踐行者孝道與感恩心得體會(huì)總結(jié) 對(duì)踐行孝道的感悟(8篇)

心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

推薦踐行者孝道與感恩心得體會(huì)總結(jié)一

剛剛勝利閉幕的黨的十九大，舉國(guó)關(guān)注，舉世矚目。習(xí)近平總書記的報(bào)告，開宗明義提出大會(huì)的主題是“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”。這一主題貫穿全篇，聽了學(xué)了，激蕩心扉，深受教育和啟發(fā)。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。”這是一個(gè)走過(guò)近百年歷程、走進(jìn)新時(shí)代的世界第一大黨，向黨和人民作出的莊嚴(yán)承諾，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人新時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)和價(jià)值追求?！安煌跣?，方得始終”是共產(chǎn)黨人繼往開來(lái)的靈魂指引?！耙磺邢蚯白?，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”這是習(xí)近平總書記對(duì)全體黨員的諄諄教誨，也是全體黨員對(duì)“入黨為什么，在黨干什么，為黨做什么”這一靈魂叩問(wèn)的內(nèi)心自省。只有不忘初心，才能走得更遠(yuǎn)，走得更快，走得更穩(wěn)。

不忘初心，方能青春永駐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。只要全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、苦干實(shí)干，中華民族偉大復(fù)興的巨輪就一定能夠乘風(fēng)破浪、勝利駛向光輝的彼岸?！睂?shí)踐證明，無(wú)論中國(guó)共產(chǎn)黨人處在什么樣的歷史方位，總是在其時(shí)空的鮮明坐標(biāo)中，把自己的奮斗目標(biāo)作為矢志不渝的初心和使命，既不因地位的變化而改弦更張，也不因踏上勝利的坦途而傲慢浮躁，更不因遭遇困難挫折而彷徨動(dòng)搖。這是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆青春、富有朝氣、充滿活力的制勝之要，也是中國(guó)共產(chǎn)黨最寶貴的理論和實(shí)踐品格。

不忘初心，方能銘記歷史?；赝袊?guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的96年歷程，其初心和使命一脈貫穿革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)了人民獨(dú)立和逐步富裕。黨的十九大報(bào)告在宏闊深邃的歷史時(shí)空中，科學(xué)把握歷史脈搏與時(shí)代潮流，概要回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史，指出中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福作為黨的歷史使命，中國(guó)人民從此才從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，有了為初心和使命而斗爭(zhēng)的主心骨。96年來(lái)，正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，歷盡險(xiǎn)阻曲折而初心不改，付出巨大犧牲而矢志不渝，才能在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，譜寫了一首又一首氣吞山河的壯麗史詩(shī)，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。

不忘初心，方能繼往開來(lái)。展望未來(lái)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，其初心和使命將深入貫穿全面建設(shè)小康社會(huì)和第二個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的各個(gè)階段，繼續(xù)引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。縱觀黨史，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在改革開放以來(lái)特別是近五年來(lái)取得了歷史性變革，為新時(shí)代發(fā)展提供了有益借鑒、奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，我們站到了新的歷史方位，比以往任何時(shí)期更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)初心和使命。只要我們永不背離黨的初心和使命，并始終將之融入新時(shí)代發(fā)展的全過(guò)程，貫穿到各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面，不畏艱難困苦、不斷攻堅(jiān)克難、不懈奮斗進(jìn)取，中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍一定能如期實(shí)現(xiàn)。

使命呼喚擔(dān)當(dāng)，使命引領(lǐng)未來(lái)。黨的十九大號(hào)召全黨要不負(fù)人民重托、無(wú)愧歷史選擇，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，以黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和頑強(qiáng)奮斗，激勵(lì)全體中華兒女不斷奮進(jìn)，凝聚起同心共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。千古風(fēng)流在擔(dān)當(dāng)，萬(wàn)里功名須躬行。不忘初心、牢記使命，關(guān)鍵要立足本職踐行入黨誓言，愛(ài)崗敬業(yè)，爭(zhēng)做合格黨員，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新征程中不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)、書寫新輝煌。

展現(xiàn)新氣象，力求新作為。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨一定要有新氣象新作為。在新一屆中央政治局常委同中外記者見面會(huì)上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁帲谟谖覀兂裁捶较蜃?。初心和使命是我們黨的出發(fā)點(diǎn)、原動(dòng)力，鞭策我們砥礪前行、擔(dān)當(dāng)重任。但是，新時(shí)代新方位，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻。同時(shí)，持續(xù)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的使命光榮，責(zé)任重大。初心如磐，使命在肩。我們要積極適應(yīng)新時(shí)代要求，牢記初心和使命，銳意進(jìn)取,埋頭苦干，以新氣象、新作為開啟決勝全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。

堅(jiān)持政治為本，做到本正行立。黨的十九大報(bào)告把黨的政治建設(shè)擺在首位，強(qiáng)調(diào)旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求，提出黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。這些重大論斷說(shuō)明，政治關(guān)是守住初心和使命的首關(guān)，首關(guān)不過(guò)，余關(guān)莫論。對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，把好政治關(guān)要注重加強(qiáng)黨性鍛煉，不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本的政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色，做到在重大原則問(wèn)題上是非分明，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。

牢記黨的宗旨，堅(jiān)定理想信念。黨的十九大報(bào)告指出，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。我們?cè)诟黜?xiàng)工作中必須堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，永做人民公仆，堅(jiān)持把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。黨員干部尤其是生于和平年代的年輕黨員，更要牢記黨的根本宗旨，直面挑戰(zhàn)，勇?lián)?zé)任，時(shí)刻不忘自己的黨員身份，以堅(jiān)定的理想信念踐行合格黨員標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)按照黨的十九大提出的新要求，扎實(shí)推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，積極參加“不忘初心、牢記使命”主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。

發(fā)揚(yáng)實(shí)干精神，推進(jìn)改革創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出，面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨繁重任務(wù)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部一定要按照中央要求，牢記“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。實(shí)干成就夢(mèng)想，創(chuàng)新贏得未來(lái)。一切機(jī)遇，只有在創(chuàng)新實(shí)干中才能把握;一切難題，只有在創(chuàng)新實(shí)干中才能破解;一切辦法，只有在創(chuàng)新實(shí)干中才能見效。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人必須以釘釘子的精神和功成不必在我的精神，堅(jiān)持在創(chuàng)新中探索、在實(shí)干中前行，勇于變革創(chuàng)新、永不僵化，以腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的行動(dòng)堅(jiān)守初心和使命。古語(yǔ)有云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”黨的事業(yè)亦是如此。黨的十九大明確了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，繪就了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。站在新的歷史起點(diǎn)上，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代號(hào)角正一路高歌，鏗鏘前行。我們要按照黨的十九大要求，登高望遠(yuǎn)、居安思危，堅(jiān)持改革不停頓、創(chuàng)新不止步，在順應(yīng)歷史、現(xiàn)在和未來(lái)的大勢(shì)中承前啟后、繼往開來(lái)。要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以獅子率隊(duì)的狠勁、燕子壘窩的恒勁、螞蟻啃骨頭的韌勁、老牛爬坡的拼勁，擼起袖子加油干，實(shí)干擔(dān)當(dāng)爭(zhēng)先鋒，走好我們這一代人的長(zhǎng)征路。

推薦踐行者孝道與感恩心得體會(huì)總結(jié)二

由來(lái)：

2016年，紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記向全黨鄭重發(fā)出“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”的號(hào)召;

2017年，黨的十九大將“不忘初心、牢記使命”作為大會(huì)主題關(guān)鍵詞;

2019年5月31日，“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議決定，從6月份開始，不分階段，不分環(huán)節(jié)，在全黨自上而下分兩批開展為期3個(gè)月的“不忘初心、牢記使命”主題教育。

根據(jù)旗委關(guān)于開展“不忘初心、牢記使命”的主題教育安排，今天我就以“不忘初心敢擔(dān)當(dāng)，牢記使命勇作為”為題，講一次黨課，與大家共同交流共同提高。

初心，是做一件事最初的出發(fā)點(diǎn)，使命，是做一件事的責(zé)任。初心和使命是一個(gè)政黨區(qū)別于其它任何政黨的的根本標(biāo)志，決定著一個(gè)政黨前進(jìn)的方向和道路，是一個(gè)政黨最初的諾言和承諾。

我們黨的初心和使命是什么?

習(xí)近平在十九大報(bào)告中說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

中華民族的歷史傳統(tǒng)是“言必信，行必果”，初心和使命從來(lái)都是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。從黨的歷史來(lái)看，我們黨能夠走到歷史舞臺(tái)的中央，就是因?yàn)橐恢倍荚谯`行和堅(jiān)守這個(gè)初心和使命。

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命是一次成功的革命，這是歷史已經(jīng)證明了的。但是，通向成功的道路又是如何向前伸延的呢?如果我們沒(méi)有忘記，中國(guó)最初并不是共產(chǎn)主義思想的故鄉(xiāng);如果我們還記得1920年組織起來(lái)的黨組織開始只有幾十個(gè)人;如果我們注意到共產(chǎn)黨在漫長(zhǎng)革命生涯中幾乎始終處于強(qiáng)大敵人的壓迫之下，我們就應(yīng)當(dāng)想到，這樣一種革命并不是中國(guó)自身發(fā)展的必然產(chǎn)物，它的成功不可能一帆風(fēng)順，必定經(jīng)歷了許許多多的曲折和犧牲。正是在許許多多的曲折和犧牲之中，中國(guó)共產(chǎn)黨人，特別是毛澤東，才逐漸摸索出一條通向成功的道路。

敗者自敗，成者天成。中國(guó)革命的成功，正如它所經(jīng)歷過(guò)的種種失敗一樣，有著各種各樣的原因。這其中，“不忘初心、牢記使命”是中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來(lái)的主線和主題，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命的成功之道。

中華民族歷史綿延流長(zhǎng)，疆域遼闊。近代的落后讓中國(guó)飽嘗亡國(guó)滅種的災(zāi)難，割讓和喪失土地200多萬(wàn)平方公里，賠款12億兩白銀(其中：《馬關(guān)條約》賠款2.3億兩白銀，《辛丑條約》賠款9.8億兩白銀)。1911年，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度。舊的制度推翻了，中國(guó)向何處去?中國(guó)人在苦苦尋找適合中國(guó)國(guó)情的道路。君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制都想過(guò)了、試過(guò)了，結(jié)果都行不通。最后，中國(guó)選擇了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命之路，選擇了社會(huì)主義道路。

1.新民主主義革命時(shí)期(1921年——1949年)。在那個(gè)內(nèi)憂外患、積貧積弱的年代，在各種“主義”用盡仍災(zāi)難益重、危機(jī)更深的絕境下，俄國(guó)十月革命的勝利，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。“大浪淘沙始見金”。走俄國(guó)人的路，走社會(huì)主義的路，這就是結(jié)論。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。

外面是列強(qiáng)侵略，內(nèi)部是軍閥混戰(zhàn)，老百姓民不聊生，國(guó)家命運(yùn)岌岌可危。在那個(gè)時(shí)候，人們多么渴望有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的政治力量，能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走上強(qiáng)國(guó)富民的道路，中國(guó)共產(chǎn)黨是就在這種背景下誕生的。

為了把人民大眾從這種災(zāi)難深重、水深火熱的舊中國(guó)中解脫出來(lái)，共產(chǎn)黨人前赴后繼，先后經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)4個(gè)階段，完成了新民主主義革命，建立了社會(huì)主義的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民當(dāng)家作主。從1921年到1949年28年期間，為踐行和堅(jiān)守初心和使命捐軀的有300多萬(wàn)黨員。

1921年，13名知識(shí)分子來(lái)到上海成立中共，這個(gè)事弄不好就要掉腦袋，中共一大13名代表，其中最年輕的是19歲的北大學(xué)生劉仁靜，1983年，81歲的劉仁靜在接受采訪時(shí)說(shuō)：“根本沒(méi)想到是這么重要的一次會(huì)啊!不就到上海開個(gè)會(huì)嘛，誰(shuí)想到是這么重要的一個(gè)會(huì)呢?”

