描寫見到王晨陽的心得體會及感悟(五篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫見到王晨陽的心得體會及感悟一

2、我和你就像兩個小孩子，圍著一個神秘的果醬罐，一點一點地嘗它，看看里面有多少甜。

3、人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。

4、知識分子有話從來不明說，嫌這樣不夠委婉。

5、我的靈魂里有很多地方玩世不恭，對人傲慢無禮，但是它有一個核心，這個核心害怕黑暗，柔弱得像綿羊一樣。只有頂平等的友愛才能使他得到安慰。你對我是屬于這個核心的。

6、我選擇沉默的主要原因之一：從話語中，你很少能學(xué)到人性，從沉默中卻能。假如還想學(xué)得更多，那就要繼續(xù)一聲不吭 。

7、趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘……

8、什么都不是愛的對手，除了愛。

9、這種冷淡使我痛心，但我也贊成它對心懷叵測的人保持距離。

10、當(dāng)我沿著一條路走下去的時候，心里總想著另一條路上的事。這種時候，我心里很亂。

11、真正的紳士決不在危險面前止步。

12、一個人只有今生今世是不夠的，他還應(yīng)該有詩意的世界。

13、善良要建立在真實的基礎(chǔ)上，所以讓我去選擇道德根基，我愿實事求是。

14、我真的是個好人，我對好多人懷有最深的感情，尤其是對你。我很想為別人做好事，尤其是對你。我真想把我能做出的一切好事全獻(xiàn)給你呢。

15、在乎才會亂想，不在乎連想都不會想。

16、現(xiàn)在可以說說虬髯公為什么要弄些仇人的老婆來做后妃了。當(dāng)頭頭的總是這樣的，什么東西越不該有，就越要什么。

17、手里有本好書在讀的日子就像是節(jié)日一樣，是不是？

18、人們懶于改造世界必然勤于改造自己，懶于改造生產(chǎn)方式，懶于進(jìn)行思想勞動必然勤于體力勞動，懶于創(chuàng)造性的思想活動必然勤于死記硬背。

19、人都是為了要表演，失去了自己的存在。

20、我心里很不受用，寂寞得好像大馬路上的一棵歪脖子樹。

21、人生是一條寂寞的路，要有一本有趣的書來消磨旅途。

22、眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？

23、下半截沉在黑暗里，上半截仍浮在陽光中。

24、假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。

25、一個人在二十歲時如果不是激進(jìn)派，那他一輩子都不會有出息；假如他到了三十歲還是個激進(jìn)派，那他也不會有什么大出息。

26、似水流年才是一個人的一切，其余的都是片刻的不幸和歡愉。

27、人是輕易不能知道自己的，因為人的感官全是向外的。

28、當(dāng)一件羞辱的事降臨到你頭上時，假如你害怕羞辱，就要毫無怨言的接受下來。否則就會有更大的羞辱。

29、中國的儒士從來就以解天下倒懸為己任，也不知是真想解救還是瞎浪漫。

30、人生唯一的不幸就是自己的無能。

31、孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽?；?，在每個花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。

32、假設(shè)我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實在是必不可少。

33、流年似水，轉(zhuǎn)眼到了不惑之年。我和大家一樣，對周圍的事逐漸司空見慣。過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。

34、我決不為了儀式愛你，我是正經(jīng)愛你呢。我一正經(jīng)起來，就覺得自己不壞，生活也真不壞。真的，也許不壞？我覺得信心就在這里。

35、如果你愿意，我就永遠(yuǎn)愛你，如果你不愿意，我就永遠(yuǎn)相思。

36、人經(jīng)不起恭維。越是天真，樸實的人，聽到一種于己有利的說法，證明自己身上有種種優(yōu)越的素質(zhì)，是人類中最優(yōu)越的部分，就越會不知東西南北，撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種于己有利的說法。

37、真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。

38、有趣是一個開放的空間，一直伸往未知的領(lǐng)域。

39、我以為，見到一種差別，就以為這里有優(yōu)劣之分。這是一種市儈心理。 、閑著沒事，總要買點什么，出門總要戴，這是個門面。

40、自從我隔斷了對女人的單戀，寂寞就真正歸我所有。寂寞純黑如夜，甜蜜如糖，純?nèi)缇?。但是現(xiàn)在我卻受不了寂寞了，因為它不再是過去那個樣子，既不黑了，也不甜了；而是慘烈如白晝。

