如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)實(shí)用 做好機(jī)關(guān)事務(wù)工作的體會(huì)(5篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

主題如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)實(shí)用一

自身興趣

考生在選擇專業(yè)時(shí)，首先要考慮的問題就是自身的興趣，自己對(duì)什么專業(yè)最感興趣，對(duì)什么專業(yè)了解最好，對(duì)哪個(gè)領(lǐng)域最擅長(zhǎng)，以后想從事什么行業(yè)的工作。興趣是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，有了興趣的驅(qū)使，能極大的調(diào)動(dòng)考生的主觀能動(dòng)性，使考生在以后的復(fù)習(xí)中能夠更主動(dòng)、積極，而不至于產(chǎn)生為了考研被迫學(xué)習(xí)的情緒。

社會(huì)需求

社會(huì)需求也應(yīng)該是考生在選擇專業(yè)時(shí)要考慮的因素，畢竟，大部分考生考研是希望能夠通過研究生的學(xué)習(xí)增加自己的求職競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)于這部份考生而言，社會(huì)需求就是我們必須要考慮的問題。目前，一些社會(huì)認(rèn)可度高的專業(yè)，由于社會(huì)需求的穩(wěn)定及研究生畢業(yè)人數(shù)的增加雙重影響，研究生的競(jìng)爭(zhēng)力明顯下降，就業(yè)形勢(shì)并不樂觀。所以，考生在選擇社會(huì)評(píng)價(jià)較高的專業(yè)時(shí)，也要考慮社會(huì)需求，了解所選專業(yè)的社會(huì)評(píng)價(jià)與社會(huì)需求是否平衡。

備考難度

報(bào)考不同的專業(yè)對(duì)于考生而言，復(fù)習(xí)的難度也有所不同。下面總結(jié)幾種報(bào)考模式，

本專業(yè)本校：這是考研志愿選擇中最為普遍的一種模式，也是成功率最高，復(fù)習(xí)難度最小的。一般來說，如果考生對(duì)自己的專業(yè)比較感興趣，對(duì)學(xué)校也比較認(rèn)同的話，建議考生選擇這種模式。

本專業(yè)跨校：本專業(yè)跨校的原因無非兩點(diǎn)：一是考生對(duì)本校認(rèn)同感一般，希望到一個(gè)更好的院校學(xué)習(xí)；二是本校本專業(yè)屬熱門，考生考取的把握不大，選擇報(bào)考其他競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)緩和的院校。本專業(yè)跨校難度有所增加，但是由于專業(yè)沒有變化，對(duì)于考生而言，只要考生認(rèn)真復(fù)習(xí)，成功的概率還是很高的。

跨專業(yè)本校：考生對(duì)所在學(xué)校認(rèn)同度較高，但是對(duì)本科專業(yè)興趣不大，往往會(huì)選擇這種報(bào)考模式，跨專業(yè)跨專業(yè)報(bào)考有較大的難度，且這種難度和專業(yè)之間關(guān)聯(lián)度成反比：原專業(yè)和報(bào)考專業(yè)之間的關(guān)聯(lián)度越小，復(fù)習(xí)和考試的難度就越大。但是，跨專業(yè)本校報(bào)考的優(yōu)勢(shì)是方便考生去所報(bào)考專業(yè)聽課及方便考生獲取考試資料及考試信息。

跨專業(yè)跨校：這是所有考研模式中難度最大的一種。考生在復(fù)習(xí)時(shí)將面臨大量陌生的專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，，而且在復(fù)習(xí)資源、信息渠道等方面均處于不利地位。建議考生選擇跨專業(yè)跨?？佳袝r(shí)要謹(jǐn)慎。

自身?xiàng)l件

考生在綜合考慮以上因素后，再跟自身的條件相結(jié)合做一個(gè)對(duì)比分析，之后再作出權(quán)衡取舍。這里的自身?xiàng)l件主要指的是考生的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)能力，自我約束能力等幾個(gè)方面。

主題如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)實(shí)用二

1月4日，山西晉城市澤州縣柳樹口鎮(zhèn)農(nóng)超聯(lián)合黨總支院內(nèi)彩旗飄揚(yáng)、人頭攢動(dòng)，一派喜慶熱鬧的場(chǎng)面。柳樹口鎮(zhèn)農(nóng)超聯(lián)合黨總支訂單農(nóng)業(yè)兌現(xiàn)大會(huì)正在進(jìn)行，東下村村民錢海珍現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)到6768元的油葵款，數(shù)著一沓百元大鈔，老錢心里樂開了花。

農(nóng)民算小賬，小賬連大賬。柳樹口鎮(zhèn)共有13個(gè)行政村，20xx年村集體經(jīng)濟(jì)收入有1個(gè)村突破60萬元、10個(gè)村突破5萬元，農(nóng)民年戶均增收3200元。

一個(gè)個(gè)飛來的訂單，一筆筆打來的款項(xiàng)，一張張綻放的笑臉，處處展示著澤州創(chuàng)新黨組織設(shè)置，建立柳樹口鎮(zhèn)農(nóng)超聯(lián)合黨總支給鄉(xiāng)村帶來的新變化。

村超對(duì)接，賣糧有渠道

柳樹口鎮(zhèn)是全縣脫貧攻堅(jiān)主戰(zhàn)場(chǎng)，13個(gè)村中有12個(gè)是建檔立卡貧困村，占全縣二分之一;建檔立卡貧困人口共2878人，占全縣四分之一。近年來，大批村民拖家?guī)Э谶M(jìn)城務(wù)工，撂荒土地不斷增多。

20xx年初，澤州縣委組織部拋出“紅色錦囊”，在晉城市知名企業(yè)福旺多超市商貿(mào)有限公司設(shè)在柳樹口鎮(zhèn)的下屬企業(yè)福旺多生態(tài)園建立黨支部，并與柳樹口鎮(zhèn)南寨、圪針掌、張八等周邊10個(gè)村的黨支部牽手建立柳樹口鎮(zhèn)農(nóng)超聯(lián)合黨總支，以黨建引領(lǐng)助推脫貧攻堅(jiān)，通過農(nóng)超對(duì)接實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

有了黨組織，就是一家人。黨組織作后盾，打消了超市與村民之間的疑慮，打通了山區(qū)優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品直通城市的銷售渠道。

農(nóng)超聯(lián)合黨總支會(huì)上，關(guān)于訂單農(nóng)業(yè)的議題越來越多，周邊村莊的村民也坐不住了。河西、神直、石莊村的干部群眾找來了，申請(qǐng)加入黨總支。就這樣，柳樹口鎮(zhèn)農(nóng)超聯(lián)合黨總支下轄的村黨支部由原來的10個(gè)增加到13個(gè)。20xx年，農(nóng)超聯(lián)合黨總支不僅與福旺多超市簽訂了千萬元訂單，還與蘭花釀造公司簽下了130噸高粱種植合同。20xx年，農(nóng)超聯(lián)合黨總支又與福旺多超市、蘭花釀造公司、圣王山中藥材公司簽下1500萬元訂單。

有了訂單，黨員保質(zhì)量

手中有訂單，種地不心慌。按照“總支+超市+農(nóng)戶”的產(chǎn)銷模式，村民結(jié)合市場(chǎng)需求批量生產(chǎn)農(nóng)作物，超市集中購(gòu)儲(chǔ)運(yùn)銷，解決了村民賣農(nóng)產(chǎn)品小打小鬧、銷售不暢的難題。

去年麥?zhǔn)蘸?，農(nóng)超聯(lián)合黨總支經(jīng)過市場(chǎng)調(diào)查，提出復(fù)播油葵增加收入的想法。一開始群眾想不通，覺得種油葵麻煩，收成如何也拿不準(zhǔn)。于是黨總支向群眾作出“三包”承諾，即包種子、包下種和包銷售。

黨總支購(gòu)買了專用播種機(jī)，黨員干部先在自家地里試種，成功后再挨家挨戶給群眾播種，還指導(dǎo)施肥管理。最終，共種植油葵1000畝。秋天，油葵長(zhǎng)勢(shì)喜人，共收葵花籽30萬斤，村民增收110萬元。

油葵的大面積種植，帶動(dòng)了油料加工業(yè)發(fā)展。農(nóng)超聯(lián)合黨支部主動(dòng)與東下村油料加工廠聯(lián)系，幫助多方籌資、擴(kuò)大生產(chǎn)能力、完善環(huán)保設(shè)備，承接當(dāng)?shù)厍М€油葵的加工業(yè)務(wù)。

訂單如期完成，還要保證質(zhì)量。農(nóng)超聯(lián)合黨總支引導(dǎo)黨員擔(dān)當(dāng)作為，加強(qiáng)監(jiān)督，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。按照訂單，樊家、南莊、河西等村要為福旺多超市提供2萬斤小米。如果收購(gòu)的谷子中秕谷多了，超市的利潤(rùn)就不能保證，對(duì)于這一點(diǎn)，超市管理人員不熟悉，但是天天跟土地打交道的黨員干部最清楚。于是，黨員干部拿來吹風(fēng)機(jī)，吹去了秕谷，保證了谷子質(zhì)量，贏得了福旺多超市的信任。

