水平很高，而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。

對(duì)于動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，知識(shí)的遷移，以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如：知識(shí)遷移的學(xué)習(xí)定勢(shì)說就給我留下了很深的印象。了解了這個(gè)理論以后，可以知道我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)和教學(xué)中，善于運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)定勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決，同時(shí)，還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢(shì)對(duì)問題解決帶來的干擾。

總而言之，通過這一假期對(duì)《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，我收獲良多。不僅有專業(yè)知識(shí)的積累和專業(yè)素養(yǎng)的提高，而且對(duì)很多學(xué)習(xí)事件有了嶄新的認(rèn)識(shí)和感悟。

心理學(xué)，一個(gè)既熟悉又感到陌生的詞。聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織指出：21世紀(jì)困擾人類的不是環(huán)境問題，不是資源問題，也不是恐怖主義，而是來自于人類心理的問題。諸如情結(jié)的煩悶，學(xué)業(yè)與工作的壓力，孩子厭學(xué)，感情困惑等等，這些因素都會(huì)引發(fā)憂郁，失眠，焦慮或者其它現(xiàn)代文明病。這一組數(shù)據(jù)，不僅讓人咋舌，更讓人不得不證實(shí)當(dāng)今的社會(huì)問題?？梢哉f，如何讓自己浮躁的心態(tài)，歸于平靜，如何放松自己，關(guān)注心理健康，已成為21世紀(jì)重要的社會(huì)的新課題。

在我國(guó)，改革開放以來，隨著社會(huì)生活的不斷變化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的加速運(yùn)行，完全打破了幾十年來人們?cè)趥鹘y(tǒng)落后的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中形成的思維定式。當(dāng)突然直面一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)，快速變化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新模式，我們會(huì)深刻的感受到多年來積累的知識(shí)，能力，經(jīng)驗(yàn)，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們賴以生存的環(huán)境，條件一夜之間都發(fā)生了巨大的變化，在學(xué)習(xí)工作，生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，沖突，經(jīng)常困擾著人們健康的心靈，嚴(yán)重影響其學(xué)業(yè)和事業(yè)的成功。

偶然得知，徐清照老師的連線心理工作坊，便慕名前往，與此感受到了與眾不同的教學(xué)氛圍，很受鼓舞。說心里話，在學(xué)習(xí)《心理學(xué)》之前，我對(duì)此學(xué)科的理解幾乎是片面的，瑣碎的。但，當(dāng)我從參加第一堂心理學(xué)開始，對(duì)心理學(xué)就漸漸地有了一個(gè)清晰的概念，更加加深了我對(duì)此學(xué)科的濃厚的興趣。通過徐清照老師的講解，我逐步懂得了“世上每一個(gè)人都是不同的個(gè)體，而在每個(gè)人的身上，也蘊(yùn)藏著一份特殊的才能，那份才能猶如熟睡的巨人，就等我們?nèi)拘阉??！?/p>

1．心理相對(duì)健康。

心理咨詢師是通過自己的行為來引導(dǎo)來訪者的，所以他的健康水平至少要高于他的來訪者。雖然心理咨詢師本身也是普通人，也有七情六欲，會(huì)像其他人一樣希望得到愛，希望被接受，被承認(rèn)，被肯定，渴望安全感等等，但他必須有能力在咨詢關(guān)系以外求得這些欲望的滿足，以保證有效地完成心理咨詢師這一社會(huì)角色的任務(wù)，不致引起角色緊張。心理咨詢師也會(huì)在生活中和他的大多數(shù)來訪者，在相同的社會(huì)環(huán)境里，遇到各種生活難題，也會(huì)出現(xiàn)心理矛盾和沖突，但他可以保持相對(duì)的心理平衡，而且能在咨詢關(guān)系以外來解決他的心理矛盾和沖突，不至于因?yàn)閭€(gè)人的問題干擾咨詢工作。一個(gè)合格的心理咨詢師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)愉快的，熱愛生活的，有良好適應(yīng)能力的人。要得到來訪者的信任，咨詢師自己必須愿意不斷成長(zhǎng)，并且在生活中不懈奮斗。那些情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常處于心理沖突狀態(tài)而不能自我平衡的人，是很難勝任心理咨詢工作的。

2．樂于助人。

只有樂于助人的人才能在咨詢關(guān)系中給來訪者以溫暖，才能創(chuàng)造一個(gè)安全，融洽的氣氛，接受來訪者各種正性和負(fù)性的情緒，從而進(jìn)入來訪者的內(nèi)心世界?！皹酚谥恕闭f起來容易，但并非任何人時(shí)刻都可以做到。那些只關(guān)心自己，自私自利，或者性格孤僻，寡言少語(yǔ)，缺乏熱情的人，也是難以勝任心理咨詢工作的。

3．責(zé)任心強(qiáng)。

心理咨詢師既要耐性傾聽來訪者的敘述，集中精力不分心，使來訪者感。

到自己被關(guān)注，也要能誠(chéng)懇坦率地和來訪者談心，取得他們的信任，使他們?cè)敢獗┞秲?nèi)心的痛楚和秘密。工作馬虎，三心二意，性情急躁，不負(fù)責(zé)任在咨詢工作中都是要不得的。

以上這些人格條件是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上和環(huán)境的長(zhǎng)期影響下形成的，是相對(duì)穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，不是光靠學(xué)習(xí)理論知識(shí)就可以獲得的。因此，從事心理咨詢工作的人，要想很好地勝任這項(xiàng)工作，應(yīng)先檢驗(yàn)自己的人格條件。

做好心理咨詢工作要有必備的理論知識(shí)。心理咨詢不是僅僅依靠良好愿望，滿腔熱情和一般常識(shí)來安慰，勸說那些處于困境的來訪者或鼓勵(lì)心理病人跟疾病斗爭(zhēng)。有時(shí)，廉價(jià)的安慰反而會(huì)引起來訪者的不解，反感和阻抗。心理咨詢和心理治療是科學(xué)工作，要用科學(xué)的咨詢知識(shí)和技巧來幫助來訪者，使他們認(rèn)識(shí)困擾著他們真正的原因，改正或放棄適應(yīng)不良的行為，使心理成熟起來。

只有將理論知識(shí)與實(shí)踐能力結(jié)合起來，才能理解來訪者的困難是怎樣形成的，矛盾和沖突的根源何在，他們心理癥狀的真正意義是什么，用什么防御手段來對(duì)付內(nèi)心沖突等一系列問題，然后才談得上有針對(duì)性地協(xié)助來訪者分析問題，并引導(dǎo)其走出困境，促進(jìn)人格成長(zhǎng)。

心理咨詢的理論知識(shí)和技巧是可以學(xué)到的。除了從書本上學(xué)習(xí)以外，更重要的是在實(shí)際工作中不斷地向來訪者學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。上面所說的職業(yè)道德，人格條件，知識(shí)條件和技巧條件都很重要，不能互相代替。正如卡瓦鈉所說：一個(gè)好的心理咨詢師應(yīng)當(dāng)是個(gè)人品質(zhì)，學(xué)術(shù)知識(shí)和助人技巧的結(jié)合。

首先選擇心理學(xué)，就是為了想幫助更多有需要幫助的人，因此，更有必要把自己做好，才能達(dá)到更加好的狀態(tài)。

第二就是學(xué)會(huì)了換位思考，在寫心理學(xué)論文的時(shí)候，了解了許多關(guān)于治療的方法，然而，對(duì)我影響最大，最有啟發(fā)的就是要學(xué)會(huì)換位思考，也在生活中適時(shí)地應(yīng)用，更加設(shè)身處地地為他人著想，那么個(gè)人就可以更加平靜客觀地看待事情，看清事情的真相，更加學(xué)會(huì)了寬容。

