和諧內(nèi)部關(guān)系的心得體會報告 和諧人際關(guān)系心得體會(9篇)

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

關(guān)于和諧內(nèi)部關(guān)系的心得體會報告一

在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機關(guān)做貢獻，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。

構(gòu)建和諧社會是一個古老而又全新的命題

所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當、協(xié)調(diào)。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。

我 國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關(guān)系上，強調(diào)重義亦重利，主張義利的有機統(tǒng)一，反對“見利忘義”。在人與自然的關(guān)系上，強調(diào)用 與養(yǎng)的統(tǒng)一，等等。一系列規(guī)范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時至今日仍有價值觀點和行為準則。

當 然，今天我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧，在其內(nèi)涵及其價值追求上有著本質(zhì)的不同，儒家追求的和諧，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階 級服務(wù)，而我們追求的和諧，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益。正如指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個“民主法治、公平正義、誠信 友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。

和諧社會發(fā)揮著維護社會穩(wěn)定的積極作用

任何社會都需要和諧，所謂 太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態(tài)?？v觀人類社會發(fā)展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態(tài)都把促進社會和諧，保持社會穩(wěn)定作為維護統(tǒng)治階級 利益的重要手段。但任何私有制社會形態(tài)，其促進社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會主義和諧社會有著本質(zhì)區(qū)別。

社 會發(fā)展無止境，構(gòu)建和諧社會的任務(wù)也就無止境。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一 切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流進和諧社會。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的 感召力和向心力。

構(gòu)建社會主義和諧社會的方法途徑

必須堅持發(fā)展第一要務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會需要經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)條件作 保證。鄧小平同志早就說過：“貧窮不是社會主義”。我們所要構(gòu)建的和諧社會，是建立在社會主義市場經(jīng)濟條件下的和諧社會，是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會，是 惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質(zhì)所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規(guī)律，允許一部分人通過誠實勞動先富起來，同時，又必須兼顧 公平，通過政府調(diào)節(jié)使社會群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應(yīng)該是效率與公平的有機結(jié)合。這樣我們才能 既保持一定的發(fā)展速度，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來的實實在在的好處。

必須堅持以人為本。堅持以人為本，促進人的全面發(fā) 展，是我們改革與發(fā)展的全部目的之所在。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的愿望作為第一追 求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實感受到黨和政 府對他們的關(guān)懷，從而增強黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進社會和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。

必須堅持以德治 國。思想道德是社會和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構(gòu)建和諧社會，一個重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷 提高人們的思想道德水平，強化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價值觀。我們不難想象，一個缺乏道德標準和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的 社會。

必須堅持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公 正、規(guī)范的社會利益表達機制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經(jīng)濟規(guī)律 律的、具有中國特色的法律體系，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設(shè)上有很長的路要走，在法制建設(shè)上也有很長的路要走，這就需要我們更加注 重民主法制建設(shè)，通過民主法制的不斷完善，推進政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達，又自覺用法律規(guī)范每個人行動的生動和諧的局面。

必 須堅持人與社會和諧發(fā)展。人類的生存依賴于自然，人類的進步需要改造自然，自然為人類的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說自然是人類的衣食父 母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個過程的，過度開發(fā)利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自 然，愛護自然，保護自然，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時空，促進人與自然和諧相處。

關(guān)于和諧內(nèi)部關(guān)系的心得體會報告二

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同志們：

大家好!

夏日炎炎，微風送爽。在這夏日陽光火辣辣的時刻，街道辦事處打造社區(qū)品牌，構(gòu)建和諧社區(qū)，在社區(qū)大眾心中得到了一致的認可，我是從事社區(qū)管理隊伍中的一分子，謹代表街道辦事處向一直以來為社區(qū)事業(yè)鞠躬盡瘁日理萬機的領(lǐng)導(dǎo)們表示衷心的感謝與由衷的欽佩，向一直為社區(qū)管理工作而辛勤奔波勞累、樂于奉獻的各位同仁致以衷心的感謝和崇高的敬意。在此，我作為社區(qū)管理就打造社區(qū)品牌，構(gòu)建和諧社區(qū)進行專題發(fā)言，我的心情十分激動。下面就社區(qū)管理談?wù)勎覀€人的工作體會與想法。

一、打造社區(qū)品牌，成為典型風標

為營造文明、溫馨的社區(qū)氛圍，不斷滿足居民日益增長的精神文化生活需求，社區(qū)管理組織每年都要召開多次社區(qū)文化工作聯(lián)席會議，邀請市文體局、街道辦、駐區(qū)各單位領(lǐng)導(dǎo)、居民代表參加，安排部署本社區(qū)的群眾文化工作。同時，社區(qū)管理還提出了全新的理念，那就是打造一居一品做法與想法：一居是指居委會，一品是指品牌，特色，亮點。

我們從事社區(qū)管理，工作中，本著“立足區(qū)情、體現(xiàn)特色、敢于創(chuàng)新、大膽實踐”的原則，在社區(qū)中廣泛開展“一居一特”品牌社區(qū)創(chuàng)建活動。通過典型引導(dǎo)、以點帶面、榜樣示范、重點幫扶，先后樹立起了以文體型、扶貧幫困型、下崗無失業(yè)型、黨員示范型、服務(wù)保障型、平安溫馨型、環(huán)境優(yōu)美型和學習創(chuàng)新型等為代表的特色品牌社區(qū)，“一居一特”創(chuàng)建活動成為社區(qū)黨組織、黨員和社區(qū)內(nèi)各種力量發(fā)揮作用的有形舞臺，成為加強社區(qū)黨建工作的有效載體，成為創(chuàng)建和諧社區(qū)的有力舉措，為建設(shè)和諧社區(qū)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