支部聯(lián)建，脫貧有引擎

以往，各村你干你的，我干我的，井水不犯河水。農(nóng)超聯(lián)合黨總支成立后，各村黨員干部群眾爭(zhēng)先恐后比著干，干事創(chuàng)業(yè)熱情空前高漲。

石莊村是柳樹口鎮(zhèn)的一個(gè)老上訪村，申請(qǐng)加入農(nóng)超聯(lián)合黨總支后，干部村民顧不上鬧意見了，集中精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，村集體增收40500元。窯后村原來的黨組織比較渙散，看到周邊村莊都在農(nóng)超聯(lián)合黨總支帶動(dòng)下一門心思謀發(fā)展，于是不甘人后，發(fā)展起苗木、牡丹植物油加工，僅此一項(xiàng)村集體就增收6萬元。

支部聯(lián)建，成為澤州抓黨建促脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的有效抓手。

該縣打破行政區(qū)劃和行業(yè)限制，創(chuàng)新組織設(shè)置，通過龍頭企業(yè)和樞紐型黨組織帶動(dòng)，先后創(chuàng)建了柳樹口鎮(zhèn)農(nóng)超聯(lián)合黨總支模式、犁川鎮(zhèn)崔河八村聯(lián)建黨總支模式、北義城鎮(zhèn)薯米產(chǎn)業(yè)黨支部和果蔬產(chǎn)業(yè)黨支部模式、巴公鎮(zhèn)一礦帶五村的全域旅游聯(lián)合黨總支模式、川底鄉(xiāng)一企帶四村的二十里鋪村企聯(lián)合黨總支模式。

村村聯(lián)建、村企聯(lián)建、村旅聯(lián)建、村超聯(lián)建等組織集成創(chuàng)新模式，把組織建在產(chǎn)業(yè)鏈上，把黨員聚在產(chǎn)業(yè)鏈上，讓農(nóng)民富在產(chǎn)業(yè)鏈上，推動(dòng)農(nóng)民脫貧奔小康，帶動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展、農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

主題如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)實(shí)用三

面試時(shí)，我們會(huì)面對(duì)形形色色的問題，而最令人啞口無言的，往往是一些最簡(jiǎn)單和最常見的題目，如“請(qǐng)你自我介紹一下”。大多數(shù)應(yīng)征者的實(shí)時(shí)反應(yīng)是 - “我應(yīng)該如何開始作答呢”。

其實(shí)要懂得應(yīng)對(duì)此問題，就要先做好準(zhǔn)備，認(rèn)真考慮問題的涵意。這是一個(gè)最好的機(jī)會(huì)，讓你在雇主面前留下好印象?！罢?qǐng)你自我介紹一下”。這條問題當(dāng)中有很大的發(fā)揮空間。對(duì)于轉(zhuǎn)行的人士而言，就更加重要了。因?yàn)樗麄兛梢越宕讼蚬椭髡f明過往的工作經(jīng)驗(yàn)和技巧，能如何應(yīng)用于新工作上，說服雇主聘請(qǐng)他們。 如何介紹？ 你可以選擇三個(gè)重點(diǎn)來介紹自己，但避免重復(fù)履歷中曾提及的資料。應(yīng)盡量把你不大明顯但重要的技能“推而廣之”。

以下為你提供一些參考，你可以介紹自己是??解決問題能手 充滿創(chuàng)意 小心謹(jǐn)慎 與人相處融洽合群 組織力高，當(dāng)然你不可能單單說自己是一個(gè)解決問題的能手就罷了，你必須加以解釋和說明，增強(qiáng)說服力。例如：你可以列舉一些曾為以前公司解決重要問題的事例。

自我介紹的時(shí)間不要過長(zhǎng)，最好是一至三分鐘。最初你可能會(huì)覺得時(shí)間太長(zhǎng)，但當(dāng)你真正要介紹自己三項(xiàng)特質(zhì)時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間不夠用了。 應(yīng)說甚么？ 在自我介紹時(shí)，應(yīng)該說甚么？應(yīng)該如何構(gòu)思呢？你的答案最好是自然，不要過分自夸，也不用過分謙虛，但必須令人感興趣。

你最好先寫下一個(gè)“自我介紹”的初稿，然后大聲地朗讀。當(dāng)你這樣做時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)須要修正的地方。練習(xí)時(shí)，你無須介懷自己所寫的答案不夠完美，因?yàn)楫?dāng)你面試時(shí)，你不會(huì)原文照讀的。這只是一個(gè)機(jī)會(huì)，讓你更容易掌握答案的內(nèi)容和長(zhǎng)度。

當(dāng)你構(gòu)思答案時(shí)，你要想想應(yīng)如何說出，內(nèi)容要令人感興趣，不沉悶，避免滔滔不絕地只說自己的強(qiáng)項(xiàng)。最后，為你提供一些對(duì)答“自我介紹”的意見： - 闡述工作上的重要成就或獎(jiǎng)項(xiàng)；

- 推銷自己的長(zhǎng)處，但不要提及自己的弱點(diǎn)；

- 可以的話，盡量說得幽默有趣；

- 概括說出你的工作經(jīng)驗(yàn)和學(xué)歷，但切勿背誦；

- 不用提及你的出生日期；

- 避免說一些與職業(yè)無關(guān)的事，例如：你有一只狗，這并不能為你爭(zhēng)取到工作；

- 經(jīng)常思考和解答這條問題；

- 對(duì)答要自然。放松心情，盡力而為。

主題如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)實(shí)用四

今天很高興跟同志們來交流做好新形勢(shì)下的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)重要的話題。我們知道這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，是我們黨一個(gè)很重要的工作，但是在現(xiàn)實(shí)，新的形勢(shì)下，隨著我們這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作也要與時(shí)俱進(jìn)。今天我們就圍繞這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，簡(jiǎn)單的來交流一下。講三個(gè)問題：第一個(gè)是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。第二個(gè)是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作面臨的哪些新情況新問題。第三個(gè)就是說我們的一個(gè)路徑問題，就是說，怎樣在新的形勢(shì)下，不斷地提升我們這個(gè)工作的科學(xué)化水平。

第一個(gè)我們來簡(jiǎn)單的，來交流一下意識(shí)形態(tài)，它的一個(gè)含義是什么。大家都對(duì)意識(shí)形態(tài)這個(gè)詞，很熟悉。但是它有哪些含義呢？可能并不是所有人都知道的。西方有一個(gè)很著名的哲學(xué)家叫黑格爾，他有一句名言是什么，就是熟知并非真知。就是某個(gè)東西，某個(gè)現(xiàn)象可能我們天天聽到，看到很熟悉，但是對(duì)他的本質(zhì)，對(duì)他的概念，不一定真正知道，所以意識(shí)形態(tài)可能就是一個(gè)熟知而非真知的這么一個(gè)東西。

首先意識(shí)形態(tài)指什么，指系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系。這叫什么意思呢，意識(shí)形態(tài)，它是對(duì)一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度，政治關(guān)系的一個(gè)反應(yīng)。所以，意識(shí)形態(tài)他不是與脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而政治上的建筑，它是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)政治建筑上的一個(gè)反應(yīng)。所以，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治制度就有什么樣的意識(shí)形態(tài)。這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)意識(shí)形態(tài)它的表現(xiàn)形式是多樣化的。它主要有哪些表現(xiàn)呢，就一個(gè)社會(huì)的政治思想、法律思想、哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教。政治思想，法律思想跟一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更與接近一點(diǎn)，而哲學(xué)、藝術(shù)、道德、宗教與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治制度更為遠(yuǎn)一點(diǎn)。但是他們都是意識(shí)形態(tài)的具體表現(xiàn)。

第三個(gè)意識(shí)形態(tài)本質(zhì)上具有鮮明的黨性和階級(jí)性，怎么講？就意識(shí)形態(tài)它反映了一定政當(dāng)政派黨派以及一定階級(jí)的，它的一個(gè)思想觀念、利益主張。所以意識(shí)形態(tài)它是脫離不了一定的黨派跟階級(jí)的，它是對(duì)特定階級(jí)的一種利益的主張的反應(yīng)。所以這個(gè)是，我們今天來，這個(gè)把我意識(shí)形態(tài)的含義，需要從三個(gè)方面。第一個(gè)是它是反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),政治，這種制度的實(shí)際上體系。第二個(gè)是它有哪些具體的表現(xiàn)。第三個(gè)是它的本質(zhì)是它的階級(jí)性。

我們看一下它的階級(jí)性，馬克思有一段名言，它是這樣說的“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量?！边@就反映了任何社會(huì)的思想，意識(shí)形態(tài)，他都是階級(jí)的一個(gè)利益的反應(yīng)，所以意識(shí)形態(tài)，它有本質(zhì)上它是有一定的階級(jí)性的，階級(jí)屬性的。比如說，在資本主義社會(huì)，你自然階級(jí)在經(jīng)濟(jì)層面上，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方面，在所有質(zhì)方面你是統(tǒng)治階級(jí)，同樣，資本主義社會(huì)的思想觀念，意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)的這種思想體系當(dāng)中，你是占主導(dǎo)地位的，而且你是反應(yīng)了經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的關(guān)系的一種體系，所以它反應(yīng)的意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性，這是我們把握意識(shí)工作首先要把握的，就是說意識(shí)形態(tài)到底它的含義是什么，接下來我們看意識(shí)形態(tài)工作它的一個(gè)具體的界定是什么。

