學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

最新體驗傣族民族文化心得體會如何寫一

新課程新課改走近我們已有幾年的時間了，五年的講授經(jīng)歷使我受益匪淺，收獲豐厚，感觸很多。通過外出學習和自己平時的實踐，我認識到了課改的必要性、急迫性，進一步了解了課改的一些內(nèi)容。。

在教學實踐中，我力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學模式，主要將采取了以下幾點作法：

1、認真學習新課標，深入領(lǐng)會《語文課程標準》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，通過教學任務(wù)的完成，全面提高學生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。

2、我從整體上把握教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標準》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，以在備課和教學活動中準確設(shè)的定教學的重點，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點，有效地實施語文教學。

3、從本班的實際出發(fā)，根據(jù)學生的年齡特征和不同教學內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取合適的教學策略，把讀寫聽說和綜合實踐活動落到實處;大力改進課堂教學，提倡啟發(fā)式、討論式教學;積極開發(fā)課堂學習資源和課外學習資源，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學生語文實踐的機會，讓學生在實踐中豐富語言積累，打下扎實的語文基礎(chǔ);鼓勵學生采用各種手段擴大閱讀面，積極參加各種課改活動，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高。

通過改變新的教學方法，使學生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動的學習，使課堂教學呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動、生動活潑的新面貌。

經(jīng)過這幾年的課改教學工作實驗，我收獲很大，其中有喜有憂，有笑有淚?，F(xiàn)把我的心得體會總結(jié)如下：

1、教師角色和教學行為的轉(zhuǎn)變

實施課程改革以來，我收獲最大的就是自己的角色轉(zhuǎn)換了。我由原來的主講者變成了組織者、合作者。課堂氣氛活躍了，學生的個性得到張揚，學生的特長得到發(fā)揮，學生的才能得到展示。

教師已成為學生最真誠的合作者，最謙虛的傾聽者，最具慧眼的"伯樂"。教師的角色開始由"居高臨下的權(quán)威者"向"平等中的首席"悄然轉(zhuǎn)變;開始由傳授者向促進者悄然轉(zhuǎn)變;開始由管理者向引導(dǎo)者悄然轉(zhuǎn)變。這種悄然的轉(zhuǎn)變還體現(xiàn)在，教師由以往的單兵作戰(zhàn)向緊密合作過渡;由畫地為牢向資源共享過渡;由囿于教材向開發(fā)課程資源過渡。教學方法開始呈現(xiàn)出多樣化趨勢，教師們不再拒絕一個問題的多種解法，也不再拒絕超乎常規(guī)的奇思妙想，多樣的教學方式使學生對學習產(chǎn)生了濃厚的`興趣與期待。

課堂上，我與學生一起摘漢字果，猜字謎，教與學的活動在師生的互動合作中變得生動有趣，激活了學生的思維，凝聚了集體的智慧，提高了學習的效率。我還常常和學生一起排演課本劇，共同動手布置識字園……教師與學生的合作學習，是一種啟發(fā)，一種幫助，也是一種人文關(guān)懷，它構(gòu)筑起了民主的課堂氛圍。課堂上，老師用微笑安撫學生回答問題時的緊張情緒，用豎起的拇指贊揚學生的點滴進步。

2、學生學習方式的轉(zhuǎn)變

新課改實施以來給學生帶來的最大變化是，開始嘗試自主合作與主動探究所帶來的愉悅和成功感。學生的學習行為開始由"被動"轉(zhuǎn)向"主動"，接受式學習不再獨唱主旋律，探究式學習、體驗性學習和實踐性學習的介入，與接受性學習交相呼應(yīng)、相輔相成。

課堂上老師可以提問學生，學生當然也可以考一考自己的老師，老師蹲下來和孩子說話，師生共同研究探索，共同讀書學習。在一節(jié)語文課上，我正講述著課文知識，一個孩子的突然"問題"使我措手不及。我沒有惱怒，沒有訓斥，而是坦率地承認自己的"無知"："對不起，我也了解得很少，但我們可以一起去研究。"

