有道德的人的心得體會(huì)報(bào)告 對(duì)道德的體會(huì)(8篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫有道德的人的心得體會(huì)報(bào)告一

這天來到那里參加演講活動(dòng)，我的心里個(gè)性高興。正因，在那里，我能夠?yàn)榈赖虏迳铣岚颍屗谔炜兆杂娠w翔;在那里，我能夠把道德人物頌揚(yáng)，為咱們樹立行動(dòng)的榜樣;在那里，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在咱們的身旁。

道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責(zé)?是啊，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。那么道德究竟是什么呢?

道德是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)之一，屬于上層建筑的范疇。它由必須的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度所產(chǎn)生，又為鞏固和發(fā)展這一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度服務(wù)。

咱們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不能夠?qū)W而能，氣能夠養(yǎng)而至?！边@就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。

當(dāng)前，我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，人們?cè)诘赖氯∠蚝蛢r(jià)值取向上呈現(xiàn)出多樣性特征。這一特征表此刻榮辱觀上，既有占主導(dǎo)地位的社會(huì)主義觀念，又有西方資本主義觀念的影響和滲透，還有舊社會(huì)遺留下來的封建主義思想的殘余。他們互相交織，共同影響著社會(huì)成員的思想觀念和行為選取。因此，提出，要教育咱們的黨員干部、廣大群眾，個(gè)性是廣大青少年，樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，要以鐘愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗為榮，以危害祖國、背離人民、愚昧無知、好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)、驕奢淫逸為恥。

意大利詩人但丁說過：“一個(gè)知識(shí)不全的人能夠用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！痹蹅冞@天不去討論道德和知識(shí)誰更重要，但我堅(jiān)信咱們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識(shí)者。(第一范文網(wǎng))

怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備以前以此教導(dǎo)過他的兒子。咱們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，?yán)于律己，那么咱們每做一件事情，咱們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。咱們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不好以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自我的道德觀念，務(wù)必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去決定其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)聯(lián)，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅僅沒有消減，反而與日俱增。咱們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出期望之火;道德是火，點(diǎn)燃期望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

道德讓咱們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓咱們的情緒更加愉悅舒暢。當(dāng)咱們漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓咱們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門，是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛，讓咱們的道路暢通無阻?道德，讓咱們感動(dòng)，讓咱們享受，更讓我愉悅而愉悅。

道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而咱們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓咱們大家都行動(dòng)起來吧，共同播下道德的種子，讓咱們的身邊開滿道德的花朵，咱們的世界必須會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。

讓咱們從此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

描寫有道德的人的心得體會(huì)報(bào)告二

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

這天來到那里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)，我的心里個(gè)性高興。正因，在那里，我能夠?yàn)榈赖虏迳铣岚?，讓她在天空自由飛翔;在那里，我能夠把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹立行動(dòng)的榜樣;在那里，我能夠讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。這天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。

道德是什么呢?是禮貌?是誠信?是感恩?還是職責(zé)?是啊，這些美麗的詞匯都在以不一樣的方式描繪著道德。但是我要說，道德絕不僅僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤(rùn)人心田;好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。

說起道德，前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)€了起來。當(dāng)記者阿姨問她為什么要這樣做時(shí)，她說要留給山頂?shù)膵寢尅？吹侥抢?，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也必須干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠的愛，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車輛和叔叔阿姨……在大家的發(fā)奮下，那里最后挺過來了。我為他們感動(dòng)了，我在想，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈，卻能夠讓人們心里甜甜的，暖暖的。

道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的情緒更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹和青草;當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車，是道德讓他們擁有了座位;當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門，是道德使機(jī)動(dòng)車?yán)@行或停止行駛，讓我們的道路暢通無阻……

道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂而幸福。

校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生;在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙?，說我是個(gè)孝順的孩子;小區(qū)里，我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開門、拎東西，阿姨夸我有愛心……一句句表揚(yáng)，讓我感受到了講道德的快樂，讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。

道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開滿道德的花朵，我們的世界必須會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。

描寫有道德的人的心得體會(huì)報(bào)告三

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!我是五(2)中隊(duì)的陳翰。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》!

現(xiàn)在中央電視臺(tái)、中國文明網(wǎng)、我們的文明等等網(wǎng)站都在宣傳，關(guān)于怎樣做一個(gè)有道德的人。那，什么是道德?怎樣才能做到有道德呢?