我們來看這樣一段話，所謂的意識(shí)形態(tài)工作就是，政黨通過自己意識(shí)形態(tài)的構(gòu)建、構(gòu)建比如說內(nèi)容上構(gòu)建，是吧，一種理論創(chuàng)新，理論整合，這是構(gòu)建。傳播在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中傳播，鄉(xiāng)民眾，向社會(huì)的一種推廣，傳播和在實(shí)踐當(dāng)中的表現(xiàn)，具體的一種組織形式，具體的行為一種表現(xiàn)，來貫徹自己的意圖和宗旨的一切活動(dòng)；意識(shí)形態(tài)工作，也就是通過一定的途徑，將自己的政黨的意圖，終止力主張現(xiàn)實(shí)化，將現(xiàn)實(shí)推進(jìn)，貫徹。目的是什么呢，目的是保證代表和反映統(tǒng)治階級(jí)利益和意志的思想、觀念、文化、道德在整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域要占一個(gè)主導(dǎo)地位。所以我們共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作，就是將我們黨的，這種政治主張，理想觀點(diǎn)，價(jià)值觀，要在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中體現(xiàn)出來，通過我們的意識(shí)形態(tài)工作，讓我們黨的主流意識(shí)形態(tài)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)，在整個(gè)社會(huì)思想觀念，社會(huì)思潮當(dāng)中，要占一個(gè)主導(dǎo)地位，要引領(lǐng)其他社會(huì)思潮，這是意識(shí)形態(tài)所要達(dá)到的一個(gè)目的。接下來我們講三個(gè)大方面的內(nèi)容。

第一就是意識(shí)形態(tài)工作的重要性。

第一是組織動(dòng)員的功能

意識(shí)形態(tài)是一定的思想觀念，你要組織動(dòng)員一定的群眾，一定的這種部門。首先是什么，首先是思想觀念的一種傳播，人們接受一定的思想觀念，思想觀念去調(diào)動(dòng)人們的行為，指導(dǎo)人們的行為。所以，思想觀念的傳播，首先是組織動(dòng)員的首要環(huán)節(jié)，你沒有了思想觀念的傳播，沒有意識(shí)形態(tài)的傳播，你無法動(dòng)員大眾，因?yàn)?，人們的行為總是受一定的思想觀念的支配的，你要去影響一定的人們的意識(shí)形態(tài)的行為，首先是通過思想觀念去影響大家的，這是第一點(diǎn)。

第二點(diǎn)是組織力量凝聚的基礎(chǔ)。你這個(gè)思想觀念影響了人們的行為，但是如果人們大家的對(duì)一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)一個(gè)事物的看法，認(rèn)識(shí)，是不同的。你這樣子，人們的行為的統(tǒng)一心，一致性就無法達(dá)到，大家對(duì)于不同的自己的想法，也就沒法讓大家凝聚起來，所以，意識(shí)形態(tài)的這種一致性，思想觀念的一致性，是組織力量一個(gè)凝聚的基礎(chǔ)，所以，你沒有了這種意思觀念，認(rèn)同的一致性的話，你這個(gè)組織力量就無法，這個(gè)凝聚起來。

第三個(gè)方面就是組織動(dòng)員活動(dòng)持久的一個(gè)條件。你這個(gè)沒有思想觀念的一種穩(wěn)定性的思想觀念，你這個(gè)組織動(dòng)員活動(dòng)的一種持久的，條件就不具備了。你需要通過一定的理想信念，一種價(jià)值觀的去整合人們的行為，這樣子組織動(dòng)員的活動(dòng)，他才有持續(xù)性，這是意識(shí)形態(tài)的組織動(dòng)員功能，通過意識(shí)形態(tài)去組織動(dòng)員。

第二是引導(dǎo)功能.

意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能，毛主席曾經(jīng)說過，他說主義譬如是一面旗幟，旗幟立起來了，大家才能有所指望，才能知所趨赴。什么意思呢，就是說，你這個(gè)主義是一面旗幟，你有了這個(gè)旗幟，才能引導(dǎo)大家走向何處，所以，這個(gè)就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)的一種引導(dǎo)功能，引導(dǎo)這大家往哪個(gè)方向去走。

中國(guó)特色社會(huì)主義作為現(xiàn)代我們所主張的一種旗幟，他將我們引向?qū)崿F(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，這就是中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)作為一種意識(shí)形態(tài)，他也有一種引導(dǎo)的功能，將大家整合起來，凝聚起來，將大家的行為，大家的事業(yè)，引向什么，引向中國(guó)夢(mèng)的，這是一個(gè)偉大的目標(biāo)。所以，意識(shí)形態(tài)具有強(qiáng)大的一種引導(dǎo)功能。

第三是政治認(rèn)同功能，

現(xiàn)代社會(huì)政黨執(zhí)政的合法性，一個(gè)根本的一個(gè)來源是什么，就是民眾的認(rèn)同，老百姓認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨執(zhí)政才具有合法性，老百姓不認(rèn)同你的，你這個(gè)政黨就沒有這個(gè)執(zhí)政的合法性，所以民眾認(rèn)同是政黨執(zhí)政的合法性的基礎(chǔ)，所以一旦喪失了民眾認(rèn)同，你的執(zhí)政的合法性就沒有了。而民眾認(rèn)同作為一種政治認(rèn)同的話，它是內(nèi)容是很多方面，但是他最重要的，主要的內(nèi)容是什么，意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，就意識(shí)形態(tài)能不能認(rèn)同你，能不能認(rèn)同你的價(jià)值觀，認(rèn)同你的理想信念的問題，認(rèn)同你的這種政黨的政策問題，這是一種意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作是就是讓老百姓民眾認(rèn)同執(zhí)政黨及其它的政策，價(jià)值觀，所以意識(shí)形態(tài)具有一個(gè)政治認(rèn)同的功能，所以意識(shí)形態(tài)工作做不好，就導(dǎo)致一個(gè)什么結(jié)果呢，導(dǎo)致老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，老百姓對(duì)你的認(rèn)同弱化，你的執(zhí)政的根基就會(huì)動(dòng)搖，所以意識(shí)形態(tài)他這種政治認(rèn)同功能，它對(duì)一個(gè)政黨的執(zhí)政合法性，這種意義非常大。

第四就是利益的整合功能。

什么叫整合功能呢，就是一定的政黨通過意識(shí)形態(tài)去處理統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的不同的利益訴求，因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)利益，它整體利益是一致的，但是在具體的利益是不同的，是有差異的，在這個(gè)過程當(dāng)中，你要去發(fā)揮這種意識(shí)形態(tài)的這種功能，去整合大家的利益，將大家利益的沖突，控制在一定的范圍之內(nèi)，第二層就是處理統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的利益關(guān)系。統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間根本上是利益沖突的，但是為了使得整個(gè)社會(huì)達(dá)成一種形式上的和諧，保證一層社會(huì)不至于分裂，在這個(gè)情況下，統(tǒng)治階級(jí)就需要意識(shí)形態(tài)的利益整合功能，將統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)利益的沖突控制在一定的范圍之內(nèi)，不讓他激化，所以這是利益功能的兩層含義，一個(gè)是內(nèi)部利益之間的整合，第二個(gè)是統(tǒng)治階級(jí)跟被統(tǒng)治階級(jí)之間的一種整合。

所以通過利益整合的功能，所以意識(shí)形態(tài)它是能夠引導(dǎo)社會(huì)利益訴求，他可以把人們對(duì)利益訴求往某個(gè)方向去強(qiáng)化，跟某個(gè)方向相切割，它是一種利益的一種，引導(dǎo)功能，第二個(gè)是也能夠改變民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的理解（利益的層次性）。什么意識(shí)呢，老百姓的利益，它是由層次性的，對(duì)這個(gè)利益，對(duì)那個(gè)利益，它是一個(gè)不同的結(jié)構(gòu)性的，在一定情況下，這種利益的理解的這種側(cè)重是不同的，所以，意識(shí)形態(tài)能夠改變，民眾對(duì)社會(huì)利益關(guān)系的一種理解，什么意思呢，就是說，比如說，一定的社會(huì)時(shí)期人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益這種訴求很大，大家都來追求這個(gè)經(jīng)濟(jì)利益的話，會(huì)導(dǎo)致這種大規(guī)模的沖突，在這個(gè)情況下，執(zhí)政黨統(tǒng)治階級(jí)，它通過利益的這種，這種引導(dǎo)，整合功能，將一部分人對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的這種訴求，他轉(zhuǎn)移到政治利益，或者文化利益，這樣子，就緩和了這種利益之間的這種沖突，或者說引導(dǎo)民眾，認(rèn)為在這個(gè)時(shí)期政治利益或者文化利益比經(jīng)濟(jì)利益可能更為重要，所以這個(gè)是他最有改變民眾對(duì)利益關(guān)系的一種理解，這也是他的一個(gè)利益的一個(gè)整合的功能。

