做到教書又育人心得體會報告 做到教書又育人心得體會報告怎么寫(五篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

推薦做到教書又育人心得體會報告一

1、依法執(zhí)教。認真學習和宣傳馬列主義，擁護黨的基本路線，堅持四項基本原則，自覺遵守《教育法》、《義務教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》等法律法規(guī)和《畢節(jié)市中小學教師“十個不”的承諾》、《黔西縣教師行為規(guī)范》等規(guī)定。宣傳先進文化，普及科學知識，自覺抵制封建迷信和邪教活動，不傳播有害學生身心健康的思想和觀念。自覺抵制毒品侵蝕，做到遠離毒品。

2、愛崗敬業(yè)。熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。全面貫徹黨和國家的教育方針，面向全體學生，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐動手能力為重點，全面提高學生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發(fā)展的中國特色社會主義建設者和接班人。

3、熱愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，不侵犯學生上課學習的權利，不用罰款或變相罰款的方式教育學生。保護學生的合法權益，建立和諧融洽的師生關系。對學習、生活上有困難的學生給予關懷和幫助，做學生的知心朋友。

4、嚴謹治學。遵守學校規(guī)章制度，按照教學要求備課、上課、輔導、批改作業(yè)和進行學業(yè)考核。不擅自調(diào)課、缺課，不給學生留超量和機械重復作業(yè)。向課堂教學要質(zhì)量，不斷改革教法和學法。課堂教學盡心盡力，把教學問題全部解決在課堂上，杜絕課堂授課不認真，課后通過誘導、暗示、強迫的辦法把學生拉到家里從事有償家教的做法。樹立終身學習觀念，嚴謹治學，繼續(xù)進修，努力提高學識水平和整體素質(zhì)，進而提高教育、教學水平和研究能力。

5、團結(jié)協(xié)作。謙虛謹慎，尊重同事，相互學習，相互幫助，維護其他教師在學生中的威信。關心集體，維護學校榮譽。團結(jié)同事，與同事和睦相處，不做有損于集體榮譽和不利于同事團結(jié)的事。

6、尊重家長。主動與家長保持聯(lián)系，認真聽取家長的意見和建議。每學期均要通過家訪、電話、書信等方法與家長溝通并向家長反饋學生的表現(xiàn)。妥善處理家長與學校、家長與家長、家長與學生之間的各種問題與矛盾。積極向家長宣傳科學的教育思想和方法，不訓斥、指責學生家長。

7、廉潔從教。堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺地抵制社會不良風氣的影響。不利用職責之便謀取私利，不接受、引導、強迫、暗示學生贈送物品，不利用職務之便讓家長辦私事。不操辦婚喪嫁娶外的任何酒宴，不參加規(guī)定禁止操辦的其他酒宴。

8、為人師表。舉止文明，作風正派，遵紀守法，以身作則。要求學生做的自己先做到，禁止學生做的自己首先不做。不賭博，不酗酒，不吸毒，不在教學區(qū)內(nèi)或?qū)W生面前吸煙。講究儀表美，衣著整潔得體，高雅大方。不在上班時間、公共場所參與打麻將、玩紙牌以及其他明令禁止的娛樂活動。不在學生面前佩帶影響學生注意力的飾物，不帶手機進課堂。不做和教師身份不相符的任何活動。

9、關注安全，正確引導。開展防疫情、防搶劫、防侵害、防溺水、防交通事故、防突發(fā)事故、安全避險、逃生等安全知識教育;加強學生安全自我保護意識和防范能力的培養(yǎng);經(jīng)常開展校園安全督查整治，重視教室、寢室、食堂等學生集聚場所的衛(wèi)生管理，不出安全責任事故。

以上承諾，自覺踐行，請學校、家長、學生監(jiān)督。

承諾人：

時間：__年6月16日

推薦做到教書又育人心得體會報告二

根據(jù)中省市《關于認真開好20xx年度縣以上黨和國家機關黨員領導干部xx會的通知》要求，我緊緊圍繞強化創(chuàng)新理論武裝，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，勇于擔當作為，以求真務實作風堅決把黨中央決策部署落到實處這一主題，深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，理解習近平總書記系列重要講話和指示精神，以及相關黨紀黨規(guī)。同時，對照“思想政治、精神狀態(tài)、工作作風、為民情懷”四個方面，在開展談心談話、征求基層意見的基礎上，緊密聯(lián)系個人思想和工作實際，深入查擺問題，深刻剖析根源，并制定整改措施?，F(xiàn)將對照檢查情況匯報如下：

