如何做好保潔工作心得體會和感想 保潔的工作心得(9篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。

最新如何做好保潔工作心得體會和感想一

我所任職的xx村位于六指街上，毗鄰街道辦事處。全村共有387戶，總?cè)丝?546人，9個村民小組7個自然灣，分別是xx灣、xxx場、x灣、xx灣、xx崗、xxx、xxx，總面積共1445畝。村里以水稻、棉花、花生等傳統(tǒng)農(nóng)作物種植為主，部分經(jīng)營水產(chǎn)養(yǎng)殖。村民的重要經(jīng)濟來源還是以務(wù)工經(jīng)濟為主，部分人從事木材、餐飲、運輸、副食等等。為了盡快熟悉環(huán)境，我給自己制定了一個分步熟悉村情的計劃。我透過與村里的黨員干部座談、到村民家里走訪、和村干部一齊到農(nóng)戶家里了解民情。其間，也吃過閉門羹、聽過冷言冷語，可我都堅持了下來。我一向記得在xx培訓(xùn)時，省委書記xxx同志說的一句話：“要把自己當(dāng)作農(nóng)民的一份子，以平等的身份與農(nóng)民交朋友，虛心向農(nóng)民學(xué)習(xí)，培養(yǎng)與農(nóng)民的感情，先當(dāng)“小學(xué)生”后當(dāng)“村官”只要你為農(nóng)民辦實事、做好事，他們就會支持你；只要你為農(nóng)民付出真心，他們就會信任你”。

農(nóng)村工作無固定地點，無時間規(guī)律，為了更好的熟悉狀況，開展工作，我和分到隔壁xx村的xxx相約一齊下村，相互幫忙、相互學(xué)習(xí)。于是，在平坦的鄉(xiāng)間小道上，我們騎著電動車到各村灣走訪。之后，透過危房改造過程中為村民照相，農(nóng)村合作醫(yī)療、安全飲水工程、家園建設(shè)、經(jīng)濟普查、村兩委換屆選舉等相關(guān)工作，我接觸了更多的群眾，了解了更多的村情。我還專門研究了本村的地圖，標(biāo)注了各灣的詳細狀況。在走訪的過程中，我都會將村里的家庭狀況和需要記在自己的筆記本上。閑暇的時候，我常常根據(jù)自己掌握的狀況，到農(nóng)戶家坐坐，到田間地頭轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，和村民一齊交談，仔細聆聽他們的想法、推薦和要求。幾個月下來，我最后褪掉了學(xué)生腔，開始融入農(nóng)村的生活，逐漸被村里的老百姓當(dāng)成了“自家人”。

權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，這是我黨的宗旨。做為最基層的村組干部，是黨和政府直接聯(lián)系群眾的“橋梁”和“紐帶”，群眾往往從我們身上感知黨和政府的民本理念。因此，當(dāng)好群眾利益的貼心人、守護人，是村組干部應(yīng)有的職責(zé)。作為一名大學(xué)生村官，職責(zé)在肩，在自己的崗位上要兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公，了解實際狀況，根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶嶋H狀況確定具體方案和對策。基層工作復(fù)雜多樣，變化無時不在，運用技巧創(chuàng)造機會，順利完成工作。

半年多來，我用心參加村兩委傳達街道工作政策精神的各項會議。透過這些會議，讓我更加明確了工作的方向。大型會議有安全飲水工程現(xiàn)場會，計劃生育“四術(shù)”年度考核工作安排會，農(nóng)村離退職干部生活困難補貼工作會，全國第二次經(jīng)濟普查動員會，冬季征兵動員會，村兩委換屆選舉宣傳動員大會；小型會議有村里的例會，大會結(jié)束后的村級討論會，這么多會議后還會有新的工作任務(wù)，于是整個人便像陀螺似的開始旋轉(zhuǎn)。農(nóng)村養(yǎng)老保險還沒結(jié)束，經(jīng)濟普查又跟上，經(jīng)濟普查剛剛開始征兵任務(wù)又到手。繁忙而枯燥，但是看到村民從開始對養(yǎng)老保險的不信任到之后爭相交保險，從企業(yè)和個體戶對產(chǎn)值的隱瞞到之后主動帶給信息，經(jīng)濟普查清查表一天天的多起來，讓我深深體會到這些繁忙的會議給我們工作帶來的方便，透過這些會議，有了指導(dǎo)和安排，工作才能得到更好更快地實施。

村里的事情離不開村民的支持和理解，每項工作的開展都要有村民的參與和幫忙。所以和村民相處融洽是十分重要的。剛到村上不久，三年一度的村兩委換屆選舉工作開始了，每一天都在為能順利召開選舉工作會議而忙碌，比如準(zhǔn)備選舉所需要的各種材料、布置會場、召集村民投票等。在經(jīng)歷了從選舉前的宣傳動員、推選選舉委員會和新一屆的村民代表、兩推一選、選民登記、村民委員會的推選的一系列程序后，在選舉委員會和村民代表的共同努力和街道領(lǐng)導(dǎo)幫忙指導(dǎo)下，選舉工作得以順利的進行，村民們最終選出了自己心中適宜的當(dāng)家人、致富路上的引路人。村兩委換屆選舉工作已經(jīng)順利完成了，從中我學(xué)到了許多的法律法規(guī)，一切都要按章程逐步開展，尊重村民的意愿，要公正、公平、公開地進行各項工作，要不厭其煩的給村民解釋他們不理解的地方，成為他們可信賴的解說員和信息員。

在村里并不是每一天都有事情做，空閑的時候又配合街道開展各項普查、迎查工作。今年正直xx市建立全國禮貌城市，我們xx街道也在用心準(zhǔn)備建立禮貌社區(qū)和禮貌農(nóng)村的檢查匯報工作，我們大學(xué)生村官被臨時選調(diào)到宣傳部幫忙整理村社禮貌建立的材料。接下來的時間，我們參與并成功完成了市區(qū)的愛國衛(wèi)生評比檢查工作，得到了領(lǐng)導(dǎo)的好評。正當(dāng)村兩委換屆圓滿結(jié)束之時，全國第二次經(jīng)濟普查又接踵而至。我們大學(xué)生村官又投入到協(xié)助街道開展經(jīng)濟普查工作，成為六指街經(jīng)濟普查辦公室一員。對全街范圍內(nèi)所有個體經(jīng)營戶、私營企業(yè)主、法人開展經(jīng)濟普查，了解收入來源、期末從業(yè)人數(shù)、主要經(jīng)濟指標(biāo)等各項資料。在規(guī)定時間內(nèi)，順利完成報表。同時，還圓滿的完成了區(qū)委組織部對我街相關(guān)社區(qū)、村和企業(yè)五好黨支部的迎查工作。

周末利用不能回家的時間，走訪村民，和他們共同交談，虛心理解意見，幫他們帶給有用的資料。在種、養(yǎng)植方面多聽村民的講解，虛心請教，耐心聽取答案，有不同意見是相互闡述自己的看法，最后得到滿意的結(jié)果。和村民接觸就要真心換真心，村民是最樸實和善良的，在他們身上能夠?qū)W到許多傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚這些傳統(tǒng)美德，構(gòu)建和諧新農(nóng)村。

工作不忙時，我用心學(xué)習(xí)國家對農(nóng)村出臺的相關(guān)政策法規(guī)，堅持收看新聞聯(lián)播，我相信只有真正把握好國家的農(nóng)村政策，才能真正讓國家的支農(nóng)惠農(nóng)政策落到實處。另外，我還系統(tǒng)學(xué)習(xí)了農(nóng)村醫(yī)保、土地承包法方面的知識，隨時理解村民對政策和法律的咨詢，增強為村民服務(wù)的本領(lǐng)，以便更好的開展工作。目前，xx市的農(nóng)村現(xiàn)代遠程教育終端站點相繼完成，并全部投入使用，村委會思考到我的知識優(yōu)勢，讓我兼任了村里的現(xiàn)代遠程教育信息員。今年十月，黨的十七屆三中全會隆重召開，于是我組織村里的黨員干部利用遠程教育學(xué)習(xí)了全會的精神，把握了黨中央農(nóng)村政策的走向，明確了今后工作的方向。同時我也在用心探索如何把遠程教育平臺打造成農(nóng)村黨員干部學(xué)技術(shù)、學(xué)知識、求致富、提高精神道德水平的主陣地。

透過學(xué)習(xí)黨的各項政策，思考琢磨，向領(lǐng)導(dǎo)、前輩學(xué)習(xí)，我的工作潛力逐步提高。十七屆三中全會后，認(rèn)真學(xué)習(xí)《中共中央關(guān)于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》，提高了對農(nóng)村工作的認(rèn)識，工作思路有了方向性指引。把握政策，深入貫徹，在最基層科學(xué)的開展好、落實好中央的各項農(nóng)村政策，真正做到政策把握好、思路方向好、工作開展好、群眾威信好，切實做好基層工作，做一名合格的大學(xué)生村官。

1、社會實踐經(jīng)驗不足，只是紙上談兵。在工作中常遇到書本上學(xué)不到的知識，不能很好的發(fā)表自己的想法。

2、工作狀態(tài)不到位。在工作中忽略思考的重要性，缺乏條理性，因此沒有構(gòu)成一個更全面的思考模式。此外，在工作中與領(lǐng)導(dǎo)的溝通也不到位，對請示與匯報工作狀況兩個環(huán)節(jié)不夠重視。

3、工作中總出現(xiàn)粗心的現(xiàn)象。對待工作我是用心向上的，是敢于創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)的，工作時的興奮總是我出現(xiàn)小缺陷，使我工作不能精益求精。

4、寫作潛力亟待提高。在平時的工作中沒有意識到宣傳的重要性，缺乏對新聞的敏感性，在街、村舉辦的一些重大活動時，沒有及時透過寫通訊稿來起到宣傳推廣作用。

在新的一年，我將協(xié)助村黨支部書記按照“五好”黨支部標(biāo)準(zhǔn)搞好黨建工作，同時協(xié)助村委會搞好村行政工作及家園建設(shè)。以經(jīng)濟建設(shè)為中心，以農(nóng)村穩(wěn)定為前提，以富裕群建村村民為工作的出發(fā)點和落腳點，踐行科學(xué)發(fā)展觀推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。