第五就是批判與辯護(hù)的功能。

在馬克思那里面，意識(shí)形態(tài)是一個(gè)批判性的概念。?意識(shí)形態(tài)是批判敵人或者敵手的一個(gè)重要的工具，也是在與敵手交鋒當(dāng)中維護(hù)自身的合法性、獲得民心的重要一種手段。所以通過意識(shí)形態(tài)，去批判這種對(duì)立方的一種工具，比如說，中國(guó)跟西方在話語(yǔ)權(quán)過程當(dāng)中的，我們的意識(shí)形態(tài)工作，表現(xiàn)為對(duì)西方意識(shí)形態(tài)虛假意識(shí)的一種批判，揭示他們的背后的這種政治意圖，比如說，我們現(xiàn)在經(jīng)常講西方普遍話語(yǔ)，他普遍話語(yǔ)，他背后是有它的特殊的利益的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作，就是跟他們進(jìn)行話語(yǔ)意識(shí)形態(tài)之間競(jìng)爭(zhēng)的過程當(dāng)中，甚至斗爭(zhēng)的過程當(dāng)中，揭示它的背后的一個(gè)西方的意圖，批判他的來維護(hù)我們的自己話語(yǔ)，自己主流意識(shí)形態(tài)的合法性，這也是意識(shí)形態(tài)的一種重要功能，就是批判和辯護(hù)的功能，批判對(duì)方的，維護(hù)自己的，這是我們講的意識(shí)形態(tài)工作的重要性，主要是從意識(shí)形態(tài)的一個(gè)功能來入手，這個(gè)意識(shí)形態(tài)對(duì)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展它是具有巨大的作用的，所以我們要搞好意識(shí)形態(tài)工作。

（一）黨的工作任務(wù)轉(zhuǎn)變帶來意識(shí)形態(tài)內(nèi)容變化

接下來我們講的一個(gè)重要的話題，就是說，當(dāng)前這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作面臨的一些新的情況新的問題。

第一個(gè)新的情況，就是黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)變帶來的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的變化，任何政黨的意識(shí)形態(tài)都是圍繞了黨的，圍繞了執(zhí)政黨的工作的任務(wù)來構(gòu)建的，黨的工作任務(wù)變化，意識(shí)形態(tài)也是變化的，以改革開放前后為界，我們發(fā)現(xiàn)黨的工作任務(wù)，這個(gè)，他是從黨的階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)（現(xiàn)代化建設(shè)）。這是我們黨的工作任務(wù)的一個(gè)重大的變化。

我們可以通過這個(gè)從八大到十八大，黨的代表大會(huì)報(bào)告當(dāng)中的一些詞的出現(xiàn)的頻率，分析我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)變化，你看從八大到十八大，階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)這些詞匯，它是基本上成一種下降的趨勢(shì)，而經(jīng)濟(jì)，建設(shè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這種現(xiàn)代化的話語(yǔ)，它是基本上從八大到十八大他呈現(xiàn)什么，呈現(xiàn)一種上升的一種增長(zhǎng)的一種態(tài)勢(shì)，所以出現(xiàn)的頻率越來越高，所以從簡(jiǎn)單的這種社會(huì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)，這我們黨這個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)，越來越轉(zhuǎn)化為或者讓位于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這反映了，從這個(gè)一種簡(jiǎn)單的這種社會(huì)的這種報(bào)告當(dāng)中的這種，這種詞匯的出現(xiàn)頻率的統(tǒng)計(jì)，我們就發(fā)現(xiàn)這個(gè)黨的工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移，階級(jí)斗爭(zhēng)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一種轉(zhuǎn)移。

所以工作任務(wù)轉(zhuǎn)移了，我們的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容也需要不斷地調(diào)整，過去我們的意識(shí)形態(tài)更多的強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)斗爭(zhēng)，兩條擋路之間的斗爭(zhēng)、革命，現(xiàn)代化建設(shè)的一種工作任務(wù)的確立，我們的意識(shí)形態(tài)可能更要注重，這種發(fā)展，這種民主、法治、和諧、以人為本等要素。這些東西跟我們的現(xiàn)代化進(jìn)程契合在一起的，所以我們的意識(shí)形態(tài)工作，意識(shí)形態(tài)這種內(nèi)容的這個(gè)調(diào)整，需要將這些要素整合起來。

當(dāng)然也有一個(gè)難點(diǎn)，就是說，傳統(tǒng)的任何一個(gè)政黨它需要一種連續(xù)性，這種連續(xù)性，在很大程度上就表現(xiàn)為，意識(shí)形態(tài)的連續(xù)性，所以過去我們的這種革命的話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的話語(yǔ)跟現(xiàn)代建設(shè)話語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化建設(shè)的話語(yǔ)，這兩個(gè)話語(yǔ)體系要結(jié)合起來，所以這個(gè)是我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)內(nèi)容，創(chuàng)建的過程當(dāng)中遇到的難點(diǎn)，怎樣將“革命話語(yǔ)”與“建設(shè)話語(yǔ)”整合起來。

（二）發(fā)展中的問題和理論宣傳的差距影響意識(shí)形態(tài)工作的效果

第二個(gè)是發(fā)展中的問題跟理論宣傳的差距影響的意識(shí)形態(tài)工作的效果。意識(shí)形態(tài)工作他是在一定的社會(huì)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行的，沒有純粹的這種意識(shí)形態(tài)工作思想慣例的一種灌輸，人們總是根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象的認(rèn)知，來對(duì)你的意識(shí)形態(tài)、思想觀念的傳播進(jìn)行一種判斷，進(jìn)而進(jìn)行一種選擇，所以我們發(fā)展過程當(dāng)中一些問題，一些理論上面的一些現(xiàn)象，他也會(huì)影響到民眾，對(duì)你所宣傳的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容進(jìn)行一種選擇性的處理，比如說黨內(nèi)不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的存在影響了老百姓對(duì)黨的性質(zhì)與宗旨，這種意識(shí)形態(tài)的這種理念的一種認(rèn)同；這兩種矛盾影響了我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們黨在意識(shí)形態(tài)工作強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)的這種理念，但是現(xiàn)實(shí)情況下又存在不正之風(fēng)跟腐敗現(xiàn)象，所以兩者之間的矛盾就影響了我們意識(shí)形態(tài)工作的一種效果。第三個(gè)我們黨一貫強(qiáng)調(diào)公平正義，社會(huì)主義強(qiáng)調(diào)共同富裕。但是現(xiàn)實(shí)存在的問題就是?貧富差距問題、社會(huì)不公的現(xiàn)象，所以這也影響了老百姓對(duì)我們這些公平正與原則的接收。第三個(gè)比如說主流意識(shí)形態(tài)，主要是通過一些主流的宣傳媒體去宣傳，宣傳的是高大全的東西，但是現(xiàn)實(shí)又存在很多負(fù)面的現(xiàn)象，在這個(gè)過程當(dāng)中，兩種矛盾影響了老百姓對(duì)主流宣傳這種媒體宣傳內(nèi)容的一種認(rèn)同，很多情況下，老百姓對(duì)主流宣傳，宣傳的媒體這種宣傳的內(nèi)容產(chǎn)生一種不信任的感覺，不相信你說的，為什么不相信你說的，因?yàn)樯鐣?huì)存在著很大的負(fù)面的現(xiàn)象，所以這種不相信，也導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作這個(gè)效果有待提高，這是第二個(gè)方面。就是說現(xiàn)實(shí)發(fā)展中的問題以及我們理論宣傳存在的一些問題，影響到什么呢，影響到我們工作效果。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)

第三個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在處在一個(gè)全球化的時(shí)代，但全球化對(duì)我們傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作方式，提出了一些挑戰(zhàn)，西方有一個(gè)學(xué)者叫阿里夫·德里克，它是這么說的，“如果不考慮到資本主義在全球范圍內(nèi)的勝利，就無法理解全球化，什么意思呢，他把全球化理解為資本在全球的一種擴(kuò)張，接下來他講，文化沖突現(xiàn)在比過去更明顯地體現(xiàn)在一種意識(shí)形態(tài)和機(jī)構(gòu)的領(lǐng)域里，而這恰恰是歐洲中心主義的現(xiàn)代化的一個(gè)產(chǎn)物?！?/p>

全球化導(dǎo)致了，這種不同文化之間的一種沖突，而德里克認(rèn)為，這是歐洲主義現(xiàn)代化的一種產(chǎn)物，什么意思呢，也就是西方的這種文化對(duì)其他文化的一種沖擊，在這種沖擊過程當(dāng)中，西方的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行了一種順的，所以經(jīng)濟(jì)全球化，各個(gè)民族融入到這種經(jīng)濟(jì)的一體化，這種全球發(fā)展的鏈條當(dāng)中，在這個(gè)過程當(dāng)中，西方的文化霸權(quán)對(duì)民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同問題，它產(chǎn)生的一種沖擊。