1922年陳公博脫黨，1923年李達(dá)脫黨，1924年李漢俊、周佛海脫黨，1927年包惠僧脫黨，1930年劉仁靜被黨開除，1938年張國(guó)燾被黨開除。這些人無(wú)論從智商、學(xué)歷、出身、影響力等方面來(lái)看，都不見得會(huì)比毛澤東差。假如歷史是可以預(yù)知的，作為中共的發(fā)起人，要是知道自己親手成立的黨28年后會(huì)奪取全國(guó)政權(quán)，他們還會(huì)丟掉信諾，丟掉初心，做這么糊涂的事嗎?

13個(gè)人中，7個(gè)人出問(wèn)題，4人犧牲，2人(毛澤東和董必武)依然堅(jiān)守踐行著初心和使命一路走來(lái)。

2.社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期(1949年——1978年)。建國(guó)后，我們的國(guó)家一窮二白，面對(duì)積貧積弱的困難局面，我們較好地完成了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，全面鋪開了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。任何成長(zhǎng)是需要交學(xué)費(fèi)的，我們黨也不例外，當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了“10年浩劫”，這10年我們的初心和使命呢?一定程度上說(shuō)是“內(nèi)耗”、“內(nèi)斗”，10年的文化大革命，交了10年的學(xué)費(fèi)，10年的學(xué)費(fèi)讓我們黨吸取了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以從1978年十一屆三中全會(huì)開始，我們黨依靠和帶領(lǐng)全國(guó)人民，以艱苦奮斗、自力更生的精神，開辟了改革開放的嶄新局面。

3.改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期(1978年——現(xiàn)在)。這期間，我們黨經(jīng)受住了東歐劇變、蘇聯(lián)解體和金融危機(jī)等國(guó)際風(fēng)波的影響，經(jīng)受住了98洪水、非典疫情、汶川大地震等多種自然災(zāi)害的嚴(yán)峻考驗(yàn)，恢復(fù)了對(duì)香港、澳門行使主權(quán)，從第1顆原子彈的研制成功到神舟載人航天、蛟龍深海下潛，從一窮二白的落后局面到成為全球第2大經(jīng)濟(jì)體，成功的跨越了一道又一道難關(guān)，奪取了一個(gè)又一個(gè)勝利。

十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)，運(yùn)籌帷幄，沉著應(yīng)對(duì)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國(guó)各族人民砥礪奮進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，中華民族走上了全面復(fù)興、加速崛起的新征程。

簡(jiǎn)要回顧黨史，我們發(fā)現(xiàn)，假如一個(gè)政黨一心為私，它能夠打江山還坐江山，走到現(xiàn)在嗎?不行的。

中國(guó)共產(chǎn)黨正是一直踐行和堅(jiān)守著初心和使命，才帶領(lǐng)中國(guó)人民和中華民族，從一個(gè)勝利走向一個(gè)勝利，從一個(gè)輝煌邁向一個(gè)輝煌。

今天的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，社會(huì)和諧穩(wěn)定，人民幸福安康，綜合國(guó)力全面增強(qiáng)，國(guó)際地位不斷提高。歷史和現(xiàn)實(shí)雄辯地證明，中國(guó)共產(chǎn)黨不愧是偉大、光榮、正確的黨，是經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)，與群眾同呼吸、共命運(yùn)，全心全意為人民謀福祉的黨。

2018年習(xí)近平在會(huì)見聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)時(shí)說(shuō)：我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這說(shuō)的是：共產(chǎn)黨人的初心和使命是圍繞人民和民族來(lái)的，所以，共產(chǎn)黨人“初心”的核心要義是對(duì)人民的赤膽忠誠(chéng)。即把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持以人民為中心，把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

不忘初心，就是不忘出身本來(lái)，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)。十九大報(bào)告指出，“我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力。”

黨員是構(gòu)成共產(chǎn)黨人的細(xì)胞，那么黨員“初心”的第一要義是什么?黨員的初心應(yīng)該是圍繞黨來(lái)，具體來(lái)說(shuō)就是對(duì)黨忠誠(chéng)，即學(xué)黨史、感黨恩、跟黨走。十九大報(bào)告指出，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，不忘初心、牢記使命，就是要毫不保留忠誠(chéng)于黨?！皩?duì)黨忠誠(chéng)”，是每一位黨員舉起右手向黨宣誓志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)的錚錚誓言，也是黨章規(guī)定的黨員基本義務(wù)之一。

初心和使命，兩句話，16個(gè)字。字?jǐn)?shù)不多，記住不難，難在踐行和堅(jiān)守。對(duì)于一名黨員干部來(lái)說(shuō)，能否忠誠(chéng)于黨是檢驗(yàn)的試金石。

1.犧牲面前能不能堅(jiān)守這份忠誠(chéng)

反面例子：顧順章;正面例子：向警予。

顧順章：蔣介石"四一二"反革命政變后，中共中央秘書處由武漢遷往上海，并建立中共檔案管理制度，存檔10210份。當(dāng)時(shí)為了安全和保密，建立了兩個(gè)庫(kù)：一個(gè)是伍豪(周恩來(lái))負(fù)責(zé)，一個(gè)是顧順章負(fù)責(zé)。

顧順章，是向警予介紹加入的共產(chǎn)黨。是中共早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，時(shí)任中共政治局候補(bǔ)委員、中央特委三位領(lǐng)導(dǎo)之一。顧順章在蘇聯(lián)受過(guò)訓(xùn)，他聰明機(jī)警，會(huì)化裝，會(huì)表演魔術(shù)，會(huì)修理機(jī)械，他還擅長(zhǎng)雙手開槍、爆破、室內(nèi)開槍而室外聽不到聲音、徒手殺人而不留痕跡等等，國(guó)民黨中統(tǒng)稱他是“全能特務(wù)，夠稱得上大師”。

1931年在表演拿手戲法時(shí)被抓，沒(méi)有嚴(yán)刑拷打，沒(méi)有威逼利誘，顧順章立即叛變。為了邀功體現(xiàn)自己的價(jià)值，顧順章分期分批地向國(guó)民黨交待了中共機(jī)密。導(dǎo)致中共地下組織遭到了極大破壞，先后被捕800多人。比如曾任黃埔軍?？偨坦俚膼链ⅰr(shí)任中共廣東省委書記的蔡和森等。最后顧順章還是被國(guó)民黨處死。

向警予：蔡和森的夫人，唯一中共女創(chuàng)始人。1928年黨的大部分領(lǐng)導(dǎo)先后從武漢轉(zhuǎn)移上海，向警予卻主動(dòng)要求留在武漢，堅(jiān)持地下斗爭(zhēng):“武漢三鎮(zhèn)是我黨重要的據(jù)點(diǎn)，許多重要負(fù)責(zé)同志犧牲了，我一離開，就是說(shuō)我黨在武漢失敗了，這是對(duì)敵人的示弱，我決不能離開!”最后被抓后壯烈犧牲。

2.誘惑面前能不能堅(jiān)守這份忠誠(chéng)

正面例子：方志敏;反面例子：李政科。

方志敏：1935年方志敏不幸被俘，被國(guó)民黨押到南昌，關(guān)在軍法處看守所。

以下是方志敏與法官的正面交鋒，看看方志敏面對(duì)誘惑是如何堅(jiān)守忠誠(chéng)的。

法官在用方志敏家人的安全來(lái)誘惑恐嚇?lè)街久魺o(wú)效后，污蔑共產(chǎn)黨員“大部分不過(guò)是盲從”，遭到方志敏駁斥后，又改口說(shuō)共產(chǎn)主義在中國(guó)“即使能成功，恐怕也得五百年，就算不要五百年，頂快頂快也得要二百年”，進(jìn)一步規(guī)勸方志敏“為什么要做傻子，為幾百年后的事情去拼命呢，隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵，是做人必要的本領(lǐng)”，還說(shuō)很多共產(chǎn)黨員投降后都升了官職，還“每月五百元”。

方志敏告訴法官：“朝三暮四，沒(méi)有氣節(jié)的人，我是不能做的，我不愛(ài)爵位也不愛(ài)金錢。”

法官使出看家本領(lǐng)，威脅方志敏：“槍一響，人就完了”。方志敏坦然回答：“我完全知道這個(gè)結(jié)局!但既然不能兩全，我只有選擇一死?！?/p>

李政科等貪污不廉潔，談何忠誠(chéng)?

3.困難面前能不能堅(jiān)守這份忠誠(chéng)

正面例子：紅旗渠精神;反面例子：身邊的例子。

紅旗渠：林州，一個(gè)河南、山西、河北三省交界的地方，嚴(yán)重干旱缺水，從1436年到1949年，林州出現(xiàn)較大旱災(zāi)104次，大旱絕收38次，人人相食5次;新中國(guó)成立初年，林州全縣550個(gè)行政村中需要翻山越嶺、遠(yuǎn)道取水的就有307個(gè)。1960年，林州人鼓足了“逆天”的勇氣，決定引漳河水進(jìn)入林州。

要引漳入林，必須面對(duì)幾個(gè)問(wèn)題:特殊時(shí)期(三年自然災(zāi)害)，資金(財(cái)政只有300萬(wàn)儲(chǔ)備金)，糧食(只有3000萬(wàn)斤)，技術(shù)問(wèn)題(全縣水利技術(shù)人員28人，最高學(xué)歷為中等技術(shù)學(xué)校畢業(yè)生)，水源。

可以說(shuō)是現(xiàn)代版的愚公移山：上無(wú)寸物可攀，下無(wú)片地可立，林州人腰系纜繩，飛蕩峽谷開山炸石;物資短缺，農(nóng)民自帶工具干糧，自制炸藥石灰。

紅旗渠于1960年動(dòng)工，至1969年全面完成，歷時(shí)近十年。削平了1250座山頭，架設(shè)151座渡槽，開鑿211個(gè)隧洞，修建各種建筑物12408座，挖砌土石達(dá)2225萬(wàn)立方米。終于修通1500公里長(zhǎng)的生命長(zhǎng)渠，引來(lái)“救命水”。

修建紅旗渠，參與群眾7萬(wàn)人，10年中，先后有81位黨員群眾獻(xiàn)出了寶貴生命。其中：年齡最大的63歲，年齡最小的只有17歲。

反觀今天我們的黨員干部，別說(shuō)堅(jiān)守了，稍微有點(diǎn)困難，加點(diǎn)班，就開始喊屈叫冤，談條件要待遇，談何初心?