3、給學生展示成果的舞臺

在班級管理中，我們實行小組合作制，組與組之間，生與生之間，既相互合作，又互相競爭，他們內(nèi)心有著想展示自我的渴望與沖動，因而我給學生提供了一個豐富多彩的展示平臺，鼓勵學生用適合自己的方法和策略來匯報小組和個人的成果，以便使不同類型的學生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從合作探究中獲得收益。善于表演的同學，可將文中的精彩片斷改編成小品;心思細膩，不善言辭的同學可寫成日記，利用課前幾分鐘朗讀展示;大膽潑辣的同學讓他們在講臺上背誦或演講，以展示思想。這樣每個學生都體驗到了成功的快樂。

總之，教育是兒童的教育，課程是兒童的課程，教育應(yīng)向?qū)W生生活世界回歸，教育的根本任務(wù)是把學生培養(yǎng)成幸福的人。升華教育理念，保持與時俱進，為教師的發(fā)展而學，為學生的發(fā)展而教。教師與新課程同行，與學生共同成長。

最新體驗傣族民族文化心得體會如何寫二

各位游客朋友，歡迎來到著名的傣族聚居區(qū)，橄欖壩，我是大家今天行程的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。

傣族園并不是一個人造的景區(qū)，而是在原來的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎(chǔ)上，興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個村寨現(xiàn)有居民326戶1536人，他們世世代代都是以農(nóng)耕為業(yè)，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù)，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中。

曼將寨

我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意;將，是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口，上層是住人的。從前這兒還是一片森林，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震。

現(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客，大家注意，進屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。

大家看著樓梯，在新中國成立之前是房東地位的象征，級數(shù)越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個部分：陽臺、客廳、和臥室?？蛷d和廚房是一個大的通間，這根柱子是吉祥柱，據(jù)說摸一下可以帶來好運!柱子加工成多面體，是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內(nèi)。和客廳一墻之隔的就是臥室，這是不允許外人參觀的。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室里，如果外人打開了門，就驚動了靈魂。進入臥室有兩扇門，靠里面的門是供老年人出入的，靠樓梯的門是供年輕人出入的。臥室里面是一個通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠相通，沒有隔閡，只是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱是升天柱，平時家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過木柱升天。

傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機是傣族婦女用來織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上是中國名錦之一，史稱“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，是國務(wù)院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。史料記載，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。

曼春滿

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現(xiàn)在出了這道門，過了這條馬路，就屬于第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿。

春滿的意思是花沁園，曼春滿就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會參觀佛寺時大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說;拜佛一定要誠心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、鋩鑼和其他樂器。

好了，大家現(xiàn)在看到的佛寺就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開皇三年。1400多年來，佛寺經(jīng)過了很多次修復(fù)、重建。這里是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動日，壩子里的信徒和各個佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修復(fù)都是靠村民和虔誠的信徒捐錢捐物來完成。

佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。大門里面的兩座佛臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔是佛寺的標志，對著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人員都不得出入。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個半截入土的金粉石，起標志作用，表示金粉石以內(nèi)為禁區(qū)，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。

佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺，是佛滴水轉(zhuǎn)運、栓錢祝福的地方。寺廟內(nèi)的高大塑像是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹。菩提樹在佛教里有重要的意義，當初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛寺內(nèi)懸掛的長白布條，是傣家人祈求來年風調(diào)雨順的象征。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術(shù)價值，講述的是“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，生動地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰。

大家看，佛寺前的三顆棕樹就是用來制作貝葉經(jīng)的貝葉棕，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花，花是乳白色的，花兒開放后就意味著將枯死。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)7項國家級非文化遺產(chǎn)之一。傣文字是拼音文字，由42個字母組成，傣族的文字都是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩、佛經(jīng)、諺語、傳說等，傣族的史詩、佛經(jīng)、諺語、傳說等都是靠這一片片的貝葉流傳至今。據(jù)說曾經(jīng)流傳過的傣族書籍有84000部，550部敘事長詩，現(xiàn)收集到的有3000余冊。這對于一個總?cè)丝谥挥?00多萬的少數(shù)民族來說，無疑是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史，時間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時候，就要到佛寺里當和尚學習貝葉經(jīng)。

路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”，是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林是值得稱贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐。

曼乍寨

我們的下一站是曼乍寨，即廚師寨，因為這個寨子過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹，就是傣家人的神樹，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺，五個寨子的村民在農(nóng)閑時分，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術(shù)，既是演員，又是觀眾。

