教師禮儀有何要求心得體會(huì)實(shí)用 教師禮儀的心得感悟以及啟發(fā)(九篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

最新教師禮儀有何要求心得體會(huì)實(shí)用一

活動(dòng)目標(biāo)：

1. 讓幼兒知道在公共場(chǎng)所應(yīng)低聲講話，不影響別人。

2. 培養(yǎng)幼兒在公共場(chǎng)所的良好行為習(xí)慣，懂得要尊重他人。

活動(dòng)重難點(diǎn)：

培養(yǎng)幼兒在公共場(chǎng)所的良好行為習(xí)慣，懂得要尊重他人。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

1. 各種噪音

2. 教學(xué)ppt。

活動(dòng)過(guò)程：

一、 組織教學(xué)

二、 談話導(dǎo)入

“今天老師給小朋友帶來(lái)了一個(gè)禮物哦!”教師用禮物導(dǎo)入吸引幼兒興趣。

三、 出示ppt課件

1、出示禮物可愛(ài)的小花貓

2、講故事，教師根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)編講一個(gè)小花貓的故事。

三、提問(wèn)

1、“你喜歡小花貓嗎?為什么呢?”

2、“爸爸媽媽帶你去過(guò)些什么好玩的地方，那些地方能不能大聲說(shuō)話呢?” 教師提問(wèn)引導(dǎo)讓幼兒自己說(shuō)一說(shuō)在公共場(chǎng)所應(yīng)該怎么做!

四、學(xué)兒歌

公共場(chǎng) 有禮貌， 不喧嘩 不哭鬧。

說(shuō)話時(shí) 聲要小， 對(duì)別人 無(wú)打擾

五、教師總結(jié)

要幼兒知道在公共場(chǎng)所應(yīng)低聲講話，不影響別人。懂得要尊重他人。

最新教師禮儀有何要求心得體會(huì)實(shí)用二

教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生在情境實(shí)踐活動(dòng)中親身體驗(yàn)，學(xué)會(huì)就餐的基本禮儀，培養(yǎng)學(xué)生文明就餐的意識(shí)和習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：知道怎樣是文明用餐

教學(xué)難點(diǎn)：把學(xué)到的用餐禮儀運(yùn)用到生活中去。

教師：課件，餐盤，筷子

學(xué)生：收集文明用餐的好習(xí)慣

教學(xué)過(guò)程：

(一)導(dǎo)入新課

師：孩子們，我們每天都在吃飯，但是你真的會(huì)吃飯嗎，老師在課下做了一個(gè)調(diào)查，了解到很多孩子根本就不會(huì)吃，老師把一些同學(xué)的吃相拍了下來(lái)，那請(qǐng)孩子們和老師一起來(lái)分析他有哪些不文明的舉止。我們一定要仔細(xì)看喲! 看錄像。

師生逐一分析照片中不文明的舉止。從而引出本課

(二)講授

師：那剛才我們共同分析了這些同學(xué)在餐桌上的不文明的舉止，同學(xué)們表現(xiàn)得非常棒，老師以你們?yōu)轵湴?。我們小學(xué)生正是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的最佳階段，文明就餐也是體現(xiàn)我們文明素養(yǎng)的一個(gè)方面，今天，這節(jié)課就請(qǐng)大家和老師一起來(lái)學(xué)習(xí)餐桌禮儀(板書課題)，在生活中，你知道哪些用餐禮儀呢?

學(xué)生舉手回答，教師做總結(jié)歸納： 生活中用餐禮儀

(1)吃飯之前，先把手洗干凈。

(2)入座時(shí)應(yīng)請(qǐng)長(zhǎng)輩先坐，自己才可入座。

(3)入座后姿勢(shì)端正，腳踏在本人座位下

(保持上身挺直，雙手自然擺放在桌面邊緣，整個(gè)用餐過(guò)程都不能趴在桌上，腳踏在本人座位下。用胳膊肘支在桌面上和用手托下巴都是不好的做法。)

模擬練習(xí)的用餐姿勢(shì)。先請(qǐng)一、二位同學(xué)到臺(tái)前用餐盤練習(xí)用餐的姿勢(shì)，一人練習(xí)，大家評(píng)議，全員練習(xí)。

