2023年格列佛游記第3章心得體會(huì)范本(實(shí)用12篇)

心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)或工作生活中的一種感悟和體驗(yàn)的總結(jié)，從中我們能夠領(lǐng)悟到許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。每到一段時(shí)間的尾聲，總會(huì)不由自主地想要寫下一些自己的心得體會(huì)，這樣既可以對(duì)過去的經(jīng)歷進(jìn)行梳理，又可以為將來的發(fā)展提供借鑒和指導(dǎo)?？傊?，心得體會(huì)是一種重要的思考和成長的記錄方式。寫心得體會(huì)前要明確總結(jié)的目的和對(duì)象，這有助于提高寫作的針對(duì)性和實(shí)用性。小編為大家整理了一些寫心得體會(huì)的經(jīng)典案例，大家可以借鑒其中的寫作技巧。

格列佛游記第3章心得體會(huì)范本篇一

格列佛游記是英國作家喬納森·斯威夫特的代表作之一，也是世界文學(xué)史上一部重要的諷刺小說。其中的第章《格列佛的心得體會(huì)》是整本小說的核心，通過描述格列佛回到故鄉(xiāng)后的種種遭遇和感悟，深刻揭示了人性的丑惡和社會(huì)的虛偽。讀完這一章，我深受觸動(dòng)，對(duì)人類的追求和現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更深入的思考。

第一段：格列佛回到家鄉(xiāng)看到人們渾身奢華但心靈貧瘠。

在故鄉(xiāng)的歸來，格列佛看到了無盡的繁華和奢華，但卻發(fā)現(xiàn)人們的內(nèi)心卻是貧瘠的。人們只關(guān)注物質(zhì)追求和財(cái)富積累，不顧他人的利益，臉上掛著冷漠和鄙夷的笑容。雖然他們過著安逸的生活，但卻心靈空虛，缺乏真正的快樂與滿足。這種場景使我深感人類的貪婪和虛偽，讓我認(rèn)識(shí)到物質(zhì)并不能帶來真正的幸福感。

第二段：格列佛受到社會(huì)上人們的誹謗和嘲笑。

格列佛回到故鄉(xiāng)后，他總是用他所見所聞向人們講述自己在異國的種種遭遇。然而，他的朋友們卻對(duì)他的講述表現(xiàn)出嘲笑和不屑，無論他說什么，都被當(dāng)作無足輕重的笑料。這種虛偽和目空一切的態(tài)度使我感到震驚和憤怒。社會(huì)上充斥著對(duì)于與自己不同的事物的惡意和排斥，人們只關(guān)注自己的利益，而不愿意去了解和尊重他人的觀點(diǎn)。這種心態(tài)導(dǎo)致了社會(huì)的分裂和人與人之間的隔閡。

第三段：格列佛感悟到真正的快樂源于對(duì)他人的關(guān)愛和奉獻(xiàn)。

格列佛通過各種遭遇，漸漸認(rèn)識(shí)到真正的快樂并不來自物質(zhì)的滿足，而是來自對(duì)他人的關(guān)愛和奉獻(xiàn)。他看到了別人在困境中的苦難，他幫助他們，關(guān)心他們，盡力給予他們溫暖和關(guān)懷。這種人類的美德讓我感動(dòng)和受到啟發(fā)，愿意去關(guān)注別人的需求，并盡力提供幫助。只有當(dāng)我們站在他人的角度去思考問題，并為他人著想時(shí)，我們才能真正感受到快樂的源泉。

第四段：格列佛認(rèn)識(shí)到人類對(duì)于歷史的無知和偏見。

格列佛在旅途中遇到過種種國家和種族，他看到了不同的文化和歷史，但人們對(duì)于歷史的無知和偏見卻讓他感到惋惜。人們只看到短時(shí)的利益和眼前的事物，不愿去了解和尊重其他國家和文化的價(jià)值。這種偏見和狹隘讓我認(rèn)識(shí)到人類在認(rèn)識(shí)世界和他人上的局限，只有通過更廣泛的了解和學(xué)習(xí)，才能打破自己的偏見和固步自封的思維。

