2023年堅(jiān)持自強(qiáng)不息心得體會(huì)和方法(大全9篇)

心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中的一種寶貴財(cái)富，可以幫助我們總結(jié)和反思自己的表現(xiàn)。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意對(duì)關(guān)鍵詞的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用，同時(shí)要注重語(yǔ)法和拼寫的正確性。接下來(lái)是一些心得體會(huì)的范文，希望能夠幫助大家提升寫作水平。

堅(jiān)持自強(qiáng)不息心得體會(huì)和方法篇一

習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要全面學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，全面系統(tǒng)掌握這一思想的基本觀點(diǎn)、科學(xué)體系，把握好這一思想的世界觀、方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷增進(jìn)對(duì)黨的創(chuàng)新理論的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，自覺用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)各項(xiàng)工作。”黨的二十大報(bào)告提出了繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法，即“六個(gè)必須堅(jiān)持”。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn)?！氨仨殘?jiān)持守正創(chuàng)新”是其中的一個(gè)重要方面。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是我們黨百年來(lái)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，把這一重要思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為自己的思想武器，堅(jiān)持守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，不斷贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。

黨的思想理論和實(shí)踐發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。

習(xí)近平總書記指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！眻?jiān)持守正創(chuàng)新，是對(duì)黨的思想理論和實(shí)踐發(fā)展重要經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的重要思想方法和工作方法。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，深刻彰顯馬克思主義的開放性和時(shí)代性。作為不斷發(fā)展的開放的科學(xué)理論，馬克思主義始終站在時(shí)代前沿。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中指出，對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》基本原理的運(yùn)用，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。恩格斯強(qiáng)調(diào)：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條?！边@些論述中包含著守正創(chuàng)新的理論追求和實(shí)踐要求。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，深刻體現(xiàn)馬克思主義思想方法和工作方法的內(nèi)在要求，是馬克思主義思想方法和工作方法的中國(guó)化、時(shí)代化表達(dá)。

中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中華文明綿延傳承至今從未中斷，總是在包容并蓄中不斷發(fā)展?！爸茈m舊邦，其命維新”“政者，正也”“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”等思想主張，彰顯了恪守正道、與時(shí)俱進(jìn)、革故鼎新的優(yōu)秀品質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了不竭動(dòng)力。在運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)和解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中，我們黨把馬克思主義的世界觀、方法論同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了堅(jiān)持守正創(chuàng)新的科學(xué)思想方法和工作方法，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，以道不變、志不改的堅(jiān)定，堅(jiān)定不移走好自己的路，心無(wú)旁騖做好自己的事，奮力開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新局面。同時(shí)，把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，體現(xiàn)對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的深刻洞察、對(duì)歷史正確方向的科學(xué)把握，為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)方法論指導(dǎo)。

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的客觀要求。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們通過(guò)守正創(chuàng)新形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，否則就是僵化的、陳舊的、過(guò)時(shí)的?！眻?jiān)持守正創(chuàng)新，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的客觀要求，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象。

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)開創(chuàng)性偉大事業(yè)，同時(shí)也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的歷史任務(wù)，凝結(jié)著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的心血和智慧，是我們黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持守正創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、團(tuán)結(jié)奮斗取得的寶貴成果。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)世情國(guó)情黨情的新變化，面對(duì)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在立場(chǎng)、方向、原則、道路等根本性問(wèn)題上旗幟鮮明、毫不含糊，著力正本清源、固本培元，同時(shí)，科學(xué)把握國(guó)際國(guó)內(nèi)新形勢(shì)，以巨大的理論創(chuàng)新勇氣，以一系列原創(chuàng)性治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生全方位、開創(chuàng)性、深層次、根本性變革。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)闡明：我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代，在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問(wèn)題上，必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖；中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)……堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人奮力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，在科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)中攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)社會(huì)主義只有幾十年實(shí)踐、還處在初級(jí)階段，事業(yè)越發(fā)展新情況新問(wèn)題就越多，也就越需要我們?cè)趯?shí)踐上大膽探索、在理論上不斷突破?！毙聲r(shí)代十年的偉大變革，充分彰顯我們黨守正創(chuàng)新的理論自覺和歷史主動(dòng)，極大增強(qiáng)了中國(guó)人民的民族自信心自豪感。世界在變化、時(shí)代在前進(jìn)，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大進(jìn)程中還有許多重大課題需要深入探索和解答。只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，才能緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷勝利前進(jìn)。

為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供重要方法論指導(dǎo)。

中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這項(xiàng)前無(wú)古人的探索性事業(yè)，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在守正中把穩(wěn)舵盤、保持航向，在創(chuàng)新中尋求突破、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，確保中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上，習(xí)近平總書記深刻闡述了推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好的若干重大關(guān)系，其中一個(gè)就是守正與創(chuàng)新的關(guān)系。守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。守正并不等于墨守成規(guī)、一成不變，創(chuàng)新也不是無(wú)本之木、無(wú)源之水。只有在創(chuàng)新的過(guò)程中守正，才能避免故步自封，做到與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新；只有在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能堅(jiān)持正確方向，實(shí)現(xiàn)根深葉茂、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新的科學(xué)方法論，對(duì)我國(guó)這樣一個(gè)東方大國(guó)如何加快實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化在認(rèn)識(shí)上不斷深入、戰(zhàn)略上不斷完善、實(shí)踐上不斷豐富，不斷深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括形成中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，初步構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化偉大進(jìn)程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅(jiān)守中國(guó)式現(xiàn)代化的本和源、根和魂，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅(jiān)持黨的十八大以來(lái)的一系列重大方針政策，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的正確方向。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深刻闡明中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，并明確了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)。

