2023年學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)范文(優(yōu)質(zhì)20篇)

5.總結(jié)的過(guò)程是一個(gè)自我反思和學(xué)習(xí)的過(guò)程，可以幫助我們提高自己的能力。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以加入一些感悟和建議，為他人提供借鑒和啟示。大家可以從這些心得體會(huì)范文中汲取營(yíng)養(yǎng)，吸取經(jīng)驗(yàn)，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步積累力量。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇一

業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p害，必須引起高度重視，切實(shí)予以糾正和解決。在第__屆中央紀(jì)委第三次全會(huì)上發(fā)表的重要講話，強(qiáng)調(diào)了嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律問(wèn)題，明確要求各級(jí)黨組織和黨員干部牢固樹(shù)立黨的意識(shí)和組織紀(jì)律觀念，抓住了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的一個(gè)重大問(wèn)題。習(xí)還強(qiáng)調(diào)，遵守黨的紀(jì)律是無(wú)條件的，要說(shuō)到做到，有紀(jì)必執(zhí)，有違必查，不能把紀(jì)律作為一個(gè)軟約束或者束之高閣的一紙空文。

一、甘于“寂寞”，“防微杜漸”方能守住廉潔的幸福。

在當(dāng)前反腐糾風(fēng)上大刀闊斧既有打“老虎”又拍“蒼蠅”，既有聲勢(shì)又有成效，又很得民心。億萬(wàn)公眾大有“澤如凱風(fēng)，惠如時(shí)雨”之感。然而，如果說(shuō)享樂(lè)主義及奢靡之風(fēng)是“流”，那么宗旨意識(shí)弱化、群眾觀點(diǎn)淡薄則是“源”，這一切的思想理論基礎(chǔ)，都是沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，面對(duì)今天日益復(fù)雜的執(zhí)政環(huán)境、層出不窮的考驗(yàn)，以加強(qiáng)黨性修養(yǎng)帶動(dòng)作風(fēng)建設(shè)，更顯得迫切而重要。

1.腐敗不分“清水”“肥水”，只分“放縱”與“約束”人的本性中都存在貪婪的一面。宋朝大學(xué)問(wèn)家司馬光說(shuō)過(guò)：“侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍?！必澪壑越y絕，作風(fēng)積弊之所以頑固反復(fù)，制度設(shè)計(jì)的漏洞、監(jiān)督約束的缺席固然是重要方面，但價(jià)值觀崩塌、貪欲膨脹、底線失守，則是內(nèi)在原因。馬克思曾這樣概括資本的特性：一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就膽大起來(lái);如果有10%，就到處使用;有20%的利潤(rùn)，它就活躍起來(lái);有50%，它就鋌而走險(xiǎn);有100%，它就敢踐踏人間一切法律;有200%，它就犯任何罪行，甚至敢冒絞首的危險(xiǎn)。資本的背后是人，資本的特性，說(shuō)穿了就是人性。人的欲望是無(wú)限的，只因受道德、制度和法律的制約，內(nèi)化為自律。但是我們的黨員干部隊(duì)伍中有相當(dāng)一部分人仍處于他律階段，當(dāng)社會(huì)環(huán)境有腐敗滋生時(shí)，人性的貪婪放縱和僥幸心理便應(yīng)運(yùn)而生，所謂“貪者常憂不足”，從剛開(kāi)始的“小恩小惠”到最后陷入燈紅酒綠不能自拔。

2.中國(guó)人選擇貪污與腐敗，其終極原因乃是人的價(jià)值觀在其決定作用。第一，家庭價(jià)值觀的影響。古語(yǔ)說(shuō)“肥水不流外人田”，因此我們的黨員干部尤其一些領(lǐng)導(dǎo)干部無(wú)視組織重要性，熱衷于搞“圈子”文化，搞“一言堂”，無(wú)視決策程序和原則，任人唯親，突擊提拔，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)。第二，個(gè)人價(jià)值觀的影響。我們提倡每個(gè)人樹(shù)立正確的價(jià)值觀，但是社會(huì)又沒(méi)有給出相應(yīng)的體制規(guī)范，或者說(shuō)即使給出了，我們的體制規(guī)范也是疲軟無(wú)力的。因此就產(chǎn)生了潛規(guī)則，使人們追求的價(jià)值觀背離了社會(huì)倡導(dǎo)的價(jià)值觀。時(shí)下，人們更注重個(gè)人的經(jīng)濟(jì)成就，從而導(dǎo)致買官賣官，貪污賄賂。雅安市原副市長(zhǎng)譚向紅便是隨著職位升遷，“自然而然”從一個(gè)送禮者變成了收禮者，沒(méi)有將欲望關(guān)進(jìn)籠子里，他最終以政治生命、人格尊嚴(yán)、人身自由為代價(jià)換取一時(shí)的奢華享受。

有副對(duì)聯(lián)說(shuō)得好：“吃一點(diǎn)，喝一點(diǎn)，貪一點(diǎn)，拿一點(diǎn)，早晚毀在這一點(diǎn);勤一生，廉一生，干一生，學(xué)一生，多么幸福的一生!”其實(shí)廉潔就是斑馬線，就是紅綠燈，遵守從政規(guī)則，就會(huì)多一份安寧，不守規(guī)則，就會(huì)多一份隱患。這種規(guī)則既是權(quán)力也是義務(wù)，對(duì)規(guī)則的遵守，是對(duì)生命和自由的熱愛(ài)，是對(duì)自己的保護(hù)也是對(duì)社會(huì)盡責(zé)。

我們的群眾看黨員，黨員看干部，只有一把手率先垂范，在“人情往來(lái)”的蠅頭小利面前不動(dòng)心，堅(jiān)定立場(chǎng)，堅(jiān)定信念，時(shí)刻保持高度警惕性和防范意識(shí)，做一切工作都要按照民主集中制的原則辦事，糾正自由主義、個(gè)人主義、好人主義、組織渙散、無(wú)組織無(wú)紀(jì)律等問(wèn)題;堅(jiān)持從群眾中來(lái)，到群眾中去，帶動(dòng)全黨上下同心協(xié)力，堅(jiān)決維護(hù)黨的紀(jì)律，服從組織分配，認(rèn)真抵制“四風(fēng)”，同黨中央在政治上、思想上保持高度一致。每個(gè)黨員干部都要自覺(jué)地把服務(wù)人民作為最大的幸福，常懷律己之心，克勤克儉，聞過(guò)則改、清正本色，甘于“寂寞”，如此，才能永享自由的陽(yáng)光。

千里之堤，毀于蟻穴。黨員干部必須防微杜漸，以“三嚴(yán)三實(shí)”嚴(yán)格要求自己，用理想信念塑造立身之本，發(fā)揚(yáng)釘子精神，堅(jiān)忍不拔，善始善終，善作善成，不被權(quán)力所俘虜，不為名利所奴役，以真干實(shí)績(jī)推動(dòng)改革前行，促進(jìn)作風(fēng)建設(shè)取得新成效;要經(jīng)常開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，“真刀真槍，刺刀見(jiàn)紅”;聚焦“四風(fēng)”找問(wèn)題，不散光跑偏、避重就輕;認(rèn)真做好查擺工作，把問(wèn)題列具體、把根源剖析透，不流于形式、大而化之。要敞開(kāi)大門(mén)找問(wèn)題，真心聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，;要認(rèn)真貫徹“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，以理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民聲、先輩先進(jìn)為鏡，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，開(kāi)展“六查”，查修身嚴(yán)不嚴(yán)、查用權(quán)嚴(yán)不嚴(yán)、查律己嚴(yán)不嚴(yán)，查謀事實(shí)不實(shí)、查創(chuàng)業(yè)實(shí)不實(shí)、查做人實(shí)不實(shí)。嚴(yán)明組織紀(jì)律，增強(qiáng)黨性原則必須從每個(gè)黨員干部思想上抓起，要標(biāo)本兼治，深入抓、見(jiàn)實(shí)效，持久抓、見(jiàn)長(zhǎng)效，通過(guò)立破并舉、扶正祛邪，努力以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)全社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)。

二、保持嚴(yán)打高壓態(tài)勢(shì)，零容忍，出重拳，方能永葆黨性。

黨的組織紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，具有強(qiáng)制性和約束性，各級(jí)黨組織和全體黨員必須無(wú)條件服從。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，有些黨組織疏于對(duì)黨員干部的管理教育，什么能做、什么不能做、應(yīng)當(dāng)怎樣做，缺乏明晰具體的規(guī)定，對(duì)違紀(jì)違規(guī)問(wèn)題和不正之風(fēng)不敢抓、不敢管;社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期體制、機(jī)制和制度上存在的一些弊端和漏洞，這也是腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的外在原因。

1.我們要加強(qiáng)黨紀(jì)教育，強(qiáng)化監(jiān)督檢查，讓黨紀(jì)成為閃爍的警示燈。當(dāng)前，在某些地方和單位，熱衷于編“一二三四五”，卻始終停留在喊口號(hào)、唱高調(diào)，“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”的現(xiàn)象。對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)干預(yù)過(guò)多，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究指導(dǎo)不夠;文件審批流程不夠公開(kāi)、透明，審而不批、議而不決;對(duì)重大事項(xiàng)辦理情況反饋不及時(shí)、不全面;過(guò)度注重計(jì)劃、核準(zhǔn)、審批等調(diào)控手段，缺乏適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的手段。抓而不緊，等于不抓;抓出效果，關(guān)鍵在務(wù)實(shí)。只有力戒形式主義、力戒搞花架子、力戒表面文章，一絲不放松、一刻不停頓，才能真正使黨員干部擺正自己同人民群眾的位臵。同時(shí)，監(jiān)管不嚴(yán)，執(zhí)法不狠，違法者便如過(guò)江之鯽。反腐要依靠制度，監(jiān)督應(yīng)與黨員干部相伴始終。尤其在官員升遷過(guò)程中，紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)更應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)，確保優(yōu)秀的黨員干部盡快成長(zhǎng)，并通過(guò)嚴(yán)密的紀(jì)律和制度把“蒼蠅”攔在升遷途中，絕不讓“蒼蠅”變成“老虎”。還必須加大相關(guān)財(cái)政資金的監(jiān)管，要曬財(cái)政補(bǔ)貼的“明細(xì)賬”，增加透明度，防止被截留。同時(shí)，加大群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督力度，優(yōu)化干部激勵(lì)和考核評(píng)價(jià)機(jī)制，真正讓干部做到“不敢腐，不能腐，不必腐”。

2.要保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，做到有紀(jì)必執(zhí)，有違必查。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：路線是“王道”，“紀(jì)律”是霸道的。對(duì)違紀(jì)違法等行為最大的威懾就是大力的，高概率的懲治。深入落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)持對(duì)腐敗“零容忍”，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既要集中力量查辦有影響、有震動(dòng)的大案要案，也要著力解決人民群眾身邊的腐敗問(wèn)題;加大對(duì)違紀(jì)違法的黨員干部審查力度，保障紀(jì)檢監(jiān)察組織規(guī)范有效履職，以懲治腐敗的實(shí)效取信于民。

我們要準(zhǔn)確把握當(dāng)前反腐敗形勢(shì)，時(shí)刻保持清醒頭腦，持之以恒抓好落實(shí);準(zhǔn)確把握中央關(guān)于反腐敗體制機(jī)制各項(xiàng)改革部署，以抓改革機(jī)制推進(jìn)廉政建設(shè)，靠鐵的紀(jì)律凝聚起全面深化改革的強(qiáng)大正能量;準(zhǔn)確把握黨要管黨、從嚴(yán)治黨這一基本方針，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

我們必須警鐘長(zhǎng)鳴、常抓不懈，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，不斷把加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)引向深入。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇二

黨性原則指共產(chǎn)黨員在黨的實(shí)際活動(dòng)中堅(jiān)持黨性必須堅(jiān)持的原則，這些原則構(gòu)成了全體黨員的基本行為規(guī)范。黨性原則是根據(jù)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和組織原則確立的。在不同歷史時(shí)期有不同的要求。新世紀(jì)新階段黨性原則集中體現(xiàn)在黨章以及《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中。

(1)堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為行動(dòng)的指南。這是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員黨性強(qiáng)弱和有無(wú)黨性的首要標(biāo)志。這就要求全黨按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，實(shí)事求是地研究和解決中國(guó)革命和建設(shè)中出現(xiàn)的各種矛盾。

(2)以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目的和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想為奮斗目標(biāo)并為之奮斗終身。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，是黨員黨性鍛煉的最基本要求。它要求黨員要把實(shí)現(xiàn)黨的最高理想與實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)緊密結(jié)合起來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)地搞好本職工作。

(3)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這是黨性原則的集中表現(xiàn)。能不能全心全意為人民服務(wù)，是衡量一個(gè)黨員有無(wú)黨性和黨性強(qiáng)弱的試金石。每個(gè)黨員都應(yīng)把黨和人民的利益放在第一位，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，為黨和人民的利益甘愿作出自我犧牲。黨的一切工作必須堅(jiān)持群眾路線，從群眾中來(lái)，到群眾中去，一刻也不能脫離群眾。

(4)自覺(jué)堅(jiān)持民主集中制和在高度自覺(jué)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的鐵的紀(jì)律。這是共產(chǎn)黨員黨性鍛煉的重要內(nèi)容。每個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要具有嚴(yán)格的組織性紀(jì)律性，同黨中央保持思想上政治上的高度一致，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

(5)始終同人民群眾保持密切聯(lián)系，在一切工作中堅(jiān)持群眾路線。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇三

學(xué)習(xí)原則是指，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們應(yīng)該遵循一些基本的原則，從而讓我們的學(xué)習(xí)更加高效、有效。在過(guò)去的多年時(shí)間里，我不斷地總結(jié)反思，發(fā)現(xiàn)了許多有益的學(xué)習(xí)原則。今天，我想結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一下我對(duì)學(xué)習(xí)原則的一些心得體會(huì)。

第二段：目標(biāo)明確。

在學(xué)習(xí)中，首先要做的就是設(shè)定好自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。只有明確了目標(biāo)，我們才能有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，讓自己的時(shí)間和精力得到最好的利用。在大學(xué)時(shí)，我在每個(gè)學(xué)期開(kāi)始時(shí)都會(huì)列出自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并確定每個(gè)科目的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這讓我更加專注和有條理地完成了所有的學(xué)習(xí)任務(wù)。