本學(xué)期在學(xué)校統(tǒng)一組織的“三個(gè)一”讀書活動(dòng)中，我選擇閱讀的教育專著是郭德俊、雷靂編著的《教育心理學(xué)概論》。該書于1998年8月由警官教育出版社出版，全書用十四章25萬的篇幅從教育心理學(xué)研究的對(duì)象方法、學(xué)生的身心發(fā)展、學(xué)生的個(gè)別差異、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)生心理健康、老師心理等方面進(jìn)行了引經(jīng)據(jù)典的論述。通過認(rèn)真閱讀這本教育專著使我這個(gè)半路出家的教師對(duì)教育的目的意義和方法有了更深刻的認(rèn)識(shí)，從而間接地提高了我的教育業(yè)務(wù)素質(zhì)。下面就我在學(xué)習(xí)《教育心理學(xué)概論》的一些心得體會(huì)介紹如下：

首先我覺得《教育心理學(xué)概論》這本書所講的知識(shí)是認(rèn)識(shí)論而非方法論。全書引經(jīng)據(jù)典的論述貫穿一個(gè)中心思想就是要充分運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的知識(shí)和方法來組織教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中要進(jìn)行充分的教學(xué)設(shè)計(jì)因材施教實(shí)施有效教學(xué)。

其次是《教育心理學(xué)概論》中提倡以學(xué)生為中心的教學(xué)思想特別值得我們認(rèn)真體會(huì)和運(yùn)用。《教育心理學(xué)概論》中以“學(xué)生身心發(fā)展”、“學(xué)生個(gè)別差異”、“學(xué)習(xí)心理”、“教學(xué)心理”、“學(xué)校群體心理”、“學(xué)生心理健康”六章的篇幅闡述了教學(xué)活動(dòng)是以學(xué)生為中心這樣一個(gè)思想。一切教學(xué)活動(dòng)的中心都是學(xué)生這是一個(gè)客觀事實(shí)，而現(xiàn)實(shí)生活中有個(gè)別教師并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。正是這種認(rèn)識(shí)上的偏差，導(dǎo)致個(gè)別教師在學(xué)校管理中高高在上不尊重愛護(hù)學(xué)生甚至侮辱體罰學(xué)生、在課堂上只會(huì)填鴨式教學(xué)方法不能因材施教實(shí)施有效教學(xué)。只有真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的中心這一客觀事實(shí)，才能在學(xué)校的教育教學(xué)中充分尊重學(xué)生、發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性，從而達(dá)到完善學(xué)生品德、啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生技能的有效教學(xué)目的。

其三是正確定位教師的角色。自古以來人們將教師定位為“傳道、授業(yè)、解惑”的圣人和智者的角色，但這一定位隨著歷史的變遷也發(fā)生了巨大的改變，現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)的多樣性決定了教師角色的多樣性。書中對(duì)教師的職業(yè)角色定位為教書育人、行政管理、心理導(dǎo)向、自我定向四大類角色。作為第一類教書育人角色的教師從品德和能力上必須能承擔(dān)人類知識(shí)的傳授者和言傳身教的示范者這樣的重任；第二類行政管理角色的教師必須做好學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理；第三類心理導(dǎo)向角色的教師必須做好人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者和心理衛(wèi)生工作者；第四類自我定向角色總體來說成為“人類靈魂的工程師”是社會(huì)對(duì)每一位教師的期望，為了回報(bào)社會(huì)這一期望教師在自我定向的角色中必須扮好孜孜不倦的學(xué)習(xí)者和學(xué)生家長(zhǎng)的代理者。

作為一名成人教育工作者對(duì)我而言，我覺得應(yīng)定位為學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者、課堂紀(jì)律的管理者和孜孜不倦的學(xué)習(xí)者。只有這樣定位才能夠關(guān)心尊重學(xué)生為學(xué)生服好務(wù)、才能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起到言傳身教的作用、才能夠在成人學(xué)員的考試中堅(jiān)持原則維護(hù)考試紀(jì)律保證考試的公正性，維護(hù)好學(xué)校的聲譽(yù)。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇八

教師工作是一項(xiàng)研究人、教育人和富有創(chuàng)造性的工作。在教學(xué)中，教師可以采用多種方法來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)。

其中情緒管理教育在中學(xué)階段顯得尤為重要，這是因?yàn)橹袑W(xué)生所處的特定發(fā)展時(shí)期容易出現(xiàn)一些情緒問題。但是在中學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)中，與教學(xué)相比，情緒管理教育卻相對(duì)缺乏。與浸潤(rùn)著理想教育和理性思考的父輩相比，今天的中學(xué)生身處文化和價(jià)值多元、知識(shí)和信息空前開放、自由和個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，卻很少接受關(guān)于如何管理自己情緒的教育。中學(xué)生經(jīng)常接觸的流行歌曲、qq聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲，一方面對(duì)情緒起到一定的疏導(dǎo)宣泄作用，另一方面又往往加重了負(fù)面情緒的“泛濫”。如何教育學(xué)生學(xué)會(huì)妥善管理情緒，促進(jìn)他們的個(gè)人成長(zhǎng)，就顯得十分重要了。

中學(xué)階段的青少年正處于青春期，其獨(dú)立意識(shí)顯著增強(qiáng)，他們認(rèn)為自己已經(jīng)是成年人，更傾向于獨(dú)立解決自己的問題，并把能夠獨(dú)立解決問題看成“成熟”的標(biāo)志。實(shí)際上他們尚不具備完全獨(dú)立解決問題的能力，依賴性還較強(qiáng)。他們自以為能夠圓滿地解決自己的情緒問題，結(jié)果卻可能走很多彎路。因此，應(yīng)該讓學(xué)生知道，與長(zhǎng)者一起分析討論自己的問題，共同尋找解決之道，并非是丟人的事情，也不是“不成熟”的表現(xiàn)。相反，教師、家長(zhǎng)參與其問題解決并不是對(duì)他們的一種監(jiān)控，而是一種“協(xié)助”。這個(gè)道理也許學(xué)生自己還不能完全理解，因?yàn)樗麄兇_實(shí)正處于充滿著矛盾和相對(duì)閉鎖的青春期，在這種情況下，如何讓學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。教師可以從以下幾方面去努力，從行動(dòng)上向?qū)W生展示這些道理。

1、雙向溝通。

與學(xué)生分享你的經(jīng)歷和感受。溝通和交往都需要一種雙向的互動(dòng)，就像交往中你不但要經(jīng)常幫助別人，為了維持這種交往，需要互動(dòng)，即你也要適當(dāng)?shù)?、“藝術(shù)化”地求得別人的幫助，盡管有時(shí)你并不是那么迫切需要他人的幫助，不然，交往就無法很好地繼續(xù)。有時(shí)候，教師需要在學(xué)生面前示弱，這樣對(duì)于教師跟學(xué)生的交往或許很有好處。教師可以在與學(xué)生閑聊過程中，向他講述自己在工作或家庭生活中遇到的事情，甚至可以向他訴說煩惱，把自己碰到的麻煩和盤托出，告訴學(xué)生你的體會(huì)、你的想法、你分析這件事的過程、你解決問題的過程中碰到的阻礙、你的情緒等等，只要是你感受到的東西，都可以拿出來與學(xué)生分享。教師應(yīng)該知道，與學(xué)生分享你的感受，至少有以下幾點(diǎn)好處：拉近與學(xué)生的距離，取得學(xué)生的信任;展示你的成長(zhǎng)經(jīng)歷，給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣;構(gòu)建良好的崇尚溝通的氛圍。