41、世界上好人不少不過你是最重要的一個，你要是愿意我就永遠(yuǎn)愛你，你要是不愿意我就永遠(yuǎn)相思。

42、有時候你難過了，這時候我更愛你。只要你不拒絕我就擁抱你，我會告訴你這是因為什么。就是我不知是為了什么。

43、什么排山倒海的力量也止不住兩個相愛過的人的互助。我覺得我愛了你了，從此以后，不管什么時候我都不能對你無動于衷。

44、女人上街總是像獵人扛槍進(jìn)了山一樣，但是獵取的目標(biāo)有所不同。

45、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

46、人們懶于改造世界必然勤于改造自己，懶于改造生產(chǎn)方式，對了，懶于進(jìn)行思想勞動必然勤于體力勞動，懶于創(chuàng)造性的思想活動必然勤于死記硬背。

47、假如說成歷史事實，問題就輕微，但還是有問題。假如你說它是高深的隱喻，是玄虛的象征，是思辨的需要，那就一點問題都沒有了。

48、我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在，無論如何，我要對自己負(fù)起責(zé)任。

49、我老覺得愛情奇怪，它是一種宿命的東西。對我來說，它的內(nèi)容就是"碰上了，然后就愛上，然后一點辦法也沒有了。"

50、一個女孩子來到人世間，因改像男孩子一樣，有權(quán)利尋求她說要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。

描寫見到王晨陽的心得體會及感悟二

1、在黑鐵時代人們總是在等待著什么。

2、我要寫一些閃光的句子，像月光一樣皎潔。

3、東西方精神的最大者從征服中得到滿足，后者從人與人的相親相愛中汲取幸福。

4、有些人生活的樂趣就是發(fā)掘別人道德上的？毛?。咳缓笈沃思业姑?。

5、我不要孤獨，孤獨是丑的，令人作嘔的，灰色的、我要和你相通，共存，還有你的溫暖，都是迷人的??！可惜我不漂亮。

6、一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界。

7、一般來說，扼殺有趣的人總是這么說的：為了營造至善，我們必須做出這種犧牲，但卻忘記了讓人們活著得到樂趣，這本身就是善；因為這點小小的疏忽，至善就變成了至惡……

8、生活方式像一個漫長的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。任何一種負(fù)面的生活方式都有很多亂七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得很有趣。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記這種生活需要改變。

9、絕望是無限的美好。

10、似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。其余的一切，都是片刻的歡愉和不幸。

11、這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。

12、世界上總共有兩種人：一種是像我一樣的人，一種是不像我一樣的人。

13、生活方式像一個漫長的故事，或者像一座使人迷失的迷宮。任何一種負(fù)面的生活方式都有很多亂七八糟的細(xì)節(jié)，使它變得很有趣。人就在這種趣味中沉淪下去，從根本上忘記這種生活需要改變。

14、人人有權(quán)爭勝負(fù)，無人有權(quán)論是非。

15、我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界總夠了吧。

16、我真的是個好人，我對好多人懷有最深的感情，尤其是對你。我很想為別人做好事，尤其是對你。我真想把我能做出的一切好事全獻(xiàn)給你呢。

17、生活是個緩慢受捶的過程，而錘煉之后是灰燼還是精華就仁智各異。

18、不要說愛我，除非你是認(rèn)真的；因為我也許會做出瘋狂的事，比如——相信你。

19、假如說成歷史事實，問題就輕微，但還是有問題。假如你說它是高深的隱喻，是玄虛的象征，是思辨的需要，那就一點問題都沒有了。

20、我十七歲時，滿腦子都是怪誕的想象，很想寫些抒情詩，但是筆記本不是一個可靠的地方。所以我總是等到夜深人靜的時候爬起來，就著月光，用鋼筆在一面鏡子上寫，寫了又擦，擦了又寫，把整面鏡子都寫藍(lán)了。

21、手里有本好書在讀的日子就像是節(jié)日一樣，是不是？

22、從第一天見到你時我就看出來了：你的生命的活力在吸引我，我不由自主地要到你那里去，因為你那里有生活，有創(chuàng)造，有不竭的火，有不盡的源泉。我們一起請求上帝，愿它永遠(yuǎn)不要枯竭吧！