第三段：多種學(xué)習(xí)方式。

學(xué)習(xí)方式多種多樣。有些人適合閱讀，有些人適合聽(tīng)講、做筆記。因此，在學(xué)習(xí)中，要善于嘗試各種學(xué)習(xí)方式，找到適合自己的方式。我喜歡閱讀，但是有些知識(shí)點(diǎn)較為抽象，不容易理解。于是，我就會(huì)尋找視頻、漫畫(huà)等更有趣更直觀的學(xué)習(xí)材料，以彌補(bǔ)自己的不足。

第四段：歸納總結(jié)。

學(xué)習(xí)不只是靠記憶，更要善于歸納總結(jié)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)該隨時(shí)記錄自己的收獲和問(wèn)題，及時(shí)總結(jié)歸納。這樣做不僅可以幫助我們回憶和理解知識(shí)點(diǎn)，還可以幫助我們更快地鞏固知識(shí)。我喜歡用筆記本記錄自己的學(xué)習(xí)筆記和想法，并經(jīng)常翻看，從而更好地消化和應(yīng)用學(xué)習(xí)到的知識(shí)。

第五段：終身學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是一種終身的過(guò)程。在大學(xué)里，我發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)只是將學(xué)習(xí)視為一種任務(wù)，完成后就不再多想。而我認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種持續(xù)的過(guò)程，隨時(shí)都應(yīng)該保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)。這樣，才能不斷追求進(jìn)步和完善自己。通過(guò)不斷地閱讀、觀察、思考，我們可以獲得更多的知識(shí)和啟示，讓自己更加優(yōu)秀。

結(jié)論：

以上就是我對(duì)學(xué)習(xí)原則的一些心得體會(huì)。在日常的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該不斷地探索、實(shí)踐和完善自己的學(xué)習(xí)方法，并堅(jiān)信持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)才能使我們更好的成長(zhǎng)。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇四

黨的組織紀(jì)律是鐵的紀(jì)律，具有強(qiáng)制性和約束性，各級(jí)黨組織和全體黨員必須無(wú)條件服從。一個(gè)時(shí)期以來(lái)，有些黨組織疏于對(duì)黨員干部的管理教育，什么能做、什么不能做、應(yīng)當(dāng)怎樣做，缺乏明晰具體的規(guī)定，對(duì)違紀(jì)違規(guī)問(wèn)題和不正之風(fēng)不敢抓、不敢管;社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期體制、機(jī)制和制度上存在的一些弊端和漏洞，這也是腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的外在原因。

1.我們要加強(qiáng)黨紀(jì)教育，強(qiáng)化監(jiān)督檢查，讓黨紀(jì)成為閃爍的警示燈。當(dāng)前，在某些地方和單位，熱衷于編“一二三四五”，卻始終停留在喊口號(hào)、唱高調(diào)，“門(mén)難進(jìn)、臉難看、事難辦”的現(xiàn)象。對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)干預(yù)過(guò)多，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究指導(dǎo)不夠;文件審批流程不夠公開(kāi)、透明，審而不批、議而不決;對(duì)重大事項(xiàng)辦理情況反饋不及時(shí)、不全面;過(guò)度注重計(jì)劃、核準(zhǔn)、審批等調(diào)控手段，缺乏適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的手段。抓而不緊，等于不抓;抓出效果，關(guān)鍵在務(wù)實(shí)。只有力戒形式主義、力戒搞花架子、力戒表面文章，一絲不放松、一刻不停頓，才能真正使黨員干部擺正自己同人民群眾的位臵。同時(shí)，監(jiān)管不嚴(yán)，執(zhí)法不狠，違法者便如過(guò)江之鯽。

反腐要依靠制度，監(jiān)督應(yīng)與黨員干部相伴始終。尤其在官員升遷過(guò)程中，紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)更應(yīng)嚴(yán)格把關(guān)，確保優(yōu)秀的黨員干部盡快成長(zhǎng)，并通過(guò)嚴(yán)密的紀(jì)律和制度把“蒼蠅”攔在升遷途中，絕不讓“蒼蠅”變成“老虎”。還必須加大相關(guān)財(cái)政資金的監(jiān)管，要曬財(cái)政補(bǔ)貼的“明細(xì)賬”，增加透明度，防止被截留。同時(shí)，加大群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督力度，優(yōu)化干部激勵(lì)和考核評(píng)價(jià)機(jī)制，真正讓干部做到“不敢腐，不能腐，不必腐”。

2.要保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，做到有紀(jì)必執(zhí)，有違必查。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：路線是“王道”，“紀(jì)律”是霸道的。對(duì)違紀(jì)違法等行為最大的威懾就是大力的，高概率的懲治。深入落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)持對(duì)腐敗“零容忍”，堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，既要集中力量查辦有影響、有震動(dòng)的大案要案，也要著力解決人民群眾身邊的腐敗問(wèn)題;加大對(duì)違紀(jì)違法的黨員干部審查力度，保障紀(jì)檢監(jiān)察組織規(guī)范有效履職，以懲治腐敗的實(shí)效取信于民。

我們要準(zhǔn)確把握當(dāng)前反腐敗形勢(shì)，時(shí)刻保持清醒頭腦，持之以恒抓好落實(shí);準(zhǔn)確把握中央關(guān)于反腐敗體制機(jī)制各項(xiàng)改革部署，以抓改革機(jī)制推進(jìn)廉政建設(shè)，靠鐵的紀(jì)律凝聚起全面深化改革的強(qiáng)大正能量;準(zhǔn)確把握黨要管黨、從嚴(yán)治黨這一基本方針，以零容忍態(tài)度懲治腐敗，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

我們必須警鐘長(zhǎng)鳴、常抓不懈，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，不斷把加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)引向深入。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇五

民法原則作為我國(guó)民法的基石，是法律制度的重要組成部分。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)民法原則在實(shí)踐中不斷演化和完善，為我國(guó)社會(huì)發(fā)展提供了重要的法律基礎(chǔ)和保障。在學(xué)習(xí)和研究民法原則的過(guò)程中，我深感其中蘊(yùn)含的智慧和權(quán)威。下面，我將從法律精神、公平正義、保護(hù)權(quán)益、司法公正和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等方面分別談一下我對(duì)民法原則的心得體會(huì)。

在學(xué)習(xí)民法原則的過(guò)程中，我深刻感受到法律的精神所體現(xiàn)的人類文明與進(jìn)步。民法原則體現(xiàn)了法治的根本精神，堅(jiān)持以民為本、公平合理、自愿協(xié)議和保護(hù)個(gè)人權(quán)益。這些原則不僅是法律的基石，也是整個(gè)社會(huì)制度的指引。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深入地理解了法律的普遍價(jià)值和社會(huì)意義，也懂得了法律制度對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定與進(jìn)步的重要性。

公平正義是民法原則的核心所在，它體現(xiàn)了社會(huì)公平和正義的追求。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，資源分配不均、對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)不足等問(wèn)題仍然存在，這時(shí)民法原則的公平正義精神顯得尤為重要。通過(guò)研究與實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)法律對(duì)社會(huì)公平與正義的關(guān)心和保障是為了使人民享有平等的法律地位和權(quán)利，使社會(huì)成員之間有基本的互助和互惠精神，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與正義的目標(biāo)。

保護(hù)權(quán)益是民法原則的基本宗旨，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)益的尊重和保護(hù)。法律的魅力在于它能夠?yàn)槊癖娞峁┓杀Ｗo(hù)，維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)權(quán)益、婚姻家庭權(quán)益還是人身、財(cái)產(chǎn)等相關(guān)權(quán)益，民法原則都對(duì)其進(jìn)行了明確規(guī)定和保護(hù)，使每個(gè)人都能享受到法律的保障。在實(shí)踐中，個(gè)人權(quán)益的保護(hù)不僅需要法律的支持，也需要人們自覺(jué)地維護(hù)自己的權(quán)益和尊嚴(yán)。

司法公正是民法原則的重要體現(xiàn)，它是法治國(guó)家的根本特征。民法原則要求司法機(jī)關(guān)在處理民事糾紛時(shí)要公正、公平、公開(kāi)，依法保護(hù)各方的合法權(quán)益。司法公正是社會(huì)公平的保障，是法律精神的具體體現(xiàn)。只有司法公正得到充分實(shí)施，才能讓人民更加信任法律，更加積極地參與到法治建設(shè)中來(lái)。在實(shí)踐中，雖然司法公正一直是我們法治建設(shè)的核心要素，但也要清醒地認(rèn)識(shí)到司法公正仍有待進(jìn)一步完善和提高。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，民法原則的適用與特點(diǎn)也有著新的要求和挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不可避免地會(huì)引起更多的民商事糾紛，這就對(duì)民法原則的適用提出了更高的要求。在我國(guó)現(xiàn)行的民法體系中，已經(jīng)有了很多條款與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，但仍有一些問(wèn)題尚待解決。例如，在合同制度中，對(duì)于公平競(jìng)爭(zhēng)、充分信息等方面的規(guī)范與保護(hù)還有待進(jìn)一步加強(qiáng)。這對(duì)于我們研究和完善民法原則，促進(jìn)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)等方面提出了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)。

總之，學(xué)習(xí)與研究民法原則是一項(xiàng)艱巨而莊重的任務(wù)，而從中汲取的智慧與啟示也是巨大的。我對(duì)民法原則的心得體會(huì)主要表現(xiàn)在法律精神、公平正義、保護(hù)權(quán)益、司法公正和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等方面。在實(shí)踐中，我將始終堅(jiān)守這些原則，不斷努力為社會(huì)公平與正義、個(gè)人權(quán)益的保護(hù)以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇六

近年來(lái)，綠色發(fā)展成為全球共識(shí)，對(duì)人與自然和諧共生的重要性不斷凸顯。為了同步法律發(fā)展與社會(huì)需求，2020年12月28日，中華人民共和國(guó)民法典正式施行，其中包含了綠色原則的明確規(guī)定。本文將圍繞解讀民法綠色原則這一主題，從個(gè)人角度出發(fā)，談?wù)劸G色原則對(duì)我們的影響和體會(huì)。

第二段：綠色原則的意義與目標(biāo)。

綠色原則，即以生態(tài)保護(hù)為首要目標(biāo)，平衡人類與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。在民法領(lǐng)域，綠色原則主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)法律制度，確保自然資源的合理利用與環(huán)境的持續(xù)改善；二是倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)與消費(fèi)，鼓勵(lì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)、減少污染、節(jié)約資源；三是保護(hù)生態(tài)環(huán)境權(quán)益，為個(gè)人與集體享有清潔空氣、優(yōu)質(zhì)水源等環(huán)境資源提供法律保障。綠色原則的出現(xiàn)，將為推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)提供法律保障。

第三段：從個(gè)人角度出發(fā)。

作為民法的主體，我們?cè)谌粘Ｉ钪幸嘈璺e極踐行綠色原則。首先，我們要樹(shù)立綠色環(huán)保意識(shí)，從點(diǎn)滴小事做起，如節(jié)約用水、減少使用塑料袋等。其次，我們要關(guān)注綠色消費(fèi)，選擇綠色環(huán)保產(chǎn)品，避免購(gòu)買過(guò)量、低質(zhì)量的商品，提倡珍惜資源、回收利用。此外，我們還應(yīng)尊重他人的環(huán)境權(quán)益，不隨意破壞生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)生態(tài)友好的生活方式，保護(hù)和諧的自然環(huán)境。

綠色原則為法律實(shí)踐提供了新的指導(dǎo)思想和原則。首先，它強(qiáng)調(diào)環(huán)境優(yōu)先，以自然生態(tài)的保護(hù)為前提。在民法領(lǐng)域，此原則需要在訴訟中得到充分尊重和維護(hù)，保護(hù)受害人的合法環(huán)境權(quán)益。其次，綠色原則強(qiáng)調(diào)責(zé)任追究，以增加勾選責(zé)任制度為例，加大對(duì)侵害環(huán)境損失責(zé)任的追究和賠償力度，有效遏制對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。最后，綠色原則強(qiáng)調(diào)公眾參與，要求公眾積極行使保護(hù)環(huán)境權(quán)益的各種權(quán)利與義務(wù)，使每個(gè)社會(huì)成員成為環(huán)境保護(hù)的參與者。

第五段：總結(jié)與展望。

綠色原則在民法領(lǐng)域的確立，對(duì)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)具有重大意義。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該堅(jiān)守綠色原則，以身作則，培養(yǎng)綠色環(huán)保意識(shí)和生活習(xí)慣。同時(shí)，法律界也應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的研究和宣傳，提升民眾對(duì)綠色原則的認(rèn)知度，推動(dòng)社會(huì)各界廣泛參與綠色發(fā)展，共同努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的美好愿景。相信在綠色原則的指引下，我們能夠創(chuàng)造出更加美好的未來(lái)。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇七

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展期，隨著事業(yè)單位改革的進(jìn)一步深化，作為一線的基層黨組織，面臨的新問(wèn)題和新矛盾不斷增多。過(guò)去由于事業(yè)單位主要依靠行政撥款，干部職工缺少危機(jī)感，等、靠、要思想較重，當(dāng)面臨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、競(jìng)聘壓力時(shí)，少數(shù)干部職工對(duì)改革的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差，甚至認(rèn)為：改革就是裁人，就是讓員工早點(diǎn)內(nèi)退或買斷工齡。有的安于現(xiàn)狀，缺乏危機(jī)意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)能力較弱;有的考慮個(gè)人得失較多，思想比較保守，抗風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)較弱;有的對(duì)改革信心不足，心存疑慮，甚至出現(xiàn)抵觸情緒等。針對(duì)這些問(wèn)題，在不斷深化改革的過(guò)程中，基層黨組織必須堅(jiān)持以黨章為根本，不斷加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)，全面踐行“三個(gè)代表”重要思想，牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，把“立黨為公、執(zhí)政為民”的要求落到實(shí)處。在新時(shí)期，就事業(yè)單位改革的共性看，基層黨組織應(yīng)加強(qiáng)五個(gè)方面的能力建設(shè)。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇八