大家請注意聽，這是贊哈為你們獻歌。傣語“贊哈”是歌手的意思，贊哈調(diào)較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時，都要請贊哈唱歌。她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠方的貴客來到傣族園，你們的光臨，是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安。

大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛?！氨亍边@種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是贊哈演唱時必不可少的一種樂器，沒有“必”，贊哈開不了口。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴?！痹倏茨沁厓蓚€傣族男子握著拳頭，蹬著腿，莫不是在表演武術(shù)?原來這是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨特的民族風格。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節(jié)目。

曼聽寨

傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場，我們可以盡情欣賞?，F(xiàn)在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。

曼聽譯成漢語是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶，426人。曼聽寺內(nèi)的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內(nèi)富麗堂皇的誦經(jīng)閣為一位泰國華僑捐資修建。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就是公主井。據(jù)說，興建白塔時，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時，村民們都走近公主井，傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。

公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象，它是先有塔，后有樹。據(jù)說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經(jīng)，倍受村民崇敬，在他圓寂后，傣家村民為了紀念他，就在此修了一坐塔。數(shù)年以后，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據(jù)傣家老人說，這種景觀是一只小鳥惹的禍，因為它吃了菩提樹的果子后，沒有經(jīng)過消化，把糞便排到了塔頂上，于是就形成了獨有的一種自然景觀。菩提樹是一種榕樹，它的根系比較發(fā)達，現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延，如果數(shù)年以后，大家還有機會再來的話，說不定看到的就是樹包塔了。

勐巴拉納西劇場與潑水廣場

看完園內(nèi)風物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場，這是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨特的民族風格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。

看完表演，我們在下午的時候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節(jié)——潑水節(jié)。潑水廣場是景區(qū)主要活動區(qū)，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來。

傣族是一個愛水的民族，潑水節(jié)就是東方的狂歡節(jié)，它是傣族最隆重的節(jié)日，通常要過三天。第一天相當于除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包;第二天主要開展堆沙、斗雞;第三天也就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時間的限制，隨時都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。

延伸閱讀：潑水節(jié)的來歷

可能很多朋友只知道有傣族潑水節(jié)這個節(jié)日，卻不知道其來歷。關(guān)于潑水節(jié)的來歷，還有一個美麗的傳說：很早以前，傣族地區(qū)有個法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個姑娘，后來又強占了人間最美麗的公主楠棕布，七個姑娘受盡凌辱，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重燒起來。于是七個姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉(xiāng)親們從此又過上了安居樂業(yè)的幸福生活。人們?yōu)榱思o念這七位姑娘;于是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來臨，從而形成了潑水節(jié).

傣家人說：“潑透一身，幸福一生!”一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中所有的煩勞和雜念，帶來了無窮的歡樂，留下了對傣族文化的深刻體驗。各位朋友如果有興趣親身體驗這項特有的活動，就請到服裝出租處去租一套潑水的服裝。在這里，你喜歡潑誰就潑誰，拋卻雜念，盡情感受這傣家獨有的風情氛圍。

關(guān)于傣族園的景點信息我就為大家介紹這么多，現(xiàn)在大家是不是對傣族這個少數(shù)民族有了更多的了解呢?接下來的時間，我們就盡情去觀賞當?shù)氐母栉璞硌荩缓髤⑴c到潑水節(jié)的狂歡中吧。

最新體驗傣族民族文化心得體會如何寫三

各位游客朋友，歡迎來到著名的傣族聚居區(qū)，橄欖壩，我是大家今天行程的導(dǎo)游，今天我將帶領(lǐng)大家游覽頗具少數(shù)民族特色的著名旅游景區(qū)——西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。

傣族園并不是一個人造的景區(qū)，而是在原來的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎(chǔ)上，興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個村寨現(xiàn)有居民326戶1536人，他們世世代代都是以農(nóng)耕為業(yè)，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗，觀賞傳統(tǒng)的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術(shù)，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中。

曼將寨

我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意;將，是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭，曼將即“篾套寨”。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統(tǒng)的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關(guān)牲口，上層是住人的。從前這兒還是一片森林，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震。

現(xiàn)在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客，大家注意，進屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。