2、無條件地接納和信任學(xué)生。

所有的學(xué)生都需要被接納、被鼓勵(lì)，無論是獨(dú)立性很強(qiáng)的學(xué)生還是習(xí)慣依賴的學(xué)生;無論是自信的學(xué)生還是容易畏縮的學(xué)生，無一例外。如何才能盡可能地做到無條件地接納和信任學(xué)生呢?正確的做法是，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生向你抱怨的每個(gè)問題，理解他、同情他，跟他說：“是啊，這確實(shí)是個(gè)問題”;或者“我年輕的時(shí)候也碰到過這類事情”，讓學(xué)生覺得情緒可以在教師這里得到承認(rèn)。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生情緒低落時(shí)，教師要表示出理解和認(rèn)可，設(shè)法讓學(xué)生把情緒問題說出來。要知道，發(fā)泄也是排解不良情緒的途徑之一，只要發(fā)泄情緒的方式合理，應(yīng)該允許學(xué)生表現(xiàn)軟弱。

3、調(diào)整好自己的情緒。

既然環(huán)境氛圍對(duì)中學(xué)生的情緒會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)重大的影響，那么作為教師——學(xué)生接觸較多的長(zhǎng)者，也應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整好自己的情緒，為學(xué)生樹立榜樣，同時(shí)也為營(yíng)造好的班級(jí)、學(xué)校氣氛做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，教師如果本身就是一個(gè)很好的情緒管理者，那么學(xué)生自然會(huì)受到教師潛移默化的影響。

在當(dāng)代的教育中，教育者應(yīng)當(dāng)扮演什么角色?我認(rèn)為，他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)觀察者，細(xì)心捕捉學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)他們發(fā)揮所長(zhǎng);是一個(gè)促進(jìn)者，對(duì)任何看法和開放的態(tài)度，不否定、不代替、不灌輸，適當(dāng)為學(xué)生提供必要的支撐，幫助營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊?，啟發(fā)學(xué)生深入思考、投入行動(dòng)。

每個(gè)教育工作者都應(yīng)該知道教育過程中的羅森塔爾效應(yīng)(由于他人的期望和熱愛，而使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化)，充分地信任學(xué)生能做得好，并滿懷希望地期待他們的成功，學(xué)生的表現(xiàn)就會(huì)向你所期待的那樣發(fā)展。所以，讓每個(gè)教師都努力，幫助中學(xué)生做好情緒管理。

4、關(guān)愛學(xué)生言傳身教。

教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)教育的同時(shí)，還要重視情感教育。

“親其師，信其道?！睆男睦韺W(xué)的角度看，愉悅的情感體驗(yàn)可使學(xué)生感知敏捷，思維活躍，積極向上;相反，消極的情感會(huì)使學(xué)生從中感受到社會(huì)的否定和排斥，從而自暴自棄，不思進(jìn)取。因此，必須重視情感教育。

首先，以真摯去激發(fā)學(xué)生的真情，讓學(xué)生在自覺不自覺中去看、去聽、去說、去學(xué)。尤其是那些“后進(jìn)生”，他們的心靈中同樣擁有對(duì)美的向往、愛的渴求，教師更要把真摯的愛撒向他們的心田。

其次，正確運(yùn)用愛去感染學(xué)生。師愛是情感教育最重要的內(nèi)容、靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說的：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童。”沒有真正的愛就沒有真正的教育。當(dāng)然，這種師愛要注意兩點(diǎn)：一是愛全體學(xué)生，不能偏愛少數(shù)學(xué)生;二是要把愛和嚴(yán)格要求相結(jié)合，不溺愛。

最后，“言傳身教”，以身作則。教師平時(shí)的一言一行應(yīng)是學(xué)生的表率，做到身體力行，為學(xué)生做出榜樣。例如關(guān)愛每一位學(xué)生，讓學(xué)生在親身感受愛護(hù)和關(guān)懷中，學(xué)會(huì)怎樣去關(guān)心人，為他人著想，正確處理與他人的關(guān)系。這些潛移默化的影響，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性起到了很好的作用。

心理學(xué)是一門并不古老但很神秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿了幻想。認(rèn)為它可以使人聰明,了解別人的內(nèi)心世界,甚至成為超凡脫俗的預(yù)言家。

在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深?yuàn)W也很虛幻，但是通過這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實(shí)性所折服，可以說它是實(shí)實(shí)在在存在的東西，與此同時(shí)我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時(shí)兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理學(xué)不僅具有科學(xué)性，而且也不乏應(yīng)用性。心理理論固然枯燥，但配以實(shí)例，就不但不乏味，反而讓人有一種從生活中悟出哲理的感覺，視野也開闊很多。心理學(xué)來源于生活，又指導(dǎo)生活。

對(duì)于幾乎每一個(gè)年輕人來說，似乎都覺得自己最了解自己;當(dāng)然了，我也不例外，說實(shí)話我接觸心理學(xué)這門充滿神秘氣息的課程之前也是一直這樣認(rèn)為的。但是隨著這個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程學(xué)習(xí)的深入，我發(fā)現(xiàn)以往的看法存在著很多的偏頗：在走上坡路時(shí)，總是把自己估計(jì)得過高，似乎一切所求的東西都唾手可得，往往把運(yùn)氣和機(jī)遇也看作自己能力的一部分而喜不自禁，甚至有些自以為是;在不得志時(shí)，又往往把自己估計(jì)得過低，把所遇到的困難和不利條件統(tǒng)統(tǒng)看作自己的無能，以至于做什么事總是很極端。

心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在我沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)“心理”有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說不出個(gè)所以然來;時(shí)至今日，在楊老師的講座下，對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺中已是不同往日。對(duì)普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。

經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我將心理學(xué)概括為以下幾類：

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期對(duì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞自己，無論你是一棵參天大樹，還是一棵小草，自我認(rèn)同才可能得到他人的認(rèn)同;其次要學(xué)會(huì)善待自己，在氣憤時(shí)心疼一下自己，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無名之火傷身;第三就是憂傷時(shí)，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴的朋友，訴說訴說，讓陽(yáng)光復(fù)現(xiàn);第四是在勞累時(shí)，要心疼一下自己，美美的睡上一覺，人不過是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨;第五是在有病時(shí)，更要心疼一下自己，戰(zhàn)勝疾病的力量還是在自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。

在漸漸了解自己之后，我發(fā)現(xiàn)自己以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)所學(xué)習(xí)的心理學(xué)的知識(shí)在我腦中結(jié)成了一張大網(wǎng)，活生生的經(jīng)歷時(shí)時(shí)接受著理論的檢驗(yàn)。我了解了，我不怨了。我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容。

雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)的課程即將結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路!有人說，快樂，對(duì)大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂!