我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。爺爺說：道德是我們中華民族歷來崇尚的傳統(tǒng)，是在社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范。奶奶說：道德就是一種信用，要誠以待人，取之有道，不貪圖不屬于自己的東西。

聽后，我更加迷惑了，我們青少年究竟怎樣做才是有道德呢?最后，我又去請(qǐng)教老師。老師聽了，笑笑說：人無德不立，國無德不興。他們講的都是正確的。看著我疑惑的表情，又說：如果你還不明白，不如帶著問題到日常生活中去仔細(xì)尋找吧。

細(xì)細(xì)尋找，我發(fā)現(xiàn)，道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。對(duì)于我們來說：有道德就是，在家：洗衣做飯，疊被掃地，自理自立;孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩;不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素。有道德就是在校：尊敬師長(zhǎng)，主動(dòng)問好，知禮重節(jié);關(guān)愛同學(xué)，關(guān)心集體，積極參加活動(dòng)，認(rèn)真完成任務(wù)。有道德就是，在社會(huì)上：幫助孤寡，做“愛心天使”;參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)義工”;參與城市“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，做“文明使者”?！?/p>

道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

道德的力量是無窮的。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)絢麗，綻放!

? ? ? 做一個(gè)有道德的人學(xué)生演講稿篇2

老師、同學(xué)們：

大家好!今天我要演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德就是誠實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西;是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。

有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，但是只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單。比如說，在家里, 要尊敬父母。給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，做一些力所能及的家務(wù)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做，尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧，還應(yīng)該節(jié)約用水、用電，不說臟話。

見了老師就向老師問好，幫助同學(xué)一道解決難題，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在校園里我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好學(xué)生。

道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做一個(gè)有道德的人，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)多么美好呀!

描寫有道德的人的心得體會(huì)報(bào)告四

中華文明歷史久遠(yuǎn)，綿綿不斷，究其根源和核心就是道德文化。我們的先人將老子五千言稱作“道德經(jīng)”，帛書版為《德道經(jīng)》。她問道論德，探天地之本源，究宇宙、社會(huì)、人生之法則，為人類的生存和發(fā)展尋求了一條終極大道。

什么是“道”?“道”，就是那終極目標(biāo)，也是那到達(dá)目標(biāo)的方法、途徑。她可以被描述，但只有到達(dá)的人才能真正理解;她也可以被談?wù)?，但語言文字畢竟與現(xiàn)實(shí)有差距。熊先生講“道是……”，如何理解?我以一個(gè)未見道的人用思維推測(cè)之，道即是空，也是圓滿;她什么都是，什么也都不是。是當(dāng)下，是整體，是一念，是萬念;是無，是所有。是那本體存在的狀態(tài)，也是那終極的存在。亦如《心經(jīng)》所講：“不生不滅，不垢不凈，不增不減?！?/p>

什么是“德”?“德”是道的作用，同樣也是進(jìn)道的方法。熊先生講“德一”，講了德的作用，一生二，二生三，乃至生萬物。還講道光德能。德蓄積到了頂點(diǎn)，就成道、得道。也有人講，一切的存在都是粒子的振動(dòng)。振動(dòng)的頻率低，就成為有形的物質(zhì);振動(dòng)的頻率高，則成為精神，乃至能量、光。其實(shí)這一切，都不過是我們的意識(shí)和感覺所把握的、認(rèn)知的，被經(jīng)驗(yàn)或者說共業(yè)所固化的。至于真相到底為何?只有超越于常人的感覺、意識(shí)狀態(tài)，才會(huì)體會(huì)“非常道”。

如何以德進(jìn)道，即是蓄積能量。如何蓄積能量，人心死，道心存，至虛極，守靜篤。把自己徹底清空了以后，能量才能進(jìn)來，這是一種途徑。我們常常還說，行善積德。那么何為善?一般人認(rèn)為利己則善，真正的善，則是徹底的無我。如果不能無我，就盡量無為。否則，心念一生，便有分別，就難以至善。能做到無我而有為，則一切為皆善行。即“上德不德，是以有德”。

