2023年弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的心得體會及收獲(實(shí)用10篇)

通過寫心得體會，我們可以記錄自己的成長軌跡，留下寶貴的回憶。切勿忽視總結(jié)的實(shí)際應(yīng)用價值，要明確總結(jié)的意義和對個人、團(tuán)隊(duì)或組織的幫助。通過閱讀這些心得體會范文，我們可以更好地了解別人的觀點(diǎn)和見解。

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的心得體會及收獲篇一

2016年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機(jī)關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)、正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機(jī)關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭、學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會共同傳承弘揚(yáng)“德治禮序、風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃、干部教育培訓(xùn)課程、黨員組織生活日以及機(jī)關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”、“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機(jī)統(tǒng)一、繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機(jī)關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實(shí)踐行“廉潔從政、廉潔用權(quán)、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機(jī)關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)、祖訓(xùn)、族箴等活動，要求機(jī)關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機(jī)關(guān)黨員親自寫(立)一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強(qiáng)機(jī)關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機(jī)關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)、好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)黨員重家教、立家規(guī)、傳家訓(xùn)。

家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村、社區(qū)、學(xué)校、家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點(diǎn)”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓(xùn)20例、勤儉節(jié)約20例、最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)、宣傳好家風(fēng)、展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)、傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物、革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚(yáng)家規(guī)、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書、品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”、編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團(tuán)進(jìn)校園、青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。

家規(guī)弘揚(yáng)注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)、族規(guī)族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓(xùn)》、《姚江諸氏家訓(xùn)》、《臨山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》、《余姚名人家規(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點(diǎn)展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事;“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊(yùn)深厚、村風(fēng)民風(fēng)良好的村、社區(qū)，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校、企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點(diǎn)，全面推進(jìn)村規(guī)、校規(guī)、廠規(guī)建設(shè)。

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的心得體會及收獲篇二

作風(fēng)影響著一個集體的整體形象和發(fā)展方向，是一個組織或者社會團(tuán)體立身和發(fā)展的重要標(biāo)志。優(yōu)良作風(fēng)是一種積極向上的態(tài)度，是一種正確的行為規(guī)范，對于改善社會風(fēng)氣和推動社會進(jìn)步起著重要作用。在過去的時間里，我積極參與了弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的活動，深感其重要性，下面就我個人的體會談?wù)剬τ诤霌P(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的理解和感受。

第一段：作風(fēng)是企業(yè)的精神風(fēng)貌，關(guān)乎企業(yè)的聲譽(yù)和文化氛圍?！白黠L(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，這是我對于作風(fēng)建設(shè)的一種體會。在工作中，我時刻提醒自己要嚴(yán)格要求自己的作風(fēng)，無論是工作態(tài)度還是專業(yè)能力都要做到盡善盡美，力求給客戶提供最為貼心的服務(wù)。同時，作為一個員工，更需要嚴(yán)格遵守崗位紀(jì)律和規(guī)章制度，做到積極主動地完成工作任務(wù)。只有用崇高的道德情操高度約束自己的行為，才能樹立公平公正的形象，為公司發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二段：在團(tuán)隊(duì)中，相互協(xié)作和團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)是優(yōu)良作風(fēng)的重要體現(xiàn)。作為團(tuán)隊(duì)中的一員，我時刻保持心態(tài)的開放和態(tài)度的積極，勇于承擔(dān)起自己的責(zé)任和義務(wù)。只有在團(tuán)隊(duì)中相互協(xié)作和相互激勵，才能夠?qū)崿F(xiàn)工作的高效和優(yōu)質(zhì)。同時，我也會及時給予同事肯定和鼓勵，表達(dá)自己的感謝和贊賞。這樣的作風(fēng)不僅可以增進(jìn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，也會促進(jìn)個人的成長和進(jìn)步。

第三段：作風(fēng)對個人的影響很大，是一個人形象的宣傳。在日常生活中，我時刻保持禮貌和謙遜的態(tài)度，不卑不亢地對待他人。與人交往時，我注重傾聽和尊重對方的意見，做到真誠交流和相互理解。這樣的作風(fēng)不僅能夠建立和諧的人際關(guān)系，也能夠?yàn)槲亿A得良好的口碑和聲譽(yù)。