最新如何做好保潔工作心得體會和感想二

各位同志，大家好，今天我們來講一講關(guān)于提升黨員干部意識形態(tài)能力的若干問題。

一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以xxx為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設(shè)呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。我想原因無外以下幾個方面。

原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。

xxx在全國宣傳思想工作會議上指出，“經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！痹谶@里，總書記就講了一個關(guān)系。一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟建設(shè)來展開，為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。xxx講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。

xxx為什么要作出這樣一個判斷?他說：“歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！边@“三個事關(guān)”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。

進一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?xxx又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現(xiàn)實上說。

從理論上思考，xxx提出了兩個基礎(chǔ)的理論。xxx說，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個認(rèn)識是不全面的”。xxx點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認(rèn)識上的一種偏差。比如，過去我們認(rèn)為只要物質(zhì)基礎(chǔ)搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)自然就加強了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個判斷有一點簡單。當(dāng)物質(zhì)條件不好的時候，物質(zhì)條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎(chǔ)精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

從現(xiàn)實層面，xxx說，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。”這里面我們有很多教訓(xùn)，如蘇聯(lián)解體、顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導(dǎo)致了其他防線全盤失守，從而導(dǎo)致政權(quán)更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴(yán)加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！庇纱丝梢?，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)長久以來特別是當(dāng)前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的斗爭和較量是長期的、復(fù)雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經(jīng)濟秩序，而且他們認(rèn)為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑。現(xiàn)實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當(dāng)性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內(nèi)有一些錯誤觀點時有出現(xiàn)，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價值的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢，也充分說明了相當(dāng)一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強的問題。

再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現(xiàn)了社會的進步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，曾經(jīng)《遼寧日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信》?！哆|寧日報》聽了許多高校的課，發(fā)現(xiàn)“呲必中國”的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了不同的評價。盡管支持《遼寧日報》的占大多數(shù)，但也相當(dāng)一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。

提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務(wù)，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。

那么，意識形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認(rèn)為，黨員干部的意識形態(tài)能力應(yīng)當(dāng)包括鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力和表達力這五個方面。

(一)提高意識形態(tài)鑒別力鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個要點。

第一個要點，善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機的關(guān)聯(lián)。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題了。在認(rèn)識新常態(tài)的問題上，xxx明確提出要準(zhǔn)確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都歸結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。所以正確認(rèn)識和把握經(jīng)濟新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟問題，而實際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個經(jīng)濟問題。xxx講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論。”善不善于從政治的角度看問題，最經(jīng)典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導(dǎo)的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴(yán)重危害;第三，把產(chǎn)生個人崇拜的根源及其嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認(rèn)識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內(nèi)的很大政治問題。”所以，鄧小平首先強調(diào)“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機中把黨和國家挽救過來?！薄八墓兪堑谝晃坏?他的錯誤是第二位的。”“毛澤東同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤?！编囆∑揭詫嵤虑笫堑目茖W(xué)態(tài)度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護團結(jié)、保證社會政治局面的穩(wěn)定奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導(dǎo)致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

鄧小平是一個非常有意識形態(tài)智慧的人。在針對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實際地說，我是實事求是派，堅持改革、開放政策,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅持改革開放和經(jīng)濟建設(shè)為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態(tài)智慧。

第二個要點，把握一條基本原則。毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題?！薄榜R克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉?yīng)用到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

xxx有“三個地帶”的理論，他說：“當(dāng)前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶?！边@就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認(rèn)為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強的工作。

第三個要點，心里面要裝幾把尺子。馬克思主義指導(dǎo)思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，有的是認(rèn)識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標(biāo)尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”為標(biāo)尺，也不能以“右”為標(biāo)尺。“左”和“右”的標(biāo)尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。

我們要牢記幾個關(guān)鍵詞：一個是底線思維，一個是戰(zhàn)略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認(rèn)為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責(zé)、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標(biāo)尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。

第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些“正能量”的謠言要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓(xùn)，所謂的西點軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國某某學(xué)會的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導(dǎo)。對于某些所謂客觀的新聞報道也要多想一想。對于某些所謂的客觀現(xiàn)象也要多想一想。比如，有的人認(rèn)為中國的大學(xué)有思想政治教育課，具有強烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個話當(dāng)然牽強，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程就是經(jīng)過精心設(shè)計，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說和觀點的課程，其目的是對學(xué)生進行西方主流價值觀的教育，是要將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學(xué)生。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)提高意識形態(tài)學(xué)習(xí)力

第一，把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，適當(dāng)了解思想意識領(lǐng)域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會學(xué)領(lǐng)域的公民社會，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

(三)提高意識形態(tài)思考力第一，善于觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。

在善于觀察問題方面，xxx給我們作出了一個榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個能否”的標(biāo)準(zhǔn)。他說，評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替;

全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè);

人民群眾能否暢通表達利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實現(xiàn)科學(xué)化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo);權(quán)力運用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

第二，善于抓住關(guān)鍵。xxx提出了“13個如何”，我認(rèn)為這“13個如何”就是當(dāng)前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實踐。第六，如何看待西方所謂“普世價值”。第七，如何準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認(rèn)識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進行一些分析。這些分析有理論上的分析。當(dāng)年，蘇聯(lián)解體、東東劇變，世界社會主義運動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象?！薄耙虼耍灰@慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準(zhǔn)確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

(四)提高意識形態(tài)創(chuàng)新力意識形態(tài)工作是一個特別需要創(chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，善于進行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟社會的發(fā)展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個外來詞進行了中國式的改造，把它從一個具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進行了改造，所以我們有了中國國家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這樣一個中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、信息主權(quán)，我們在面對西方強勢的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的時候就有了自己的正當(dāng)性、道義的制高點、理論的制高點。

第二，善于進行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認(rèn)為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學(xué)的理論指導(dǎo)，而這個文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導(dǎo)和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，善于進行應(yīng)用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性地運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。

(五)提高意識形態(tài)表達力第一，善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個詞在意識形態(tài)的可接受性及傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，xxx提出了“兩個不能否定”，這是拿捏詞句的一個經(jīng)典文本。xxx講，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機統(tǒng)一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態(tài)上的一個不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個新的高度，這實際上就是一項非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價值”，我們提出共同價值。他講他的“普世價值”，我們講我們的共同價值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價值有著自己的理解，而這個理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價值”。還有“獅子論”，xxx說：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對詞句拿捏達到了一個非常藝術(shù)化的高度。

第二，善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實事求是”這個詞，賦予“實事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個國家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。xxx通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態(tài)方面也是一個創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時讓世界認(rèn)同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實際上是新的社會共識的形成、最大公約數(shù)的形成?！爸袊鴫簟钡奶岢觯霈F(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語，如民族復(fù)興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內(nèi)都贏得了思想上的一個公約數(shù)。

第三，避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設(shè)置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、憲政、文明沖突論、歷史終結(jié)論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內(nèi)也有一些話語有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討黨大還是法大、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的談話也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話語陷阱的認(rèn)識。

第一，把握一個核心任務(wù)。意識形態(tài)工作是一個爭取最大公約數(shù)的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時還要把握、了解核心任務(wù)。核心任務(wù)是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認(rèn)同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動、感召、說服人家。意識形態(tài)工作本質(zhì)是一個爭奪人心的工作。而xxx指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認(rèn)同感、認(rèn)同度提高了，那么這個工作就是成功的;如果老百姓的認(rèn)同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。

第二，堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認(rèn)為，在意識形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅持“雙百方針”。

第三，秉持“三不主義”。不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。

第四，破立并舉、重在建設(shè)。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設(shè)就是立，要大力加強能力建設(shè)，關(guān)鍵在于我們自己。《孫子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也?！痹谝庾R形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動了。

第五，把握好三個基本維度。一是，重點解決好挨罵的問題。xxx形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵?！苯?jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態(tài)工作重點要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。我們要著眼于團結(jié)和爭取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識。三是，手上要有“幾把刷子”。xxx說，擔(dān)任宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”。做到坐下來能寫字，站起來能說句，走起來能辦事。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，要求我們刷子就得更多。

xxx曾在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上說，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代?！蔽覀儾荒芄钾摿诉@個時代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。只有我們的意識形態(tài)能力強了，我們才能不負這個時代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道上。

最新如何做好保潔工作心得體會和感想三

新黨章集中體現(xiàn)了黨員先進性的基本要求，嚴(yán)格按照黨章辦事，是共產(chǎn)黨員保持先進性的前提條件和根本保證。

教師是人類文明的傳承者。推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。先進性是黨員與非黨員的本質(zhì)區(qū)別所在。黨員教師要有先進性意識、示范性意識和時代性意識。

如何令其保持先進意識、示范意識和時代意識?我認(rèn)為：

一、富有理想，堅定信念

對馬克思主義和共產(chǎn)主義的堅定信念，是共產(chǎn)黨員具有遠見卓識的表現(xiàn)，是共產(chǎn)黨員的精神支柱。正如鄧小平同志所說，過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。

有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢。樹立共產(chǎn)主義理想，決心為共產(chǎn)主義奮斗終身，是發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用的首要條件。

共產(chǎn)黨員的這種理想和信念，只有建立在對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理解和正確把握上，才是牢固的;只有把這種理想和信念同建設(shè)有中國特色的社會主義的目標(biāo)結(jié)合起來，在本職崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績，才是對共產(chǎn)主義理想忠誠的表現(xiàn)。

這樣，就會在勝利時不驕不躁，謙虛謹(jǐn)慎;在挫折和困難面前不悲觀失望，勇往直前;在壓力和威脅面前不卑躬屈膝，巍然不動;在風(fēng)云變幻之際不隨波逐流，堅持正確方向。

二、聯(lián)系群眾，克己奉公

全心全意為人民服務(wù)，引導(dǎo)人民群眾認(rèn)識自己的利益，并團結(jié)起來為實現(xiàn)自己的利益而奮斗，是我們黨的根本任務(wù)。黨員教師應(yīng)當(dāng)在日常的學(xué)習(xí)、工作和社會生活中，積極向群眾宣傳解釋黨的路線方針政策和國家的法律法規(guī)，教育引導(dǎo)群眾正確處理個人利益與集體利益、局部利益與整體利益、當(dāng)前利益與長遠利益的關(guān)系，凝聚群眾力量。

而要這樣做，一個重要途徑就是黨員教師要樹立起良好的形象。黨員教師的形象好不好，不僅影響到黨在群眾中的威望如何，更是其本人是否在師生員工中建立威信、得到信任，是否能夠團結(jié)師生員工、帶領(lǐng)師生員工一道前進的重要條件。