第五段：格列佛的經(jīng)歷讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有所思考。

通過閱讀格列佛游記第章，我感受到了人類在追求物質(zhì)和享樂中的空虛和無知。我們應(yīng)該關(guān)注他人的需求，用愛和關(guān)懷去溫暖他們的心靈。同時(shí)，我們應(yīng)該努力拓寬自己的視野，學(xué)會(huì)尊重和善待其他國家和文化。只有通過這樣的努力，我們才有可能建立一個(gè)更加和諧并且富有溫暖的社會(huì)。通過這一章，我反思了自己的價(jià)值觀和人生觀，決定從現(xiàn)在開始，成為一個(gè)更關(guān)懷他人，認(rèn)真對(duì)待他人的人。

格列佛游記第3章心得體會(huì)范本篇二

格列佛游記是18世紀(jì)英國作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部諷刺小說，以史詩體裁形式講述了主人公格列佛的奇幻冒險(xiǎn)之旅。其中，第十一章是整個(gè)游記中最具有思考性和啟示性的章節(jié)之一，著重探討了人性的貪婪和欲望帶來的災(zāi)難。通過對(duì)這一章的仔細(xì)閱讀和思考，我深感人類應(yīng)警惕自己的欲望，并從中汲取智慧，以避免重蹈覆轍。

在第十一章格列佛游記中，斯威夫特描繪了一個(gè)盛產(chǎn)金銀的島嶼——魯比諾島。島上的居民被金銀完全迷住了心，他們對(duì)金銀的欲望竟然超過了生命的重要性。為此，他們不惜失去自由和尊嚴(yán)，甘愿成為奴隸，只為了滿足擁有金銀的欲望。這一描寫深刻地反映了人類貪欲的可怖和惡果。

通過對(duì)魯比諾島的描繪，斯威夫特從人類貪婪的角度上對(duì)人性進(jìn)行了深刻的反思。他通過描繪居民對(duì)金銀的無盡追求，暗示了人類對(duì)物質(zhì)財(cái)富的無盡欲望。然而，這種欲望往往只會(huì)讓人迷失自我，甚至越陷越深。正如格列佛在游記中所言：“欲望是一把無情的刀子，它會(huì)不顧一切地砍斷人們心中的道德之樹?！边@與現(xiàn)實(shí)世界中的貪污腐敗、金錢至上等現(xiàn)象是如此吻合。

探討人性中的貪婪和欲望的同時(shí)，斯威夫特也用他獨(dú)特的諷刺手法讓讀者對(duì)貪婪的本質(zhì)產(chǎn)生深思。通過描繪一位海盜搶劫居民的金銀時(shí)，卻將生活用品遺忘于島上。斯威夫特給人以深刻的啟示：貪婪是愚蠢的，它常常讓人忘記了生活中最重要的東西。正如格列佛所說的：“有時(shí)我們才會(huì)邊抹眼淚邊嘲笑，我們把生活的寶藏掛在別人的胸前卻從不要自己的?！比藗?cè)谧非笪镔|(zhì)時(shí)往往失去了精神和情感上的滿足。

通過與魯比諾島的對(duì)比，斯威夫特希望讀者能夠明白財(cái)富并不能帶來真正的幸福。一味追求金銀，只會(huì)將人拉入一個(gè)個(gè)的深淵，進(jìn)而帶來痛苦和痛苦。相反，當(dāng)人們珍惜自己擁有的，滿足于現(xiàn)狀時(shí)，才能真正感受到快樂和幸福的真諦。

在讀完格列佛游記第十一章之后，讓我深感警醒和思考。人類的貪婪和欲望既是其進(jìn)步的動(dòng)力，同時(shí)也是其滅亡的導(dǎo)火索。只有警醒于自己的欲望，適時(shí)做出調(diào)整和變革，才能真正地解放自己，獲得真正的幸福。

總之，格列佛游記第十一章通過描繪金銀島和居民對(duì)金銀的無盡追求，深刻地展示了人類貪婪和欲望帶來的災(zāi)難性后果。它警示人們應(yīng)當(dāng)正視自己的欲望，理性對(duì)待物質(zhì)追求。只有這樣，才能真正擺脫貪婪和欲望的枷鎖，找到真正的幸福和滿足。作為讀者，我們要從中吸取智慧，引以為戒，以避免重蹈覆轍。

格列佛游記第3章心得體會(huì)范本篇三

冒險(xiǎn)是我看完《格列佛游記》第一個(gè)想到的詞。

冒險(xiǎn)就是冒險(xiǎn)，就是做事。格列佛整本書都在不斷地冒險(xiǎn)。小人國，成人國，飛行島國，馬輝國。他的各種奇遇和經(jīng)歷都離不開奇遇這個(gè)詞。