大家看著樓梯，在新中國成立之前是房東地位的象征，級數(shù)越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個部分：陽臺、客廳、和臥室?？蛷d和廚房是一個大的通間，這根柱子是吉祥柱，據(jù)說摸一下可以帶來好運!柱子加工成多面體，是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內(nèi)。和客廳一墻之隔的就是臥室，這是不允許外人參觀的。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關(guān)在臥室里，如果外人打開了門，就驚動了靈魂。進入臥室有兩扇門，靠里面的門是供老年人出入的，靠樓梯的門是供年輕人出入的。臥室里面是一個通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠相通，沒有隔閡，只是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱是升天柱，平時家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過木柱升天。

傣家人以“男善建筑，女善耕織”而聞名。各位現(xiàn)在看到這紡車和織機是傣族婦女用來織錦的，織出的錦叫“傣錦”，在歷史上是中國名錦之一，史稱“五彩娑羅布”。傣家的織錦歷史悠久，是國務(wù)院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。史料記載，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。

曼春滿

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現(xiàn)在出了這道門，過了這條馬路，就屬于第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿。

春滿的意思是花沁園，曼春滿就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會參觀佛寺時大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說;拜佛一定要誠心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、鋩鑼和其他樂器。

好了，大家現(xiàn)在看到的佛寺就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開皇三年。1400多年來，佛寺經(jīng)過了很多次修復(fù)、重建。這里是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動日，壩子里的信徒和各個佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修復(fù)都是靠村民和虔誠的信徒捐錢捐物來完成。

佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。大門里面的兩座佛臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔是佛寺的標志，對著金塔的樓閣稱為誦經(jīng)閣，是和尚傳授經(jīng)文的地方，其他人員都不得出入。誦經(jīng)閣四角的地上有幾個半截入土的金粉石，起標志作用，表示金粉石以內(nèi)為禁區(qū)，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。

佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺，是佛滴水轉(zhuǎn)運、栓錢祝福的地方。寺廟內(nèi)的高大塑像是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹——菩提樹。菩提樹在佛教里有重要的意義，當初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛寺內(nèi)懸掛的長白布條，是傣家人祈求來年風調(diào)雨順的象征。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術(shù)價值，講述的是“召爹米轉(zhuǎn)世”和“釋迦牟尼的故事”，生動地展示了傣族先民的生產(chǎn)、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰。

大家看，佛寺前的三顆棕樹就是用來制作貝葉經(jīng)的貝葉棕，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花，花是乳白色的，花兒開放后就意味著將枯死。貝葉經(jīng)是傣族園內(nèi)7項國家級非文化遺產(chǎn)之一。傣文字是拼音文字，由42個字母組成，傣族的文字都是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩、佛經(jīng)、諺語、傳說等，傣族的史詩、佛經(jīng)、諺語、傳說等都是靠這一片片的貝葉流傳至今。據(jù)說曾經(jīng)流傳過的傣族書籍有84000部，550部敘事長詩，現(xiàn)收集到的有3000余冊。這對于一個總?cè)丝谥挥?00多萬的少數(shù)民族來說，無疑是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經(jīng)可以保存上千年的歷史，時間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經(jīng)的老人是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時候，就要到佛寺里當和尚學習貝葉經(jīng)。

路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱“黑心樹”，是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林是值得稱贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐。

曼乍寨

我們的下一站是曼乍寨，即廚師寨，因為這個寨子過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹，就是傣家人的神樹，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺，五個寨子的村民在農(nóng)閑時分，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術(shù)，既是演員，又是觀眾。

大家請注意聽，這是贊哈為你們獻歌。傣語“贊哈”是歌手的意思，贊哈調(diào)較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時，都要請贊哈唱歌。她現(xiàn)在唱的大意是：歡迎遠方的貴客來到傣族園，你們的光臨，是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安。

大家看這位波濤吹奏的管樂叫做“必”，也就是竹笛?！氨亍边@種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是贊哈演唱時必不可少的一種樂器，沒有“必”，贊哈開不了口。老人們說：“歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴?！痹倏茨沁厓蓚€傣族男子握著拳頭，蹬著腿，莫不是在表演武術(shù)?原來這是他們在表演傣族民間舞蹈——拳舞。傣族民間舞的特點是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨特的民族風格。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節(jié)目。

曼聽寨

傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場，我們可以盡情欣賞?，F(xiàn)在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。