在黨的歷史上，張思德、焦裕祿、雷鋒、王進喜、孔繁森、鄭培民、牛玉儒、任長霞等優(yōu)秀黨員的良好形象，不僅帶動了一批黨員群眾，而且鼓舞影響了一代又一代黨員和黨的干部，感動了無數(shù)人民群眾。黨員教師應(yīng)當(dāng)向這些優(yōu)秀黨員學(xué)習(xí)，吃苦在前、享受在后、克己奉公、廉潔從教、多做貢獻，用良好的形象發(fā)揮黨員教師的先鋒模范作用。

三、勤奮學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)造

共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)是富有創(chuàng)造精神的人。這種創(chuàng)造精神，來源于大膽實踐。面臨現(xiàn)代化建設(shè)的偉大任務(wù)，我們必須重新學(xué)習(xí)。應(yīng)該看到，我們的建設(shè)和改革，仍然有許多未被認(rèn)識或尚未完全認(rèn)識的領(lǐng)域，這就要求共產(chǎn)黨員解放思想，實事求是，大膽探索，勇于創(chuàng)造。同時也要求黨員掌握更多的知識和技能，增強為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

一名合格的黨員教師想要保持先進性，就必須時刻注意學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)。只有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，提高、提高、再提高，才能緊跟時代步伐;做到與時俱進，才能適應(yīng)學(xué)校改革和發(fā)展的需要，才能時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性。

在提高業(yè)務(wù)能力方面，黨員教師要勇于創(chuàng)新，努力使自己成為積極推進素質(zhì)教育，改革教育、教學(xué)方法，全面提高教育質(zhì)量的先行者和示范者。

在新形勢下，黨員教師必須具備不斷加強自身建設(shè)的能力、組織教學(xué)的能力、自我調(diào)控的能力、思想教育和常規(guī)管理的能力、指導(dǎo)學(xué)生的能力、教育科研能力、創(chuàng)造能力、理解和分析的能力、熟悉相關(guān)教育政策和法律、法規(guī)的能力。此外，博聞強記，一專多能，教育過程中隨機應(yīng)變、因勢利導(dǎo)等等，都是黨員教師應(yīng)當(dāng)具備的能力素質(zhì)。

四、勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)

俗語曰“萬丈高樓平地起”，“積溪成河，積流匯海”，任何事業(yè)的成功都是在不斷積累的過程中靠勤奮、務(wù)實、苦干而鑄就的。共產(chǎn)黨員要成就社會主義現(xiàn)代化的偉大事業(yè)別無它途，唯有實干。怎樣實干?首先，共產(chǎn)黨員要有樂于實干的精神，這里關(guān)鍵在“樂于”兩字，它所體現(xiàn)的應(yīng)是一種無私奉獻的境界和不計得失的態(tài)度。

這正是成就社會主義建設(shè)事業(yè)所應(yīng)具備的一個品質(zhì)，身為黨員更應(yīng)該使自己具備這種品質(zhì)。其次，要有甘于吃苦的精神。吃苦在前、享受在后本來就是黨員的本色，而任勞任怨、默默無聞地為黨的事業(yè)殫精竭慮更是黨員應(yīng)盡的義務(wù)。再次，實踐證明：任何虛假的、不求實效的行為必定有損于黨的形象和社會主義建設(shè)事業(yè)，身為黨員必須旗幟鮮明地

反對弄虛作假，倡導(dǎo)求真務(wù)實，爭當(dāng)社會主義建設(shè)的“實干家”。教師正確的育人理念、高尚的人格魅力和務(wù)實的敬業(yè)精神，不僅能使學(xué)生健康成長，甚至能改變學(xué)生的命運。

最新如何做好保潔工作心得體會和感想四

在當(dāng)前形勢下，作為一名黨員根據(jù)自己的崗位性質(zhì)，結(jié)合公司的實際和個人的感受就如何在本職崗位上創(chuàng)新工作，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，從以下幾個方面談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

我認(rèn)為作為一名黨員干部，一定要吃苦耐勞，勇挑重擔(dān)，以身作則，要以實際行動去感動，帶動車間員工，團結(jié)在以公司黨員為核心的領(lǐng)導(dǎo)班子周圍，迎難而上，開拓創(chuàng)新，為企業(yè)闖難關(guān)，贏得新的發(fā)展機遇而奮斗。

1. 重視學(xué)習(xí)

在工作中，注重加強理論學(xué)習(xí)，全面提高思想政治素質(zhì)，公司對我們黨員干部，無論從業(yè)務(wù)能力還是管理水平上要求都比較嚴(yán)格，所以我一定要在實踐中不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗，刻苦鉆研。把學(xué)習(xí)和工作相結(jié)合，并作為一項長期堅持的工作去做，不斷提高崗位職責(zé)所需要的技能的知識水平，做本職崗位的行家里手，不僅自己做好工作，還要帶動所有員工發(fā)揮員工潛力，凝聚力，不斷提高自己的管理水平，同時，在開創(chuàng)工作新局面上取得成效。

2. 抓思想 樹立服務(wù)意識

在思想上我能夠認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的基本路線的方針政策，扎扎實實工作，自覺保持政治上的堅定和思想道德上的純潔，按照要求辦事，努力工作，樹立正確的人生觀，價值觀，利益觀和榮辱觀，尤其是牢固樹立全心全意為人們服務(wù)的意識。

3. 以身作則

在工作和日常生活中，要時時不忘黨的紀(jì)律，事事注意以身作則，嚴(yán)格自覺遵守廉政規(guī)定，不以權(quán)謀私，不為名利所累。在日常工作中，遇到困難時，身體力行，身先士卒，迎難而上，發(fā)揮骨干作用，發(fā)揚吃苦精神，以實際行動感動和帶動員工，這才是最有效的凝聚人心的方式，為推動公司改革與發(fā)展多盡責(zé)任，多做貢獻。

在創(chuàng)先爭優(yōu)中尋找不足 ：

根據(jù)我的學(xué)習(xí)體會，對個人存在問題進行了更深層次的剖析，存在的不足主要有

1. 雖然平時比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠全面，僅僅滿足于何自己日常工作相關(guān)的知識學(xué)習(xí)和理解，在用理論指導(dǎo)實踐這方面做得還不夠，對有些問題考慮得不深不細。

2. 工作作風(fēng)不夠細致

在工作中與同志們思想交流少，坐下來談心少，思想工作做的不夠體貼關(guān)心，這方面還要加強。

3. 工作方法統(tǒng)籌兼顧

在工作中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，抓落實的力度還不夠，尤其是對待個別同志的存在的差錯問題上，有些側(cè)重于講團結(jié)，講和諧，而減輕了處罰力度，缺少鐵面無私，果斷糾錯的工作方法。

最新如何做好保潔工作心得體會和感想五

最近連續(xù)發(fā)生的兩起導(dǎo)游逼游客購物事件令導(dǎo)游這個職業(yè)在人們心目中的印象大打折扣，不過這畢竟是極少數(shù)人的行為。其實導(dǎo)游還是一些年輕人比較喜歡從事的職業(yè)之一，既能全職，又能兼職，還能免費領(lǐng)略到各地的名山大川。

現(xiàn)在有不少人認(rèn)為導(dǎo)游是吃“青春飯”的。而許多旅行社在招聘廣告上也標(biāo)明只要30歲以下的，在旅行社內(nèi)部干個五年八年的老導(dǎo)游都轉(zhuǎn)行當(dāng)內(nèi)務(wù)了。從身體素質(zhì)考慮，導(dǎo)游工作很辛苦，起早貪黑，跋山涉水，確實需要一個強健的體魄。不過除了要有一個強健的體魄外，淵博的知識以及豐富的閱歷才是最重要的，這點對于年輕人來說還是有一定缺陷的。

有一位導(dǎo)游告訴記者：“許多人都說導(dǎo)游是吃‘青春飯’的，不可否認(rèn)現(xiàn)在的情況好像做導(dǎo)游確實受年齡限制，尤其是女導(dǎo)游。但我覺得只要熱愛這一行，下決心干下去，還是能有一個較長的職業(yè)壽命的。像我們做全陪出去時，好些地接導(dǎo)游都是上了年紀(jì)的。因此我認(rèn)為導(dǎo)游非但不是吃‘青春飯’的，正相反，它是吃‘年齡飯’的?！?/p>

導(dǎo)游的職業(yè)規(guī)劃分三步走

導(dǎo)游該如何實現(xiàn)職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展?職場專家認(rèn)為，導(dǎo)游的可以分成三步走：

第一步，成為一名合格的導(dǎo)游 在目前的導(dǎo)游隊伍中，除了部分經(jīng)正規(guī)培訓(xùn)、注冊的專職導(dǎo)游外，大部分是來自其他行業(yè)的在職人員和學(xué)生。所以，若你想從事這一行，可抓緊考導(dǎo)游證書，并抓住一年幾次的旅游季節(jié)的招聘高峰，充分鍛煉自己的能力，積累出良好的語言表達能力、知識內(nèi)涵以及行業(yè)經(jīng)驗，爭取進入正規(guī)旅行社從事全職導(dǎo)游。

若你已經(jīng)是一名合格的導(dǎo)游，則應(yīng)苦練內(nèi)功，充分把握好每一次帶隊的機會，做到優(yōu)秀。另外，也可以參加一些導(dǎo)游大賽，提升自己的能力和業(yè)界知名度。

第二步，成為有一技之長的導(dǎo)游 優(yōu)秀的導(dǎo)游緊缺，有一技之長的導(dǎo)游更缺。目前正在從事導(dǎo)游工作的人才可以學(xué)習(xí)一技之長，提升自己的職業(yè)競爭力。比如境外游越來越熱，而各類境外旅游線路的開發(fā)人才非常稀少，從事導(dǎo)游工作的你，不妨多學(xué)習(xí)些旅游線路開發(fā)方面的知識并加強實踐，給自己的職業(yè)提升埋下伏筆。

又如，如今懂得日語、西班牙語、俄語、韓語等小語種的導(dǎo)游人才非常稀少，多學(xué)一門外語，能給你的職業(yè)增添不少亮色。

第三步，成為全能型的高級旅游人才 目前旅行社對導(dǎo)游的要求已由以往簡單的全陪、地陪升級到會設(shè)計旅游路線，全陪、地陪一身兼，這為導(dǎo)游制造了更高的進入門檻，也讓導(dǎo)游這一職業(yè)具有了更強的不可替代性。