堅(jiān)持黨性原則，是做合格共產(chǎn)黨員的一個(gè)基本要求，是衡量黨員立場(chǎng)和覺(jué)悟的準(zhǔn)繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石。黨的以來(lái)，從保持黨的先進(jìn)性和純潔性的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，并作出了一系列重要論述。這些重要論述，是新形勢(shì)下廣大黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的思想武器，對(duì)于確保我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心具有重大而深遠(yuǎn)的意義。通過(guò)開(kāi)展黨的群眾路線教育，我更加深刻體會(huì)到作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，必須增強(qiáng)黨性原則。

一、增強(qiáng)黨性原則，是黨章給共產(chǎn)黨員的規(guī)定。

強(qiáng)調(diào)：“認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，是加強(qiáng)黨的建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性經(jīng)常性工作，也是全黨同志的應(yīng)盡義務(wù)和莊嚴(yán)責(zé)任，對(duì)強(qiáng)化全黨黨章意識(shí)，增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力具有極為重要的作用?！秉h章意識(shí)是每個(gè)黨員都應(yīng)具有的一種自覺(jué)意識(shí)，是建立在對(duì)黨章的科學(xué)理解和自覺(jué)踐行基礎(chǔ)上的一種意識(shí)，是對(duì)黨章的感知、認(rèn)同、遵從及理解的綜合表現(xiàn)。黨章意識(shí)有利于在全黨形成學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章的整體氛圍，有利于發(fā)揮黨章作為黨的根本大法在全黨的指導(dǎo)、規(guī)范和約束作用，也有利于增強(qiáng)黨在人民群眾中的吸引力、感召力、凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)作用。

一個(gè)黨員有無(wú)黨章意識(shí)或黨章意識(shí)的強(qiáng)弱，歸根結(jié)底取決于黨員對(duì)黨章內(nèi)容的感知、理解及遵循程度。又指出“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的模范。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定。凡是黨章規(guī)定黨員必須做到的，領(lǐng)導(dǎo)干部要首先做到;凡是黨章規(guī)定黨員不能做的，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭不做”。這要求作為一個(gè)普通共產(chǎn)黨員，必須遵守中國(guó)共產(chǎn)黨章程，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更應(yīng)該樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，使自己的一言一行符合黨章要求。

現(xiàn)在一些共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，忘記自己的入黨誓詞，忘記了黨章對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員的要求，沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，說(shuō)了一些與共產(chǎn)黨員身份不符的話，做了一些與共產(chǎn)黨員身份不符的事，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，這是絕對(duì)不允許的。所以，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻牢記入黨誓詞，強(qiáng)化黨章意識(shí)，帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定，做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員。

二、增強(qiáng)黨性原則，是高素質(zhì)黨員的首要條件。

強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)強(qiáng)的黨性，是成為高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)干部的首要條件。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，真正掌握馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論;要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性、政治立場(chǎng)的原則性、政治鑒別的敏銳性、政治忠誠(chéng)的可靠性;要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界;要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，增強(qiáng)紀(jì)律觀念，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，確保政令暢通;要加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，做到執(zhí)政為民有新舉措、求真務(wù)實(shí)有新要求、廉潔從政有新成效。

對(duì)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，我們黨一直非常重視，早在1939年7月，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院作的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》演講，對(duì)加強(qiáng)共產(chǎn)黨員修養(yǎng)問(wèn)題，作了全面系統(tǒng)的闡述。黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，使黨的先進(jìn)性和純潔性不斷加強(qiáng)。實(shí)踐證明，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是我們黨依靠自身力量堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的重要法寶。我們要堅(jiān)定不移地把這個(gè)“傳家寶”接力傳承下去，不斷發(fā)揚(yáng)光大。

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要求廣大黨員干部始終牢記并踐行黨的宗旨。牢固樹(shù)立正確的群眾觀。堅(jiān)持以民為本、以人為本，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的根本問(wèn)題，在任何時(shí)候都堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去，把群眾當(dāng)主人、視群眾為親人。牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀。牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，始終堅(jiān)持把服務(wù)群眾作為第一職責(zé)、把群眾呼聲作為第一信號(hào)、把群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。

牢固樹(shù)立正確的利益觀，把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民根本利益作為開(kāi)展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把權(quán)力和精力用于服務(wù)人民，把智慧和能力用于奉獻(xiàn)人民。改進(jìn)和創(chuàng)新群眾工作方式方法，認(rèn)真研究不同群體的利益訴求，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)手段搭建密切聯(lián)系群眾的平臺(tái)，運(yùn)用法治思維和法治方式開(kāi)展群眾工作，不斷豐富服務(wù)群眾的內(nèi)涵，提高服務(wù)群眾的質(zhì)量和層次。

三、增強(qiáng)黨性必須加強(qiáng)黨的組織紀(jì)律性。

在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第三次全體會(huì)議上發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，強(qiáng)化黨對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障，加強(qiáng)思想政治教育，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，堅(jiān)持不懈糾正“四風(fēng)”，保持懲治腐敗高壓態(tài)勢(shì)，努力取得人民群眾比較滿意的進(jìn)展和成效。

第2/3頁(yè)。

不忘自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，相信組織、依靠組織、服從組織，自覺(jué)接受組織安排和紀(jì)律約束，自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇九

我們應(yīng)堅(jiān)持黨性原則，爭(zhēng)取精神成才。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么?這是每個(gè)要求入黨的同志應(yīng)該弄清楚的首要問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。每一個(gè)黨員都是黨的一份子，黨的性質(zhì)也正是通過(guò)每一個(gè)黨員的行為，思想得以體現(xiàn)。

黨員是先進(jìn)的，積極向上的，與時(shí)俱進(jìn)的，中國(guó)共產(chǎn)黨才能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)，才能永葆青春與活力。黨性加上個(gè)性體現(xiàn)在黨員身上就構(gòu)成了黨員的思想。為了實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)這個(gè)黨的惟一宗旨，就需要提高我們的思想覺(jué)悟，以身作則，爭(zhēng)當(dāng)先鋒隊(duì)員，起好帶頭模范作用。反對(duì)個(gè)人利益高于一切這種思想，時(shí)刻為他人著想，為人民謀福利，為推動(dòng)社會(huì)主義又快又好發(fā)展貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)而奮斗終身。

還需要我們妥善地處理好個(gè)人與組織之間的關(guān)系，個(gè)人應(yīng)堅(jiān)決地服從黨組織的安排，努力完成組織交給我們的任務(wù)，組織的利益高于自在身的利益，在工作中認(rèn)真地履行黨員的權(quán)利與義務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟下，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，釋放自身的能量，譜寫(xiě)人生的輝煌，在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)而貢獻(xiàn)力量。

思想通過(guò)大腦和語(yǔ)言而體現(xiàn)出來(lái)。性格、知識(shí)、智慧、是精神成才的關(guān)鍵。在性格上需要我們寬容待人，嚴(yán)于律己，積極進(jìn)取，團(tuán)結(jié)合作，謙虛敬慎。良好的情商是成功的前提，我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的抱負(fù)，遇到問(wèn)題要迎難而上，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，揮灑自己的青春與熱血?jiǎng)?chuàng)造屬于自己的一片天地，莫負(fù)青春年華。道德是建立在政治的基礎(chǔ)上的，這就需要我們擁有堅(jiān)定的政治信念，有自己的政治方向，有自己堅(jiān)持的政治原則。一個(gè)對(duì)政治漠不關(guān)心的人，其道德的優(yōu)劣也可想而知。

良好的道德體現(xiàn)為舍己為人，愛(ài)崗敬業(yè)，有責(zé)任心，有使命感等。這就需要我們?cè)谏睢⒐ぷ?、學(xué)習(xí)中開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，自我反省，這樣才能保證我們與時(shí)俱進(jìn)，保持先進(jìn)性。知識(shí)包括理論知識(shí)、專業(yè)技能知識(shí)等，需要我們?cè)趯?shí)踐中加以運(yùn)用和驗(yàn)證。知識(shí)是智慧的固化，智慧是知識(shí)的靈活，掌握和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題是智慧。要想將所學(xué)的知識(shí)充分地利用，就需要我們培養(yǎng)分析、綜合問(wèn)題的能力，邏輯思維能力，程序推斷能力，聯(lián)想推理能力，靈活應(yīng)對(duì)能力。這些能力使我們每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)該具備的，只有這些能力才能發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性，開(kāi)拓進(jìn)取性。當(dāng)然這些都是建立在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上的。此外，我們應(yīng)當(dāng)將堅(jiān)持黨性原則和大學(xué)生精神成才二者統(tǒng)一起來(lái)。只有堅(jiān)持黨性原則，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生精神成才，前者是實(shí)現(xiàn)后者的必要條件。應(yīng)為堅(jiān)持黨性原則有利于培養(yǎng)良好的性格，堅(jiān)持黨性原則有利于培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，堅(jiān)持黨性原則使人的目標(biāo)更加高遠(yuǎn)。只有將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并科學(xué)地運(yùn)用，統(tǒng)籌兼顧才能創(chuàng)造更大的財(cái)富和價(jià)值。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇十

導(dǎo)言：

民法原則作為民法的基礎(chǔ)和核心，是民事法律運(yùn)行的基本準(zhǔn)則，對(duì)于維護(hù)社會(huì)公平正義、保護(hù)合法權(quán)益具有重要意義。筆者在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，深刻體會(huì)到民法原則帶來(lái)的正能量和指導(dǎo)作用。本文將由普遍原則、平等原則、保護(hù)原則、合同安全原則和善意信用原則五個(gè)方面，總結(jié)筆者的心得體會(huì)。

第一段：普遍原則。

普遍原則是民法規(guī)定的各項(xiàng)原則中最基本也是最普遍的原則。它體現(xiàn)了民法的根本宗旨，即維護(hù)社會(huì)公平正義和保護(hù)合法權(quán)益。從法律的角度來(lái)看，將這一原則內(nèi)化于心意味著我們?cè)谌粘Ｉ钪行枰袷胤桑孕信e止符合法律的要求。同時(shí)，作為公民，我們還應(yīng)該樹(shù)立法治意識(shí)，積極參與法治建設(shè)，營(yíng)造一個(gè)尊重法律、維護(hù)法律權(quán)威的社會(huì)環(huán)境。

第二段：平等原則。

平等原則體現(xiàn)了法律面前人人平等的基本原則。法律不以個(gè)人的身份、社會(huì)地位、財(cái)富等因素做出不公平的待遇，任何人在法律面前都是平等的。平等意味著每個(gè)人都享有可以在法律的保護(hù)之下行使權(quán)利的平等機(jī)會(huì)。這一原則的理解和堅(jiān)持，對(duì)于我們樹(shù)立對(duì)法律的信心，保持良好的法律風(fēng)氣，都具有重要的意義。

第三段：保護(hù)原則。

保護(hù)原則是民法對(duì)弱勢(shì)群體的一種保護(hù)機(jī)制。在社會(huì)中，存在著各種弱勢(shì)群體，比如兒童、老年人、殘疾人等。民法通過(guò)保護(hù)原則的規(guī)定，使得這些群體能夠在法律的保護(hù)下享有平等的權(quán)益。作為社會(huì)的一員，我們應(yīng)該用法律的保護(hù)之手，關(guān)心和關(guān)愛(ài)這些弱勢(shì)群體，給予他們溫暖和幫助。

第四段：合同安全原則。

合同是民法的核心制度之一，合同安全原則是合同法律關(guān)系中最重要的原則之一。合同安全原則要求各方當(dāng)事人必須履行自己的合同義務(wù)，并確保對(duì)方能夠按照合同約定享有相應(yīng)的權(quán)益。在現(xiàn)實(shí)生活中，在簽訂合同時(shí)，我們應(yīng)該遵守信用規(guī)則，恪守合同精神，不得隨意違約。除非出現(xiàn)特殊情況，否則我們必須確保合同的安全性，保護(hù)對(duì)方的合法權(quán)益。

第五段：善意信用原則。

善意信用原則是在交易中強(qiáng)調(diào)互信、守信，相互之間建立和維護(hù)誠(chéng)實(shí)、公平、信任的信用關(guān)系。在現(xiàn)代社會(huì)中，商業(yè)交往頻繁，完善的信用體系是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)在交往中遵循善意信用原則，樹(shù)立良好的商業(yè)信譽(yù)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)：

民法原則作為民法的靈魂，對(duì)于全社會(huì)的法治建設(shè)和公平正義的實(shí)現(xiàn)起到了至關(guān)重要的作用。正是這些原則的指導(dǎo)和約束，讓我們能夠在法治的軌道上行走，讓我們能夠在行為中守法、遵紀(jì)，讓我們能夠共同營(yíng)造一個(gè)和諧、公正的社會(huì)環(huán)境。作為普通公民，我們需要不斷學(xué)習(xí)和理解這些原則，并將其付諸實(shí)踐，共同維護(hù)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇十一

民法是我國(guó)法律體系中的基礎(chǔ)法律之一，而“民法原則”則是民法的基本指導(dǎo)原則之一。作為法學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我們學(xué)習(xí)民法原則的目的不僅在于理解和掌握法律知識(shí)，更重要的是能夠從民法原則中汲取精華，提高自身的法律素養(yǎng)。以下是我對(duì)民法原則的心得體會(huì)。

首先，民法原則是我國(guó)民法體系的骨架和靈魂。在我國(guó)民法體系中，“民法原則”是指導(dǎo)和制約具體法律的基本原則和規(guī)范原則。它是我國(guó)民法學(xué)的基礎(chǔ)，也是民事法律制度的靈魂所在。在實(shí)際操作中，只有緊密依靠民法原則，才能做到公平公正地解決民事糾紛，保障公民的合法權(quán)益。

其次，民法原則具有普遍適用性和靈活性。民法原則是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐積累和理論總結(jié)得出的，具有普遍適用性。無(wú)論是在民事法律理論研究中，還是在實(shí)踐中，都需要以民法原則為基礎(chǔ)，尋求最佳解決途徑。同時(shí)，民法原則還具有靈活性，能夠根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾的需要進(jìn)行不斷調(diào)整和完善，以適應(yīng)法律領(lǐng)域中的新情況、新問(wèn)題和新需求。