曼聽譯成漢語是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶，426人。曼聽寺內(nèi)的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內(nèi)富麗堂皇的誦經(jīng)閣為一位泰國華僑捐資修建。離白塔不遠處有一口不同尋常的井——那就是公主井。據(jù)說，興建白塔時，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時，村民們都走近公主井，傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。

公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實這種景觀屬于一種植物寄生現(xiàn)象，它是先有塔，后有樹。據(jù)說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經(jīng)，倍受村民崇敬，在他圓寂后，傣家村民為了紀念他，就在此修了一坐塔。數(shù)年以后，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據(jù)傣家老人說，這種景觀是一只小鳥惹的禍，因為它吃了菩提樹的果子后，沒有經(jīng)過消化，把糞便排到了塔頂上，于是就形成了獨有的一種自然景觀。菩提樹是一種榕樹，它的根系比較發(fā)達，現(xiàn)在正由內(nèi)向外曼延，如果數(shù)年以后，大家還有機會再來的話，說不定看到的就是樹包塔了。

勐巴拉納西劇場與潑水廣場

看完園內(nèi)風物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場，這是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨特的民族風格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。

看完表演，我們在下午的時候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節(jié)——潑水節(jié)。潑水廣場是景區(qū)主要活動區(qū)，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來。

傣族是一個愛水的民族，潑水節(jié)就是東方的狂歡節(jié)，它是傣族最隆重的節(jié)日，通常要過三天。第一天相當于除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包;第二天主要開展堆沙、斗雞;第三天也就是最隆重的“浴佛”，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時間的限制，隨時都能感受“天天潑水節(jié)”的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。

延伸閱讀：潑水節(jié)的來歷

可能很多朋友只知道有傣族潑水節(jié)這個節(jié)日，卻不知道其來歷。關(guān)于潑水節(jié)的來歷，還有一個美麗的傳說：很早以前，傣族地區(qū)有個法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個姑娘，后來又強占了人間最美麗的公主楠棕布，七個姑娘受盡凌辱，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重燒起來。于是七個姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉(xiāng)親們從此又過上了安居樂業(yè)的幸福生活。人們?yōu)榱思o念這七位姑娘;于是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來臨，從而形成了潑水節(jié).

傣家人說：“潑透一身，幸福一生!”一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中所有的煩勞和雜念，帶來了無窮的歡樂，留下了對傣族文化的深刻體驗。各位朋友如果有興趣親身體驗這項特有的活動，就請到服裝出租處去租一套潑水的服裝。在這里，你喜歡潑誰就潑誰，拋卻雜念，盡情感受這傣家獨有的風情氛圍。

關(guān)于傣族園的景點信息我就為大家介紹這么多，現(xiàn)在大家是不是對傣族這個少數(shù)民族有了更多的了解呢?接下來的時間，我們就盡情去觀賞當?shù)氐母栉璞硌?，然后參與到潑水節(jié)的狂歡中吧。

最新體驗傣族民族文化心得體會如何寫四

孩子是天之嬌子，更是家長們的寶貝。我們?yōu)楹⒆觽兏冻隽撕芏?，看著孩子們逐漸成熟的臉龐，我們有收獲的喜悅，也有難以釋懷的煩惱。學校是教書育人的場所，但孩子的教育更多的還是得依靠家長自己。家家有本難念的經(jīng)，家家都有煩心事。但是每個家庭也有很多教育孩子的心得和體會。孩子們在學校一起學習，取長補短，我們家長能不能也跟孩子們一樣集合起來取長補短呢?根據(jù)部分家長的建議，在班主任老師的倡議下，擬于近期組織一次關(guān)于孩子教育的家長交流活動，具體方案如下：

一、交流活動的內(nèi)容

(一)討論并交流關(guān)于孩子學習上存的問題

包括學習態(tài)度、學習習慣、學習方法，各科學習上存在的問題等等;

(二)討論并交流關(guān)于孩子生活上存在的問題

包括孩子們的個人生活自理情況，同學間的交流和溝通、家長與孩子之間的交流和溝通，課外活動的安排等等;