求職指導(dǎo)：職業(yè)女性35歲之前必須做好的十件事

35歲是青春的后期，35歲以后是收獲的季節(jié)，如果你沒有資格說這句話，你將會憎恨自己。所以在35歲以前，在爛漫蓬勃的青春年華里，你最好把下面十件事做好。

第一，學(xué)會本行業(yè)所需要的一切知識并有所發(fā)展。已故零件大王布魯?shù)ぴ谒?5歲時，已經(jīng)成為零件行業(yè)的領(lǐng)袖，并且組建了年收入達千萬美元的海灣與西部工業(yè)公司。每個人在年輕時都可能有過徹夜不眠、刻苦攻讀，這在20歲甚或30歲都沒有問題，但到了35歲，就不應(yīng)該再為學(xué)習(xí)基本技能而大傷腦筋了。35歲之前是一個人從事原始積累的階段，35歲之后就應(yīng)該勃發(fā)了。

第二，養(yǎng)成個人風(fēng)格。在35歲以前，找出你所喜歡的，不論是衣著或是愛好，哪怕是與眾不同的小習(xí)慣也好。20歲、30歲時你可以不斷嘗試、不斷改變，但是到了35歲，你便要明確地建立個人風(fēng)格。

第三，在感情生活方面平和安定。在攀登事業(yè)的高峰時，如果私人生活不愉快，陷入感情危機，對你會產(chǎn)生很大的干擾，甚至?xí)饾u令你對別的事物失去興趣。那些在35歲之前私人生活已經(jīng)平和安定的人，一般都比生活動蕩不安的人有更大的機會獲得成功。

第四，明白自己的短處。承認(rèn)有些事情你的確做不好，或者不愿做。如果你討厭數(shù)字而喜歡創(chuàng)作，那就不要因為待遇高或順從別人的期望而強迫自己做數(shù)字工作。在35歲之前，一定要投入你所喜愛、所擅長的那種工作。否則，35歲之后必然會有一段郁郁不樂的日子。而且，真正的成功可能因為活力的消退而喪失。

第五，知道自己的長處。你應(yīng)該知道自己擅長什么，并且清楚你所喜歡做而又做得比別人好的事情。不管你目前擔(dān)任什么樣的角色，知道自己的長處對成功都很重要。

第六，儲備辭職另謀生路的錢。在這個多變的職業(yè)世界里，你也許不會永遠在一個地方工作，或者永遠在一個位置上淋漓盡致地發(fā)揮自己，當(dāng)你感到無法施展時，你很可能會想到辭職，或者開辟第二職業(yè)，如果你事先儲蓄了足夠的錢，你便有了一個安全的后盾。

第七，建立人際關(guān)系網(wǎng)。如果到了35歲你仍未建立起牢固的人際關(guān)系網(wǎng)，那你就有麻煩了。這個人際關(guān)系網(wǎng)包括你的朋友、親人，最低限度包括所有可以互相幫助的人。這些人有的是你的同事，有的受過你的恩惠，有的你傾聽過他們的問題，有的你和他有著相同的愛好。人際關(guān)系網(wǎng)不是一朝一夕就能建立起來的，它需要幾年甚至十幾年的培養(yǎng)。一個人在事業(yè)上、生活上的成功其實如同一個政黨的成功，你要有許多人散布在適當(dāng)?shù)牡胤剑憧梢砸蕾囁麄?，他們也可以依賴你?/p>

第八，學(xué)會授權(quán)他人。許多人不肯或不能這樣做，因此始終被釘在從屬的職位上。授權(quán)他人是成功的一半，一個事無巨細，不能將工作授權(quán)別人的人，注定會遇到極大的障礙。到了35歲，你最好已成為這方面的專家。換言之，你懂得挑選合適的人并信任他們。

第九，學(xué)會在什么時候三緘其口。因說話不小心而自毀前程的人，比因為任何其他原因喪失成功的人都多。要學(xué)會保持沉默而且看起來機智--別人自然以為你知道的比實際還多。

第十，對人要忠誠。如果你到了35歲仍未能建立起堅如磐石的忠誠信譽，這一缺點將會困擾你一生。35歲以前，忠誠只是投資；35歲以后，你會作為一個可以信賴的人收到忠誠的回報。

求職指導(dǎo)：先確定職業(yè)方向，再談職業(yè)規(guī)劃

在對自己進行職業(yè)規(guī)劃之前，先確定自己的職業(yè)方向。再就是給職業(yè)規(guī)劃確立一個支點，這個支點就是：我為什么工作。

當(dāng)年比爾·蓋次大學(xué)沒讀完就去闖蕩江湖，結(jié)果以他獨特的才智獲得成功，顯示了自身價值。比爾·蓋茨的職業(yè)規(guī)劃支點就是事業(yè)的發(fā)展。

鄰居家的工程師老夏，退了休還整天去郊區(qū)合資廠發(fā)揮余熱。每周五我見他回來就要勸他：“看穿一點，退休享享福，出去旅游旅游?！倍舷目偸腔卮穑骸肮ぷ骶褪窍硎?，不工作我就會生病?！崩舷牡墓ぷ髦c是尋找快樂。

職業(yè)生涯規(guī)劃有三個層次的支點：生存支點、發(fā)展支點和興趣支點。

如果立足生存支點來規(guī)劃職業(yè)生涯，會把薪酬作為主要導(dǎo)向?？偸窃谙朊魈炷懿荒苷业叫匠旮叩墓ぷ鳎挥蝎@取高薪的機會就會跳槽，而常常忽略自身成長。待到遇上職業(yè)瓶頸，薪酬沒了增長空間，而技能又沒學(xué)到多少，身價便會每況愈下。在如今這個知識更新越來越快的時代，在為現(xiàn)在的高薪得意時，更要想想如何保持高薪。所以，如果一直以生存為支點來做職業(yè)規(guī)劃，是一種只重現(xiàn)在不看將來的短視行為，不會感到工作的快樂，也不會獲得事業(yè)上的成就感。

如果立足發(fā)展支點來規(guī)劃職業(yè)生涯，會以自身的進步作為導(dǎo)向。即使所從事的職業(yè)并不特別喜歡，薪酬也并不特別高，也會努力做好。對你來說，從中獲取的經(jīng)驗和技能最為重要。這些收獲讓你增值，幫助你實現(xiàn)未來事業(yè)上的成功。除了有物質(zhì)上的收獲外，還有精神上的收獲，如榮譽、地位等，最終成為職場上的搶手貨。不過，這種職業(yè)修煉過程需要不斷挑戰(zhàn)自己的極限，鞭策自己向前邁進，可能會承受工作壓力的考驗。

如果是立足興趣支點來規(guī)劃職業(yè)生涯，會以快樂作為導(dǎo)向。并不一定在乎眼前的薪酬多少，也不在乎將來能獲得什么地位與榮譽，能找到喜歡的職業(yè)，能享受工作的過程，就會對工作投入極大熱情，忘卻疲倦，甚至感到生命變得燦爛多彩。就象鄰居老夏那樣，工作成為享受，成為娛樂，不知不覺中就出了成績。喜歡是做好一件事的前提，興趣是成功的最大驅(qū)動力。

不過，現(xiàn)在職場競爭激烈，你有興趣的工作常常別人也感興趣，你要知道自己的優(yōu)勢和劣勢，采取合適的策略去獲取。

結(jié)合內(nèi)外部因素確定支點

職業(yè)規(guī)劃既要考慮外部因素，諸如就業(yè)環(huán)境、家庭狀況、自身發(fā)展情況等，又要考慮內(nèi)部因素，諸如能力、專業(yè)知識、愛好、性格等。

根據(jù)外部因素來確定一個合適的支點。如果目前知識、經(jīng)驗及能力儲備豐厚，可以以發(fā)展支點或快樂支點來規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，在職場選擇有潛力的職業(yè)或感興趣的職業(yè)。如果初出茅廬，經(jīng)濟拮據(jù)，不妨以生存支點來規(guī)劃自己的職業(yè)生涯，從一些簡單的職業(yè)做起，不要好高騖遠，等待職場修煉到某種程度后，再重新規(guī)劃職業(yè)生涯。

根據(jù)內(nèi)部因素來確定一個合適的職業(yè)。職業(yè)選錯會影響成功概率，美國專家曾做過統(tǒng)計，內(nèi)向型的人從事銷售職業(yè)，成功的概率低，且比外向型的人付出更多的代價。可通過專業(yè)的人才測評，實現(xiàn)對自身特質(zhì)的系統(tǒng)了解。

我們在做職業(yè)規(guī)劃時，還要根據(jù)自己的職場修煉程度適時改變職業(yè)規(guī)劃支點。當(dāng)解決了溫飽問題后，就要將原來的生存支點轉(zhuǎn)移到發(fā)展支點上來，重新調(diào)整自己的職業(yè)規(guī)劃。即使目前的工作能獲取高薪，但知識及技術(shù)含量不高，沒有什么發(fā)展空間，也不該多留戀?；蛘咭耘d趣支點來重新規(guī)劃，找一份原來夢寐以求的工作，也許薪酬并不一定比原來高，但只要足以維持體面的生活即可，這是職業(yè)的最高層次。這時，工作就成為生活中的一種享受。在這個人才、行業(yè)、知識快速更新的時代，只有根據(jù)實際情況快速轉(zhuǎn)移職業(yè)規(guī)劃的支點，才能立于不敗之地。

除了上述單一支點以外，在做職業(yè)規(guī)劃時也可以采用多支點策略，如將生存支點與發(fā)展支點結(jié)合考慮，或者將發(fā)展支點與興趣支點結(jié)合考慮等等。支點復(fù)合越多，職業(yè)規(guī)劃的難度也就越大。一般說來，職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該先從單一支點起步，隨著知識、技能、經(jīng)驗等的積累，再逐步采用復(fù)合支點。職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該一直伴隨著職業(yè)生涯的發(fā)展。即使是在一個你認(rèn)為值得終身從事的職業(yè)上，也還存在著是繼續(xù)努力，還是滿足現(xiàn)狀的選擇——是將職業(yè)生涯放在生存的支點上呢，還是放在繼續(xù)發(fā)展的支點上呢？