4.打擊面前能能不能堅(jiān)守這份忠誠(chéng)

正面例子：毛澤東、鄧小平;反面例子：張國(guó)燾。

在探索中國(guó)革命道路過(guò)程中，毛澤東與黨內(nèi)“左”傾路線進(jìn)行過(guò)各種斗爭(zhēng)，他本人也曾遭遇過(guò)多次打擊和挫折。1956年，毛澤東在黨的八大預(yù)備會(huì)議上曾說(shuō)：“至于三次‘左’傾路線時(shí)期給我的各種處分、打擊，包括‘開除黨籍’、開除政治局候補(bǔ)委員、趕出紅軍等，有多少次呢?記得起來(lái)的有二十次?！?/p>

那一段不平常的艱難經(jīng)歷留給毛澤東的印象很深，回顧那段逆境困難時(shí)，毛澤東說(shuō)：“對(duì)于那些冤枉和委屈，對(duì)于那些不適當(dāng)?shù)奶幜P和錯(cuò)誤的處置可以有兩種態(tài)度。一種態(tài)度是從此消極，很氣憤，不滿意;另一種態(tài)度是把它看作一種有益的教育，當(dāng)作一種鍛煉?！?/p>

無(wú)論如何，毛澤東都始終堅(jiān)守對(duì)黨組織的忠誠(chéng)，嚴(yán)格執(zhí)行黨組織的決定。

張國(guó)燾：許世友評(píng)價(jià)張國(guó)燾說(shuō)“黨內(nèi)除了毛主席，誰(shuí)也不是張國(guó)燾的對(duì)手。”

就是這么一個(gè)厲害的角色，北大畢業(yè)，五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖，中共一大的重要成員，延安抗日時(shí)期，在國(guó)共兩黨派出雙方代表到黃帝陵掃墓，以向國(guó)人昭示國(guó)共合作、團(tuán)結(jié)御侮決心時(shí)，張國(guó)燾叛逃了?!

中共中央提出3條出路供他選擇：一是回黨工作，二是請(qǐng)長(zhǎng)假休息，三是自動(dòng)脫黨。

張國(guó)燾不假思索地選擇了第3條。他脫黨后改靠國(guó)民黨，對(duì)蔣介石說(shuō)的第一句話是：“兄弟在外，糊涂多年!”隨后，發(fā)表聲明宣布脫離共產(chǎn)黨。

張國(guó)燾叛逃后，毛澤東重申對(duì)他的評(píng)判：“此人一貫稱自己是‘中國(guó)的列寧’，什么都爭(zhēng)第一。但是他只看見局部而看不到全體，只知道有今天不知道有明天!”

張國(guó)燾投靠國(guó)民黨后，蔣介石并不信任他，認(rèn)為“他現(xiàn)在可以背叛共產(chǎn)黨，今后也可以背叛國(guó)民黨”，榨干他的價(jià)值后，指使憲兵將他一家趕出臺(tái)灣。張國(guó)燾1979年死在加拿大。

從我們黨員隊(duì)伍的現(xiàn)狀看，我感到，還存在著三種突出的不良表現(xiàn)。

一是初心使命有所淡化。主要表現(xiàn)為“三個(gè)淡化”：①信仰淡化。有的黨員認(rèn)為黨建不是虛就是大，看不見摸不著，只是一個(gè)遙不可及的含糊概念，放松了理論學(xué)習(xí)，不愿學(xué)理論，覺(jué)得理論太空不實(shí)用，卻對(duì)一些流言蜚語(yǔ)深信不疑、津津樂(lè)道。②感情淡化。有的黨員平時(shí)嘴上喊著對(duì)黨忠誠(chéng)，實(shí)際上心里卻沒(méi)有黨，對(duì)黨信得不真、跟得不緊，在黨不言黨，在黨不護(hù)黨，只是在組織形式上入了黨，在思想言行上還沒(méi)有真正入黨。③身份淡化。有的黨員定位不準(zhǔn)、意識(shí)不強(qiáng)，平時(shí)看不出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻站不出來(lái)。

二是模范作用發(fā)揮不好。表現(xiàn)為“四種類型”：①“不敢擔(dān)當(dāng)”型。只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力，遇到任務(wù)，不是當(dāng)做機(jī)遇搶著上，而是當(dāng)做包袱往后躲。②“只喊不干”型。有的在工作上，喜歡當(dāng)監(jiān)工，總喜歡監(jiān)督別人，不知道監(jiān)督自己，更不樂(lè)意別人的監(jiān)督。③“發(fā)號(hào)施令”型。有的干部受領(lǐng)完任務(wù)，沒(méi)想著怎么去完成，而是責(zé)任下推，交給部屬，喜歡遙控指揮。④“倚老賣老”型。有的黨員隨著黨齡的增長(zhǎng)，覺(jué)得自己資格越來(lái)越老，工作上拈輕怕重，能拖就拖。

三是規(guī)矩大局意識(shí)不強(qiáng)。①組織觀念弱化。有的黨員不能夠正確對(duì)待個(gè)人與集體的關(guān)系，考慮個(gè)人問(wèn)題多、關(guān)心公司建設(shè)少，考慮自身利益多、關(guān)心集體利益少，常把“相信組織、依靠組織”掛在嘴邊，但一到涉及切身利益的時(shí)候，則忘掉了黨員身份，顛倒了個(gè)人與組織的關(guān)系。②紀(jì)律觀念淡薄。有的黨員是非不清，看不到自己的錯(cuò)誤在哪里，習(xí)慣拿別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤為自己做“擋箭牌”，經(jīng)常在心理嘀咕“某某的問(wèn)題那么嚴(yán)重都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，自己這點(diǎn)小問(wèn)題還算得了什么”，久而久之丟掉原則，發(fā)生違紀(jì)問(wèn)題渾然不知。③執(zhí)行意識(shí)不強(qiáng)。有的黨員對(duì)待上級(jí)命令，喜歡擺困難、講條件、提要求，工作挑肥揀瘦，合意的就執(zhí)行，不合意的就選擇性執(zhí)行，甚至不執(zhí)行。④作風(fēng)形象不好。有的黨員干部作風(fēng)不正、行為不檢，面對(duì)小錢小利、小恩小惠堅(jiān)持不了原則，都是從經(jīng)受不住小利誘惑而產(chǎn)生的。

以上這些問(wèn)題，在我們黨員身上或多或少都有表現(xiàn)，黨員干部要引起重視、對(duì)號(hào)入座，有則改之、無(wú)則加勉。

列寧說(shuō)過(guò)：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要?！蓖緜?，不要以為入了黨就進(jìn)了保險(xiǎn)箱，丟了初心和使命，價(jià)值觀有了扭曲，不懂得懸崖勒馬，同樣會(huì)被清除出黨。

在此，我希望大家能夠以更飽滿的熱情、更昂揚(yáng)的斗志、更充沛的精力投入到以后的生活中來(lái)，尤其是黨員干部要進(jìn)一步增強(qiáng)黨員意識(shí)，走在前列、主動(dòng)作為、勇于擔(dān)當(dāng)，在各項(xiàng)工作中都要帶好頭、做榜樣。

推薦踐行者孝道與感恩心得體會(huì)總結(jié)三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們：

大家好!今天我演講的題目是：踐行四德，孝親敬老。

曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：

從前，有個(gè)不孝子想把年邁的母親背去山林扔掉。他一路走，母親一路用樹枝做標(biāo)記。為了防止母親沿標(biāo)記回來(lái)，他專挑彎曲偏僻的羊腸小道，把自己累得渾身是汗。最后，他把母親往地上一扔，狠狠地說(shuō)：“走了這么遠(yuǎn)，看你還怎么回去!”他的母親低聲說(shuō)：“我做標(biāo)記不是想自己回去，是怕你迷路?！?.....

初次讀到這個(gè)故事時(shí)，很不理解兒子如此不孝，母親會(huì)這么傻? 后來(lái)我才知道，這個(gè)世界上所有的母親，都是這樣的“傻人”：無(wú)論你是一個(gè)怎樣的孩子，無(wú)論母親怎樣的瘦弱貧賤，她永遠(yuǎn)站在母親的位置上，向你伸開溫暖的雙臂。在這個(gè)世界上，也只有母親會(huì)牽掛你的冷暖，默默關(guān)注著你的一舉一動(dòng)。父母對(duì)子女的愛(ài)，深情似海。

想必大家一定不會(huì)忘記那段話：

5歲時(shí)：“媽媽，燒紅燒肉吧” “行，燒”

15歲時(shí)：“媽媽，別燒紅燒肉了，換換味道” “行，買別的菜”

35歲時(shí)“兒子，啥時(shí)候回家吃一頓啊?媽給做紅燒肉” “不行，最近忙”

50歲時(shí)“媽媽今天路過(guò)你家，給你帶紅燒肉” “不行，今天不在家”

70歲時(shí)“媽，我想吃紅燒肉” 那邊，已經(jīng)沒(méi)有了媽媽的聲音。

這段話，品味其中我們感覺(jué)心頭發(fā)酸，這簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答，是人世間至親至愛(ài)的流露，可是媽媽卻再也聽不見!“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是多么殘酷的事實(shí)!我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝?？墒俏覀儏s忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。所以，盡孝要趁早，?；丶铱纯?，不要到失去的時(shí)候再去后悔。

現(xiàn)實(shí)中，有的家庭盡管在物質(zhì)生活上承擔(dān)了贍養(yǎng)老人的義務(wù)，但是對(duì)長(zhǎng)輩缺乏愛(ài)心，冷冰冰地?cái)D出點(diǎn)錢便一了百了，不聞不問(wèn)，使父母“端著碗不覺(jué)飯香，用到錢心感隱痛”。做晚輩的要多與老人交流、溝通，除了照顧他們的物質(zhì)生活外，還應(yīng)在精神上給予更多的關(guān)心和體貼，使他們充分享受天倫之樂(lè)。

