意識教育集中教育心得體會總結 集中教育心得體會學生(7篇)

體會是指將學習的東西運用到實踐中去，通過實踐反思學習內容并記錄下來的文字，近似于經驗總結。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于意識教育集中教育心得體會總結一

一是落實意識形態(tài)工作任制。每半年研究1次意識形態(tài)工作、向上級黨委專題匯報1次意識形態(tài)工作。每季度分析研判1次意識形態(tài)領域形勢，查擺重大風險隱患，提出工作建議，并形成了研判報告。同時，按照中央意識形態(tài)工作責任制專項巡視常態(tài)化整改任務要求，建立了長效機制，落實完成了各項整改工作任務。

二是強化意識形態(tài)重點領域管理。我們與公安局網安大隊合作，將民運分子和網絡、貼吧版主列為重點網上監(jiān)控對象，實行屬地管理，安排專人實施重點監(jiān)控。全市開展民族宗教領域矛盾糾紛和安全隱患排查工作，主動預防和有效排除了各類風險隱患。教育系統(tǒng)建立了意識形態(tài)工作管理組織體系，明確責任內容，層層壓實責任。

三是切實加強網絡意識形態(tài)安全。健全完善了全市網絡評論員隊伍，召開了全市網評員業(yè)務培訓會，對網絡評論和網絡監(jiān)督明確了工作要求。安排專人24小時監(jiān)看各大網站、論壇、貼吧等網絡媒體上涉鐵涉調輿情信息。同時制作《輿情要報》及時上報市委、市政府，經主要領導批示后，責成相關單位第一時間調查處理。

一是面臨的形勢不容樂觀。當前，***正處于貫徹落實習近平總書記視察遼寧時重要講話精神、推動高質量振興發(fā)展的爬坡過坎期和社會矛盾的集中凸顯期。特別是今年以來，圍繞建國70周年慶?；顒?、掃黑除惡專項斗爭的逐步深入等重大敏感節(jié)點貫穿始終，意識形態(tài)工作面臨的嚴峻形勢不容忽視。

二是社會矛盾集中凸顯。隨著建國70周年活動的深入開展，可以預見，各類不安全、不穩(wěn)定、不和諧因素很可能呈明顯上升的態(tài)勢。一旦應對處置不當，極易引發(fā)連鎖反應，給全市社會穩(wěn)定帶來重大考驗。

三是網絡安全隱患不可低估。敵對勢力利用互聯網大肆散播反動有害信息，妄圖煽動政治安全事件。各類違法犯罪也加速向網上蔓延，非接觸式犯罪日益增多，利用支付寶、微信錢包等移動支付工具實施的新型犯罪明顯上升，利用互聯網從事詐騙、涉黃涉賭、侵害公民個人信息等違法犯罪活動明顯上升，給安全穩(wěn)定帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。

今年上半年，我市意識形態(tài)領域繼續(xù)保持向上向好，總體平穩(wěn)可控，但也有一些問題亟待解決。

一是基層單位重視程度不夠?；鶎訂挝辉谝庾R形態(tài)工作的統(tǒng)籌協(xié)調、人員安排、資源配置上有效落實力度不夠。對意識形態(tài)工作分析研判重點不突出、風險點找得不準、建議措施不得力，出現研判報告、工作總結等質量下降，佐證材料保存不善等問題。

二是民族宗教領域仍存在管控隱患。隨著城市化進程加速，農村留守老人和低收入、低文化人群被各種宗教尤其是非法宗教瞄準拉攏爭奪，出現了有組織有勢力“搶地盤”現象。

三是網絡輿論陣地仍是管控重點。許多網絡信息魚目混珠,夾雜多種聲音，未經官方證實就經微信、微博等途徑廣泛迅速傳播，往往言之鑿鑿、先聲奪人,使普通網民難辨真?zhèn)?，引起輿論焦點，大大突破了黨委政府對輿情信息的控制范圍。

一是加強意識形態(tài)陣地建設和管理。嚴格貫徹落實中央巡視整改工作要求，嚴格對管轄范圍內新聞媒體、學校課堂以及報告會、研討會、講座等宣傳思想文化陣地的管理,加大對網絡、宗教活動場所等陣地管控力度，加大對反動出版物查處封堵力度。

二是加強專題分析研判工作。針對意識形態(tài)領域的民族宗教滲透、互聯網輿情管控和黨校學校前沿陣地管理等突出問題，采取靶向定位的方式，開展專題分析研判，確保分析研判主題突出、目標明確、有的放矢、措施得力、效果明顯。

三是加強互聯網宣傳管理工作。以融媒體中心建設為契機，以各類新興媒體為依托，加強“三微一端”利用和管理，認真做好互聯網輿情引導和監(jiān)督執(zhí)紀。

四是加強干部隊伍建設。按照講政治、管隊伍、守紀律的要求，建強意識形態(tài)工作領導班子和干部隊伍，著力加強人才培養(yǎng)，完善知識結構，拓展知識領域，提升意識形態(tài)領域一線工作人員思想政治素養(yǎng)和業(yè)務能力。

對于意識教育集中教育心得體會總結二

各位老師、同學們：

大家好!我是晨光中學初一(1)班的王楚玥，今天我演講的題目是《安全是幸福的基石》。

激情五月、陽光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗!我常常在想生命是什么?我覺得生命就像是一篇童話 ，而那篇童話里的主人公就是我們自己，所以生命只屬于我們自己，生命是寶貴的，我們必須熱愛生命，因為生命是美好的，它令我們的人生煥發(fā)出灼灼光彩?！吧笔且粋€多么鮮活的詞語;“安全”，又是一個多么古老的話題;然而，面對生活、學習中可能存在的安全隱患，您是否做好準備加以防范呢?

