最新中華戲曲發(fā)展簡(jiǎn)史心得體會(huì)范文(八篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

最新中華戲曲發(fā)展簡(jiǎn)史心得體會(huì)范文一

“我本是什么?啊?”

“我本是男兒郎，又不是……女?huà)啥?”

“錯(cuò)了，我本是什么?”

“我本是男兒郎……”說(shuō)罷，一個(gè)大煙桿子直捅入他嘴里?！安怀善鞯臇|西!詞兒都記不住!”只見(jiàn)他哭得那是梨花帶雨。罷了，只緩緩來(lái)：“小尼姑我年方十八，正青春被師傅削去了頭發(fā)。我本是女?huà)啥?，又不是男兒郎……?/p>

這，就是《霸王別姬》。

都說(shuō)婊子無(wú)情戲子無(wú)義，然而李碧華筆下的都是有情有義卻無(wú)不悲慘的人兒。如蝶衣，如菊仙，亦如段小樓。

那時(shí)的他叫小豆子。正是該無(wú)拘無(wú)束，玩耍嬉戲的時(shí)候，卻被娘親送進(jìn)了戲班子。大雪紛飛，隨著那只沾滿鮮血的六指斷落，他的人生也就此改變。

那一年，他被師兄弟欺負(fù)，他為了他，眉梢上多了一道傷疤。從此，小豆子的心里就只有小石頭了。他是他的星星，最大，最亮，最璀璨奪目的那一顆。他的目光只為他而停留，他的虞姬，也只為他一人而扮。

“人，得自個(gè)兒成全自個(gè)兒。要想人前顯貴，必得人后受罪。”十年一晃而過(guò)，他們都成了角兒。當(dāng)年的小豆子成了程蝶衣，當(dāng)年的小石頭成了段小樓。戲臺(tái)上，他們是霸王和虞姬，戲臺(tái)下，他們是師兄弟。不錯(cuò)，他們是師兄弟，只是師兄弟……

小樓娶親了，新娘子叫菊仙，是個(gè)破鞋。菊仙待小樓，一如他待小樓。不過(guò)她能光明正大地?cái)[在面子上，而他只能埋在心里。

抗日，內(nèi)戰(zhàn)，____。菊仙死了，是自個(gè)兒上吊死的。又只剩下他們倆了。他對(duì)他，一如既往地情深意重。而他對(duì)他，亦是一如既往地當(dāng)做兄弟，只是兄弟罷了。其實(shí)他知道的，他對(duì)他的情意，他一直都知道。只是他們不一樣。程蝶衣就是個(gè)戲癡，戲迷，戲瘋子，他一輩子都活在戲里了，他是他的虞姬啊!可是，他是真虞姬，他卻是個(gè)假霸王。

“無(wú)我原非你，從他不解伊?！边@句話，許是程蝶衣對(duì)段小樓的深情最好的詮釋了吧。

這本書(shū)，不僅僅是主角兒們的愛(ài)恨糾纏，更是對(duì)____的深刻反省。記國(guó)恥，不僅僅是記住別人對(duì)我中華的侵略，更要記住我們自己曾犯下的錯(cuò)。對(duì)于這個(gè)，我佩服德國(guó)對(duì)于納粹的坦然，敢于擔(dān)當(dāng)。而我們卻一直在逃避，這是不應(yīng)該的。做錯(cuò)了不可怕，重要的是別忘記，別再犯一次，這就足矣。

書(shū)中總會(huì)出現(xiàn)一句話——人總是要活著的。無(wú)論是生在亂世，還是太平盛世，人總是要活著的。無(wú)論是誰(shuí)，都是如此。要活著啊!不禁想起電影《二十二》中一位老人說(shuō)的——這個(gè)世界真好，吃野東西也要把命留著。無(wú)論是身處怎樣的時(shí)代，總有美好值得你留戀?；钪?