(4)就餐要文雅，要細(xì)嚼慢咽。

(5)不要挑食，不要剩“碗底”，更不要獨(dú)食，父母給自己做好吃的，也要讓父母先嘗或給他們留部分。

(6)正確使用筷子，不要敲筷、扔筷、插筷、舞筷。

筷子是中國(guó)人吃飯的主要工具，我們握筷姿勢(shì)應(yīng)規(guī)范，吃飯時(shí)需要使用其他餐具時(shí)，我們就先把筷子放下。不要用筷子叉取食物放進(jìn)嘴里，或用舌頭舔筷子上粘的東西，這些都是很不文明的喲!用筷子敲打碗盤桌面，用筷子指點(diǎn)別人，這也不應(yīng)該。

正確使用筷子(禁忌)(幻燈片播放)

迷筷不能拿著筷子猶豫不決夾哪些菜;

架筷不能高抬手越過(guò)別人正在夾菜的筷子去夾遠(yuǎn)處的菜;

探筷不能用筷子在碗盤里翻找;

滴筷不能在夾湯汁多的菜肴時(shí)用筷子拉抖掉湯汁;

插筷不要把筷子豎插放在食物上面;

敲筷不能用筷子敲打碗的邊緣;

塞筷不能夾著多種菜肴一次性塞進(jìn)口中;

空筷不能夾起了食物，不吃又放回去;

舔筷不能用舌頭去舔筷子;

指筷不能一邊說(shuō)話，一邊像指揮棒似的舞著筷子，或指著別人。

(7)切不可口對(duì)著熱湯吹氣;喝湯不能發(fā)出響聲。

(8)口含食物不要與別人交談。

問(wèn)學(xué)生口含食物有什么危害?

(9)吃飯時(shí)要精神集中。

在學(xué)校就餐禮儀

師：大家想一想在學(xué)校我們就餐時(shí)應(yīng)該怎樣做才是文明就餐呢?學(xué)生舉手回答，教師做總結(jié)歸納：

(1)、吃飯前要先洗好手和飯盒，在老師的指導(dǎo)下有秩序地進(jìn)行排隊(duì)打飯。

(2)、坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。

(3)、要安靜、文明進(jìn)餐。

(4)、飯、菜、湯要吃凈;不偏食、不挑食。

(5)、吃完后，要輕聲慢步地到洗碗臺(tái)排隊(duì)洗碗，洗凈后在放回自己的座位上，碗、碟輕拿輕放，擺放整齊 文明就餐禮儀辨析

師：同學(xué)們用自己的行動(dòng)告訴大家，我們已是文明就餐的小天使了。現(xiàn)在我要請(qǐng)我班的“智慧星”出題考考同學(xué)們。

智慧星(1)放學(xué)啦，張宏高高興興地回到家，一進(jìn)門就嚷嚷著：“媽媽，我餓啦!”此時(shí)，媽媽正在廚房忙活著，爸爸在書房看書。張宏見(jiàn)餐桌上已經(jīng)擺放了好幾樣他最喜歡的菜，有紅燒排骨，還有烤雞，于是張宏就自顧自地大吃起來(lái)。等媽媽招呼著全家人坐下一起吃飯的時(shí)候，張宏卻說(shuō)：“我吃飽啦!”邊說(shuō)邊離開(kāi)了餐桌。請(qǐng)同學(xué)們想一想：張宏的行為文明嗎?

智慧星(2)今天，舅舅請(qǐng)李君去吃自助餐。哇，菜可真多呀!這可把第一次去吃自助餐的李君忙壞了，他飛快地跑去拿了餐盤，便迫不及待地裝起菜來(lái)。每樣菜看起來(lái)都那么好吃，李君不一會(huì)就把餐盤裝滿了，可他還不滿足，一個(gè)勁地往餐盤里加菜。餐盤里的菜堆得像小山一樣高。當(dāng)盤子里再也堆不下菜時(shí)，李

君這才艱難地端著餐盤回到座位。請(qǐng)同學(xué)們想一想：李君的行為文明嗎?

智慧星(3)今天是王鵬奶奶的壽宴，長(zhǎng)壽面當(dāng)然是少不了的，那么，王鵬在吃面條的時(shí)候又該注意哪些禮儀呢?