第三，民法原則有助于保護(hù)公民的合法權(quán)益。民法原則在一定程度上規(guī)范了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)了公民的合法權(quán)益。例如，在訂立合同中，民法原則強(qiáng)調(diào)了契約自由原則和平等自愿原則，保護(hù)了公民的權(quán)益，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)合同訂立和履行提供了有力的法律依據(jù)。

再者，民法原則促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。在社會(huì)生活中，人們有時(shí)難免產(chǎn)生糾紛和沖突。而民法原則的運(yùn)用可以確保公民的權(quán)益得到保護(hù)，同時(shí)也能夠讓當(dāng)事人更快、更便捷地解決爭(zhēng)議，從而促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

最后，我認(rèn)為學(xué)習(xí)和理解民法原則對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有重要意義。無(wú)論處于何種角色，作為市民、法律從業(yè)者還是領(lǐng)導(dǎo)者，都要有一定的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)。而學(xué)習(xí)民法原則可以使我們更系統(tǒng)地掌握法律知識(shí)，提高法律素養(yǎng)，從而更好地履行我們應(yīng)盡的法律責(zé)任，維護(hù)社會(huì)秩序。

綜上所述，民法原則是我們學(xué)習(xí)民法必不可少的內(nèi)容，在理論和實(shí)踐中都具有重要價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解民法原則，我們可以更好地保護(hù)公民的權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，提高自身的法律素養(yǎng)。因此，我感到學(xué)習(xí)民法原則對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一項(xiàng)至關(guān)重要的任務(wù)。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇十二

學(xué)習(xí)是每個(gè)人的必經(jīng)之路，而要做好學(xué)習(xí)，就需要有一定的學(xué)習(xí)方法和原則。在我多年的學(xué)習(xí)生涯中，我總結(jié)出了一些比較實(shí)用的學(xué)習(xí)原則，這些學(xué)習(xí)原則都是從實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，不僅幫助我提高了學(xué)習(xí)效率，也幫助我更好地掌握了知識(shí)。

第二段：了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力。

每個(gè)人的學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力都不同，因此要做好學(xué)習(xí)，首先需要了解自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和能力。對(duì)于我而言，我是一名視覺(jué)學(xué)習(xí)者，我更喜歡通過(guò)看、觀察和閱讀來(lái)獲取知識(shí)。同時(shí)，我也了解到我的記憶力相對(duì)較為欠佳，因此我需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中增加信息重復(fù)、歸納總結(jié)等環(huán)節(jié)，幫助我更好地掌握所學(xué)內(nèi)容。

第三段：制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和小目標(biāo)。

制定學(xué)習(xí)計(jì)劃和小目標(biāo)可以幫助我們有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)，避免雜亂無(wú)章的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在我制定學(xué)習(xí)計(jì)劃的時(shí)候，我通常會(huì)按照課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間等方面進(jìn)行分類，然后制定合理的進(jìn)度和時(shí)間規(guī)劃。同時(shí)，我還會(huì)為每一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)制定小目標(biāo)，這樣可以幫助我慢慢地逼近大目標(biāo)，也有助于我不斷提升學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

第四段：多角度、全面地學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)需要全面、多角度地進(jìn)行，不能只停留在表面，要深入到每一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我通常會(huì)從多個(gè)角度進(jìn)行學(xué)習(xí)：通過(guò)閱讀資料、聽(tīng)取老師的講解、觀看視頻、實(shí)踐操作等多種形式。這樣可以幫助我更好地理解所學(xué)知識(shí)，從而達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。

第五段：總結(jié)與反思。

學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的消化知識(shí)，更是一個(gè)不斷總結(jié)和反思的過(guò)程。在學(xué)習(xí)結(jié)束后，我通常會(huì)對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧、總結(jié)和思考。通過(guò)對(duì)過(guò)去學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行多次鞏固，我能夠更好地理解和掌握所學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)這些知識(shí)進(jìn)行自主思考，形成自己的見(jiàn)解。同時(shí)，不斷地反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，也能夠幫助我發(fā)現(xiàn)自己的不足，更好地改進(jìn)下一次的學(xué)習(xí)。

結(jié)尾：

以上就是我總結(jié)的幾個(gè)比較實(shí)用的學(xué)習(xí)原則。在我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，這些原則幫助我更好地掌握知識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了我更好的學(xué)習(xí)思維方式和習(xí)慣。希望這些原則也能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，讓我們一起探索更高效、更愉悅的學(xué)習(xí)方式！

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇十三

首先，黨性原則及其主要內(nèi)容。談到“黨性原則”這一詞，大家都不陌生，這是黨內(nèi)教育、干部思想政治教育很熟悉的，官方文件、講話及總結(jié)當(dāng)中都會(huì)提及，何為“黨性原則”?這里給出一個(gè)較明確的(定義)，首先是黨性原則，再講黨性，由黨性所延伸出來(lái)的黨性原則。

黨性即一個(gè)政黨固有的本性，這個(gè)黨的性質(zhì)，按照馬克思主義的政黨學(xué)原理而言，黨性是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，因?yàn)樵谥v黨的時(shí)候，政黨是階級(jí)意志的集中表現(xiàn)，所以，黨性是一個(gè)政黨固有的本性，是階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。政黨所固有的明顯的，一個(gè)黨與另一個(gè)黨的區(qū)別，這就構(gòu)成了黨性。

中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性是什么?大家翻開(kāi)黨章的總綱當(dāng)中就看到，中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。兩個(gè)先鋒隊(duì)，一個(gè)核心，三個(gè)代表，第三是代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。一，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;兩個(gè)先鋒隊(duì)，中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì);三個(gè)代表。所以，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的特點(diǎn)，共三點(diǎn)。

那如何理解?對(duì)黨性的闡釋，每一代領(lǐng)導(dǎo)人或理論研究當(dāng)中對(duì)其有很多闡釋，其中比較突出的是劉少奇曾對(duì)黨性有過(guò)比較到位且深刻的研究與表述，他說(shuō)，共產(chǎn)黨員的黨性就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)。共產(chǎn)黨就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)的黨，所以它既然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨，所以要將無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益放得最高最重，所以是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)，它用了幾個(gè)表現(xiàn)。第一是“最高”，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的最高表現(xiàn);第二是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)最高的表現(xiàn)，第三是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的最高最本質(zhì)的表現(xiàn)，所以它完全是按照馬思主義政黨學(xué)對(duì)政黨的意義，它的含義的要求來(lái)對(duì)黨性進(jìn)行了表述。有了黨性，由黨性推導(dǎo)而出來(lái)的三點(diǎn)，劉少奇的論述三個(gè)最高，所以形成了一些最基本的黨委成員的基本行為規(guī)范，即黨性原則。這是第一個(gè)。

黨性原則，是指共產(chǎn)黨員在黨的實(shí)際活動(dòng)當(dāng)中必須堅(jiān)守的黨性，要講黨性，這些原則做到了，那黨性就堅(jiān)守了，所以在實(shí)際活動(dòng)中要堅(jiān)守黨性而必須堅(jiān)守的原則，這些原則就構(gòu)成了行為的基本規(guī)范。剛才是從黨性延伸出來(lái)的，它也不是抽象簡(jiǎn)單的那幾條，它要表達(dá)這些精神和蘊(yùn)意，但同時(shí)它是如何將規(guī)則、原則提煉出來(lái)的?如何能夠反映黨性?它是根據(jù)黨的性質(zhì)、黨的綱領(lǐng)(最終目標(biāo))以及組織原則而確立的，但黨性原則有基本的內(nèi)涵和一般的要求，它也要反映時(shí)代社會(huì)發(fā)展變化過(guò)程當(dāng)中對(duì)政黨的黨性要求，所以在不同的歷史時(shí)期有不同的要求。新世紀(jì)，新階段，今天站在新的歷史起點(diǎn)上，黨性原則體現(xiàn)在何處?每一次代表大會(huì)通過(guò)或修訂的黨章，以及通過(guò)的黨內(nèi)政治生活的準(zhǔn)則、條例等，在這一些守則當(dāng)中，綜合概括起來(lái)都表達(dá)了黨性原則。把這一些文獻(xiàn)、文件、準(zhǔn)則、條例、守則當(dāng)中概括出來(lái)黨性原則的五點(diǎn)。

第一點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，所以黨性原則的第一點(diǎn)是堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為行動(dòng)指南。這是衡量一個(gè)黨員黨性強(qiáng)弱有無(wú)的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，但我黨與其他的工人階級(jí)政黨不一樣，我們是以馬克思主義為指導(dǎo)的，馬克思主義在中國(guó)有兩次理論的飛躍，第一次是毛澤東思想，第二次是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系(當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義)，毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義都是馬克思主義在中國(guó)的發(fā)展，它只不過(guò)表達(dá)了不同階段，它飛躍發(fā)展的一個(gè)結(jié)果，我們用一個(gè)稱謂固定下來(lái)了。

既然我們是以此為指導(dǎo)的，是不是堅(jiān)持衡量一個(gè)黨員的黨性強(qiáng)弱有無(wú)的一個(gè)很重要的標(biāo)準(zhǔn)?，F(xiàn)在的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中要堅(jiān)持、認(rèn)識(shí)與理解，且關(guān)鍵是馬克思列寧主義的基本原理在中國(guó)，尤其是在當(dāng)代中國(guó)已有新的當(dāng)代中國(guó)的馬克思中國(guó)特色社會(huì)主義了。當(dāng)干部要堅(jiān)持，首先得學(xué)習(xí)，對(duì)于這么一個(gè)引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的理論體系不了解，又如何去堅(jiān)持?所以，如何去學(xué)習(xí)馬克思主義以及馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和毛澤東思想?要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，肯定要從文本學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論、毛澤東思想的基本內(nèi)涵，尤其是學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

我們光學(xué)，要堅(jiān)持還不行，第二是要用，不是將學(xué)的放在書(shū)本里邊，實(shí)踐中自己瞎做，并非如此，我們要將學(xué)與用結(jié)合起來(lái)，這是理論與實(shí)際的聯(lián)系，這才是堅(jiān)持。這就要求全黨按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則來(lái)學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，實(shí)事求是地來(lái)研究解決，研究中國(guó)問(wèn)題，中國(guó)革命時(shí)期有當(dāng)時(shí)的中國(guó)問(wèn)題，在社會(huì)主義建設(shè)的初期也有當(dāng)時(shí)的中國(guó)問(wèn)題，今天改革開(kāi)放新的條件下也有中國(guó)問(wèn)題，我們只有對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行不脫離實(shí)際的研究與分析，給出答案與方向，再在指導(dǎo)下(堅(jiān)持)，這才是堅(jiān)持。

第二點(diǎn)，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最終目標(biāo)和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想為奮斗目標(biāo)，黨的最高的理想是共產(chǎn)主義，現(xiàn)在大家不太講共產(chǎn)主義了，共產(chǎn)主義作為一種理想，它并未消失，所以，我們?nèi)绾蝸?lái)認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義的問(wèn)題，所以，這不僅是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題，而且還是一個(gè)理論的問(wèn)題。過(guò)去講共產(chǎn)主義就要走出舊世界，建立一個(gè)新世界，我們以為共產(chǎn)主義很快就會(huì)到來(lái)，而且將共產(chǎn)主義通俗化，電燈電話、樓上樓下，土豆加牛肉就是共產(chǎn)主義，其實(shí)其內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這是為了大家易于接受與普及，但這一普及的結(jié)果會(huì)使我們對(duì)崇高的理想的內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性要求，我們進(jìn)行簡(jiǎn)單的條條框框之后，這反而影響了對(duì)于遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

這里多談兩句關(guān)于共產(chǎn)主義的問(wèn)題，今天講一講共產(chǎn)主義，現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有些黨員就不知道共產(chǎn)主義，它是怎么來(lái)的，為什么會(huì)提出共產(chǎn)主義，這里簡(jiǎn)單補(bǔ)充幾句，講到共產(chǎn)主義時(shí)，首先要看到共產(chǎn)主義、社會(huì)主義都是馬克思主義在19世紀(jì)時(shí)面對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家(資本主義)的現(xiàn)狀，從資本主義出現(xiàn)的一些困境與嚴(yán)重問(wèn)題時(shí)，馬克思又回到歷史當(dāng)中，回到人類社會(huì)的發(fā)展歷史進(jìn)程當(dāng)中去尋找答案。歷史往往能夠給未來(lái)一個(gè)方向，中國(guó)有句古話“以史觀今”，因?yàn)闅v史有許多驚人的相似之處。

所以，對(duì)于整體的人類歷史發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史有五種形態(tài)(原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義共產(chǎn)主義社會(huì))，后來(lái)，馬克思提出的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義是人類擺脫現(xiàn)實(shí)的一些困境，恰恰要彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)不足，所以在未來(lái)的設(shè)計(jì)當(dāng)中所呈現(xiàn)出來(lái)，所以這是一種未來(lái)美好的社會(huì)，且在那種情況下，一是清楚的理論邏輯關(guān)系，另外在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，它有動(dòng)員力與號(hào)召力。這是一個(gè)理想。

那理想是要建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的，如果沒(méi)有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，那理想就會(huì)變成空想或幻想，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)代中國(guó)在做一件事，我們?cè)谔剿魇裁词巧鐣?huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，在探索的結(jié)果當(dāng)中，我們得出了我們正在干一件事是中國(guó)特色社會(huì)主義，這是一個(gè)冠名。經(jīng)過(guò)30多年的努力，中國(guó)特色社會(huì)主義已走出了一個(gè)輪廓，何為“中國(guó)特色社會(huì)主義”?在黨的報(bào)告當(dāng)中明確提出，“中國(guó)特色社會(huì)主義包括中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，中國(guó)特色社會(huì)主義是什么?它是由道路、理論體系、制度這三者構(gòu)成的。

如果講道路，道路怎么走?要到哪兒去?為什么要走這一條路，不走那一條路，這是理論體系，要對(duì)完成的任務(wù)進(jìn)行闡釋、概括、提升與總結(jié)，這是理論體系要完成的，在過(guò)程當(dāng)中形成自身的體系，將行之有效的部分上升為制度得以固定，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)30多年，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義，過(guò)去不知道什么是“社會(huì)主義”，建設(shè)的社會(huì)主義是不夠格的，今天中國(guó)經(jīng)過(guò)30多年的探索，我們從對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)始，我們建設(shè)出了一個(gè)包含道路、理論體系、制度于中國(guó)特色社會(huì)主義一體的社會(huì)主義，這是中國(guó)特色社會(huì)主義。