最新中華戲曲發(fā)展簡(jiǎn)史心得體會(huì)范文二

敬愛(ài)的老師。親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!我是____班的，今天我演講的題目是“愛(ài)我中華”。

捧起一朵浪花，這是我的祖國(guó)，我愛(ài)她;拾起一片落葉，這是我的祖國(guó)，我愛(ài)她;撿起一個(gè)貝殼，這是我的祖國(guó)，我愛(ài)她!

我親愛(ài)的祖國(guó)啊!在圓明圓里，我認(rèn)識(shí)到了您的悲憤;在八達(dá)嶺上，我認(rèn)識(shí)到了您的磅礴;在草原中，我認(rèn)識(shí)到了您的廣闊!在帶有甲骨文的鐘鼎上，我讀懂了您童年的靈性;在布滿烽火臺(tái)的長(zhǎng)城上，我讀懂了祖國(guó)青春的豪放;在綴滿詩(shī)歌的大地上，我讀懂了祖國(guó)壯年時(shí)的成熟!

我敬愛(ài)的祖國(guó)啊!如果說(shuō)您是一棵大樹(shù)，那么我就是樹(shù)葉，一片樹(shù)葉就是一個(gè)春天!如果說(shuō)您是長(zhǎng)江，那么我就是小溪，讓我涌進(jìn)您的懷抱!

中國(guó)的進(jìn)步和發(fā)展奔騰向前勢(shì)不可擋。親愛(ài)的中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了五千年的歷程。在這五千年中，中國(guó)人們以自己的聰明和智慧，為人類文明做出了巨大的貢獻(xiàn)!只要我們?nèi)f眾一心，就會(huì)把我們的祖國(guó)建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家!

讓我們高聲喊出我們的心聲：“我們愛(ài)自己的祖國(guó)，愛(ài)我中華!”

謝謝大家，我的演講結(jié)束了。

最新中華戲曲發(fā)展簡(jiǎn)史心得體會(huì)范文三

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

我國(guó)的人名教育家周恩來(lái)曾說(shuō)過(guò)“為中華之崛起而讀書(shū)”，以前中國(guó)落后得讓別的過(guò)家看不起，人們生活在戰(zhàn)爭(zhēng)中，周恩來(lái)12歲卻擁有如此遠(yuǎn)大的志向。

革命者們?yōu)榱私o我們創(chuàng)造今天這美好的生活時(shí)刻準(zhǔn)備著戰(zhàn)斗，甚至犧牲。

民族英雄鄭成功為了收復(fù)中國(guó)臺(tái)灣付出了多少汗水?多少努力?

……

面對(duì)這么多事例，作為新世紀(jì)的小學(xué)生，我們還有什么理由不去努力不去拼搏呢?現(xiàn)在祖國(guó)越來(lái)越好了，在祖國(guó)發(fā)展時(shí)我們也在成長(zhǎng)，祝愿祖國(guó)科技越來(lái)越發(fā)達(dá)

東平縣第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)初一:李蘇明

最新中華戲曲發(fā)展簡(jiǎn)史心得體會(huì)范文四

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委：大家好!

今天我演講的題目是《中華美德頌》。 時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操;“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣;“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來(lái)的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺(jué)意識(shí)。這種自覺(jué)意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛(ài)國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 —— 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等;個(gè)人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠(chéng)信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個(gè)人、集體、國(guó)家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見(jiàn)的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。作為意識(shí)形態(tài)的價(jià)值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價(jià)值思想體系的建立。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧-小-平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里?我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民-主精神、開(kāi)放意識(shí)、進(jìn)取精神等。同時(shí)要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國(guó)國(guó)情不符的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行;不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國(guó)建設(shè)的骨干，他們的成長(zhǎng)將關(guān)系到中國(guó)傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的成敗問(wèn)題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國(guó)古代的思想家、教育家就懂得這個(gè)道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書(shū)》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時(shí)還不能理解，但隨著年齡學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他就會(huì)懂得其中深?yuàn)W的道理。我小時(shí)候也讀過(guò)一點(diǎn)四書(shū)五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時(shí)候讀《論語(yǔ)》時(shí)背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘?？梢?jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民-主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。

古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠?，因?yàn)槊赖略谖覀冃闹?，因?yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開(kāi)遍世界的每個(gè)角落。

謝謝大家!