智慧星(4)小明到阿姨家做客，小明見(jiàn)到了很久沒(méi)見(jiàn)的表弟，表弟一直和他大聲講話，可小明卻讓表弟吃好了飯?jiān)倭奶臁１淼懿粯?lè)意了，責(zé)怪小明假正經(jīng)，生氣地不理睬小明了。小明這樣做文明嗎?為什么? 出示餐桌禮儀兒歌：

文明就餐好

飯菜已擺上，用餐講禮貌。

先請(qǐng)長(zhǎng)輩坐，自己再坐好。

不要高聲語(yǔ)，碗筷別亂敲。

細(xì)嚼又慢咽，偏食可不好。

飯菜不浪費(fèi)，文明就餐好。

(指名學(xué)生讀，同桌互讀，再拍手齊讀兒歌。)

師：同學(xué)們讀得真好，在吃飯的時(shí)候，如果我們講文明懂禮貌，那么人人都會(huì)喜歡我們，夸獎(jiǎng)我們的。 文明用餐禮儀展示

師：同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了餐桌禮儀，接下來(lái)我們來(lái)做一個(gè)小觀眾，我們班有三位同學(xué)想把他們懂得的餐桌禮儀給大家展示一下，讓我們以熱烈的掌聲歡迎他們上臺(tái)，下邊的觀眾一定要仔細(xì)看，認(rèn)真聽(tīng)啊!

讓學(xué)生評(píng)價(jià)表演，表演中有哪些文明用餐的好習(xí)慣。

老師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)做總結(jié)。

(三)小結(jié)

出示教師寄語(yǔ)：

同學(xué)們，細(xì)微之處可以看出一個(gè)人的內(nèi)涵。就餐事小，但是可以以小見(jiàn)大。人的最基本的素質(zhì)就體現(xiàn)在此。文明就餐，從我做起，從身邊的小事做起，注意就餐過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一個(gè)舒心的笑容，一個(gè)謙讓的動(dòng)作，一句真誠(chéng)的道歉都能讓我們感受到自己的舉手之勞就能給他人帶來(lái)無(wú)限的幫助和溫暖。讓我們一起努力，創(chuàng)造一個(gè)溫馨，祥和的就餐環(huán)境吧!

最新教師禮儀有何要求心得體會(huì)實(shí)用三

1．回憶生活中見(jiàn)過(guò)的文明禮儀行為，并能說(shuō)出自我對(duì)禮儀行為的了解

2．了解手抄報(bào)的制作方法，并嘗試制作。

3．在日常生活中能遵守規(guī)則，用自我的禮儀行為引導(dǎo)身邊人。

4．培養(yǎng)幼兒的文明對(duì)人，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、謙讓。

5．認(rèn)識(shí)文明禮儀的小常識(shí)。

手抄報(bào)圖片、紙、ppt

一、引導(dǎo)幼兒討論圖片，導(dǎo)入活動(dòng)。

1．展示圖片，引導(dǎo)幼兒觀察并說(shuō)出：這些圖片里的人你喜歡嗎，為什么？

2．那你遇到這種情景你會(huì)怎樣做？

總結(jié)：看來(lái)我們新苗幼兒園的寶寶都是懂禮儀，講文明的好孩子。

二、討論怎樣引導(dǎo)周圍的人講禮儀。

師：那光是我們懂禮儀，講文明是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，怎樣才能夠影響我們身邊的人？

請(qǐng)你們說(shuō)一說(shuō)。

師：小朋友想了這么多的方法，可是光我們自我一個(gè)人的力量來(lái)宣傳是不夠的，你：怎樣才能讓更多的人都明白呢？

三、手抄報(bào)的制作方法。

師：教師有一個(gè)好辦法，咱們能夠畫很多手抄報(bào)來(lái)告訴人們講禮儀，你們明白什么是手抄報(bào)嗎？

師：你在哪些地方見(jiàn)過(guò)手抄報(bào)？是什么樣的呢？

出示ppt，欣賞手抄報(bào)。

它和我們平時(shí)畫的畫有所不一樣，手抄報(bào)是以畫畫和文字結(jié)合的方式來(lái)布局。一般一張紙上分有很多的小版塊。每個(gè)版塊都有小標(biāo)題。其中的大標(biāo)題在最引人注目的地方。每個(gè)手抄報(bào)都有很好聽(tīng)的大標(biāo)題。

師：如果讓你來(lái)畫一幅手抄報(bào)，你打算寫一些什么，畫什么來(lái)號(hào)召人們講禮儀？

分成哪幾個(gè)版塊呢？

師：你給你的手抄報(bào)取什么好聽(tīng)的名字呢？

四、畫一畫。

師：請(qǐng)小朋友們和你的爸爸媽媽一齊制作一個(gè)禮儀手抄報(bào)，影響周圍的人一齊懂禮儀，講文明。

五、作品評(píng)價(jià)。

從構(gòu)思、顏色、版塊等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，請(qǐng)幼兒互相欣賞講述畫面資料。