總體而言，心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要。

第一堂課，是針對(duì)女生的，我們用十個(gè)句子寫下了”我是什么樣的人”的小紙條，令我很有感觸，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)自己的了解真的是不怎么樣，寫道第六個(gè)的時(shí)候就有點(diǎn)卡住的感覺，最后還是憑感覺寫了下來.我想到高中的時(shí)候班主任也有一次把我們班女生湊到一塊開特殊班會(huì)，那時(shí)候我們對(duì)老師講的要加強(qiáng)自愛，我懂得自我保護(hù)等等，以一種說教的方式講給我們聽有些反感，現(xiàn)在想來，老師是很有主見的.在小小的分享中，我感到了把一些消極評(píng)價(jià)用一種積極進(jìn)的語(yǔ)言表達(dá)出來，用一個(gè)”輕度”來修飾一下就會(huì)有的不同結(jié)果.很多事情，都不是絕對(duì)的，關(guān)鍵看你是怎么評(píng)價(jià).

在看走路上學(xué)那段視頻的時(shí)候，我哭了，那恐怕是我看得最短的視頻還哭了的記錄.生活的不易與艱苦下，親情是那么溫暖照人.在感嘆自己是幸福的時(shí)候，我想起了我媽媽在地里拾棉花樂呵呵的說的話”能夠不生病，和你爸爸好好干活，有好收成，掙錢供你們姐弟倆上學(xué)，這就是很滿足了”，每當(dāng)想起這些，都感到自己如此幸福，我想，知足者常樂，我媽媽在言傳身教.

我們還加班加點(diǎn)的看完了楊瀾的一問一世界之后才知道看得不全.里面對(duì)我感觸最深的一件事是”公民楊瀾”，不管她有多成功，楊瀾都可以把自己定位好，以一個(gè)公民的身份去做事.這讓我想起了我爸爸的一個(gè)習(xí)慣，那就是按時(shí)看新聞，從6：30的山東新聞到中央新聞再到濱州新聞，一直要看到將近八點(diǎn)鐘，這時(shí)候我和弟弟任何喜歡的電視劇動(dòng)畫片都要一邊去，全家一塊看新聞，我在家的時(shí)候常常和他一起看，但是大學(xué)以后，這個(gè)習(xí)慣就失去了.媽媽經(jīng)常笑爸爸”你有把去當(dāng)官，看新聞?dòng)惺裁从谩卑职纸?jīng)常會(huì)對(duì)新聞里的事情和我做討論交流，甚至一些歷史問題也要問我，小時(shí)候覺得新聞里的事都是真的，爸爸說的也都是對(duì)的，但現(xiàn)在常常是爭(zhēng)執(zhí)起來，無果而終.我想我爸爸做公民最好的表現(xiàn)就是看新聞，關(guān)注國(guó)家大事.現(xiàn)在，我們常常抱怨我們沒什么公民權(quán)利，我想，少一分抱怨，好好作我們作為公民應(yīng)該做的事，哪怕僅僅是關(guān)注一下新聞，你也會(huì)有你的滿足.

我還問了老師兩個(gè)問題，其中一個(gè)是明明白白問的，是關(guān)于我容易受到驚嚇的原因，另一個(gè)恐怕老師還不知道，那是在我扮演考三十分的學(xué)生做歸因時(shí)問的，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)我弟弟經(jīng)常會(huì)有這種歸因來說明他為什么沒有考好，我以為這種方式是不利于他進(jìn)步的，沒料到恰恰相反，這種外歸因是很健康的.

還有老師講的那句”原汁原味的生后就是這樣，酸甜苦辣，陰晴圓缺，悲歡離合，你做的，是照單全收，其中滋味只有自己知道”，現(xiàn)在，我還沒有那么豁達(dá)，仍然對(duì)一些事情難以釋懷，但我在學(xué)著豁達(dá)起來，我很高興，我這方面的表現(xiàn)得到了我最好的朋友的肯定，她在給我的信中寫道”大一的時(shí)候你經(jīng)常抱怨學(xué)校有多么不盡人意，但是大二卻變化很大，字里行間都想在像在笑呵呵的，真高興你能有這樣的變化”，我覺得，這和我在社會(huì)心理學(xué)這門課上學(xué)到的感受到的有很大的關(guān)系。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇九

積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時(shí)間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會(huì)我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識(shí)中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對(duì)心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對(duì)于我們一般人來說了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對(duì)這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。

積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識(shí)世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時(shí)刻的來臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對(duì)普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活，具有天賦的人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長(zhǎng)所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對(duì)生活。

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，似乎每個(gè)人都在想方設(shè)法的.洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動(dòng)怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會(huì)遺失一些必需且有價(jià)值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認(rèn)識(shí)自我，是一種智慧；認(rèn)識(shí)自我更是一種途徑。

這門課程中老師教會(huì)我們要學(xué)會(huì)感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時(shí)也是寬恕了自己，讓自己不再那么計(jì)較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。

我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對(duì)于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學(xué)會(huì)接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實(shí)，對(duì)于這些我們需要學(xué)會(huì)坦然接納。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會(huì)由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對(duì)生命的遠(yuǎn)方，充滿了期待?！币?yàn)闃酚^，因?yàn)樽孕?，無論在怎樣的境遇里，都會(huì)保持前進(jìn)的動(dòng)力。

曾幾何時(shí)，幸福似乎是距離我們很遙遠(yuǎn)的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對(duì)生命的遠(yuǎn)方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個(gè)既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個(gè)過程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會(huì)有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會(huì)樂觀地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動(dòng)力來。理健康的人也比較善于積極思維，對(duì)事物永遠(yuǎn)能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實(shí)是一件特別簡(jiǎn)單的事情，而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過這種有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在合理價(jià)值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，體驗(yàn)幸福感受。既要做對(duì)生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因?yàn)閳?jiān)持自己的初衷與夢(mèng)想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì)快樂，不要悲傷包裹自己！

我們還測(cè)試了自己的性格優(yōu)勢(shì)，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢(shì)在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的弱勢(shì)。對(duì)于擇業(yè)也是一個(gè)不錯(cuò)的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，把工作做得更好。每個(gè)人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團(tuán)糟什么也不會(huì)，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇十

錯(cuò)誤并非出自我們的星球，而是出自于我們自身——莎士比亞。

心理健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語(yǔ)。在我沒有學(xué)習(xí)心理學(xué)的時(shí)候，我一直對(duì)這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對(duì)＂心理＂有不小的。

但恐怕還說不出個(gè)所以然來；時(shí)至今日在老師的講座下對(duì)其認(rèn)識(shí)不知不覺中已是不同往日。對(duì)普通人而言一件事物最值得關(guān)心的莫過于其價(jià)值。同樣我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展心理衛(wèi)生工作的意義了。

總體而言，心理健康教育是在新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，是探究一個(gè)人的心理活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)心理學(xué)，對(duì)于維護(hù)自身的心理健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對(duì)于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。以前會(huì)厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì)覺得似乎受委屈的總是自己卻很少?gòu)膶?duì)方立場(chǎng)去考慮問題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理心理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì)相和諧。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇十一

壓力導(dǎo)致身體和心理疾病這四個(gè)方面的心理壓力會(huì)給人們的工作和生活造成很大的影響。人一旦覺得壓力大，身心都會(huì)反映出來。所謂身體的反應(yīng)可以導(dǎo)致各種不適，最簡(jiǎn)單的就是吃不下飯、睡不著覺。身體不適會(huì)影響生活狀況、影響工作、影響生活質(zhì)量甚至導(dǎo)致疾病，比如胃潰瘍、不孕不育、癌癥等。在發(fā)達(dá)國(guó)家，醫(yī)學(xué)體系已經(jīng)改稱為生物、心理和社會(huì)理念體系，也不再單純把人當(dāng)動(dòng)物看待，就是因?yàn)槿擞行睦矸磻?yīng)，有社會(huì)過程。