最新中華戲曲發(fā)展簡(jiǎn)史心得體會(huì)范文五

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家中午好!我，是來(lái)自__班的___。

我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多，太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。

千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有文明古國(guó)之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)寬于待人，嚴(yán)于律己的時(shí)候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候;當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候，你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)中華美德和民族精神嗎?

魯迅曾說(shuō)過(guò)：中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

最新中華戲曲發(fā)展簡(jiǎn)史心得體會(huì)范文六

每個(gè)中華人，都必須要擁有自己國(guó)家的傳統(tǒng)美德。中華美德有很多，比如說(shuō)禮讓、謙虛、尊老愛(ài)幼等等等等。

就好比說(shuō)《孔融讓梨》這個(gè)故事吧!孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻一個(gè)人拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一——尊老愛(ài)幼。

尊老愛(ài)幼有很多種體現(xiàn)，比如說(shuō)：幫家長(zhǎng)倒一次水、幫家長(zhǎng)洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。

再比如說(shuō)，現(xiàn)在大街上的一些人隨手亂扔?xùn)|西，讓大街變的到處都是垃圾，什么塑料紙、瓜果皮一眨眼就可以看到，讓清潔工人每天都忙忙碌碌地，早出晚歸。試問(wèn)對(duì)于那些扔垃圾的人，如果你是清潔工人，你的心里會(huì)怎樣想?是否會(huì)很不舒服呢?所以，我要告訴那些亂扔垃圾的人：“快反省吧，不要再亂扔垃圾了，做一個(gè)不會(huì)亂扔垃圾的中華人吧!”這就是中華美德之二——不隨手亂扔垃圾。

說(shuō)到亂扔垃圾，我就會(huì)想起它的孿生兄弟：隨地吐痰。隨地吐痰也是一個(gè)壞毛病，把痰吐到地下，就會(huì)造成空氣污染，對(duì)你，對(duì)我、對(duì)大家都是沒(méi)有好處的。

其實(shí)要不做到這些也很簡(jiǎn)單，只要心里有這個(gè)信念，隨手亂扔垃圾、隨地吐痰就不會(huì)再出現(xiàn)了。

中華美德里還有樂(lè)于助人。當(dāng)同學(xué)有困難時(shí)，我們一定要去幫助他，而不是蔑視他?；蛘撸诠财嚿嫌锌瘴粫r(shí)，我們就要先看看自己身旁有沒(méi)有老人或身體不便的人，這時(shí)候，我們就要把位子讓給那些人坐。

同學(xué)們，除了這些，中華美德還有很多很多。它經(jīng)常會(huì)在我們中間出現(xiàn)。所以，我們一定要做一個(gè)擁有中華美德的中華人!

最新中華戲曲發(fā)展簡(jiǎn)史心得體會(huì)范文七

為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校的傳播和普及，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化修養(yǎng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)全縣戲曲振興發(fā)展，完成戲曲進(jìn)校園，形成課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，普及教育與專業(yè)教育相促進(jìn)，學(xué)校教育和社會(huì)教育相銜接，根據(jù)xx縣“戲曲進(jìn)校園”工作實(shí)施方案，結(jié)合我校實(shí)際對(duì)戲劇曲藝文化的工作進(jìn)行階段總結(jié)如下：

(一)配合縣壯劇團(tuán)，加大宣傳民族文化力度。

201x年5月27日，xx縣壯劇團(tuán)到我校“戲曲進(jìn)校園”活動(dòng)演出。拉開(kāi)了我校戲曲進(jìn)校園的帷幕。

(二)制定好戲曲進(jìn)校園的活動(dòng)方案。

7月5日領(lǐng)導(dǎo)班子召開(kāi)討論關(guān)于進(jìn)行校園文化建設(shè)的會(huì)議。7月12日制定一小“校園文化”建設(shè)實(shí)施方案。校園文化氛圍突出體現(xiàn)了民族特色，戲劇曲藝文化進(jìn)校園是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，計(jì)劃假期在文博樓每層樓的走廊上打造民族文化特色，貼上北路壯劇文化，瑤族銅鼓舞及高山漢族山歌等民族文化。樓道文化就是在樓道醒目地方懸掛鄉(xiāng)土文化，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，惜憐時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，立志報(bào)效家鄉(xiāng)和祖國(guó)的雄心斗志。