在堅(jiān)持正確方向的前提下，我們黨把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的突出位置，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷開辟發(fā)展新領(lǐng)域新賽道，塑造發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐、實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展、取得一系列標(biāo)志性成果，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，特別是消除了絕對(duì)貧困問(wèn)題，全面建成小康社會(huì)，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。正是堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，成為一種全新的人類文明形態(tài)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索，通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，決不能刻舟求劍、守株待兔?！碑?dāng)前，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我們既面臨新的機(jī)遇，也面臨許多新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，就一定能夠不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

堅(jiān)持自強(qiáng)不息心得體會(huì)和方法篇二

黨的二十大報(bào)告首次系統(tǒng)闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，即“六個(gè)必須堅(jiān)持”：必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)必須持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”既蘊(yùn)含著馬克思主義人類解放的根本價(jià)值追求、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、具體問(wèn)題具體分析的活的靈魂、唯物辯證法的根本方法論，又體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一的系統(tǒng)整體，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論理論體系。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷守正創(chuàng)新的內(nèi)在邏輯。全黨同志一定要不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷提高全黨運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

堅(jiān)持自強(qiáng)不息心得體會(huì)和方法篇三

黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”，是我們黨首次從世界觀和方法論的哲學(xué)高度深刻闡述黨的創(chuàng)新理論的基石基礎(chǔ)以及推進(jìn)理論創(chuàng)新創(chuàng)造的根本遵循。全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須把握好其世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，使之成為思想建黨、理論強(qiáng)黨的重要法寶。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”是科學(xué)理論的真諦所在。黨的二十大報(bào)告中的一個(gè)突出亮點(diǎn)和重大理論貢獻(xiàn)就是闡述了“六個(gè)必須堅(jiān)持”，其具有原創(chuàng)性原理性的重大意義。一是夯實(shí)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。正如馬克思主義真理建立在其哲學(xué)理論基礎(chǔ)上，作為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同樣是建立在堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)上的。而“六個(gè)必須堅(jiān)持”正是這一思想的世界觀和方法論，是“皇冠上的明珠”，是理念中的理念、思想中的思想、觀點(diǎn)中的觀點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了從道理到學(xué)理、從情理到哲理的升華。二是提供了繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的思想武器。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷進(jìn)行新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷豐富發(fā)展的內(nèi)在邏輯。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是深刻總結(jié)黨的理論創(chuàng)新史特別是新時(shí)代理論探索創(chuàng)造實(shí)踐得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步明確了推進(jìn)理論創(chuàng)新的方向原則、價(jià)值旨?xì)w、胸襟視野、科學(xué)方法，為我們譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章提供了偉大的認(rèn)識(shí)工具。三是給出了學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的智慧鑰匙。科學(xué)的世界觀和方法論，是理性的激情和激情的理性，是真理的價(jià)值和價(jià)值的真理?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”致廣大而盡精微、極高明而道中庸，把握住這一“真理之樹”的根和本，就能在世界觀和方法論層面上進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”是政治、真理和道義的制高點(diǎn)?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根本的政治立場(chǎng)、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，蘊(yùn)含著豐富而深刻的思想內(nèi)涵。第一，這是對(duì)馬克思主義哲學(xué)觀的創(chuàng)新發(fā)展。辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不僅取得重大理論成果，而且提出了“六個(gè)必須堅(jiān)持”的世界觀和方法論，在堅(jiān)持運(yùn)用和豐富發(fā)展辯證唯物主義和歷史唯物主義上也取得重大成果。第二，這是新時(shí)代十年偉大奮斗的實(shí)踐凝練。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的、基本的觀點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記展現(xiàn)出巨大的政治勇氣和理論勇氣，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，在統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的實(shí)踐中創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一重要思想是新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練，貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法同樣是新時(shí)代偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高度凝練。第三，這是新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論的智慧結(jié)晶。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的課題，回答好解決好新的時(shí)代課題最重要、最基礎(chǔ)、最根本的就是要堅(jiān)持科學(xué)的理論思維。習(xí)近平總書記以“日照大地、月映萬(wàn)川”的宏闊視野、恢弘氣勢(shì)，對(duì)馬克思主義世界觀和方法論進(jìn)行符合時(shí)代特征、順應(yīng)時(shí)代要求的運(yùn)用、發(fā)展與豐富，形成了“六個(gè)必須堅(jiān)持”這一合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的重要認(rèn)識(shí)，這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓和靈魂，也是黨和人民在新時(shí)代世界觀和觀世界的智慧結(jié)晶。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”是我們奮進(jìn)新征程奪取新勝利的看家本領(lǐng)?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”作為科學(xué)的世界觀和方法論，是觀察世界的“望遠(yuǎn)鏡”、認(rèn)識(shí)世界的“顯微鏡”、改造世界的“金剛鉆”，我們要自覺學(xué)習(xí)好、堅(jiān)持好、運(yùn)用好。一要把學(xué)習(xí)好這一科學(xué)世界觀和方法論作為政治任務(wù)。思想的基石一安難傾、一傾難正，沒有自己的正確世界觀和方法論，就好比在別人的地基上建房子。我們學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就必須掌握貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到知其言、還知其義、更知其核心要義，知其然、還知其所以然、更知其所以必然。二要把堅(jiān)持好這一科學(xué)世界觀和方法論作為根本指針?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”具有深厚的政治分量、理論含量、精神能量、實(shí)踐力量，是我們?cè)谛抡鞒躺贤七M(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上理論創(chuàng)新的“瞭望臺(tái)”“發(fā)動(dòng)機(jī)”“點(diǎn)火系”，只有堅(jiān)持好才能不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，不斷提出解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法，讓中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量。三要把運(yùn)用好這一科學(xué)世界觀和方法論作為基本要求。為學(xué)之實(shí)，固在踐履。新征程上，我們要自覺把“六個(gè)必須堅(jiān)持”作為想問(wèn)題、作決策、辦事情的“度量衡”，真正掌握好運(yùn)用好，不斷提高工作本領(lǐng)和能力，切實(shí)做到花繁柳密處撥得開、風(fēng)狂雨急時(shí)立得定，使我們不僅成為新時(shí)代歷史的同時(shí)代人，而且成為新時(shí)代思想的同時(shí)代人，從而更有定力更有自信更有智慧地把我們各項(xiàng)工作推向前進(jìn)。