美國(guó)有一個(gè)很著名的學(xué)者叫亨廷頓，他寫的一本書叫《文明的沖突》，就反映了這種情況，全球化將人們帶入到了一個(gè)龐大的系統(tǒng)當(dāng)中，但是不同的文化之間沖突，特別是西方文化霸權(quán)跟民族文化之間的這種沖突就產(chǎn)生了，而我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要進(jìn)一步的去抵制文化霸權(quán)，對(duì)我們民族認(rèn)同，國(guó)家認(rèn)同的一種沖擊，所以經(jīng)濟(jì)全球化，特別是西方文化霸權(quán)的一種影響，給我們傳統(tǒng)的這種民族認(rèn)同，國(guó)際認(rèn)同，帶來了很大的沖擊，這是第三個(gè)方面就是說我們的經(jīng)濟(jì)全球化，給我們的意識(shí)形態(tài)工作帶來的挑戰(zhàn)。

（四）利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第四個(gè)方面就是利益的多樣化帶來的挑戰(zhàn)。江澤民在一次會(huì)議當(dāng)中它是這么說的，他說“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在的弱點(diǎn)及其帶來的消極影響，反映到人們的思想意識(shí)和人與人關(guān)系上來，容易誘發(fā)自由主義、分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義，人民內(nèi)部矛盾的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了許多新的情況?！边@段話就反應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一方面它具有解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)的一些積極的作用，但是它也有一些消極的作用，消極的作用就是它導(dǎo)致了人們所這種利益的追求，它是多樣化的，產(chǎn)生了很多自由主義，分散主義和拜金主義、享樂主義、利己主義等一些思想觀念，利益的多樣化，帶來的就是，對(duì)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)工作帶來了很大的沖擊。

我們知道，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們之間的利益，是比較統(tǒng)一的，意識(shí)形態(tài)工作主要是通過國(guó)家，強(qiáng)調(diào)這種集體利益，去整合人們的利益訴求，而到了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，這個(gè)人們對(duì)個(gè)人利益的追求，在政策上它是合法化的，每個(gè)人都可以追求自己的利益，每個(gè)人都成為市場(chǎng)的一個(gè)利益主體，利益的主體多元化，就導(dǎo)致了不同利益的分散，分化，甚至一種沖突，在這個(gè)過程當(dāng)中，國(guó)家作為一個(gè)主流意識(shí)形態(tài)的一種宣傳，它就會(huì)遇到利益分化的一種沖擊。

過去我們經(jīng)常講國(guó)家利益、集體利益、個(gè)人利益三者之間的統(tǒng)一，但是當(dāng)集體利益，個(gè)人利益跟國(guó)家利益發(fā)生沖突的時(shí)候，犧牲的是集體利益，個(gè)人利益，維護(hù)的是國(guó)家利益，所以在集體利益跟個(gè)人利益兩個(gè)大的利益，系統(tǒng)上面，我們過去的意識(shí)形態(tài)工作，是強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人利益要服從于集體利益，這是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的一種整合，意識(shí)形態(tài)的一種宣傳，價(jià)值觀的一種引領(lǐng)，而現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都追求自己的個(gè)人利益，黨集體利益跟跟人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，很多人不是維護(hù)集體利益，而是追求個(gè)人利益，甚至是追求個(gè)人利益而犧牲了他人的利益，甚至集體的利益。

所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的多樣化以及出現(xiàn)的一種拜金主義、享樂主義以及極端的個(gè)人主義，它對(duì)我們傳統(tǒng)的這種意識(shí)形態(tài)的宣傳，立柱與集體利益的這種意識(shí)形態(tài)構(gòu)建，形成了最大的一種沖擊甚至是抵制，所以我們過去講，學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)雷鋒精神最核心的一個(gè)東西就是，集體利益高于個(gè)人利益，但是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，雷鋒精神在很多人那里面，它是沒有號(hào)召力的，從雷鋒精神在現(xiàn)實(shí)的一個(gè)社會(huì)的一種遇到的困境，就反應(yīng)了這種意識(shí)形態(tài)工作，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在利益多樣化的條件下，它是面臨著更為嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，利益，人們的利益是凸顯出來的，這種利益主題的差距性是凸顯出來的，以及加大主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行整個(gè)的一種難度，這是我們講的利益多樣化帶來的挑戰(zhàn)。

（五）文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)

第五個(gè)方面就是文化多樣化帶來的挑戰(zhàn)。改革開放以來隨著文化的一種交流，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的激發(fā)出各種的文化思潮，在這個(gè)過程當(dāng)中，多種文化相互激蕩、各種思潮風(fēng)起云涌，這就對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了更高的要求，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)各種思想觀點(diǎn)，還是比較少的，所以主流意識(shí)形態(tài)它的整合意識(shí)是相對(duì)比較容易的，但是改革開放以后，人們說我們是三千年年未有之大變局，大變局體現(xiàn)在文化方面就是我們的文化領(lǐng)域，這種風(fēng)起云涌，各種文化都出來了，各種文化背后，都影響著一大批的這種民眾，在這種情況下，意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)的這種難度加深，加大了。哪些社會(huì)思潮呢，哪些文化呢，比如說，老左派，新左派，新儒家，民族社會(huì)主義，新社會(huì)主義，民族主義，民粹主義，歷史虛無主義，這些社會(huì)思潮都對(duì)于我們社會(huì)主義的歷史形態(tài)工作提出了很大的挑戰(zhàn)。

習(xí)總書記在8·91講話當(dāng)中，對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出了很多的要求，在講到蘇共垮臺(tái)的時(shí)候，他認(rèn)為蘇共垮臺(tái)有一個(gè)重要的原因，就是當(dāng)時(shí)，蘇聯(lián)出現(xiàn)了一股歷史虛無主義的歷史思潮，出現(xiàn)了否定列寧，否定十月革命，否定社會(huì)主義的這種歷史虛無主義思潮，這對(duì)蘇共的跨國(guó)，蘇共的這種瓦解，起到了一種推波助瀾的作用，所以我們現(xiàn)在的意識(shí)形態(tài)工作，一個(gè)重要的工作，就是怎樣去引領(lǐng)社會(huì)思潮，特別是要抵制這種，旗幟鮮明的去反對(duì)歷史虛無主義的這些錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，所以這也是我們意識(shí)形態(tài)工作所面臨的一個(gè)新的問題，新的難點(diǎn)。

（六）社會(huì)信息化帶來的挑戰(zhàn)

第六個(gè)方面就是說，社會(huì)信息化帶來的一個(gè)挑戰(zhàn)問題。福山是一個(gè)美國(guó)著名的學(xué)者，他是日裔的，他說過這樣的一句話，他說?“歷史學(xué)家將把這段時(shí)期，什么時(shí)期呢，就是從1990年開始的到現(xiàn)在的這段時(shí)期，稱為一個(gè)‘信息革命時(shí)代’。”福山認(rèn)為從1990年之后，我們進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，什么時(shí)代，就是信息革命的時(shí)代，信息革命的時(shí)代很多方式都要發(fā)生轉(zhuǎn)變，整個(gè)社會(huì)走向了一個(gè)信息化時(shí)代，對(duì)我們的意識(shí)形態(tài)工作，提出了新的課題，就是怎樣去掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題，傳統(tǒng)的我們的意識(shí)形態(tài)工作，主要是在這種現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，主要是通過這種報(bào)刊，這種主流的紙質(zhì)的媒體，宣傳我們的意識(shí)形態(tài)工作，現(xiàn)在一個(gè)新的課題就是說，怎樣做好虛擬社會(huì)意識(shí)形態(tài)工作。這是我們一個(gè)新的課題。所以掌握網(wǎng)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，成為意識(shí)形態(tài)工作新的任務(wù)，這是我們講的六個(gè)方面，六個(gè)方面表現(xiàn)了我們當(dāng)前，我們意識(shí)形態(tài)工作遇到的新的情況，新的問題，而這對(duì)這些新的情況，新的問題，我們的意識(shí)形態(tài)工作，需要作出調(diào)整，需要不斷地提高我們工作的科學(xué)化水平。

（一）不斷推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型

所以接下來我們講一下怎樣提高意識(shí)形態(tài)工作科學(xué)化水平。第一個(gè)方面就是要不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一個(gè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。時(shí)代是不斷變化的，黨的工作任務(wù)也是不斷變化的，這意味著我們黨的主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，需要不斷地創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型，我們黨為什么一直強(qiáng)調(diào)馬克思主義中國(guó)化，馬克思主義中國(guó)化就是要根據(jù)時(shí)代發(fā)展新的潮流，不斷地推進(jìn)我們黨的理念的創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義的一種時(shí)代化，任何理念一旦落后于社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，它就沒有說服力，所以意識(shí)形態(tài)你必須要正確解釋和說明現(xiàn)實(shí)的問題；如果我們的意識(shí)形態(tài)，還是停留在革命的時(shí)代的一些說教方面，脫離了現(xiàn)實(shí)發(fā)展的這種現(xiàn)象，那么我們的這種理論，我們的這種形態(tài)，就成為一種教條，沒有任何的說服力，所以你的意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容，要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。