有些人認(rèn)為冒險(xiǎn)一文不值。是真的嗎？我們來看看格列佛和我一起冒險(xiǎn)后的收獲。格列佛每次冒險(xiǎn)進(jìn)入一個(gè)國家，不僅贏得了當(dāng)?shù)厝说淖鹬?，還學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)氐恼Z言、風(fēng)俗習(xí)慣，包括一些生活技能等等?？梢娒半U(xiǎn)的價(jià)值是巨大的。當(dāng)然，沒有人能保證冒險(xiǎn)成功，但如果一個(gè)人連嘗試的勇氣都沒有，他就不會(huì)成功。

那么如何培養(yǎng)自己的冒險(xiǎn)精神呢？我覺得首先要提高自己的文化素養(yǎng)，這是冒險(xiǎn)的本錢。試想，一個(gè)人連資本都沒有，怎么談得上冒險(xiǎn)？格列佛是一個(gè)懂得多種語言的人。比如他在陌生的島上嘗試與人交流，會(huì)先嘗試各種語言，說明他的語言能力不一般，所以有風(fēng)險(xiǎn)的資本。第二，我認(rèn)為我們應(yīng)該做更多的實(shí)踐活動(dòng)。很多人從小就開始積累經(jīng)驗(yàn)，然后去會(huì)冒險(xiǎn)的領(lǐng)域。第三，有足夠的勇氣和自信。勇氣和自信對(duì)一個(gè)人來說很重要。因?yàn)槊總€(gè)人都靠這些來定位自己。比如，一個(gè)人如果有很強(qiáng)的自信和勇氣，他相信自己有足夠的力量去冒險(xiǎn)，他會(huì)努力、認(rèn)真，不怕困難。但是，如果一個(gè)人缺乏勇氣和自信，他就把自己定位得很低，根本不相信自己，不敢冒險(xiǎn)。所以，如果你做到了以上三點(diǎn)，一定會(huì)培養(yǎng)出冒險(xiǎn)精神。

這個(gè)世界上真的有很多事情是不能擔(dān)心或者懷疑的。人生要么是大冒險(xiǎn)，要么什么都不是，所以不要偽造未來，也不要害怕突然的改變。如果軍人反抗，水有反抗的手段，你就可以從猶豫和恐懼中解脫出來。

所以，做一個(gè)像格列佛一樣愛冒險(xiǎn)的人吧！

格列佛游記第3章心得體會(huì)范本篇四

寒假里，我讀了英國作家喬納森?斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺和幽默的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列夫，周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚現(xiàn)而有趣的奇遇。

游記中小人國、大人國里離奇的故事深深吸引了我。給我印象最深的是，1710年格列夫泛舟北美，巧訪了荒島上的慧馬國，解釋了最仁慈、誠實(shí)，和具有友誼美德的慧馬，在慧馬國的語言中沒有“欺騙”和“撒謊”這樣的字眼?；垴R們更不懂其內(nèi)涵，在他們的國度中，一切都是真實(shí)，透明的。

格列夫在慧馬國度過了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以至于與野胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸菓岩伤恼\實(shí)，是他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生極大的厭惡。

我十分羨慕格列夫能到慧馬國，慧馬國如同我們所追求與向往的“大同”世界。在那里，你不要顧慮別人對(duì)你說的話的真與假，但在現(xiàn)實(shí)生活中，你得顧慮這，顧慮那，有太多我們不想聽見或看見的事：春節(jié)期間，小偷出現(xiàn)頻繁，很多人辛辛苦苦賺的血汗錢被盜，連回家的車費(fèi)都沒有。同樣是春節(jié)期間，菜價(jià)猛漲，但你又不得不買，現(xiàn)在卻又“金融危機(jī)”，恐怕賺到的錢都花在買菜上了。一直以來見到叫花子就捐錢的我，當(dāng)?shù)弥恍┙谢ㄗ邮怯行├习逭?qǐng)來博取我們的同情，時(shí)候，把一天所“得”的錢交給老板時(shí)，那一刻，我真不知道下次遇到叫花子時(shí)，是該捐還是不捐。

如同晉代陶淵明所寫的《桃花源記》，在那個(gè)兵荒馬亂的時(shí)代里，無數(shù)的戰(zhàn)亂，無數(shù)的傷亡，無數(shù)的妻離子散，能像陶淵明過上“采菊東籬下，悠然見南山”生活的人實(shí)在少見，卻又幸福，現(xiàn)在的我們從小就要面對(duì)著世間的虛偽、欺騙，真是悲哉!我期盼著能如《桃花源記》中的人一樣過上“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”的生活。