調查顯示，我國中小學生因交通事故、建筑物倒塌、食物中毒、溺水、治安事故、暴力犯罪等死亡人數，平均每天有40多人，相當于每天有一個班的學生失去他們如花的生命!樓房擁擠造成學生受傷，課間追逐打鬧造成骨折，課堂上被鉛筆頭扎傷、實驗過程中被燙傷、學生打架斗毆以及車禍等意外事故令人防不勝防?？菰锉涞臄底郑@些令人心顫的事實背后我們看見了什么呢?逝者以他們的鮮活而短暫的生命向我們提出了哪些警示呢? 同齡人悲劇的上演難道不值得我們深思嗎? 同學們，看到這一個個鮮活的生命在我們面前倒下，這種感覺真是讓人痛徹心扉!

在這些安全隱患中，交通事故是最常見的。我曾聽過這樣一件事：一個小女孩，她很喜歡舞蹈，在舞蹈上很有天賦，一次她參加了學校舉辦的藝術節(jié)表演，當天由于忘記穿演出的表演服裝，老師為了整體效果著想，就要她放棄這次的演出，可小女孩不甘心呀，為了這次的藝術節(jié)演出都準備了一個多月了，于是她決定自己趕回家去拿演出服，她家到學校不是很遠，但也要個20多分鐘，怕是時間不夠了。于是她選擇了抄近路，就是翻過馬路欄桿只需10分鐘就夠了，她為了節(jié)省時間最終選擇了這條近路，就在她翻過欄桿的那一瞬間，一輛大貨車迎面駛來，悲劇發(fā)生了……小女孩被車禍奪去了生命。而導致這個悲劇發(fā)生的一個重要原因，就是我們欠缺安全防衛(wèi)知識，自我保護能力差。專家指出通過安全教育，提高我們的自我保護能力，80%的意外傷害事故是可以避免的。為加強對中小學生的安全教育，1996年2月，國家教委、公安部等六部委聯合發(fā)出通知，把每年3月最后一周的星期一定為全國中小學生安全教育日，并建立了全國中小學生安全教育制度。

我們這個年齡正處于生理和心理上發(fā)育的健全時期，很容易受到各種各樣的傷害，但我也知道生命總是眷顧那些有安全意識的人，而安全意識是從日常行為中體現出來的。比如遵紀守法，遵守交通規(guī)則，自覺抵制暴力，黃色信息和毒品，遇事要冷靜，做事多想想后果，做到三思而后行，同學間有了矛盾要冷靜解決，要學會求助他人，規(guī)避風險，要學會拒絕別人的無理要求或不良誘惑，養(yǎng)成良好的生活習慣。

以上這一切都是行為習慣上的安全，我認為這些都很重要，但從我的幸福觀來看，這些還遠遠不夠，記得前不久從某報刊看到這樣一則新聞，有這樣一位五年級的同學，平時她的個性就十分固執(zhí)、多疑，有一次老師放在講臺上包里的錢不知道怎么不見了，于是老師在班上作了詢問，這位同學認為老師是在懷疑她，一時想不開，就從教室的二樓上跳了下去，結果這位同學成了終身殘廢，你們說她的一生還有幸福嗎?她的爸爸、媽媽將要陪著她一輩子永遠痛苦的生活下去……

這個故事讓我們再一次的明白了“我安全我幸福”的含義!從這些血的教訓中我認為安全不僅僅是行為、習慣上的，心理安全、健康也是非常重要的，人生誰無挫折和痛苦，面對困難、失敗或冤屈，我們一定要學會排解和心理釋放。

同學們，我們的生活、學習是平淡無奇的，天天這樣過，人們也就習以為常，麻痹了。要知道安全隱患就在思想、心理上放松的那一刻把你的幸福擊得粉碎，所以我們青少年要時刻繃緊一根弦——安全這根弦，只有這根弦拉緊了，幸福就會永遠伴隨著你、我、他。

為了個人的健康成長，為了學校、家庭的平安幸福，為了這榮辱相伴的整體，讓我們大家共同筑起思想、行為、心理和生命的安全長城，做個好人，做個快樂的人，只有快樂的好人，一生才能平安。

謝謝大家!

對于意識教育集中教育心得體會總結三

根據中央和省委的要求，這次黨的群眾路線教育實踐活動的主要任務聚焦到作風建設，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題，并明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。重點剖析存在的“四風”問題及根源，做到查擺問題準、原因分析透、危害后果明、整改措施實。聯系自己的思想和工作實際，重點查找自己存在的問題和不足，并對個人存在問題的原因進行了更深層次的剖析，達到了自我教育、自我提高、自我完善、修正缺點、增強黨性的目的。

一、存在的主要問題

1、理論功底不高，運用理論指導實踐不夠。一是學習的自覺性不高。存在以干代學的現象，特別是當工作與學習發(fā)生矛盾時，往往認為學習是“軟指標”，可以往后推一推，從而導致學習的自覺性不高，而且學習的系統(tǒng)性不強，學習效果不佳。二是學習制度堅持的不好?？陀^上強調工作忙、壓力大和事務性工作較多，缺乏持之以恒自覺學習政治理論的精神。三是學用結合的關系沒有處理好。在理論體系把握上和“融匯貫通”地運用理論學習成果去指導實際工作上不適應，忽視了理論對實際工作的指導作用，導致理論學習與實際工作脫節(jié)，對待理論學習，只滿足于片面地引用個別原理，而不能有效地與實際工作緊密結合起來。

2、工作作風不實，求真務實的精神不夠。一是接到工作任務，有時首先想到的是怎樣盡快完成，而不是怎樣做到最好，特別是任務多、壓力大的時候更是如此，有時存在著應付以求過關的想法，影響了工作效果，沒有時刻以高標準嚴格要求自己。二是欠缺創(chuàng)新意識，沒有充分發(fā)揮主觀能動性，局限于上級布置什么做什么，有時產生的新想法也只是停留于心動而無行動的狀態(tài)。三是對有關的政策法規(guī)研究不夠，工作方法較簡單，同志間的思想交流不多，深入基層和村組調查研究不夠，對全市的工作指導和督促還不夠深入，致使工作效果不夠理想。