比如說，過去傳統(tǒng)社會(huì)當(dāng)中，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們強(qiáng)調(diào)這種國(guó)家利益，這的確是對(duì)的，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們也要強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益，但是，我們?cè)谶^去的意識(shí)形態(tài)，很大程度上是在國(guó)家意義上去理解社會(huì)主義，去理解這種利益關(guān)系，甚至是為了維護(hù)集體利益、國(guó)家利益，以這個(gè)為借口去侵害個(gè)人利益。而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、隨著公民權(quán)利、公民意識(shí)的凸顯，這個(gè)時(shí)候我們的意識(shí)形態(tài)，一方面要強(qiáng)調(diào)這個(gè)集體主義這種利益的價(jià)值的引導(dǎo)，但是另一方面我們要有一個(gè)體現(xiàn)思維，這個(gè)體現(xiàn)思維是什么，我們不能以集體的利益、國(guó)家的利益作為一種借口呢去個(gè)人的利益，所以我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這個(gè)意識(shí)形態(tài)的工作，還要落腳的對(duì)個(gè)人利益的保障上面，我們過去講毫不利己專門利人，這是一個(gè)很高的道德的可靠，他的確有這種引領(lǐng)性，的確在整個(gè)社會(huì)上進(jìn)行一種推廣，但是我們不能以他為借口，去侵害個(gè)人利益，也不能以這個(gè)作為要求所有人的一種道德準(zhǔn)則，這就反映了我們的意識(shí)形態(tài)，要根據(jù)現(xiàn)實(shí)，特別現(xiàn)實(shí)利益的結(jié)構(gòu)的調(diào)整，去做出一個(gè)判斷。

還有一個(gè)方面就是說，如何將改革開放現(xiàn)今的出現(xiàn)的理念，融入到我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)新當(dāng)中，比如說實(shí)踐、發(fā)展階段、生產(chǎn)力、人民的根本利益、人本價(jià)值納入到社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)里面當(dāng)中。過去我們講，階級(jí)斗爭(zhēng)這種話語(yǔ)體系，現(xiàn)在我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這種建設(shè)話語(yǔ)體系的建設(shè)，在價(jià)值觀層面上強(qiáng)調(diào)一個(gè)以人為本的一種價(jià)值理念，過去我們是過多的去強(qiáng)調(diào)階級(jí)，階級(jí)利益，強(qiáng)調(diào)這種階級(jí)的整體利益，現(xiàn)在要落實(shí)到對(duì)個(gè)人利益，所以以人為本要落實(shí)到對(duì)個(gè)人的保障上面，這是我們講的要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，特別是利益結(jié)構(gòu)的調(diào)整，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷的推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新跟轉(zhuǎn)型。

另一方面從實(shí)踐的角度來看，其實(shí)我們也是這么做的，改革開放以來我們黨一直推動(dòng)意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新，主要有五個(gè)階段，第一個(gè)是“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)論”、通過實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)去創(chuàng)新我們的意識(shí)形態(tài)，針對(duì)的什么問題，就破除兩個(gè)凡是的一種傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，破除了一種階級(jí)斗爭(zhēng)的一種思維方式。

第二個(gè)是“初級(jí)階段論”，初級(jí)階段理論它的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新的意義就是說，我們黨的理論要根據(jù)我們的國(guó)情去推進(jìn)意識(shí)形態(tài)的建設(shè)，推進(jìn)我們的事業(yè)，而不能僅僅地是依賴，或者是教條的理解馬克思主義，關(guān)于未來社會(huì)的一些設(shè)想，馬克思、恩格斯對(duì)未來社會(huì)有很多設(shè)想，比如說，公有制，比如說揭瓦經(jīng)濟(jì)，是吧，他都是有一定條件的，在這個(gè)過程當(dāng)中，我們黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新就是提出了，初級(jí)階段，所以初級(jí)階段的意思就是說，我們現(xiàn)代黨的理論創(chuàng)新，我們的意識(shí)形態(tài)工作，我們內(nèi)容，意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的創(chuàng)新，要立足于什么，要立足與中國(guó)這個(gè)初級(jí)階段，這是第二個(gè)階段。

第三個(gè)“和諧社會(huì)論”的提出，過去我們的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)，過多的強(qiáng)化階級(jí)斗爭(zhēng)，科學(xué)社會(huì)就指出我們這種所要追求的是和諧社會(huì)，人跟人之間的這種和諧，強(qiáng)調(diào)追求公平正義，這也是對(duì)我們意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的一種創(chuàng)新。

第四個(gè)階段就是我們最近中央一直強(qiáng)調(diào)的就是核心價(jià)值論”。怎樣通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建構(gòu)去，推進(jìn)我們意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新。

（二）進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性

第二個(gè)方面是怎樣進(jìn)一步增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的包容性。我們的確要鞏固我們的主流意識(shí)形態(tài)，要堅(jiān)持馬克思主義的一元主導(dǎo)的地位，當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)一元主導(dǎo)并不意味這我們要建構(gòu)一種封閉的一種意識(shí)形態(tài)體系，我們的應(yīng)該具有一種廣泛的包容性，開放性，在包容性和開放性過程當(dāng)中，我們要引領(lǐng)其他的社會(huì)思潮，我們不能簡(jiǎn)單地，是吧，強(qiáng)調(diào)這個(gè)議員主導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)對(duì)其他的，這種社會(huì)思潮的這種堅(jiān)決的抵制斗爭(zhēng)，這是一種封閉的、不包容的心態(tài)，我們一種包容的心態(tài)，就是說我們要，一方面強(qiáng)化我們這種主流意識(shí)形態(tài)的這種價(jià)值的引導(dǎo)力，另一方面我們要對(duì)其他的社會(huì)思潮進(jìn)行一種引導(dǎo)，甚至把一些其他社會(huì)思潮，好的東西吸收過來，進(jìn)行一種科學(xué)的分析，要處理好一與多的關(guān)系，而不能是一種簡(jiǎn)單粗暴的方式，把其他的一種社會(huì)思潮，都消泯掉，是吧，這是強(qiáng)化議員主導(dǎo)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在文化多樣化條件下，不可能只有一種觀點(diǎn)發(fā)出聲音，很多觀點(diǎn)都要發(fā)出聲音，發(fā)出聲音的社會(huì)思潮多樣化，并不是問題關(guān)鍵，問題的關(guān)鍵就是說在不同的聲音當(dāng)中，要有一個(gè)主流的聲音，我們并不是簡(jiǎn)單的不讓其他人發(fā)出聲音，而是說我們要爭(zhēng)搶我們的包容性，在多種聲音當(dāng)中，我們要有我們的主流聲音，我們對(duì)其他聲音進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)其他聲音合理的東西要有包容，開放的心態(tài)，這樣子，我們意識(shí)形態(tài)的吸引力，凝聚力才會(huì)更強(qiáng)。

（三）增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性

第三個(gè)方面就是說，我們要增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和實(shí)效性。剛才我們提到，由于這個(gè)現(xiàn)實(shí)發(fā)展過程當(dāng)中的矛盾，跟我們理論宣傳之間的矛盾，導(dǎo)致了我們意識(shí)形態(tài)工作之間的效果，不是很理想，所以，提高意識(shí)形態(tài)的科學(xué)化水平，需要我們?cè)鰪?qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，比如說第一點(diǎn)、要區(qū)分工作對(duì)象的層次性，把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來。有些很高的這種意識(shí)形態(tài)要求，可能是僅僅適合于這種黨員干部的，有些事適合于廣大的人民群眾的，要把這種區(qū)分開來，你不能用一種單一的，用這種單一的話語(yǔ)，單一的價(jià)值觀要求所有的人，我們知道，人跟人之間它是由于階層不同，由于文化層次不同，它的一種，這種對(duì)價(jià)值觀的這種認(rèn)同它是有層次性的。

第二個(gè)就是要防止工作中的盲目性，克服形式主義?？陀^的講，中的一些，我們很多過程當(dāng)中的一些，現(xiàn)實(shí)過程當(dāng)中的一些宣傳工作也好，這種理論教育活動(dòng)也好，很大層次上是一種形式主義，用一種形式主義，去反對(duì)另一種形式主義，用形式主義去開展我們的意識(shí)形態(tài)工作，這個(gè)是我們要客服的一點(diǎn)，就是防止意識(shí)形態(tài)宣傳當(dāng)中的一種盲目性。

第三個(gè)就是要克服一種簡(jiǎn)單化、表面化的現(xiàn)象，發(fā)揮意識(shí)形態(tài)的滲透工作和潛移默化這種工作的作用。意識(shí)形態(tài)作為一種文化的要求，作為一種價(jià)值觀的要素，它對(duì)人們的影響是長(zhǎng)期性的，它是需要一種潛移默化的一種方式去拓展，并不是，我們好像今天講一堂課，做一次講座，給老百姓發(fā)一本意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的書，就能提高意識(shí)形態(tài)工作的科學(xué)化水平，這個(gè)是一種簡(jiǎn)單化，表面化的方式，所以我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，某種意義上要向西方的一種宗教，它的工作學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)宗教領(lǐng)域，它的一些工作，它就是一些潛移默化的一種工作，強(qiáng)調(diào)一種人跟人之間的一種交流，情感的交流，這種理性的一種對(duì)話，而并不簡(jiǎn)單的一種表面化的一種宣傳方式。