這是講本體論上、認(rèn)識(shí)論上的道德，是有些形而上的味道。而社會(huì)生活層面的和政治、經(jīng)濟(jì)上的道德，則有不同的理解。不同的時(shí)代，不同的地域，有不同的道德觀。主要指?jìng)惱硪?guī)范，建立在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上，正如“失道而后德”。人類社會(huì)在文化形態(tài)上，似乎是在逐步下降，當(dāng)?shù)赖乱膊荒芤?guī)范人們的行為時(shí)，只好用法律來制約。在一個(gè)人人具有自覺的道德感的社會(huì)里，法律是不存在的。在一個(gè)人人都以具有道德為榮的組織里，一切都是和諧發(fā)展的。有些人自以為聰明，雖然學(xué)會(huì)了講道德，以道德標(biāo)榜自己，卻只希望別人道德，而自己卻暗行不道德之事，則是最大的不道德?！疤斓罒o親，恒與善人”。

老子五千言，揭示了宇宙、社會(huì)、人生的規(guī)律，為人類生存、生活和發(fā)展指明了道路。幾千年來一直哺育著中華民族的成長(zhǎng)，是中華民族源源不斷的精神源泉。每當(dāng)中華民族遭遇劫難，面臨困難的時(shí)候，以老子思想為基礎(chǔ)的中華人文精神就會(huì)煥發(fā)出巨大的能量，使中華民族的子孫能夠吸收營養(yǎng)、獲取力量，重新站立起來。

現(xiàn)代的人類似乎已經(jīng)邁入了文明時(shí)代，科技昌明，物質(zhì)豐富，生活便利，壽命延長(zhǎng)，并且能夠克隆生命，探索太空，世界的秘密似乎逐步被人類所掌握。人類的自我膨脹也越來越大，似乎可以為所欲為。建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上的人類相信，能夠凝聚人類的所有智慧，克服各種挑戰(zhàn)，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自然和宇宙的征服，使他們臣服在人類的腳下，聽從人類的指揮。人總有一天會(huì)成為宇宙的主宰。

然而，自然也不時(shí)運(yùn)用各種手段敲打人類高傲的頭顱?？萍际且话央p刃劍，在帶來物質(zhì)享受的同時(shí)，又給人類帶來了各種麻煩和災(zāi)難。在享受豐富的物質(zhì)成果時(shí)，人們的精神卻越來越脆弱，新的疾病也不斷出現(xiàn)，生存環(huán)境也受到破壞。人們不禁發(fā)問，人類是否在偉大的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之前，作為一個(gè)物種就會(huì)永遠(yuǎn)地在地球上消失了?

為了探求人類可持續(xù)的發(fā)展之路，人們將目光投向了古老的中華大地，投向這個(gè)養(yǎng)育偉大民族的智慧寶庫。

愿這個(gè)世界，“道行天下，德潤(rùn)萬物”。

描寫有道德的人的心得體會(huì)報(bào)告五

哲人說：修養(yǎng)，是智力最高的證明。的確，良好的道德修養(yǎng)是做人的根本。一個(gè)人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的道德修養(yǎng)，那么這個(gè)人才會(huì)讓他人看得起，讓人不禁油然而生一種敬意與崇拜?？梢姡摒B(yǎng)是人生的試金石。

修養(yǎng)，是一種胸懷，是一種大度，是一種氣魄，是一種風(fēng)格，是那么清新自然，那么無塵無染。

對(duì)于修養(yǎng)，伏爾泰說：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修養(yǎng)?！卑⒚馨栒f：“人要正直，由于在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德修養(yǎng)的影響力?！?/p>

正由于具有修養(yǎng)的力量，才有了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容?？梢?，修養(yǎng)的力量無法比擬，修養(yǎng)的力量是無窮的。正是這種強(qiáng)大的力量，修養(yǎng)才成為了人生的試金石。

康熙年間，尚書張英家人與鄰居為整修府第，地界不清而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。張英得知，只做一詩：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”家人讀后立即讓出三尺之地，而鄰居也讓出三尺之地，成了一條六尺寬的街道。張英是有修養(yǎng)的，正是由于他崇高的修養(yǎng)感染了周圍的人，自己也彰顯了自身的魅力所在。他秉承著“讓他三尺又何妨”的態(tài)度，化解了兩家的恩怨，他是偉大的，他的人生是光芒萬丈的?？梢?，具有修養(yǎng)的人，他的人格魅力才會(huì)顯現(xiàn)在世人面前。

蕓蕓眾生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。在這條跑道上，你必須展示你獨(dú)有的道德素質(zhì)，否則你就不會(huì)登上成功的寶塔。