(一)在思想政治方面。主要存在問題有：一是對思想政治建設認識不到位、重視不夠。雖然認真學習了習近平新時代中國特色社會主義思想、相關著作及會議精神，摘抄了學習筆記和心得體會，但由于學習不夠認真、不夠扎實，學習存在片面性和主觀性，對習近平新時代中國特色社會主義思想領會不夠深刻，認識還不全面、不系統(tǒng)，存在一知半解、淺嘗輒止的情況。存在“輕理論，重實踐”的思想，缺乏主動性和自主性，總感覺自己是老黨員了，且經(jīng)?？磮蠹堧s志、聽新聞廣播，理論水平還可以，集體學習時有時滿不在乎，

被動參加，缺乏熱情。二是遵守上級黨組織決議不全面。缺乏對《黨章》《準則》《條例》的系統(tǒng)研學，對中央決策部署思想認識不足，對政治紀律和政治規(guī)矩沒有真正融匯到日常言行和實際工作中，有時認為自己只要在思想行動上與黨的要求保持一致就行了，忽略了作為一名黨員領導干部要以上率下、模范踐行。三是工作求穩(wěn)不求進思想較重。對于上級安排的工作抱有“不求有功，但求無過”思想，有時工作雖然也考慮到應該怎么做比較好，但思想上總有這樣那樣的顧慮，多一事不如少一事，盡快了事，怕得罪人、怕背包袱。四是黨性修養(yǎng)要求不夠高。對實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想的長期性、復雜性、艱巨性認識不足，放松了持續(xù)改造自身世界觀、人生觀和價值觀的自覺性，雖然在行動上能夠與上級黨組織要求保持高度一致，但是在思想上放松了對保持黨員先進性和純潔性的追求，不能時時刻刻對照黨員標準嚴格要求自己，缺乏為共產(chǎn)主義理想鞠躬盡瘁、死而后已的精神境界，黨性修養(yǎng)與黨的事業(yè)要求、人民群眾期盼存在一定差距。

(二)在精神狀態(tài)方面。主要問題表現(xiàn)：一是責任擔當精神有所下降。隨著工作閱歷和年齡的增長，考慮個人榮辱進遐、考慮人情世故多了，敢于擔當、敢于負責的精神有所下降。勇于負責、敢于擔當?shù)木癫蛔?，存在缺乏擔當、不敢直面問題的現(xiàn)象。二是開拓創(chuàng)新意識消弱。工作上滿足于現(xiàn)狀，過于強調(diào)規(guī)矩與程序，沒有從更高的標準、更好的成效去思考去研究工作中深層次的問題;對新政策、新問題的研究不夠，習慣于憑經(jīng)驗做事;缺乏探索做好新時期黨建及

紀檢工作新思路、新做法的主動性，致使工作思路不寬，辦法不多。三是干事創(chuàng)業(yè)的意志衰退。認為自己起早貪黑干了20多年了，年齡也慢慢偏大了，體質(zhì)也慢慢下降了，也該在機關里歇歇氣了，缺乏強烈的事業(yè)心和責任感，有船到碼頭車到站的思想。遇到問題迎難而上、敢拼敢闖的魄力有所退化，存在應付過關的心理，缺乏靜下心來想辦法解決問題的精神。四是工作節(jié)奏放緩了。當工作頭緒多、任務重時，往往存在松口氣，將工作向后拖一拖、緩一緩的思想，致使工作積壓，對個別問題倉促處理效果不佳。比如，在抓年度脫貧工作時，由于一邊要抓中省包村扶貧，一邊還要抓脫貧人口工作，自己覺得工作太多、太累，有些忙不過來，總是能拖則拖，能歇則歇，實在躲不過去了，應付抓一下。