(三)討論并交流關(guān)于家長與家長、家長與學校、學生與老師的互動問題

包括家長與各科老師的交流溝通方式與渠道，學生及家長與學校班主任老師、心理輔導(dǎo)老師的交流溝通方式與渠道，家長之間交流溝通長效方式等等。

二、交流活動形式

以網(wǎng)絡(luò)交流為主，家長聚會交流為輔，借助家長飛信群、公共郵箱，充分發(fā)揮家委會、熱心家長的作用。

(一)擬于月日晚6：00至晚10：30在qq群里開展家長交流活動，就家長提出的各種問題和話題進行討論和溝通。

(二)根據(jù)此次qq信群討論的情況，及家長們的需求，確定家長聚會交流的時間、地點和形式。

三、交流活動的要求

(一)希望家長們能在本周一晚10：00點前對本次qq信群交流的時間安排反饋意見。如不反饋，視同同意。

(二)我們在后面列舉了一些家長反映比較集中的話題，大家可以提前準備一下。實際討論時不用局限于這些話題。

(三)希望參加聚會交流的家長請預(yù)報名。

(四)希望各科代表的家長能就本科目的學習和復(fù)習方法做一些準備。

四、幾個討論話題

(一)學習方面

1、孩子不愛做作業(yè)怎么辦?

2、孩子老馬虎怎么辦?

3、孩子學習不專心怎么辦?

4、**科目應(yīng)該怎樣學習和復(fù)習?

(二)生活方面

1、孩子特別逆反怎么辦?

2、孩子著迷打游戲機、qq聊天怎么辦?

3、怎樣安排孩子們在家里的課外活動?

4、怎樣培養(yǎng)孩子的自理習慣?

5、怎樣對待孩子早戀問題?

6、怎樣鼓勵孩子們參加社會實踐和職業(yè)體驗活動?

(三)互動方面

1、怎樣建立家長互動長效機制?

2、怎樣實現(xiàn)家長與各科老師的溝通?

3、是否可以建立一個學生與老師的溝通平臺?

最新體驗傣族民族文化心得體會如何寫五

為貫徹黨的教育方針，加強學校體育工作，增強青少年體質(zhì)，促進青少年學生健康成長，根據(jù)教育局《關(guān)于在全縣中小學校繼續(xù)開展陽光體育群體性系列活動的通知》開展陽光體育文件精神，切實提升當代學生的體育文化素養(yǎng)和身體健康水平，以此促進學校校風、學風更加健康地發(fā)展，我校在陽光體育系列活動中開展了扎實有效的工作，取得了初步成效，現(xiàn)將相關(guān)工作總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，部署周密

成立了以李振業(yè)校長為組長的領(lǐng)導(dǎo)小組，負責組織協(xié)調(diào)全校學生陽光體育運動的開展。引導(dǎo)全校組織成立相應(yīng)的組織協(xié)調(diào)機構(gòu)，按照教育局的統(tǒng)一部署，制定具體措施細則和方案，組織本校學生陽光體育運動的實施。同時把推動全校的陽光體育系列活動列入了議事日程，根據(jù)學校特點，分類實施，形成合力，強力推進此項工作，并將責任具體落實到人，要求全校加強溝通，扎實有效的開展工作，并特意為這次活動購置器材。

二、組織比賽，營造氛圍

我校充分利用我校的特點，組織以年級以班為單位比賽，廣泛地傳播健康理念，使“健康第一”、“我運動 我健康我快樂”“每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子”等口號深入人心，同時學校組織在20xx年11月17日下午在學校操場進行陽光體育活動比賽和表演。本次活動中各班主任、體育教師組織學生在課余時間、體育課上練習，使陽光體育運動人人皆知、提高了同學們參與活動的積極性，擴大了陽光體育運動在學生中的影響力和感召力。

三、精心謀劃、狠抓落實

我校根據(jù)文件的統(tǒng)一部署，結(jié)合實際，制定出活動的具體方案，并認真組織、策劃、實施，做到師資、時間、器材設(shè)備三落實，師生共同參與。

1、把開展陽光體育運動與學校特點和體育課特點相結(jié)合，按照教育局文件有關(guān)要求，我校的活動主題內(nèi)容為“第三套廣播體操”“新型奧林健身操”“三跳’(跳繩，踢毽子，跳皮筋)比賽，錄制群體性系列活動比賽展示錄像體育。