人生的目標(biāo)在于追求生活的快樂?？鞓返毓ぷ魇俏覀兊淖非螅@種快樂并非貧窮的快樂，而是建立在無衣食之憂的基礎(chǔ)之上。老夏還在工作，比爾·蓋次的錢多得用不完也還在工作。工作對他們而言并不是為了生存，而是一種快樂，這是職業(yè)生涯規(guī)劃的終極目標(biāo)。愿大家都能從事一份自己喜歡的工作。

求職指導(dǎo)：高薪白領(lǐng)的職業(yè)規(guī)劃

高薪白領(lǐng)阿盛：31歲，著名企業(yè)客戶經(jīng)理，年薪近10萬。

職業(yè)困惑：

"一個對公司很重要的客戶一直對我的工作很不滿，上次例會上甚至當(dāng)著上司、下屬的面批評我做得不好，我當(dāng)時很氣憤，恨不得要上去揍他一頓！最近上司也找我談話，讓我處理好與這個客戶的關(guān)系。我想到走人，但想到總體來說自己在這里做得還不錯，又很猶豫。如果走，又該選擇哪行呢？我一直希望從事市場工作，但是自己適合嗎？"

"另外，也許是受了很多《富爸爸窮爸爸》一類思想的影響，我不想一直只靠工作來賺錢，希望不工作的時候也有收入，實現(xiàn)財務(wù)自由，不知道自己業(yè)余是否適合從事直銷工作(如安利、nuskin)？

首席職業(yè)規(guī)劃師陳功職業(yè)規(guī)劃建議

你是典型的情感型傳統(tǒng)主義者。善于察言觀色，比較容易體察別人的心理感受與需求，容易被人接受，所以你與已往服務(wù)的多數(shù)客戶關(guān)系都相當(dāng)不錯。

你不喜歡求別人，害怕被人拒絕，加上內(nèi)向性格，所以你不適合做銷售，特別是主動型的銷售工作，包括直銷。

但并不是說所有的銷售工作你都不適合，你適合以服務(wù)的方式進行銷售，因為對于已有的客戶，你很能夠站在對方的角度替對方考慮，而且你很注重與客戶和諧的關(guān)系，能夠服務(wù)好客戶，這些客戶就不斷增加新的訂單，從而實現(xiàn)銷售。

你對化妝品、房地產(chǎn)行業(yè)感興趣。地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人的銷售方式基本是為上門顧客物色和推薦，你適合這樣做銷售。但是顧客多為一次性購買，且服務(wù)工作多是由客戶服務(wù)部門接手進行，對于你這樣善于服務(wù)客戶的傳統(tǒng)主義者顯然不能發(fā)揮優(yōu)勢。

至于化妝品行業(yè)，因為化妝品企業(yè)主要有兩種經(jīng)營方式，一種是走日化線，即常規(guī)的快速消費品的市場渠道；另一種是專業(yè)線，渠道以眾多的美容院為主。建議你選擇走專業(yè)線的化妝品公司，做大客戶的服務(wù)，職位可以是部門經(jīng)理以至副總經(jīng)理，主要通過服務(wù)美容機構(gòu)的方式來促進重復(fù)購買。如果職位是副總經(jīng)理就更適合，因為一方面服務(wù)客戶是你的優(yōu)勢，你的性格又是能夠讓老板信賴、放心的人，所以老板很愿意把大客戶交給你。加上你可以不必直接管轄一大幫人，但可以臨時叫任何人為你做事，又不用擔(dān)心下面的人不好管。

但這個行業(yè)大多數(shù)公司規(guī)模小，業(yè)務(wù)不穩(wěn)定，而你是一個典型的傳統(tǒng)主義者：不喜歡冒險、喜歡安逸穩(wěn)定的生活。所以如果跳槽就必須選擇該行業(yè)的領(lǐng)先企業(yè)，否則船小不穩(wěn)，雖然崗位適合，但大環(huán)境卻不安穩(wěn)；而領(lǐng)先企業(yè)的高職位的資歷要求比較高，所以不是最佳選擇。

你現(xiàn)在就職的崗位正是以服務(wù)推動重復(fù)購買的，剛好是最適合你的崗位，同時，這個公司的實力在業(yè)內(nèi)是數(shù)一數(shù)二的。所以最后建議你最好現(xiàn)在不要跳槽，繼續(xù)留在公司是最佳選擇。

當(dāng)然如果留在公司，就要努力解決與那個重要客戶的關(guān)系問題。首先，做好自己的工作，同時你要明白自己是一個有明顯的情感傾向的人，容易將別人對一件事的批評當(dāng)作是對你個人的批評、當(dāng)作是不喜歡你的表現(xiàn)。你要學(xué)會時時提醒自己客戶是說我的某件事沒做好，而不是不喜歡我。然后花時間多溝通，加深彼此之間的了解，以恰當(dāng)?shù)姆绞教嵝涯莻€客戶如果覺得你什么地方做得不好，最好以友好的方式向你個人提出來。讓他明白對于情感型的你來說，施加壓力的方式會使你心理壓力太大，反而使工作做得更不好，如果你感覺他不喜歡你，你就很難開展工作，你喜歡在和睦的氣氛下工作。

對于來自下屬的挑戰(zhàn)，我們認(rèn)為不要有太多的擔(dān)心。因為你很有責(zé)任感，又很能順服上司的領(lǐng)導(dǎo)，上司常常信任、重用這樣的人。所以你不必擔(dān)心上司會不喜歡自己，這也是為什么雖然你的下屬年齡比你大，業(yè)務(wù)水平也不差，但是上司就是任命你做經(jīng)理的原因。

至于你想不工作也有收入，雖然你不適合通過做直銷來實現(xiàn)，但你同樣可以通過投資理財來實現(xiàn)，條條道路通羅馬嘛！

最新如何做好保潔工作心得體會和感想六

施工如何做好企業(yè)文化建設(shè)

在社會主義市場經(jīng)濟的大潮中，工程施工企業(yè)生產(chǎn)質(zhì)量管理和招投標(biāo)業(yè)務(wù)的競爭日趨激烈。這種競爭，不僅僅是施工企業(yè)之間生產(chǎn)管理、經(jīng)營能力、施工能力方面的競爭，而且是圍繞企業(yè)文化的深層次、高水平、全方位的競爭。對于工程施工企業(yè)而言，只有不斷提高企業(yè)文化建設(shè)的水平，才能在生產(chǎn)和經(jīng)營管理中適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟，

適應(yīng)多元化的市場，與時俱進，實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

企業(yè)文化是因企而生，所以企業(yè)文化也要因企制宜。作為工程施工企業(yè)，要想建設(shè)強有力的企業(yè)文化，必須先清楚自己企業(yè)獨特的一面，把握企業(yè)的特點、員工的特點、施工的特點。只有看清了本質(zhì)，形成的企業(yè)文化才會富有新意和價值。

企業(yè)文化建設(shè)是一項艱巨的工程，不僅是精力的投入，而且是人力、物力、財力的大量投入。而作為工程施工企業(yè)，無論是各級領(lǐng)導(dǎo)還是職工群眾，在外部市場開發(fā)、經(jīng)營管理、現(xiàn)場施工等方面均承受很大的壓力。正是市場的壓力和經(jīng)營的困難，使得某種程度上在企業(yè)文化建設(shè)方面“心有余而力不足”，這為企業(yè)文化建設(shè)帶來了一定的難度。同時，工程項目地域分散，周期短，流動性強，工作強度大，工作條件艱苦，這些因素亦增加了企業(yè)文化建設(shè)的難度。除此之外，工程施工企業(yè)屬于勞動力密集的行業(yè)，分包隊伍多，現(xiàn)場施工人員還有一部分為外雇民工，文化水平偏低，觀念較為落后，綜合素質(zhì)較差，這為企業(yè)文化的深入推廣帶來了難度。

工程施工企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品，像公路、橋梁等，具有一次性和不可逆轉(zhuǎn)性的特點，且整個施工過程是多個工序、工種協(xié)同合作的過程。由于工程特性和施工環(huán)境的制約，大量的隱蔽工程只能進行有限度的檢查、表面的檢查，很大程度上要依靠施工工人的責(zé)任心和自覺性，以及“對工程負責(zé)就是對自己負責(zé)”的態(tài)度。這就要求，企業(yè)文化必須要有強有力的約束，加強員工隊伍的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，規(guī)范他們的工作行為，改變他們的工作作風(fēng)，從根本上消除“責(zé)任與己無關(guān)”的想法。

企業(yè)文化是通過人與人間的相互作用積聚而成的，它需要植根于企業(yè)，人的因素又是生產(chǎn)力中最活躍的一部分，所以不能離開人的因素去建立企業(yè)文化。而對于工程施工企業(yè)的員工，施工環(huán)境艱苦，工作強度大，且一年有大部分時間從事野外施工。鑒于人的因素占有如此大的比重，我們在企業(yè)文化建設(shè)過程中不得不考慮“人”這一重要因素。針對工作條件差、勞動強度大、員工收入低等特點，企業(yè)必須要建立“人企合一”的企業(yè)文化氛圍，用優(yōu)秀的企業(yè)“文化力”協(xié)調(diào)和引導(dǎo)職工，用人本關(guān)懷溫暖員工，讓企業(yè)與員工樹立共同的價值觀，形成有力的內(nèi)聚力和吸引力。

工程施工企業(yè)的工作性質(zhì)，決定了安全文化在企業(yè)文化建設(shè)中應(yīng)該占有很大的比重。工程施工過程中，都會存在高危險作業(yè)。樁基施工、梁板張拉、吊裝等工作環(huán)節(jié)，危險系數(shù)較高，稍微放松警惕，就可能引發(fā)安全事故，對職工的人身安全造成一定程度的威脅。隨著周圍安全事故的屢屢發(fā)生，企業(yè)、職工已經(jīng)普遍認(rèn)為安全高于一切，對安全的認(rèn)識、對安全的要求也在逐步提高。為了讓職工能夠安心、放心的工作，企業(yè)必須把安全放在首位，并作為企業(yè)文化建設(shè)的重點，創(chuàng)建和諧的安全文化。只有安全有保障，生命有保障，工作才有保障。