堅(jiān)持自強(qiáng)不息心得體會(huì)和方法篇四

“六個(gè)必須堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要求，是在實(shí)踐中繼續(xù)開辟馬克思主義中國(guó)化的新境界必須遵循的世界觀和方法論，新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國(guó)情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問(wèn)題的思路和對(duì)策。

調(diào)查研究是謀事之基，成事之道，是人民法院的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。黨的二十大報(bào)告提出：“繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”。對(duì)此，黨的二十大報(bào)告提出必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要求，是在實(shí)踐中繼續(xù)開辟馬克思主義中國(guó)化的新境界必須遵循的世界觀和方法論，新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須以此為遵循，提出更多符合國(guó)情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問(wèn)題的思路和對(duì)策。

必須堅(jiān)持人民至上，把握司法調(diào)研的“主基調(diào)”。中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)自人民、植根人民、造福人民，人民立場(chǎng)是我們黨的根本政治立場(chǎng)。新時(shí)代人民法院的司法調(diào)研工作必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平法治思想，緊緊圍繞“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”的目標(biāo)，努力踐行司法為民，聚焦新時(shí)代新征程人民法院改革發(fā)展面臨的重大理論與實(shí)踐問(wèn)題，奮力開創(chuàng)人民法院調(diào)研工作新局面。當(dāng)前，人民群眾對(duì)社會(huì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益提高。所以，司法調(diào)研必須做到深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道調(diào)查了解人民群眾的司法需求，深入研究人民群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，使法院調(diào)查研究工作同人民群眾的司法需求緊密結(jié)合起來(lái)。

必須堅(jiān)持自信自立，高揚(yáng)司法調(diào)研的“信念帆”。自信是我們黨在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中練就的精神氣質(zhì)，自立是我們立黨立國(guó)的重要原則。新時(shí)代的司法調(diào)研工作要把旗幟鮮明講政治作為根本要求，加強(qiáng)習(xí)近平法治思想宣傳貫徹和研究闡釋，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，加強(qiáng)對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)法治建設(shè)百年經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度、人民法院黨的建設(shè)等重大問(wèn)題研究，系統(tǒng)總結(jié)和研究黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)法治的成功經(jīng)驗(yàn)，不斷豐富發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論。

必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，凝聚司法調(diào)研的“正能量”。堅(jiān)持守正創(chuàng)新是我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的必然要求，是新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐發(fā)展的必然選擇。一方面，司法調(diào)研工作要堅(jiān)持馬克思主義原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究分析問(wèn)題，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、底線思維和系統(tǒng)觀念，進(jìn)一步提高調(diào)研工作科學(xué)化、精準(zhǔn)化水平。另一方面，還必須緊跟時(shí)代步伐，通過(guò)實(shí)踐觀察、了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化，不斷深化對(duì)司法實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，立足國(guó)情推進(jìn)司法體制改革，推動(dòng)審判能力和審判體系現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，抓住司法調(diào)研的“牛鼻子”。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。新時(shí)代的司法調(diào)研工作要把審判領(lǐng)域熱點(diǎn)難點(diǎn)、重要典型和影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展困難問(wèn)題等作為調(diào)研重點(diǎn)，深入研究影響和制約人民法院科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，深入研究具體案件反映出的微觀層面的疑難問(wèn)題，妨礙司法公正的突出問(wèn)題，制約人民法院工作高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，阻礙推進(jìn)法院隊(duì)伍革命化、正規(guī)化、專業(yè)化、職業(yè)化建設(shè)的難點(diǎn)堵點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提供可供決策、可執(zhí)行的調(diào)研成果，真正達(dá)到既解剖微觀典型又了解宏觀全局，有的放矢、對(duì)癥下藥。