最新教師禮儀有何要求心得體會(huì)實(shí)用四

一、本節(jié)課在教材中的地位和作用

本節(jié)課內(nèi)容選自高等教育出版社《秘書禮儀基礎(chǔ)》教材第四章第二節(jié)中的日常接待禮儀。接待是秘書工作中最基本的日常事務(wù)，公司所有拜訪的客戶都必須經(jīng)過(guò)前臺(tái)才能到達(dá)被訪人那里。前臺(tái)秘書的主要作用是甄別客人，做到過(guò)濾與分流。讓該見(jiàn)到上司的客人第一時(shí)間見(jiàn)到上司或要拜訪的人，而把那些無(wú)關(guān)緊要的人客氣地?fù)踉陂T外。前臺(tái)秘書每天要接待來(lái)自四面八方的形形色色的客人，做好接待禮儀，對(duì)塑造公司良好形象是十分重要的。因此，本節(jié)課的內(nèi)容在教材中的地位是顯而易見(jiàn)的，學(xué)生掌握此部分內(nèi)容對(duì)今后的工作也起到舉足輕重的作用。

二、學(xué)情分析

本次授課的班級(jí)為職中高一商貿(mào)班的學(xué)生，剛剛接觸秘書專業(yè)，既無(wú)理論基礎(chǔ)又無(wú)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生對(duì)書本枯燥的理論知識(shí)沒(méi)有很大的興趣，鑒于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和實(shí)際情況，我把這節(jié)課定位為活動(dòng)課。

三、教學(xué)內(nèi)容

《接待禮儀》這節(jié)課主要內(nèi)容分兩部分：一是秘書接待的基本禮儀要求，要學(xué)生掌握接待各項(xiàng)禮儀工作，正確使用接待語(yǔ)言和迎、送、引、領(lǐng)技巧;二是禮儀實(shí)踐部分，通過(guò)學(xué)生的模擬和演示，讓學(xué)生在秘書接待情境中體驗(yàn)并感悟接待禮儀，做一個(gè)優(yōu)雅大方得體的秘書。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：按行為規(guī)范做好接待各項(xiàng)禮儀工作;正確使用接待語(yǔ)言和迎、送、引、領(lǐng)技巧;

2、能力目標(biāo)：教會(huì)學(xué)生待客禮儀，在日常生活中禮貌待人。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：從內(nèi)心愿意做講禮儀的人，并積極展示自己的優(yōu)雅禮儀。

五、教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：

掌握接待工作的各項(xiàng)禮儀

教學(xué)難點(diǎn)：

正確使用接待語(yǔ)言和迎、送、引、領(lǐng)技巧

2

六、教學(xué)理念

1、營(yíng)造“一種氛圍”——重視情景的創(chuàng)設(shè)，促使學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到體驗(yàn)，在參與中得到發(fā)展，愉快、輕松地學(xué)習(xí)。

2、建立“一種關(guān)系”——互相學(xué)習(xí)、平等民主的師生關(guān)系。教師起到組織和指導(dǎo)的作用，學(xué)生是課堂活動(dòng)的主體。

3、達(dá)到“一個(gè)目的”——育人為本，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。教學(xué)中隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生真正成為知識(shí)構(gòu)建的主體，課堂教學(xué)的主要活動(dòng)者、積極的認(rèn)知者。

七、教學(xué)方法

教法：講述法、情境創(chuàng)設(shè)法、禮儀示范法。

學(xué)法：實(shí)踐法、體驗(yàn)感悟法、分析糾錯(cuò)法。

八、教學(xué)流程

教師：創(chuàng)設(shè)情境

講解示范

禮儀實(shí)踐

課堂檢測(cè)

學(xué)生：體驗(yàn)感悟

積極參與

分析糾錯(cuò)

落實(shí)行動(dòng)

九、教學(xué)過(guò)程

教學(xué)環(huán)節(jié)活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

1、導(dǎo)入新課：

小品——“家里來(lái)客了”