23、人想要干點什么或者寫點什么，最重要的是不必為后果操心，只要你有了這個條件，干什么，寫什么都成，完全不必長得漂亮或者寫的好。

24、我心里很不受用，寂寞得好像大馬路上的一棵歪脖子樹。

25、人生是一條寂寞的路，要有一本有趣的書來消磨旅途。

26、我真不知怎么才能和你親近起來，你好像是一個可望而不可及的目標(biāo)，我琢磨不透，追也追不上，就坐下哭了起來。

27、在這種金錢主義的社會，如果人人都向錢看，大家都把錢當(dāng)追求，那么就會像蛆蟲一樣在低處熙熙攘攘。

28、最慘不忍睹的夜才是如煙的藍(lán)色，星星和月亮像是一些涂上去的黃油漆。

29、當(dāng)語及他人時，首先該把他當(dāng)個尋常人，然后再論他的善惡是非。

30、所謂不理智的年代，就是伽利略低頭認(rèn)罪，承認(rèn)地球不轉(zhuǎn)的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代；是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進(jìn)太平湖的年代。

31、人類僥幸擁有了智慧，就應(yīng)該善用它。

32、你知道的吧，這世界上最不幸的事就是：吃了千辛萬苦，做成一件傻事情。

33、如果在這個世界上沒有那些有趣的事，那我情愿不活著。有趣是一個開放的空間，一直伸向你未知的領(lǐng)域，而無趣則是一個封閉的空間，它其中的一切，都是我們耳熟能詳?shù)摹?/p>

34、人必須過他可以接受的生活，這恰恰是他改變一切的動力。

35、我的勇氣和你的勇氣加起來，對付這個世界足夠了吧！

36、我沒結(jié)婚時也覺得日子過的很慢，仿佛有無窮無盡的時間；而現(xiàn)在覺得自己在向老年和死亡俯沖。

37、他們所能做的最壞的事，無非是讓我做我最不想做的事。

38、我決不為了儀式愛你，我是正經(jīng)愛你呢。我一正經(jīng)起來，就覺得自己不壞，生活也真不壞。真的，也許不壞？我覺得信心就在這里。

39、好危險，差一點愛上你。

40、愛，愛呵。你不要見怪：愛，就是你啊。

41、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

42、人們的痛苦都是源于對于自己無能的憤怒。

43、有趣是一個開放的空間，一直伸往未知的領(lǐng)域。

44、不管我本人多么平庸，我總覺得對你的愛很美！

45、好多年前，我在京郊插隊時，常常在秋天走路回家，路長得走不完。我心里緊繃繃，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路邊全是高高的楊樹，風(fēng)過處無數(shù)落葉就如一場黃金雨從天頂飄落。風(fēng)聲呼嘯，時緊時松。風(fēng)把道溝里的落葉吹出來，像金色的潮水涌過路面。我一個人走著，前后不見一個人。忽然之間，我的心里開始松動。走著走著，覺得要頭朝下墜入藍(lán)天，兩邊紛紛的落葉好像天國金色的大門。我心里一蕩，一些詩句涌上心頭。就在這一瞬間，我解脫了一切苦惱，回到存在本身。

46、你真壞，又說我的熱情過去了。讀到這來，心里竟然感動的難以言喻。

47、當(dāng)頭頭的總是這樣的，什么東西越不該有，就越要什么。

48、在這個世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。

49、人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。

50、我覺得我們的愛情就像個糖果罐，我們呢就像兩個圍著這個糖果罐的孩子，不時的從里面發(fā)現(xiàn)一些驚喜。

51、你生了氣就哭，我一看見你哭就目瞪口呆，就像一個小孩子做了壞事在未受責(zé)備之前目瞪口呆一樣，所以什么事你先別哭，先來責(zé)備我，好嗎？

52、人們懶于改造世界必然勤于改造自己，懶于改造生產(chǎn)方式，對了，懶于進(jìn)行思想勞動必然勤于體力勞動，懶于創(chuàng)造性的思想活動必然勤于死記硬背。