(三)在工作作風方面。主要存在問題有：一是工作作風不夠扎實。通過認真學習黨的有關理論知識，積極參加學習教育活動，能夠堅決反對“四風”，但是自己的工作作風還是不夠扎實，主要表現(xiàn)為：坐辦公室時間多，深入基層較少，要求下屬向自己匯報工作，自己分管的脫貧攻堅、安全生產(chǎn)、信訪維穩(wěn)等工作，主動向下屬了解情況不多，缺乏與基層黨員干部和群眾的交流，對基層情況沒有做到全面掌握，對基層干部職工所思所想沒有及時了解，指導基層干部開展工作做得不到位。二是缺乏釘釘子精神。習總書記提出發(fā)揚釘釘子精神，告訴我們只有具備釘釘子精神才能專心致志，鍥而不舍地去做工作，更好完成任務，取得更好成績。在工作中，有時存在更多考慮把眼前工作抓到位、把現(xiàn)實矛盾解決好，忽視了深層次問題和本源性問題的研究解決，功利主義催生了形式主義。領受任務、工作后，有急于出成績的想法，有時過于強調(diào)行動快、效果好，具體分析摸底不夠深入，準備不夠充分，導致有些工作開展針對性不夠強，牽扯各方精力過多，存在解決實際問題不夠多，督促檢查不夠嚴，貫徹落實不夠好的現(xiàn)象。這也反映出，自身還存在急功近利、圖名掛號的現(xiàn)象。三是堅決抵制四風的思想有所退化。雖然對當前黨風廉政建設和反腐敗工作發(fā)展態(tài)勢保持關注，但不自覺地產(chǎn)生了不愿意投入精力去觸及難題和一些敏感領域。精神狀態(tài)上革命意志有所消遐，要求有所放松，攻堅克難的銳氣和韌勁有所下降;導致工作中注重工作方法、加強分類指導，既有效貫徹落實，又確保收到效果上主觀能動性發(fā)揮不夠。

(四)在為民情懷方面。主要存在問題有：一是群眾觀念和宗旨意識有所弱化。在機關工作久了，接觸基層和群眾的機會少了，群眾觀念變得淡薄，對群眾疾苦缺乏深層關心，對群眾呼聲置若罔聞，有時候?qū)θ罕婈P切的利益問題解決不到位;二是工作方法落后。社會主義市場經(jīng)濟條件下，社會階層多元化，群體利益多元化，利益沖突增多，解決難度增大。面對新情況、新形勢，因為缺乏學習和思考，在做群眾工作時捉襟見肘。在信息化背景下，缺乏運用法律手段和輿論手段來動員、組織、指導開展群眾工作的能力。有時候覺得老辦法不管用、新辦法不會用、硬辦法不敢用，面對復雜的群眾問題力不從心。三是協(xié)調(diào)群眾利益做得不到位。過去的群眾工作，主要是圍繞政治問題展開，政治利益居于中心地位。新時期的群眾工作，則主要圍繞經(jīng)濟問題展開，經(jīng)濟利益居于中心地位。群眾與地方政府、群眾與企業(yè)以及群眾間的利益沖突比過去任何時候都更為突出、更為復雜。在遇到復雜的群眾問題時，有時采取“拖、躲、推”的辦法，對群眾的訴求沒有及時滿意解決。

(一)放松了理論學習。自以為在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作了x多年，擔任鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領導x年，憑借長期積累的理論知識和已有的工作經(jīng)驗，做好本職工作沒有問題，學習不學習無所謂，對干好工作沒有大的影響，缺乏學習新理論、新知識的強烈愿望，常把學習當作軟任務，在黨校參加縣上科級領導重大理論培訓時，不能堅持，即使參加也是混時間，一個耳朵聽，一個耳朵出，沒有入心入腦，掌握不系統(tǒng)，不全面，更不能指導實踐，導致理論水平不高，自身素養(yǎng)提升不快，究其原因，主要是自己放松了理論武裝自己，不能用最新的理論成果指導工作。

(二)放松了黨性鍛煉?；叵氘斈?，自己能夠跳出農(nóng)門，有了一碗飯吃，是黨的好政策給了我這個機會，入黨時，面對黨旗，我曾激動過，發(fā)誓一定要以《黨章》為標準，以焦裕祿同志為榜樣，好好干一番事業(yè)，用一生來報答黨，回饋社會，那時，我激情滿懷，豪氣萬丈，干勁十足，組織叫干啥就干啥，從來不挑肥揀瘦，拈輕怕重，對共產(chǎn)主義充滿信心，對人民群眾充滿愛心，把黨的事業(yè)看得比命都重要，而如今，得益于黨的培養(yǎng)，人民群眾的信任，我曾一名普通干