在坐的大多已為人父母，俗話說(shuō)：不養(yǎng)兒不知父母恩。年少輕狂的時(shí)候，沉浸在自己的世界里，甚至為了遠(yuǎn)離父母使出渾身解數(shù)，不知道身后還有一雙擔(dān)憂的眼睛。但等自己有一天看著自己的孩子茁壯成長(zhǎng)時(shí)，才會(huì)忽然想起父母當(dāng)年也是這樣愛(ài)憐的看著年幼的自己，才會(huì)忽然想起他們的辛苦和付出我們還一點(diǎn)都沒(méi)有回報(bào)!而時(shí)間倏忽而過(guò)，曾經(jīng)年富力強(qiáng)的他們卻忽然老的變了模樣!就像朱自清筆下那個(gè)老境頹唐的父親，輕易地就勾出了我們的眼淚，也許有那么一天，比起我們需要他們，可能他們更需要我們。

前段日子，看過(guò)美國(guó)希爾弗斯坦的繪本《愛(ài)心樹》，簡(jiǎn)單的畫面，簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，卻讓我哽咽的讀不下去。

它說(shuō)的是有一個(gè)小男孩，從小在一棵大樹旁邊玩兒。這是一棵大蘋果樹，長(zhǎng)滿了甜美的果子。小男孩每天和大樹捉迷藏、玩游戲，餓了就摘果子吃，大樹很幸福。

玩著玩著，孩子長(zhǎng)大了。有一段時(shí)間他就不來(lái)了。等他再來(lái)的時(shí)候，大樹問(wèn)孩子，你怎么不跟我玩兒了?這孩子說(shuō)，我不想跟你玩兒，我現(xiàn)在需要很多高級(jí)的玩具，我還要念書，還得要交學(xué)費(fèi)呢。大樹說(shuō)，你把我的果子摘去賣了，你就有玩具，有學(xué)上了。這孩子就把果子都摘了，歡歡喜喜走了。

再過(guò)一些年，這孩子長(zhǎng)成了一個(gè)青年，他來(lái)到樹下，大樹說(shuō)，你愿意在這兒玩會(huì)兒?jiǎn)?孩子說(shuō)，我現(xiàn)在連安家的房子還沒(méi)有呢，我哪有心思玩啊?大樹說(shuō)，你把我所有的樹枝都砍了，就夠你蓋房子了。這孩子就把樹枝都砍了，去成家了。

這樣又過(guò)了很多年，這孩子再來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)是中年人了，他一個(gè)人心事重重地徘徊在樹下。 這孩子對(duì)大樹說(shuō)，我得在世界上做大事。這個(gè)世界上的海洋這么浩瀚，可我連只船都沒(méi)有，我能去哪兒?大樹說(shuō)，孩子，你把我的樹干砍了你就可以做船了。這孩子一聽很高興，砍了樹干，做了一條大船出海去了。

又過(guò)了很多年，這個(gè)大樹只剩下一個(gè)快要枯死的樹根了。這時(shí)候，這個(gè)孩子回來(lái)了。大樹跟他說(shuō)，孩子啊，你看我現(xiàn)在沒(méi)有果子了，也沒(méi)有樹干給你爬了，真對(duì)不起。這孩子跟大樹說(shuō)，其實(shí)我現(xiàn)在也老了，有果子我也啃不動(dòng)了，有樹干我也不能爬了，我現(xiàn)在就是想找個(gè)樹根守著歇一歇，我累了，我回來(lái)就是跟你玩的。

這個(gè)老樹根很高興，他又看見孩子小時(shí)候的樣子了。

大家都聽明白了，這個(gè)故事其實(shí)說(shuō)的就是父母和我們自己的一生。

我們?cè)趯?duì)大樹的索取下長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了的我們卻離大樹越來(lái)越遠(yuǎn)。等有一天我們回到樹根邊的時(shí)候，心里就已經(jīng)有太多的遺憾了，有很多能做的事情我們已經(jīng)錯(cuò)過(guò)去了。

這個(gè)時(shí)候的我們，才驀然發(fā)現(xiàn)：在這個(gè)世界上，有一個(gè)樹根讓自己靠著歇一歇，抬起頭有一聲媽媽可叫，又是一件多么幸福的事!世界首富比爾蓋茨說(shuō)過(guò)一句至理名言：“世界上什么都可以等待，只有孝順不能等待!”

如果說(shuō)年幼時(shí)我們躲避在父母的羽翼下成長(zhǎng)，那么當(dāng)父母年老時(shí)，我們就當(dāng)用自己豐滿的翅膀?yàn)楦改刚陲L(fēng)擋雨。人世間，人人就是一只被牽掛的風(fēng)箏，你在這頭，愛(ài)你的人，在那頭。

今天，適逢公司開展 “四德工程”建設(shè)活動(dòng)，我想，作為一名公司員工，我不僅在工作上要求誠(chéng)修仁，更應(yīng)該是一名孝敬老人的楷模。 “百事孝為先”，沒(méi)有什么比孝敬老人更重要。再忙再累，也別忘了花點(diǎn)時(shí)間多陪陪父母。

所以，借這次演講，我祝愿我們的老人晚年幸福安康，愿親人的笑臉常陪伴左右，讓我們有更多的力量愛(ài)我們的親人，愛(ài)我們身邊的每一個(gè)人!

謝謝大家!

推薦踐行者孝道與感恩心得體會(huì)總結(jié)四

高擎理性愛(ài)國(guó)主義

教育對(duì)象：黨員入黨積極分子；

教育目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)員能夠正確認(rèn)識(shí)和理解愛(ài)國(guó)主義，樹立理性愛(ài)國(guó)主義思想，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”腳踏實(shí)地、奮勇拼搏；

教學(xué)時(shí)間：1.5小時(shí)。

本節(jié)黨課內(nèi)容提要：以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是中國(guó)精神的一部分，是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的精神支撐，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義需要激情，更需要理性。在日益復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)面前，廣大共產(chǎn)黨員要高擎理性愛(ài)國(guó)主義大旗，把滿腔愛(ài)國(guó)熱情依法有序地轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。

黨的十八大報(bào)告為我們描繪了我過(guò)未來(lái)幾十年的發(fā)展藍(lán)圖，為中華民族走向復(fù)興指明了方向。習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場(chǎng)合解析了“中國(guó)夢(mèng)”的深刻內(nèi)涵。他強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是吧中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人名一定要弘揚(yáng)偉大的名族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)超期蓬勃邁向未來(lái)?！?/p>

一、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心（板書）

從世界文明史來(lái)看，一個(gè)民族的復(fù)興，是一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程，只有愛(ài)國(guó)主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。中國(guó)五千年歷史，多少挫折，多少磨難，正是偉大的愛(ài)國(guó)主義讓中華民族由孤弱變強(qiáng)大，自強(qiáng)不息，絕地奮起，它猶如一條紅線貫穿歷史始終，成為中華民族一面戰(zhàn)斗的旗幟，鼓勵(lì)著時(shí)代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發(fā)展而奮斗不息。

中華民族的愛(ài)國(guó)主義情感是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范?；仡櫄v史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國(guó)家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國(guó)等，都是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)。近代以來(lái)，愛(ài)國(guó)將士和人民群眾反對(duì)列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭(zhēng)以及仁人志士對(duì)救國(guó)救民道路的探求，成為愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，功夫國(guó)難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。改革開放以來(lái)，全國(guó)各族人民在愛(ài)國(guó)主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。正是在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國(guó)而不裂。此外，愛(ài)國(guó)主義作為一種道德規(guī)范，無(wú)時(shí)無(wú)處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國(guó)家、，名族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說(shuō)重“義”?？兆影选坝髁x”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國(guó)家民族的整體利益?！彼蚊骼韺W(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為國(guó)家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。古往今來(lái)，愛(ài)國(guó)主義的思想行為受到人們的一致贊譽(yù)和極高評(píng)價(jià)，愛(ài)國(guó)主義者成為人們學(xué)習(xí)的楷模也流芳百世，愛(ài)國(guó)主義成為中華民族特有的價(jià)值追求。這種追求有轉(zhuǎn)化為國(guó)家利益而無(wú)私奉獻(xiàn)、用于犧牲的強(qiáng)大精神力量。中華民族歷來(lái)就是一個(gè)智慧與勇氣兼?zhèn)涞拿褡?。前往道路上的困難和風(fēng)險(xiǎn)，往往使我們整個(gè)民族把愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為異常卓越的智慧，表現(xiàn)出化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)的神奇創(chuàng)造力。江澤民同志在1990年首都青年紀(jì)念“五四”報(bào)告會(huì)上曾指出：“在我國(guó)歷史上。愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民的共同精神支柱，在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和名族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！蔽覀兪侵腥A民族的子孫，應(yīng)當(dāng)繼承我們民族的關(guān)榮傳統(tǒng)；我們是中國(guó)特色社會(huì)主義建造者，更應(yīng)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，繼往開來(lái)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、昌盛、富強(qiáng)。

二、理性愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大精神支撐（板書）當(dāng)今時(shí)代，我們正站在新的歷史起點(diǎn)上，處在難得的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們內(nèi)部面臨著錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展難題，外部面臨著國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的打壓與遏制，周邊安全形勢(shì)挑戰(zhàn)日益嚴(yán)峻。在這種形勢(shì)下，要實(shí)現(xiàn)中華名族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”除了需要有足夠的智慧和力量來(lái)應(yīng)對(duì)外，更要有強(qiáng)大的、理性的愛(ài)國(guó)主義來(lái)支撐和引領(lǐng)。

“中國(guó)夢(mèng)”包括硬實(shí)力和軟實(shí)力兩大支撐點(diǎn)，缺一不可。硬實(shí)力，指的是我們國(guó)家通過(guò)持久的發(fā)展聚集起來(lái)的強(qiáng)大的綜合競(jìng)爭(zhēng)力；軟實(shí)力，指的是我們國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中回去起來(lái)的內(nèi)在凝聚力和向心力。五指攥起來(lái)才能成為拳頭，才會(huì)更有力量。將全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)心往一處想，勁兒往一處使，靠的就是強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)主義精神。否則，縱然我們具備了其他國(guó)家無(wú)法企及的硬實(shí)力，仍然無(wú)法擺脫“一盤散沙”“落后就要挨打”的命運(yùn)。因此，在發(fā)展的過(guò)程中，我們要像關(guān)注國(guó)家硬實(shí)力那樣，關(guān)注國(guó)家軟實(shí)力，二者疊加起來(lái)才能回去成為不可阻擋的磅礴力量。這就要求我們必須始終高擎愛(ài)國(guó)主義大旗，切實(shí)使愛(ài)國(guó)主義成為全體中華兒女的主流意識(shí)和堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”源源不斷地注入活力與動(dòng)力。