格列佛游記第3章心得體會(huì)范本篇五

《格列夫游記》這本書，其實(shí)我在小學(xué)就接觸過了。當(dāng)時(shí)老師是讓我們作為課外讀物來讀的。我第一次讀它的時(shí)候，還是感覺它是一部趣味橫生的童話般的一篇游記。但是當(dāng)我上了初中之后，再一次捧起它的時(shí)候，我卻感到了它內(nèi)在的價(jià)值和深厚的內(nèi)涵。《格列佛游記》，表面上看是一部游記，其實(shí)他卻是在揭露當(dāng)時(shí)歐洲上層社會(huì)不同階級(jí)的黑暗背景，對(duì)人們的思想的壓迫。

當(dāng)我讀到小人國的時(shí)候，有一段是這樣描寫的：“他們這個(gè)國家里的思想派只能分為兩種人——一種是敲雞蛋的時(shí)候敲大端，一種是敲雞蛋的時(shí)候是敲小端。而當(dāng)時(shí)上層社會(huì)卻堅(jiān)持敲大端，敲小端的人就會(huì)被打壓，這使我產(chǎn)生了思考。其實(shí)，敲雞蛋本是一件小事，根本無可厚非來規(guī)定什么大端或者小端，作者只是用故作荒唐的語言，來向我們揭示那個(gè)黑暗的歐洲上世紀(jì)社會(huì)。其實(shí)當(dāng)時(shí)的各種書目，在對(duì)歐洲的描寫總是有一些美化的。而這本書卻毫不留情的一針見血的批判，這，在當(dāng)時(shí)社會(huì)是一個(gè)不小的波動(dòng)。

不過，在這本書中也贊美了一些美好品格，他就是作者所描寫的主人公格列佛。格列佛在經(jīng)過每個(gè)國家，都能用他彬彬有禮彬彬有禮和善良可愛來打動(dòng)這個(gè)國家的每一個(gè)人民。在大人國，那么荒野那么野蠻的國家里，他仍然能博得人民的好感，從而使自己永遠(yuǎn)立于不敗之地，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的果敢，禮貌，以及處事的淡然冷靜。

書中在介紹飛島國的時(shí)候，介紹了飛島國各種各樣的實(shí)驗(yàn)室。這使我很好奇，一個(gè)那么落后的國家竟然對(duì)科學(xué)有著如此執(zhí)著的追求？這也使我想到了一句話：不管自己身份怎么樣，讀書其實(shí)是門檻最低的高貴！這樣，他們?cè)诳茖W(xué)領(lǐng)域有所發(fā)展，但是在他們的經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，卻得到敗退。

《格列佛游記》并不是一本簡簡單單的游記。它在其中的深刻內(nèi)涵需要多次品讀才能深深的將它挖掘出來。希望這本書給我們帶來不一樣的精彩！

格列佛游記第3章心得體會(huì)范本篇六

格列佛游記是尤利安·巴內(nèi)斯的一部幽默諷刺小說，通過主人公格列佛的冒險(xiǎn)故事，揭示了人類的虛偽和愚蠢。本文主要從格列佛游記第一章中所展現(xiàn)的人性批判和社會(huì)諷刺等方面進(jìn)行探討，從而對(duì)作品進(jìn)行一些個(gè)人的心得與體會(huì)。

首先，格列佛游記這部小說極富諷刺意味，通過格列佛的冒險(xiǎn)史，揭示出人類的虛偽和愚蠢。雖然格列佛是一位聰明才智的人，但在他的旅程中，他卻遇到了很多表面上看似有價(jià)值的人和事物，實(shí)際上卻充滿了虛偽和愚蠢。比如，在他遇到的十五個(gè)酋長中，有一個(gè)酋長竟然認(rèn)為兩個(gè)木板可以解決爭論，結(jié)果爭端只是因?yàn)閮蓧K木頭的大小而無法解決。這個(gè)情節(jié)極其諷刺地展示了人們常常在一些微不足道的事情上浪費(fèi)時(shí)間和精力。通過這些描寫，小說給人們共鳴了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：人們常常追求一些毫無意義的東西，忽略了生活中真正重要的事物。