在服務(wù)對象上，進一步放大社區(qū)黨組織和社區(qū)黨員的服務(wù)功能，由為社區(qū)弱勢群體服務(wù)拓展到為全社區(qū)、全體居民、駐地企業(yè)、機關(guān)事業(yè)單位服務(wù)。在服務(wù)內(nèi)容上，實行“社區(qū)搭臺，行業(yè)唱戲，無償聯(lián)系”的管理模式，圍繞豐富品牌創(chuàng)建內(nèi)容，廣泛開展“黨旗飄揚在社區(qū)”、“文明樓棟”、“未成年人教育模擬法庭”、“入戶承諾簽約”等系列活動，加大了“愛心”超市建設(shè)、文明社區(qū)創(chuàng)建、平安社區(qū)創(chuàng)建和科普進社區(qū)建設(shè)等工作力度。

打造社區(qū)品牌，成為典型風標，想法與做法效果良好，得到了上級領(lǐng)導(dǎo)的一致好評與肯定。

二、構(gòu)建和諧社區(qū)，成就和諧社會。

在構(gòu)建和諧社區(qū)中，涉及到四大和諧要點。那就是領(lǐng)導(dǎo)班子、干群關(guān)系、社會秩序、社區(qū)環(huán)境等方面，只有把這四個社區(qū)和諧要素把握好了，才能更好的構(gòu)建和諧社區(qū)。

領(lǐng)導(dǎo)班子方面，社區(qū)注重加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，所有社區(qū)管理人員要求，不斷加強政治理論學習，推進政治思想和工作作風建設(shè)。堅持從各方面嚴格要求自己，一方面不斷努力黨的xx大、xx屆三中全會和全國兩會精神，學習科學發(fā)展觀，增長才干，另一方面努力做好工作，積累工作經(jīng)驗，時刻注意自身各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，鍛煉自己各方面的能力，推進政治思想提升，作好和諧社區(qū)管理工作，使自己成為一名政治素質(zhì)過硬的優(yōu)秀社區(qū)管理人員。

干群關(guān)系方面，社區(qū)居民存在離退休人員、下崗失業(yè)人員、貧困人口、殘疾人、享受低保人員等不同服務(wù)對象的問題。社區(qū)管理人員提出“用心服務(wù)、細微服務(wù)、上門服務(wù)、隨時服務(wù)、全面服務(wù)”的理念，從解決居民的熱點、難點問題入手，成立了社區(qū)志愿者服務(wù)隊伍，為社區(qū)的孤寡老人、殘疾人義務(wù)服務(wù)，經(jīng)常為他們打掃衛(wèi)生，買米買面送油，使他們得到了有效的照顧，無憂的生活。

同時，為社區(qū)下崗失業(yè)人員發(fā)放就業(yè)服務(wù)卡，積極推薦介紹就業(yè)崗位，舉辦下崗失業(yè)技能培訓班，采取“三個主動”幫助下崗失業(yè)人員再就業(yè)。主動深入下崗失業(yè)人員家中，全面了解情況，掌握他們的思想動態(tài)和真實想法，和他們做知心朋友，做到“六送”，即送政策、送觀念、送技能、送崗位、送服務(wù)、送愛心。主動幫助有自謀職業(yè)愿望的人在社區(qū)創(chuàng)辦各類便民服務(wù)網(wǎng)點，實現(xiàn)靈活就業(yè)，幫助他們協(xié)調(diào)辦理有關(guān)事項，提供服務(wù)。主動深入轄區(qū)單位進行就業(yè)形勢和就業(yè)政策宣傳，使他們積極配合社區(qū)搞好再就業(yè)工作。

社區(qū)兩個林帶沒人澆灌，社區(qū)管理人員自發(fā)的給林帶澆水，對林帶進行管理;社區(qū)的水管線漏水，黨員們立即行動，查找漏水處，及時的修理;社區(qū)的衛(wèi)生垃圾死角，黨員們及時清理，營造良好的生活環(huán)境。在社區(qū)普查中，社區(qū)管理人員積極的做居民的思想工作，逐門逐戶的進行登記，保證了普查工作的順利完成。通過一樁樁、一件件感人肺腑的事情，社區(qū)干部群眾的關(guān)系得到了進一步的增強，社區(qū)管理干部與人員真正的成了居民群眾實實在在的貼心人。

社會秩序與社區(qū)環(huán)境方面，社區(qū)通過打造社區(qū)品牌活動法，形成了社區(qū)月月有活動，重大節(jié)日有活動，春夏秋季天天有活動的良好氛圍。

我們社區(qū)管理人員還根據(jù)社區(qū)特點，成立了戲劇、舞蹈、棋牌等群眾性業(yè)余文藝團體，邀請市文化館的教師對這些群眾業(yè)余團隊進行輔導(dǎo)，通過舉辦高水準的社區(qū)活動激發(fā)了廣大居民參與社區(qū)活動熱情，同時也為提高社區(qū)整體文明素質(zhì)、創(chuàng)建和諧社區(qū)營造了良好的輿論氛圍。

同時，還可以利用這些文化活動載體，把對社區(qū)居民的社會公德、職業(yè)道德、家庭美德以及科學文化知識的教育融入其中。同時，積極推進“文明樓院”、“五好家庭”創(chuàng)建活動，講文明、樹新風，講道德、守法律在社區(qū)蔚然成風。社區(qū)各項建設(shè)得到了長足發(fā)展，社區(qū)呈現(xiàn)出治安良好、社會穩(wěn)定、環(huán)境優(yōu)美，安定祥和以及人際關(guān)系和諧的良好發(fā)展態(tài)勢。