必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，配好司法調(diào)研的“金鑰匙”。系統(tǒng)觀念是辯證唯物主義重要的認(rèn)識(shí)論和方法論，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法之一。在司法調(diào)研工作中，同樣要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，自覺將法院的司法調(diào)研工作置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局謀劃部署。不管是服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的涉企維權(quán)，還是攸關(guān)績(jī)效的審判管理；不管是創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)矛盾化解的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，還是深入推進(jìn)的“決勝執(zhí)行難戰(zhàn)役”，司法調(diào)研都要主動(dòng)作為、服務(wù)決策。要充分發(fā)揮司法統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)資源作用，通過(guò)對(duì)司法統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的分析更好解決問(wèn)題。要以信息技術(shù)為依托，不斷豐富統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)資源，以整合智力資源為手段，充分發(fā)揮各方合力優(yōu)勢(shì)。要以服務(wù)審判實(shí)踐為目標(biāo)，讓司法統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)話，為領(lǐng)導(dǎo)司法決策提供數(shù)據(jù)科學(xué)依據(jù)，用于指導(dǎo)審判實(shí)踐。

必須堅(jiān)持胸懷天下，繪就司法調(diào)研的“愿景圖”。堅(jiān)持胸懷天下，關(guān)注人類命運(yùn)，是我們黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一。黨的二十大報(bào)告首次提出“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一概念，并對(duì)其內(nèi)涵作出高度概括，為黨政軍民、各行各業(yè)全面理解、準(zhǔn)確把握第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)給出了新坐標(biāo)。各級(jí)人民法院要對(duì)標(biāo)對(duì)表，將司法調(diào)研工作納入到這個(gè)坐標(biāo)系中去思考、去衡量、去部署。要著眼于黨和國(guó)家工作大局，積極探索人民法院服務(wù)保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展新舉措新方法新途徑，重點(diǎn)關(guān)注如何創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論、運(yùn)用司法手段推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)、服務(wù)做好“六穩(wěn)”工作和落實(shí)“六保”任務(wù)、優(yōu)化法治化營(yíng)商環(huán)境、深化司法責(zé)任制綜合配套改革、完善審判權(quán)力運(yùn)行和監(jiān)督管理機(jī)制、探索多元解紛機(jī)制和訴訟服務(wù)體系建設(shè)、推進(jìn)訴源治理和市域社會(huì)治理現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)智慧法院提檔升級(jí)等方面問(wèn)題，提出更多符合國(guó)情、順應(yīng)民意、貼近實(shí)際、解決問(wèn)題的思路和對(duì)策，為國(guó)際社會(huì)提供司法現(xiàn)代化的中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

堅(jiān)持自強(qiáng)不息心得體會(huì)和方法篇五

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告上提出一系列重大思想、重要觀點(diǎn)、重要論斷，體現(xiàn)了黨中央高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略擘畫與發(fā)展定力。其中，“六個(gè)必須堅(jiān)持”重大論斷，內(nèi)涵豐富，有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，必須以“六個(gè)必須堅(jiān)持”為根本著力點(diǎn)，明確內(nèi)在邏輯，踐行內(nèi)在機(jī)制，發(fā)揮內(nèi)在價(jià)值，將黨的創(chuàng)新理論落地生根。

必須堅(jiān)持人民至上。黨的二十大報(bào)告指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心?！眻?jiān)持人民至上，體現(xiàn)了我黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)了我黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。人民觀是我們審視自我、剖析自我、提升自我的前提，是我們黨發(fā)展壯大的內(nèi)生動(dòng)力，歷史證明，心系群眾才能枝繁葉茂，脫離群眾必然樹斷其根。只有扎根泥土，才能仰望天空，只有腳踏實(shí)地，才能根基鞏固。堅(jiān)持人民至上，厚植為民情懷，就要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，必須有事不避難、義不逃責(zé)的擔(dān)當(dāng)；必須有心手相連、血脈相通的自覺；必須有同甘共苦、團(tuán)結(jié)奮斗的準(zhǔn)備；更要有說(shuō)群眾話、聽群眾言、換群眾心、做群眾事的自覺。

必須堅(jiān)持自信自立。我們有博大精深的傳統(tǒng)文化、偉大斗爭(zhēng)的革命文化、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義優(yōu)秀文化，這是我們自立自信的根基。回望歷史，建黨一百年來(lái)，在馬克思主義的指導(dǎo)下，在科學(xué)社會(huì)主義的指引下，我們建立了最先進(jìn)的制度、走上了最先進(jìn)的道路，這是我們自信自立的底氣。凝望現(xiàn)實(shí)，新時(shí)代十年，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，這是我們自信自立的基礎(chǔ)。眺望未來(lái)，在“兩個(gè)大局”背景下，自信自立是我們走向復(fù)興的精神源泉、破浪前行的精神武器、屹立世界的精神脊梁，這是我們自信自立的動(dòng)力。走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須把自信自立堅(jiān)持好、發(fā)揮好、發(fā)展好。

必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。堅(jiān)持守正才能固本強(qiáng)基，堅(jiān)持創(chuàng)新才能引領(lǐng)時(shí)代，正所謂知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！笔卣蛣?chuàng)新相統(tǒng)一，既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)偉大社會(huì)革命的制勝法寶，也是我們黨推進(jìn)自我革命的歷史自覺。新時(shí)代背景下，我們要恪守正道，胸懷正氣，行事正當(dāng)，追求心正、法正、行正，遵循歷史前進(jìn)邏輯、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、呼應(yīng)人民群眾期待，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐。