工程施工企業(yè)文化建設(shè)是一個長期系統(tǒng)的過程，需要企業(yè)上下團結(jié)一致的努力，并以此為基石，樹立蓬勃向上的企業(yè)精神、良好的企業(yè)形象。搞企業(yè)文化建設(shè)，不能盲目、隨意的去做，必須要有清晰的思路，并著力突出企業(yè)的特性。只有這樣，形成的企業(yè)文化才能發(fā)揮其強有力的作用，使企業(yè)適應(yīng)市場競爭的需要，參與市場競爭，并在競爭中取勝。

結(jié)合企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和工作重點，要提煉和完善企業(yè)的工作宗旨和經(jīng)營理念。目前，大多數(shù)施工企業(yè)都確立了企業(yè)精神、企業(yè)理念等，有的企業(yè)甚至有特定的口號、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)色、標(biāo)準(zhǔn)字體等多種文化元素。但是，要想在市場競爭中處于同行領(lǐng)先地位，必須在打造精品工程的生產(chǎn)經(jīng)營過程中，用企業(yè)宗旨、質(zhì)量意識、團隊合作、競賽能力等具體標(biāo)準(zhǔn)，檢驗和改善企業(yè)文化建設(shè)的成果，并及時查找存在的問題。只有這樣，才能從具體深入的工作實踐中提煉出更生動、更真實、更富有生命力的企業(yè)文化。讓企業(yè)文化內(nèi)涵演繹出極具說服力的感性材料，通過具體的工作實踐，升華為企業(yè)職工容易理解和實行的企業(yè)文化。

企業(yè)文化建設(shè)是綜合工程，它作為一種文化理念，涉及人與人行為的方方面面。所以，我們必須根據(jù)企業(yè)的工作崗位、工作特點和工作階段，建立健全企業(yè)文

最新如何做好保潔工作心得體會和感想七

雖然，曾經(jīng)也無數(shù)次地思考過這個問題：我為什么要當(dāng)警察，如何當(dāng)好警察？可是，通過這次的專題討論活動，使我有了更加清楚的認(rèn)識，對自己作了一次更加深刻的剖析。

經(jīng)過認(rèn)真思考和歸納，我把一個個我為什么要當(dāng)警察的理由在心里進行了一次次篩選和過濾，最后那些總是揮之不去的深深留在了腦海里的東西，我想就是“我為什么要當(dāng)警察”的原因了吧。

還記得很小的時候，我就一直崇尚軍人。偶爾有部隊駐扎在村里時，總是看到解放軍叔叔們熱心地幫村里的老百姓做好事，與村里的老百姓相處得其樂融融。每天看到部隊總是有著很嚴(yán)格的紀(jì)律，做事總是雷厲風(fēng)行，特別是看到部隊排著整齊的隊伍，喊著響亮的口號去搞拉練，總是讓我們這些小孩很是羨慕。每當(dāng)部隊駐扎了三兩個月要走了，老百姓們總是依依不舍?？吹狡綍r總是拿糖果給我們吃，總是拿我們“搭馬馬肩”的解放軍叔叔要走了，我們這些小孩更是會戀戀不舍地哭鼻子。

那時候軍人在我頭腦里的概念就是：紀(jì)律嚴(yán)密！作風(fēng)過硬！勇敢！堅強！可愛！還無私奉獻！

于是對軍人就心懷愛慕和崇敬。于是就夢想著自己也能當(dāng)一名軍人，但是也一直認(rèn)為參軍是男人們的事，所以也就一直把這個夢想當(dāng)作了一種夢想。

到了學(xué)生時代，慢慢地知道了有一種與軍人很相似的人，叫警察，他們也有威武的服裝，他們也象軍人一樣很威嚴(yán)，他們也象軍人一樣有著軍事化的管理，他們也可以打擊邪惡，伸張正義，于是就渴望著自己也能 成為一名警察，讓自己也象小時候崇敬軍人一樣去為更多的人做更多的事而讓人崇敬和羨慕。于是，在填報高考志愿表時，毅然選擇了警察這個職業(yè)。所幸的是，在那一年警校生的招錄中，在眾多象我一樣有著這個美好愿望的人群里，我爭取到了那寶貴的唯一一個女生名額，于是我正兒八經(jīng)地成了一名警察。

我很珍惜這個機會，于是從我走進警校的那天起，我也一直在努力思考著一個問題：如何當(dāng)好警察？

首先，我認(rèn)為，要想當(dāng)好警察必先要有一個好身體。因為只有擁有了一個好身體，才能力所能及地去履行好“警察”這個職業(yè)，不會因為想做卻又做不了的力不從心而心有缺憾。于是，平時我加強自身鍛煉，讓自己擁有一副過硬的身體素質(zhì)。在警校生活中，我積極參加各項體育鍛煉，認(rèn)真完成各項體育達標(biāo)，在警校舉辦的校運會上，在3000米長跑項目中取得了第三名。參加工作以后，我也沒有放棄這種思想，一直努力踐行著自己的諾言，要保持擁有一個好身體。在縣局舉行的“大練兵”活動中，我也取得了3000米長跑的第二名、第三名的成績。

其次，我認(rèn)為，要想當(dāng)好警察必須要對“警察”這個職業(yè)有著崇敬感，也即是要熱愛這份職業(yè)。我們都知道，興趣是最好的老師，我們只有喜歡做一件事，才能竭盡全力去把這件事做好。對于“警察”這個職業(yè)也是如此，我們只有熱愛這個職業(yè)，才會積極去思考，要怎么樣，要用什么樣的方法才能把我們所從事的這個職業(yè)做好，當(dāng)我們抱著熱愛喜歡的態(tài)度去做這個職業(yè)了，我們就會在工作中總結(jié)和積累一定的經(jīng)驗，長此以往，也一定會取得一定的成績，我們就會為我們付出的勞動取得的成績而欣慰，而有快樂的成就感和自豪感。而不會有干和不干一個樣，干好干壞一個樣的隨遇而安的無所謂的消極態(tài)度。

再次，我認(rèn)為，要想當(dāng)好警察必須要有一份責(zé)任感?！熬臁边@個職業(yè)所面臨的方方面面無不都是一個個責(zé)任。群眾的每一次報警，每一次求助，我們所執(zhí)行的每一項警務(wù)活動……所有這些，如果我們沒有一份責(zé)任感，就會怕麻煩，就會抱著多一事不如少一事的態(tài)度去消極應(yīng)對，從而有可能錯過偵察破案的良好時機，有可能引發(fā)群眾的不滿情緒，有可能在群眾面前喪失警察的威信，有可能……

第四，我認(rèn)為，要想當(dāng)好警察必須要正確看待警察手中的權(quán)力?；蛟S，在許多人眼里，警察手中有著至高無上的權(quán)力，可以打擊違法，可以懲治犯罪。但是，作為一名警察，我們手中的權(quán)力好比一把雙刃劍，行使得好，將會給我們帶來巨大驅(qū)動力，行使不好，將會讓我們固步自封，搬起石頭砸自己的腳。所以，我們必須要正確地看待和行使好手中的這份權(quán)力，讓打擊和服務(wù)并重，防止不作為和亂作為。

第五，我認(rèn)為，要想當(dāng)好警察必須要能保持一個平和的心態(tài)并練就忍受寂寞的能力。警察這個職業(yè)，在整個社會生活中，相對來說讓人有著一定的神密感，于是，很多人對從事這個職業(yè)的人寄予了厚望，希望警察能為他們消災(zāi)減難，能為他們提供他們所需求的幫助。而要去做好這些事情，作為警察的我們，有可能要做的是一次次不厭其煩地為群眾解決一些雞毛蒜皮的小事，處理一些攪得我們暈頭轉(zhuǎn)向的口角紛爭，每天我們要花很多精力去在有矛盾的群眾雙方之間精疲力竭地游說。每天我們無論是在深更半夜睡意正濃，還是寒冷冬夜步履維堅，可每當(dāng)接到報警我們卻都要義不容辭地去出警。每天，我們面臨著警力不足的嚴(yán)峻現(xiàn)實透支著我們的體力，每天……可我們?nèi)プ隽?，但卻不一定能收到什么回報。我們所付出的與我們所得到的不一定成正比。所以，如果沒有一個平和的心態(tài)，我們就有可能會心理失衡，在這紛繁復(fù)雜的社會生活中找不著方向，找不到自己的位置。

另外，作為一名警察，我們時刻要沉受著這樣禁令，那樣警規(guī)的約束，這些禁令和警規(guī)，歸根到底無非就是要我們警察規(guī)范自己的行為，接受大眾的監(jiān)督，保持一個良好形象，以保持在群眾中的公信力。于是，在這五彩繽紛的社會生活中，我們可能會顯得格格不入。為了維護我們的警察形象，我們要注意警容嚴(yán)整，我們要時刻注意我們的語言行為，我們不能象其他人一樣盡情去放縱自己、彰顯自己。所以，我們可能會是孤獨的，但是，要想做好這份職業(yè)，我們卻要練就能忍受孤獨寂寞的能力。

“我為什么要當(dāng)警察，如何當(dāng)好警察”？

通過這次開展的專題討論活動，使我對自己作了一次深刻剖析，讓自己有了一個更加清楚的認(rèn)識。

最新如何做好保潔工作心得體會和感想八

按照領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭講黨課的要求，今天我就以“不忘初心，牢記使命”為主題，就近期學(xué)習(xí)黨的精神和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的收獲、感悟與思考，就中國共產(chǎn)黨人的“初心”到底是什么?它有哪些豐富與大家作一交流。

黨的報告把“不忘初心，牢記使命”寫入了新時代偉大斗爭的政治宣言，指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力?！薄俺跣摹钡呢S富，凝聚著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代課題，以及為什么必須全面從嚴(yán)治黨、怎樣全面從嚴(yán)治黨的歷史課題的全方位、深層次的思考。透徹理解這顆“初心’’，是學(xué)習(xí)領(lǐng)會和貫徹落實黨的精神的現(xiàn)實需要。

信仰和旗幟是中國共產(chǎn)黨人“初心”的首要。理想信念是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，每一位共產(chǎn)黨員都要“自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者”。

馬克思主義信仰是政治之魂、精神之鈣。黨的報告強調(diào)：“革命理想高于天，共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！敝挥欣硐胄拍顖远ǖ娜耍拍苁冀K不渝、百折不撓。馬克思主義信仰解決了我們革命、建設(shè)和改革開放的旗幟問題。