三、社區(qū)社團建設(shè)的想法與做法

社區(qū)社團建設(shè)的工作中，還產(chǎn)生了許多創(chuàng)新的想法與做法，配套完善的辦公用房為打造一流品牌、構(gòu)建和諧社區(qū)奠定了良好的基礎(chǔ)。社區(qū)實質(zhì)性的工作是服務(wù)，久安社區(qū)始終把為老百姓提供熱情、周到、全面的優(yōu)質(zhì)服務(wù)做為社區(qū)工作的重點。

一是充分發(fā)揮社區(qū)“一站四室”的服務(wù)功能，打造老百姓信得過的服務(wù)品牌。落實崗位責任制，工作人員佩胸卡上崗，便于辨識。居民來辦事，只要手續(xù)齊全，一律要求一次性辦妥，不讓居民跑第二趟。讓“一站式服務(wù)大廳”真正做到“一站清”，不能形同虛設(shè)。同時，我們設(shè)有電話預(yù)約上門服務(wù)項目，讓不方便出門的老百姓坐在家里就把事給辦成了。

二是充分發(fā)揮社區(qū)自愿者隊伍的作用。久安社區(qū)總?cè)丝诮f人，專職社區(qū)干部不足20人，僅靠社區(qū)工作者難以完成一些細節(jié)服務(wù)。為此，廣泛發(fā)動群眾，吸納駐社區(qū)單位、社區(qū)居民參加志愿者隊伍，實現(xiàn)居民自治、共駐共建、資源共享，經(jīng)過不斷建設(shè)，目前社區(qū)已擁有數(shù)量不少的志愿者隊伍，服務(wù)內(nèi)容從生活服務(wù)到大環(huán)境的護綠養(yǎng)人，無所不至。志愿者隊伍與社區(qū)工作者相輔相成，互為補充，形成了一個覆蓋全社區(qū)的服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

三是擴大服務(wù)范圍，完善細節(jié)服務(wù)。社區(qū)的每一名成員都有不同的服務(wù)需求，社區(qū)根據(jù)不同人群的不同需求制定了詳盡的工作方案，為需要提供特殊服務(wù)的弱勢群體建立了服務(wù)檔案。開設(shè)了24小時社區(qū)服務(wù)熱線，設(shè)立值班值宿人員，保證全線暢通。

四是樹立典型，以點帶面。社區(qū)每年都要表彰一批先進人物。對優(yōu)秀的志愿者進行表彰;對為社區(qū)建設(shè)做出突出貢獻的先鋒黨員進行表彰;這些先進人物極大的激發(fā)了群眾學先進、趕先進的熱情，正氣得到弘揚。

五是挖掘資源、籌集資金，加強社區(qū)文化的硬件建設(shè)。通過上級調(diào)配、單位贊助、個人捐贈等渠道，籌集圖書，配備了多功能音響和電化教學設(shè)備。爭取修建大型宣傳畫廊和綠草環(huán)繞的社區(qū)文化休閑廣場，配備了舒適優(yōu)雅的休閑座椅等硬件資金。這些硬件的投入，將保證了社區(qū)文化活動的正常開展。

社區(qū)管理人員堅持以黨的xx大精神為行動指南，全面落實科學發(fā)展觀。以打造社區(qū)品牌，建設(shè)和諧社區(qū)為主題，以各種文化活動為載體，以滿足廣大群眾的需求為目標，以加強硬件建設(shè)為服務(wù)保障，全面開展社區(qū)建設(shè)。在工作中，堅持以人為本，堅持為老百姓辦實事，不斷提高社區(qū)科學管理水平和服務(wù)水平，

面對20__年新的任務(wù)與挑戰(zhàn)，我們社區(qū)管理人員將以“團結(jié)、實干、有為、向上”的精神為引領(lǐng)，超越自我，追求卓越，為打造社區(qū)一流品牌，構(gòu)建和諧社區(qū)而努力拼搏。

我的發(fā)言完了，謝謝大家!

關(guān)于和諧內(nèi)部關(guān)系的心得體會報告三

有時候最讓我們內(nèi)心受不了的是一個人在懺悔的時候沒有得到他人的怨氣反而得到淡淡的一種包容，所以一個朋友，他會給我們內(nèi)心增加一種自省的力量。

所以今日我所演講的話題就是“朋友——團結(jié)的源泉!”

有的時候交一個寬容的朋友不會使我們墮落或者更多的放縱自我，反而會讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自我的弊病，找到自我的缺失，所以有一個寬容的好朋友，是一種做人的情懷，也是一種悲憫，更是在這個世界上對于一花一葉、一草一木關(guān)懷中所折射出來的光芒，這就是所謂的朋友!相信在座的各位都應(yīng)當有這樣的朋友。

而在先秦那個時代，不像我們有電腦，有這么發(fā)達的資訊，有鋪天蓋地的媒體，那個時候人要想廣視聽怎樣辦呢，最簡單的一個辦法，交個好朋友，讓你朋友所讀的書，那些間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成你自我的直接經(jīng)驗系統(tǒng)。當你在這個社會上感到猶豫彷徨有所躊躇的時候，到朋友那里以他的廣見博識為你做一個參考，來幫忙自我做出選擇。所以結(jié)交一個多聞的朋友就像翻開了一本辭典一樣，我們總能從他人的經(jīng)驗里面得到自我的一個借鑒系統(tǒng)。所以朋友是團結(jié)的基礎(chǔ)，團結(jié)就是融洽和睦、協(xié)調(diào)發(fā)展的源泉!