近來社會(huì)，人們的無道德修養(yǎng)現(xiàn)象愈加頻繁，在公共設(shè)施上搞破壞，在雕塑上亂刻亂畫……這些都記錄了這個(gè)人在當(dāng)時(shí)一切沒有修養(yǎng)的行為。這應(yīng)該是可恥的，這些人沒有考慮到自己的行為將會(huì)給眾人留下什么印象，即使他們?cè)趧e處做得再好，也無濟(jì)于事，由于他們的荒唐行為已載入史冊(cè)，不容涂抹。

修養(yǎng)是石，敲出星星之火；修養(yǎng)是火，燃燒生命之源。讓我們秉承修養(yǎng)之火把，走向未來，來創(chuàng)造人生的奇跡，擦亮這一顆試金石！

描寫有道德的人的心得體會(huì)報(bào)告六

尊敬的：

作為普通人，在這里提起“道德”二字，似乎有些不適當(dāng)，但實(shí)際情況卻是，我們的民族對(duì)于道德宣傳切已深入人心，包括象我這樣的普通人;再者，道德的約束力對(duì)任何人都是存在的。

也許有人會(huì)問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是勤奮節(jié)儉努力上進(jìn);道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。

當(dāng)春回大地的時(shí)候，重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。英籍作家韓素音曾說過：“現(xiàn)在全世界最大的毛病是什么?是沒有道德。”她在幾十年前就這樣說這個(gè)世界了，現(xiàn)在的時(shí)代背景等等方面都與那個(gè)年代不一樣了，其道德的規(guī)范會(huì)有所不同，但有一點(diǎn)是不會(huì)變的，那就是只要過于注重強(qiáng)調(diào)個(gè)人的利益而損害別人的利益，這就是不道德的。

一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的?！睍r(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，道德是國家民族興旺的基礎(chǔ)，一個(gè)國家應(yīng)該有一個(gè)國家的精神脊梁，一個(gè)民族應(yīng)該有一個(gè)民族的道德先鋒，孔繁森，李素麗便是道德的表率。他們用自己的實(shí)際行動(dòng)向眾展示了忘我為民的風(fēng)貌，如一縷春風(fēng)，暖人心。

怎樣做一個(gè)有道德的人?我個(gè)人認(rèn)為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時(shí)期的劉備曾經(jīng)以此教導(dǎo)過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎穑瑖?yán)于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不要以微小而不足道，細(xì)小而不足為。

做一個(gè)有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動(dòng)機(jī)不計(jì)效果，也不能只根據(jù)效果去判斷其善惡。要注重道德認(rèn)知，處理好知與行的關(guān)系，注意實(shí)際行為的鍛煉，在實(shí)踐中增強(qiáng)道德情感、意志力。

古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。我們黨和政府對(duì)公民的道德建設(shè)十分重視。人們常說：道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。

讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。

每一個(gè)人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)志的精神文明和物質(zhì)文明。加強(qiáng)法制建設(shè)，遵守市民公約，請(qǐng)相信，藍(lán)天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠(yuǎn)與我們同在。

謝謝大家!

描寫有道德的人的心得體會(huì)報(bào)告七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好!我是五(2)中隊(duì)的陳翰。今天，我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》!

現(xiàn)在中央電視臺(tái)、中國文明網(wǎng)、我們的文明等等網(wǎng)站都在宣傳，關(guān)于怎樣做一個(gè)有道德的人。那，什么是道德?怎樣才能做到有道德呢?

我?guī)еЩ笕で笏恼_答案。爸爸說：道德就是要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的小事做起，嚴(yán)于律已。媽媽說：道德就是最美麗的花兒，要求人做事必須要問心無愧，心胸坦蕩。爺爺說：道德是我們中華民族歷來崇尚的傳統(tǒng)，是在社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范。奶奶說：道德就是一種信用，要誠以待人，取之有道，不貪圖不屬于自己的東西。

聽后，我更加迷惑了，我們青少年究竟怎樣做才是有道德呢?最后，我又去請(qǐng)教老師。老師聽了，笑笑說：人無德不立，國無德不興。他們講的都是正確的?？粗乙苫蟮谋砬椋终f：如果你還不明白，不如帶著問題到日常生活中去仔細(xì)尋找吧。

細(xì)細(xì)尋找，我發(fā)現(xiàn)，道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。對(duì)于我們來說：有道德就是，在家：洗衣做飯，疊被掃地，自理自立;孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，學(xué)會(huì)感恩;不挑吃穿，不亂花錢，艱苦樸素。有道德就是在校：尊敬師長(zhǎng)，主動(dòng)問好，知禮重節(jié);關(guān)愛同學(xué)，關(guān)心集體，積極參加活動(dòng)，認(rèn)真完成任務(wù)。有道德就是，在社會(huì)上：幫助孤寡，做“愛心天使”;參與社區(qū)清潔衛(wèi)生，做“社區(qū)義工”;參與城市“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，做“文明使者”。……

道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。

道德的力量是無窮的。同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的事做起，讓道德的種子在我們的心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。讓道德之花永遠(yuǎn)絢麗，綻放!