3、群眾意識不強，為民服務的宗旨不夠。一是雖然也經常下基層調研，但主動性不強、不夠深入，只注重了解自己想要了解的問題，未能做到“從群眾中來，到群眾中去”，沒有關心群眾想什么、盼什么、急什么、要什么，沒有真正和群眾打成一片，缺乏全心全意為人民服務的宗旨意識。如，我市農民增收渠道不多，企業(yè)沒有形成規(guī)模，結構不合理現象突出。二是在工作上對基層情況的了解主要靠聽匯報和抽查，不夠全面系統(tǒng)，聯系群眾不廣泛，與干部職工談心交流少，直接聽取基層群眾意見不及時不全面，對干部思想狀況和基層干部生活情況了解不全面，幫助干部職工解決實際困難不多。這些都是宗旨觀念淡薄，群眾意識差的表現。

4、勤政廉政不深，廉潔自律的力度不夠。樹立勤政優(yōu)政的宗旨意識還不夠牢固，黨風廉政問題和各種不正之風時有發(fā)生。在堅持學習黨員干部廉潔自律的有關規(guī)定和自覺用黨的紀律約束自己還不夠深入，時有存在把關不嚴的現象。

二、存在問題的主要原因

1、政治理論學習不夠深入，政治理論修養(yǎng)不到家。一是沒有把理論學習放在重要位置，學習存在片面性，缺乏對理論的系統(tǒng)研究和深刻理解，這是政治理論不成熟的具體表現。二是理論與實踐隔離，忽視了理論與實踐的辨證唯物關系，對政治理論的學習只滿足于記住幾條重要論斷和幾句講話，缺乏系統(tǒng)性、經常性的深入學習，不能用馬列主義的立場和觀點分析問題，不具備用鄧小平理論認識問題、解決問題的能力。理論上的成熟是黨員和黨員領導干部政治上成熟的基礎，只有在理論上分清是非，才能做到政治上的清醒和堅定。

2、改造主觀世界不夠自覺主動，缺乏艱苦奮斗的精神。共 產黨員的先進性來自于自覺改造主觀世界，不斷增強黨性鍛煉。這些年來，口頭上也講在改造客觀世界的同時，要改造自己的主觀世界。但實際上存在著重前者輕后者，以事務工作代替政治和黨性鍛煉，使自己的黨性修養(yǎng)減弱了，對自己要求放松了，考慮個人的榮辱進退多了，考慮群眾利益和全局利益少了。致使工作有時不夠深入，滿足于完成領導交辦的任務，滿足于面上不出問題，創(chuàng)新意識淡化，忽視了工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性。

3、群眾工作經驗缺乏，宗旨觀念有所淡化。對黨的群眾路線認識不深，對堅持改造自己的世界觀、人生觀和價值觀的重要性認識不足，還沒有真正在思想上、行動上樹立起全心全意為人民服務的公仆意識。在工作上群眾觀念淡薄，看不到群眾的首創(chuàng)精神，指導工作主觀意志成份多，為群眾想的少、做的少，服務群眾，缺乏真功夫。

三、今后改進措施與努力方向

1、要進一步加強理論學習，增強理論功底。提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，要以解決思想和工作中存在的實際問題為出發(fā)點，以改進自己的工作作風和工作方式、提高工作成效為落腳點，特別要在理論聯系實際、指導實踐上下真功夫，不斷提高理論學習的效果，實現理論與實踐相統(tǒng)一。

2、要進一步改進工作作風，增強宗旨意識，樹立無私奉獻和艱苦奮斗的精神。共產黨員應該把維護和實踐人民的利益放在首位。要牢固樹立全心全意為人民服務的思想，樹立為黨為人民無私奉獻的精神，把個人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一;要保持思想道德的純潔性，正確對待權力、金錢、名利，在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不奢侈浪費，不追求享受;在工作作風上，要深入實際，聯系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，忙群眾之所需，同群眾建立起水乳交融的關系;要努力做到善于克服消極思維、模糊認識所造成的各種束縛，破除急躁情緒，迎難而上，積極工作;善于從政治、全局的高度認識事物，不斷完善和提高自己，腳踏實地的投入到工作中去，努力提高工作能力和服務水平。

3、要進一步保持清正廉潔，增強拒腐防變能力。在當前社會還存在腐敗現象情況下，要有戰(zhàn)勝自我的膽識和魄力，抗得起誘惑，耐得住寂寞，經得起考驗，做到自重、白警、白省、自勵，做到在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕面前一塵不染，一身正氣;要加強道德修養(yǎng)，樹立正確的利益觀、榮辱觀、道德觀、人生觀，追求積極向上的生活情趣，帶頭弘揚社會主義道德風尚，堅決抵制歪風邪氣，始終做到清正廉潔，自覺與各種腐敗現象作斗爭，帶頭樹立高度的責任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。

4、要進一步務實創(chuàng)新，增強工作實效。要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，在科學理論的指導下，通過實現學習方式、工作理念、工作手段和工作機制的創(chuàng)新，最終達到工作成效的不斷提高。要不斷總結和完善工作經驗，提出新思路、新方案，拿出新舉措，開創(chuàng)工作新局面。始終圍繞我市的長遠發(fā)展和中心工作，帶頭貫徹和落實上級黨政各項決策和部署，嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，盡職盡責做好各項工作。

總之，教育實踐活動，要圍繞“學習教育、聽取意見，查擺問題、開展批評，落實整改、建章立制”三個環(huán)節(jié)深入推進，特別是在反對“四風”問題今后改進措施與努力方向上上作出公開承諾，接受監(jiān)督，并以實際行動履約踐諾，今后我將在領導和同志們的幫助支持下，進一步提高思想認識，轉變工作作風，振奮精神，加倍努力，出色完成各項工作任務，為經濟社會又好又快發(fā)展多作貢獻。

對于意識教育集中教育心得體會總結四

多次強調：黨員領導干部要做學習黨章、遵守黨章的模范。學習黨章，貴在以知促行、知行合一，真學真懂真信真用，牢固樹立黨章意識，做新時期合格黨員。

堅持認真學習黨章的自覺，堅定尊崇黨章

黨章是黨的總章程，是黨的根本大法，是全黨必須遵循的總規(guī)矩。恩格斯第一個把“法律”這個概念應用到黨的政治生活中來，將黨章稱為黨的“共同法律”。

學習黨章，首先要全面了解黨章的歷程。我們黨從一大制定了黨綱，二大制定了第一部黨章，三大第一次修正黨章，七大通過第一部完全獨立自主修改的黨章，到黨的修訂通過的新黨章，先后16次修改黨章。在90多年的奮斗歷程中，我們黨堅持認真總結革命建設改革經驗，及時把黨的實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新重要成果體現到黨章中，從而使黨章在推進黨的事業(yè)、加強黨的建設中發(fā)揮著重要指導作用。