心理壓力當(dāng)然也反映在精神上。例如，在高度緊張的情況下，人的信息加工能力會(huì)下降，腦力勞動(dòng)成績(jī)也下降，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致工作系統(tǒng)的錯(cuò)亂。當(dāng)身體出現(xiàn)這些問題的時(shí)候，作出嚴(yán)格的判斷非常難。但基本上所有疾病都是生理和心理的共同作用，完全是生理因素，跟心理因素一點(diǎn)兒不相干的，科學(xué)研究證明還沒有。一旦生病，應(yīng)該積極地求醫(yī)問藥，積極考慮有哪些心理因素可以改善。身體和精神雙管齊下，就更有利于戰(zhàn)勝病魔，恢復(fù)健康。

怕就是第三章"智力落后兒童的注意"讀過文章才知道了其中的真正含義。

由于我們要接觸智障學(xué)生、尋找適合智障學(xué)生的教學(xué)方法，編制新的教材。這些都離不開對(duì)課程的了解與熟悉。針對(duì)中重度智力落后學(xué)生以后的學(xué)習(xí)，其課程的內(nèi)容選擇要能夠綜合考慮到學(xué)生學(xué)科的知識(shí)體系的連貫統(tǒng)一性，學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和特殊需要，以及學(xué)生在社會(huì)生活中面臨的實(shí)際問題，將其有機(jī)的結(jié)合起來。

通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到造成注意范圍狹窄的外部原因是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐對(duì)提高注意的廣度很重要。智力落后兒童的.認(rèn)識(shí)能力差，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏，生活范圍狹窄，是造成注意范圍狹窄的外部原因之一。使得他們學(xué)習(xí)速度慢，學(xué)習(xí)成績(jī)差。因此就需要教師經(jīng)常幫助他們拓寬注意范圍，提高注意速度。再者智力落后兒童與同齡兒童注意力最明顯的差別是獲取知識(shí)緩慢和效能差，對(duì)學(xué)習(xí)成功的期待值較低，常有失敗的心理，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，教學(xué)中我們要注意培養(yǎng)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。通過學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的教育，啟發(fā)他們求知的念頭，利用原有的動(dòng)機(jī)遷移，使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

總之，在今后的教育教學(xué)過程中要正確運(yùn)用注意規(guī)律，針對(duì)智力落后兒童身心的發(fā)展特點(diǎn)，既要估計(jì)客觀條件，從有效組織教學(xué)內(nèi)容和改革先進(jìn)的教學(xué)方法入手，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，同時(shí)，又要考慮到智力落后兒童的客觀因素，嚴(yán)格要求學(xué)生。教育學(xué)生以頑強(qiáng)的精神去克服困難，培養(yǎng)和提高學(xué)生的注意力。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇十二

群體心理學(xué)是一門研究人們?cè)谌后w活動(dòng)中心理狀態(tài)和行為特征的學(xué)科。通過學(xué)習(xí)群體心理學(xué)，我對(duì)群體行為有了更深刻的理解，并深感這門學(xué)科的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)群體心理學(xué)的心得體會(huì)，從不同角度探討群體心理學(xué)的應(yīng)用和意義。

首先，群體心理學(xué)的研究幫助我認(rèn)識(shí)到人們?cè)谌后w中會(huì)產(chǎn)生一種“群體思維”的現(xiàn)象。在群體中，個(gè)體的思維和決策常常受到他人的影響和群體的期望。這種“群體思維”往往導(dǎo)致人們的判斷失誤和偏差，因?yàn)閭€(gè)體容易被群體主見所左右，不敢發(fā)表獨(dú)立的意見。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)看到類似的情景，比如在團(tuán)隊(duì)工作中，個(gè)體往往不敢挑戰(zhàn)團(tuán)隊(duì)的共識(shí)，以免被認(rèn)為是異類。

其次，群體心理學(xué)的研究讓我意識(shí)到人們?cè)谌后w中對(duì)權(quán)威的服從度是十分高的。斯坦利·米爾格拉姆的著名實(shí)驗(yàn)“權(quán)威的力量”清晰地展示了這一現(xiàn)象。在該實(shí)驗(yàn)中，被試者被要求給予錯(cuò)誤電擊，只因?yàn)橐粋€(gè)權(quán)威人士的命令。這一實(shí)驗(yàn)顯示了人們?cè)谌后w中對(duì)權(quán)威的盲從，甚至在道德和倫理的觀念受到挑戰(zhàn)時(shí)也會(huì)如此。這對(duì)于社會(huì)的治理和教育意義重大，我們需要培養(yǎng)人們的獨(dú)立思考和質(zhì)疑權(quán)威的能力，以避免因盲從而造成的錯(cuò)誤決策和倫理問題。

另外，在了解群體心理學(xué)的研究過程中，我了解到集體行為是一種獨(dú)特的行為特征。群體活動(dòng)中的人們常常表現(xiàn)出一種與獨(dú)立行為不同的行為模式。例如，在抗議示威活動(dòng)中，人們常常會(huì)表現(xiàn)出和平抗議、群體凝聚等行為。這些行為是個(gè)體單獨(dú)行動(dòng)所無法達(dá)到的，只有在群體中才會(huì)出現(xiàn)。通過對(duì)集體行為的研究，我們可以更好地理解和預(yù)測(cè)群體活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)，從而更好地管理群體活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。

最后，群體心理學(xué)的研究啟示我意識(shí)到了群體治理的重要性。在一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)中，人們經(jīng)常需要參與各種群體活動(dòng)，如工作團(tuán)隊(duì)、社區(qū)組織、政治組織等。一個(gè)高效的群體治理模式可以提高集體效能和滿意度。而了解群體行為的規(guī)律以及群體心理學(xué)的理論和研究，可以幫助我們更好地管理群體，提高群體的整體績(jī)效。近年來，群體心理學(xué)在管理與領(lǐng)導(dǎo)學(xué)科中得到了廣泛的應(yīng)用，許多企業(yè)和組織開始重視這門學(xué)科的研究成果并將其應(yīng)用于實(shí)踐。這使我對(duì)群體心理學(xué)的研究方向和前景充滿了信心。

綜上所述，群體心理學(xué)對(duì)人們?cè)谌后w活動(dòng)中的心理狀態(tài)和行為特征進(jìn)行了深入的研究，并揭示了人們?cè)谌后w中容易出現(xiàn)的偏誤和行為模式。通過對(duì)群體心理學(xué)的學(xué)習(xí)和研究，我加深了對(duì)群體行為的理解，并意識(shí)到了群體心理學(xué)在實(shí)際生活中的重要性和應(yīng)用價(jià)值。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將能夠運(yùn)用群體心理學(xué)的知識(shí)和理論，更好地處理和管理各種群體活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體和集體的良好發(fā)展。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇十三

群體心理學(xué)是一門研究群體行為與心理的學(xué)科，其重要性無可置疑。作為一名教師，我深切體會(huì)到群體心理學(xué)對(duì)于教學(xué)工作的影響。在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中，我逐漸領(lǐng)悟到群體心理學(xué)的一些核心觀點(diǎn)和方法，這對(duì)于我提高教學(xué)效果、管理班級(jí)產(chǎn)生了積極的影響。以下是我對(duì)于群體心理學(xué)的心得體會(huì)。