1921年，13名知識分子來到上海成立中共，這個事弄不好就要掉腦袋，當(dāng)時很多人不看好，我們黨重要的發(fā)起人陳獨秀和李大釗都錯過了這個偉大的歷史時刻，這是為什么呢?這是因為他們還有更重要的事情要做。陳獨秀在陳炯明統(tǒng)治下的南方政府出任教育廳廳長，正在籌一筆錢，人一走，這筆錢就可能沒了，所以不能到上海去。李大釗因為北洋軍閥政府財務(wù)困難，停發(fā)了北京8所高校的教職員工薪資，這8所高校成立了聯(lián)合委員會，他是重要負責(zé)人，要去追討工資，不能參加會議。

中共一大13名代表，其中最年輕的是應(yīng)城市的劉仁靜，當(dāng)時年僅19歲，北京大學(xué)大學(xué)生。1983年接受采訪時，81歲的劉仁靜老老實實、實實在在地說了這么一句話：“根本沒想到是這么重要的一次會啊!不就到上海開個會嘛，誰想到是這么重要的一個會呢?”共產(chǎn)黨的成立何等的重要!當(dāng)年有誰在意?一大開完，走的走散的散，各奔東西。

1922年陳公博脫黨，1923年李達脫黨，1924年李漢俊、周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開除，1938年張國燾被黨開除。這些人無論從智商、學(xué)歷、出身、影響力等方面來看，都不見得會比毛澤東差，其中張國燾是中共一大執(zhí)行主席，宣布大會開幕、宣布中國共產(chǎn)黨成立，毛澤東只是一個負責(zé)會議記錄的書記員。但張國燾最后在國民黨軍統(tǒng)當(dāng)了特務(wù)，中共一大執(zhí)行主席和國民黨特務(wù)聯(lián)系在一起，這是什么樣的歷史命運?他們7個人不管當(dāng)漢奸的、當(dāng)叛徒的，假如歷史是可知的，作為中共的發(fā)起人，他們要是知道自己親手成立的黨28年后奪取了全國政權(quán)，會做出這么糊涂的事嗎?他們竟然不相信共產(chǎn)主義了，他們能不糊涂嗎?13個人中，7個人出了問題，4個人犧牲了，最后只剩2個人依然堅定共產(chǎn)主義理想信念：毛澤東，中國共產(chǎn)黨中央委員會主席;董必武，中華人民共和國代主席。我們這個黨能從中國政治舞臺邊緣走向政治舞臺的中心，源自一個一大最不起眼的政治代表，毛澤東，居功至偉。所以初心最重要，理想信念更重要，理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑坡，是最致命的滑坡。放棄了正確的理想信念，也就喪失了做共產(chǎn)黨員的資格，也就不能走到我們中間來!

中國共產(chǎn)黨96年的歷史告訴我們，“背離或放棄馬克思主義，我們黨就會失去靈魂、迷失方向。”所以，我們黨反復(fù)強調(diào)“要堅守共產(chǎn)黨人精神家園”、“鑄牢堅守信仰的銅墻鐵壁”。

黨的報告指出，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！弊鳛橐幻袊伯a(chǎn)黨員，初心的第一要義就是堅定對黨的忠誠。不忘初心，就要在黨愛黨、在黨為黨，忠誠一輩子，奉獻一輩子。

李大釗：不能因為你們絞死了我，就絞死了共產(chǎn)主義，我們宣傳馬克思主義已經(jīng)培養(yǎng)了許多革命同志，如同紅花種子撒遍全國各地。我深信：共產(chǎn)主義必將得到光榮勝利，將來的環(huán)球，必定是赤旗的世界!

夏明翰：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人!

瞿秋白：從容就義。

葉挺：出獄后要求恢復(fù)黨籍。

不忘初心，就是要堅定不移跟黨走，始終以黨為主心骨和堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。96年的光輝歷程，中國共產(chǎn)黨用一個接一個的勝利和飛躍證明：“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導(dǎo)核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利”;“沒有這個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，就不可能實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。”對此，黨的報告指出，“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”。不忘初心，就要確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。

不忘初心，就是要毫不保留忠誠于黨?！皩h忠誠”，是每一位黨員舉起右手向黨宣誓志愿加入中國共產(chǎn)黨時的錚錚誓言，也是黨章規(guī)定的黨員基本義務(wù)之一。忠心于黨始終是黨的好干部的基本標(biāo)準(zhǔn)。

不忘初心，就是要堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這是時代的需要、人民的共識，更是對馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)思想的堅持和繼承。

中國共產(chǎn)黨人“初心”的核心要義是對人民的赤膽忠誠。黨的報告強調(diào)，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸?！保⑹状翁岢鲆氨Ｗo人民人身權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)?！辈煌跣模褪遣煌錾肀緛?，始終站穩(wěn)人民立場。對于中國共產(chǎn)黨的出身，黨章中有明確的界定，“中國共產(chǎn)黨黨員永遠是勞動人民的普通一員?！秉h的報告指出，“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會失去生命力?！?/p>

將“以人民為中心的發(fā)展思想”載入新修訂的黨章，成為全體黨員的根本遵循。不忘初心，就是不忘公仆本色，時刻牢記服務(wù)之本?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”這句話有兩個關(guān)鍵詞，一個是“人民”，一個是“服務(wù)”。一方面，執(zhí)政黨必須“把人民放在心中最高位置”“堅持以人民為中心”“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”，擺正黨與人民的位置。另一方面，“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”，必須樹立公仆意識。如何維護人民的中心地位?黨的報告強調(diào)，“必須堅持人民主體地位，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨”。

中華民族燦爛歷史綿延流長，疆域遼闊(由成吉思汗所建立的蒙古帝國，占領(lǐng)了歐洲和亞洲絕大部分地區(qū)，西到波斯灣、匈牙利、東到日本、南到越南和柬埔寨、北止北緯60度線以內(nèi)，并對其中很大一部分地區(qū)統(tǒng)治了1?2個半世紀(jì)，這在人類歷史上實屬罕見)。近代中國的落后讓中國飽嘗亡國滅種的災(zāi)難，割讓和喪失土地200多萬平方公里。《馬關(guān)條約》賠款2.3億兩白銀，《辛丑條約》賠款9.8億兩白銀?？谷諔?zhàn)爭中人口傷亡在3480-5000萬人之間。受戰(zhàn)爭損害的人口為2億人。2000萬英烈拋頭顱灑熱血，有名有姓僅330萬人，紅西路軍烈士21800多人，僅有6600名有據(jù)可查。

實現(xiàn)中化民族的偉大復(fù)興成為中國人民的夢想。中國共產(chǎn)黨對中華民族的復(fù)興做出了突出歷史貢獻。

第一個歷史時期是新民主主義革命時期，是從1921年中國共產(chǎn)黨成立到1949年中華人民共和國成立之前。96年前的中國正處在風(fēng)雨如磐、長夜難明的黑暗年代，列強侵略、軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民不聊生，國家命運岌岌可危。在那個時候，人們多么渴望有一個堅強的政治力量，能夠領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上強國富民的道路，中國共產(chǎn)黨就在這種背景下誕生了。她為了把人民大眾從這種災(zāi)難深重、水深火熱的舊中國中解脫出來，用了28年的、懈奮斗和無數(shù)先烈的前赴后繼，先后經(jīng)歷了國共合作的北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭4個階段，完成了新民主主義革命，建立了社會主義的新中國，實現(xiàn)了民族獨立和人民當(dāng)家作主。據(jù)中國檔案館記載，從1921年到1949年，短短28年，就有300多萬共產(chǎn)黨員為國捐軀。

第二個歷史時期是社會主義革命和社會主義建設(shè)時期，從1949年中華人民共和國成立到1978年中國實行改革開放。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，主要是進行社會主義建設(shè)，建立社會主義制度，建設(shè)社會主義國家。建國后，我們的國家一窮二白，面對積貧積弱的困難局面，從1949年到1978年，我們黨還是較好地完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，全面鋪開了大規(guī)模的社會主義建設(shè)。我們的成長需要交學(xué)費，我們這么大一個黨也不例外，當(dāng)時經(jīng)歷了“10年浩劫”，10年的，也就是說交了10年的學(xué)費，10年的學(xué)費讓我們黨吸取了深刻的經(jīng)驗教訓(xùn)，所以從1978年黨的十一屆三中全會開始，我們黨依靠和帶領(lǐng)全國人民，以艱苦奮斗、自力更生和頑強拼搏的精神，開辟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面。

第三個歷史時期是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，是從1978年12月到現(xiàn)在。在這個時期里，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民主要是進行改革開放和建設(shè)中國特色社會主義強國。這期間，我們黨經(jīng)受住了東歐劇變、蘇聯(lián)解體和金融危機等國際風(fēng)波的影響，經(jīng)受住了98洪水、非典疫情、汶川地震等多種自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗，恢復(fù)了對香港、澳門行使主權(quán)，從第1顆原子彈的研制成功到神舟載人航天、蛟龍深海下潛，從一窮二白的落后局面到成為全球第2大經(jīng)濟體，成功的跨越了一道又一道難關(guān)，奪取了一個又一個勝利。

黨的以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢和艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，運籌帷幄，沉著應(yīng)對，以高瞻遠矚的戰(zhàn)略謀劃，作出一系列關(guān)系全局、影響深遠的重要決策，團結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民砥礪奮進,為全面建成小康社會宏偉目標(biāo)奠定了堅實基礎(chǔ)，中華民族走上了全面復(fù)興、加速崛起的新征程。

今天的中國，經(jīng)濟健康發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定、人民幸福安康、綜合國力全面增強、國際地位不斷提高。歷史和現(xiàn)實雄辯地證明，中國共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨;是不斷開拓進取、與時俱進，領(lǐng)導(dǎo)中國科學(xué)發(fā)展的黨;是經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗，與群眾同呼吸、共命運，全心全意為人民謀福祉的黨。只有始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅定不移地走中國特色社會主義道路，國家才能強盛、

民族才能振興、人民才能富裕。

以來，習(xí)近平同志捧著一顆為人民做實事的初心，以巨大的政治勇氣和強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

報告從十個方面來概括歷史性成就。習(xí)近平同志特別強調(diào)，五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的。那么，為什么說是全方位的和開創(chuàng)性的?所謂全方位的，是指在中國特色社會主義建設(shè)過程中，我們在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)以及黨的建設(shè)等方面都取得了重大歷史性成就。所謂開創(chuàng)性的，是指我們解決了許多長期想解決而沒有決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。