第四段：優(yōu)良作風(fēng)來源于良好的修養(yǎng)和自律，需要不斷的自我反省和提高。只有堅守規(guī)則和原則，努力提高自己的道德修養(yǎng)，才能真正做到優(yōu)良作風(fēng)滲透到日常生活中的方方面面。因此，我時刻對自己進(jìn)行反省和總結(jié)，針對自身存在的不足，努力加以改正和提高。只有如此，才能夠不斷進(jìn)步和成長，真正走向成功。

第五段：弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)需要全社會共同努力，形成良好的社會風(fēng)氣。對于企業(yè)來說，需要加強(qiáng)對員工的管理和培訓(xùn)，提高員工的作風(fēng)素質(zhì)。對于家庭來說，要加強(qiáng)對子女的教育，培養(yǎng)正確的價值觀和行為規(guī)范。對于社會來說，需要樹立起正確的價值導(dǎo)向，倡導(dǎo)正氣與風(fēng)尚，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。只有全社會共同努力，才能夠形成良好的作風(fēng)氛圍，推動社會進(jìn)步和發(fā)展。

總結(jié)：作風(fēng)建設(shè)是一個長期而艱巨的任務(wù)，但它對于企業(yè)和社會的發(fā)展是至關(guān)重要的。只有始終保持良好的作風(fēng)，才能夠樹立起良好的形象，擁有更廣闊的發(fā)展空間。因此，我們每個人都應(yīng)該從自己做起，從小事做起，通過自身的努力和行動，共同營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境，建設(shè)和諧美好的家園。

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的心得體會及收獲篇三

近年來，中華民族偉大復(fù)興的中國夢正在火熱地展開。為了實(shí)現(xiàn)這個偉大的目標(biāo)，我們需要不斷提高自身素質(zhì)，建設(shè)和諧有序的社會環(huán)境。弘揚(yáng)優(yōu)良的作風(fēng)氛圍是其中不可或缺的一環(huán)。通過深入學(xué)習(xí)、宣傳和踐行優(yōu)良作風(fēng)，我們可以營造出一個團(tuán)結(jié)進(jìn)取、崇德向善的社會風(fēng)尚。

第二段：倡導(dǎo)正能量。

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)氛圍的第一步是倡導(dǎo)正能量，樹立正確的價值觀。我們要廣泛宣傳道德模范事跡，讓尊重他人、誠實(shí)守信、勤奮工作和關(guān)愛他人的精神在社會上得到認(rèn)同和推廣。只有倡導(dǎo)正能量，鼓勵人們向善，并且給予他們積極的激勵，我們才能夠深入人心地弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)。

第三段：激發(fā)積極性。

要想形成良好的作風(fēng)氛圍，個人的積極性是至關(guān)重要的。我們應(yīng)該鼓勵和培養(yǎng)每個人的主人翁意識，讓每個人都能夠自覺地為工作和生活負(fù)責(zé)任。政府、公司和社區(qū)都應(yīng)該提供相應(yīng)的獎勵和激勵機(jī)制，鼓勵積極參與社會活動、主動解決問題，并充分發(fā)揮個人的創(chuàng)造力。這樣，我們才能夠激發(fā)每個人的積極性，形成共同努力的優(yōu)良作風(fēng)。

第四段：加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制。

除了激發(fā)個人積極性，加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制也是弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)氛圍的重要手段。我們應(yīng)該建立科學(xué)有效的監(jiān)督體系，對領(lǐng)導(dǎo)干部和公職人員進(jìn)行定期考核，以確保他們廉潔奉公、勤政務(wù)實(shí)。同時，我們也需要建立起一個通報曝光的機(jī)制，對腐敗行為進(jìn)行嚴(yán)懲，倡導(dǎo)公平、公正和透明的工作環(huán)境。加強(qiáng)監(jiān)督機(jī)制能夠有效地遏制不正之風(fēng)，樹立廉潔奉公的良好形象。

第五段：營造良好社會氛圍。

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)氛圍的最終目的是營造一個和諧、有序的社會環(huán)境。我們應(yīng)該以身作則，做一個遵紀(jì)守法、守規(guī)矩的公民，用自己行動來影響他人。在日常生活中，我們要注意細(xì)節(jié)，尊重他人的權(quán)利和感受。同時，我們還要積極參與志愿者活動，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。通過自身的努力，我們可以逐漸形成良好的社會氛圍，讓每個人都能夠安心生活、快樂工作。