學習黨章，核心要深刻領會黨章的精髓。從內容上看，黨章規(guī)定了黨的性質和宗旨、黨的路線和綱領、黨的指導思想和奮斗目標等黨內生活中最重要最根本的問題，是黨的整體意志和共同理想的集中體現。從效力上看，黨章對黨內政治生活、組織生活的所有重大原則問題都提出了明確要求，規(guī)定了黨內各項基本制度，在黨內具有最高權威性和約束力，是制定其他黨內法規(guī)制度的依據和基礎。從程序上看，黨章的制定、修改、解釋乃至停止生效，全部權力屬于黨的全國代表大會，具有嚴肅性。

學習黨章，關鍵要堅定尊崇黨章。黨章是把握黨的正確政治方向的根本準則、堅持從嚴治黨方針的根本依據、加強黨性修養(yǎng)的根本標準。當前，中華民族邁上了偉大復興的新征程，合肥“十三五”宏偉藍圖已經繪就，迫切要求全市廣大黨員、干部特別是領導干部自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，讓黨章意識入腦入心，切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。

堅守黨章永遠不變的靈魂，堅定信守黨章

學習貫徹黨章，必須把握其靈魂，增強信守的政治自覺。

結合歷史學。黨章發(fā)展是與時俱進的過程，學習黨章，必須堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，正確把握黨章的“變”與“不變”。 黨章始終如一的“不變”，就是對黨的性質、宗旨、信仰、紀律、奮斗目標、組織原則等集中體現黨重要主張的基本內容，從未做過調整，這是我們黨永恒不變的靈魂。黨章與時俱進的“變”，就是主動適應形勢發(fā)展變化，根據黨在不同時期的任務，以及黨的理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新和黨的建設經驗，對黨章不適應時代發(fā)展的內容進行修改完善，體現了馬克思主義科學創(chuàng)造精神和實事求是態(tài)度，閃耀著黨執(zhí)政智慧的光芒。

結合現實學。就是立足全面從嚴治黨的實際來學黨章。黨章，章章重要，首先要熟讀總綱。黨章總綱，是整個黨章的總則和靈魂，深刻闡述了我們黨舉什么旗、走什么路的政治信念，集中反映了我們黨為了誰、依靠誰的政治立場，鮮明宣示了我們黨反對腐敗、從嚴治黨的決心。作為共產黨人，必須旗幟鮮明、堅定不移篤信之、踐行之。一是鑄牢政治靈魂。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是貫穿黨章總綱的一條主線，是共產黨人的政治靈魂。我們要用馬克思主義中國化最新理論成果來定向領航，強化道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅定不移地為實現中國夢和“兩個一百年”目標而不懈奮斗。二是密切聯系群眾。這始終是我們黨的執(zhí)政理念和工作方法。黨章總綱第一句話規(guī)定：中國共產黨是“兩個”先鋒隊。從根本上闡明了我們黨的性質、基礎和力量來源。我們要從思想深處尊崇主人翁地位，堅持以人民為中心的工作導向，把全部心思和精力用在為民服務、改善民生、增進群眾福祉上。三是建設清廉政治。堅持不懈地反對腐敗，始終保持黨的先進性和純潔性，是馬克思主義執(zhí)政黨的本質要求。共產黨人要做到清廉，凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領導干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領導干部要帶頭不做。

結合自身學。學習黨章是黨員干部加強黨性和道德修養(yǎng)的基本要求。當前在少數黨員中不同程度存在理想信念動搖、宗旨意識淡薄、責任感事業(yè)心不強、組織紀律放任松懈等嚴重損害黨的事業(yè)和形象的問題，究其根源是世界觀、權力觀和事業(yè)觀出了問題。作為黨員干部應自覺對照、反躬自省。一是牢固樹立正確世界觀。世界觀是“總開關”，作為黨員干部，必須堅定共產黨人的理想信念，堅持黨和人民的利益高于一切，自覺把祖國富強、民族振興、人民幸福作為人生的最大追求、最大價值、最高目標。二是牢固樹立正確權力觀。權力觀是“雙刃劍”，雷日科夫說過：“權力應當成為一種負擔。當它是負擔時就會穩(wěn)如泰山，而權力變成一種樂趣時，那么一切就完了?！北仨毎褭嗔εc責任緊密聯系起來，體現我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，慎始、慎獨、慎微，依法為民用權，自覺接受法紀約束和群眾監(jiān)督。三是牢固樹立正確事業(yè)觀。事業(yè)觀是“風向標”，作為黨員干部，必須全面貫徹五大發(fā)展理念，樹立科學發(fā)展觀，把求真務實作為實現政績的基本途徑，把維護群眾利益作為追求政績的根本目的，把科學發(fā)展作為衡量政績的主要標準，自覺做到立足當前、著眼長遠，統(tǒng)籌兼顧。

堅強鑄就合肥事業(yè)的砥柱，堅定落實黨章

學習貫徹黨章，要以黨章為標準，鑄造“四鐵”黨員干部隊伍，推動中心工作、促進事業(yè)發(fā)展。

筑牢信仰根基。堅定的理想信念，是我們黨奪取革命、建設和改革勝利的強大精神支柱，也是好干部的首要標準。對廣大黨員干部來說，堅定的理想信念就是平常時候看得出來、關鍵時刻站得出來、危急關頭豁得出來。要以黨章黨規(guī)為基本要求，以系列講話精神武裝全黨為根本任務，引導全市廣大黨員把踐行共產主義遠大理想與中國特色社會主義信念統(tǒng)一起來、與合肥發(fā)展實踐結合起來，做到虔誠而執(zhí)著、堅定而深厚。