必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。一切進(jìn)步都是在不斷發(fā)現(xiàn)、查找、破解時(shí)代問(wèn)題中實(shí)現(xiàn)的。時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，一代人有一代人的使命，好與壞、是與非、因與果，需要時(shí)間去檢驗(yàn)。滄海橫流方顯英雄本色，千帆競(jìng)渡可展勇者風(fēng)采。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是我們立足國(guó)情、實(shí)事求是的重要體現(xiàn)。今天，改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、民生問(wèn)題不一而足，我們不能逃避，而是要觀大勢(shì)、謀大局、抓大事，勇敢直面歷史難題、回答歷史疑問(wèn)、給出歷史答案。要自覺運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法解決實(shí)際問(wèn)題，突出目標(biāo)導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、結(jié)果導(dǎo)向，強(qiáng)化標(biāo)本兼治，交好時(shí)代答卷。

必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。馬克思主義認(rèn)為，不同要素之間是基于一定關(guān)系或結(jié)構(gòu)結(jié)合而形成的具有特定功能的有機(jī)整體。因此，不能孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念要求我們要懂得分析事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系、把握事物的發(fā)展規(guī)律、處理好事物發(fā)展的矛盾。在實(shí)際工作運(yùn)用中，要增強(qiáng)各領(lǐng)域、各部門、各要素之間的協(xié)同性、配合性、統(tǒng)一性，特別是在涉及矛盾多發(fā)的重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵環(huán)節(jié)、核心問(wèn)題上要密切配合，整體聯(lián)動(dòng)。運(yùn)用系統(tǒng)觀念解決問(wèn)題不能各自為政、各司其職，要跳出思維固化、發(fā)揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，特別是在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，要立足根本性問(wèn)題、著眼全局性問(wèn)題、放眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，發(fā)揮好樞紐力量、銜接作用。

必須堅(jiān)持胸懷天下。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們所做的一切都是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同”。社會(huì)動(dòng)蕩變革期、疫情反復(fù)交織期、世界動(dòng)蕩變革期，不確定、不安定的因素日益增多，發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)前所未有，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民始終站在人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史中，正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，是眼界、是擔(dān)當(dāng)、是情懷，我們始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者的立場(chǎng)沒有變。

堅(jiān)持自強(qiáng)不息心得體會(huì)和方法篇六

堅(jiān)持自強(qiáng)不息，是一種積極向上、努力奮斗的精神品質(zhì)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作、生活中，堅(jiān)持自強(qiáng)不息都是我們應(yīng)該具備的重要素養(yǎng)。自強(qiáng)不息，需要有堅(jiān)定的信念和強(qiáng)大的內(nèi)心力量。在自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，我們也可以從自身的努力中獲得真正的幸福和成就感。以下是我對(duì)“堅(jiān)持自強(qiáng)不息”的心得體會(huì)。

首先，堅(jiān)持自強(qiáng)不息，需要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。人生觀是指?jìng)€(gè)人對(duì)于生命和生活的看法，而價(jià)值觀則是個(gè)人對(duì)于何為重要、追求什么的價(jià)值取向。堅(jiān)持自強(qiáng)不息，意味著我們要擁有積極向上的人生觀，抱著樂觀、積極、向上的態(tài)度去面對(duì)人生中的困難和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們要樹立正確的價(jià)值觀，明確自己的目標(biāo)和目的，堅(jiān)信自己的價(jià)值和能力，不斷努力追求自己想要的生活。

其次，堅(jiān)持自強(qiáng)不息，需要付出辛勤的努力。只有通過(guò)不斷的嘗試和努力，我們才能夠磨煉自己的意志和技能，從而不斷進(jìn)步和成長(zhǎng)。人生的道路上，沒有一帆風(fēng)順的航程，只有通過(guò)自己的努力和奮斗，才能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。努力是成功的前提，只有通過(guò)不斷努力，才能夠逐漸變得更加強(qiáng)大和自信。

再次，堅(jiān)持自強(qiáng)不息，需要保持積極的心態(tài)。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，我們要調(diào)整好自己的心態(tài)，保持積極向上的態(tài)度。困難與挫折是人生不可避免的一部分，但是堅(jiān)持自強(qiáng)不息，我們要在面對(duì)困難時(shí)保持鎮(zhèn)定和淡定，不被困難擊倒，而是要以積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)，相信自己可以戰(zhàn)勝困難。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)從困難中尋找機(jī)遇，不斷提升自己的能力和心智。

另外，堅(jiān)持自強(qiáng)不息，需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和規(guī)劃。沒有明確的目標(biāo)和規(guī)劃，就像沒有航向的船只，很容易迷失方向和浪費(fèi)時(shí)間。堅(jiān)持自強(qiáng)不息，我們要明確自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，制定詳細(xì)的規(guī)劃，并且堅(jiān)定不移地朝著目標(biāo)前進(jìn)。在規(guī)劃過(guò)程中，我們要充分考慮自身的實(shí)際情況，切忌盲目和短視，同時(shí)也要相信自己的實(shí)力和能力，相信自己可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

最后，堅(jiān)持自強(qiáng)不息，需要與他人進(jìn)行良好的溝通和合作。只有與他人進(jìn)行交流和合作，我們才能夠更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和價(jià)值。在與他人交往的過(guò)程中，我們要保持真誠(chéng)、寬容的態(tài)度，學(xué)會(huì)與他人合作，尋求共同進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們可以相互借鑒和幫助，共同實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。