53、我現(xiàn)在已經(jīng)養(yǎng)成了一種習(xí)慣，就是每三二天要找你說幾句不想對別人說的話。當(dāng)然還有更多的話沒有說出口來，但是只要我把它帶到了你面前，我走開的時候自己就滿意了，這些念頭就不會做再折磨我了。

54、翻揀他當(dāng)初寫給我的情書，只覺得倏忽之間，陰陽兩隔，人生真是一件殘酷的事。既然生命是如此的脆弱和短暫，上帝為什么要讓它存在？既然再美好的花朵也會枯萎，再美好的愛情也會湮滅，上帝為什么要讓它存在？沒有人能給我一個答案。也許根本就沒有答案。

55、何況塵世囂囂，我們不管做什么，都是困難重重。所以我估計王仙客找不到無雙。

56、對于一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。人當(dāng)然有不思索、把自己變得愚笨的自由；對于這一點，我是一點意見都沒有的。問題在于思索和把自己變聰明的自由到底該不該有。喜歡前一種自由的人認(rèn)為，過于復(fù)雜的思想會使人頭腦昏亂。這所上去似乎有些道理。假如你把深山里一位質(zhì)樸的農(nóng)民請到城市的化工廠里，他也會因復(fù)雜的管道感到頭暈，然而這不能成為取消化學(xué)工業(yè)的理由。所以，質(zhì)樸的人們假如能把自己理解不了的事情看作是與己無關(guān)的事，那就好了。

57、似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。其余的一切，都是片刻的歡娛和不幸，轉(zhuǎn)眼間就已跑到那似水流年里去了。我所認(rèn)識的人，都不珍視自己的似水流年。他們甚至不知道，自己還有這么一件東西，所以一個個像丟了魂一樣。

58、照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。

59、人活在世上就像一些海綿，生活在海底，海底還飄蕩著各種各樣的事情，遇上了就被吸附到海綿上，因此我會記得各種事情

60、人生可以說是專門為心的修行而設(shè)立的道場。

描寫見到王晨陽的心得體會及感悟三

各位游客朋友：

您們好!很高興認(rèn)識大家。首先，請允許我作一下自我介紹我是錦州市中國旅行社的一名導(dǎo)游員，我叫，大家叫我*導(dǎo)就可以了，這次的萬佛堂石窟一日游就由我來陪同大家一起渡過，與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機*師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請及時與我取得聯(lián)系，我將盡自己最大的努力為您服務(wù)。同時，也誠懇地希望您對我的工作提出意見和批評，在這里預(yù)祝大家玩得開心，愉快。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們的汽車就行駛在通往萬佛堂石窟的路上，行程大約需要一個小時左右的時間，為了使您更好地游覽萬佛堂石窟，我先簡要地為大家介紹一下，說起石窟，您也許會問：“石窟怎樣由來的呢?”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開鑿洞窟作為誦經(jīng)釋佛的場所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國發(fā)展起來。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫，便是我們今天要瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個重要驛站，是佛教向東北傳播的一個落腳點，關(guān)于萬佛堂石窟，有一個很有趣的故事，當(dāng)初在開鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個命令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個不可，少一個不行，工程竣工之后，負(fù)責(zé)鑿佛的小石匠從頭到尾一數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗收了，萬般無奈，小石匠自己坐進(jìn)石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當(dāng)?shù)厝诉€傳說如果您到萬佛堂來，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當(dāng)然了，這只是一個傳說。不踐為據(jù)。

萬佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，現(xiàn)在萬佛堂分為東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)鑿于北魏太和二十三年(公元499)，是營州刺史元景為皇帝和著屬開鑿的，東區(qū)鑿于北魏景明三年(公元502)是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營造的私窟。萬佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國東北地區(qū)年化最久/規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價值和藝術(shù)價值。

好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內(nèi)石刻造成像已風(fēng)化無存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進(jìn)入第一個窟，門刻有“佛光普照”四個大，窟內(nèi)平方形，高約5米，每邊長約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細(xì)的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內(nèi)的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂?shù)娘w天，門內(nèi)窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動。