其次，格列佛游記第一章中也揭示出了人性的本質(zhì)，并對(duì)人性進(jìn)行了深刻的批判。格列佛在他的旅程中遇到了很多人，他們表面上看似有能力和才智，但實(shí)際上卻是非常自私和善為權(quán)謀的。比如，當(dāng)格列佛遭遇危險(xiǎn)時(shí)，他遇到了三個(gè)船長，船長們都救了他一命，但卻都把他當(dāng)作奴隸販賣了。這一情節(jié)展示了人們的貪婪和自私本性，讓人對(duì)人性產(chǎn)生了深深的擔(dān)憂。通過這些描寫，小說警示著人們要警惕自己的貪婪和自私，追求更高尚的價(jià)值觀。

再次，格列佛游記第一章通過對(duì)彩云島的描寫，揭示了社會(huì)的虛偽與不平等。彩云島被描繪成一個(gè)奢華而浪費(fèi)的地方，人們?cè)谀抢锍撩杂谙順泛吞摌s，而對(duì)于貧困和苦難卻視而不見。這種描寫從一個(gè)側(cè)面揭示了社會(huì)不公平的現(xiàn)象，在這種社會(huì)中，人們追逐的是權(quán)利和金錢，而不是真正的幸福和快樂。通過這種描寫，小說對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了警示，告誡人們不能迷失在虛榮和享樂中，要追求更高尚的價(jià)值觀。

最后，格列佛游記第一章還通過對(duì)格列佛的旅途的描寫，表達(dá)了對(duì)于人生意義的思考。在格列佛的冒險(xiǎn)中，他遇到了很多危險(xiǎn)和困境，但他從中學(xué)到了很多，對(duì)于人生的意義有了更深刻的思考。這種描寫展示了人生的不易和曲折，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)于人生意義的探索。通過這種描寫，小說啟示著人們應(yīng)該更加關(guān)注人生的意義和價(jià)值，追尋內(nèi)心的真正渴望。

總之，格列佛游記第一章通過對(duì)人性批判和社會(huì)諷刺等方面的描寫，對(duì)于人類的虛偽和愚蠢進(jìn)行了深入的思考和批判。通過格列佛的冒險(xiǎn)史，揭示了人們常常追求虛無和無謂的東西，忽略了生活中真正重要的事物；揭示了人性的貪婪和自私本性，并警示人們要追求更高尚的價(jià)值觀；揭示了社會(huì)的虛偽與不平等，呼吁人們警惕虛榮和享樂的陷阱；最后，通過對(duì)格列佛的旅途的描寫，表達(dá)了對(duì)于人生意義的思考和探索。這些揭示和思考使得格列佛游記成為了一部具有世界觀意義的作品，讓人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生了深深的反思。

格列佛游記第3章心得體會(huì)范本篇七

人，可不是十全十美的。

讀完《格列佛游記》后對(duì)我的寫作能力，閱讀能力有了很大的幫助。

第一部分的第一章是全卷的高潮部分，多出用了反語，對(duì)比的手法也很常見，鮮明的對(duì)比，從側(cè)面反映出了英國社會(huì)的腐敗和墮落，對(duì)英國的侵略戰(zhàn)爭進(jìn)行了諷刺。第八章也基本是故事的尾聲，主要寫了格列佛如何離開巨人國回到家中，以及巨人國的經(jīng)歷給他造成的影響。文中對(duì)格列佛在箱子掉入大海后的心理描寫相當(dāng)?shù)暮?。為后面做了鋪墊，讓讀者繼續(xù)閱讀下去。

后面格列佛出海遇到了海盜，被扔進(jìn)大海后漂流到了一個(gè)荒島，并在那里遇到飛島國的經(jīng)歷，以及在飛島國的所見所聞。幽默的語言表現(xiàn)了飛島國上的人們的無知等的不良品質(zhì)，他們只對(duì)政治有興趣。政治是他們永恒的話題。

全篇的結(jié)尾，格列佛謊稱自己是荷蘭人，和荷蘭人一起來到了日本。

格列佛游記第3章心得體會(huì)范本篇八

《格列佛游記》是由愛爾蘭作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的一部卓越的諷刺小說。這部小說通過對(duì)格列佛船長的冒險(xiǎn)旅程的描述，以及通過他所遇到的各種人和事，深刻地揭示出人類的無知、貪婪和虛偽。在閱讀這部作品后，我深深地被其中的諷刺與思考所震撼，以下將從旅程、顛倒、人性、社會(huì)和內(nèi)核五個(gè)方面來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。