那中國(guó)特色社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)并非建成，中國(guó)特色社會(huì)主義正在路上，因?yàn)槠瘘c(diǎn)是初級(jí)階段。小平說(shuō)社會(huì)主義初級(jí)階段至少要一百年不動(dòng)搖，初級(jí)階段的基本路線一百年不動(dòng)搖，且初級(jí)階段要幾代人，十幾代人，甚至幾十代人。今天中國(guó)特色社會(huì)主義才搞了兩三代人而已，前面也就三代人，還早著。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義要經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加美好。這是作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的使命，要干的活，我們干這個(gè)活奔向共產(chǎn)主義。所以，我們?yōu)閵^斗目標(biāo)，對(duì)目標(biāo)、任務(wù)，如何實(shí)現(xiàn)任務(wù)的道路沒(méi)有了解，那如何去堅(jiān)持?所以，我們黨已經(jīng)很明確了，更明確地強(qiáng)調(diào)，我們是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是最終目標(biāo)。中國(guó)特色社會(huì)主義是奮斗的共同理想，且通過(guò)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想來(lái)凝聚黨員干部、全社會(huì)的人民，作為黨員干部而言，作為黨性鍛煉，是否要懂共產(chǎn)主義的基本原理、來(lái)龍去脈、基本要求?以及對(duì)今天干的中國(guó)特色社會(huì)主義有無(wú)認(rèn)識(shí)，甚至是深入的認(rèn)識(shí)，所以對(duì)于黨員黨性鍛煉，這是最基本的要求，所以一方面要求既有崇高的理想，但還要腳踏實(shí)地，這樣扎扎實(shí)實(shí)做好本質(zhì)工作，這是堅(jiān)持了黨性。

第三點(diǎn)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這也是作為黨性原則最集中、最突出、最重要的一個(gè)原則的集中表現(xiàn)。黨的宗旨規(guī)定了全心全意為人民服務(wù)，你是全心全意，不是半心半意，而不是三心二意，你是全心，是整個(gè)的，這是共產(chǎn)黨人的承諾，除了人民的利益，沒(méi)有一己私利，這就規(guī)定了作為黨員干部做事、謀劃、創(chuàng)業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是什么，以及工作方法和內(nèi)容，以及從這個(gè)意義上而言，能否全心全意為人民服務(wù)，而不是三心二意、半心半意、虛情假意，這也是作為一個(gè)黨員是有黨性的，或是黨性強(qiáng)弱的一個(gè)試金石。

從群眾中來(lái)，到群眾中去，且要求一刻也不能脫離群眾，黨的要求之高，所以我黨在中國(guó)近代以來(lái)，民國(guó)時(shí)期的幾百號(hào)政黨最后都大浪淘沙，近代以來(lái)有影響的政黨當(dāng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨是當(dāng)中一個(gè)極其重要的政黨，且書(shū)寫(xiě)了中國(guó)近現(xiàn)代新的歷史篇章的政黨，為何它能夠這么堅(jiān)持下來(lái)?這一政黨能夠存活與發(fā)展?從無(wú)到有，從小到大，是因?yàn)樗鼘⑷嗣袢罕姷睦孀鳛檎h自的奮斗標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo)去做，所以它才能堅(jiān)守，否則都會(huì)被歷史的車輪卷走，淘汰掉，大浪淘沙(后)，留下來(lái)的是金子。所以是否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這就取決于黨性原則的強(qiáng)弱、有無(wú)，這是一個(gè)重要的試金石。

第四，自覺(jué)地堅(jiān)持民主集中制和在高度自覺(jué)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的鐵的紀(jì)律，這是作為共產(chǎn)黨員黨性鍛煉或黨性修煉的一個(gè)重要內(nèi)容，因?yàn)辄h有所規(guī)定，黨的組織是中央、地方到基層，每個(gè)黨員都要從屬于一個(gè)黨的基層組織，他是黨的基層組織的一個(gè)成員，所以，無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論職務(wù)高低、大小，都得按照這樣的組織原則在黨的系統(tǒng)當(dāng)中找準(zhǔn)自身位置，所以每個(gè)黨員，特別是黨員干部，都要有嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，黨的鐵的紀(jì)律，有很好的制度規(guī)范，如果沒(méi)有組織性就談不上紀(jì)律性，更談不上效率。

所以，如何能夠表現(xiàn)出民主集中制的覺(jué)悟，能夠有一套組織體系，表現(xiàn)出鐵的紀(jì)律和高效率?這就要求每一個(gè)黨員在基層組織的活動(dòng)，且在這個(gè)黨的基層組織中，你是一個(gè)普通的黨員，無(wú)論職務(wù)高低都要有此意識(shí)，我們黨是按照這一規(guī)定、紀(jì)律、規(guī)則的，成為組織和發(fā)展起來(lái)的，且在這個(gè)組織當(dāng)中還要與黨中央主體保持思想和政治上的高度一致，且要維護(hù)這一組織和系統(tǒng)的團(tuán)結(jié)和整體，以發(fā)揮其整體效率。所以，作為一個(gè)黨員而言，入黨時(shí)就要想到，舉起右手宣誓時(shí)說(shuō)“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨”等，這時(shí)你已讓渡出自己的一部分權(quán)利了，你志愿加入這個(gè)黨組織，自然就要接受這一黨的組織的規(guī)章制度，這里講的是民主集中制以及在這一制度基礎(chǔ)上所養(yǎng)成的良好的鐵的紀(jì)律，所以都要知道，且要去執(zhí)行和貫徹，這是黨性的第四點(diǎn)內(nèi)容。

第五，勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，這是作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的胸懷，共產(chǎn)黨要有博大的胸懷，他要敢于批評(píng)與自我批評(píng)，所以不僅是胸懷、勇氣，還有一種自信和擔(dān)當(dāng)，他不能把自己一批就批跑，就泄氣了，這是對(duì)黨性的要求有此責(zé)任與使命。批評(píng)，是在為堅(jiān)持真理而批評(píng)，是為了修正錯(cuò)誤而批評(píng)，那批評(píng)和自我批評(píng)的第一個(gè)方面是批評(píng)。批評(píng)有黨內(nèi)批評(píng)，通過(guò)黨內(nèi)的民主生活會(huì)來(lái)批評(píng)。

第二是接受社會(huì)的批評(píng)，因?yàn)檎h也是社會(huì)當(dāng)中的一面旗幟、一個(gè)標(biāo)桿，所以要受監(jiān)督，還要接受社會(huì)批評(píng)。我們要有這樣的胸懷，有膽量、勇氣和自信，要有這樣的擔(dān)當(dāng)，要敢于批評(píng)，這也是黨成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我黨是在批評(píng)與自我批評(píng)當(dāng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們黨是在批評(píng)當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，這一批評(píng)有自我的批評(píng)，還有批評(píng)其他，違反人民利益，不符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，不可反映或阻擋了社會(huì)發(fā)展的一些錯(cuò)誤組織、行為、現(xiàn)象要進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們要接受別人批評(píng)，同時(shí)也要去批評(píng)別人，我們還要自我展開(kāi)批評(píng)，所以我們黨是在批評(píng)和自我批評(píng)當(dāng)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在批評(píng)與自我批評(píng)當(dāng)中成長(zhǎng)起來(lái)的，這也是我們必須堅(jiān)守的。

這五點(diǎn)說(shuō)明了作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，講黨性修養(yǎng)，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，這五條是基本不變的，其基本不變只是說(shuō)這五條在一定歷史條件下的具體表現(xiàn)形式會(huì)發(fā)生一些變化，如批評(píng)與自我批評(píng)，在民主革命時(shí)期，共產(chǎn)黨是工人階級(jí)政黨，中國(guó)的工人階級(jí)人數(shù)很少，發(fā)育不良。我們黨就要分清楚，誰(shuí)是敵人，誰(shuí)是朋友。也有是對(duì)農(nóng)民進(jìn)行改造，農(nóng)民是我們天然的同群，有的人就不這樣認(rèn)為，會(huì)產(chǎn)生思想上的斗爭(zhēng)。

在新中國(guó)成立以后，改革開(kāi)放之前，我們進(jìn)行了社會(huì)主義幾十年，但我們出現(xiàn)了很多問(wèn)題，結(jié)果使得社會(huì)主義越做越?jīng)]有信心，直到吃不飽飯、衣穿不暖，社會(huì)呈現(xiàn)出病態(tài)。小平同志提出來(lái)要搞改革開(kāi)放，有的人就不想進(jìn)行改革開(kāi)放，他認(rèn)為過(guò)去的方法很好，他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)狀以及其對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族、政黨發(fā)展的危害，這就會(huì)有思想的交鋒，所以要勇于批評(píng)。所以，批評(píng)與自我批評(píng)也講究藝術(shù)，這是它在不同的歷史時(shí)期的不同內(nèi)容，在新的歷史條件下，中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展了，現(xiàn)在在全世界最有錢，老百姓生活比過(guò)去不知道好了多少倍，有沒(méi)有問(wèn)題呢?有啊!

這對(duì)這些問(wèn)題怎么辦?首先是黨性的基本原則不倒;第二，對(duì)這些問(wèn)題的出現(xiàn)有正確的認(rèn)識(shí)，要認(rèn)識(shí)到這一國(guó)家、社會(huì)，在轉(zhuǎn)型的過(guò)程當(dāng)中，政黨、社會(huì)以及整個(gè)都出現(xiàn)了新問(wèn)題新條件，出現(xiàn)問(wèn)題不可怕，關(guān)鍵是要對(duì)這些問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)以及有力度的舉措來(lái)進(jìn)行制止，黨員干部要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。怎么樣認(rèn)識(shí)?恰恰在這個(gè)時(shí)候是對(duì)我們的考驗(yàn)，我們要堅(jiān)持黨性原則。貪污腐敗、形式主義、官僚主義，我們作為黨員干部，我們天天在講黨性修養(yǎng)，如何做人做事?我們要堅(jiān)持黨性原則，與他們一對(duì)比，我們要做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員。

所以，這是第三部分，堅(jiān)持黨性原則，做忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。?jiān)持黨性原則，作為一名忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)狞h員和干部，這是作為一個(gè)黨的干部的基本要求，如果一個(gè)要求做不到就可以回家，要進(jìn)行反思。如果違法了，要施之以罰。

平常時(shí)要加強(qiáng)教育，因?yàn)橐粋€(gè)黨員出了問(wèn)題，在總結(jié)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，其工作和生活的方式與內(nèi)容出了問(wèn)題，深層次還是思想問(wèn)題，因?yàn)槿说男袆?dòng)是受思想支配的，所以，在這種情況下恰恰作為一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)堅(jiān)守其黨性，所以，我們恰恰在這時(shí)面臨這樣一些變化出現(xiàn)的一些問(wèn)題，給我們提出了挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻的問(wèn)題，恰恰應(yīng)是加強(qiáng)理論修養(yǎng)。只有在這個(gè)時(shí)候靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，才能對(duì)這些問(wèn)題有所認(rèn)識(shí)，有所認(rèn)識(shí)了以后才會(huì)有一些主張，才會(huì)去化解和破解，打造新局面，所以加強(qiáng)理論修養(yǎng)，作為一個(gè)黨員，堅(jiān)持黨性而言，這是一個(gè)基本要求。

第二是政治修養(yǎng)。黨中央在思想上、政治上、行動(dòng)上保持高度一致。有些人拉山頭、搞圈子，他們妄為，動(dòng)機(jī)一看便知，這時(shí)，作為一個(gè)黨員要求政治修養(yǎng)。

第三是加強(qiáng)道德修養(yǎng)，要有正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，要對(duì)世界有正確的看法。落實(shí)在工作和生活當(dāng)中主要是領(lǐng)導(dǎo)干部和黨員，要有正確的權(quán)力觀、利益觀、地位觀和榮辱觀。

第四是紀(jì)律的修養(yǎng)，加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，把守紀(jì)律，講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置，我們這個(gè)黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，我們講黨性，我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的最高體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)性的最高體現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高體現(xiàn)，那如何體現(xiàn)?一盤(pán)散沙，個(gè)人說(shuō)了算，這是土匪，共產(chǎn)黨通過(guò)多年的黨的建設(shè)，今天我黨有整套民主集中制的原則、根本的組織制度和政治制度，還有一系列的原則、規(guī)則和準(zhǔn)則已建立起來(lái)，作為一個(gè)黨員而言要學(xué)習(xí)，講幾大修養(yǎng)(理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng))，還要提高認(rèn)識(shí)。第二，這是總要求，作為一個(gè)黨員干部，加強(qiáng)黨性，在新的面前要做人做事，第一把黨性要修養(yǎng)好，有四大方面，理論、政治、道德和紀(jì)律。

(一)“三嚴(yán)三實(shí)”是黨性原則在新的條件下的新要求。

具體而言是“三嚴(yán)三實(shí)”，在3月份在參加全國(guó)兩會(huì)時(shí)首次提出了領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律已、謀事要事、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，提出來(lái)了有的人做人不實(shí)，所以提出了了“三嚴(yán)三實(shí)”，看似是作風(fēng)建設(shè)，深究下去就是黨性原則，在新的歷史條件下的新要求，所以，作為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨改革開(kāi)放經(jīng)過(guò)30多年站在新的歷史起點(diǎn)上的中國(guó)共產(chǎn)黨人要面對(duì)如此復(fù)雜的世界，面對(duì)黨自身的變化、社會(huì)的變化，國(guó)際國(guó)內(nèi)這么大的變化面前，如何能夠坐得住，怎么能夠搞得好，要做到“三嚴(yán)三實(shí)”，這是黨性原則新條件下的新要求。這里就簡(jiǎn)單地解釋一下，分析一下“三嚴(yán)三實(shí)”作為黨性原則的要求。

第一，嚴(yán)以修身。要求我們加強(qiáng)修身，黨員怎么修?有三觀，黨性修養(yǎng)就是要有堅(jiān)定的信念、追求高尚的道德情操，要自覺(jué)地遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)地抵制歪風(fēng)邪氣，這是修養(yǎng)。古人都講了“修身，齊家，治國(guó)，平天下”，修身是擺在第一位的。也講了做人做事第一位的是崇德修身，具體表現(xiàn)在對(duì)黨忠誠(chéng)，在黨言黨，在黨憂黨，在黨為黨。