總結(jié)段：呼吁共同努力。

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)氛圍不是一蹴而就的任務(wù)，需要每個人的共同努力。我們要堅守初心，不斷提高自身的素質(zhì)和能力，做一個有擔(dān)當(dāng)、有創(chuàng)造力的人。政府和組織也需要積極主動地提供支持和激勵機(jī)制，為人們營造一個公平公正的社會環(huán)境。只有全社會共同行動，形成濃厚的優(yōu)良作風(fēng)氛圍，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，讓中國成為世界的矚目焦點(diǎn)。

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的心得體會及收獲篇四

經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，勞動是創(chuàng)造一切財富的源泉;教育學(xué)家說，勞動是一切知識的源泉;社會學(xué)家說，世界上最美好的東西，都是由人的勤勞智慧創(chuàng)造出來的。正如高爾基所說的那樣：“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉，只有勞動才是最神圣的?！?/p>

中國人的勤勞，得到世人的公認(rèn)和贊美。人們熱愛勞動，用辛勤的勞動、艱苦的勞動、快樂的勞動，創(chuàng)造出巨大財富，創(chuàng)造出無數(shù)人間奇跡，更推動了人類文明的進(jìn)程。因此，崇尚勞動、贊美勞動、歌唱勞動、敬仰勞動，成為社會風(fēng)尚，成為時代的正能量。“五一國際勞動節(jié)”是全世界勞動人民共同的節(jié)日，勞動者的權(quán)利和地位得到保障認(rèn)可。新中國成立時，為把千瘡百孔的祖國早日建成繁榮富強(qiáng)的國家，人們的勞動熱情空前高漲，一大批為祖國發(fā)展壯大作出杰出貢獻(xiàn)的勞動模范相繼登上國家領(lǐng)獎臺，也成為幾代人學(xué)習(xí)的楷模。

大發(fā)明家愛迪生告誡我們：世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦、辛勤勞動而能夠得到的。知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是辛勤刻苦勞動的結(jié)果。正像休謨說的那樣，任何不是靠辛勤努力和誠實(shí)勞動而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。是的，任何不勞而獲的財富，都不會有真正的價值，都不會有真正的生命力。

我贊美勞動，我仰望勞動模范!無論是時傳祥、王進(jìn)喜、張秉貴等老一代勞動模范，還是蔣筑英、李素麗、許振超等新一代勞動模范，他們鑄就“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的偉大勞模精神，他們是偉大時代的旗幟，是民族寶貴的精神財富。勞模精神，將成為新時代勞動者取之不盡的動力源泉，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要支撐。

勞動最偉大、勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最美麗。勞動，將永遠(yuǎn)綻放出人類最絢麗的光芒。

“幸福的生活從哪里來?要靠勞動來創(chuàng)造。”每當(dāng)我聽到“勞動最光榮”這首歌曲時，我就非常感動。因?yàn)閯趧觿?chuàng)造了人類，沒有了勞動就沒有人類的今天。在我國五千年悠久的文明史上，以勤懇勞動而被人敬仰的人物不計其數(shù)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”辛勤勞動的人就如同這“春蠶”和“蠟炬”一樣，燃燒了自己，卻照亮了別人。

在我們的生活中，我們身邊還有無數(shù)平平凡凡的普通人，他們都默默地堅守在自己的崗位上，勤勤懇懇，任勞任怨。有一心撲在教育事業(yè)上，把自己的一生獻(xiàn)給學(xué)生們的辛勤園丁—老師，白天他們給我們上課，晚上很晚回家，還要給我們批改作業(yè);有一年四季不怕風(fēng)吹雨打，不怕嚴(yán)寒酷暑的人民衛(wèi)士—警察，他們保家衛(wèi)國，不惜犧牲自己的生命;有起早貪黑，不怕臟不怕累的城市美容師—清潔工，早晨，天剛蒙蒙亮，就會看到清潔工在馬路上打掃，天亮了，一條干凈的馬路呈現(xiàn)在我們的眼前;有救死扶傷、不知疲倦的醫(yī)生，還有守衛(wèi)在祖國邊疆的解放軍等等。他們的心中只有一個信念，那就是為了祖國和人民，甘愿做一粒小小的石子，甘愿做一棵小草，任憑風(fēng)吹雨打，傲然挺立在祖國蒼茫的大地上。

因?yàn)樯鐣止さ牟煌?，人們的職業(yè)類型各異，工人、農(nóng)民、教師、公務(wù)員、打字員、清潔工、服務(wù)員……社會需要各種各樣的勞動者，每一種職業(yè)就像一架大的機(jī)器上一個個的零件，每一個都很重要，缺一不可。每一位勞動者就像一個個音符，都很悅耳，都很值得尊重。

在21世紀(jì)的今天，我們更應(yīng)該保持以勤為本的美德，讓我們齊唱贊歌：“幸福的生活從哪里來?要靠勞動來創(chuàng)造!”