情景：小倩媽媽的朋友楊阿姨來(lái)到小倩家，找小倩的媽媽要把一樣禮物交給小倩的媽媽，而小倩的爸爸媽媽因加班都不在家，小倩應(yīng)如何接待楊阿姨?(請(qǐng)兩名同學(xué)演示家里招待客人的情景，一人扮演小主人——小倩，一人扮演客人——楊阿姨)

請(qǐng)學(xué)生看完小品后回答問(wèn)題：(情境分析，探究學(xué)習(xí))

小倩做得好不好?指出好的和不好的地方

師生共同回顧小倩招待客人的過(guò)程,指出接待中禮儀的重要性。

前臺(tái)是公司的窗口，是公司形象的代表，往來(lái)公司的客人都要經(jīng)過(guò)前臺(tái)，那么我們的接待秘書要如何做好接待工作呢?從而引出課題——《接待禮儀》

2、講授新課

本部分內(nèi)容做示范講解，幫學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn)。

1)3s迎客

standup(站起來(lái))

見(jiàn)到客人的第一眼，要做到3s

see(注視對(duì)方)

smile(微笑)

2)打招呼

秘書首先是問(wèn)候語(yǔ)加自我介紹，表示歡迎;然后詢問(wèn)客人的身份、來(lái)意，

要拜訪的人以及是否預(yù)約。比如：

3)通知被訪者——可用電話

4)引領(lǐng)客人(邊講解邊示范)

5)座次(邊講解邊示范)

6)奉茶(邊講解邊示范)

a、奉茶的方法：雙手端茶從客人的左后側(cè)奉上

b、奉茶的順序：先客后主;先女后男、先長(zhǎng)后幼

c、奉茶的禁忌：?jiǎn)问?、左手、碰杯沿、過(guò)滿

3、禮儀實(shí)踐

本部分內(nèi)容旨在學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際，能解決日常生活中的接待事務(wù)，有禮有節(jié)，讓客戶滿意

禮儀實(shí)踐1——引領(lǐng)、奉茶

禮儀實(shí)踐2——接待訪客

禮儀實(shí)踐3——分組綜合練習(xí)

4、課堂檢測(cè)(作業(yè))

播放秘書考證五級(jí)關(guān)于接待的錄像——20xx年6月考題

通過(guò)觀察秘書工作錄像進(jìn)行檢測(cè)，讓學(xué)生了解秘書工作實(shí)際，同時(shí)對(duì)我們的演示和工作實(shí)際進(jìn)行對(duì)比。

5、小結(jié)

引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)，鍛煉學(xué)生分析總結(jié)能力

6、教學(xué)后記

十、課時(shí)安排：1課時(shí)

最新教師禮儀有何要求心得體會(huì)實(shí)用五

活動(dòng)競(jìng)賽法 行為辨析法

活動(dòng)目標(biāo)：

2、培養(yǎng)幼兒的儀表和良好的著裝習(xí)慣。

穿衣服 稍稍大 鈕必扣 鏈要拉

常換衣 勤清洗 干凈裝 更神氣

圖片兩幅：一幅是服裝、鞋帽都穿戴整齊的幼兒圖片;一幅是服裝、鞋帽穿戴不整齊的幼兒圖片。

(一)導(dǎo)入活動(dòng)

1、教師：“老師帶來(lái)了兩幅圖，我想請(qǐng)校朋友們先仔細(xì)看，然后再告訴我：圖片上的這兩個(gè)小朋友誰(shuí)做得好，誰(shuí)做得不好?！?/p>

2、教師出示兩幅圖片引發(fā)幼兒對(duì)活動(dòng)的興趣。兩張圖片：一張圖上是一個(gè)帽子和鞋子都穿戴不整齊的小朋友，另一張是穿戴都非常整齊的小朋友。

(二)關(guān)鍵步驟

1、讓孩子觀察和比較圖片，判斷對(duì)錯(cuò)。使孩子知道穿干凈的衣服是著裝的要求之一。

2、給幼兒提供各種衣物，讓孩子進(jìn)行穿衣服比賽，讓其他幼兒當(dāng)小評(píng)委，要求能說(shuō)出哪個(gè)小朋友做得好，并說(shuō)出他做得好的理由。

(1)請(qǐng)四名幼兒到前面來(lái)，參加穿衣服比賽。

(2)教師提供相同的包括襪子和鞋子在內(nèi)的衣物四套，把幼兒分成每四人一組，讓每一組的四名幼兒在相同的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行穿衣服比賽。

3、與幼兒討論：

(1)怎樣才能把衣服穿得又快又好?