嚴守紀律規(guī)矩。紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)、獨特優(yōu)勢和力量所在。嚴守紀律規(guī)矩，必須牢固樹立強烈的政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，認真落實“五個必須”“五個決不允許”要求和省委“六個堅持”“九個不要”規(guī)定，始終與黨中央保持高度一致。要把嚴格遵守黨章，與嚴格執(zhí)行《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》等黨內法規(guī)結合起來，堅決貫徹黨的路線方針政策，以及中央和省市委重大決策部署，讓看齊成為一種政治自覺、一種政治常態(tài)。

提升能力修養(yǎng)。新常態(tài)下，實踐五大發(fā)展理念，推動創(chuàng)新發(fā)展，對干部的能力修養(yǎng)提出了新的更高要求。從當前合肥干部的實際來看，最需要增強業(yè)務能力。要發(fā)揮黨校主陣地作用，積極搭建各類學習平臺，引導廣大黨員干部堅持向書本學習、向實踐學習、向群眾學習，在把握規(guī)律中增強科學決策能力，在求真務實中增強操作落實能力，在堅持問題導向中增強創(chuàng)新發(fā)展能力，在轉變作風中增強群眾工作能力，不斷提升實際工作本領。

強化責任擔當。勇于擔當是新時期好干部的重要標準之一，看干部主要就是看“肩膀”，看能不能負重，看能不能擔當。面對改革攻堅、創(chuàng)新發(fā)展的新形勢，我們要認真落實黨章和提出的“20字”好干部標準，以及忠誠干凈擔當的要求，強化敢于擔當、攻堅克難的用人導向，積極把那些想改革、謀發(fā)展、善落實的干部合理使用起來，激勵干部勇挑重擔。要引導廣大黨員干部以“四講四有”為人生坐標，嚴格履行黨員義務，充分發(fā)揮模范帶頭作用。

對于意識教育集中教育心得體會總結五

各位同志，大家好，今天我們來講一講關于提升黨員干部意識形態(tài)能力的若干問題。

一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關注，提出了許多新要求、新思考。

為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。我想原因無外以下幾個方面。

原因一：意識形態(tài)事關人心聚散、政權安危

意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關人心到底是聚合還是離散、政權到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。

習近平在全國宣傳思想工作會議上指出，“經濟建設是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！痹谶@里，總書記就講了一個關系。一個是中心工作，一個是一項極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經濟建設來展開，為經濟建設服務。但是，經濟建設是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。習近平講意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關人心聚散、政權安危有直接的關系。

習近平為什么要作出這樣一個判斷?他說：“歷史和現實反復證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。”這“三個事關”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項極端重要的工作。

進一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?習近平又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現實上說。

從理論上思考，習近平提出了兩個基礎的理論。習近平說，“黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎包括物質和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎和執(zhí)政基礎，不能說只要群眾物質生活好就可以了，這個認識是不全面的”。習近平點出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認識上的一種偏差。比如，過去我們認為只要物質基礎搞好了，只要生產力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎和群眾基礎自然就加強了、鞏固了。但是現在看來，這個判斷有一點簡單。當物質條件不好的時候，物質條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。

從現實層面，習近平說，“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住?！边@里面我們有很多教訓，如蘇聯解體、顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅固、很牢靠的政權，由于思想上的防線失守，導致了其他防線全盤失守，從而導致政權更迭。從實踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴加深思、多加考慮。

回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經這樣講，“凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣?！惫伯a黨奪取全國政權，不光靠了“槍桿子”，實際上還靠了“筆桿子”。共產黨在推翻舊政權的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點的位置，從而為共產黨團結帶領廣大人民群眾取得全國政權營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領導是掌握一切領導的第一位。”由此可見，掌握思想領導的重要地位和重要性。

原因二：意識形態(tài)領域面臨挑戰(zhàn)

長久以來特別是當前，我們在意識形態(tài)領域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。

首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領域面臨的斗爭和較量是長期的、復雜的。今天，中國的崛起已經是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因為中國的崛起改變了國際經濟秩序，而且他們認為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。

中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導的道路產生了質疑?，F實中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。

其次，我們看到國內有一些錯誤觀點時有出現，有的宣揚西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項基本原則。近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、普世價值的爭論從來沒有停止過。網上的各種謠傳，比如“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領域復雜而嚴峻的形勢，也充分說明了相當一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強的問題。

再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。這一方面體現了社會的進步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，曾經《遼寧日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師，請不要這樣講中國——致高校哲學社會科學老師的一封公開信》?！哆|寧日報》聽了許多高校的課，發(fā)現“呲必中國”的現象一定程度存在，有的還很過分，必須引起教育界的警覺和重視。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了不同的評價。盡管支持《遼寧日報》的占大多數，但也相當一部分質疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領域工作的復雜性。

這已經是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。

那么，意識形態(tài)能力包括哪些內容呢?我認為，黨員干部的意識形態(tài)能力應當包括鑒別力、學習力、思考力、創(chuàng)新力和表達力這五個方面。

(一)提高意識形態(tài)鑒別力

鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個要點。

第一個要點，善于從政治的角度看問題。在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關系到這些方面的事務，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機的關聯。

如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個經濟問題了。在認識新常態(tài)的問題上，習近平明確提出要準確把握內涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個避風港，不要把不好做或難做好的工作都歸結于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。所以正確認識和把握經濟新常態(tài)就不僅僅是一個經濟問題，而實際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發(fā)現供給側結構性改革也不僅僅是一個經濟問題。習近平講，“我要講清楚，我們講的供給側結構性改革，同西方經濟學的供給學派不是一回事，不能把供給側結構性改革看成是西方供給學派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚‘新自由主義’，借機制造負面輿論?！鄙撇簧朴趶恼蔚慕嵌瓤磫栴}，最經典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫對待斯大林與鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關于個人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯共產黨集體領導的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴重危害;第三，把產生個人崇拜的根源及其嚴重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題，尤其是個政治問題，是國際國內的很大政治問題?！彼?，鄧小平首先強調“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的，他多次從危機中把黨和國家挽救過來?！薄八墓兪堑谝晃坏模腻e誤是第二位的?！薄懊珴蓶|同志犯了錯誤，這是一個偉大的革命家犯錯誤，是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤。”鄧小平以實事求是的科學態(tài)度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護團結、保證社會政治局面的穩(wěn)定奠定了重要的基礎。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導致了思想的混亂，甚至為蘇聯解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉了中國的方向，為改革開放的實施奠定了堅實的思想基礎。