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的心得體會及收獲篇五

人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長?！笨赐炅艘陨系木勒故?，相信大家對傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個國家或民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

其實(shí)中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日。“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競爭的重要因素。”傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅守的。

然而，隨著社會的變革，一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險的。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，里面所蘊(yùn)含的是社會歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

當(dāng)然，堅守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

節(jié)日是一種文化習(xí)俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚(yáng)一種文化，倡導(dǎo)一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價值，讓節(jié)日埋沒于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中，依附于它的休閑活動，自然會變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!

春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運(yùn)期間滾滾人潮，構(gòu)成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀。回家過年，不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新?，F(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳睿歉淖儾涣舜汗?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠(yuǎn)成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。

清明節(jié)，也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。

中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊(yùn)含了中國人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天，中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團(tuán)圓，地上人團(tuán)圓”的情懷。對于今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。

有人說：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化才有希望?！彼栽谖页砷L的路上，我那不變的初衷——對傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長的腳步更沉穩(wěn)、更堅定!

我非常之榮幸的參加了寧?？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會，再現(xiàn)中華盛世”。

談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個人能回答上來呢?就是這樣一個問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個中國人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個有道德的中國人!

就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!

大講堂的整個學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!

在每天到達(dá)會場之后，都會誦讀《弟子規(guī)》，全場三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說了，因?yàn)閮H憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

在一場場的講課中，感動之處可以讓人痛哭流涕，激動之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。

也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!

當(dāng)時間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個人的使命。材料中所說的那個歌星的經(jīng)歷，正是由于時代的進(jìn)步、社會的發(fā)展、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會被他國文化所取代?這個答案須靠我們用行動來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的心得體會及收獲篇六

經(jīng)濟(jì)學(xué)家說，勞動是創(chuàng)造一切財富的源泉;教育學(xué)家說，勞動是一切知識的源泉;社會學(xué)家說，世界上最美好的東西，都是由人的勤勞智慧創(chuàng)造出來的。正如高爾基所說的那樣：“勞動是世界上一切歡樂和一切美好事情的源泉，只有勞動才是最神圣的?！?/p>

中國人的勤勞，得到世人的公認(rèn)和贊美。人們熱愛勞動，用辛勤的勞動、艱苦的勞動、快樂的勞動，創(chuàng)造出巨大財富，創(chuàng)造出無數(shù)人間奇跡，更推動了人類文明的進(jìn)程。因此，崇尚勞動、贊美勞動、歌唱勞動、敬仰勞動，成為社會風(fēng)尚，成為時代的正能量?！拔逡粐H勞動節(jié)”是全世界勞動人民共同的節(jié)日，勞動者的權(quán)利和地位得到保障認(rèn)可。新中國成立時，為把千瘡百孔的祖國早日建成繁榮富強(qiáng)的國家，人們的勞動熱情空前高漲，一大批為祖國發(fā)展壯大作出杰出貢獻(xiàn)的勞動模范相繼登上國家領(lǐng)獎臺，也成為幾代人學(xué)習(xí)的楷模。

大發(fā)明家愛迪生告誡我們：世界上沒有一種具有真正價值的東西，可以不經(jīng)過艱苦、辛勤勞動而能夠得到的。知識是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是辛勤刻苦勞動的結(jié)果。正像休謨說的那樣，任何不是靠辛勤努力和誠實(shí)勞動而獲得的享受，很快就會變得枯燥無聊，索然無味。是的，任何不勞而獲的財富，都不會有真正的價值，都不會有真正的生命力。

我贊美勞動，我仰望勞動模范!無論是時傳祥、王進(jìn)喜、張秉貴等老一代勞動模范，還是蔣筑英、李素麗、許振超等新一代勞動模范，他們鑄就“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新、淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)”的偉大勞模精神，他們是偉大時代的旗幟，是民族寶貴的精神財富。勞模精神，將成為新時代勞動者取之不盡的動力源泉，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要支撐。