? ? ? 做一個(gè)有道德的人學(xué)生演講稿篇2

老師、同學(xué)們：

大家好!今天我要演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。

道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德就是誠實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西;是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。只要我們能夠從身邊的小事做起，就會(huì)成為有道德的人。

有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，但是只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單。比如說，在家里, 要尊敬父母。給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，做一些力所能及的家務(wù)。如果父母叫你拿杯水，拿個(gè)東西這種小事應(yīng)盡自己全力去做，尊敬父母也是一種有道德的體現(xiàn)。在學(xué)校，我們不能在樓道里追跑打鬧，還應(yīng)該節(jié)約用水、用電，不說臟話。

見了老師就向老師問好，幫助同學(xué)一道解決難題，這些都是在學(xué)校應(yīng)該做的。在公交車上我們主動(dòng)為年邁的老人讓個(gè)座，在上學(xué)路上我們扶正一顆被風(fēng)吹歪了的小樹，在校園里我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。我相信，只要我們能夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。長(zhǎng)此以往，我們一定能夠成為一名有道德的好學(xué)生。

道德需要我們一同去遵守，一同去行動(dòng)，讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做一個(gè)有道德的人，那么這個(gè)社會(huì)將會(huì)多么美好呀!

描寫有道德的人的心得體會(huì)報(bào)告八

為了貫徹中共中央國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，根據(jù)《張家港推進(jìn)“道德講堂”建設(shè)實(shí)施意見》，推進(jìn)我校未成年人思想道德教育，結(jié)合我校實(shí)際，制定本實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想和工作目標(biāo)

1、深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，在學(xué)生中廣泛普及社會(huì)主義核心價(jià)值理念，有效搭建學(xué)生思想道德建設(shè)平臺(tái)，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化、生動(dòng)化，通過講道德故事、唱道德歌曲、誦道德經(jīng)典、聽道德評(píng)議等形式，把敬業(yè)奉獻(xiàn)、助人為樂、誠實(shí)守信、見義勇為、孝老愛親的好人品格融入到學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)中，在潛移默化中不斷提升學(xué)生的文明素質(zhì)。

2、工作目標(biāo)：以提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)和文明素養(yǎng)為核心，引導(dǎo)學(xué)生崇德向善、知禮尚義，自覺成為道德風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者。

營造“群評(píng)群薦”的氛圍。把“道德講堂”活動(dòng)與薦評(píng)身邊好人緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生“身邊人評(píng)身邊事，身邊人學(xué)身邊人”，讓學(xué)生自發(fā)宣傳身邊的好人好事，樹立一批先進(jìn)典型。

形成“好人好報(bào)”的共識(shí)。大力宣講道德先進(jìn)人物優(yōu)秀事跡和崇高品質(zhì)，在生活上、學(xué)習(xí)上切實(shí)給予幫助扶持，努力形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)。

弘揚(yáng)“爭(zhēng)當(dāng)好人”的文明風(fēng)尚。把對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)作為突破口，以點(diǎn)帶面，使全體學(xué)生在參與中認(rèn)知、感悟、提高，倡導(dǎo)人人爭(zhēng)做道德建設(shè)的參與者和先行者，使“講道德，做好人”蔚然成風(fēng)。

二、工作重點(diǎn)和措施

1、成立“道德講堂”工作領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理。

具體分工如下：

組長(zhǎng)：田金石

副組長(zhǎng)：龐培剛、朱鈞

核心組成員：陸建忠、蔣燕軍、杭志明、郭穎莉和全體班主任

組員：全體教職員工

2、健全隊(duì)伍，建立“學(xué)校道德講堂”宣講隊(duì)伍。

建立高水平的宣講隊(duì)伍，是推進(jìn)“學(xué)校道德講堂”建設(shè)的根本和關(guān)鍵。我校根據(jù)本校自身師資優(yōu)勢(shì)，重點(diǎn)發(fā)揮四類人員的作用：一是學(xué)校德育干部，這是“學(xué)校道德講堂”的專職宣講員；二是發(fā)動(dòng)“五老”人員及運(yùn)用社區(qū)教育資源，配好 “學(xué)校道德講堂”的兼職宣講員(退教協(xié)會(huì)侯景祥、錢振興)；三是吸收學(xué)生家長(zhǎng)中的優(yōu)秀代表等作為特邀宣講員，豐富 “學(xué)校道德講堂”的宣講隊(duì)伍；四是教師和學(xué)生中的先進(jìn)典型代表，拓展 “學(xué)校道德講堂”的宣講隊(duì)伍。