鄧小平是一個非常有意識形態(tài)智慧的人。在針對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時，他曾經這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產階級自由化。如果說反對資產階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實際地說，我是實事求是派，堅持改革、開放政策，堅持黨的領導和社會主義道路?！编囆∑降囊庾R形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅持改革開放和經濟建設為中心的前提下，堅持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項基本原則，以經濟建設為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態(tài)智慧。

第二個要點，把握一條基本原則。毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”“馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的?！睉玫揭庾R形態(tài)領域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。

習近平有“三個地帶”的理論，他說：“當前，思想輿論領域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉化為紅色地帶。”這就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認為，高明的意識形態(tài)工作實際上是在堅持原則和底線的前提下推動形成最大公約數的工作。我們要堅持這一個原則，因為意識形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強的工作。

第三個要點，心里面要裝幾把尺子。馬克思主義指導思想是一把尺子，中國共產黨的領導地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領域很復雜，有的是認識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗的標尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”為標尺，也不能以“右”為標尺?！白蟆焙汀坝摇钡臉顺咭欢ㄒ饬x上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數。

我們要牢記幾個關鍵詞：一個是底線思維，一個是戰(zhàn)略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因為別人批評、指責、謾罵我們就不去做，不能因為別人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。

第四個要點，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務要多想一想。對于一些流傳甚廣的網絡帖子包括一些“正能量”的謠言要多想一想。比如，所謂的哈佛大學校訓，所謂的西點軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國某某學會的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導。對于某些所謂客觀的新聞報道也要多想一想。對于某些所謂的客觀現象也要多想一想。比如，有的人認為中國的大學有思想政治教育課，具有強烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個話當然牽強，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學本科教育的核心課程中，文學名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程就是經過精心設計，通過各種不同的方式向學生灌輸具有傾向性的理論、學說和觀點的課程，其目的是對學生進行西方主流價值觀的教育，是要將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學生。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。

(二)提高意識形態(tài)學習力

第一，把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領。我們要認真學習馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。

第二，適當了解思想意識領域的熱點問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學領域的民主話題，法學領域的憲政問題，新聞學領域的所謂“新聞自由”，社會學領域的公民社會，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。

(三)提高意識形態(tài)思考力

第一，善于觀察問題。我們要運用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察和解決問題，堅定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。在善于觀察問題方面，習近平給我們作出了一個榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個能否”的標準。他說，評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國家領導層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務和社會事務、管理經濟和文化事業(yè);人民群眾能否暢通表達利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實現科學化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進入國家領導和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實現對國家事務的領導;權力運用能否得到有效制約和監(jiān)督”。

第二，善于抓住關鍵。習近平提出了“13個如何”，我認為這“13個如何”就是當前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學性。第四，如何看待加強和改善中國共產黨的領導。第五，如何看待自由、民主、平等的科學內涵和實踐。第六，如何看待西方所謂“普世價值”。第七，如何準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領會新的發(fā)展理念。第九，如何科學認識經濟發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風廉政建設和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。

第三，善于進行一些分析。這些分析有理論上的分析。當年，蘇聯解體、東東劇變，世界社會主義運動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復辟也是難以完全避免的規(guī)律性現象?！薄耙虼?，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現鄧小平同志的判斷是準確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。

(四)提高意識形態(tài)創(chuàng)新力

意識形態(tài)工作是一個特別需要創(chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。

第一，善于進行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準確理解毛澤東思想，從而強化了毛澤東思想中的“四個現代化”理念，為經濟社會的發(fā)展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統(tǒng)的關于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個外來詞進行了中國式的改造，把它從一個具有強烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進行了改造，所以我們有了中國國家治理現代化的理論。我們還提出了網絡主權這樣一個中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網絡主權、信息主權，我們在面對西方強勢的網絡霸權的時候就有了自己的正當性、道義的制高點、理論的制高點。

第二，善于進行內容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學把握世界和社會發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學的理論指導，而這個文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。

第三，善于進行應用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運用到中國的具體實際中，這就是一個偉大的應用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性地運用社會主義的理論，這也是一個偉大的應用創(chuàng)新。

(五)提高意識形態(tài)表達力

第一，善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個詞在意識形態(tài)的可接受性及傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，習近平提出了“兩個不能否定”，這是拿捏詞句的一個經典文本。習近平講，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機統(tǒng)一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態(tài)上的一個不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個新的高度，這實際上就是一項非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價值”，我們提出共同價值。他講他的“普世價值”，我們講我們的共同價值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價值有著自己的理解，而這個理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價值”。還有“獅子論”，習近平說：“中國這頭獅子已經醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！边@里面對詞句拿捏達到了一個非常藝術化的高度。

第二，善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實事求是”這個詞，賦予“實事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內涵，從而使實事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個國家之內兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習近平通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態(tài)方面也是一個創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國共產黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時讓世界認同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實際上是新的社會共識的形成、最大公約數的形成?！爸袊鴫簟钡奶岢觯霈F了一系列與此相伴而生的話語，如民族復興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內都贏得了思想上的一個公約數。

第三，避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、憲政、文明沖突論、歷史終結論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內也有一些話語有一定的陷阱性質。比如探討黨大還是法大、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領導人發(fā)表的談話也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話語陷阱的認識。

第一，把握一個核心任務。意識形態(tài)工作是一個爭取最大公約數的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時還要把握、了解核心任務。核心任務是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動、感召、說服人家。意識形態(tài)工作本質是一個爭奪人心的工作。而習近平指出，人心是最大的政治。如果經過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認同感、認同度提高了，那么這個工作就是成功的;如果老百姓的認同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現了偏差。

第二，堅持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認為，在意識形態(tài)領域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅持“雙百方針”。