勞動最偉大、勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最美麗。勞動，將永遠(yuǎn)綻放出人類最絢麗的光芒。

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的心得體會及收獲篇七

文化是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)文化是我們每個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。近年來，我深刻理解到弘揚(yáng)文化的重要意義，并從中獲得了許多心得體會和收獲。

第二段：重視文化傳承。

在我看來，文化傳承是弘揚(yáng)文化的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該尊重和珍視傳統(tǒng)文化，并通過教育和實(shí)踐來傳承和發(fā)揚(yáng)它。舉個例子，我曾參加了學(xué)校舉行的傳統(tǒng)文化活動，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)舞蹈等方面獲得了很多收獲。這樣的活動不僅有助于我們了解傳統(tǒng)文化和歷史，而且可以幫助我們更好地鍛煉身體和提高自信心。

第三段：文化創(chuàng)新與傳承的結(jié)合。

然而，僅僅傳承傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們也需要創(chuàng)新和改進(jìn)傳統(tǒng)文化以適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。例如，我們可以將傳統(tǒng)文學(xué)搬上舞臺并與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，增加文化的吸引力和時代性。同時，我們也應(yīng)該創(chuàng)新和開發(fā)符合民族特色的科技產(chǎn)品和服務(wù)，顯露出中國文化的魅力和競爭力。

第四段：借助平臺弘揚(yáng)文化。

如今，互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備的普及為我們弘揚(yáng)文化提供了便利和條件。我們可以利用各種數(shù)字媒體平臺和社交平臺來展示和宣傳文化，如微信公眾號、短視頻平臺和抖音等。大量的網(wǎng)絡(luò)上的文化內(nèi)容可以讓更多的人了解和喜愛文化。同時，我們也可以通過各種社交網(wǎng)絡(luò)來組織各種文化活動，增進(jìn)文化交流和互動。

第五段：總結(jié)。

總的來說，弘揚(yáng)文化是我們每個人的責(zé)任和義務(wù)。我們要珍惜傳統(tǒng)文化，同時也要創(chuàng)新和發(fā)展文化。利用數(shù)字媒體和各種平臺弘揚(yáng)文化，讓更多的人了解和喜歡文化。相信只要我們一起努力，就可以讓中國文化在世界上發(fā)揚(yáng)光大。

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的心得體會及收獲篇八

每個民族都有自己獨(dú)特的文化傳承，而弘揚(yáng)文化則是維護(hù)和傳承文化的重要途徑。弘揚(yáng)文化是一種對自身歷史和文化的認(rèn)同，是我們民族精神的表現(xiàn)。在這個時代，文化的交流和融合已成為趨勢，但這不意味著我們就要失去自己的文化個性。弘揚(yáng)我們的文化，不僅讓我們擁有自豪感，而且也讓我們的文化傳承有了更穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

第一段。

弘揚(yáng)文化需要一個積極的心態(tài)，認(rèn)為自己的文化是美的、有價值的。自信的人才有勇氣去推廣自己的文化。維護(hù)一種文化不能通過簡單的口號和承諾，也不能靠一時的熱鬧和表面的活動來充當(dāng)。弘揚(yáng)文化是一個長期而艱巨的任務(wù)，需要我們艱苦耐勞、奮斗不停。在弘揚(yáng)文化的過程中，我們可以借助媒體、網(wǎng)絡(luò)和社交平臺來擴(kuò)大傳播的范圍，使更多的人了解自己的文化，并將這些文化傳承下去。

第二段。

弘揚(yáng)文化不是一種孤立的行為，往往需要與其他方面的文化相互輔助。文化是廣泛的，它包括語言、風(fēng)俗、美食、民間藝術(shù)等，而不僅僅是文學(xué)和藝術(shù)。我們需要從更廣泛的角度看待文化，并尋找文化交流的可能性。比如可以組織文化活動、文化交流、文化展覽，甚至可以將文化與商業(yè)結(jié)合起來，探索新的文化形式和變種。

第三段。

文化的弘揚(yáng)不僅僅是一種個人的行為，也是一種團(tuán)隊(duì)的協(xié)作行為。我們要尋找志同道合的伙伴，共同推廣文化。團(tuán)隊(duì)的協(xié)作是從小事做起的，比如在生活中注意宣傳文化、傳播文化，在公司或社區(qū)中舉辦文化活動，組織文化課堂等。這些小事看似無關(guān)緊要，但是卻是文化弘揚(yáng)的基礎(chǔ)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作得到足夠的發(fā)展時，文化的傳播能夠達(dá)到更廣泛的范圍，更深入人心。