3、主題明確，豐富“學(xué)校道德講堂”的內(nèi)容和形式。

“學(xué)校道德講堂”的教育對(duì)象是青少年學(xué)生，根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，要求“學(xué)校道德講堂”的內(nèi)容必須貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，必須針對(duì)學(xué)生思想道德建設(shè)的問題和困惑，必須符合學(xué)生生理和心理發(fā)展的需求。為此，我們精選符合學(xué)生實(shí)際的宣講主題，主要包括以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”內(nèi)容，通過“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”等形式，廣為宣講歷史上以及學(xué)生身邊涌現(xiàn)出的體現(xiàn)助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親等優(yōu)秀品德的事跡。

我們將開展好兩個(gè)方面的工作：一是積極發(fā)現(xiàn)、收集身邊學(xué)生、教師及學(xué)生家長(zhǎng)中的“四德”道德典型，并將其真實(shí)的先進(jìn)事跡編寫成真摯感人的故事；二是設(shè)計(jì)主題鮮明、循序漸進(jìn)、形成體系的學(xué)生喜聞樂見、易于參與的 “學(xué)校道德講堂”系列活動(dòng)。讓學(xué)生通過“聽”：聽道德故事、聽先進(jìn)事跡報(bào)告、聽演講等；“看”：看道德模范和感動(dòng)人物影視、看圖片展等；“講”：各班召開“道德故事宣講會(huì)”，講模范的事，講同學(xué)的事、講自己的事等身邊的道德故事；“思”：在以上各類活動(dòng)感受、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過征文活動(dòng)，反思、總結(jié)等提煉模范典型的道德內(nèi)涵；“做”：以踐行道德規(guī)范、參與各種道德實(shí)踐活動(dòng)為載體，讓學(xué)生充分展示在思想道德建設(shè)中的進(jìn)步和成效。

4、加強(qiáng)保障，建立“學(xué)校道德講堂”建設(shè)的長(zhǎng)效機(jī)制。

一是加強(qiáng)物質(zhì)保障，結(jié)合實(shí)際開辟“學(xué)校道德講堂”場(chǎng)所，并確保物資、經(jīng)費(fèi)的落實(shí)。

二是加強(qiáng)制度保障，逐步建立 “學(xué)校道德講堂”建設(shè)的各類制度(1、“道德講堂”管理制度，2、“道德講堂”宣講員守則)。

三是做到與學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，定期和不定期宣講活動(dòng)相結(jié)合，常規(guī)工作和德育特色活動(dòng)相結(jié)合。

5、注重實(shí)效，提升“學(xué)校道德講堂”的德育功能。

在開展活動(dòng)的過程中，注重實(shí)效，以實(shí)效作為評(píng)價(jià)“學(xué)校道德講堂”工作的唯一指標(biāo)。使塘高的“學(xué)校道德講堂”真正成為：學(xué)生廣泛知曉，愿意聽、主動(dòng)來；真正讓參與者有所感悟、受到教育、得到提高；形成“好人好報(bào)”的導(dǎo)向和“崇德尚善”的風(fēng)氣。

具體活動(dòng)安排如下：

1、六月份，舉行張家港市道德模范--吳雪芬(塘中職工)事跡報(bào)告會(huì)。

2、七月份，組織全體學(xué)生誦讀一段中華傳統(tǒng)經(jīng)典語錄和公民道德三字經(jīng)活動(dòng)。

3、八月份，開展“做一個(gè)有道德的人”征文比賽。

4、九月份，開展“日行一善”道德講座活動(dòng)。

5、十月份，開展“學(xué)生心目中的好老師”青年教師演講比賽；

6、十一月份，高一年級(jí)進(jìn)行“唱道德歌”演唱比賽。

7、十二月份，高二年級(jí)進(jìn)行“身邊人講身邊事”講道德故事比賽。

8、一月份，進(jìn)行“道德講堂”圖片展。