從孔子提倡的“禮之用，和為貴”“和而不一樣”，到到孟子“天時不如地利，地利不如人和”的論斷;從洪秀全提出的“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”的夢想方案，到康有為描繪的“人人相親，人人平等，天下為公”的社會狀態(tài)，悠悠中華幾千年，歷代思想家、政治家，無不推崇團結(jié)互助的理念，和諧社會始終是人們最崇高的夢想。

在我們這個諧社會應(yīng)當是團結(jié)友愛、互幫互助的社會。學校要和諧。歷史經(jīng)驗一再告訴我們：有沒有團結(jié)互助的道德風尚，是確定一個群體是否健康、一個社會是否和諧的重要標志之一。繼承中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，很重要的一個方面，就是弘揚團結(jié)友愛、互幫互助的美德。

是啊!我國素以“禮儀之邦”著稱于世，講“仁愛”、行“友善”、重“人和”的傳統(tǒng)美德。我們新一代的大學生應(yīng)當傳承這些中國的傳統(tǒng)美德!人生有限，生也有涯。所以我們有限的情感，有限的才華，應(yīng)當用在最應(yīng)當使用的地方。今日要為構(gòu)建一個和諧的學校努力，明天我們要為構(gòu)建一個和諧的社會而付出，這是歷史付與給我們的重任!

當前很多大學生心靈環(huán)境荒蕪，自身生命能量浪費，雖然外界的物質(zhì)繁榮了，但心靈的生態(tài)未必隨之改變。所以應(yīng)對一件事要迅速做出確定，選擇最有價值的方式。

我們在生活中常常有這樣的困惑，父母對孩子關(guān)愛得無微不至，為什么孩子會反感?親密無間的朋友，為什么會彼此傷害?這就是因為“過猶不及”。四年后你去工作，應(yīng)對領(lǐng)導(dǎo)，要忠誠，要熱愛領(lǐng)導(dǎo)，這沒有錯;應(yīng)對朋友要將心比心，甚至是兩肋叉刀的，也沒有錯;但不管是對領(lǐng)導(dǎo)，還是對待朋友，要有分寸!所以團結(jié)有時需要時間的定義!

子由以往說過：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣?！本褪钦f，你跟你的朋友關(guān)系過于密集，離你自我招致羞辱就不遠了。

有一個哲學寓言叫"豪豬的哲學".說有一群身上帶刺的豪豬，大家擠住在一齊過冬，它們一向有一個困惑，不明白大家在一齊堅持怎樣的距離最好，離得稍遠一些，冬天冷，不能互相取暖，離的太近，彼此的刺又扎的慌，多少次磨合后找到最適宜、最恰如其分的距離，在彼此不傷害的前提下，堅持群體的溫暖。

所以無論是朋友還是今后我們所要應(yīng)對的領(lǐng)導(dǎo)都要堅持必須的距離，掌握好稀疏的分寸!明白距離是獨立是一種人格一種的尊重，這種尊重在最親近的人中間也該保有。為人處世更重要的是把握自我的言談舉止要適度。所以首要任務(wù)就是把握好一個度，否則“過猶不及”。

但團結(jié)的仁愛之心到底是什么呢?就是從一開始就本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點的分寸，保留一點的余地，就像禪宗里所說一種最好的境界，就是“花未全開，月未圓”。也就是說花一旦全開，就要凋謝了，月一旦全圓，就要虧損了。而未全開，未全園，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，團結(jié)之道就應(yīng)當如此!稍微留一點分寸!海闊天空。

當用自我的標準去推斷其他的外物，我們看到了海闊天空的時候，但有很多的規(guī)則是我們所不明白的。比如人要是在潮濕陰冷的地方睡覺，那你醒了以后輕則腰疼，重則是落下半身不遂了，然后你覺得泥鰍也是這樣的嗎?泥鰍住在那兒它就正好，你要讓它住人的火炕，那沒準就

烤成魚干了。(呵呵……)

所以團結(jié)這個東西靠的不是環(huán)境，而是在于我們自身的修養(yǎng)，自身的技能發(fā)揮的場合，說道技能，我想大家都聽過庖丁解牛的故事吧。我們把這個故事用在今日的生活中，如果我們?nèi)巳俗龀蛇@樣一個庖丁，讓我們的靈魂上有這樣的一把能夠永遠鋒利的刀子，讓我們迷失在大千世界中的生活軌跡變成一頭整牛，讓我們總能看到那些縫隙，能夠準確地解清它，而不必說去砍骨頭，去背負擔，大家不必是每一天在唉聲嘆氣中做出一副悲壯的姿態(tài)，讓人生隕落很多價值，那么我們獲得的便會是人生的效率。這樣的效率下，所思考的東西，所交的朋友，就會有另一

種姿態(tài)呈此刻你面前!

在座的有蒙古朋友，我想不用我說都對成吉思汗比較崇拜，我也不例外，但不是因為他英武，而是在于他的管理教誨!

當我們探討成吉思汗征戰(zhàn)史的時候會發(fā)現(xiàn)，他所以能戰(zhàn)勝他的所有對手成為最終的勝利者，有一個重要原因，就是同他的所有對手相比較，他比較善于團結(jié)內(nèi)部，依靠本身團結(jié)的力量，戰(zhàn)勝失去的“人和”的對手。這個“人和”問題，或者說團結(jié)問題，是成吉思汗軍事思想的一個重要資料，是他勝利的組織保證。成吉思汗同他的對手們相比較，采取了比較明智的政治步驟，較成功地處理了內(nèi)部各方面錯綜復(fù)雜的矛盾，維系了全蒙古和武裝力量的團結(jié)統(tǒng)一，保證了戰(zhàn)爭的勝利。成吉思汗拿一、二支箭能夠折斷，多支箭不能折斷的典故，告誡兒子們“只要你們兄弟相互幫忙，彼此堅決支援，你們的敵人再強大，也戰(zhàn)不勝你們?！彼蚤L生天下，他馳騁了一代疆場!