2、是把開展陽光體育運動和提高體育教學質(zhì)量相結(jié)合，積極推進體育教學改革，不斷提高教學質(zhì)量，通過教學使學生基本掌握科學鍛煉身體的基礎(chǔ)知識和基本技能，養(yǎng)成良好的體育鍛煉習慣，并保證每天每個學生參加體育活動在一個小時以上，學校將在以后的每學期至少組織一次大型的體育活動或比賽，并評選出“優(yōu)勝班級獎”“優(yōu)秀組織獎”“優(yōu)秀指導(dǎo)教師獎”。

3、是把開展陽光體育運動與課外體育活動相結(jié)合，結(jié)合實施學生素質(zhì)拓展計劃，廣泛組織學生體育集體項目的競賽和各種主題鮮明的體育活動來促進活動的深入開展。

目前，我校陽光體育系列活動真正做到有聲勢、有影響、有內(nèi)容、展現(xiàn)了體育活動的群眾性，體育鍛煉的普及性。營造了人人參與，個個爭先、生龍活虎、朝氣蓬勃的校園體育氛圍，讓學生在各種各樣的體育活動中釋放青春與朝氣，感受體育的永恒與魅力，體會體育的美麗與快樂，“我參與，我健康，我快樂”等口號深入每個學生的心中。

三、積極組織、關(guān)注過程。

1、隨著王榮校長宣讀完主持詞，李振業(yè)校長宣布活動開始。所有人的運動熱情被瞬間點燃。

2、分年級活動。按照事前劃分好的區(qū)域，各年級學生在班主任、各組的裁判的帶領(lǐng)下進行了各種各樣的精彩活動?；顒悠陂g，學生跳繩踢毽充滿精神、活潑身影跳躍奔騰……生命的活力昭然于眼前。

由于本次活動的策劃和安排比較周詳，落實的較好，包括從開始的策劃、場地的安排、成員間的動員和宣傳到活動的開展等一系列的過程，使得活動達到了預(yù)期的目的。此次活動的開展激發(fā)了學生的體育鍛煉欲望，并為師生之間提供了更好的溝通交流的機會，鞏固了良好的團隊精神，利于更好地開展教育教學工作。活動遠遠超出了預(yù)期的效果，自始至終都是沉浸在一片歡樂聲中，得到了師生們的一致好評。

3、本次活動中評出優(yōu)秀指導(dǎo)教師冀敏、郭麗等和一些優(yōu)秀組織獎的班主任和一些優(yōu)秀班級都頒發(fā)了獎品。為以后的活動打下一個好的基礎(chǔ)。

當然，由于活動處于剛剛起步階段，難免會存在一些問題，比如說：由于種種原因，有個別學生沒有出席;活動的過程中還需穿插更豐富的小游戲，同學們的投入還有所不夠。對于本次活動中存在的不足，只要通過不斷的積累和總結(jié)經(jīng)驗，相信能夠在今后的活動中做的更好。

四、積累經(jīng)驗、鞏固實效

我校將“陽光體育”與相關(guān)校園體育文化結(jié)合，開展形式多樣、內(nèi)容新穎的活動，取得了顯著成效。在活動開展中我們還注重挖掘特色，樹立典型，推廣經(jīng)驗，引導(dǎo)學生在開展活動的同時，注意活動的后續(xù)宣傳，讓沒有參加活動的初中部學生觀看分享活動的體驗。使活動真正成為重要的教育活動形式，實現(xiàn)以體育為手段，磨煉學生意志品質(zhì)，培養(yǎng)集體主義情感，提升學生團隊意識和集體榮譽感，促進了青少年全面發(fā)展的活動目標。

總之，通過本次“秋季陽光體育活動”的深入開展，能夠讓我校學生深刻地認識到提高學生體質(zhì)是一項“長久之計”,對每一名學生來講,參加陽光體育活動,不僅是每天單單地進行一些體育鍛煉活動,而是要讓健康和運動的理念深入內(nèi)心,并成為自覺的習慣,為自己健康幸福的生活打下了堅實的基礎(chǔ),為祖國的繁榮富強鍛煉出強健的體魄! 通過陽光體育系列活動的開展，不僅增強了班集體榮譽感，而且營造了一個生機勃勃、充滿激情、健康向上的校園環(huán)境。