首先，理解并應(yīng)用群體認(rèn)同感對(duì)班級(jí)管理的重要性。群體認(rèn)同感是指群體成員對(duì)于群體的歸屬感和認(rèn)同情感。在班級(jí)中，建立良好的群體認(rèn)同感是保持班級(jí)秩序穩(wěn)定、促進(jìn)學(xué)生和諧相處的關(guān)鍵。我意識(shí)到要提高學(xué)生對(duì)班級(jí)的歸屬感，就必須從“我”到“我們”的轉(zhuǎn)變。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生在集體活動(dòng)中進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，并注重獎(jiǎng)勵(lì)集體的努力和成果，而不僅僅關(guān)注個(gè)體表現(xiàn)。通過加強(qiáng)班級(jí)凝聚力，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間的相互信任和合作關(guān)系得到了明顯改善。

其次，關(guān)注群體動(dòng)力學(xué)對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要性。群體動(dòng)力學(xué)是指群體中個(gè)體之間相互作用的力量和影響。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間的互動(dòng)和合作對(duì)于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣非常重要。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生積極參與課堂討論、小組活動(dòng)和合作項(xiàng)目，通過與同學(xué)們的交流和競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)激情。此外，我還特別注重倡導(dǎo)積極向上的群體文化，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的成功與他人分享，促進(jìn)群體中的成就感和認(rèn)同感。

第三，重視群體壓力對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成就的影響。群體壓力是指群體對(duì)個(gè)體施加的一種社會(huì)心理壓力。在學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)激烈的班級(jí)中，學(xué)生可能會(huì)因?yàn)槿后w壓力而感到沮喪和焦慮，影響他們的學(xué)習(xí)成績(jī)和自信心。因此，我嘗試采用積極心理疏導(dǎo)的方法幫助學(xué)生應(yīng)對(duì)群體壓力。通過鼓勵(lì)學(xué)生正視挑戰(zhàn)、肯定自己的努力并設(shè)立合理的目標(biāo)，我?guī)椭麄兘⑵鸱e極的心態(tài)，減少對(duì)于群體壓力的敏感度。

第四，善于利用群體效應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。群體效應(yīng)是指群體中個(gè)體行為受到其他成員行為影響的現(xiàn)象。在班級(jí)中，我發(fā)現(xiàn)群體效應(yīng)對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步有著明顯的推動(dòng)作用。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行互相學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和競(jìng)賽學(xué)習(xí)，并及時(shí)給予群體成員以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。通過群體效應(yīng)的利用，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)品質(zhì)得到了明顯提高，他們?cè)敢鈨A聽他人的意見和建議，并積極參與到學(xué)習(xí)中去。

最后，建立良好的群體溝通方式對(duì)于班級(jí)管理至關(guān)重要。群體溝通是指群體中成員之間通過交流和互動(dòng)進(jìn)行信息傳遞的過程。在班級(jí)中，良好的群體溝通方式有助于建立起良好的師生關(guān)系、學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系，并提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，我注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，鼓勵(lì)他們主動(dòng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，尊重他人的意見和思考，培養(yǎng)學(xué)生的聽取和傾聽能力。通過建立良好的群體溝通機(jī)制，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間的交流更加順暢，教學(xué)效果也得到了顯著提升。

綜上所述，群體心理學(xué)在教學(xué)工作中的應(yīng)用具有重要的意義。通過理解和應(yīng)用群體認(rèn)同感、群體動(dòng)力學(xué)、群體壓力、群體效應(yīng)和群體溝通等概念和原理，我逐漸提高了班級(jí)管理和教學(xué)效果，促進(jìn)了學(xué)生的積極進(jìn)步和健康發(fā)展。我相信，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)一步深入研究群體心理學(xué)，將為我的教學(xué)工作帶來更多的啟示和改進(jìn)方向。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇十四

學(xué)完這門課程，我覺得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對(duì)生活的一些看法，我覺得生活變得更美好了，可以積極的去面對(duì)生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽(yáng)光的人很難發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的燦爛，心中沒有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂的人，它眼中的世界也是快樂的，我們要用積極的心態(tài)去真實(shí)地活在當(dāng)下的每一天。

對(duì)這課的幾點(diǎn)建議：

1：以后每節(jié)課應(yīng)該點(diǎn)名，不能放任我們過于自由。

2：課間我覺得應(yīng)該休息幾分鐘。

3：上課應(yīng)該多點(diǎn)名提問，這樣學(xué)生會(huì)更加投入些。

通過學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)與教師心理調(diào)適》我懂得了作為教師必須先處理好自己的心理問題，然后才能更好地做學(xué)生的心理工作。心理輔導(dǎo)是義務(wù)教育階段必須進(jìn)行的一門課程。如何引導(dǎo)學(xué)生走出心理問題塑造完整的人格，樹立正確的世界觀和人生觀是我們教育者的責(zé)任和義務(wù)。如何做好自自身的心理調(diào)適和輔導(dǎo)好學(xué)生的心理問題呢？我覺得應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手：

教師做好自身的心理調(diào)適：在教學(xué)中我們教師本身難免形成一些壓力。因此，我們要先處理好自身的心理問題，不要把自己的心理問題影響到學(xué)生。教師作為一個(gè)心理輔導(dǎo)者要對(duì)自身的心理問題進(jìn)行自我調(diào)適。教師要從各方面尋找心理問題產(chǎn)生的原因，從而尋找解決的辦法。這些辦法也可間接地遷移到學(xué)生身上，幫助學(xué)生能夠更好地解決心理問題。教師有良好的思想學(xué)生才會(huì)有良好的思想。

做學(xué)生心理咨詢師：教師平時(shí)不僅要處理好教學(xué)上的問題，還要多關(guān)心學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，把自己融入到學(xué)生當(dāng)中去，這樣才能夠更好地了解學(xué)生，拿到學(xué)生的第一手資料。教師要給學(xué)生親切平易近人的感覺才能夠使學(xué)生更好地把心理問題說出來，同時(shí)說話要算數(shù)，要講信用，不能把學(xué)生的私事說出來。學(xué)生有問題要第一時(shí)間解決，給學(xué)生重視他的感覺。

教師要學(xué)好心理學(xué)：當(dāng)我們遇到學(xué)生的心理問題無法解決的時(shí)候我們會(huì)覺得很沮喪，學(xué)生會(huì)很失望。我們?cè)鯓硬拍軌驕p少這種失敗呢？最好的辦法就是教師本身要認(rèn)真學(xué)習(xí)心理學(xué)，而且要不斷地更新知識(shí)，適應(yīng)學(xué)生心理發(fā)展的需要。

提高對(duì)心理輔導(dǎo)的認(rèn)識(shí)：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生活節(jié)奏的加快。學(xué)生因?yàn)榧彝ズ蜕鐣?huì)原因產(chǎn)生的心理問題也與日俱增，教育部門制定了心理教育進(jìn)學(xué)校進(jìn)課堂的方針政策，要求教師本身要提高對(duì)心理教育的認(rèn)識(shí)。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇十五

群體心理學(xué)是研究人與群體互動(dòng)以及群體行為的心理學(xué)分支，它為我們揭示了群體中人們的思維方式、行為模式和情感變化等方面的規(guī)律。通過學(xué)習(xí)群體心理學(xué)這門課程，我深深體會(huì)到了群體心理對(duì)個(gè)體產(chǎn)生的巨大影響，并認(rèn)識(shí)到個(gè)體和群體之間的相互作用有著密不可分的關(guān)系。下面我將從群體心理學(xué)的基本概念、群體行為的特點(diǎn)以及影響因素等方面來談一談我的心得體會(huì)。