(2)看不到自己的衣服是否整潔時(shí)，有什么好的辦法?

最新教師禮儀有何要求心得體會(huì)實(shí)用六

為了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，我校組織教師學(xué)習(xí)了教師禮儀，使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。

我以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

通過(guò)教師禮儀的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。 統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！笔前?。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象” 。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。

具體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，良好的教師禮儀應(yīng)從以下幾點(diǎn)體現(xiàn)：在不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)關(guān)心國(guó)家和民族命運(yùn)，擁護(hù)改革開(kāi)放政策，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，敬業(yè)愛(ài)崗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教書育人，甘于奉獻(xiàn);關(guān)心學(xué)生的思想道德?tīng)顩r，言行謹(jǐn)慎，在課堂上或公共場(chǎng)所不講一些不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn);有工作責(zé)任心，安心本職工作，重視校內(nèi)課堂教學(xué);有進(jìn)取精神，注重獲取新的知識(shí)，不斷鉆研業(yè)務(wù);加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，心態(tài)平和，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。所有的一切都表明，我們現(xiàn)在非常重視良好師德師風(fēng)的塑造，也意識(shí)到目前在教師隊(duì)伍中存在的問(wèn)題。 “師者，傳道授業(yè)解惑也”，要傳道必須精于道，要授業(yè)必須精于業(yè)，要解惑必須自己首先是個(gè)明明白白的人。

通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及x“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

最新教師禮儀有何要求心得體會(huì)實(shí)用七

為了加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，我校組織了教師禮儀培訓(xùn)，使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。我以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。

在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。

嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不

教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈，否則，也可能污染他們純潔的靈魂。

通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

最新教師禮儀有何要求心得體會(huì)實(shí)用八

一、填空題。

1、請(qǐng)寫出下列詞語(yǔ)的正確讀音。

脊梁(jǐ liáng ) 黃芪(huáng qí) 戲謔(xì xuè)

2、陋的第一筆是(橫撇彎鉤)，凸的書寫筆順是(豎、 橫 、豎 、橫折折折 、橫)。

3、下列成語(yǔ)分別運(yùn)用了哪種修辭手法?

魚貫而入(比喻 ) 一手遮天(夸張 )

4、“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，(誰(shuí)家新燕啄春泥 )?！背鲎蕴拼?shī)人王維的《 錢塘湖春行 》。

5、“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，是郭沫若對(duì)小說(shuō)《 聊齋志異》的評(píng)價(jià)。

6、議論文按其論證方式可分為立論文和駁論文兩種。魯迅的《“友邦驚詫”論》屬于(駁論 )，毛澤東的《為人民服務(wù)》屬于(立論 )。

7、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在(師生 )平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。(學(xué)生 )是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，(教師 )是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。

8、“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從”，孔子這句名言體現(xiàn)出的教育方法是(榜樣示范教育法 )。

9、博學(xué)之，(審問(wèn)之 )，慎思之，明辨之，(篤行之 )。

10、《愛(ài)的教育》作者是意大利的(亞米契斯 )。

11、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的學(xué)思結(jié)合思想最早出自《 論語(yǔ) 為政 》。

12、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的工作方針是優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。

二、選擇題。

1、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( d )

a、隕落 奧惱懊惱 心曠神怡 b、贓物 震憾震撼 德高望重

c、綿延 弛騁 顧名思意義 d、遷徙 顛沛 迫不及待

2、詞語(yǔ)“詳略”是由“詳”與“略”一對(duì)意思相反的字組成。下列詞語(yǔ)中，完全由意思相反的字組成的一組是(c )

a、前后 快慢 運(yùn)輸 b、春秋 手腳 出入

c、優(yōu)劣 曲直 裝卸 d、問(wèn)答 抑制 厚薄

3、“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，在王國(guó)維的《人間詞話》中被用來(lái)形容治學(xué)的第三境界。這句話借用哪一位作家的作品?(b )

a、柳永 b、辛棄疾

c、蘇軾 d、李清照

4、因戊戌變法失敗而慷慨就義，并寫下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”詩(shī)句的是( a )

a、譚嗣同 b、康有為

c、梁?jiǎn)⒊?d、楊銳

5、下面作品中不是黃蓓佳所作的一組是( c )

a、《今天我是升旗手》《小船小船》 b、《我要做好孩子》《飄來(lái)的狗兒》

c、《我和我的影子》張之路《山羊不吃天堂草》曹文軒

2d、《親親我的媽媽》《你是我的寶貝》

6、其著作被譽(yù)為“獲得教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”的教育家是( b)

a、贊科夫 b、蘇霍姆林斯基

c、夸美紐斯 d、赫爾巴特

7、學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)要：(d )