總之，“堅(jiān)持自強(qiáng)不息”是一種強(qiáng)大的心態(tài)和品質(zhì)，我們要秉持著這樣的信念去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。只有通過(guò)自我努力和奮斗，我們才能夠獲得真正的幸福和成就。在堅(jiān)持自強(qiáng)不息的過(guò)程中，我們需要塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，付出辛勤的努力，保持積極的心態(tài)，樹立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和規(guī)劃，并與他人進(jìn)行良好的合作。只要我們堅(jiān)持不懈地努力，相信自己，我們一定能夠走向成功的道路。

堅(jiān)持自強(qiáng)不息心得體會(huì)和方法篇七

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中深刻指出，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。這“六個(gè)必須堅(jiān)持”，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的自覺運(yùn)用和創(chuàng)新發(fā)展，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格和鮮明特質(zhì)，既是深刻理解這一科學(xué)思想必須牢牢把握的基本點(diǎn)，也是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新必須始終堅(jiān)持的基本點(diǎn)。

必須堅(jiān)持人民至上。堅(jiān)持人民至上，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)，既深刻體現(xiàn)了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，也深刻體現(xiàn)了理論來(lái)源于人民群眾廣泛實(shí)踐的辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來(lái)自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無(wú)力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。

堅(jiān)持人民至上，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一條紅線。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記提出以人民為中心的發(fā)展思想，強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，“江山就是人民、人民就是江山”，“讓人民生活幸福是‘國(guó)之大者’”。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，推進(jìn)健康中國(guó)、平安中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)，解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，都充分展現(xiàn)了總書記“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的深厚情懷和使命擔(dān)當(dāng)，展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明本色和根本立場(chǎng)。

人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)新發(fā)展的不竭源泉。習(xí)近平總書記指出：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶?！秉h的十八大以來(lái)，無(wú)論是黨代會(huì)報(bào)告、中央全會(huì)文件的制定，還是黨中央重大規(guī)劃、決策部署的出臺(tái)，黨中央都注重廣泛聽取、吸納各方意見，全過(guò)程人民民主得到切實(shí)體現(xiàn)，群眾路線被貫徹到治國(guó)理政的全過(guò)程各方面。正是由于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想立足人民、扎根人民，從群眾中來(lái)、到群眾中去，這一科學(xué)思想才得以在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，展示了強(qiáng)大的實(shí)踐偉力，指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要深刻體會(huì)“人民”二字在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的根本性意義，始終堅(jiān)持人民至上這一根本價(jià)值取向，深刻把握億萬(wàn)人民群眾的鮮活實(shí)踐和豐富智慧，及時(shí)提煉概括人民群眾的新鮮經(jīng)驗(yàn)，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

必須堅(jiān)持自信自立。堅(jiān)持自信自立，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神特質(zhì)，既深刻體現(xiàn)了物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的基本原理，也深刻體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人尊重客觀規(guī)律、敢于開拓創(chuàng)新的歷史主動(dòng)精神。黨的百余年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來(lái)的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來(lái)的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問(wèn)題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，由中國(guó)人自己來(lái)解答。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了獨(dú)立自主的探索和實(shí)踐精神，貫穿著“堅(jiān)持走自己的路”的信心和決心。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，豐富和發(fā)展了人類文明新形態(tài)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。我們推進(jìn)的現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類重大問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。一百多年來(lái)，無(wú)論是逆境還是順境，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題，為發(fā)展馬克思主義作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，極大增強(qiáng)了中華民族和中國(guó)人民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。自信自立彰顯于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，已經(jīng)成為中國(guó)人民和中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。

新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出新的更大貢獻(xiàn)。

必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論品格，既深刻體現(xiàn)了辯證唯物論的基本要義，也深刻體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來(lái)，結(jié)合新的實(shí)踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。

守正創(chuàng)新是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，既在根本性問(wèn)題上旗幟鮮明、毫不含糊，又順應(yīng)新時(shí)代要求，以巨大勇氣和魄力推進(jìn)各方面改革創(chuàng)新，使中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌、中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中華民族的面貌煥然一新。在這一偉大實(shí)踐中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。

新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說(shuō)前人沒有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前人沒有干過(guò)的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向。堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的鮮明風(fēng)格，深刻體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析、積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾等辯證唯物主義世界觀和方法論。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問(wèn)題是理論的根本任務(wù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，黨的理論也是在不斷回答時(shí)代課題中創(chuàng)新發(fā)展的。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，是黨的十八大以來(lái)黨治國(guó)理政的突出特點(diǎn)，彰顯了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。正是基于對(duì)這些重大時(shí)代課題的準(zhǔn)確把握和科學(xué)回答，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想得以創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展。在推進(jìn)理論創(chuàng)新的同時(shí)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央聚焦新時(shí)代我國(guó)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、全局性戰(zhàn)略問(wèn)題、人民群眾關(guān)心關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來(lái)自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，更加深入地推動(dòng)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟二十一世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)方法，深刻體現(xiàn)了辯證唯物主義中具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。萬(wàn)事萬(wàn)物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。