而現(xiàn)實中我們無法左右外在的世界，只能去提升自我的內(nèi)心，提升交友的范圍。有時嘮嗑，我會問他們：如果你劃一個一寸長的口子，這對你生命中是多大的傷痛?其實不一樣的人答案會不一樣。如果是一個十幾歲嬌嬌滴滴的小姑娘，她可能會說，哎呀一寸的口子，我每一天上藥、要去照鏡子，痛得要哭，可能一星期都好不了，當然是大傷。如果一個粗粗剌剌的小伙子，每一天不是踢足球就是打籃球，別說一寸長的口子，兩三寸的口子，可能劃了以后，一向到好，我根本都不明白，反正經(jīng)常碰經(jīng)常好?？磥砣瞬灰粯訉τ谕患虑榈目捶ň筒灰粯?，交的朋友的好壞

僅有自我明白，這個世界上真正的朋友，真正的團結(jié)永遠不來自技巧，而來自于一種心靈鎮(zhèn)定的力量。

說了很多總結(jié)為一點!

我們要懷著樂觀和進取的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自我成為一個使他人歡樂的人，讓自我歡樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，團結(jié)互助，讓朋友乃至于更廣闊的社會，從自我身上獲得一點欣慰的理由。(多謝……)

關(guān)于和諧內(nèi)部關(guān)系的心得體會報告四

老師、同學們：

大家早上好!今天我講話的主題是《健康成長，抵制校園暴力》。

青少年是祖國的未來，是民族的希望，維護青少年的合法權(quán)益，為青少年的健康成長提供一份沃土，撐起一片藍天，是社會的責任，也是我貌同的職責。但受社會不良風氣的影響，暴力文化侵入了我們的校園，嚴重影響同學們的正常學習生活，危害同學們的身心健康。

校園暴力主要表現(xiàn)為：

欺負弱小的同學，受害者怕事，默默承受而不敢反抗和告發(fā)。例如：

叫受害者侮辱性的綽號;對受害者拳打腳踢、掌摑拍打、推撞絆倒、拉扯頭發(fā);毀壞受害者的個人財產(chǎn)、教科書、衣裳;對受害者進行敲詐，強索金錢或物品;恐嚇、威迫受害者聽從命令等等。

抵制校園暴力，做為青少年的我們應(yīng)該做到：

一、要勇于拒絕校園暴力。在受到暴力侵害時要向?qū)W校、老師和家長報告。

二、要加強法律知識的學習，學會運用法律武器保護自己。

三、要養(yǎng)成良好的生活習慣。不沾染黃、賭、毒等惡習，不進酒吧、網(wǎng)吧、電子游戲機室等場所。

四、要拒絕與校外不良青年交往。抵制不良的引誘，在受到威脅時候要及時向?qū)W校、家長、老師報告，及時撥打110報警。

五、上學放學盡可能結(jié)伴而行。不要走僻靜、人少的地方，要走大路。不要天黑再回家，放學路上不要貪玩，要按時回家。

老師們、同學們，“校園是我家，安全靠大家”。讓我們攜起手來，從每一天、每一件事做起，全力共建“平安校園”;齊心共創(chuàng)“和諧校園”。

我今天的國旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

關(guān)于和諧內(nèi)部關(guān)系的心得體會報告五

尊敬的評委,親愛的同學們:

大家好!

我是財經(jīng)系的樊雯昕,今天我演講的題目是《和諧校園靠大家》.

首先,很榮幸能夠站在這里和大家一起探討關(guān)于我們"如何共創(chuàng)和諧校園"這個話題.

和諧是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓,是事物多樣性的有機統(tǒng)一,是事物存在的最佳狀態(tài),也是一切美好事物之共同特點,和諧就是美.

和諧之聲悅耳動聽,和諧之畫賞心悅目,和諧的環(huán)境人類才得以生存延續(xù),和諧的社會世界才得以發(fā)展前進.

今天我們要談的主題是"和諧校園",大學的學習生活對于我們而言是終生難忘的,在我們的生命歷程中有著極其重要的意義,我想這段美好的時光應(yīng)當在充滿和諧,催人奮進的校園里度過.那麼什麼樣的校園才是和諧校園呢

和諧校園首先應(yīng)充滿著無限生機和活力.當你走進這個校園的時候.你會被和諧校園的精神和文化所感染,這個校園能夠讓你深深地體驗到一種蓬勃向上的進取氛圍,在校園里每一個班級都充滿生氣,充滿靈氣,充滿創(chuàng)造力,到處洋溢著青春的氣息.這樣的校園豐富了我們的智慧,凈化了我們的心靈,塑造了我們的性格.每一個同學的個性都得到充分張揚.

其次,和諧校園里充滿著誠信友愛,什麼是誠信 誠信就是誠實守信,翻開中華民族厚重的歷史就會發(fā)現(xiàn)我們歷來就把"誠信"當作一種修養(yǎng),一種美德,追而求之,歌而頌之.大家熟悉的一句話"君子一言,駟馬難追"講的就是誠信.今天,我國已經(jīng)成為國際大家庭中的一員,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的時代,更應(yīng)把誠信放在首位.

"友愛"是人際交往中必須具備的道德規(guī)范,它無形勝似有形,包含友好,友誼,友情,善良,與人為善等內(nèi)容.同學們在學習生活中,難免會發(fā)生磕磕碰碰的事,會不小心踩腳,不小心相撞還會無意間說錯話,辦錯事,傷害了別人的感情,這個時候,雙方都需要以友善的態(tài)度,一方要真誠地賠禮道歉,另一方要寬容,諒解別人,只有彼此都做到"以情感人",就能化干戈為玉帛,因此我們在和諧校園中應(yīng)當學會寬容,學會拋棄積怨.