第四段。

文化的弘揚(yáng)是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。每個人都有自己的文化背景和文化傳承，而且文化也是不斷發(fā)展的過程，每個人都有責(zé)任去維護(hù)和傳承自己的文化。這意味著我們需要深入研究自己的文化和歷史，了解自己的文化產(chǎn)生和發(fā)展的背景，以及文化的含義和意義。只有真正認(rèn)識和理解自己的文化，才能更好地將它傳承下去，并把它傳遞給更多的人。

第五段。

文化的弘揚(yáng)需要持續(xù)不斷地努力和付出，雖然困難重重但依舊有許多收獲。當(dāng)我們看到年輕一代對于文化的認(rèn)同和傳承時，我們會感到欣慰和自豪，這也是文化弘揚(yáng)的最大收獲。同時，文化的弘揚(yáng)也能增加我們對自己的認(rèn)同感，讓我們更加自信和自豪，同時也能增強(qiáng)我們的文化競爭力。文化的弘揚(yáng)，有助于我們在世界文化的交流中更好地展現(xiàn)自己，與世界各地的文化形成更深入的交流。

結(jié)語。

文化的弘揚(yáng)是我們每個人的義務(wù)和責(zé)任，只有更好地傳承和弘揚(yáng)文化，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)和文化發(fā)展。文化是人類生活中的重要一部分，也是我們民族精神的重要組成成分，我們有責(zé)任讓我們的文化走向更廣闊的世界范圍，讓更多人了解和認(rèn)同我們的文化。

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的心得體會及收獲篇九

測繪是一項(xiàng)量天測地的艱辛工作，當(dāng)看到戈壁沙灘，雪域高原極端惡劣的環(huán)境時，打破了我對測繪工作的無知，以為就是拿著標(biāo)桿在馬路上測量基準(zhǔn)線。這樣的誤解在三位勞模的講述中慢慢得到澄清，才知道國測一大隊(duì)原來是一只具有無私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的隊(duì)伍。這支隊(duì)伍不畏困難，不怕犧牲，用汗水乃至生命丈量著祖國大地的每寸土地，秦嶺山水，大漠邊疆，雪山珠峰處處留下他們的足跡。當(dāng)年輕的宋澤盛為救下滑的戰(zhàn)友，自己卻墜落幾十米深的懸崖，那年他只有29歲;當(dāng)面臨斷水危機(jī)時，吳昭璞把生的希望留給了戰(zhàn)友，把死的絕望給了自己，戰(zhàn)友帶著清水返回時，七尺男兒的驅(qū)殼已經(jīng)縮成不足四尺，身下卻是包裹完好的設(shè)備，而他還沒有聽到孩子親口叫他一聲爸爸。父輩的精神傳承在血液中，鑄造了國測一大隊(duì)的奉獻(xiàn)基因，深深種植在年輕工作者的心中，引領(lǐng)他們前赴后繼，無怨無悔的工作。在新時代下，青年工作者銳意進(jìn)取，懂技術(shù)，肯鉆研，啃下了一個個技術(shù)難題，大雁塔的測繪成績就是他們攻堅克難的成果之一。

測繪工作需要天南海北的流動，而巴山工務(wù)車間則是駐扎在秦巴山區(qū)襄渝鐵路段的堅守者?！案?，就要干出個樣子”這是老師傅謝和平的話，“鐵路修到這里，總要有人要養(yǎng)護(hù)，我們不來總要有人來，既然來了，來一天就要干好一天”這位陜北老師傅的話簡單直白，卻結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的告訴我們做人做事的道理，既然到了這里，做了這份工作，就要對得起工作，對得起自己的良心。巴山工務(wù)車間的勞模們稱自己是土專家，靠著實(shí)打?qū)嵉膹澭€檢查鐵軌，確保鐵軌安全可靠性。世界這么大，誰不想去看看。巴山地處偏僻，交通不便，青工們又是如何耐得住寂寞和對繁華的向往呢?是責(zé)任，是老一輩養(yǎng)路工的重品行，講奉獻(xiàn)的言傳身教讓他們對這塊土地產(chǎn)生了感情，生出了榮譽(yù)感和責(zé)任感。