第二，嚴(yán)以用權(quán)。權(quán)為民所用，按規(guī)則、制度行使，而且要自覺(jué)地把自己的權(quán)力放在制度、規(guī)則之內(nèi)行使，不能亂用，不搞特權(quán)，不謀私利，所以在講嚴(yán)以用權(quán)時(shí)有一段話，他說(shuō)道，公權(quán)民用，一絲一毫不能私用;公款姓公，一分一厘不能亂花”，講到“一絲一毫”、“一分一厘”，太好了。作為黨員和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，黨性如何修養(yǎng)?我有權(quán)力，作為執(zhí)政黨，跟革命黨不一樣，過(guò)去無(wú)權(quán)，現(xiàn)在有權(quán)了，所以要考慮自己如何能有規(guī)則，黨員干部亦如此，所以要把秉公用權(quán)作為底線，時(shí)時(shí)刻刻做到公私分離、公而忘私，確保公權(quán)行使不越軌、不謀私。

第三，嚴(yán)以律已。自己對(duì)自己要嚴(yán)格要求，自己心中要有規(guī)矩，即黨性原則，心存敬畏，手握戒尺，慎獨(dú)慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。

所以，也強(qiáng)調(diào)了在新的時(shí)代面前，人每天都在跟自己有矛盾，都在跟自己做斗爭(zhēng)，所以在這時(shí)怎么辦?古人就有要求，吾日三省吾身、當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤，即清廉、謹(jǐn)慎、勤政。在當(dāng)今社會(huì)，作為一個(gè)黨員干部，要守得住清貧，耐得住寂寞，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得起考驗(yàn)。所以我們不能因一些小事而煩惱，不能因?yàn)樽约阂粋€(gè)人在，而別人不知道，自己去干了。所以要不以善小而不為，不以惡小而為之，要慎獨(dú)慎微，始終不放縱，不逾矩，謹(jǐn)防得意忘形而保持一身正氣，這不容易。這是“三嚴(yán)”。

“三實(shí)”：第一，謀事要實(shí)。制定規(guī)劃，做人、做事、做官，都要出點(diǎn)子、做方案，要實(shí)事求是，不要好高騖遠(yuǎn)，而且有時(shí)還夾有私心，以權(quán)謀私，這肯定不行。所以我們要求真務(wù)實(shí)，實(shí)事求是，這是謀事要實(shí)的本質(zhì)要求。既不唯上也不唯書(shū)，只為實(shí)，實(shí)事求是，干事要出于公心，為民辦事，要體察民意，知實(shí)情，接地氣，而且在做事時(shí)不要照抄照搬，現(xiàn)在工作當(dāng)中也存在很多問(wèn)題，大城市有大城市的發(fā)展，小城市有小城市的發(fā)展，地區(qū)不一、人口不一，現(xiàn)在中國(guó)的房地產(chǎn)業(yè)就出現(xiàn)了很大的問(wèn)題，小地方全都是房子，都沒(méi)有人，出現(xiàn)了“鬼城”、空城，這是做事不實(shí)，但政府要的是政績(jī)，覺(jué)得這很體面。

第二，創(chuàng)業(yè)。今天是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，所以，做任何事情要腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng)，要直面矛盾、敢于解決問(wèn)題，這樣才能創(chuàng)造一些經(jīng)得起實(shí)踐，經(jīng)得起人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。所以古人都又說(shuō)，樹(shù)苗不實(shí)則亡，樹(shù)植不深則枯，不腳踏實(shí)地，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)。也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦，一分部署、九分落實(shí)、馬上就辦。所以，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中創(chuàng)業(yè)要實(shí)，我們要實(shí)事求是，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我犧牲，這樣來(lái)敢作敢為，善作善陳，這樣在實(shí)干當(dāng)中破解難題，在實(shí)干當(dāng)中搶抓機(jī)遇，在實(shí)干當(dāng)中增進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，增進(jìn)人民的福祉，這是創(chuàng)業(yè)。

第三，做人。今天的課是堅(jiān)持黨性，如何來(lái)堅(jiān)持黨性，做人、做事、做官。做人要實(shí)，作為一名共產(chǎn)黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)同志要真誠(chéng)老師，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)話，襟懷坦白，公道正派，不要搞自己的小圈子，拉自己的小山頭，耍自己的小心眼、小心思，古人在這方面都給我們留下了很多精華，“以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)應(yīng);以詐御人者，人亦以詐應(yīng)”。你用什么對(duì)別人，別人就用什么對(duì)待你。你要是真誠(chéng)的人，別人就用誠(chéng)回報(bào)于你，所以主要是提出來(lái)做人要實(shí)，對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民要忠誠(chéng)老實(shí)，說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)事，公道正派，而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的一些人言行不一、表里不一，臺(tái)上臺(tái)下不一，人前人后不一。這是在新的條件下提出來(lái)的黨性，我們要堅(jiān)持黨性，要做干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，我們就要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”來(lái)堅(jiān)持黨性。

(二)堅(jiān)守黨性原則，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”

所以，具體的堅(jiān)持黨性進(jìn)行“三嚴(yán)三實(shí)”，做一個(gè)忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，怎么?lái)做?提幾個(gè)方面的具體要求或啟示。

第一，我們要學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣，所以也說(shuō)了，他經(jīng)常做的是讀書(shū)、學(xué)習(xí)，學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)際中學(xué)什么，補(bǔ)什么，把學(xué)生當(dāng)中追求愛(ài)好，一種健康的生活方式，所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要補(bǔ)足精神之鈣。中紀(jì)委在讀書(shū)欄目特別給領(lǐng)導(dǎo)干部推薦的56本必讀書(shū)，涉及了中外政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)和法律，在中央黨校當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)提出來(lái)了，領(lǐng)導(dǎo)干部要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)，黨員干部工作挺忙的，作為一個(gè)工作者很忙，要業(yè)余學(xué)習(xí)，但你是黨員，你應(yīng)該學(xué)習(xí)黨章黨史;你是一個(gè)干部，要進(jìn)行管理，要學(xué)習(xí)政務(wù)，必須與黨中央的大政方針政策保持一致，要貫徹落實(shí)，那作為個(gè)人愛(ài)好還有一些健康、有趣、向上的愛(ài)好，這不矛盾，這是第一點(diǎn)，學(xué)習(xí)。

第二，強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本。在1990年的時(shí)候，在福建主政時(shí)寫(xiě)了一個(gè)《為官四要》，大家可以去讀讀、想想，其中就講到“為官之道在于清廉，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就要以德服人”，就需要修煉道德和操守來(lái)提高自身從政的道德境界。反復(fù)來(lái)想，從政不是為了一人得道，雞犬升天，現(xiàn)在是為人民執(zhí)政，為人民用好權(quán)，所以為人民謀福利，怎么樣能夠提升這些?又回到第一點(diǎn)，學(xué)習(xí)，盡管我們講要強(qiáng)化道德修養(yǎng)，筑牢立身之本，但要回歸到學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行修煉。

第三，用權(quán)，堅(jiān)持黨性，秉公用權(quán)，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和約束，對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，對(duì)黨員而言，怎么做人、做事、做官?如何面對(duì)權(quán)力是一個(gè)考驗(yàn)，能否正確地行使權(quán)力是最經(jīng)常、最現(xiàn)實(shí)的“考試”，因?yàn)闄?quán)力是一把“雙刃劍”，搞得好利國(guó)利民，用得不好，損黨、害己、害家族。

諄諄教導(dǎo)大家，當(dāng)一個(gè)人有了權(quán)力以后，往往會(huì)成為利益的圍剿者，為了想要獲取利益的人就將它作為利益圍剿的對(duì)象，誘惑他來(lái)進(jìn)行權(quán)和利的交換，所以，要想當(dāng)官就別發(fā)財(cái)，只有斷了這個(gè)年頭，要發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。用權(quán)，一是將自己置于陽(yáng)光下運(yùn)作，置于黨和人民的監(jiān)督當(dāng)中，要公開(kāi)、公正，直至公道，藏起來(lái)，掖起來(lái)，耍小心思的話就做不到，那權(quán)肯定就用不好。

在1月12號(hào)，習(xí)在中央黨校第一期縣委書(shū)記研修班當(dāng)中和縣委書(shū)記們的座談當(dāng)中特別提到，因?yàn)榭h委書(shū)記的權(quán)力很大，所以，特別強(qiáng)調(diào)，作為一個(gè)縣委書(shū)記在工作和日常生活當(dāng)中，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民福利，這就要求要正確行使權(quán)力、依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉政用權(quán)，做到心有所畏，言有所戒，行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。這一解釋，現(xiàn)在搞群眾路線的教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，這一次的思想又得以提升與豐富了，對(duì)于我們而言，堅(jiān)持黨性，如何做人做事是很有啟發(fā)的，我們心有所畏、言有所戒、行有所止，要處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。

最后，實(shí)事求是，勇于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展變化，有進(jìn)步，有成就，但進(jìn)步也是直面中國(guó)問(wèn)題，回答中國(guó)問(wèn)題，破解中國(guó)問(wèn)題得來(lái)的，我們要往前走，我們要堅(jiān)持實(shí)事求是，以問(wèn)題為導(dǎo)向，腳踏實(shí)地，立足國(guó)情和世情，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新的歷史階段，所以我們要勇于擔(dān)當(dāng)，觀念要做轉(zhuǎn)變，適應(yīng)新形勢(shì)，明確工作宗旨，做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，這樣才能真正地堅(jiān)持黨性。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇十四

學(xué)習(xí)是人生重要的一部分，也是不斷提升自己的關(guān)鍵所在。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅要認(rèn)真聽(tīng)課、做筆記，更要有自己的學(xué)習(xí)原則。在學(xué)習(xí)中總結(jié)自己的學(xué)習(xí)原則，不僅讓學(xué)習(xí)更加高效，也能在今后的人生中受益無(wú)窮。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我得出了以下的學(xué)習(xí)原則。

第二段：聚焦學(xué)習(xí)內(nèi)容。

學(xué)習(xí)的內(nèi)容是決定學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要清晰明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)的關(guān)鍵要點(diǎn)，并及時(shí)總結(jié)復(fù)習(xí)。對(duì)于容易忘記的內(nèi)容可以采取多次重復(fù)記憶來(lái)提高記憶效果，同時(shí)，可以適當(dāng)列一些學(xué)習(xí)清單或者思維導(dǎo)圖，用來(lái)輔助自己記憶、理解和消化知識(shí)點(diǎn)。

第三段：提高學(xué)習(xí)效率。

在快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活中，如何提高學(xué)習(xí)效率是每個(gè)人都想要解決的問(wèn)題。從我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法是提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)前可以對(duì)自己的學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行整理和準(zhǔn)備，消除一些干擾因素，同時(shí)對(duì)于自己的狀況和狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整，以確保自己的最佳狀態(tài)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、分享解決方法也是提高學(xué)習(xí)效率的重要方法。

第四段：拓展學(xué)習(xí)視野。

快速發(fā)展的時(shí)代，新知識(shí)和新技術(shù)層出不窮，沒(méi)有更新追求的人將會(huì)爆踩滯留，遭遇職場(chǎng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，拓展自己的學(xué)習(xí)視野成為必須，通過(guò)閱讀、聽(tīng)課、參加社交活動(dòng)等各種方式，不斷學(xué)習(xí)、不斷接受新思想、新知識(shí)、新技術(shù)，才有可能不斷刷新自己，成為時(shí)代的佼佼者。

第五段：總結(jié)結(jié)論。

學(xué)習(xí)原則是提高學(xué)習(xí)效率的重要因素，也是提升自己的重要途徑。對(duì)于學(xué)習(xí)，我們要在清晰明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，提高學(xué)習(xí)效率和自己的學(xué)習(xí)方法，拓展自己的學(xué)習(xí)視野，讓學(xué)習(xí)成為自己能夠終身受益的過(guò)程。在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我將繼續(xù)遵循我的學(xué)習(xí)原則，并不斷總結(jié)、審視我的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)習(xí)成為自己進(jìn)步的動(dòng)力。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇十五

隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的不斷增強(qiáng)，綠色發(fā)展已經(jīng)成為了當(dāng)今社會(huì)的重要議題。為了落實(shí)綠色發(fā)展理念，我國(guó)在2020年通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》。該法典以民法綠色原則為基礎(chǔ)，明確了保護(hù)生態(tài)環(huán)境和促進(jìn)綠色發(fā)展的法律框架。對(duì)于這一綠色原則，我深入研讀了相關(guān)法律法規(guī)，并從中獲得了以下的心得體會(huì)。

首先，民法綠色原則的核心是保護(hù)生態(tài)環(huán)境。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，環(huán)境問(wèn)題日益凸顯。然而，傳統(tǒng)的法律框架往往無(wú)法完全滿足環(huán)境保護(hù)的需求。民法綠色原則的出現(xiàn)填補(bǔ)了這一空白。該原則明確規(guī)定了資源的有限性以及生態(tài)環(huán)境的重要性，并強(qiáng)調(diào)了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)責(zé)任。在具體實(shí)施中，法律要求企業(yè)和個(gè)人在經(jīng)濟(jì)利益和環(huán)境保護(hù)之間進(jìn)行平衡，采取一切可能的措施來(lái)減少對(duì)環(huán)境的損害。這一原則的確立，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境提供了法律依據(jù)，為綠色發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

其次，民法綠色原則鼓勵(lì)綠色發(fā)展。綠色發(fā)展既包括了環(huán)境保護(hù)，也涵蓋了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)的發(fā)展模式往往以犧牲環(huán)境為代價(jià)，而綠色發(fā)展則追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。在民法綠色原則中，法律強(qiáng)調(diào)了對(duì)環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)的支持，并為其提供了相應(yīng)的法律保護(hù)。同時(shí)，法律還規(guī)定了對(duì)綠色科技和綠色產(chǎn)品的扶持與獎(jiǎng)勵(lì)措施。這一原則的實(shí)施，將有助于推動(dòng)科技進(jìn)步和綠色創(chuàng)新，形成綠色發(fā)展的良性循環(huán)。