第三，秉持“三不主義”。不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。

第四，破立并舉、重在建設。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設就是立，要大力加強能力建設，關鍵在于我們自己?！秾O子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也;無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”在意識形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動了。

第五，把握好三個基本維度。一是，重點解決好挨罵的問題。習近平形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。”經過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態(tài)工作重點要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。我們要著眼于團結和爭取大多數，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認識。三是，手上要有“幾把刷子”。習近平說，擔任宣傳思想部門領導工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”。做到坐下來能寫字，站起來能說句，走起來能辦事。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術。所以難度更高，要求我們刷子就得更多。

習近平曾在哲學社會科學工作座談會上說，“這是一個需要理論而且一定能夠產生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產生思想的時代。”我們不能辜負了這個時代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。只有我們的意識形態(tài)能力強了，我們才能不負這個時代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道上。

對于意識教育集中教育心得體會總結六

意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作，關乎旗幟、關乎道路、關乎政治安全。按照學校黨總支要求，現將我支部意識形態(tài)工作分析研判情況匯報如下：

(一)強化責任意識，加強組織領導。根據實際工作需要，調整完善意識形態(tài)工作責任落實制度，充分發(fā)揮支部成員力量，做到層層監(jiān)管落實。明確要求支部領導班子對意識形態(tài)負總責，支部書記是第一責任人，帶頭抓意識形態(tài)工作，組織委員負責協(xié)助支部書記抓好統(tǒng)籌協(xié)調指導工作，宣傳委員負責牢牢把握正確意識形態(tài)傳導方向，并負責材料的整理和存檔工作，紀檢委員要把意識形態(tài)工作作為黨員考核重點，切實做到把意識形態(tài)工作納入本單位干部綜合目標考評，與業(yè)務工作同部署、同落實、同檢查、同考核。

(二)認真組織學習，不斷提高認識。一是落實集中學習制度。黨員干部踐行社會主義核心價值觀，以身作則，率先垂范，積極開展“三會一課”。二是以集中學習為契機，及時傳達相關文件精神，認真貫徹落實中央和自治區(qū)、市、旗委及旗教育部門關于意識形態(tài)工作的決策部署及指示精神，始終把學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為首要的政治任務來抓，牢牢把握正確的政治方向，嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，嚴守組織紀律和宣傳紀律，堅決維護黨中央權威，在思想上政治上、行動上同黨中央保持高度一致。三是以“學習強國”為載體，時時為黨員“充電”，充分利用學習平臺的豐富內容，為日常工作、學習提供有力思想政治保障。

(三)堅守網絡意識形態(tài)陣地，做好宣傳思想工作。一是將理論學習作為重要的意識形態(tài)知識傳播窗口，多傳播正能量，強化?？度怙L》、校園網站、校園廣播等傳統(tǒng)媒體利用率的同時加強微信公眾平臺、門戶網站、qq等多種形式的宣傳力度，大力宣傳黨和國家的法律、法規(guī)、政策，全方位立體的展示意識形態(tài)工作教育成果。二是要繼續(xù)加強宣傳報道內容質量，宣傳報道要創(chuàng)新傳播教育領域正能量，形式及內容要吸引人，加強網絡意識形態(tài)陣地管控，創(chuàng)新網絡意識形態(tài)內容建設，最大限度壯大網上正能量，對宣傳黨和國家主流意識形態(tài)的“紅色內容”，大力扶持、積極鼓勵。

上半年，二支部切實加強意識形態(tài)工作領導，抓好責任落實，積極開展主題黨日各項活動：3月進行了“我是黨員，我不信教”主題活動。4月組織黨員參加了祭掃烈士墓活動，支部書記講黨課，重溫入黨誓詞。5月開展了廉潔教育主題活動。6月開展了掃黑除惡主題活動。7月初進行慶祝建黨98周年黨員知識競賽活動。雖然在此工作上取得了一些成績，但對照做好新時代意識形態(tài)工作的總要求，工作中仍然存在一些薄弱環(huán)節(jié)。一是關于意識形態(tài)的學習需繼續(xù)強化。部分年輕黨員干部思想普遍比較活躍，對意識形態(tài)工作認識上還有差距，對黨的政策、相關理論性文件等缺乏學習熱情，思想政治覺悟有待進一步加強。二是意識形態(tài)的陣地建設有待進一步加強，要不斷開發(fā)和搭建新的宣傳載體和平臺，擴大信息的知曉度，加強校園黨建工作的宣傳，積極傳遞正能量。三是加強對微博、微信、網站等新媒體意識形態(tài)領域工作的監(jiān)管和引領。

下一步工作中，支部將緊緊圍繞學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，以黨的十九大精神為指導，努力克服自身不足，落實落細中央、自治區(qū)、市委、旗委、旗教育部門關于意識形態(tài)工作的安排部署。一是切實抓好政治理論學習，強化責任意識，注重在正面引導中筑牢思想防線。二是加強正面宣傳，強化擔當意識。加強精神文明建設，真正把社會主義核心價值觀建設落到落實。三是補齊短板，強化創(chuàng)新意識。汲取意識形態(tài)工作中的先進做法，做好創(chuàng)新工作。四是狠抓意識形態(tài)責任制的落實工作，認真分析當前意識形態(tài)工作中存在的問題，加強研究、認真謀劃、周密部署、細化工作任務，切實把意識形態(tài)工作責任制落到實處。五是以宣傳工作促發(fā)展,提高全體干部職工的思想高度,努力把意識形態(tài)領域工作的每一條措施抓出實效。

對于意識教育集中教育心得體會總結七

黨員隊伍建設是發(fā)揮先鋒模范作用的基礎性工作。當前，學校黨建工作，要著重強化黨員責任意識，發(fā)揮模范帶頭作用，促進學校和諧發(fā)展。

近年來，隨著教育改革的發(fā)展，教育不公平現象凸現，社會不穩(wěn)定因素的日益增多，使人們的觀念、意識發(fā)生了很大變化，黨員教師隊伍建設也出現了新情況、新問題，面臨著新的新挑戰(zhàn)。例如，有些黨員教師年齡偏大，工作激情不高;有些黨員教師不愿挑重擔，怕做不好工作，怕出力不討好，明哲保身;有些黨員教師工作責任心不強，工作精力分散，缺乏應有的敬業(yè)精神;有些黨員教師不注意自身修養(yǎng)，能力不強，威信不高，得不到老師的認可，還有個別黨員混同于普遍老百姓，組織紀律觀念不強等等。針對這些問題，學校黨支部要進一步加強黨員教師隊伍建設，強化黨員責任意識，充分發(fā)揮模范帶頭作用。