我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身，尤其需要堅(jiān)持和運(yùn)用系統(tǒng)觀念處理好各方面關(guān)系、統(tǒng)籌好各方面利益、調(diào)動(dòng)好各方面積極性。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記把系統(tǒng)觀念運(yùn)用于治國(guó)理政的各方面各環(huán)節(jié)，提出統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，必須綜合考慮政治和經(jīng)濟(jì)、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、物質(zhì)和文化、發(fā)展和民生、資源和生態(tài)、國(guó)內(nèi)和國(guó)際等多方面因素；強(qiáng)調(diào)全面深化改革需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，做到全局和局部相配套、治標(biāo)和治本相結(jié)合、漸進(jìn)和突破相銜接，實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相統(tǒng)一；強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)依法治國(guó)必須統(tǒng)籌兼顧、把握重點(diǎn)、整體謀劃，在共同推進(jìn)上著力，在一體建設(shè)上用勁；等等。所有這些，都體現(xiàn)了洞悉時(shí)勢(shì)、總攬全局的系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略擘畫，為應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)遵循，極大提升了我們黨統(tǒng)攬大局大勢(shì)、駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的能力和水平。

新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

必須堅(jiān)持胸懷天下。堅(jiān)持胸懷天下，充分體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想特有的大視野大境界。中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。在百余年奮斗歷程中，我們黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，始終站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，為世界發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。

進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局歷史性交匯。習(xí)近平總書記從人類前途命運(yùn)出發(fā)，鮮明提出并深刻闡述了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大倡議，提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，闡明了中國(guó)的安全觀、發(fā)展觀、義利觀、全球化觀、全球治理觀，提出弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值、建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系、推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，描繪了建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界的美好愿景，為維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案。這些重要倡議和主張，充分體現(xiàn)了對(duì)國(guó)際形勢(shì)變化的深刻把握、對(duì)人類發(fā)展重大問(wèn)題的獨(dú)特創(chuàng)見，占據(jù)了思想和道義制高點(diǎn)，凸顯了中國(guó)特有的大國(guó)風(fēng)范、大國(guó)擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代新征程，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問(wèn)題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想根本的政治立場(chǎng)、徹底的理論品格、獨(dú)有的精神氣質(zhì)、科學(xué)的思想方法，為把握好運(yùn)用好這一科學(xué)理論的思想精髓、進(jìn)一步提高全黨馬克思主義理論水平提供了“金鑰匙”，為繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新解決了“橋和船”的問(wèn)題。新時(shí)代新征程，必須深刻領(lǐng)會(huì)“六個(gè)必須堅(jiān)持”的豐富內(nèi)涵、理論價(jià)值和實(shí)踐意義，接續(xù)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

堅(jiān)持自強(qiáng)不息心得體會(huì)和方法篇八

自強(qiáng)不息是一種人生態(tài)度，一種追求卓越的精神。在現(xiàn)代社會(huì)，我們充滿著各種誘惑和困難，只有堅(jiān)持自強(qiáng)不息，才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代里立于不敗之地。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深深地理解到了堅(jiān)持自強(qiáng)不息的重要性，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

首先，堅(jiān)持自強(qiáng)不息需要內(nèi)心的強(qiáng)大支撐。在人生的道路上，我們總會(huì)遇到許多困難和阻礙。只有擁有堅(jiān)定自信的內(nèi)心態(tài)度，才能在困境中保持樂觀的心態(tài)。我曾遇到過(guò)繁重的學(xué)業(yè)壓力，但我始終堅(jiān)信自己的實(shí)力，努力面對(duì)挑戰(zhàn)。正是因?yàn)閮?nèi)心的強(qiáng)大支撐，我才能時(shí)刻保持自信和積極的心態(tài)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。

其次，堅(jiān)持自強(qiáng)不息需要持之以恒的努力。成功并非一蹴而就，通常需要持續(xù)的努力和付出。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在工作中，如果不能持之以恒，那么一時(shí)的熱情和努力很容易消磨殆盡。我曾經(jīng)開始學(xué)習(xí)一門新的技能，但由于一時(shí)的困難而放棄。后來(lái)，我意識(shí)到只有持續(xù)不斷地投入努力，才能夠獲得真正的成就。從那以后，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，并將之應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和工作中。無(wú)論遇到什么樣的困難，我都會(huì)咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持下去。

再次，堅(jiān)持自強(qiáng)不息需要學(xué)會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)。失敗是成功之母，它可以指引我們前進(jìn)的方向。當(dāng)我遭遇失敗時(shí)，我會(huì)冷靜下來(lái)，反思自己的問(wèn)題所在，并尋找解決的方法。失敗并不可怕，可怕的是不敢面對(duì)失敗。只有勇于直面失敗，從中吸取教訓(xùn)，我們才能不斷進(jìn)步，走向成功的道路。過(guò)去，我曾多次失敗，但我從未放棄，而是堅(jiān)持不懈地改進(jìn)自己，最終取得了成功。

最后，堅(jiān)持自強(qiáng)不息需要不斷拓展自己的能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)更新快速，技能需求也在不斷發(fā)生變化。只有不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的要求，我們才能不被時(shí)代拋棄。我時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不僅在學(xué)校加強(qiáng)自己的專業(yè)知識(shí)，還積極參加各種培訓(xùn)和實(shí)踐活動(dòng)，提高自己的綜合素質(zhì)。我相信只有自己能夠不斷拓展自己的能力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