①注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容 ②注意考察學(xué)生修改作文態(tài)度 ③注意考察學(xué)生修改作文過(guò)程 ④注意考察學(xué)生修改作文方法

a、① b、①③ c、①③④ d、①②③④

8、20xx年8月24日召開(kāi)的國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)第26屆大會(huì)，將“九大行星”改正為“八大行星”，被排除的大行星是( c )

a、土星 b、天王星 c、冥王星 d、海王星

9、“教學(xué)有法，教無(wú)定法”說(shuō)明了教學(xué)工作具有(c )

a、長(zhǎng)期性 b、示范性 c、創(chuàng)造性 d、連續(xù)性

10、最早應(yīng)用“啟發(fā)式”進(jìn)行教學(xué)的中外教育家分別是(a )和( b )。

a、孔子 b、蘇格拉底 c、亞里士多德 d、孟子

三、判斷題。對(duì)的在括號(hào)里打“√”錯(cuò)的打“×”(16分)

1、“哀兵必勝，侵略者必將遭到可恥的失敗?！薄鞍А痹诒揪渲惺恰氨础⒈А钡囊馑?。 (× )

2、“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，這句話強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和社會(huì)作用。 ( √ )

3、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第三學(xué)段指出，默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于500字。250 (× )

4、信息技術(shù)與語(yǔ)文課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革與創(chuàng)新。 (√ )

5、《課標(biāo)》規(guī)定，第二學(xué)段“習(xí)作”的要求是：“養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材?！?/p>

能不拘形式地寫下見(jiàn)聞、感受和想象，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象深刻、最受感動(dòng)的內(nèi)容 (× )

6、“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”是老舍魯迅對(duì)司馬遷《史記》的評(píng)價(jià)。 (× )

7、口語(yǔ)交際的核心是“交際”二字，注重的是人與人之間的交流和溝通。(√ )

8、當(dāng)今世界最著名、學(xué)術(shù)聲望最高的獎(jiǎng)是諾貝爾獎(jiǎng)，設(shè)有數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)、和平和經(jīng)濟(jì)學(xué)等獎(jiǎng)項(xiàng)。沒(méi)有數(shù)學(xué) (× )

四、連線題。

1、

《歐也妮 葛朗臺(tái)》———— 巴爾扎克

《茶花女》———— 小仲馬

《童年》———— 高爾基

《羅密歐與未麗葉》———— 莎士比亞

2、

臥薪嘗膽———— 勾踐

高山流水 ———— 俞伯牙

鞠躬盡瘁 ———— 諸葛亮

暗渡陳倉(cāng) ———— 劉邦

3、

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，———— 病樹前頭萬(wàn)木春。

何當(dāng)共剪西窗燭，———— 卻話巴山夜雨時(shí)。

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，———— 直掛云帆濟(jì)滄海。

無(wú)邊落木蕭蕭下，———— 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

4、

業(yè)精于勤，荒于嬉 ———— 韓愈

男兒須讀五車書———— 杜甫

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ———— 荀子

吾生有涯，而知也無(wú)涯 ———— 莊子

五、簡(jiǎn)答題

1、新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是什么?

(1)、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

(2)、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。

(3)、積極倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式。

(4)、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。

2、《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》多處提及“語(yǔ)文素養(yǎng)”問(wèn)題，如何理解“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)涵?

語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)中所列的10條，是對(duì)接受義務(wù)教育的每一個(gè)學(xué)生在語(yǔ)文素養(yǎng)方面的基本要求。如果達(dá)到了這10條要求，就應(yīng)該認(rèn)為“全面提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)概念的提出，使語(yǔ)文教學(xué)在弘揚(yáng)科學(xué)理性精神，注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、實(shí)用，滿足國(guó)家現(xiàn)代化生產(chǎn)的基本要求，與防止把人工具化，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡。這是對(duì)《語(yǔ)文教學(xué)大綱》的歷史性超越。

3、新課程關(guān)于教學(xué)的建議是什么?