部成長為一名科級領導干部，但由于自己在黨性鍛煉上下的功夫不夠，抓得不緊，導致理想信念動搖，宗旨意識淡化，艱苦奮斗意識淡薄，主觀主義養(yǎng)成了，黨性觀念下降了，責任意識缺失了，工作作風漂浮了，群眾意識差了，究其原因，主要還是自己放松了對自己的黨性錘煉。

(三)放松了“三觀”的改造。參加工作時，父母常常教導自己，做人要堂堂正正，做事要踏踏實實，組織讓干啥就干啥，組織不讓干的就不要干，特別是毎當面臨組織提拔重用時，自己也是信誓旦旦，要干就干出個樣子，也常常以焦裕祿同志作為榜樣，但自從自己調(diào)回部門工作且又擔任副職后，就產(chǎn)生了一些扭曲思想，認為自己不被重用了，個人前途已到頭，也該歇一口氣了，上進心，責任感就差了，工作激情也不像提拔時那么高漲了，覺得工作多做不如少做，做好做差一個樣，消極為難，當一天和尚撞一天鐘，考慮自己利益的事多了，考慮群眾利益、黨的事業(yè)的事少了，局里安排我負責移民路工程時，我就沒有責任感、緊迫感，沉不下去，不能親自到建設現(xiàn)場，解決具體問題、具體困難，有什么事安排別人去解決，解決的怎么樣也不過問，致使移民路修了兩年了還沒修通，究其原因還是自己放松了對人生觀、世界觀、價值觀的改造，不能以焦裕祿精神作為動力，沒有把群眾的事情，黨的事業(yè)看做高于一切。

(一)加強理論學習，提高自身素養(yǎng)。深入學習黨的十九大和十九屆二中、三中全會及習近平重要講話精神，堅定共產(chǎn)主義信念，增強政治敏銳性，政治鑒別力，帶頭向?qū)嵺`學，向群眾學，向焦裕祿精神學，不斷提高解決具體問題的能力，提升自我素質(zhì)和領導水平。按時參加理論培訓，按時參加黨組周五學習活動，堅持每天抽出1個小時自學，記好學習筆記，撰寫學習心得，交流學習體會，學以致用，主動改造世界觀、人生觀、價值觀，力求通過學習，提高自身修養(yǎng)。

(二)加強黨性鍛煉，筑牢宗旨意識。堅持帶頭維護《黨章》，貫徹《黨章》;堅持帶頭執(zhí)行民主集中制，自覺維護班子權威，大事講原則，小事講風格，講話分場合講方法;堅持帶頭轉(zhuǎn)變作風，親力親為、率先垂范，要求別人做的，自己首先做到，增強責任心、使命感、事業(yè)心;堅持帶頭深入貧困村，深入包扶對象，了解貧困村、貧困戶所需所盼，多為貧困村、貧困戶辦實事、辦好事，為包扶的xxx村辦x件實事，為我包扶的x戶貧困戶各辦x件實事。

(三)踐行“三嚴三實”，廉潔從政。嚴格遵守黨紀國法，

自覺接受監(jiān)督，筑牢拒腐防變防線;規(guī)范從政行為，踐行“三嚴三實”，時刻自醒、自警、自勵;遵守系統(tǒng)各項制度，樹立大局意識，對不良現(xiàn)象早發(fā)現(xiàn)，早制止;加強黨員教育，從嚴查處違紀行為;健全相關制度，將權力關進制度籠子;嚴格公務接待標準，下鄉(xiāng)堅持在鎮(zhèn)廉政灶就餐，發(fā)揚艱苦奮斗作風，克服跟風攀比，不進娛樂場所，工作中不優(yōu)親厚友，廉潔從政，樹立領導干部良好形象。