最新體驗傣族民族文化心得體會如何寫六

“勤嚴細實”的班級管理絕招

作為班主任，自己秉著“德育為首，教育為主，育人為本”的指導(dǎo)思想，結(jié)合本班的實際情況，為了學生能德智體全面發(fā)展，并使整個班集體朝著“健康活潑，嚴謹治學，務(wù)實求知，努力進取，團結(jié)友愛”的方向目標邁進，同時也為學生創(chuàng)造一個安靜和諧、人人積極認真學習的氛圍的文明班級，從“勤嚴細實”四方針來治理班級，做法如下：

一、“勤”是班主任工作的前提條件

正如俗語所說：“一勤天下無難事”。要搞好班級工作，管理好學生，勤是不可少的。也只有經(jīng)常性的深入了解，才能管理好班級。

1、勤接觸

俄國的教育家烏申斯基說過“如果教育家從一切方面教育人，那么首先就必須從一切方面去了解人?！彼詾榱烁愫冒嗉墸紫壬钊雽W生中去，多方面去了解，掌握學生的思想、性格等，與學生形成融洽的師生關(guān)系和朋友關(guān)系，多與學生交流談心，加強了師生之間的心靈溝通，減少教育時的阻力。

2、勤表揚

俗語說：“數(shù)君十過，不如賞君一長?！倍啾頁P學生好的方面，通過這種積極的鼓勵，從而形成一種良好的班風，激發(fā)人人向善的意識，從而達到管理班級的目的。

二、“嚴”是班主任工作的基礎(chǔ)

俗語說“嚴師出高徒”，“嚴是愛，松是害”。這些都充分說明了嚴的必要性。所以要想做好班工作，教育好學生，就必須嚴。

1、嚴于律已

作為班主任，深知其中的重要性，自己怕一言一行都會成為學生學習模仿的榜樣。班主任只有以身作則，嚴于律已，才能達到“言傳身教”的目的，才能令學生信服。

2、嚴格要求學生

學習本身是*自覺的，但學生本人有一定的惰性，要達到預(yù)想效果，就必須要嚴。只有嚴格要求學生，以班規(guī)來形成約束力，用紀律來約束學生，只有如此，才能形成好的班風與紀律。

當然“嚴”并不是只指上課嚴肅，課外還是可溫和的，與學生交朋友，建立良好的朋友關(guān)系，才有利班工作的開展。同時要做到“嚴而不厲，嚴而有度”。

三、“細”是班主任工作的關(guān)鍵

要想管理好班級與教育好學生就必須把工作做細，這樣才能搞好班級。

1、細心

做學生思想工作必須細心，才能使其動力心，從而使學生明白老師的用心。也只有細心做工作，才能使學生明理，明理則順心，才會達到教育的目的。

2、細思

面對一些問題，學生常會犯，自己不斷反復(fù)地思考：為什么會出現(xiàn)同樣的錯誤?該如何來杜絕?在經(jīng)過細思后，促使自己想出一些較好的解決方法，從而根本上改變了學生再犯的現(xiàn)象。

3、細管理

針對學生出現(xiàn)的各種情況，應(yīng)從細方面著手管理。做到分工明確，各司其職，從而切實解決了不少曾令人頭痛的問題，如實行值日生負責制，班干部午息坐班制等。

四、“實”是班主任工作的保證

班工作的開展，離不開實效。只有把工作做到實處，才能贏得學生的心。

1、從實際出發(fā)，明確目標

自己慢悠悠實處入手，制訂符合學生個人的實際情況，提出個人及班集體的奮斗目標。要求人人做一個合格的中學生，為已爭光，爭當三好學生。在班集體上，從營造良好的班風和你追我趕的良好競賽局面。

2、辦實實在在的事

從關(guān)心每一位同學著想，在自己力所能及的范圍內(nèi)盡力為班上的同學做一些實實在在的事，如購置一些茶具、水壺，供學生口渴時有水喝;或訂幾份不同的報紙，課后使學生閱讀，擴大視野，豐富知識;當學生生病時，組織班干部去探望安慰……

總之，要想管理好班級，形成一個具有良好班風的優(yōu)秀班集體，就必須從“勤嚴細實”著手，在生活中給學生關(guān)心、照顧，在學習中給予幫助，讓學生真正體驗到班級如家的氣氛，使學生形成愛班如家的良好思想，也為自己管理好班級的目的能起到實效。