第三,和諧校園里必須包含著一種新的發(fā)展觀,即可持續(xù)發(fā)展觀.我們的校園培養(yǎng)并造就著中國的未來,我們今天的學習是要面向未來的發(fā)展.發(fā)展是硬道理,而和諧是發(fā)展的前提,是發(fā)展的基礎(chǔ).在學習生活中,不斷樹立這樣一種新的發(fā)展意識,確立這樣一種新思想,擁有這樣一種發(fā)展觀,我們就能擁有改革的思想,實踐的勇氣,創(chuàng)新的精神,就能不斷挑戰(zhàn)自我,超越自我.有人說"每個人身上都有太陽",那麼就讓我們一起努力,讓"我們身上的太陽發(fā)光"吧.

在和諧校園中厚積優(yōu)秀校園文化是學校存在和發(fā)展的真正基礎(chǔ)和靈魂.優(yōu)秀的校園文化不僅可以凈化人的心靈,修煉德性,陶冶心情,開拓胸懷,她更能使人目光遠大,催人奮進.

豐富校園文化的內(nèi)涵是和諧校園的建設(shè)中的重要內(nèi)容,我們倡導(dǎo)廣大的同學學會感動,學會珍惜,學會拼搏,學會奉獻,學會負責.一起努力營造理解人,尊重人,關(guān)心人,幫助人的人際氛圍和有壓力但不壓抑的學習氛圍,這樣的校園文化應(yīng)當包涵著科學的真,倫理的善,藝術(shù)的美,師生的愛.

作為新時期的大學生,我們要堅持把社會主義榮辱觀教育與創(chuàng)建優(yōu)良校風,學風為重點的校園文化建設(shè)和構(gòu)建和諧校園結(jié)合起來,要以社會主義榮辱觀為導(dǎo)向,建設(shè)價值導(dǎo)向鮮明的校風,班風,教風,學風,以建設(shè)優(yōu)良的校風,教風,學風為核心,以優(yōu)化,美化校園文化環(huán)境為重點,以豐富多彩,健康向上的校園文化活動為載體,推動形成清新的校園文明新風尚,要廣泛開展以"八榮八恥"為主題的校園文化活動,認真組織好專題討論,開好主題班會,開展知識競賽,搞好主題實踐活動,讓每個校園文化活動都發(fā)揮道德教育的作用,讓校園的每一處都體現(xiàn)道德教育的意義.

在我們的社會里,是非,善惡,美丑的界限不能混淆.否則,社會和諧不起來,經(jīng)濟發(fā)展不起來,民族精神振作不起來,國家也強盛不起來.提出的"八榮八恥",旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅持什么,反對什么,倡導(dǎo)什么,抵制什么,應(yīng)當成為我們每個公民應(yīng)有的價值取向和行為準則.

和諧的校園是我們的追求,建設(shè)和諧校園不是空喊口號,它要求我們廣大師生從小事做起,從身邊做起,使學校最終成為我們生活的家園,精神的樂園,成才的搖籃.老師,同學們,讓我們以主人翁的精神攜手共創(chuàng)美好的和諧校園吧!

關(guān)于和諧內(nèi)部關(guān)系的心得體會報告六

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

大地之美，是穿了一件五彩的衣裳;月亮之美是因為它潔白無瑕;森林之美，是因為披一件綠色……和諧之美，讓人心曠神怡，令人充滿無限的回味，它是一切丑惡的死神、它是宇宙共同追求的理想。

金黃成就和諧。試看金秋九月，令人暖暖的淺黃賞心悅目的深黃、沁人心脾的金黃、枝頭梨兒的鵝黃。麥穗低著頭等著讓農(nóng)民伯伯收割，玉米笑開了花兒、高粱咧開了嘴、水稻笑彎了腰。一切都是那么喜人，正是因為秋天的到來，才顯得格外涼爽，正是因為莊家的豐收，才顯示出農(nóng)民的勤勞。九月，是一個豐收的季節(jié)，人們洋溢著笑臉，心中樂開了花。因為和諧是其本質(zhì)，金黃成就了和諧之美，是一切造希望的源頭。

謙讓成就和諧，馬路邊，公交車上，一個挺著大肚子的孕婦正靠在座位旁邊，喧鬧的車上，沒有人在意這個孕婦，人們高談著自己的生活多么幸運，多么辛福，卻一直沒有人在意這個孕婦，突然間，一個小男孩站了出來，阿姨，過來坐我的位子吧，站著很危險的，頓時車間鴉雀無聲，小男孩將她攙扶到自己的位子上，顯然小男孩感受到這個孕婦手心的汗水，這一切都是為了能讓自己好好站著，保護自己的小孩。這是人們不知所措，我想他們的心中一定充滿羞愧。一個人的能力不能代表一個人的價值，如果你沒有一顆為他人考慮的心，那也是沒用的。如果世界多一份謙讓于理解，就多了一份和諧，我們的社會將更加和諧，充滿愛的力量。

和諧之美就在友善之中。友善如同陽光，灑滿整個大地，心存一顆友善的心，你的生活將會多一條路，將會更加五彩繽紛、心存一顆友善的心，你將擁有一片樂土，一片森林、一片海洋，充滿自由，充滿寧靜，充滿辛福。如果你能友善對待人，友善對待事物，那么我們的生活會變得更加和諧，社會更加安定，社會也將會發(fā)展。

和諧之美就在尊敬之中。你給別人一個微笑，別人同樣也會還給你一個微笑，你給別人一個丑臉，同樣別人也會還給你，與其不快樂，何不理性對待任何事物，尊敬事物，尊敬自然，尊敬值得的人。尊敬如同春天的和煦溫暖、如同夏天烈日的激情活力、如同秋天的秋高氣爽，如同冬天的寧靜安詳。常懷一顆尊敬他人的心，我們的生活會更加和諧，社會將更加和諧。

謙讓就是和諧、尊敬就是和諧、孝敬就是和諧一點一滴，生活中不缺少和諧之美，只是缺少守護和諧的人。

關(guān)于和諧內(nèi)部關(guān)系的心得體會報告七

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評委，朋友們:

大家好!