再次，民法綠色原則強(qiáng)調(diào)環(huán)境權(quán)益的保護(hù)。在傳統(tǒng)法律中，環(huán)境權(quán)益常常被忽視，環(huán)境污染者往往能夠逃脫應(yīng)有的責(zé)任。民法綠色原則改變了這種局面，明確規(guī)定了環(huán)境權(quán)益的保護(hù)原則，并規(guī)定了環(huán)境侵權(quán)行為的法律責(zé)任。在具體實(shí)施中，法律要求環(huán)境污染者對(duì)所造成的環(huán)境損害進(jìn)行修復(fù)，并承擔(dān)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)賠償責(zé)任。這一原則的制定，將有助于提高環(huán)境污染者的責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)全社會(huì)的環(huán)境保護(hù)行動(dòng)。

此外，民法綠色原則還強(qiáng)調(diào)了公眾參與的重要性。環(huán)境保護(hù)是全社會(huì)的共同責(zé)任，需要廣泛的民眾參與和監(jiān)督。民法綠色原則明確規(guī)定了公眾參與環(huán)境保護(hù)的權(quán)利，并對(duì)環(huán)境信息的公開(kāi)提出了要求。這一原則的落實(shí)，將有助于凝聚全社會(huì)的環(huán)境保護(hù)共識(shí)，形成合力，推動(dòng)綠色發(fā)展的進(jìn)程。

最后，民法綠色原則的落實(shí)需要全社會(huì)的共同努力。環(huán)境保護(hù)不僅是法律的要求，也是每個(gè)公民的責(zé)任。作為公民，我們要自覺(jué)履行環(huán)境保護(hù)的責(zé)任，積極參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)。同時(shí)，企業(yè)也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)環(huán)境責(zé)任，加強(qiáng)綠色發(fā)展實(shí)踐。政府部門(mén)也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善環(huán)境保護(hù)政策，加強(qiáng)執(zhí)法力度，保障民法綠色原則的貫徹執(zhí)行。

綜上所述，民法綠色原則是對(duì)環(huán)境保護(hù)和綠色發(fā)展的法律規(guī)定和指導(dǎo)。通過(guò)深入研讀和理解，我深刻認(rèn)識(shí)到了這一原則的重要性和實(shí)施路徑。只有全社會(huì)共同努力，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)綠色發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。我相信，隨著民法綠色原則的貫徹實(shí)施，我們的社會(huì)將變得更加美好，環(huán)境將得到更好的保護(hù)，人民的福祉將得到更好的保障。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇十六

近年來(lái)，隨著環(huán)境污染問(wèn)題的日益嚴(yán)重，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為全球范圍內(nèi)的重要議題。作為中國(guó)的基本法律，民法的綠色原則的確立和落實(shí)對(duì)于環(huán)境保護(hù)具有重要意義。在我國(guó)這樣一個(gè)人口眾多、資源短缺的國(guó)家，綠色原則的解讀和實(shí)施對(duì)于建設(shè)綠色環(huán)境、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。在本文中，將對(duì)解讀民法綠色原則的心得體會(huì)進(jìn)行探討。

第二段：綠色原則的內(nèi)涵解讀。

綠色原則作為民法的基本原則之一，其內(nèi)涵包含了保護(hù)環(huán)境、綠色發(fā)展以及可持續(xù)利用資源的重要標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)前社會(huì)背景下，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為了當(dāng)務(wù)之急。民法的綠色原則強(qiáng)調(diào)了保護(hù)環(huán)境的法律地位和重要性，為環(huán)境保護(hù)提供了法律支持和保障。另外，綠色發(fā)展是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須遵循的原則之一，它以滿足人們需求為前提，但也要確保資源的可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

第三段：綠色原則的實(shí)踐意義。

綠色原則的實(shí)踐意義十分重大。首先，它促進(jìn)了人們對(duì)環(huán)境的保護(hù)和資源的合理利用。以環(huán)境保護(hù)為例，通過(guò)推行綠色發(fā)展理念，減少污染物的排放，促進(jìn)可再生能源的使用，實(shí)現(xiàn)對(duì)環(huán)境的有效保護(hù)。其次，綠色原則還鼓勵(lì)了人們對(duì)于綠色生活方式的追求。綠色發(fā)展要求人們改變過(guò)去的不良消費(fèi)習(xí)慣，轉(zhuǎn)向低碳、環(huán)保、可持續(xù)的生活方式。最后，綠色原則對(duì)于企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也具有重要意義。只有遵循綠色原則，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

第四段：綠色原則的落實(shí)與挑戰(zhàn)。

綠色原則的落實(shí)面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，環(huán)境保護(hù)意識(shí)的普及度還不夠，人們對(duì)于環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和重要性認(rèn)知不足。其次，綠色原則的實(shí)踐需要政府、企業(yè)和個(gè)人的共同努力。政府部門(mén)需要出臺(tái)更加明確的環(huán)境保護(hù)政策，企業(yè)需要加強(qiáng)對(duì)環(huán)境的管理和綠色技術(shù)的研發(fā)，個(gè)人需要主動(dòng)改變生活方式。最后，綠色原則需要有具體的法律實(shí)施細(xì)則和相應(yīng)的懲罰機(jī)制，才能真正起到約束和保護(hù)的作用。

第五段：個(gè)人體會(huì)與反思。

作為普通公民，我們應(yīng)該積極參與到綠色原則的實(shí)踐中。個(gè)人的生活方式、消費(fèi)習(xí)慣和資源利用都直接影響著環(huán)境的狀況。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成節(jié)約用水、垃圾分類、減少碳排放等良好的生活習(xí)慣，為環(huán)境保護(hù)做出自己的貢獻(xiàn)。另外，政府、企業(yè)和社會(huì)組織也應(yīng)該齊心協(xié)力，加大環(huán)境保護(hù)力度，推行綠色發(fā)展理念，共同實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的雙贏。

總結(jié)：

解讀民法綠色原則是圍繞環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展而展開(kāi)的一項(xiàng)重要工作。綠色原則的確立和落實(shí)對(duì)于實(shí)現(xiàn)綠色環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。在面臨著環(huán)境污染和資源短缺等問(wèn)題的同時(shí)，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)綠色原則的理解和實(shí)踐，共同為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)力量。通過(guò)政府、企業(yè)和個(gè)人的共同努力，我們有信心實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的雙贏。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇十七

黨的十七大以來(lái)，全國(guó)組織系統(tǒng)按照中央要求帶頭開(kāi)展“講黨性、重品行、作表率”活動(dòng)，每年突出一個(gè)主題，取得了明顯成效。今年是省市縣鄉(xiāng)四級(jí)黨委集中換屆之年。胡錦濤和同志都對(duì)搞好換屆工作提出了明確要求，強(qiáng)調(diào)組織部門(mén)要以高度的政治責(zé)任感抓好換屆工作，保證換屆風(fēng)清氣正。因此，我們把換屆作為今年組織工作的中心任務(wù)，全國(guó)組織系統(tǒng)講黨性、重品行、作表率活動(dòng)要突出換屆這個(gè)主題，為搞好換屆工作提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

第一，要公道正派選人用人。公道正派是選賢任能的關(guān)鍵所在，是干部工作風(fēng)清氣正的源頭保證。去年全國(guó)組織工作滿意度民意調(diào)查顯示，“能否做到公道正派”是當(dāng)前影響組工干部形象的突出問(wèn)題。實(shí)踐告訴我們，一個(gè)地方、一個(gè)單位，組織人事部門(mén)公道正派用人，投機(jī)鉆營(yíng)者就無(wú)機(jī)可乘，搞歪門(mén)邪道的人就難有市場(chǎng)，否則，各種用人上的不正之風(fēng)就會(huì)泛起和蔓延。換屆是對(duì)組織部門(mén)和組工干部能否做到公道正派的集中考驗(yàn)。各級(jí)組織部門(mén)要把堅(jiān)持公道正派作為講黨性、重品行、作表率的核心要求，落實(shí)到換屆工作各個(gè)方面，體現(xiàn)在換屆工作各個(gè)環(huán)節(jié)。

組工干部怎樣做到公道正派用人?一要按德才兼?zhèn)?、以德為先的用人?biāo)準(zhǔn)用人，把政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過(guò)得硬、人民群眾信得過(guò)的干部選拔上來(lái)，尤其是選好配強(qiáng)黨政正職，努力把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為善于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體。二要用民主、公開(kāi)、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的改革辦法用人。要著力提高干部民主推薦、民主測(cè)評(píng)的科學(xué)性真實(shí)性，著力提高干部考核考察工作的科學(xué)性真實(shí)性，全面準(zhǔn)確地識(shí)別干部，客觀公正地評(píng)價(jià)干部，科學(xué)合理地使用干部。要充分尊重民意又不簡(jiǎn)單以票取人，把換屆考察和年度考核、日常考核結(jié)合起來(lái)，重視干部的一貫表現(xiàn)。要提高干部工作的透明度，建立操作過(guò)程更加透明、干部群眾參與更加廣泛、社會(huì)監(jiān)督更加有力的工作機(jī)制，讓選人用人在陽(yáng)光下運(yùn)行。三要以五湖四海、唯賢是舉的寬廣胸懷用人。在干部考察、匯報(bào)、建議等工作中，要實(shí)事求是反映情況，公平公正對(duì)待每一位同志，不徇私情所托，不摻雜個(gè)人恩怨，不搞親親疏疏，不受私利和小團(tuán)體利益的驅(qū)使，保證選拔出來(lái)的干部組織放心、群眾滿意、社會(huì)認(rèn)可。

第二，要旗幟鮮明堅(jiān)持原則。現(xiàn)在是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”。集中換屆正是跑要風(fēng)、說(shuō)情風(fēng)、拉票賄選風(fēng)等用人上不正之風(fēng)的多發(fā)時(shí)期，對(duì)組織部門(mén)和組工干部的原則性、戰(zhàn)斗性是嚴(yán)峻考驗(yàn)。去年全國(guó)組織工作滿意度民意調(diào)查顯示，“不敢堅(jiān)持原則”是最影響組工干部形象的負(fù)面因素。我們要克服當(dāng)前干部隊(duì)伍中的好人主義傾向，首先就得在干部選拔任用中重視使用堅(jiān)持原則的人，不讓“老好人”占先。各級(jí)組織部門(mén)和組工干部自己要帶頭講黨性、講原則、講責(zé)任，勇于同各種不正之風(fēng)作斗爭(zhēng)。

一要嚴(yán)格按照黨的干部工作原則、政策和程序辦事，做到堅(jiān)持原則不動(dòng)搖、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不降低、貫徹政策不走樣、履行程序不隨意。二要為干部主持公道。當(dāng)對(duì)干部看法和使用意見(jiàn)不一致時(shí)，尤其是當(dāng)干部受到不公正評(píng)價(jià)和對(duì)待時(shí)，要敢于站出來(lái)講真話、講實(shí)話，不讓埋頭苦干的老實(shí)人吃虧，不讓敢抓敢管的干部受屈，不讓改革創(chuàng)新的干部灰心。三要堅(jiān)決抵制各種不正之風(fēng)。對(duì)換屆中出現(xiàn)的不正之風(fēng)，不管它從哪里刮來(lái)，不管是誰(shuí)說(shuō)情打招呼，都要敢于抵制，不怕得罪人。上級(jí)組織部門(mén)要關(guān)心下級(jí)組工干部，對(duì)因堅(jiān)持原則而得罪了人、被穿小鞋、丟了選票，甚至被打擊報(bào)復(fù)的同志，要為他們主持公道。發(fā)現(xiàn)違規(guī)違紀(jì)問(wèn)題，要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下，同紀(jì)檢機(jī)關(guān)緊密配合，做到有案必查、查實(shí)必處、失責(zé)必究。

第三，要保證自身清正廉潔?！罢吮叵日?。”換屆期間干部調(diào)整比較多，組工干部更容易成為重點(diǎn)攻關(guān)對(duì)象，面臨的誘惑和風(fēng)險(xiǎn)大大增加。這些年我們堅(jiān)持從嚴(yán)治部、從嚴(yán)律己、從嚴(yán)帶隊(duì)伍，效果是好的，但仍有個(gè)別組工干部出腐敗問(wèn)題。要堅(jiān)持警鐘長(zhǎng)鳴、防范在先，從換屆工作一開(kāi)始就加強(qiáng)思想教育、紀(jì)律教育、警示教育。每個(gè)組工干部都要嚴(yán)格執(zhí)行組工干部“十嚴(yán)禁”紀(jì)律規(guī)定，帶頭遵守?fù)Q屆工作“5個(gè)嚴(yán)禁、17個(gè)不準(zhǔn)”的紀(jì)律要求。躍躍同志剛才通報(bào)了中組部機(jī)關(guān)針對(duì)換屆工作制定的“五條禁令”，各級(jí)組織部門(mén)也要對(duì)照這“五條禁令”，完善措施、健全制度、堵塞漏洞。對(duì)組織系統(tǒng)自己違反換屆紀(jì)律的，要從嚴(yán)查處、決不袒護(hù)，影響惡劣的要清除出組工隊(duì)伍。要用鐵的紀(jì)律維護(hù)組工干部清正廉潔，用鐵的紀(jì)律保證換屆風(fēng)清氣正。

堅(jiān)持公道正派，堅(jiān)守黨性原則，保證風(fēng)清氣正，要一級(jí)做給一級(jí)看、一級(jí)帶著一級(jí)干。各級(jí)組織部長(zhǎng)要帶頭公道正派，帶頭堅(jiān)持原則，帶頭風(fēng)清氣正。上級(jí)組織部門(mén)既要管好本部門(mén)、又要抓好下級(jí)組織部門(mén)。去年全國(guó)萬(wàn)名組織部長(zhǎng)下基層與干部談心談話，取得了很好的效果。今年組織部長(zhǎng)還應(yīng)該結(jié)合了解和指導(dǎo)下級(jí)的換屆工作，把“萬(wàn)名組織部長(zhǎng)下基層”活動(dòng)繼續(xù)深入下去。我們要在以胡錦濤同志為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，以講黨性、重品行、作表率的實(shí)際行動(dòng)，高度負(fù)責(zé)、一抓到底，努力完成換屆工作各項(xiàng)任務(wù)，確保換屆風(fēng)清氣正。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇十八