第5窟為大型窟，高約5米，東西寬7米，前半部已經(jīng)崩塌，最有價值的是“平東將軍營州刺史元景造像碑”，整個碑記雕刻在東南角山巖上，碑的下半部分已經(jīng)風(fēng)化，上半部分還寸，記述了造窟的經(jīng)過，仔細(xì)端詳所存文，但見個個遒勁挺秀，筆力極工，具有很高的藝術(shù)價值，魏碑有方筆和圓筆之分，獨成一體，此碑文文方圓兼?zhèn)?，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，清末學(xué)者梁啟超評價為“天骨開張，光芒閃溢”。康有為則稱其為“無魏諸碑之極品”，中國大百科全書對其也有記載，稱其為“書法精美，堪稱魏碑之上乘”。

第6窟最大，東西長約8米。由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化嚴(yán)重，現(xiàn)存一尊大彌勒佛，高約3.2米波形發(fā)髻，細(xì)眉長眼，高鼻薄唇，叉腳倚坐，體現(xiàn)一種慈善尊嚴(yán)和超然出世的神態(tài)，是典型的北魏造像，兩目邊侍菩薩，無朝和無葉，這尊彌勒佛是萬佛，叫叉腳彌勒，由于風(fēng)化嚴(yán)重已經(jīng)看不清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢依然未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。、人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實際上源自唐代后梁時期的一位名叫“契水，”生平不詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語無恒，寢臥隨處，異于常人，經(jīng)常拄著拐仗，背著布袋到處行走化緣。勸化人們信佛，其示人兇吉禍福，每每應(yīng)驗，人們稱他為“布袋和尚”公元920xx年，布袋和尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說“彌勒真彌勒，化身于首億，時時示世人，世人自不識，”于是人們便以為他是彌勒降身的化身，并以他的形象做為彌勒佛的原身塑像，廣設(shè)于從林寺廟之中，由于其笑口常開人們也稱其為“皆大歡喜”，在北京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人?！睆浝辗馂槲磥矸?，傳說在56億七千年以后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬可做難容之事，有可笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，端坐著一個小佛，身子已經(jīng)不見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻風(fēng)格來看，這是典型的北魏作品，人物傳神，骨感很強，因為北魏是以瘦為美的，不象唐代作品那么豐滿，因為唐朝是以胖為美麗，窟頂有一個半圓，也是刻出來的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個窟頂?shù)纳徎▽毶w是圓形的，如果這個圓很完整，就說明這個石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只有一半?？梢姰?dāng)時的石窟應(yīng)有目前規(guī)模的一半左右大，我們現(xiàn)在見到的大門，實際上是原來的大廳，在修復(fù)的時候在窟外加了個復(fù)檐，以求能躲避風(fēng)雨，避免石窟佛像的進(jìn)一步風(fēng)化。

東區(qū)共七窟，所存石刻造像甚少，最為顯眼的是一尊“千手千眼觀音佛像”，為明清時匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于寶座之上，有46只手從周身向外伸展，每只手上有一只眼睛，閃爍發(fā)光，至于手鑲千眼，取的是手眼合一之意，教化人們要象菩薩一樣，做事切莫眼高手低，要手眼并舉，也算是古代的人在借佛教文化以警世人。千手千眼指的是三界中有25種生活環(huán)境，40種功能，一乘起來就是一千手，一千只眼睛，至于千手千眼觀音，還有一個動人的傳說，據(jù)說千手千眼觀音曾是古代的一個國王----妙莊王的三女兒妙善公主，三個女兒都長的如花似玉，但大女兒顧家，二女兒自么，只有三女兒非常善良，但平時大女兒、二女兒很會討妙莊王的疼惜，只有三女兒在默默的為父親祈禱。有一次，妙莊王得了一場大病，經(jīng)一位老尼姑診治，說只有你親生女兒的手和眼作藥引子，服理后才能治愈，這個消息三個女兒聽說了，大女兒和二女兒馬上以各種理由拒絕了，只有三女兒二話沒說拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛為父親作藥引子，妙莊王服后果然痊愈，但妙善公主因為失血過多死去了，妙莊王知道這件事之后，祈求上蒼為自己的女兒長出手和眼，上蒼受到感動給她長出了一千只手和一千只眼睛。這僅是傳說不足為據(jù)但妙善的善良個性正好符合人們心目中的觀音，感天動地。其實，我們每個人都有可以擁有一千只手和一千只眼，只要你用你的手和眼去幫助其他人，那么當(dāng)你有困難時，就會有一千只手，一千只眼來幫你，你也擁有千手千眼了，你也就是一個佛，一個未來佛。