首先，在格列佛船長的旅程中，我們可以看到作者對(duì)人類行為的揭示和諷刺。格列佛船長以尋求財(cái)富和冒險(xiǎn)為理由，進(jìn)行了一連串的旅行。然而，在他的旅程中，他遇到了各種各樣的虛假和荒謬。盡管他親身經(jīng)歷了這么多的事件，但他卻不斷地被愚弄和欺騙。這暗示了人類的無知和愚蠢，以及對(duì)于貪婪的追求無止境的本性。

其次，小說通過顛倒的手法使讀者對(duì)人類的行為產(chǎn)生了深入的思考。在格列佛的旅程中，我們可以看到時(shí)間和空間的顛倒，人類的行為和社會(huì)結(jié)構(gòu)也被顛倒。例如，在小人國，人們的欲望是逆向的，他們鄙視一切財(cái)富和奢華。而在布洛布村，格列佛見到了懷著虛偽自大的小人。這種顛倒的描述使我們重新審視了我們自己的行為和價(jià)值觀，引發(fā)了對(duì)人性以及社會(huì)和道德觀念的深刻思考。

第三，通過揭示人性的弱點(diǎn)和陰暗面，這部小說讓我們看到了人類的虛偽和貪婪。格列佛船長所遇到的人們，多數(shù)都是以自我為中心，追逐權(quán)力和利益。無論是小人國的小人還是巨人國的巨人，他們都在自己的小圈子里過著自負(fù)和無知的生活。斯威夫特將這些形象生動(dòng)地刻畫出來，通過揭示人性之丑陋引發(fā)我們的自我反思，使我們以不同的視角來看待人性和社會(huì)。

第四，在整個(gè)小說的背后，我們可以看到作者對(duì)社會(huì)問題的關(guān)注和反思。斯威夫特以諷刺的手法，對(duì)人類社會(huì)進(jìn)行了一次批判和探索。通過對(duì)小人國、巨人國等國家的描繪，他揭示了人類社會(huì)中的不公正、貧富差距和種族歧視等問題。小說中的種種諷刺和讓人發(fā)人深省的場景，都暗示著作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的強(qiáng)烈不滿和無奈。

最后，這部小說的核心思想是對(duì)人類自身的反思和探索。斯威夫特通過揭示人類的無知和自私，深刻地探討和思考了人類的本性。格列佛船長在旅程中不斷遇到各種各樣的人和事，使他認(rèn)識(shí)到人類的虛偽和貪婪。這使我們思考，我們是否也會(huì)有同樣的弱點(diǎn)和陰暗面。小說用幽默而諷刺的方式勾勒出了人類的補(bǔ)完性，引導(dǎo)我們思考人類的行為和價(jià)值觀。

總結(jié)起來，《格列佛游記》這部小說以幽默和諷刺的手法，對(duì)人類的無知、虛偽和貪婪進(jìn)行了深刻的揭示和諷刺。通過格列佛船長的旅程，我們看到了不同的人和事物，從而深入思考了人類的行為和價(jià)值觀。通過對(duì)時(shí)間和空間的顛倒，人性的揭示，社會(huì)問題的觸及以及對(duì)人類的自省和探索，這部小說引起了我深深的思考和反思。它成為了一面鏡子，使我認(rèn)識(shí)到了人類的弱點(diǎn)和陰暗面，并激勵(lì)我在人生的旅途中不斷反思自己，追尋更高尚的人性和社會(huì)價(jià)值。

格列佛游記第3章心得體會(huì)范本篇九

《格列佛游記》是英國著名的作家喬納森。斯內(nèi)夫特撰寫的，這本書是世界上流傳最廣的名著之一，主要描寫了格列弗在航海過程中所經(jīng)歷的一些故事，尤其是小人國和大人國的故事更是家喻戶曉。

這本書的主人公是格列佛，他的夢(mèng)想是去航海，講述了他十六年零七個(gè)月的航海旅行的故事。大學(xué)畢業(yè)后他有幸到“燕子號(hào)”游輪上去做一名醫(yī)生。后來“羚羊”號(hào)船主聘請(qǐng)格列弗到他的船上去工作。不幸的事情發(fā)生了，輪船觸礁，船體被撞得粉碎，船上除了格列弗一人死里逃生外，其他的人都被茫茫大海吞沒了。格列佛在大海上漂流了很長時(shí)間，突然他感覺到自己的雙腳可以觸到海底，原來他誤入了小人國，最終也成了俘虜。后來他幫助小人國解決了許多棘手的問題，并漸漸地獲得了國王的信任，可是海軍大臣非常嫉妒格列弗的才能，經(jīng)常在國王面前誣陷格列弗。終于，國王在一些大臣的慫恿下決定賜死格列弗，在一位曾經(jīng)獲得過格列弗幫助的大臣協(xié)助下，格列佛順利地逃出了小人國并成功搭上了一條祖國的船。