(1)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

(2)在教學(xué)中努力體現(xiàn)語(yǔ)文的實(shí)踐性和綜合性。

(3)重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。

(4)正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。

(5)遵循學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，選擇教學(xué)策略。

六、分析題。

《司馬遷發(fā)憤寫史記》一課教學(xué)案例

師：同學(xué)們，讓我們一起來(lái)觀察插圖，看看司馬遷正在——

生：司馬遷正在專心致志地寫《史記》。

師：司馬遷在寫《史記》的時(shí)候，他的動(dòng)作、神態(tài)是怎樣的?

生：司馬遷一手按住竹簡(jiǎn)，一手緊握毛筆，認(rèn)認(rèn)真真地寫著。

師：他心里在想些什么?

生：我一定要寫完這本史書，完成父親的遺愿。

師：大家能不能更具體地想象一下司馬遷是怎么樣寫《史記》的嗎?

生：司馬遷在昏暗的油燈下聚精會(huì)神地寫著寫著，他是那樣的認(rèn)真。

師：想象很不錯(cuò)啊!

生：夜深人靜，窗外寒風(fēng)呼嘯，司馬遷不由自主地縮了縮脖子，但是他并沒(méi)有停下來(lái)，而是搓了搓手，繼續(xù)埋頭苦寫。

師：你說(shuō)得更具體了。你們知道司馬遷這樣忘我的工作是為什么嗎?

生：他要完成父親的遺愿。

生：他要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)洗刷自己身受的恥辱。

生：他在想：我的死要有價(jià)值，要比泰山還要重。

生：我要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，不能自暴自棄。

師：從你們的發(fā)言中，可以證明你們已經(jīng)讀到的司馬遷的內(nèi)心世界了，已經(jīng)會(huì)讀書了，真棒!這時(shí)，你想對(duì)司馬遷說(shuō)些什么呢?

生：司馬遷，你是我學(xué)習(xí)的榜樣!

生：司馬遷，你是一個(gè)真正的男子漢!

生：司馬遷，你是一位了不起的大英雄!

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案例分析：教者在教學(xué)《司馬遷發(fā)憤寫史記》的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，想象司馬遷這個(gè)人物的動(dòng)作、神態(tài)、內(nèi)心活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生觸及司馬遷的內(nèi)心世界，并順勢(shì)要求學(xué)生與人物“對(duì)話”，表達(dá)了對(duì)司馬遷的敬仰之情。我認(rèn)為教者這樣教學(xué)的目的在于通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，讓他們意識(shí)到人活著，就要活得有意義，不能只考慮一己私利，而要追求生命的價(jià)值。理解“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的真正意義所在。事實(shí)證明，教學(xué)效果是不錯(cuò)的，讓學(xué)生由表及里，深入理解了課文內(nèi)容，把握住了人物形象。

最新教師禮儀有何要求心得體會(huì)實(shí)用九

通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。以前對(duì)教師禮儀的認(rèn)識(shí)比較膚淺，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過(guò)對(duì)教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)它的理解和心得體會(huì)：

師資，即教師應(yīng)有的人格魅力，一名好教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝说南葲Q條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，學(xué)生不在時(shí)也必須做到。就像滕野先生一樣，他對(duì)魯迅的教育影響是相當(dāng)深遠(yuǎn)的,因?yàn)樗麅?nèi)在的高尚品德展現(xiàn)了他的人格魅力，正所謂德高于內(nèi)，才能溢于外，因此我們要通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)德行修煉，把自身的人格魅力展現(xiàn)給學(xué)生;

師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。

師德即教師的職業(yè)道德，我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧?，在黨和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國(guó)憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。

師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對(duì)幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，對(duì)待孩子要多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生，不僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不一定能得到提高，一名有愛(ài)心的好老師往往能得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，因?yàn)樗麄兌闷降鹊膶?duì)待每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們?cè)诮o落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習(xí)課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會(huì)沒(méi)有緊張感，比較容易接受。

素養(yǎng)方面我覺(jué)得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)自己的民族和人民，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)主義，只有自己做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀;法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會(huì)是法治的社會(huì)，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自己的學(xué)生不犯法;道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，可見(jiàn)道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一生的影響是如此之大;專業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅具有淵博的專業(yè)知識(shí)，富有人文精神，同時(shí)還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，懂得量力而行;為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠(chéng)為本，以和為貴，以信為先。

總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來(lái)規(guī)范自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)喜歡，學(xué)校放心的好教師。