總之，在以后工作中，我會不斷加強自我約束自我凈化，

自我修養(yǎng)，做一名合格的黨員領導干部。

推薦做到教書又育人心得體會報告三

根據(jù)統(tǒng)一安排，我在認真學習的基礎上，深入查找自己在增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，堅決與十四世達賴及達賴集團劃清界限，樹牢共產(chǎn)黨員理想信念，不信仰宗教、不參與宗教活動方面的突出問題，深刻剖析原因，逐項制定整改措施?，F(xiàn)對照檢查如下，不妥之處敬請領導、同事們批評指正

一是在思想認識方面。自己雖然沒有宗教信仰或參與過宗教活動，但是對身邊存在的個別黨員信仰宗教、甚至參與宗教活動的情況，沒有從講政治、講黨性的高度深入思考，沒有充分認識到黨員信教、參與宗教活動是從根本上與共產(chǎn)黨員理想信念相違背的，缺乏堅決抵制并糾正一些錯誤觀念、行為的斗爭精神。

二是在理論知識學習方面。對習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神等黨的重要理論知識學習還不夠深入系統(tǒng)，主要精力聚焦在完成單位領導安排的日常工作上，在補強理論知識短板上做得不夠。

三是在參與組織生活、錘煉黨性修養(yǎng)方面。認為自己作為一名普通黨員，在參加組織生活時缺乏將自己擺進去的主人翁意識，導致自己在進一步轉(zhuǎn)作風、轉(zhuǎn)理念、錘煉黨性修養(yǎng)上與黨的十九大提出的新要求還有差距。

一是政治站位不高、思想認識不夠。對于深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想精神領會不夠、理解不深，用黨的科學理論武裝頭腦不夠。

二是理論學習不夠系統(tǒng)全面。在學習安排上，主要依靠集中學習和黨支部學習，利用業(yè)余時間學習習近平新時代中國特色社會主義思想很有限，沒有經(jīng)常讀原文、看原著、悟原理，許多時候淺嘗輒止，沒有完全達到“入腦、入心”的效果。在“學懂、弄通、做實”上存在差距，指導實踐時也就不能真正做到真懂、真用，造成政治站位不高、思想認識不深。

三是缺乏主動學習、舉一反三的主觀能動性。在參加黨支部會議、黨小組會議等集體組織生活時，對一些集中通報的黨員信仰宗教、參與宗教活動的典型案例的學習上，有時還停留在“淺嘗輒止”的程度上，認為這些行為與自己的日常生活相離較遠，缺乏將典型案例作為鏡鑒，緊密聯(lián)系工作崗位，切實把自己擺進去，深入查擺問題，引以為戒的嚴謹態(tài)度。

一是強化理論武裝，增強政治定力。始終堅持把學習貫徹習近平總書記關于民族宗教工作重要論述作為夯實理論基礎、提升思想認識的核心任務抓緊抓實，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐，認真參加所在支部各類學習及組織生活，在學懂、弄通、做實上再下功夫。

二是強化紀律意識，樹牢理想信念。始終把“黨員干部不能信教和參與宗教活動”的黨內(nèi)紀律挺在前面，嚴格按照馬克思主義民族觀宗教觀及黨的各項紀律要求規(guī)范行為，堅決與十四世達賴及達賴集團劃清界限，嚴守共產(chǎn)黨員不得信仰宗教的政治紀律，帶頭消除宗教消極影響，深刻進行黨性分析，認真總結(jié)汲取反面典型事件經(jīng)驗教訓，爭做思想上的清醒人，政治上的明白人。

三是加強作風建設，樹立良好形象。認真參加各項組織活動，繼續(xù)鞏固加強政治紀律教育活動的學習成果，堅持以優(yōu)秀共產(chǎn)黨員標準要求自己，不斷轉(zhuǎn)變工作作風、提高工作效率、嚴肅工作紀律。

推薦做到教書又育人心得體會報告四

學習《教育學》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學期，我認認真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書中先生指責現(xiàn)在的學校“論起名字來，居然是學校;講起實在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W兩者，實在是不能分離的，實在是應當合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學，主要是看老師教得如何，而忽視了學生學得如何?；蛘哒`解為只要老師教得好，學生就必然學得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學生，也只是看學生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責任在于教學生學，教的法子必須根據(jù)學的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學習，一會兒探究性學習，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學起，從陶先生學起，從蘇霍姆林斯基學起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