第四個(gè)方面就是我們要使宣傳思想工作更加貼近群眾的生活和工作實(shí)際，防止“兩張皮”。實(shí)事求是的講，我們很多的一些理論宣傳，這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作跟老百姓的生活是脫節(jié)的，是兩張皮，宣傳工作沒有針對(duì)性，沒有結(jié)合群眾的生活和工作的實(shí)際，去宣傳我們的意識(shí)形態(tài)，宣傳我們黨的這種政策問題，在現(xiàn)實(shí)過程中，這種兩張皮的現(xiàn)象特別嚴(yán)重，所以，我們要從這四個(gè)方面去爭(zhēng)強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作的針對(duì)性和時(shí)效性的問題。

（四）利用先進(jìn)信息技術(shù)手段提高意識(shí)形態(tài)工作水平

最后一個(gè)方面就是說我們?cè)鯓永孟冗M(jìn)的信息技術(shù)手段去提高意識(shí)形態(tài)工作的水平，剛才我們提到我們現(xiàn)在進(jìn)入了一個(gè)信息化時(shí)代，人們之間的交往方式，人們的行為方式，很大程度上是通過，這種信息技術(shù)的手段來展開的，所以意識(shí)形態(tài)工作必須做出調(diào)整，就你這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，你要做好，你必須隨著這種信息時(shí)代的到來做出一些調(diào)整，最近很多人，在聊一個(gè)話題，叫大數(shù)據(jù)，有些學(xué)者認(rèn)為，我們進(jìn)入了一個(gè)大數(shù)據(jù)的時(shí)代，進(jìn)入了一種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，在這個(gè)過程當(dāng)中，大數(shù)據(jù)時(shí)代，你的意識(shí)形態(tài)工作，你要做出成效，你要有實(shí)效性，你必須要利用，先進(jìn)的這種信息技術(shù)手段，而不是一種簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)方式，比如說在信息時(shí)代，

博客、微博、微信、論壇等這些載體都是信息傳播的重要的載體。如果我們把這些載體讓步出去，我們的意識(shí)形態(tài)很大的一個(gè)領(lǐng)地就讓步出去了，所以這些重要載體也都是我們進(jìn)行宣傳思想工作的新方式、新手段。傳統(tǒng)的紙質(zhì)的媒體，是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體，這些新的技術(shù)手段，也是我們意識(shí)形態(tài)工作的重要載體。

所以每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部在條件可許的情況下，都可以寫博客，發(fā)微博、微信，發(fā)帖和跟帖；通過這些新的宣傳手段，來宣傳黨的政策、主流意識(shí)形態(tài)。?現(xiàn)在是一個(gè)智媒體的的，每個(gè)人都成為一個(gè)信息發(fā)布中心，所以每一個(gè)黨員干部，都可以通過這種，智媒體的這種載體，主動(dòng)去宣傳我們黨的一些意識(shí)形態(tài)，宣傳我們黨的價(jià)值觀念，所以要這種掌握網(wǎng)上，這種意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，就必須利用先進(jìn)的這種信息技術(shù)的一些手段和載體。

好，今天我講的內(nèi)容就是這些方面，簡(jiǎn)單的小結(jié)一下就是說，第一個(gè)就是我們意識(shí)形態(tài)具有重要的意義，這些重要的意義表現(xiàn)為，它的幾大的一些功能，比如說它的引導(dǎo)功能，比如說它的這種政治認(rèn)同的功能，這是對(duì)意識(shí)形態(tài)重要性的一個(gè)論述。第二個(gè)方面就是說，現(xiàn)代社會(huì)，特別是當(dāng)前我們的意識(shí)形態(tài)工作遇到很多新的情況，新的問題，比如說工作任務(wù)的轉(zhuǎn)移問題，經(jīng)濟(jì)全球化，信息的這種到來，信息的到來，包括文化的多樣化，利益的多元化，給我們的意識(shí)形態(tài)工作，帶來了新的問題，第三個(gè)就是說我們要針對(duì)這些新的情況，新的問題，要不斷的提升我們這個(gè)意識(shí)形態(tài)工作的這種科學(xué)化水平，今天的課就講到這里，謝謝大家！

主題如何做好機(jī)關(guān)事務(wù)心得體會(huì)實(shí)用五

近年來，**縣人大常委會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要思想，做好新時(shí)代人大工作方面的理論探索和實(shí)踐創(chuàng)新，緊緊圍繞縣委決策部署和全縣工作大局，充分發(fā)揮好地方權(quán)力機(jī)關(guān)的職能作用，在做實(shí)五個(gè)“常規(guī)動(dòng)作”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新三個(gè)“自選動(dòng)作”，做到常規(guī)動(dòng)作重成效，自選動(dòng)作創(chuàng)特色，扎實(shí)做好新時(shí)代人大工作，有力地推進(jìn)了全縣的民主政治建設(shè)，也為推動(dòng)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)持續(xù)健康發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持主動(dòng)作為，積極服務(wù)全縣中心工作。**縣人大常委會(huì)牢固樹立全局觀念和大局意識(shí)，正確處理人大本職工作與全縣中心工作的關(guān)系，主動(dòng)服從和服務(wù)于全縣工作大局。按照縣委的部署和要求，縣人大常委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、委員和機(jī)關(guān)干部主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極融入中心工作，認(rèn)真參與精準(zhǔn)扶貧、項(xiàng)目建設(shè)、社會(huì)維護(hù)等重點(diǎn)工作，親臨現(xiàn)場(chǎng)，出謀劃策，協(xié)調(diào)解決具體問題，實(shí)現(xiàn)了在參與中監(jiān)督、在監(jiān)督中支持的目的。高度重視對(duì)聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的指導(dǎo)，圍繞精準(zhǔn)扶貧“一號(hào)工程”，經(jīng)常深入聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村、社區(qū)、農(nóng)戶，蹲點(diǎn)調(diào)研，檢查指導(dǎo)，盡心竭力為群眾辦實(shí)事、解難事、做好事，支持和幫助聯(lián)系鄉(xiāng)鎮(zhèn)扎實(shí)推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧等各項(xiàng)工作。繼續(xù)做好信訪工作，信訪工作人員接待上訪群眾做到態(tài)度熱情、耐心解答，宣講政策，說服教育，指導(dǎo)和引導(dǎo)信訪人員依照法律程序辦事，支持各部門、各基層組織把矛盾和問題解決在基層，解決在當(dāng)?shù)?，解決在萌芽狀態(tài)，維護(hù)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展大局。

堅(jiān)持抓好重大事項(xiàng)決定權(quán)行使，服務(wù)發(fā)展大局。縣人大常委會(huì)堅(jiān)持正確處理好縣委決策權(quán)和人大決定權(quán)的關(guān)系，在方式上做到重大事項(xiàng)的決定與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展合拍，在內(nèi)容上做到重大事項(xiàng)的決定與人民群眾合心，在執(zhí)行上做到重大事項(xiàng)的決定與“一府兩院”合力。我們根據(jù)本縣的實(shí)際情況和發(fā)展需要，對(duì)本行政區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)事業(yè)帶有根本性、全局性、長(zhǎng)期性的重大事項(xiàng)，在廣泛聽取人民群眾意見的基礎(chǔ)上，適時(shí)作出了相應(yīng)的決議、決定，及時(shí)把黨的主張和社會(huì)關(guān)切通過法定程序轉(zhuǎn)化為全縣人民的共同意志和行動(dòng)。我們一是審時(shí)度勢(shì)，針對(duì)全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，采取靈活有效的方式，在兩個(gè)月召開一次人大常委會(huì)會(huì)議的慣例的基礎(chǔ)上，增加召開人大常委會(huì)會(huì)議的次數(shù)，及時(shí)審議并表決批準(zhǔn)縣人民政府的相關(guān)議案；二是對(duì)縣里的重大項(xiàng)目建設(shè)一直非常關(guān)注和支持，在職權(quán)范圍內(nèi)依法給予特事特辦，急事急辦，難事快辦。

堅(jiān)持抓好監(jiān)督工作，增強(qiáng)監(jiān)督實(shí)效。換屆以來，我們精心選準(zhǔn)選好議題，圍繞人民群眾普遍關(guān)心的綜治、城建、教育、衛(wèi)生、三農(nóng)等熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題實(shí)施專項(xiàng)工作監(jiān)督。為了提高審議質(zhì)量，縣人大常委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)親自任組長(zhǎng)，組織力量帶著議題在會(huì)前到相關(guān)部門、單位和鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展深入的調(diào)查研究。會(huì)上，常委會(huì)組成人員在聽取“一府兩院”各有關(guān)專題報(bào)告后，把專題審議和專題詢問結(jié)合起來，提出了質(zhì)量高、針對(duì)性強(qiáng)的審議意見，既推動(dòng)了縣委重大決策部署的貫徹落實(shí)，又推動(dòng)了“一府兩院”各項(xiàng)工作依法依規(guī)有序?qū)嵤?/p>