船到達(dá)了非洲好望角，遭遇到了暴風(fēng)襲擊，格列佛他們決定冒險(xiǎn)繼續(xù)前進(jìn)，可是他們誤闖了大人國，在大人國由于個(gè)子矮小，格列弗被當(dāng)成寵物飼養(yǎng)，并且遇到了許多奇怪的事情，例如被保姆戲弄，與老鼠搏斗，從猴子手里死里逃生，后來竟意外地被救了，重新回到了妻兒的身邊，妻子勸他放棄航海，可是格列佛并沒有放棄自己的夢(mèng)想。

過了一段時(shí)間，格列佛又踏上了航海冒險(xiǎn)之旅，這一次他們碰到了一群海盜，海盜搶走了他們隨身帶的所有財(cái)物，格列佛誤入了飛島國，他發(fā)現(xiàn)了飛島國的許多秘密，那里的人們非常荒誕，讓人無法忍受，最后他又到了“慧骃”國，格列弗發(fā)現(xiàn)在“慧骃”國馬成為了主人，且真誠友善，連格列弗都被感染了，甚至開始厭惡起人類。

這本書讓我知道格列佛為了他的夢(mèng)想，不斷的冒險(xiǎn)，一直努力，堅(jiān)持不懈的奮斗，在旅途中沒有被困難所打倒的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

格列佛游記第3章心得體會(huì)范本篇十

這個(gè)暑假，我讀了一本書，名叫《格列佛游記》。這本書的作者是英國十八世紀(jì)前期秀的諷刺專家和政治家——江夸生?斯威夫特。這一天晚上，我看完了這本書的最后一頁，似乎意猶未盡。

此時(shí)我頭疼的厲害，想要炸開似的。我用力德睜開惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見過的古建筑。我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動(dòng)彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。有許多人抬著水晶棺往某個(gè)地方走去。我凝聽著，樓蘭古老的民族音樂浸透哀愁。潛意識(shí)告訴我，這是個(gè)葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個(gè)步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個(gè)兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。

是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。孔雀神知道我有多么不愿意離開至親至愛的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。啊，不要!我一驚，便從睡夢(mèng)中醒了。

格列佛游記第3章心得體會(huì)范本篇十一

《格列佛游記》是英國作家喬納森·斯威夫特于18世紀(jì)初創(chuàng)作的一部諷刺小說，以虛構(gòu)的格列佛船長為主人公，講述了他的歷險(xiǎn)故事。這部小說巧妙地運(yùn)用了夸張和諷刺的手法，通過對(duì)人性的揭示和社會(huì)現(xiàn)象的諷刺，引發(fā)了我許多思考。在閱讀這本書的過程中，我深深地感受到了人性的黑暗、社會(huì)的荒謬以及作者的思考力，以及自己對(duì)世界的思考。

首先，這部小說對(duì)人性的諷刺揭示了人性的黑暗面。在小說中，格列佛船長作為一名航海家，游遍了整個(gè)世界。他親眼目睹了人類的種種惡行和卑劣行徑。例如，在雄雞島上，這個(gè)島上的人們長得非常丑陋，而對(duì)自己美麗的大陸相當(dāng)嫉妒。每年他們會(huì)用武力攻占大陸，并帶回一批美麗的丑陋人以供自己欣賞。這個(gè)故事生動(dòng)地揭示了人類對(duì)他人之美的嫉妒心理，暴露了人的虛榮心和殘忍性。這種諷刺對(duì)照展現(xiàn)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到人性的陰暗面存在于我們每個(gè)人的內(nèi)心深處。

其次，小說通過諷刺社會(huì)現(xiàn)象，揭示了社會(huì)的荒謬性。在格列佛船長的旅程中，他來到了一個(gè)浮島國家，這個(gè)國家的人民沒有立足之地，而是漂浮在天空之中。這個(gè)島上的人們各自拿著細(xì)線，通過拉高或者放低細(xì)線來調(diào)整漂浮的高度。這種描述對(duì)社會(huì)的諷刺非常深刻，揭示了人們?yōu)榱藗€(gè)人利益而不顧他人的現(xiàn)實(shí)。這種虛偽和荒謬的行為，使我對(duì)社會(huì)存在的種種問題感到深深震動(dòng)。這部小說告訴我們，社會(huì)并不像我們想象的那樣完美，在表面之下充斥著種種值得我們深思的問題。