今天我演講的題目是"愛心筑和諧，平安送光明".

有這樣一個非常有趣的寓言故事，說的是地獄與天堂的區(qū)別究竟在哪里.故事是這樣的:在地獄中，有這樣一群人圍著桌子吃飯，桌子上擺滿了各種豐盛的食物，唯一不足的是他們的手上都拿著1米長的筷子，他們拿著這樣的筷子夾著食物費勁的往自己的嘴里送，卻無法吃進去，就這樣天長日久他們?nèi)巳税ゐI，個個愁眉苦臉，面黃肌瘦.在天堂里，也有一群人圍著桌子吃飯，他們手里的筷子也同樣的很長很長，但是他們夾著食物并不往自己的嘴里送，而是送到了對方的嘴里，所以他們?nèi)巳孙柺常瑐€個開心.

這個故事是學生時代的時候輔導(dǎo)員講給我聽的，現(xiàn)在想起這個故事，我又有了更深的理解和感受.愛，是如此的重要，它不僅僅是人類彼此的需要，他更是人類建設(shè)和諧社會的基礎(chǔ)和前提.正如那首歌所唱的:只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間.在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天，我們欣喜的看到愛心不但沒有湮滅，反而成為感動你我，關(guān)懷他人的契機.在剛剛過去的"感動中國"的頒獎晚會中，"愛心"做為弘揚民族文化精神的主旋律，再一次得到了展現(xiàn).在這個時候，國家電網(wǎng)公司做出開展"愛心活動"實施"平安工程"的決定，更是體現(xiàn)了企業(yè)與員工與社會之間最真摯的愛.

我們大多數(shù)人都是平凡的，平凡的人們喜歡用最平凡的方式表達著自己.關(guān)于愛心，我們感受最深的或許是偶爾的捐款捐物，或許是義務(wù)獻血時那從容的表情，又或許是危難時刻毫不猶豫的見義勇為……作為一名普通的電力工作者，作為集團公司大家庭中的一員，愛心在這里有了一種新的詮釋:它是我們彼此之間善解人意的一個眼神或微笑，它是別人跌倒時伸出的一雙援助之手，它是工作臨行前的相互的一聲叮嚀，它更是心系客戶，腳踏實地，愛崗敬業(yè)的無私奉獻……

在寧陽供電公司檢修公司的辦公室里懸掛著一面繡有"救濟排難，無私奉獻"八個燙金大字的錦旗.說到這面錦旗，還有一段故事.那是4年9月份的一天，地處寧陽縣境內(nèi)的亨達煤業(yè)公司礦區(qū)的6kv專用供電線路突然斷電，造成井下作業(yè)停止，礦區(qū)生產(chǎn)陷入癱瘓.礦區(qū)領(lǐng)導(dǎo)立刻組織搶修，終因技術(shù)力量有限，未能找到故障點，于是一個求救電話打到了寧陽供電公司檢修公司.公司領(lǐng)導(dǎo)張主任深知停電會給礦區(qū)生產(chǎn)帶來嚴重的危害，立即從外地施工現(xiàn)場抽調(diào)寧工，劉工兩名技術(shù)人員趕赴事故現(xiàn)場.經(jīng)過緊張的事故排查，最終判定是專用供電線路提接的一段電纜由于潮濕老化，絕緣降低而造成了停電事故，需及時更換新的電纜來解決.此時已是夜幕降臨，礦區(qū)一片黑暗.公司領(lǐng)導(dǎo)立即向上級匯報，急調(diào)2米電纜運到了礦區(qū).我們的兩名技術(shù)人員同礦區(qū)6多名工人立即投入到電纜的敷設(shè)，預(yù)試，做頭工作中.一直奮戰(zhàn)到晚上九點，電纜投入運行，恢復(fù)供電，礦區(qū)終于燈火通明.在場的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員的臉上終于有了舒心的笑容.沒有豪言壯語，也沒有驚天動地的壯舉，但當險情來臨時刻，他們義不容辭，盡心盡力……是什么讓他們這樣無怨無悔，任勞任怨，答案只有一個字那就是"愛".我們的電力員工正用最平凡的愛崗敬業(yè)精神，奉獻著對企業(yè)對社會最真摯的愛.

平安是企業(yè)健康有序發(fā)展的保證，平安也是愛心長久傳遞的保證.哪一個人不愿笑語長在，哪一個家庭不愿幸福美滿，哪一個企業(yè)不愿興旺發(fā)達，哪一個國家不愿繁榮昌盛.安全就如一根七彩的絲線把我們這一個個美好的愿望連接起來，構(gòu)成一個穩(wěn)定，祥和，五彩繽紛的美好世界.國家的安全是國泰，民眾的安全是民安.有了安全，我們才能以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上，小河邊，低聲吟唱"采菊東籬下，悠然見南山"，有了安全，我們才能以堅定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海"，有了安全，我們的企業(yè)才能象三春的桃李紅紅火火，有了安全，我們的國家才能在建設(shè)具有中國特色的社會主義大道上穩(wěn)步前進.安全就如一顆光芒四射的太陽，照亮我們整個人生，安全就如一根長長的紐帶，聯(lián)系著我們的生死存亡.

關(guān)于和諧內(nèi)部關(guān)系的心得體會報告八

和平與發(fā)展是當今世界的主題，和平與發(fā)展的前提就是倡導(dǎo)和諧。

我國正努力積極構(gòu)建社會主義和諧社會，讓生活更好，那么，和諧為什么會生活更美好呢?