我們?cè)趫?zhí)法檢查工作中突出重點(diǎn)，以分組或聯(lián)組的方式，對(duì)一批法律法規(guī)在我縣的實(shí)施情況組織了深入的執(zhí)法檢查。為了增強(qiáng)執(zhí)法檢查實(shí)效，縣人大常委會(huì)在執(zhí)法檢查前首先組織相關(guān)人員熟悉和掌握有關(guān)法律、法規(guī)和政策，為開展執(zhí)法檢查做好準(zhǔn)備；在執(zhí)法檢查活動(dòng)中和縣人大常委會(huì)會(huì)議上，針對(duì)所發(fā)現(xiàn)的存在問題向被檢單位提出整改意見，并對(duì)整改意見的落實(shí)情況進(jìn)行了跟蹤監(jiān)督，促進(jìn)了相關(guān)法律、法規(guī)在我縣更好地貫徹實(shí)施。

堅(jiān)持抓好人事任免，實(shí)施憲法宣誓。近年來，常委會(huì)在人事任免中，我們嚴(yán)格按照法律規(guī)定的程序辦事，既充分尊重組成人員的意見，保證了組成人員的權(quán)利得到有效行使，又確保了黨管干部原則的充分體現(xiàn)，很好地實(shí)現(xiàn)了縣委的意圖。我們依照自治區(qū)、市人大關(guān)于落實(shí)憲法宣誓制度辦法的工作要求，從2016年1月份開始，對(duì)縣人大常委會(huì)任命的或人大代表大會(huì)選舉產(chǎn)生的國(guó)家工作人員都組織了憲法宣誓儀式。通過進(jìn)行莊嚴(yán)宣誓，彰顯憲法權(quán)威，增強(qiáng)國(guó)家工作人員的憲法觀念，激勵(lì)和教育他們忠于憲法、遵守憲法、維護(hù)憲法。

堅(jiān)持抓好代表工作，增強(qiáng)履職能力。近年來，我們?cè)诖砉ぷ髦校皇亲⒅丶訌?qiáng)代表的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。去年以來，組織舉辦了兩期縣人大代表履職行權(quán)培訓(xùn)班，對(duì)全縣300多名縣級(jí)人大代表進(jìn)行了黨的十八屆六中全會(huì)精神，如何撰寫和提出議案建議，提高代表履職能力，審查國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃報(bào)告知識(shí)和財(cái)政預(yù)算知識(shí)等多個(gè)方面的知識(shí)培訓(xùn)，提高了代表的政治素質(zhì)和依法履職能力。另外，通過委托鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大以開展集中培訓(xùn)等有效方式，讓代表認(rèn)真學(xué)習(xí)《代表法》、《監(jiān)督法》等法律法規(guī)，學(xué)習(xí)人民代表大會(huì)制度等基本知識(shí)，使代表明確自身的地位、作用、權(quán)利和義務(wù)，提高依法行使職權(quán)的能力。二是注重抓好代表履職平臺(tái)建設(shè)。2014年第一批7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建了鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)“人大代表之家”；2015年第二批10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)建了“人大代表之家”，至此，所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)都創(chuàng)建了“人大代表之家”，實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。從2019年起，鄉(xiāng)鎮(zhèn)“人大代表之家”按照有關(guān)要求改為“人大代表履職平臺(tái)活動(dòng)中心”。2016年在2個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2019年在4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2018年在6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)各選一個(gè)村創(chuàng)建了村級(jí)“人大代表活動(dòng)室”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)“人大代表之家”創(chuàng)建經(jīng)費(fèi)各3萬元，村級(jí)“人大代表活動(dòng)室”創(chuàng)建經(jīng)費(fèi)各2萬元。鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的“人大代表履職平臺(tái)活動(dòng)中心”和村級(jí)“人大代表活動(dòng)室”均做好“八有”：有活動(dòng)場(chǎng)所、有牌子、有健全制度、有活動(dòng)計(jì)劃、有領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、有檔案臺(tái)賬、有溝通平臺(tái)、有經(jīng)費(fèi)保障。三是注重輿論宣傳。我們充分利用今年創(chuàng)辦的《**縣人大》和其他新聞媒體，加大宣傳力度，把握正確的輿論導(dǎo)向，大力宣傳代表風(fēng)采，宣傳代表聯(lián)系人民群眾履職平臺(tái)的建設(shè)、活動(dòng)和成果。我們把每期的《**縣人大》都及時(shí)分發(fā)到人大代表手中，讓大家互相學(xué)習(xí)，激發(fā)潛能，推進(jìn)工作。四是每年對(duì)農(nóng)民代表進(jìn)行生產(chǎn)扶持，每人每年給予200元的生產(chǎn)扶持費(fèi)，為他們發(fā)展種養(yǎng)提供幫助。

2019年以來，**縣人大常委會(huì)在依法履職過程中，在抓實(shí)常規(guī)動(dòng)作的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了三個(gè)“自選動(dòng)作”，

為履職增添了活力，較好地推進(jìn)了代表工作、人大制度建設(shè)、人大宣傳工作，取得了良好成效。

創(chuàng)新聯(lián)系代表工作。一年多來，為了進(jìn)一步加強(qiáng)與代表的聯(lián)系，我們對(duì)聯(lián)系代表工作進(jìn)行了創(chuàng)新，一是在常委會(huì)組成人員、人大機(jī)關(guān)委室建立聯(lián)系代表制度，分小組開展單位聯(lián)系到組、干部聯(lián)系到人的活動(dòng)；二是開展片、組活動(dòng)。以鎮(zhèn)為單位成立代表小組，以相近的3、4個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為片區(qū)，分片、組開展代表活動(dòng)。2019年，我們分4個(gè)片區(qū)組織人大代表對(duì)縣中醫(yī)院新院區(qū)、杉花根大橋、教育集中城、城區(qū)河?xùn)|防洪堤、掛榜嶺公園等項(xiàng)目推進(jìn)情況進(jìn)行專題視察，并召開了座談會(huì)，代表們就加快項(xiàng)目建議的進(jìn)度進(jìn)行了意見反饋。三是充分利用“人大代表履職平臺(tái)活動(dòng)中心”和“人大代表活動(dòng)室”這個(gè)平臺(tái)，向代表宣傳政策，接待來訪，化解矛盾，提出意見建議，增強(qiáng)監(jiān)督工作效能。通過這一平臺(tái)，把人大代表有機(jī)地組織起來，實(shí)現(xiàn)代表閉會(huì)期間履職常態(tài)化。四是堅(jiān)持每次邀請(qǐng)3－5名人大代表列席人大常委會(huì)會(huì)議，讓代表多了解人大常委會(huì)日常工作、會(huì)議議題，提出合理化的建議、批評(píng)和意見，提高人大常委會(huì)的審議質(zhì)量和決策水平。我們通過以上方式密切聯(lián)系代表，更好地傾聽代表呼聲，虛心向代表學(xué)習(xí)，形成常態(tài)化、制度化，更好地推動(dòng)人大常委會(huì)工作和“一府兩院”工作的開展。同時(shí)，通過開展多元化的代表聯(lián)系活動(dòng)，強(qiáng)化代表的地位、作用、權(quán)利和義務(wù)，提高代表履職行權(quán)的能力和水平。

創(chuàng)新人大制度建設(shè)。一年來，我們著力加強(qiáng)制度建設(shè)、創(chuàng)新工作機(jī)制，針對(duì)新一屆人大常委會(huì)組成人員對(duì)議事的規(guī)則程序把握不準(zhǔn)，容易造成程序的缺失；各委、室之間有時(shí)會(huì)存在職責(zé)不清、分工不明、協(xié)調(diào)不夠、執(zhí)行不到位等情況，我們建立和完善了圍繞“四個(gè)全面”戰(zhàn)略部署的新形勢(shì)下的人大常委會(huì)議事制度及人大機(jī)關(guān)10多項(xiàng)工作制度，各項(xiàng)工作基本做到了有制可依。我們加強(qiáng)對(duì)有關(guān)制度的學(xué)習(xí)和執(zhí)行，讓各項(xiàng)制度行之有效，常委會(huì)和機(jī)關(guān)工作的程序化、規(guī)范化、科學(xué)化水平得到提高，常委會(huì)組成人員和機(jī)關(guān)工作人員的履職能力得到提升，各項(xiàng)工作得到順利推進(jìn)。

創(chuàng)新人大宣傳載體。我們?cè)诶^續(xù)重視新聞媒體、社會(huì)化宣傳的基礎(chǔ)上，2019年，縣人大常委會(huì)創(chuàng)辦了《**縣人大》季刊，精心設(shè)計(jì)了“專項(xiàng)調(diào)研”“執(zhí)法檢查”“代表風(fēng)采”“一府兩院”“鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大”等十多個(gè)欄目，以此為平臺(tái)，著力宣傳人民代表大會(huì)制度，宣傳人大的地位、職能和作用，宣傳我縣人大及其常委會(huì)工作的成效，展示人大代表履職風(fēng)采。2019年，由于我們形成了鞏固外宣、強(qiáng)化內(nèi)宣、重視社會(huì)化宣傳的多元化宣傳格局，人大宣傳成效突出，縣人大常委會(huì)機(jī)關(guān)獲自治區(qū)人大常委會(huì)辦公廳評(píng)為人大宣傳工作先進(jìn)單位一等獎(jiǎng)。