首先，群體心理學(xué)是研究群體內(nèi)的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律的學(xué)科。群體心理學(xué)研究的對(duì)象是由兩個(gè)以上的個(gè)體組成的群體，例如家庭、學(xué)校、企事業(yè)單位等。在群體中，個(gè)體的特點(diǎn)不僅體現(xiàn)在自己的行為、思維和情感上，還受到群體的影響而發(fā)生改變。與此同時(shí)，群體也會(huì)因?yàn)閭€(gè)體的差異而產(chǎn)生特定的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律。因此，理解群體心理學(xué)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)個(gè)體和群體之間的關(guān)系，從而更好地管理和引導(dǎo)群體。

其次，群體行為有其獨(dú)特的特點(diǎn)。首先是與個(gè)體相比，群體行為具有高度的包容性。在群體中，個(gè)體的行為受到其他成員的認(rèn)同和接納程度的影響，因此個(gè)體更容易接受群體中的價(jià)值觀和規(guī)范。其次，群體行為具有情感的傳染性。在群體中，情緒和情感可以通過相互傳遞而快速擴(kuò)散，從而影響到群體中的其他成員。再次，群體行為容易陷入集體無意識(shí)狀態(tài)。在群體中，個(gè)體常常失去自己獨(dú)立思考和判斷的能力，而盲目跟從群體的決策和行為。最后，群體行為常常是非理性的。在群體中，集體思維往往會(huì)導(dǎo)致信息的失真和決策的錯(cuò)誤，因此需要注意理性思維的運(yùn)用。

群體心理的形成和發(fā)展受到多種因素的影響。首先是社會(huì)因素。社會(huì)環(huán)境的不同可以對(duì)群體心理產(chǎn)生巨大的影響。例如在一個(gè)和諧友好的社會(huì)環(huán)境中，群體成員更加容易相互信任和協(xié)作；而在一個(gè)緊張沖突的社會(huì)環(huán)境中，群體的內(nèi)部關(guān)系則會(huì)比較緊張和破裂。其次是文化因素。不同的文化背景和價(jià)值觀念會(huì)影響到群體成員的行為方式和行為準(zhǔn)則。例如在東方文化中，尊重和順從的價(jià)值觀念會(huì)對(duì)群體行為產(chǎn)生重要影響。最后是個(gè)體因素。每個(gè)人都有自己的個(gè)性特點(diǎn)和心理需求，這些個(gè)體因素也會(huì)對(duì)群體心理產(chǎn)生重要影響。例如，領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力和影響力可以對(duì)群體成員的行為產(chǎn)生引導(dǎo)作用。

在學(xué)習(xí)群體心理學(xué)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到群體心理的重要性和廣泛應(yīng)用的價(jià)值。無論是在工作中還是在日常生活中，我們都難以避免地參與到各種群體中。了解群體心理學(xué)有助于我們更好地理解和處理群體中的問題，并且能夠更好地與他人合作和溝通。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到群體心理學(xué)的研究是一個(gè)不斷發(fā)展和深化的過程，我們需要不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以適應(yīng)不同群體和社會(huì)環(huán)境的變化。

總之，群體心理學(xué)是一門重要的心理學(xué)分支，它為我們揭示了個(gè)體和群體之間復(fù)雜的關(guān)系和互動(dòng)模式。通過學(xué)習(xí)群體心理學(xué)，我們可以更好地理解群體行為的特點(diǎn)以及其影響因素，從而更好地管理和引導(dǎo)群體。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)運(yùn)用群體心理學(xué)的知識(shí)和方法，提升自己的團(tuán)隊(duì)合作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，為各種群體的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇十六

聽了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動(dòng)，現(xiàn)今社會(huì)不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會(huì)適應(yīng)能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識(shí),以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識(shí)到了心理健康的重要性。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得：

眾所周知，我國(guó)中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)壓力太大，這也是很難改變的一個(gè)現(xiàn)狀。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才，那成才的通道就是考所好的大學(xué)，有個(gè)好的工作，于是父母便不惜一切代價(jià)地培養(yǎng)孩子。在學(xué)校學(xué)習(xí)，在課外補(bǔ)習(xí)，在特長(zhǎng)班學(xué)音體美，在外語(yǔ)班學(xué)韓日俄。學(xué)生為了能順利地通過高考的獨(dú)木橋，只能被迫接受這一切安排，每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，由于過重的心理負(fù)擔(dān)，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙，長(zhǎng)時(shí)間的壓抑，他們用行動(dòng)發(fā)泄，甚至報(bào)復(fù)社會(huì)。有的學(xué)生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學(xué)生可能恐懼、不信任自己，成績(jī)不好產(chǎn)生自卑感，有的學(xué)生絕望和無意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學(xué)生知識(shí)還不夠，我們還應(yīng)做好學(xué)生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育，作為教師怎樣排解學(xué)生的壓力太大問題;他們這樣學(xué)習(xí)有助于孩子的健康成長(zhǎng)嗎?怎樣學(xué)以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學(xué)，而且對(duì)學(xué)校的學(xué)習(xí)生活留有美好的回憶......

在學(xué)校里，有一些孩子厭學(xué)或具有學(xué)?？植腊Y。其實(shí)，這些孩子都有一定的性格缺陷，如懦弱、內(nèi)向、不擅于交際等等。這些孩子在學(xué)校一旦受到傷害，在學(xué)習(xí)上一旦遇到挫折，往往不會(huì)自我調(diào)適，從而對(duì)學(xué)校對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重的就發(fā)展成為學(xué)?？謶职Y。通過這次培訓(xùn)使我懂得了如何去面對(duì)這些學(xué)生，在方式方法上都會(huì)進(jìn)行有效的探索。認(rèn)真研究孩子的病因。

一、教師自己必須是心理健康的人。

通過一線的教學(xué)經(jīng)歷，深深的體會(huì)到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。

教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。

一個(gè)盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評(píng)佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識(shí)面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進(jìn)教育工作。

二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo)。

教師的天職就是教書育人，對(duì)待問題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé)，遇到問題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級(jí)氛圍中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生心理的團(tuán)體輔導(dǎo)，通過主題班會(huì)的形式，充分發(fā)揮班隊(duì)活動(dòng)課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對(duì)特殊學(xué)生的特點(diǎn)，有側(cè)重地選擇團(tuán)體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認(rèn)識(shí)法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，并在活動(dòng)中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識(shí)，也拉近了同學(xué)間、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。

在考慮學(xué)生一般心理規(guī)律的同時(shí)，也要對(duì)暴露出來的個(gè)別學(xué)生的個(gè)別心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)幫助。在對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)中，我一方面通過心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個(gè)別咨詢輔導(dǎo)，另一方面也進(jìn)行了個(gè)別談心與輔導(dǎo)。通過學(xué)校開通的心理咨詢箱，打通教師和學(xué)生的心理通道，及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)思想，幫助學(xué)生解決心理困惑。

以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會(huì)可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢(shì)，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界、一種風(fēng)范和一種思想。

群體心理學(xué)的心得體會(huì)和感想篇十七

教師工作是一項(xiàng)研究人、教育人和富有創(chuàng)造性的工作。在中，教師可以采用多種方法來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育和引導(dǎo)。