好了，各位朋友，我的講解到這里就先告一段落了，剩下的時間您可以自由活動，仔細(xì)參觀一下萬佛堂石窟，尋覓一下歷史的古跡。我們13：00點的時候在停車處集合。

(在車上)各位游客朋友，今天的萬佛堂石窟一日游到這里就要結(jié)束了，每到這時我都有些留連，不知大家是否有和我一樣的心情，總之，感謝大家這一天來對我工作的支持和配合，如果有照顧不周的地方還請多多原諒，希望有機會您來國旅做客，國旅隨時歡迎您，我和師傅也希望與您再次合作。最后，用唐代詩人李白的一首詩中的兩句結(jié)束這一天的行程“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情”希望我們這一天的相處能夠化那份情，永遠(yuǎn)珍藏在您的心中。最后，祝愿在座的每一位身體健康，工作順利，全家幸福，萬事如意，再見!

描寫見到王晨陽的心得體會及感悟四

在寧夏回族自亂區(qū)苜府銀川市的西郊，賀蘭山東麓，有一座規(guī)模宏大的今代陵園修建群，這等于西夏王陵"^安葬西陰歷代帝王之處。

它是我國今代陵園修建群中的一顆亮珠，雖歷經(jīng)千年的戰(zhàn)火以及風(fēng)雨腐蝕，角摟、門闕、碑亭等地面修建都已被毀壞，但觀光后，仍能使人想象出當(dāng)年陵園的壯觀景象。

整個陵園南起泉交溝，北達(dá)銀巴公路。共有8座帝陵以及70佘座妃嬪皇休的伴葬墓，布列在40多仄方千米內(nèi)亂爭的土地上。每座帝陵自成系統(tǒng)，但都是坐南朝北呈縱向長方形，修建面積均在10萬仄方米以上。每座陵園4個角間的距離相等，各筑有臺榭。

主陵的北部有角樓，角樓外另有碑亭以及門闕，香港導(dǎo)游詞，布局公敘同一。假如能把整個西夏王陵按修成時的模樣復(fù)本,那么它宏偉的規(guī)模、藝術(shù)上的作風(fēng)以及價格都大概與南京十三陵相媲美。

現(xiàn)在，倘使您去到西夏王陵，只管只能看到一些頭頂利劍云、腳踏黃土的偉大陵臺，然而，當(dāng)陵園中所特有的彌漫著汗青氣息的激風(fēng)吹過時，您是否認(rèn)為這些金黃色的大陵臺是一種獨持的標(biāo)記呢?!它以特殊的結(jié)構(gòu)以及方式印記了西夏王國即日的光輝。

西夏王的陵臺與中國日常傳統(tǒng)陵墓的陵臺沒有同：

首先，陵臺并沒有起封土作冢的做用。它日常修在墓室來后10多米之處。

其次，據(jù)考今事情者開成，在未遭到破壞從前，陵臺就有幾座，非常講究對稱。而西夏王帝陵的碑亭，多數(shù)為西一座,東兩座，突破了對稱格局。

致使,在統(tǒng)一帝陵內(nèi)亂爭，假如西邊建成了殿宇式,那么東邊沒有雷同，恰恰去個其它式樣。

似卜，西夏陵園另有一個在其余的陵園十分難見到的修建^角臺。每一個帝陵有四座,散布于陵園四角，并以此為陵園的邊界。這種角臺，在中國今代陵園修建中,也是少有的?，F(xiàn)在，我們所掌握的陵園文物，次要是西夏時期的磚瓦等修建材料構(gòu)成的。此中有制型生動的綠色琉璃鴟鸮，最大的高達(dá)1.5米。另有許多精雕細(xì)琢的獸頭、獸面、雕龍柱、碑碣等。從現(xiàn)在可見的“一斑”傍邊，我們足以了獬當(dāng)年整個西夏王凌的豪華以及宏偉。

西夏王陵沒有愧為今代劣秀的陵園杰做。當(dāng)人們談起寧夏時，總會想到西夏王陵，想到它的雄偉、它的神秘。它是何等令人神來。

因為，同長鄉(xiāng)、戎馬俑、秦王陵同樣，被譽為“東方金字塔”的西夏王陵，也是中華民族的巨大創(chuàng)舉!