同時(shí)要看到，我們需要的愛(ài)國(guó)主義是理性愛(ài)國(guó)主義，而不是沖動(dòng)的、激進(jìn)的、偏執(zhí)的愛(ài)國(guó)主義。理性愛(ài)國(guó)主義包括情感和理性兩大組成部分，核心在理性。它既要求對(duì)國(guó)家有深厚的情感認(rèn)同，又要具備高度的理性思維，兩者得到有機(jī)結(jié)合才是理性的愛(ài)國(guó)主義者，才打到了愛(ài)國(guó)的最高境界。非理性愛(ài)國(guó)主義是單純建立在自身感性判斷基礎(chǔ)上的。一旦非理性占據(jù)主導(dǎo)位置并付諸行動(dòng)，對(duì)內(nèi)部來(lái)講，有可能成為部分人宣泄情緒和違法犯罪的“擋箭牌”，成為流氓無(wú)賴最后的避難所，值得全社會(huì)高度警惕；對(duì)外部來(lái)講，愛(ài)國(guó)主義有可能演化為激進(jìn)的民族主義，為世界安全帶來(lái)隱患。比如，前一段時(shí)間，因中日島礁之爭(zhēng)而引發(fā)的個(gè)別地區(qū)出現(xiàn)打砸日系汽車事件就是個(gè)典型的例子。非理性愛(ài)國(guó)主義者打砸的是日系車，表面上是在表達(dá)愛(ài)國(guó)情緒，實(shí)質(zhì)上導(dǎo)致的是國(guó)家和百姓的利益受損，對(duì)解決國(guó)際爭(zhēng)端毫無(wú)益處。從更深層次看，一部分人“愛(ài)國(guó)主義”情緒高漲，罔顧黨中央和國(guó)家的整體決策，充當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的“吹鼓手”。日本政府恰恰抓住這一點(diǎn)，給我們扣上了“中國(guó)威脅論”的帽子，變相迎合了日本右翼勢(shì)力給我們自己的外交工作造成了一定的被動(dòng)。

總之，要實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須高擎理性愛(ài)國(guó)主義這面大旗，匯聚成堅(jiān)不可摧的民族力量。對(duì)于全體黨員來(lái)說(shuō)，就是要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的強(qiáng)烈責(zé)任感，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高志趣，還要有愛(ài)國(guó)如愛(ài)家、國(guó)運(yùn)關(guān)命運(yùn)的家國(guó)情懷。通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育，共產(chǎn)黨員要樹立期理性的愛(ài)國(guó)關(guān)，把愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為“不畏浮云遮望眼”的膽識(shí)，轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心，善于把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與世情國(guó)情黨情實(shí)際結(jié)合起來(lái)，善于提出解決矛盾問(wèn)題的新思路、新辦法、新舉措，把高漲的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為不斷創(chuàng)造條件戰(zhàn)勝困難的實(shí)際行動(dòng)，切實(shí)成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”堅(jiān)定建設(shè)者、支持者和捍衛(wèi)者。

三、共產(chǎn)黨員要帶頭做愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐者（板書）

愛(ài)國(guó)主義不是一個(gè)在國(guó)家和民族危難之際用來(lái)高喊的空洞口號(hào)，也不是一個(gè)僅僅停留在理論和書本上的抽象概念，他需要全體人民特別是共產(chǎn)黨員用理性思維和實(shí)際行動(dòng)來(lái)引領(lǐng)、來(lái)踐行。唯有如此，理性的愛(ài)國(guó)主體才能在時(shí)限中華民族偉大復(fù)興的歷史過(guò)程中結(jié)出碩果，才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”注入強(qiáng)大的精神力量。

（一）愛(ài)國(guó)就要愛(ài)黨，毫不動(dòng)搖第堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)渴聵I(yè)的核心力量，是指引我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的領(lǐng)路人。從歷史上看，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，變帶領(lǐng)全體人民開啟了“中國(guó)夢(mèng)”探索之路。經(jīng)過(guò)28年的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨讓人民有尊嚴(yán)地“站”了起來(lái)，奠定了中華名族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)60多年的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在發(fā)展的道路上歷經(jīng)艱辛，上下求索，依靠權(quán)益人民的智慧和力量，不僅解決了十幾億人口吃飯問(wèn)題，而且?guī)ьI(lǐng)人民走上了全面建成小康社會(huì)的道路，這在世界歷史上都是絕無(wú)僅有的契機(jī)，也是無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在離實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”最近的歷史時(shí)期，只要我們緊密地團(tuán)結(jié)在習(xí)近平同志為總書記的黨中央周圍，務(wù)實(shí)進(jìn)取，奮力拼搏，“中國(guó)夢(mèng)”就一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。

不可否認(rèn)，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)公國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)中還存著這樣那那樣的不足，黨在執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)、純潔性建設(shè)方面，還有很多待解決的問(wèn)題，在一個(gè)發(fā)展中大國(guó)搞現(xiàn)代化建設(shè)，遇到矛盾和問(wèn)題是必不可免的、在很多領(lǐng)域、很多問(wèn)題上，我們黨并沒(méi)有現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)可循，職能慢慢探索，謹(jǐn)慎嘗試。但是我們應(yīng)該看到，我們的當(dāng)時(shí)一個(gè)求真務(wù)實(shí)，善于攻堅(jiān)克難、善于自我反省、敢于自身糾錯(cuò)的馬克思主義政黨。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期若干器路線之爭(zhēng)，包括“文革”時(shí)犯錯(cuò)我們都意義糾正過(guò)來(lái)了因此、我們黨有決心、有能力、也有條件逐步解決這些發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題。新形勢(shì)下，我們倡導(dǎo)理性的愛(ài)國(guó)主義，前提就是毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，心無(wú)旁騖地聽黨的話、跟黨走，積極落實(shí)貫徹黨在各項(xiàng)建設(shè)中的一系列決策和主張。此外，作為黨員，還要關(guān)心我們的黨、熱愛(ài)我們的黨，為黨和國(guó)家的建設(shè)出謀劃策、添磚加瓦，自覺(jué)做到有利于單個(gè)或國(guó)家的事多做、不利于當(dāng)合國(guó)家的是堅(jiān)決不做，為黨和國(guó)家的建設(shè)事業(yè)添加個(gè)，

（二）愛(ài)國(guó)就要愛(ài)社會(huì)主義，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

目標(biāo)決定道路，道路決定國(guó)運(yùn)，國(guó)運(yùn)關(guān)系每一個(gè)中國(guó)人的自身命運(yùn)。在和平建設(shè)時(shí)期，我么面領(lǐng)著一個(gè)道路選擇的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)30多年的改革開放，我們摸著石頭過(guò)河，在實(shí)踐中不斷摸索總結(jié)，成功地探索出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從歷史的唱歌中看，這條道路是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民在開個(gè)開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的木有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。道路來(lái)之不易，值得倍加珍惜。正如黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)的沒(méi)我要堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，“時(shí)限中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”“全國(guó)各族人員一道要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)”。

在新的歷史條件下，我們倡導(dǎo)理性的愛(ài)國(guó)主義，就是在黨的指引下，毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，自覺(jué)做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。不動(dòng)搖，就是要求我們共產(chǎn)黨人要有一股“咬定青山不放松”的超常定力，有一種“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”的崇高境界，有一種“泰山崩于前，我子歸然不動(dòng)”的堅(jiān)定信仰。不懈怠，就是要有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心與決心，不因社會(huì)主義建設(shè)暫時(shí)出現(xiàn)搓射而灰心喪氣，不因發(fā)展中存在的種種問(wèn)題大“退堂鼓”。不折騰，就是要自覺(jué)排除國(guó)內(nèi)“左”和“右”的干擾，堅(jiān)決抵制西方敵對(duì)勢(shì)力的顛覆和滲透，在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中避免“左右搖擺”。在“主義”和“道路”問(wèn)題上，要真正做到不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，在大是大非、大風(fēng)大浪面前，始終保持清醒頭腦，增強(qiáng)政治鑒別力。

（三）愛(ài)國(guó)就要愛(ài)人民，著力解決人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題

在社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家真正的主人。因此，愛(ài)人民是對(duì)國(guó)家最淳樸最真摯的情感體現(xiàn)，是愛(ài)國(guó)主義在群眾觀眾的直接反應(yīng)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前愛(ài)人民，最緊迫的任務(wù)就是要著力解決好人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，其中最重要的就是把握好亮點(diǎn)。

一是要加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。當(dāng)前，作風(fēng)問(wèn)題和腐敗問(wèn)題已成為當(dāng)與群眾“魚水關(guān)系”的腐蝕劑，侵蝕著我們黨的執(zhí)政之基，位于黨執(zhí)政的“四大危險(xiǎn)”之首。黨中央正在下大氣力，從中央正式局帶頭，力求從制度上著力解決黨員干部作風(fēng)問(wèn)題這一頑疾，加大反腐敗的力度，加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)從政策反腐逐步走向制度反腐，效果叨顯，深得黨心軍心民心。共產(chǎn)黨員熱愛(ài)人民，就要潔身子好，干凈做人、實(shí)心干事，真正做到取信于民、為民造福。

二是要努力解決好發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題，明確我們?yōu)槭裁匆l(fā)展，發(fā)展了什么。我們不能因?yàn)樽叩锰於浟藶槭裁闯霭l(fā)。這就是要求我們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)層面，把民生問(wèn)題上升到與“國(guó)際”問(wèn)題同等高度來(lái)對(duì)待。在實(shí)踐層面，要出臺(tái)強(qiáng)有力富民、安民和惠民政策，在實(shí)踐中不折不扣地執(zhí)行，切實(shí)解決好人民熱切期盼的一系列民生問(wèn)題。通過(guò)普惠性的政策，促進(jìn)社會(huì)公平正義，使每個(gè)人的夢(mèng)想都能成真，是全體人民充分享有與祖國(guó)和時(shí)代同步成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。唯有如此，我們黨才算真正兌現(xiàn)了對(duì)人民的莊嚴(yán)承諾，我們的黨才有足夠的底氣理直氣壯地將愛(ài)國(guó)主義，“中國(guó)夢(mèng)”才能具備廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。

中華民族的愛(ài)國(guó)主義情感是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。回顧歷史。歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國(guó)家、為名族而獻(xiàn)身的精神。漢代霍去病“匈奴未滅，何以家為”的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國(guó)等，都是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)。近代以來(lái)，愛(ài)國(guó)將士和人民群眾反對(duì)列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭(zhēng)以及仁人志士對(duì)救國(guó)救民道路的探求，成為愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容。民主革命時(shí)期，中華民族攜手并肩，功夫國(guó)難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。改革開放以來(lái)，全國(guó)各族人民在愛(ài)國(guó)主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。正是在以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神的支撐和引領(lǐng)下，中華名族才能經(jīng)歷磨難而不倒、飽經(jīng)滄桑而不散，列強(qiáng)幾欲分割中國(guó)而不裂。此外，愛(ài)國(guó)主義作為一種道德規(guī)范，無(wú)時(shí)無(wú)處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國(guó)家、，名族整體利益的關(guān)系，成為人們一種崇高的道德追求。儒家學(xué)說(shuō)重“義”。空子把“喻義”還是“喻利作為區(qū)分“君子”和“小人”的標(biāo)準(zhǔn)。荀子更把“有義”與“五義”看作是人與禽獸的分野。墨家雖然提出了新的義利觀，但也有把“利看作是“公利”即國(guó)家民族的整體利益。”宋明理學(xué)家提出的“義利之辨”的觀點(diǎn)中，也滲透著為國(guó)家利益、民族利益應(yīng)當(dāng)犧牲個(gè)人私利的強(qiáng)烈要求。

推薦踐行者孝道與感恩心得體會(huì)總結(jié)五

各位教師、學(xué)生及家長(zhǎng)朋友：

大家好!