同時(shí)，小說也展示了作者深刻的思考力。斯威夫特以小說的形式來表達(dá)他對(duì)人類行為和社會(huì)現(xiàn)象的深刻洞察。他通過構(gòu)建一個(gè)奇幻的世界，以夸張和諷刺的手法，將自己的思考傳達(dá)給讀者。他通過格列佛船長的歷險(xiǎn)故事，無聲地詢問人類的價(jià)值觀和社會(huì)的發(fā)展方向。通過思考，我們可以更好地理解作者的用心，也可以更好地反思我們自己的思考方式。

最后，閱讀《格列佛游記》引發(fā)了我對(duì)世界的思考。這部小說出人意料地引發(fā)了我許多關(guān)于生活的思考。我開始思考自己在這個(gè)世界上的位置和意義，重新審視了自己的人生目標(biāo)和價(jià)值觀。通過格列佛船長的遭遇，我觸動(dòng)到了內(nèi)心深處一些關(guān)于自己和他人的問題。這種思考使我更加深入地理解了生活的真諦。

總之，《格列佛游記》是一部充滿諷刺和思考的作品，通過對(duì)人性的諷刺、社會(huì)的荒謬性、作者的思考力以及自己對(duì)世界的思考，我從中獲得了很多啟示。這部小說不僅僅是一部具有文學(xué)價(jià)值的作品，更是一本需要我們?nèi)ニ伎己头此嫉臅?。閱讀這本書為我提供了一個(gè)獨(dú)特的視角，讓我深刻認(rèn)識(shí)到人類世界的復(fù)雜性和自身的局限性。我相信，通過這種思考和反思，我能夠更好地審視自己的思維方式，提升自己的思考能力，并為世界的發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

格列佛游記第3章心得體會(huì)范本篇十二

格列佛是著名作家喬納森·斯威夫特創(chuàng)作的小說人物，也是英國文學(xué)史上的經(jīng)典人物之一?！陡窳蟹鹩斡洝肥且徊扛挥兄S刺意味的冒險(xiǎn)小說，通過詼諧而夸張的故事情節(jié)，揭示了封建社會(huì)的種種荒謬與不公。這本書讀后給我留下了深刻的印象，讓我對(duì)人類社會(huì)的種種問題有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將結(jié)合自己的觀點(diǎn)和感悟，分享一下《格列佛游記》給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。

再次，斯威夫特通過描繪格列佛遭遇的各種困境，表達(dá)了他對(duì)人性的反思。書中人類作為社會(huì)動(dòng)物的貪婪、欺詐、殘暴等陰暗面展露無余。例如在拉普特國，人們以吃人肉為生活方式；在飛人島，人們對(duì)于科學(xué)實(shí)驗(yàn)的癡迷讓他們完全舍棄了自己的家庭生活，甚至不顧生命的安全。這使我思考：人類的本質(zhì)究竟是什么？是善良還是邪惡？同時(shí)也讓我更加珍惜身邊那些真誠善良的人，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，善良的人越來越稀少。

最后，《格列佛游記》中對(duì)科學(xué)的批判也讓我深感觸動(dòng)。飛人島上的科學(xué)家們追求科學(xué)的進(jìn)步，卻忽視了人們的基本需求和情感。他們將科學(xué)看作是一切的唯一追求，導(dǎo)致整個(gè)島民家庭破碎，社會(huì)無法繼續(xù)。這讓我反思科學(xué)的發(fā)展是否應(yīng)該更加注重人類的利益，而不是唯科學(xué)是從。科學(xué)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量，但也需要在人性的基礎(chǔ)上進(jìn)行約束和引導(dǎo)，而不是為了科學(xué)的發(fā)展不顧一切。

綜上所述，《格列佛游記》從各個(gè)方面揭示了人類社會(huì)的各種問題。通過格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，我對(duì)社會(huì)的變革和人性的本質(zhì)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)?；仡^看現(xiàn)實(shí)世界，我不禁開始反思：我們作為社會(huì)中的一員，又該如何面對(duì)這些問題呢？這是一個(gè)需要我們每一個(gè)人去思考和行動(dòng)的問題。我希望自己在日后的生活中能夠積極改變，為社會(huì)的公平、正義和和諧做出自己的貢獻(xiàn)。