其中情緒管理教育在中學(xué)階段顯得尤為重要，這是因?yàn)橹袑W(xué)生所處的特定發(fā)展時(shí)期容易出現(xiàn)一些情緒問題。但是在中學(xué)教育的現(xiàn)實(shí)中，與教學(xué)相比，情緒管理教育卻相對(duì)缺乏。與浸潤(rùn)著理想教育和理性思考的父輩相比，今天的中學(xué)生身處文化和價(jià)值多元、知識(shí)和信息空前開放、自由和個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，卻很少接受關(guān)于如何管理自己情緒的教育。中學(xué)生經(jīng)常接觸的流行歌曲、qq聊天、網(wǎng)絡(luò)游戲，一方面對(duì)情緒起到一定的疏導(dǎo)宣泄作用，另一方面又往往加重了負(fù)面情緒的“泛濫”。如何教育學(xué)生學(xué)會(huì)妥善管理情緒，促進(jìn)他們的個(gè)人成長(zhǎng)，就顯得十分重要了。

中學(xué)階段的青少年正處于青春期，其獨(dú)立意識(shí)顯著增強(qiáng)，他們認(rèn)為自己已經(jīng)是成年人，更傾向于獨(dú)立解決自己的問題，并把能夠獨(dú)立解決問題看成“成熟”的標(biāo)志。實(shí)際上他們尚不具備完全獨(dú)立解決問題的能力，依賴性還較強(qiáng)。他們自以為能夠圓滿地解決自己的情緒問題，結(jié)果卻可能走很多彎路。因此，應(yīng)該讓學(xué)生知道，與長(zhǎng)者一起分析討論自己的問題，共同尋找解決之道，并非是丟人的事情，也不是“不成熟”的表現(xiàn)。相反，教師、家長(zhǎng)參與其問題解決并不是對(duì)他們的一種監(jiān)控，而是一種“協(xié)助”。這個(gè)道理也許學(xué)生自己還不能完全理解，因?yàn)樗麄兇_實(shí)正處于充滿著矛盾和相對(duì)閉鎖的青春期，在這種情況下，如何讓學(xué)生意識(shí)到這一點(diǎn)非常關(guān)鍵。教師可以從以下幾方面去努力，從行動(dòng)上向?qū)W生展示這些道理。

1、雙向溝通。與學(xué)生分享你的經(jīng)歷和感受。溝通和交往都需要一種雙向的互動(dòng)，就像交往中你不但要經(jīng)常幫助別人，為了維持這種交往，需要互動(dòng)，即你也要適當(dāng)?shù)亍ⅰ八囆g(shù)化”地求得別人的幫助，盡管有時(shí)你并不是那么迫切需要他人的幫助，不然，交往就無法很好地繼續(xù)。有時(shí)候，教師需要在學(xué)生面前示弱，這樣對(duì)于教師跟學(xué)生的交往或許很有好處。教師可以在與學(xué)生閑聊過程中，向他講述自己在工作或家庭生活中遇到的事情，甚至可以向他訴說煩惱，把自己碰到的麻煩和盤托出，告訴學(xué)生你的體會(huì)、你的想法、你分析這件事的過程、你解決問題的過程中碰到的阻礙、你的情緒等等，只要是你感受到的東西，都可以拿出來與學(xué)生分享。教師應(yīng)該知道，與學(xué)生分享你的感受，至少有以下幾點(diǎn)好處：拉近與學(xué)生的距離，取得學(xué)生的信任;展示你的成長(zhǎng)經(jīng)歷，給學(xué)生樹立一個(gè)榜樣;構(gòu)建良好的崇尚溝通的氛圍。

2、無條件地接納和信任學(xué)生。所有的學(xué)生都需要被接納、被鼓勵(lì)，無論是獨(dú)立性很強(qiáng)的學(xué)生還是習(xí)慣依賴的學(xué)生;無論是自信的學(xué)生還是容易畏縮的學(xué)生，無一例外。如何才能盡可能地做到無條件地接納和信任學(xué)生呢?正確的做法是，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生向你抱怨的每個(gè)問題，理解他、同情他，跟他說：“是啊，這確實(shí)是個(gè)問題”;或者“我年輕的時(shí)候也碰到過這類事情”，讓學(xué)生覺得情緒可以在教師這里得到承認(rèn)。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生情緒低落時(shí)，教師要表示出理解和認(rèn)可，設(shè)法讓學(xué)生把情緒問題說出來。要知道，發(fā)泄也是排解不良情緒的途徑之一，只要發(fā)泄情緒的方式合理，應(yīng)該允許學(xué)生表現(xiàn)軟弱。

3、調(diào)整好自己的情緒。既然環(huán)境氛圍對(duì)中學(xué)生的情緒會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)重大的影響，那么作為教師——學(xué)生接觸較多的長(zhǎng)者，也應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整好自己的情緒，為學(xué)生樹立榜樣，同時(shí)也為營(yíng)造好的班級(jí)、學(xué)校氣氛做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，教師如果本身就是一個(gè)很好的情緒管理者，那么學(xué)生自然會(huì)受到教師潛移默化的影響。

在當(dāng)代的教育中，教育者應(yīng)當(dāng)扮演什么角色?我認(rèn)為，他應(yīng)當(dāng)是一個(gè)觀察者，細(xì)心捕捉學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)他們發(fā)揮所長(zhǎng);是一個(gè)促進(jìn)者，對(duì)任何看法和開放的態(tài)度，不否定、不代替、不灌輸，適當(dāng)為學(xué)生提供必要的支撐，幫助營(yíng)造恰當(dāng)?shù)姆諊?，啟發(fā)學(xué)生深入思考、投入行動(dòng)。

每個(gè)教育工作者都應(yīng)該知道教育過程中的羅森塔爾效應(yīng)(由于他人的期望和熱愛，而使人們的行為發(fā)生與期望趨于一致的變化)，充分地信任學(xué)生能做得好，并滿懷希望地期待他們的成功，學(xué)生的表現(xiàn)就會(huì)向你所期待的那樣發(fā)展。所以，讓每個(gè)教師都努力，幫助中學(xué)生做好情緒管理。

4、關(guān)愛學(xué)生，言傳身教。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)教育的同時(shí)，還要重視情感教育。

“親其師，信其道?！睆男睦韺W(xué)的角度看，愉悅的情感體驗(yàn)可使學(xué)生感知敏捷，思維活躍，積極向上;相反，消極的情感會(huì)使學(xué)生從中感受到社會(huì)的否定和排斥，從而自暴自棄，不思進(jìn)取。因此，必須重視情感教育。

首先，以真摯去激發(fā)學(xué)生的真情，讓學(xué)生在自覺不自覺中去看、去聽、去說、去學(xué)。尤其是那些“后進(jìn)生”，他們的心靈中同樣擁有對(duì)美的向往、愛的渴求，教師更要把真摯的愛撒向他們的心田。

其次，正確運(yùn)用愛去感染學(xué)生。師愛是情感教育最重要的內(nèi)容、靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說的：“教育技巧的全部奧妙就在于如何愛護(hù)兒童?！睕]有真正的愛就沒有真正的教育。當(dāng)然，這種師愛要注意兩點(diǎn)：一是愛全體學(xué)生，不能偏愛少數(shù)學(xué)生;二是要把愛和嚴(yán)格要求相結(jié)合，不溺愛。

最后，“言傳身教”，以身作則。教師平時(shí)的'一言一行應(yīng)是學(xué)生的表率，做到身體力行，為學(xué)生做出榜樣。例如關(guān)愛每一位學(xué)生，讓學(xué)生在親身感受愛護(hù)和關(guān)懷中，學(xué)會(huì)怎樣去關(guān)心人，為他人著想，正確處理與他人的關(guān)系。這些潛移默化的影響，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性起到了很好的作用。