“百善孝為先，行孝教為本”。一個(gè)“孝”字，飽含了我國(guó)五千年的悠久歷史;一個(gè)“教”字，左邊是“孝”字，右邊是“文”字，蘊(yùn)含的就是孝道文化。

尊敬長(zhǎng)輩，孝順父母，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，它是家庭和睦團(tuán)結(jié)的紐帶，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，更是建設(shè)和諧社會(huì)的潤(rùn)滑劑和助推器。為此，我們特發(fā)出如下倡議：

一、傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)。

我國(guó)的孝文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，自古以來(lái)我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國(guó)之道，但隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們應(yīng)該秉持的“孝德”卻在不知不覺(jué)中被淡化甚至被遺忘。面對(duì)孝文化的斷層危機(jī)，弘揚(yáng)孝道文化必然成為了我們這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚。

用中華民族傳統(tǒng)的孝文化滋潤(rùn)我們的心靈、完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)、爭(zhēng)揚(yáng)孝德之風(fēng)，讓孝行天下、德澤萬(wàn)代。

二、孝親起于自身，敬老見于小事。

事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅(jiān)持，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛(ài)老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活、工作細(xì)節(jié)做起。

全體教師要加強(qiáng)孝德修養(yǎng)，努力踐行教師“孝行十個(gè)一”，將“孝德”內(nèi)化于心，外化于行;強(qiáng)化職業(yè)道德建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮示范和引領(lǐng)作用;積極將孝道文化教育融入課程計(jì)劃，尤其是語(yǔ)文、德育課教師更要以課程為切入點(diǎn)，以自身為主力推手，充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中“孝德”教育的典型事例開展教學(xué)工作;通過(guò)多種方式交流孝德教育的經(jīng)驗(yàn)和做法，倡導(dǎo)良好風(fēng)尚，對(duì)“反哺”事例和身邊發(fā)生的“孝敬父母”優(yōu)秀事跡進(jìn)行廣泛宣傳。

全體學(xué)生要按照五自好習(xí)慣、積極踐行學(xué)生“孝行”十個(gè)一，為父母洗一次腳、敬一杯茶、梳一次頭，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見真情;為父母披一件衣、鋪一床被，絲絲縷縷連愛(ài)心;給父母打一個(gè)電話、送一句問(wèn)候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時(shí)，也要關(guān)愛(ài)我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實(shí)事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛(ài)、多一份付出，社會(huì)便會(huì)多一份溫暖、多一份美好。

家長(zhǎng)朋友要加強(qiáng)對(duì)孩子的孝道教育，以身作則，身體力行，給孩子做一個(gè)好榜樣。要讓孩子體察父母的慈愛(ài)和奉獻(xiàn)，要讓孩子從一些細(xì)節(jié)中產(chǎn)生對(duì)父母的敬慕之情和孝敬之心，利用身邊活生生的典型孝道事例對(duì)孩子進(jìn)行正面教育，在明辨是非的基礎(chǔ)上做到“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔無(wú)聲”。把孝道變成一種發(fā)自內(nèi)心的情感。更要讓孩子明白“尊重長(zhǎng)輩并不是迂腐，粗魯撒野并不是瀟灑，只有對(duì)長(zhǎng)輩發(fā)自內(nèi)心的尊重與愛(ài)戴，才是現(xiàn)代公民應(yīng)有的素質(zhì)與風(fēng)范”。只要家庭、學(xué)校、社會(huì)以及媒體導(dǎo)向形成合力，孩子就會(huì)由愛(ài)父母和家人進(jìn)而做到“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。

三、傳播文明禮儀，規(guī)范基本動(dòng)作。

我國(guó)是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。加強(qiáng)禮儀規(guī)范教育，有利于塑造健全人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展和傳承優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。學(xué)習(xí)、傳播“文明禮儀”，以提高本人自尊心為基礎(chǔ)，尤其是青少年學(xué)生在學(xué)會(huì)尊重他人時(shí)，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時(shí)，其內(nèi)心的道德要求也在提高。

各位教師、學(xué)生及家長(zhǎng)朋友努力學(xué)習(xí)文明禮儀、傳播文明禮儀，積極踐行小學(xué)生文明禮儀規(guī)范，還要積極開展孝親文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)二十條的.家庭量化考核活動(dòng);養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，加強(qiáng)自我良好形象的塑造，使老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與家長(zhǎng)之間的關(guān)系更加和諧、友善、融洽，使校園的孝道文化氛圍更加濃厚。

各位教師、學(xué)生及家長(zhǎng)朋友：弘揚(yáng)孝道，不僅是一份責(zé)任，更是中華民族生生不息的根基，希望你們積極行動(dòng)起來(lái)，從現(xiàn)在做起，從小事做起，使全社會(huì)形成孝親敬長(zhǎng)、感恩圖報(bào)的良好氛圍，讓我們一起攜手傳承美德、弘揚(yáng)孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天!

謝謝大家!

推薦踐行者孝道與感恩心得體會(huì)總結(jié)六

根據(jù)中央主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組印發(fā)的《關(guān)于在“不忘初心、牢記使命”主題教育中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的通知》要求和我在主題教育中學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的重要論述，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和初心使命的感悟，為大家講一堂黨課。目的是要求大家深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的重要論述，將愛(ài)國(guó)主義精神轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)“xx第一、全省一流、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先”的現(xiàn)代化檢驗(yàn)檢測(cè)機(jī)構(gòu)的強(qiáng)大動(dòng)力，奮力推動(dòng)xx檢驗(yàn)檢測(cè)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)于愛(ài)國(guó)，北大著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛(ài)國(guó)不敢后人。即使把我燒成了灰，我的每一粒灰也還會(huì)是愛(ài)國(guó)的?！蹦敲?，在季老眼中，什么才是真正的愛(ài)國(guó)主義呢？愛(ài)國(guó)須有“國(guó)”，沒(méi)有“國(guó)”就沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義。有了國(guó)家以后就出現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義。在中國(guó)，出現(xiàn)了許多愛(ài)國(guó)者，比歐美都多，岳飛、文天祥、史可法等。在歐洲歷史上找一個(gè)著名的愛(ài)國(guó)者比較難，什么原因呢？并不是歐洲人不愛(ài)國(guó)，也不是說(shuō)中國(guó)人生下來(lái)就是愛(ài)國(guó)的，是我們的環(huán)境決定我們愛(ài)國(guó)。什么環(huán)境呢？我們中國(guó)幾千年的歷史有一個(gè)特點(diǎn)，北方一直有少數(shù)民族的活動(dòng)。先秦，北方就有少數(shù)民族威脅中原。先秦之后秦始皇雄才大略，面對(duì)北方的威脅派出大將蒙恬去征伐匈奴。到了西漢的開國(guó)之君劉邦時(shí)，也曾被匈奴包圍過(guò)；漢武帝時(shí)派出衛(wèi)青、霍去病征伐匈奴，取得勝利，對(duì)于絲綢之路的暢通等有重大意義。六朝時(shí)期更沒(méi)法說(shuō)了，北方的少數(shù)民族或者叫兄弟民族到中原來(lái)，隋朝很短。唐代是一個(gè)偉大的朝代，唐代的開國(guó)之君李淵曾對(duì)突厥秘密稱臣，不敢宣布，不敢明確講這個(gè)問(wèn)題。到了宋代，北方遼、金取代了突厥，宋真宗“澶（chán）淵之盟”大家都是知道的，宋徽宗、宋欽宗都被捉到了北方。之后就是南宋，整個(gè)宋代由于北方少數(shù)民族的威脅，產(chǎn)生了大愛(ài)國(guó)主義者岳飛、文天祥。元代是蒙古貴族當(dāng)政，也不必說(shuō)了。明代又是一個(gè)大朝代，明代也受到北方少數(shù)民族的威脅，明英宗也有土木堡之圍。明代之后淸朝又是滿族貴族當(dāng)政。中國(guó)兩千多年以來(lái)的歷史一直有外敵或內(nèi)敵威脅，如果沒(méi)有外敵的話，我們也產(chǎn)生不出岳飛、文天祥，也出不了愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游及更早牧羊北海的蘇武。中華民族近兩千年的歷史一直受外敵，后來(lái)是西方來(lái)或南來(lái)的歐洲，或東方來(lái)的敵人的威脅。所以，現(xiàn)在中國(guó)56個(gè)民族，過(guò)去不這么算，始終都有外敵。外敵存在是一種歷史存在，由于有這么一個(gè)歷史存在，決定了中國(guó)56個(gè)民族愛(ài)我們的祖國(guó)。

愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為保衛(wèi)祖國(guó)和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)上層建筑之中，而且滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，成為影響民族和國(guó)家命運(yùn)的重要因素。

愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己的家園及民族文化的歸屬感，認(rèn)同感，尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義基本內(nèi)涵是,愛(ài)國(guó)情感是基礎(chǔ),愛(ài)是一種趨近性情感，愛(ài)國(guó)是一種共享之愛(ài)，是一國(guó)公民熱愛(ài)祖國(guó)的共同情感;愛(ài)國(guó)思想是指南,世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，愛(ài)國(guó)思想指導(dǎo)人們認(rèn)清愛(ài)國(guó)的緣故即為什么要愛(ài)國(guó)，同時(shí)指導(dǎo)人們明確應(yīng)該怎樣去愛(ài)國(guó);愛(ài)國(guó)行為是關(guān)鍵,在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛(ài)國(guó)需要不怕流血犧牲；在當(dāng)代，愛(ài)國(guó)就是要把黨員干部的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的實(shí)際行動(dòng)。習(xí)近平總書記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。由此可見，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，本質(zhì)特征是愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一，價(jià)值內(nèi)核是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最深層、最根本、最永恒的內(nèi)容，堅(jiān)實(shí)根基是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義是常寫常新的主題。擁有家國(guó)情懷的作品，最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。