習(xí)近平同志明確提出，這些歷史性變革，對黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠的影響。五年來，我們靠什么取得了歷史性成就，靠什么實現(xiàn)了歷史性變革?根據(jù)報告的論述，我們要從三個方面來把握根本原因，即三個“一”：一個核心、一個理論、一條道路。

一個核心，就是以習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。一個黨，一個國家，一個民族，一定要有一個核心才能夠形成強大的凝聚力，特別是在中國特色社會主義發(fā)生重大歷史改變的時候，當(dāng)我們的國家的歷史方位發(fā)生重大改變的時候，這個核心就能夠形成強大的凝聚力，把全黨全國人民的智慧凝結(jié)起來，集中起來，形成歷史發(fā)展的合力。

一個理論，就是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。任何實踐都離不開理論的指導(dǎo)，科學(xué)的理論能夠引導(dǎo)著實踐沿著正確的方向縱深發(fā)展。以后，習(xí)近平同志發(fā)表了一系列重要講話，形成了治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。我們深深地體會到它的強大的理論指導(dǎo)力量。五年來，我們?nèi)〉玫臍v史性成就和歷史性變革就是在這個思想指導(dǎo)下取得的。

一條道路，就是全黨全國各族人民毫不動搖地沿著中國特色社會主義的正確道路共同發(fā)展，開拓前進。我們一直講只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能夠發(fā)展中國。中國特色社會主義這條道路，巳經(jīng)成為中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興唯一正確的道路。沿著這條道路，我們才能夠不斷地取得新的輝煌。

我們有幸處在新時代，更有責(zé)于新時代。我們堅信，有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)，在新時代新征程中必將奪取中國特色社會主義事業(yè)新的偉大勝利，中華民族偉大復(fù)興的歷史性進程必將加速推進。

最新如何做好保潔工作心得體會和感想九

同志們：

黨的十九大報告指出，在全黨開展不忘初心、牢記使命主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗。不忘初心，牢記使命，是當(dāng)今政治生活中的一個重要主題，也是中國共產(chǎn)黨人永恒的主題。下面我圍繞聚焦老區(qū)礦井找煤擴量打造千米深井技術(shù)高地---永做新時代合格共產(chǎn)黨員這個專題，今天在這里給大家交流一堂黨課。共分為四部分：

習(xí)近平總書記說：不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力，為了這個初心和使命，中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)奮斗了九十多年。

不忘初心，牢記使命，就是要牢記我們黨從成立起就把為社會主義、共產(chǎn)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，牢記共產(chǎn)主義遠大理想，堅定中國特色社會主義共同理想，一步一個腳印向著美好未來和最高理想前進。

不忘初心，牢記使命，就是要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，永遠保持對人民的赤子之心，不斷帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活。

不忘初心，牢記使命，就是要永遠保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。

不忘初心，牢記使命，就是要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，不畏艱難、不怕犧牲，為實現(xiàn)兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

礦井良好的持續(xù)發(fā)展就是礦井職工美好生活的保障。歷經(jīng)近七十年的開采，xxx可采儲量問題日益突出。如何更新儲量利用觀念，有效利用可采的資源成為企業(yè)生存與發(fā)展的關(guān)鍵問題之一。找煤擴量就成為了當(dāng)前重要問題，通過到地質(zhì)測量中心召開座談會，集中研討礦井儲量問題，對礦井圖紙反復(fù)對比分析，層層梳理各采區(qū)的工作面布置，煤柱關(guān)系，確定可回收利用的儲量，再經(jīng)過繪圖對比，最終找出104.1萬噸的可采儲量。此項工作的重大突破，對我礦延長生命周期起著重要作用。

不忘初心、牢記使命，是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力，是不斷鞏固黨的執(zhí)政根基的現(xiàn)實需要，是答好新時代考卷的必然要求。因此，實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新，科技辦礦，推動礦井向現(xiàn)代化進步，必須要有不忘初心的堅韌之志。

初心和使命就是理想、信念、宗旨，就是最高綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，就是奮斗精神和優(yōu)良作風(fēng)。所以，初心和使命就是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的動力。要深刻認(rèn)識黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗的長期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的尖銳性和嚴(yán)峻性。如果丟掉了初心、忘記了使命，就會陷入四種危險，就會經(jīng)不起四大考驗，就會缺乏前進的動力。在黨的十九大報告中提出在全黨開展不忘初心，牢記使命主題教育，以及習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰上海中共一大會址和浙江嘉興南湖紅船，目的都是為了回顧我們黨的光輝歷程特別是建黨時的歷史，既進行革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神，又明確新時代肩負的重大責(zé)任，增強現(xiàn)實的責(zé)任感和歷史的使命感。

不忘初心，牢記使命，就要統(tǒng)籌推進五位一體總體布局，協(xié)調(diào)推進四個全面戰(zhàn)略布局，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

煤礦開采，要實現(xiàn)這個新時代的新目標(biāo)，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。當(dāng)前，全球新一輪科技革命孕育興起，正在深刻影響世界發(fā)展格局，深刻改變?nèi)祟惿a(chǎn)生活方式。礦井建設(shè)，找煤擴量，六層煤開采，實現(xiàn)華源水隔離，均需要先進技術(shù)的支持，當(dāng)今世界，信息化發(fā)展很快，不進則退，慢進亦退。實現(xiàn)這些課題的突破，僅僅是我礦技術(shù)創(chuàng)新的起點。作為共產(chǎn)黨員，就要堅定不移地高舉改革開放旗幟，勇于全面深化改革，不斷把改革開放推向前進。

新時代黨的建設(shè)總要求把黨的政治建設(shè)擺在首位。保證全黨服從中央，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)。要牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，在思想上政治上行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活，增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

在全黨開展不忘初心、牢記使命主題教育，就是要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位和豐富內(nèi)涵，貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的8個明確、新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的14個堅持。學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，學(xué)好領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)好新黨章，就是要在學(xué)懂、弄通、做實上下功夫，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。

堅持黨的初心和使命，要靠全體共產(chǎn)黨員共同努力。黨的十九大決定，將在全黨開展不忘初心、牢記使命主題教育，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨。這是新時代加強黨的思想建設(shè)和政治建設(shè)、保證黨不忘初心和使命的重要舉措。

永遠為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是黨中央對每一個共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的要求。共產(chǎn)黨員怎樣才能做到不忘初心、牢記使命呢?深入學(xué)習(xí)黨章、黨的十九大報告和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想可以領(lǐng)會到，最重要的是堅定馬克思主義信仰、堅定社會主義和共產(chǎn)主義信念。

一是只有堅定理想信念，才能不忘初心、牢記使命?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》規(guī)定：黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。黨章還規(guī)定：中國共產(chǎn)黨黨員是中國工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。預(yù)備黨員必須面向黨旗進行入黨宣誓，為共產(chǎn)主義奮斗終身。共產(chǎn)主義最高理想只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，所以黨的基本路線規(guī)定的現(xiàn)階段的奮斗目標(biāo)，是把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。因此，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗，應(yīng)該是每一個黨員加入黨組織時就確立的初心和承擔(dān)的使命。

黨的十九大報告指出：共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。習(xí)近平總書記在主持起草黨的十八大報告時，就專門要求寫上關(guān)于理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神支柱的重要論斷。黨的十八大以來，他多次強調(diào)革命理想高于天，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣。他批評認(rèn)為共產(chǎn)主義虛無縹緲的錯誤思想，闡述了中國特色社會主義和共產(chǎn)主義理想之間不可分割的關(guān)系，指出：我們現(xiàn)在堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是向著最高理想所進行的實實在在努力。歷史已經(jīng)證明，只有社會主義能夠救中國，只有中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。共產(chǎn)黨員只有堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義信念，才能不忘初心，自覺為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命而不懈奮斗。

二是只有努力學(xué)習(xí)馬克思主義，才能堅定理想信念，不忘初心、牢記使命。共產(chǎn)黨人的理想信念是以馬克思主義揭示的社會發(fā)展客觀規(guī)律為依據(jù)的，是建立在馬克思主義科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上的，不學(xué)習(xí)馬克思主義理論，沒有科學(xué)的世界觀，就不能真正樹立共產(chǎn)主義理想、中國特色社會主義信念和全心全意為人民服務(wù)的人生觀、價值觀。《中國共產(chǎn)黨章程》對黨員學(xué)習(xí)馬克思主義提出了明確要求。它明確指出：馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的規(guī)律，它的基本原理是正確的，具有強大的生命力。把學(xué)習(xí)馬克思主義、努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)規(guī)定為黨員必須履行的第一條義務(wù)，把組織黨員學(xué)習(xí)馬克思主義規(guī)定為黨的基層組織的基本任務(wù)。

黨的十九大前夕，習(xí)近平總書記在主持中央政治局第43次集體學(xué)習(xí)時，再次強調(diào)深刻認(rèn)識馬克思主義的時代意義和現(xiàn)實價值，他指出，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。這些論述深刻指出了馬克思主義同中國共產(chǎn)黨的關(guān)系，同黨的理想信念、黨的宗旨、黨的事業(yè)發(fā)展的關(guān)系。馬克思主義是以科學(xué)社會主義為核心的世界觀，它使社會主義從空想變成了科學(xué)，所以馬克思主義的另一個名稱是共產(chǎn)主義。馬克思主義武裝了工人階級，使工人階級認(rèn)識到自己的階級地位和歷史使命，組織起自己的先鋒隊。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨。樹有根本，河有源頭，馬克思主義就是中國共產(chǎn)黨的根本和源頭。有馬克思主義才有中國共產(chǎn)黨，才有黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民創(chuàng)造的豐功偉業(yè)。沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義和中華民族的復(fù)興。不學(xué)習(xí)馬克思主義，就不能鑄成共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。背離或放棄馬克思主義，黨就會失去靈魂、失去方向。馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會主義和共產(chǎn)主義信念，就會土崩瓦解。

同志們，不忘初心、牢記使命必須扎實作風(fēng)，增強四個意識、堅定四個自信、做到兩個維護落實到行動上，弘揚真抓實干作風(fēng)，推進工作要實打?qū)?、硬碰硬，以釘釘子精神攻堅礦井重大課題。最大限度調(diào)動職工的積極性、主動性、創(chuàng)造性，實現(xiàn)我礦千米深井技術(shù)占領(lǐng)新高地，永做一名始終不忘初心、牢記使命的合格的共產(chǎn)黨員。