(三)分階段進(jìn)行：第一階段：201x年7――9月

學(xué)校從精神文化、行為文化、制度文化和物質(zhì)文化四個(gè)層面入手開(kāi)展調(diào)研，對(duì)已有的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)精神、辦學(xué)目標(biāo)、發(fā)展戰(zhàn)略等進(jìn)行重新審視，找出學(xué)校的主要問(wèn)題點(diǎn)和發(fā)展點(diǎn)，科學(xué)定位確立美麗校園建設(shè)目標(biāo)。

(四)存在的問(wèn)題：教師時(shí)間緊，階段性任務(wù)強(qiáng)。

開(kāi)展此項(xiàng)工作，圖音教師大多是利用課外時(shí)間，教學(xué)任務(wù)緊，沒(méi)有多少業(yè)余時(shí)間投入到深層的收集，整理與節(jié)目編排中，還不能充分調(diào)動(dòng)全體學(xué)生投入到此項(xiàng)活動(dòng)之中。但也有一部分孩子對(duì)壯劇藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，我校的黃一格等四位同學(xué)曾代表xx縣到北京參加“壯家有戲 有情—壯劇藝術(shù)與壯族馬骨胡音樂(lè)展示會(huì)”演出，孩子們表演的行當(dāng)獲得了一致好評(píng)。隨著馬骨胡聲響起，生、旦、武、丑等四大壯劇行當(dāng)輪番上臺(tái)，步伐、表情、唱腔根據(jù)行當(dāng)角色或詼諧幽默，或潑辣滑舌，或威武志氣，或乖巧溫柔，引得觀眾陣陣掌聲和笑聲。壯劇文化的傳承從孩子抓起儼然已成為民族文化藝術(shù)復(fù)興的新常態(tài)。

去年到北京參加“壯家有戲有情——壯族馬骨胡與北路壯劇音樂(lè)展示會(huì)”演出的六年級(jí)學(xué)生羅舒尹說(shuō)道：“從一開(kāi)始接觸壯劇我就對(duì)它產(chǎn)生了非常大的興趣，在學(xué)習(xí)排練了一段時(shí)間之后，我發(fā)現(xiàn)這不僅僅是興趣，其實(shí)它的每每一出戲的背后都蘊(yùn)含一個(gè)故事，而且我越來(lái)越被這些故事吸引，以后我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)壯劇將其發(fā)揚(yáng)光大。”

(五)下一步的打算。

1、結(jié)合學(xué)校學(xué)科特點(diǎn)，重點(diǎn)抓好民族音樂(lè)，使其與學(xué)生的日常學(xué)習(xí)活動(dòng)緊密結(jié)合。

2、抓緊深入開(kāi)展戲劇曲藝文化內(nèi)容的深入搜集，抓緊收集原始資料，因?yàn)槭煜騽∏囄幕亩鄶?shù)是年越古稀之人，讓戲劇曲藝文化精髓不因人員的流逝而消失。

3、加強(qiáng)專業(yè)引領(lǐng)，提升教師執(zhí)教水平。將戲劇曲藝文化引進(jìn)校園，對(duì)教師的培訓(xùn)是必不可少的，傳承和發(fā)揚(yáng)民族民間文化，讓壯劇走進(jìn)音樂(lè)課堂，增加壯劇的一些唱段與基本知識(shí)，開(kāi)闊學(xué)生視野讓更多的學(xué)生了解壯劇，讓更多的孩子們喜愛(ài)自己民族的文化，走進(jìn)尋常百姓家，讓更多的孩子家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到壯劇傳承的重要性。

民族文化的傳承，應(yīng)從娃娃抓起，讓孩子們從小接受民族民間文化藝術(shù)的熏陶，將壯劇藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。舞臺(tái)上傳來(lái)余韻悠遠(yuǎn)的馬骨胡,孩子們跟隨音樂(lè)唱起純正的壯腔曲調(diào)……我們堅(jiān)信，這名聲響亮的壯劇文化瑰寶，定會(huì)在社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展的浪潮中迎來(lái)發(fā)展的春天。

最新中華戲曲發(fā)展簡(jiǎn)史心得體會(huì)范文八

尊敬的老師們，同學(xué)們

大家好!