近期，有人跟我講，作為一名非黨公民，愛(ài)國(guó)是我義不容辭的責(zé)任，但我可以不愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義，因?yàn)槲也皇且幻伯a(chǎn)黨員，這是一種虛假的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)是密不可分的。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大事業(yè)建設(shè)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義是相統(tǒng)一的，大家要清楚認(rèn)識(shí)到三者的關(guān)系，為黨和國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。

愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一是歷史地形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，不僅以愛(ài)國(guó)主義團(tuán)結(jié)凝聚最廣大人民群眾，而且以思想的力量、組織的力量、奮斗的力量等引領(lǐng)、振奮和激發(fā)了全民族為振興中華共同奮斗，成功地將愛(ài)國(guó)主義情感轉(zhuǎn)化為了救國(guó)救民、強(qiáng)國(guó)富民的理性實(shí)踐。歷史充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義精神的最忠誠(chéng)弘揚(yáng)者實(shí)踐者。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，把愛(ài)國(guó)主義同革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐緊緊聯(lián)系在一起，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立解放、國(guó)家繁榮發(fā)展、人民幸福生活不懈努力、接續(xù)奮斗，深刻改變了近代以來(lái)中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，使中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。特別是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神不能是形而上學(xué)的，必須與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際緊密結(jié)合，而當(dāng)代中國(guó)最大的實(shí)際就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因而，新時(shí)代弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義必須把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹和體現(xiàn)到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)領(lǐng)域。

習(xí)主席指出：“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題?！睆木葒?guó)救民的角度看，在半殖民地半封建的舊中國(guó)，中華民族必須反對(duì)帝國(guó)主義以求民族獨(dú)立、反對(duì)封建主義以求民眾解放。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨身上看到了民族獨(dú)立、民眾解放的希望，衷心擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，從而取得了新民主主義革命的勝利。從強(qiáng)國(guó)富民的角度看，中國(guó)革命的最終勝利與中國(guó)發(fā)展的真正奠基，是以社會(huì)主義改造所完成的政治形態(tài)、制度形態(tài)和社會(huì)形態(tài)等為前提和基礎(chǔ)的。新民主主義革命和社會(huì)主義革命，清除了中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本障礙，為生產(chǎn)力發(fā)展、為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革、為走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，提供了根本政治前提和制度保障。對(duì)許多落后國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果不能完成國(guó)家的重構(gòu)和社會(huì)的再造，推進(jìn)現(xiàn)代化就會(huì)面臨巨大的動(dòng)員難題，即難以動(dòng)員起來(lái)物質(zhì)的、精神的和人員的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；即便強(qiáng)行和局部地推進(jìn)了現(xiàn)代化，現(xiàn)代化要素突然闖入舊有的社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的后果。社會(huì)主義之于中國(guó)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本意義，在于它為中國(guó)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)性的政治社會(huì)條件。在當(dāng)代中國(guó)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神不能是抽象的，而必須結(jié)合到具體的社會(huì)制度中。具體到信念堅(jiān)守上，就必須增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路守護(hù)好、建設(shè)好我們偉大的國(guó)家。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中至關(guān)重要，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，突出新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的主題，積極踐行為中國(guó)人民謀幸福和為中華民族謀復(fù)興的初心使命，立足崗位，鼓足干勁、再接再厲，把開展主題教育同做好黨中央部署正在做的事情結(jié)合起來(lái)，同完成今年市委市政府安排的xx工作任務(wù)結(jié)合起來(lái)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，把主題教育中激發(fā)出的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、發(fā)奮工作的實(shí)際行動(dòng)，轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)、改革創(chuàng)新的實(shí)際成效。

習(xí)主席指出，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，我們也比歷史上任何時(shí)期都更加渴求人才。近年來(lái)，xx雖然是國(guó)家首批食品安全檢驗(yàn)檢測(cè)資源試點(diǎn)單位，2014年全省現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在xx召開，但“檢不了、檢不準(zhǔn)、檢不快”問(wèn)題依然顯現(xiàn)，要實(shí)現(xiàn)突破，建設(shè)科技強(qiáng)市、質(zhì)量強(qiáng)市、健康xx，建設(shè)“xx第一，全省一流，全國(guó)先進(jìn)”的檢驗(yàn)檢測(cè)技術(shù)機(jī)構(gòu)，給大家提供了前所未有的為國(guó)家、為民族、為xx建立功勛的寬廣舞臺(tái)。愛(ài)國(guó)奮斗，生逢其時(shí)；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，惟有愛(ài)國(guó)奮斗，踐行初心使命。xx開展主題教育，為干部職工干事創(chuàng)業(yè)、服務(wù)社會(huì)提供思想保障，關(guān)心解決大家工作和生活中的實(shí)際困難，使想干事的有舞臺(tái)、能干事的有作為、干成事的有地位。?這是我們進(jìn)一步落實(shí)黨的人才政策的體現(xiàn)，我們將禮敬人才、厚待人才、激勵(lì)人才、服務(wù)人才，建設(shè)一支矢志愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)單位、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造的優(yōu)秀檢驗(yàn)檢測(cè)隊(duì)伍，把各方面優(yōu)秀人才集聚到xx發(fā)展的奮斗中來(lái)，形成不懈奮斗、團(tuán)結(jié)奮斗的生動(dòng)局面。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、踐行初心使命，切實(shí)把以人民為xx融入血液放在心中?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。我們應(yīng)該始終按照這個(gè)目標(biāo)指引，不經(jīng)常想一想“為什么，做什么，留什么”的問(wèn)題，帶著責(zé)任、帶著感情、帶著使命全心全意為人民群眾服務(wù)，我們的一切職責(zé)都是人民賦予，我們的一切費(fèi)用都來(lái)自于人民、人民群眾需要吃上安全的食品，需要我們植根于人民，我們的初心和使命就是確保食品安全、為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、踐行初心使命，最重要的是立足本職作貢獻(xiàn)。習(xí)主席指出，每一項(xiàng)事業(yè)，不論大小，都是靠腳踏實(shí)地、一點(diǎn)一滴干出來(lái)的。我們要面對(duì)食品安全檢驗(yàn)檢測(cè)這一神圣工作，正確對(duì)待權(quán)力、金錢、名利，加強(qiáng)檢驗(yàn)檢測(cè)法規(guī)和技術(shù)學(xué)習(xí)，練就過(guò)硬的本領(lǐng)，自覺(jué)愛(ài)崗敬業(yè)，把檢驗(yàn)檢測(cè)職業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)來(lái)做，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、苦干實(shí)干，做有理想、有學(xué)問(wèn)、有才干的實(shí)干家，不尚空談，不眼高手低，不好高騖遠(yuǎn)，干一行愛(ài)一行鉆一行精一行，真干實(shí)干苦干巧干，熱愛(ài)檢驗(yàn)檢測(cè)工作，淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)，圍繞人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的舌尖上安全問(wèn)題，在本職崗位上以自己的所學(xué)專長(zhǎng)擼起袖子加油干，提供公正科學(xué)準(zhǔn)確滿意的檢驗(yàn)檢測(cè)報(bào)告，在檢驗(yàn)檢測(cè)報(bào)告中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，就是最好的愛(ài)國(guó)行動(dòng)。

弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，踐行初心使命，最迫切的是激發(fā)創(chuàng)新活力?！鞍芽萍紕?chuàng)新這個(gè)強(qiáng)大引擎發(fā)動(dòng)起來(lái)”，要求大家活躍起來(lái)、勤勉起來(lái)、戰(zhàn)斗起來(lái)，努力提高創(chuàng)新能力，用智慧的頭腦和勤勞的雙手去開發(fā)致病性微生物、農(nóng)藥殘留、獸藥殘留、生物毒素、重金屬以及其他危害人體健康的物質(zhì)等食品安全檢驗(yàn)檢測(cè)新技術(shù)，面向社會(huì)，立足企業(yè)，開展制（修）訂標(biāo)準(zhǔn)、改進(jìn)工藝等科研項(xiàng)目，讓創(chuàng)新創(chuàng)造成為引領(lǐng)我們事業(yè)發(fā)展的新第一動(dòng)力。我們有的檢測(cè)等技術(shù)是有錢也買不來(lái)的，只能靠我們自己去奮起直追。勇立潮頭、探索未知，原本就是我們?cè)谧闹R(shí)分子與生俱來(lái)的品格，是之所以為知識(shí)分子的重要標(biāo)識(shí)，更是今日愛(ài)國(guó)奮斗的最佳路徑。

推薦踐行者孝道與感恩心得體會(huì)總結(jié)七

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在這個(gè)特殊的時(shí)代背景、歷史節(jié)點(diǎn)下，我們每一名黨員干部都要在新時(shí)代展現(xiàn)新?lián)?dāng)新作為、更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨賦予的歷史使命而努力奮斗。根據(jù)安排，今天，我就結(jié)合自身對(duì)黨史的學(xué)習(xí)同大家一起交流。

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的100周年。100年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上驚天動(dòng)地的奇跡，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)?！奥淦鋵?shí)者思其樹，飲其流者懷其源”，無(wú)論我們黨走多遠(yuǎn)，走向多么光輝的未來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人都不能忘記走過(guò)的路，不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記我們黨從哪里來(lái)，為什么出發(fā)?

我們黨從革命中走來(lái)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家。為了挽救國(guó)家和民族的危亡，一代又一代先進(jìn)的中國(guó)人同外國(guó)侵略勢(shì)力和封建統(tǒng)治勢(shì)力進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，卻都沒(méi)能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。1921年7月，中國(guó)上海法租界的望志路106號(hào)樹德里“李公館”、中國(guó)浙江嘉興南湖湖面上的小游船、一大13位代表，代表全國(guó)58名黨員在這里創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生是開天辟地的大事變。中國(guó)共產(chǎn)黨在馬列主義和毛澤東思想的指引下，表現(xiàn)出了挽狂瀾于既倒、扶大廈之將傾的使命擔(dān)當(dāng)和英雄氣概，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等條約和帝國(guó)主義的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉人飛躍。

我們黨從新中國(guó)建設(shè)中走來(lái)。新中國(guó)成立之初，不僅一窮二白、百?gòu)U待興，而且面臨帝國(guó)主義和國(guó)民黨殘部的經(jīng)濟(jì)封鎖、政治孤立和軍事威脅。在極為艱苦的環(huán)境中，我們黨始終保持清醒頭腦，擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)新國(guó)家、新社會(huì)、新生活的重任，帶領(lǐng)全國(guó)人民在曲折中前行、在圍堵中突破、在打壓中奮起，用辛勞和汗水為社會(huì)主義建設(shè)筑基打樁、添磚加瓦。從生產(chǎn)出第一輛汽車，到試制第一輛噴氣式飛機(jī)；從爆炸第一顆原子彈，到發(fā)射第一顆人造地球衛(wèi)星；從武漢長(zhǎng)江大橋建成，到成渝鐵路通車，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心，發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，改變貧窮落后面貌，成功開辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。