描寫見到王晨陽的心得體會及感悟五

因為喜愛，我曾看了好幾本不同譯者所翻譯的《小王子》，其中最鐘愛的還是首都師范外語教授劉華所翻譯的版本，其譯文如原作者圣埃克絮佩里的文字般細(xì)膩干凈、清新明快，宛如兒童的口吻，處處透著純潔無暇的天真。

小說所講述的故事很簡單，六年前主人公“我”在撒哈拉沙漠遭遇飛機事故，當(dāng)“我”一個人躺在荒無人煙的沙漠上時，遇見了來自一顆小星球的小王子，并與小王子度過了一段奇異的時光，小王子與“我”分享他在各個星球上的經(jīng)歷，最后小王子離開了“我”回到了他生活的星球。

作者以孩子的視角觀察世界，通過小王子的離奇經(jīng)歷，闡述了對社會不同現(xiàn)象的看法，贊美了深厚的友誼和純真的愛情。把深刻富有哲理的思想與最簡單的語言結(jié)合起來，帶給讀者一種全新的體驗，讓讀者在童話故事里，慢慢悟出了人生的真理。它神秘簡單卻富含哲理，這正是大人和小孩都喜愛這本小說的原因，因而這本小說才能如繁星一般，在法國文壇乃至世界文學(xué)的浩瀚星空中，發(fā)出平淡卻直達(dá)人心的光芒。

在這個故事里，始終帶著一種神秘的色彩，如同小王子的身世。小王子生活在一顆只有房子般大小的星球上，有一朵美麗卻虛榮的玫瑰花，養(yǎng)了一只狐貍，每天可以看到四十四次日落，小王子時常露出一種讓人無法理解的傷感，他說為什么大人總是如此地奇怪。盡管小王子是如此的奇怪，“我”卻因為小王子的出現(xiàn)而感到高興，“我”也是一位大人，當(dāng)初“我”也有那么多天真的想法，卻慢慢地被這個社會侵蝕，直到遇見小王子。每每讀到主人公與小王子分別的片段，心里都有一種難以舒緩的情感，它并不強烈，只有淡淡的哀傷，眼睛干澀。在“我”終于明白“每一位大人當(dāng)初都是孩子”的時候，小王子卻離開了，獨獨留下“我”對這混沌的世界說一聲：“我累了……”

它有的是一種深沉而又無法言喻的疼痛，作者生活的年代，戰(zhàn)火紛飛、人性泯滅，道德的背影不知蜷縮在哪個角落。作者雖然是一位飛行員，但是他始終相信唯有文字才可拯救人類的靈魂，因此他在艱苦的環(huán)境下仍堅持創(chuàng)作，希望可以用他的文字感動他的讀者。有人說《小王子》是一部充滿了感傷的故事，它表達(dá)了對現(xiàn)實的諷刺，它是對大人世界無聲的譴責(zé)。指尖撫摸書頁，我常常在想，小王子因每天看到那么多次日落而感傷，這一種沉痛，是否也是作者在表達(dá)對他生活的時代、永不消減的戰(zhàn)火的一種沉重的情感呢?

“我的秘密在此，它很簡單：只要用心去看才能看得明白，本質(zhì)是肉眼看不見的?！?/p>

“正因為你為你的玫瑰花費了時間，這才使你的玫瑰變得如此重要。”

如果你曾看見一個孩子向你走來，如果他淺笑盈盈，時常仰望那美麗的日落，那么請幫我告訴他，我想再見到你，我想再見見你……因為世界如此的繁華，像個萬花筒一樣讓人迷失，如果沒有他，我該怎么去抵擋外面的誘惑，我又該怎么樣才能一直保有最初那顆純潔的心靈呢，怎么讓自己幼稚的快樂不隨時光的流逝而離開。

當(dāng)我每一次翻閱《小王子》的時候，那如水的文字總能平復(fù)我波濤洶涌的情緒，心間都會溢滿如同童稚般單純的快樂，心靈又復(fù)水晶一樣晶瑩剔透，或許還會有一絲難以察覺的、關(guān)于成長的傷感。