堅(jiān)持自強(qiáng)不息是一種追求卓越的精神，也是一種執(zhí)著追求成功的態(tài)度。通過(guò)內(nèi)心的強(qiáng)大支撐、持之以恒的努力、從失敗中吸取教訓(xùn)、不斷拓展自己的能力，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。因此，讓我們一起堅(jiān)持自強(qiáng)不息，追求卓越，攀登人生的巔峰。

堅(jiān)持自強(qiáng)不息心得體會(huì)和方法篇九

在現(xiàn)代社會(huì)，人們普遍追求成功，但成功并非一蹴而就的事情。要想取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的成功，我們必須具備堅(jiān)持自強(qiáng)不息的精神。這種精神不僅是對(duì)自己的一種激勵(lì)，更是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的源泉。我深有體會(huì)地明白，只有堅(jiān)持自強(qiáng)不息，我們才能戰(zhàn)勝困難、超越自我、追求理想，并最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

首先，堅(jiān)持自強(qiáng)不息能夠幫助我們戰(zhàn)勝各種困難。人生經(jīng)歷中難免會(huì)遇到各種挫折和困境，這時(shí)候只有堅(jiān)持自強(qiáng)不息，我們才能根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整自己的心態(tài)和行動(dòng)，勇敢面對(duì)困難，并尋找解決問(wèn)題的方法。比如，我曾經(jīng)面臨著高中期末考試的挑戰(zhàn)，課程密度大、內(nèi)容繁多，讓我感到力不從心。但是，我沒有選擇退縮，而是堅(jiān)持每天有計(jì)劃地復(fù)習(xí)，利用課余時(shí)間向老師請(qǐng)教問(wèn)題。最終，我成功通過(guò)了考試，收獲了優(yōu)異的成績(jī)。這段經(jīng)歷告訴我，只要堅(jiān)持自強(qiáng)不息，戰(zhàn)勝困難并不是遙不可及的。

其次，堅(jiān)持自強(qiáng)不息使我們能夠不斷超越自我。人的潛力是無(wú)窮的，只有不斷跨越自身的極限，才能獲得進(jìn)步和成長(zhǎng)。通過(guò)堅(jiān)持自強(qiáng)不息，我們能夠激發(fā)自己的內(nèi)在動(dòng)力，去尋求個(gè)人的突破和改善。例如，我曾經(jīng)不擅長(zhǎng)公眾演講，但我深知在現(xiàn)代社會(huì)中具備一定的口才和表達(dá)能力對(duì)個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。于是，我報(bào)名參加了學(xué)校舉辦的演講比賽，并在比賽前通過(guò)大量的練習(xí)和研究來(lái)提升自己的演講水平。雖然比賽過(guò)程中緊張和不安，但正是我堅(jiān)持自強(qiáng)不息的努力，我最終成功地完成了演講，并獲得了比賽的冠軍。這次經(jīng)歷教會(huì)了我，只要堅(jiān)持不懈地努力，我們就能夠逐漸超越自我，取得更大的成就。

此外，堅(jiān)持自強(qiáng)不息讓我明白追求理想是我們不斷奮斗的目標(biāo)。人生中有一些重要的目標(biāo)和愿望，只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力才能實(shí)現(xiàn)。在我的生活中，我渴望成為一名優(yōu)秀的作家，寫出有影響力的作品。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我每天都會(huì)堅(jiān)持看書、寫作，并向身邊的藝術(shù)家請(qǐng)教和學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)幾年的堅(jiān)持，我的寫作水平得到了提高，并且我在一個(gè)文學(xué)雜志上發(fā)表了自己的作品。這一切的成就源于我堅(jiān)持自強(qiáng)不息的決心，去追尋自己的理想。因此，只要我們堅(jiān)守自強(qiáng)的信念，不斷向前，我們就能夠?qū)崿F(xiàn)屬于自己的美麗夢(mèng)想。

最后，堅(jiān)持自強(qiáng)不息對(duì)于實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值來(lái)說(shuō)非常重要。每個(gè)人都應(yīng)該為自己的生活和社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)，這需要我們保持對(duì)自己的要求，并不斷努力去改變和進(jìn)步。只有堅(jiān)持自強(qiáng)不息，我們才能夠發(fā)揮自己的潛力，展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，并真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。從我的經(jīng)歷來(lái)看，我可以清晰地感受到不斷追求進(jìn)步、不停奮斗所帶來(lái)的成就感和滿足感，這是任何物質(zhì)成功都無(wú)法比擬的。因此，堅(jiān)持自強(qiáng)不息不僅能夠讓我們?cè)趥€(gè)人成長(zhǎng)中獲得快樂，也能夠承擔(dān)起為社會(huì)創(chuàng)造積極價(jià)值的責(zé)任和使命。

總而言之，堅(jiān)持自強(qiáng)不息是一種既激勵(lì)自己，又推動(dòng)個(gè)人成長(zhǎng)的重要精神。通過(guò)戰(zhàn)勝困難、超越自我、追求理想和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，我們將會(huì)成為一個(gè)更加優(yōu)秀、高尚和有價(jià)值的人。因此，在面對(duì)困境和挑戰(zhàn)時(shí)，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記自強(qiáng)不息的精神，不斷努力，贏得屬于自己的成功。