我們黨從改革開放中走來(lái)。1978年，以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，中國(guó)開啟了政革開放歷史征程。短短四十幾年的時(shí)間內(nèi)，我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)定不移解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，走完了西方幾百年的發(fā)展歷程，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大幅提升，人民生活顯著改善，國(guó)際地位空前提高，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這樣的發(fā)展、這樣的巨變、這樣的成就，在人類發(fā)展史上都是罕見的。進(jìn)入了新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的武裝下，全社會(huì)力量競(jìng)相迸發(fā)，萬(wàn)涓成水，匯流成海，形成了推動(dòng)中華民族闊步前進(jìn)的歷史洪流，中華民族偉大復(fù)興的巨輪正在乘風(fēng)破浪前行，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

我們黨從為人民謀幸福中走來(lái)。從1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，再到1949年中華人民共和國(guó)成立，一百年的探索，“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)"，讓“諸路皆走不通”的東方古國(guó)重獲新生；從1917年十月革命一聲炮響送來(lái)馬克思列寧主義，到馬克思主義不斷中國(guó)化時(shí)代化大眾化，一百年的跨越，讓積貧積弱的中國(guó)大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)的潮流，走近世界舞臺(tái)中心。近百年來(lái)，一代又一代共產(chǎn)黨人用鮮血與汗水寫就的奮斗史冊(cè)上，回響著對(duì)“可愛(ài)的中國(guó)”的深情呼喚，激蕩著“中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的頁(yè)獻(xiàn)”的雄心壯志，書寫著“走自己的道路”的豪邁宣言。風(fēng)雨兼程百年路，初心不改中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)著世界第二大經(jīng)濟(jì)體，向世界展示出愈加成熟、愈發(fā)強(qiáng)大的信心和力量；中華民族，這個(gè)近代以來(lái)久經(jīng)磨難的民族，將以更加堅(jiān)定的意志、更加昂揚(yáng)的斗志不斷邁向社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程。

我們出生在和平年代，改革開放，國(guó)富民強(qiáng)令我們盡享太平盛世的福祉，樹高萬(wàn)丈不忘根，人若輝煌莫忘恩！今天的我們要時(shí)刻牢記幸福生活來(lái)之不易，時(shí)刻牢記我們黨交出的一份份無(wú)愧于歷史和人民的答卷，始終做到熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨、感恩黨。

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的前提和基礎(chǔ)

沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)——1949年10月1日，從這個(gè)改天換地的日子開始，人民翻身成為國(guó)家主人。中國(guó)共產(chǎn)黨將自身的成長(zhǎng)壯大與一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、億萬(wàn)人民的命運(yùn)緊密相連，以始終如一的初心和使命，實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家波瀾壯闊的發(fā)展與進(jìn)步，創(chuàng)造一個(gè)民族與過(guò)往全然不同的歷史，不斷把中國(guó)人民的自由幸福推向一個(gè)個(gè)嶄新高度。

沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義——1978年12月18日。黨的十一屆三中全會(huì)如同春雷喚醒大地，改革開放成為決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。43年的深刻變革，重塑中國(guó)人民的面貌，重塑了中華民族的面貌，重塑了社會(huì)主義中國(guó)的面貌。

沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的光輝未來(lái)——黨的十九大報(bào)告，是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代不忘初心、牢記使命的政治宣言，也是帶領(lǐng)社會(huì)主義中國(guó)穩(wěn)步走向現(xiàn)代化的最新戰(zhàn)略規(guī)劃。習(xí)近平總書記在這份報(bào)告中，對(duì)“在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)。在新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”的兩個(gè)百年目標(biāo)做了明確安排，中國(guó)共產(chǎn)黨向全世界公布自己的強(qiáng)國(guó)時(shí)間表。

（二）堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，是馬克思主義政黨永遠(yuǎn)奮斗的根本保證

在這里，我想向大家講述一下張富清老人和黃大年教授:張富清是中國(guó)建設(shè)銀行湖北省分行來(lái)鳳支行離休干部。張富清在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中九死一生，先后榮立一等功3次，二等功1次，被西北野戰(zhàn)軍記“特等功”，兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。建國(guó)后，他響應(yīng)國(guó)家號(hào)召主動(dòng)到偏僻的湖北來(lái)鳳縣工作，為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。60多年來(lái)，張富清刻意塵封功績(jī)，連兒女也不知情。2018年底，在退役軍人信息采集中，張富清的事跡被人們發(fā)現(xiàn)。為黨分憂，為人民謀幸福，是任何時(shí)代的共產(chǎn)黨員都應(yīng)有的選擇。95歲的張富清堅(jiān)定地認(rèn)為，在人生的諸多岔路口，他選擇了最應(yīng)該走的那條路——跟著黨走。

黃大年是著名地球物理學(xué)家、吉林大學(xué)特聘教授、新興交叉學(xué)部長(zhǎng)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)和組織管理中國(guó)跨部門和跨學(xué)科優(yōu)勢(shì)技術(shù)資源和團(tuán)隊(duì)，首次推動(dòng)了中國(guó)快速移動(dòng)平臺(tái)探測(cè)技術(shù)裝備的研發(fā)，攻關(guān)技術(shù)瓶頸，突破了國(guó)外技術(shù)封鎖，他既是“無(wú)私的愛(ài)國(guó)者”，也是“新時(shí)代海歸科技報(bào)國(guó)的楷?！?。很多人評(píng)價(jià)黃大年是純粹的知識(shí)分子，因?yàn)樗裁绰殑?wù)也不要，就想為祖國(guó)做些事。還有人評(píng)價(jià)他是另類的科學(xué)家，因?yàn)樗麑?duì)待科研只一句“我沒(méi)有敵人、也沒(méi)有朋友，只有國(guó)家利益”。黃大年是祖國(guó)的棟梁，他爭(zhēng)分奪秒，即使透支自己，也要讓人生發(fā)光。他是新時(shí)期歸僑僑眷和海外僑胞為民族振興不惜以身許國(guó)的先進(jìn)楷模，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀代表，在他身上，集中展現(xiàn)了新一代歸僑心系家國(guó)、鞠躬盡瘁的赤子情懷，在僑界樹立起了一座矢志創(chuàng)新、勇攀科技高峰的精神豐碑。

正是因?yàn)槲覀冏鎳?guó)有著一批批像張富清、黃大年這樣的民族脊梁，我們才能在一次次的跌倒后重新爬起來(lái)，才能在一次次的壓迫下站起來(lái)，重回世界民族之林。

在新時(shí)代的新征程上，還有許多“雪山”、“草地”需要跨越，還有許多“婁山關(guān)”、“臘子口”需要征服。越是形勢(shì)復(fù)雜、挑戰(zhàn)嚴(yán)峻，我們?cè)揭月狘h話跟黨走的忠誠(chéng)、堅(jiān)忍不拔的意志和無(wú)私無(wú)畏的勇氣，投入具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，用攻堅(jiān)克難的實(shí)際行動(dòng)詮釋新時(shí)代黨員干部的使命擔(dān)當(dāng)。

一是學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。信仰信念不是沒(méi)有根基的空中樓閣，對(duì)黨忠誠(chéng)更不能流于口頭表態(tài)，而要建立在深厚的理論修養(yǎng)基礎(chǔ)上。要把深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想擺在首位，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下更大功夫；要靜心凝神讀原著、學(xué)原文、悟原理，做到常學(xué)常進(jìn)，常悟常新，切實(shí)把握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，從中汲取強(qiáng)大的真理力量、思想力量、實(shí)踐力量，學(xué)出堅(jiān)定信念、學(xué)出絕對(duì)忠誠(chéng)、學(xué)出使命擔(dān)當(dāng)。

二是旗幟鮮明講政治、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“衡量干部是否有理想信念，關(guān)鍵看是否對(duì)黨忠誠(chéng)?！币虼耍仨毎褜?duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)落實(shí)到一言一行、體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴、貫穿于一生一世；要旗幟鮮明講政治，把堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”融入血脈靈魂、落實(shí)到修身為政的全過(guò)程，進(jìn)一步樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保以正確的政治方向，不斷夯實(shí)絕對(duì)忠誠(chéng)之基。

三是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉。要認(rèn)真貫徹新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，培養(yǎng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，純潔黨內(nèi)政治文化；要把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為終身課題，堅(jiān)決杜絕思想上的跑冒滴漏、行為上的出軌越界，堅(jiān)決抵制圈子文化、好人主義，始終做政治上的明白人、老實(shí)人，保持共產(chǎn)黨人的初心不改、本色不變，確保任何時(shí)候任何情況下都做到政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。

推薦踐行者孝道與感恩心得體會(huì)總結(jié)八

隨著黨的十九大勝利閉幕，全國(guó)掀起了學(xué)習(xí)熱潮。這次十九大的召開得到全世界的高度重視，境外記者到達(dá)三千多名，首次超過(guò)了本國(guó)記者，同時(shí)，42個(gè)國(guó)家發(fā)來(lái)賀電。這意味著十九大的召開十分成功，全國(guó)、全黨乃至全世界都在認(rèn)真學(xué)習(xí)報(bào)告精神。

不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗成為了本次大會(huì)的主題。

恩格斯說(shuō)：“一個(gè)明白自己的目的，也明白怎樣到達(dá)這個(gè)目的的政黨，一個(gè)真正想到達(dá)這個(gè)目的并且具有到達(dá)這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰(zhàn)勝的?！辈煌跣?，中國(guó)共產(chǎn)黨人要記住“三個(gè)不能忘”。

不能忘記為什么出發(fā)，才能堅(jiān)守初心、牢記使命，繼續(xù)前進(jìn)。黨的十九大報(bào)告指出：中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。唯有充分發(fā)揮人民的用心性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，唯有堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，方能堅(jiān)守初心、踐行使命。

不能忘記走過(guò)的過(guò)去，才能堅(jiān)守初心、牢記使命，繼續(xù)前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨從最初的十多名代表發(fā)展到此刻的一千多名，中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)革命的面貌煥然一新;

不能忘記走過(guò)的路，才能堅(jiān)守初心、牢記使命，繼續(xù)前進(jìn)。尋找和追憶“紅船初心”，回顧中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨、輝煌激蕩的來(lái)時(shí)路，將“紅船初心”化作建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)信念。

初心即使命。以黨的十九大勝利召開為起點(diǎn)，中國(guó)已經(jīng)站在了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。在這個(gè)激動(dòng)人心的新時(shí)代，共產(chǎn)黨人的初心、使命，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，就是要在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上分兩步走，在本世紀(jì)中葉將中國(guó)建成富強(qiáng)民主禮貌和諧秀麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

學(xué)思踐悟十九大，永葆“趕考心態(tài)”，讓十九大精神永久在路上。