都說女人是半邊天，讓我動容的是國測一大隊(duì)和巴山工務(wù)車間女性工作者及家屬對工作的支持和熱愛。誰不食人煙煙火，又怎會沒有兒女情長。國測一大隊(duì)的工作者常年奔波在外，照顧不到家庭，正是有了妻子的理解和包容，才有了他們在外安心的工作。作為母親，誰不想多陪陪孩子，可是工作的`性質(zhì)讓巴山工務(wù)車間的女勞模不得不狠下心來撇開女兒伸過的手。聚少離多，在我們新材料也有很多這樣的候鳥夫妻，往返于家和單位的路途中，攢下的火車票已經(jīng)塞滿了一個抽屜，他們是父親，是丈夫，是兒子，她們是母親，是妻子，是女兒，而正是有了家庭大后方的支持，工作才做的有聲有色。

勞模精神是什么呢?是艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，是愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，是勇于創(chuàng)新、淡泊名利，是始終以主人翁意識要求自己，是對工作、對社會、對國家的責(zé)任感和使命感。無論時代怎么發(fā)展，勞模精神都?xì)v久彌新，是我們的精神高地，是我們的行為動力，勞模精神永遠(yuǎn)不過時!

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的心得體會及收獲篇十

第一段：

弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)是一支部隊(duì)建設(shè)的基石，它關(guān)乎部隊(duì)的形象與聲譽(yù)，也關(guān)乎軍事力量的強(qiáng)大。在我所服役的部隊(duì)中，始終倡導(dǎo)并踐行著弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的理念，深受廣大官兵的擁護(hù)與認(rèn)同。在這個過程中，我有了許多心得體會。

第二段：

首先，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)要以身作則。部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該發(fā)揮模范帶頭作用，嚴(yán)于律己、守紀(jì)律、遵守制度。他們要做到?jīng)Q策既公正準(zhǔn)確又民主互動，言行舉止既謙虛謹(jǐn)慎又堅定果斷。這樣的作風(fēng)會影響到部隊(duì)的每一個官兵，讓他們效仿并且獲得正能量。領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣力量是無窮的，我們要時刻保持自己的形象，讓作風(fēng)問題在我們之中得以改正。

第三段：

其次，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)需要廣泛宣傳和教育。在軍事訓(xùn)練和工作中，我們經(jīng)常組織各種形式的講座、培訓(xùn)和輔導(dǎo)，宣傳正確的作風(fēng)理念和規(guī)范。通過實(shí)地參觀、團(tuán)隊(duì)活動、心得交流等方式，讓每位官兵深入了解弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)的重要性。我們還利用部隊(duì)內(nèi)部的刊物、網(wǎng)站和社交媒體，廣泛宣傳身邊的優(yōu)秀典型事跡，激勵廣大官兵學(xué)習(xí)，樹立榜樣。

第四段：

其實(shí)，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)不僅僅停留在表面的行為舉止上，還需要在思想和意識上實(shí)現(xiàn)深度融合。我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅定正確的政治方向，做到政治上忠誠，思想上合格。要時刻牢記中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求，慎終如始、知止則明。只有做到思想上與制度相符合，才能保證優(yōu)良作風(fēng)的長期保持與傳承。

第五段：

最后，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)需要全社會共同努力。我們應(yīng)該深入群眾，將軍人精神和作風(fēng)推廣給全社會。通過開展軍地共建活動、參與社會志愿服務(wù)、組織愛國主義教育等方式，讓廣大民眾了解軍隊(duì)建設(shè)的重要性，感受到軍人的高尚情懷。只有全社會共同努力，才能形成良好的社會氛圍，為國家建設(shè)和發(fā)展提供強(qiáng)大的后備力量。

總結(jié)：

通過以上幾點(diǎn)，我們可以看出，弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)是部隊(duì)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。只有每一個官兵都能時刻保持自己的形象，發(fā)揚(yáng)正氣，才能在新時代更好地服務(wù)國家和人民。同時，我們也要加強(qiáng)社會各界的支持與參與，共同推動優(yōu)良作風(fēng)的傳承與發(fā)展。只有這樣，我們的部隊(duì)才能更好地起到它應(yīng)有的作用，為國家的發(fā)展和人民的幸福做出更大的貢獻(xiàn)。