中華民族有五千年的歷史，孝親敬老是我們的傳統(tǒng)美德，今天我為大家演講的題目是——讓中華美德伴我成長(zhǎng)!

當(dāng)今社會(huì)，幾乎每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子，我們都是家里的小太陽(yáng)、小皇帝。我們心安理得的享受著父母的關(guān)愛(ài)照顧;然而，同學(xué)們，你們有沒(méi)有想到，我們?cè)撊绾涡⒕锤改改?

“香九齡，能溫席”是我們大家都熟知的孝親敬老的故事。

黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。他非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，日夜守護(hù)在媽媽的病床前，母親去世后，他對(duì)父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。

冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農(nóng)戶家里又沒(méi)有任何取暖的設(shè)備。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很難入睡，他老人家白天干了一天的活，晚上如果不能好好地睡覺(jué)，多辛苦啊!想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他便悄悄走進(jìn)父親的房里，為父親鋪被，鉆進(jìn)父親的被窩里。她用自己的身體，暖了父親的被窩;她用自己的孝敬之心，暖了父親的心。

再看現(xiàn)在的青少年們。父母無(wú)微不至的關(guān)懷照顧著我們，而我們卻覺(jué)得這一切是理所當(dāng)然的。很少有人為父母著想，有什么東西都先想到自己，然后才是父母，甚至根本不想父母。朋友們，你有沒(méi)有意識(shí)到我們正在喪失我們中華民族的傳統(tǒng)美德?我們是否需要反思一下應(yīng)該怎樣去孝敬我們的父輩。

孝親敬老不僅要學(xué)會(huì)照顧父母，新時(shí)代還賦予他另外一層的含義。那就是我們要努力做好自己分內(nèi)的事情，以減少父母不必要的擔(dān)心。有的同學(xué)在學(xué)校表現(xiàn)不好，學(xué)校多次找家長(zhǎng)，為此讓父母十分苦惱，其實(shí)這也是一種不孝敬父母的表現(xiàn)。為了讓父母安心工作，讓父母幸?？鞓?lè)的生活，我們應(yīng)該在學(xué)校學(xué)好知識(shí)，回家自覺(jué)復(fù)習(xí);和老師、同學(xué)搞好關(guān)系;在精神上為父母帶來(lái)愉悅。這其實(shí)就是對(duì)父母做大的孝順了。同時(shí)也提高了自身的修養(yǎng)與學(xué)識(shí)，這也著實(shí)是一件一舉兩得的事情。

從小到大，爸爸和媽媽給了我們無(wú)微不至的愛(ài)。他們用世上最無(wú)私的愛(ài)養(yǎng)育我，使我長(zhǎng)大成人。而他們卻不求回報(bào)，只為了我們的安全幸福每天努力工作著，下班之后還要在家里為我們做飯做菜。我們已經(jīng)是中學(xué)生了，應(yīng)該自己來(lái)照顧自己，有時(shí)候也應(yīng)該照顧一下父母，我們也需要學(xué)會(huì)孝敬父母，真誠(chéng)的體會(huì)父母為我們付出的一片愛(ài)心，盡力為父母做些力所能及的事情。

誰(shuí)言寸草心?報(bào)得三春暉。

讓孝親敬老這種傳統(tǒng)美德辦我們成長(zhǎng)!讓我們用我們這寸草之心，孝敬、回報(bào)我們的父輩吧。

老師們同學(xué)們，我的演講結(jié)束了。謝謝大家。