首先，對新時期“共產黨員”要有全新的認識。老百姓認識共產黨，是從身邊的共產黨認識的。學校教師這個群體也同樣，教師們認識共產黨，就是看身邊的黨員教師。黨員的形象關乎黨的形象，黨員承擔著保持黨的先進性的重大責任。每個黨員都要時刻牢記，我是黨的一員，就要熱衷于黨的事業(yè)，全力于自己的本職工作，不能組織上入了黨，心思沒有用在黨的事業(yè)上，更不能“靠黨吃黨”，損害黨的形象;入黨不是“入股”，不能指望獲得任何“紅利”，只能隨時準備付出、奉獻直至生命;黨員教師必須時時處處發(fā)揮先鋒模范作用，做到平時工作能夠看得出來，關鍵時刻能夠站得出來，危急關頭能夠豁得出去。

其次，要強化黨員的責任意識和宗旨意識。實踐告訴我們，無論過去、現在還是將來，很少有人是單憑閱讀《共產黨宣言》這本書來認識現實工作中共產黨是否先進，他們大多數是通過身邊的共產黨員形象來“閱讀”、來接受乃至信服《共產黨宣言》的。革命的經歷告訴全黨同志和全國人民，紅軍長征時期沿途的許多老百姓根本就不知道共產黨是什么一回事，更不知道共產黨的綱領、旗幟、宣言是什么，但他們都是從路過村子的紅軍隊伍，從借宿在家的共產黨員身上看出了共產黨是好人，是可以指望，可以信賴的，因而也就堅定了聽黨的話，跟共產黨走的信心和決心。由此可見，老百姓認識共產黨就是從身邊的共產黨員認識的，在人民群眾的眼里。共產黨員的“員”字是常常被省略掉的，“共產黨員”形象就是與“共產黨”的形象是聯系在一起的，黨員教師的形象是好的，黨的形象就是好的。關鍵取決于我們每個黨員的責任意識，宗旨意識。為黨忘我工作，為黨增光添彩，黨員發(fā)揮先鋒模范作用，老百姓就認可，就歡迎，黨和國家就立于不敗之地。如果黨員教師忘記了自己的身份和責任，忘記了黨的宗旨，同樣人民就不歡迎，對黨失去信心和期望。

人們總是說，黨員不能把自己混同于普通老百姓，這是強化黨員責任意識的必然要求。我們入了黨，不是為了在黨員花名冊上登記一個名字，而是為了注冊具有共產主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士的特殊身份，承擔著保持黨的先鋒模范作用的重大責任。從一個普通教師成為一名中共黨員，身份變了，標準、責任也應隨之改變。誠然作為黨員教師，普通教師要求做到的，黨員教師必須無條件做到;黨員教師除了普通教師的責任以外，還有黨員自己的特殊責任。這些責任標準更高，要求更嚴，一般教師難以做到，也可以不做到。而黨員教師必須堅決做到。

那么，作為黨員教師到底有哪些責任呢?概括起來講，黨員教師必須全心全意為教育服務，嚴格履行黨章規(guī)定的權利和義務，在學習、教育、工作和社會活動中起模范帶頭作用。

第一、必須堅定理想信念，自覺投身于社會主義現代化建設的偉大實踐。作為黨員教師，務必熱衷黨的教育事業(yè)，全力于自己的本職工作。無論什么時候，面對怎樣的考驗都不能動搖自己的信念：堅定不移地為黨的教育事業(yè)而奮斗。

第二、必須牢記黨的宗旨，入黨不是“入股”，不能指望獲得任何“紅利”。作為一名黨員，就要把一切獻給黨，心里裝著黨的事業(yè)，時刻想著人民的利益，不能患得患失，討價還價。除了法律和政策規(guī)定的個人物質利益外，不能有任何謀取私利的特權，要堅持無私奉獻的本色。

第三、必須堅持先人后己，先公后私，以天下人為己任。這正是我們黨深受群眾擁護，始終立于不敗之地的重要原因。在當今改革繼續(xù)深化，利益格局發(fā)生重大變化的情況下。更需要這種品德。

第四、必須做到吃苦在前，享受在后。和平建設時期，社會和經濟的進步和發(fā)展，我們面臨著苦和樂的考驗。 作為黨員教師，無論在生活、學習、工作中，都要搶著“吃苦”。有困難、有危險需要奉獻時，就是一名黨員最能體現先進性的時候。

第五、必須敢于同不良風氣作斗爭。這些年人民群眾埋怨“黨風不正，世風日下”，盡管問題是出在個別黨員干部身上，各種不良風氣的形成盡管有其復雜的原因，但缺少堅定的抵御力量是極重要的一條，所以黨員教師一定要立場堅定，旗幟鮮明。

第六、必須堅持學習不松勁。時代在前進、社會在進步、經濟在發(fā)展，社會進入一個需要終身學習的時代，一個不能與時俱進，不能自覺堅持學習的黨員，不是一個合格的黨員。所以，每一個黨員務必樹立生命不息，學習不止的觀念，堅持不懈地學習鄧小平理論、“三個代表”和“科學發(fā)展觀”的重要論述，學習各種專業(yè)知識，不斷提高自身綜合素質，提高為教育服務的本領。

一個共產黨員的責任意識和宗旨意識強不強，不是看嘴上講得怎么樣，關鍵是看能否在自己的工作崗位和生活中體現出來。必須時時、事事、處處都要發(fā)揮模范帶頭作用，關鍵時刻能夠站得出來，危急關頭能夠豁得出去。作為一名黨員教師，就要像袁隆平，李濟生那樣，為黨的教育事業(yè)嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，做一個人民滿意的教師。