陶行知先生談到：“學校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書，他所用的法子為教法，好像先生是專門教學些書本知識的人。他似乎除了教書以外，便沒有別的本領，除書以外，就沒有別的事教。而在這種學校里的學生除了受教之外，也沒有別的功課?！边@就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習慣勢力。習慣勢力雖然惡劣，阻人進步、礙事發(fā)展，但它真是強大得很，難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象，八九十年前是這樣，八九十年后的今天，仍然是這樣：學校里的一些先生，我們叫他們教書匠，他在學校里所做之事，就是教書。他全然不管學生怎么學，他只管自己怎么教，我怎么教，你學生就怎么學。除了教那本教材上的東西之外，便沒有其它可教，學生便沒有了其它可學的內(nèi)容。先生們不準學生看課外書，不給學生動手實踐的機會，學校不給學生接觸自然，走近生活的自由，學生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外，便沒有了其它。老師除了教課本知識，就沒有，或很少教給學生做人處事和生活的道理。教師，這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來。學生們從老師身上學到了什么?

教師沒有愛就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學生的義務”由此我想到，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學生。作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學生肉體痛苦，它不僅于事無補，反教學生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準確地說明了體罰的危害：“體罰是權威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現(xiàn)代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！眲游洌馕吨處熥陨淼氖?。其次，陶行知先生對學生的愛還應表現(xiàn)在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學生“親人、朋友和導師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，我們必須認真加以貫徹。

當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育，陶行知為學生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，特別是看到學生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關懷與指導，這樣學生在承受師愛的過程中找到前進的路。作為現(xiàn)代的教師更應如此。

老師們，熱愛自己的學生吧!當我們對學生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，是否想到這學生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。

推薦做到教書又育人心得體會報告五

為確保園車的行車安全，切實保障學生的生命安全和幼兒園財產(chǎn)安全，特跟車教師簽訂如下安全責任協(xié)議書：

一、教師跟車管理制度

1、注意自身形象，要求幼兒做到的，老師應做到，要求幼兒不能做的，老師也不能做(帶mp3、穿拖鞋等)

2、按時到崗，晚上跟車老師要提前5分鐘到崗實行點名考勤，不讓園車超載，考勤表每周上交辦公室檢查。

3、熟悉每一個幼兒住址及站點，幼兒到站才能下車。嚴禁未到站點放下車或到達站點不下車。

4、幼兒到站點，如要過馬路，跟車老師必須下車送幼兒過馬路。

5、到站點必須等車停穩(wěn)，跟車老師方可讓幼兒下車，下車時禁止幼兒推擠，以免發(fā)生擠傷等意外。提醒幼兒注意外面來往車輛。

6、維持車內(nèi)紀律，禁止幼兒大聲喧嘩，扯爭刁打，不準幼兒將身體的任何一部分伸出窗外。

7、對幼兒要具有愛心，對家長要有禮貌，作為幼兒園流動宣傳車，司機和跟車老師必須作正面宣傳，對于家長或幼兒提出的可行要求，應盡量滿足。

8、上車時，注意點名，幼兒全部上車坐穩(wěn)后方可發(fā)車。

9、因跟車老師原因，出現(xiàn)漏接、漏送幼兒的由跟車老師負責并扣5元每次。

二、責任承擔

1、行車途中車出現(xiàn)任何交通事故由司機負責。

2、車未停穩(wěn)而幼兒下車，出現(xiàn)意外由司機與跟車老師共同承擔。

3、幼兒未到站下車或不回家出現(xiàn)意外，由跟車老師負責。

4、幼兒過馬路因沒大人護送出現(xiàn)意外，由跟車老師負責。

5、幼兒將身體身體部分伸出車窗外，而出現(xiàn)意外的責任，由跟車老師承擔。

6、接幼兒時因車沒到達預定時間而開走，導致幼兒在外出現(xiàn)意外，由司機與老師負責。

7、因不點名導致園車嚴重超載，后果由司機和跟車老師共同承擔。

幼兒園名稱：湟中縣多巴鎮(zhèn)小福星幼兒園

幼兒園法人：張紅英

跟車教師：

20xx年9月1日