第一段：引言（100字）。

學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，都需要我們掌握一定的學(xué)習(xí)方法和技巧。然而，在追求高分?jǐn)?shù)和名次的過(guò)程中，我們往往容易失去學(xué)習(xí)的本質(zhì)，逐漸迷失了方向。為了更好地學(xué)習(xí)，我堅(jiān)持了一些原則，并獲得了很多收獲。

第二段：明確目標(biāo)（200字）。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，明確目標(biāo)是非常重要的一點(diǎn)。對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，我都會(huì)明確自己的目標(biāo)，知道自己想要達(dá)到什么樣的結(jié)果。這樣一來(lái)，我就可以更有針對(duì)性地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且更加專注地投入到學(xué)習(xí)中。同時(shí)，明確目標(biāo)還可以幫助我保持積極的動(dòng)力，即使遇到困難，我也會(huì)堅(jiān)持下去。

第三段：合理安排時(shí)間（300字）。

合理安排時(shí)間是我學(xué)習(xí)的另一個(gè)原則。時(shí)間是有限的資源，我們無(wú)法控制它的流逝，但我們可以選擇如何利用它。我學(xué)會(huì)了制作時(shí)間表，根據(jù)各個(gè)學(xué)科的重要性和難度，合理安排每一天的學(xué)習(xí)時(shí)間。在這個(gè)時(shí)間表的基礎(chǔ)上，我會(huì)有計(jì)劃地完成每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，并避免拖延。雖然遵循時(shí)間表需要毅力和堅(jiān)持，但通過(guò)這種方式，我可以更好地掌控自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。

第四段：多角度學(xué)習(xí)（300字）。

學(xué)習(xí)不能僅僅停留在書(shū)本上，更要注重拓寬自己的學(xué)習(xí)渠道。為了更好地理解和掌握知識(shí)，我會(huì)從多個(gè)角度進(jìn)行學(xué)習(xí)。除了課堂上的學(xué)習(xí)，我還會(huì)通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)和參加討論活動(dòng)等方式，深入了解知識(shí)的背后。同時(shí)，我還積極參與實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)，通過(guò)親身體驗(yàn)，加深對(duì)知識(shí)的理解。這種多角度的學(xué)習(xí)方法使我能夠更全面地掌握知識(shí)，并且形成自己的獨(dú)立思考能力。

第五段：總結(jié)與展望（300字）。

通過(guò)堅(jiān)持原則學(xué)習(xí)，我獲得了很多收獲。首先，我明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，知道自己想要達(dá)到什么樣的結(jié)果。其次，我學(xué)會(huì)了合理安排時(shí)間，更好地掌控自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。再次，通過(guò)多角度學(xué)習(xí)，我能夠更全面地掌握知識(shí)，并形成自己的獨(dú)立思考能力。未來(lái)，我將繼續(xù)堅(jiān)持這些學(xué)習(xí)原則，并不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，為自己的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總結(jié)：這篇文章以“堅(jiān)持原則學(xué)習(xí)”為主題，通過(guò)明確目標(biāo)、合理安排時(shí)間和多角度學(xué)習(xí)等三個(gè)方面的討論，展示了作者在學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。文章一氣呵成，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，使讀者在閱讀過(guò)程中能夠直觀地了解到如何堅(jiān)持原則學(xué)習(xí)，并開(kāi)拓視野，提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)，文章還在總結(jié)與展望中對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法和技巧進(jìn)行了反思與規(guī)劃，體現(xiàn)了積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇十九

民法原理在我們現(xiàn)實(shí)生活中真的是無(wú)處不在，衣食住行各方面都有可能會(huì)和民法打上“交道”，毫不夸張的說(shuō)，我們每個(gè)人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學(xué)習(xí)好民法，掌握好民法，運(yùn)用好民法就顯得頗具實(shí)際利益和現(xiàn)實(shí)意義。

民法被稱為是“萬(wàn)法之母”，因此學(xué)習(xí)法律應(yīng)當(dāng)或者必須從研習(xí)民法開(kāi)始。眾所周知，民法學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，這就要求我們?cè)诿穹▽W(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，更好的對(duì)民法知識(shí)融會(huì)貫通，領(lǐng)會(huì)民法學(xué)的真諦。

對(duì)于民法學(xué)的學(xué)習(xí)方法，曾有諸多的民法學(xué)者撰文論述，我結(jié)合自己學(xué)習(xí)民法的實(shí)際感受和收獲來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)民法的方法進(jìn)行粗淺的介紹。

一愛(ài)好第一，留意培養(yǎng)對(duì)民法學(xué)習(xí)的愛(ài)好。

興趣是第一動(dòng)力，熟悉和學(xué)習(xí)任何一種學(xué)科都應(yīng)當(dāng)建立在興趣之上，民法學(xué)習(xí)也是如此，只有對(duì)民法學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學(xué)習(xí)過(guò)程中一直保持學(xué)習(xí)激情和熱情，才可能有動(dòng)力去對(duì)某個(gè)詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入分析和研究。很多人在論述民法學(xué)習(xí)方法時(shí)留意強(qiáng)調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒(méi)有興趣是學(xué)不好或者說(shuō)是學(xué)不“?！泵穹ǖ?。因此我們?cè)陂_(kāi)始學(xué)習(xí)民法時(shí)就要努力培養(yǎng)自己對(duì)該學(xué)科的興趣。那么通過(guò)什么樣的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開(kāi)始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實(shí)生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對(duì)這些知識(shí)深入學(xué)習(xí);還可以通過(guò)對(duì)一件大家所熟知的事來(lái)進(jìn)行小組討論或者辯論賽的形式來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣;此外可以介紹一些民法學(xué)界的知名學(xué)者，了解他們的求學(xué)經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學(xué)術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會(huì)對(duì)民法學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進(jìn)作用。

二點(diǎn)面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細(xì)知識(shí)點(diǎn)。

民法是法學(xué)的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對(duì)于能否把民法“學(xué)會(huì)”、“學(xué)精”、“學(xué)?！逼鹬χ匾淖饔?。民法體系雖龐大，瑣碎的知識(shí)也很多，但真正把握起來(lái)并沒(méi)有那么困難。孟德斯鳩曾說(shuō)過(guò)：“在民法慈母般的眼睛里每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家?！蓖ㄟ^(guò)這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關(guān)注對(duì)于個(gè)人利益的調(diào)整和保護(hù)，我們每個(gè)人都可能也可以成為自己利益的國(guó)王。了解了民法的出發(fā)點(diǎn)，接下來(lái)對(duì)于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡(jiǎn)樸多了：既然保護(hù)的是個(gè)人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個(gè)人可以成為自己利益的國(guó)王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠(chéng)信等原則。自然人要進(jìn)行交往，那么必然會(huì)產(chǎn)生對(duì)某些事情的約定或者會(huì)對(duì)別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會(huì)有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來(lái)對(duì)于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實(shí)仔細(xì)分析，對(duì)于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個(gè)人合法利益為本位”的這條基線來(lái)一步步推導(dǎo)出來(lái)。把握了民法的基本體系，接下來(lái)就要求我們對(duì)體系中每部分的具體內(nèi)容或知識(shí)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開(kāi)始對(duì)于房?jī)?nèi)布局進(jìn)行完善和補(bǔ)充。這樣我們的知識(shí)才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對(duì)于每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運(yùn)用巧”，不懂就問(wèn)，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會(huì)更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎(chǔ)才會(huì)更扎實(shí)，更充分，對(duì)以后的學(xué)習(xí)和研究也會(huì)起到“事半功倍”的促進(jìn)作用。

三民法學(xué)習(xí)要堅(jiān)持“從生活中來(lái)，到生活中去”

“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關(guān)：早上買菜做飯會(huì)形成買賣關(guān)系，吃完飯坐車上班會(huì)產(chǎn)生運(yùn)輸合同，下車不小心被狗咬會(huì)產(chǎn)生動(dòng)物侵權(quán)問(wèn)題，去醫(yī)院路上交話費(fèi)不小心交到其他的號(hào)碼上產(chǎn)生不當(dāng)?shù)美麊?wèn)題......其實(shí)也正是因?yàn)橛忻穹ǖ拇嬖?，我們的生活才?huì)變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學(xué)習(xí)民法不能單單只從書(shū)本上的文字知識(shí)出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來(lái)學(xué)習(xí)。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外我們還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)解決生活中的問(wèn)題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來(lái)，到生活中去”。民法知識(shí)只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問(wèn)題，才會(huì)被我們所熱衷;同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對(duì)我們的理論知識(shí)的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此，在民法學(xué)習(xí)過(guò)程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識(shí)。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。

民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對(duì)一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的，因此我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要克服暴躁和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài)，不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識(shí)點(diǎn)挫傷學(xué)習(xí)熱情。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，可謂是“痛并快樂(lè)著”，而且我們時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村”的感覺(jué)。為此我們要深入淺出的進(jìn)行理論分析，廣泛大量的進(jìn)行書(shū)籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。民法學(xué)習(xí)不僅僅讓我們學(xué)到專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也會(huì)對(duì)我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。

學(xué)習(xí)民法原則的心得體會(huì)篇二十

首先，要在勤奮學(xué)習(xí)上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。黨性修養(yǎng)是增強(qiáng)黨性、持續(xù)黨的先進(jìn)和純潔性的重要措施，也是實(shí)現(xiàn)黨所肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要。勤奮學(xué)習(xí)，是每個(gè)黨員成長(zhǎng)的需要，也是每個(gè)安全生產(chǎn)科技工作者新時(shí)期做好科研工作的需要。學(xué)習(xí)能帶來(lái)政治上的進(jìn)步和成熟，學(xué)習(xí)能帶來(lái)安全技術(shù)水平的提高，能成就咱們的事業(yè)。是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。工作中每時(shí)每刻都面臨著利益的考驗(yàn)，只有透過(guò)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)和黨性鍛煉，才能打牢思想基礎(chǔ)，正確對(duì)待名利、地位，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，真正做到大是大非不糊涂，堅(jiān)持原則不動(dòng)搖，永葆共產(chǎn)黨員本色。只有透過(guò)學(xué)習(xí)，不斷豐富專業(yè)知識(shí)，不斷提高政治覺(jué)悟，才能適應(yīng)當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)、更新快捷的信息社會(huì)的需要。勤奮學(xué)習(xí)，是一種職責(zé);不斷學(xué)習(xí)，是一種修養(yǎng);善于學(xué)習(xí)，是一種潛質(zhì)。因此，黨員要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的總體要求和主要任務(wù)，深刻明白加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、大力樹(shù)立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)的重要好處、基本要求和工作重點(diǎn)，準(zhǔn)確把握加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、大力樹(shù)立和弘揚(yáng)良好作風(fēng)各項(xiàng)工作的具體要求，個(gè)性要堅(jiān)持學(xué)以致用，理論聯(lián)系實(shí)際，將學(xué)習(xí)體會(huì)和成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作的思路、促進(jìn)工作的措施和解決問(wèn)題的本領(lǐng)，在勤奮領(lǐng)悟上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。

其次，要在為民服務(wù)上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。黨性修養(yǎng)具有鮮明的時(shí)代特征，在不一樣的歷史時(shí)期，黨性修養(yǎng)的重點(diǎn)有所不一樣。黨的紀(jì)律、原則是維護(hù)黨的統(tǒng)一、持續(xù)黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保證。咱們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，只有始終持續(xù)黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，我，圍繞廣大企業(yè)和人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益問(wèn)題，多辦實(shí)事、多解難題。要始終心系基層、心系群眾，想人民群眾之所想，急人民群眾之所急、解人民群眾之所難，緊緊圍繞“科技興安，和諧發(fā)展”這個(gè)安全生產(chǎn)主題，用心研究新技術(shù)，推廣新成果，為企業(yè)服務(wù)，為企業(yè)職工服務(wù)，為安全生產(chǎn)監(jiān)管服務(wù)，在為民服務(wù)上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。

第三，要在實(shí)干巧干上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。事有千件，貴在求真務(wù)實(shí)。求真務(wù)實(shí)是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心資料，也是做好咱們工作、發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)所務(wù)必具備的工作作風(fēng)。真抓實(shí)干，是一種可貴的精神狀態(tài)，黨員要有干事業(yè)的熱情，定下來(lái)的事情要雷厲風(fēng)行，抓緊實(shí)施;安排了的工作就要督促檢查，一抓到底，抓出成效。應(yīng)對(duì)不斷變化的新形勢(shì)和新任務(wù)，咱們要顧全大局、按科學(xué)規(guī)律辦事，一切從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)調(diào)查研究，發(fā)奮使、措施和辦法切實(shí)可行。要腳踏實(shí)地地工作，把做好工作視為自我義不容辭的職責(zé)，堅(jiān)持講實(shí)話、報(bào)實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，在實(shí)干巧干上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。

第四，要在廉潔自律上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。工作中黨和人民賦予的權(quán)力，只能用來(lái)為人民謀利益，而不能用來(lái)為自我、親屬或小集團(tuán)謀私利，這是咱們黨的性質(zhì)和宗旨所決定的。在任何時(shí)候、任何狀況下，決不能以工作之便去謀取私利，決不能拿黨的原則去做交易。要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自重、自省、自警、自律;要做到不徇私情，自覺(jué)理解方方面面的監(jiān)督，帶頭做顧全大局、令行禁止的表率，帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，使自我始終持續(xù)共產(chǎn)黨員的浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣、蓬勃朝氣，秉公辦事，在廉潔自律上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。

第五，要在潔身自好上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。己正才能正人，身正壓百邪。黨員的生活作風(fēng)和生活情趣，不僅僅關(guān)聯(lián)到自我的個(gè)人品行和形象，而且關(guān)聯(lián)到黨在群眾中的威信和形象。追求什么樣的生活情趣，直接影響到人們的意志和行為。高尚的情趣，催人上進(jìn)，使人奮發(fā);低下的情趣，消磨斗志，渙散人心。咱們要自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守、重品行，堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕。要注重培養(yǎng)健康的生活情趣，持續(xù)高尚的精神追求，純潔社交圈、凈化生活圈、規(guī)范工作圈，始終持續(xù)共產(chǎn)黨員的政治本色，在潔身自好上做加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的表率。