一個人的素質(zhì)高低要看他的言行舉止是否大方。講和諧，那我們就得講文明，講禮儀，講道德……然而社會上仍然存在著大量不和諧的現(xiàn)象。

不和諧現(xiàn)象發(fā)生在社會的各個角落：公交車，超市，學校，醫(yī)院……每個領(lǐng)域都有不同程度的不和諧。

在20xx年。最值得回味的莫過于上海世博會，像這樣一個規(guī)模巨大的博覽會，顯然吸引了全世界成于上萬的人觀看，那么排隊就是必須的“活動”，有的人排隊排了六七個小時也沒能進入?yún)⒂^地點，這時上海正值高溫時期，很多人貨照難時，發(fā)脾氣、罵人、暈倒…有些中國人還會因為插隊的爭相魯罵，然而，旁邊一位外國旅客抱起自己攜帶的吉他彈奏起優(yōu)美輕快的音樂，柔和舒緩的旋律吸引了其他游客，突然場面就安靜了，排隊的游客就都打開隨身帶的折置椅，坐了下來，靜靜地聽著音樂，有條不紊的排著隊，何樂而不為?

我不禁搖頭嘆息，一直強調(diào)著構(gòu)建社會主義和諧社會的我們，在世博排隊時的行為讓人感到羞愧了，不就排個隊嗎?大家遵守秩序，合理調(diào)解煩躁的心情，就不至于會丟國人的臉了，反倒是那一位外國的游客，放松自己也放松他人，同時好的旋律清涼了酷夏也清涼了我們，讓我們領(lǐng)會了和諧的的意。

讓生活更美好，我們需要和諧。提高個人的的道德修養(yǎng)，人與人和諧相處，人與自然和諧相處。作為祖國的我們，接受了良好的教育，和優(yōu)秀文化的熏陶，更應(yīng)該為和諧社會作出努力。 一個人的成就不一定能決定他的人生，但是，一個人的道德品質(zhì)能決定他的一生。

和諧，讓生活更美好。和諧，讓我們從提高道德修養(yǎng)做起!

關(guān)于和諧內(nèi)部關(guān)系的心得體會報告九

黨的xx屆四中、六中全會提出了“構(gòu)建和諧社會”的新命題。民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個字，寥寥數(shù)語， 卻囊括了國家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進的 方向。

在中國思想史上，早有和諧思想的萌芽。孔子認為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會的分子，只有人與人之間達到和諧，整個社會才能和諧。作為一名機關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機關(guān)做貢獻，就是在為和諧社會的發(fā)展添磚加瓦。

構(gòu)建和諧社會是一個古老而又全新的命題

所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當、協(xié)調(diào)。就人類社會而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。

我 國先哲們十分注重社會和諧。為了社會的和諧，儒家在義與利的關(guān)系上，強調(diào)重義亦重利，主張義利的有機統(tǒng)一，反對“見利忘義”。在人與自然的關(guān)系上，強調(diào)用 與養(yǎng)的統(tǒng)一，等等。一系列規(guī)范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時至今日仍有價值觀點和行為準則。

當 然，今天我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧，在其內(nèi)涵及其價值追求上有著本質(zhì)的不同，儒家追求的和諧，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階 級服務(wù)，而我們追求的和諧，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益。正如指出的那樣，是在堅持以人為本的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個“民主法治、公平正義、誠信 友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會。

和諧社會發(fā)揮著維護社會穩(wěn)定的積極作用

任何社會都需要和諧，所謂 太平盛世就是和諧社會的一種良好狀態(tài)?？v觀人類社會發(fā)展的歷史長河，從有文字記載的歷史看，各種社會形態(tài)都把促進社會和諧，保持社會穩(wěn)定作為維護統(tǒng)治階級 利益的重要手段。但任何私有制社會形態(tài)，其促進社會和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會主義和諧社會有著本質(zhì)區(qū)別。

社 會發(fā)展無止境，構(gòu)建和諧社會的任務(wù)也就無止境。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會，是鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一 切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流進和諧社會。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段，更是目的，具有無與倫比的 感召力和向心力。

構(gòu)建社會主義和諧社會的方法途徑

必須堅持發(fā)展第一要務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會需要經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)條件作 保證。鄧小平同志早就說過：“貧窮不是社會主義”。我們所要構(gòu)建的和諧社會，是建立在社會主義市場經(jīng)濟條件下的和諧社會，是全面小康基礎(chǔ)上的和諧社會，是 惠及十幾億人口的和諧社會。這是由我國社會主義性質(zhì)所決定的。它需要我們既遵循市場競爭的一般規(guī)律，允許一部分人通過誠實勞動先富起來，同時，又必須兼顧 公平，通過政府調(diào)節(jié)使社會群體中弱者得到照顧。我們既不能因兼顧公平而不重效率，又不能因重效率而放棄公平，而應(yīng)該是效率與公平的有機結(jié)合。這樣我們才能 既保持一定的發(fā)展速度，又能讓絕大多數(shù)人民群眾享受到改革發(fā)展帶來的實實在在的好處。

必須堅持以人為本。堅持以人為本，促進人的全面發(fā) 展，是我們改革與發(fā)展的全部目的之所在。堅持以人為本，就是要堅持立黨為公，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的愿望作為第一追 求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實感受到黨和政 府對他們的關(guān)懷，從而增強黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進社會和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。

必須堅持以德治 國。思想道德是社會和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有無形的約束力。構(gòu)建和諧社會，一個重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷 提高人們的思想道德水平，強化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價值觀。我們不難想象，一個缺乏道德標準和道德約束力的社會一定是一盤散沙，一定是不和諧的 社會。

必須堅持依法治國。民主與法制是社會和諧的外在規(guī)定性，它對每一個社會成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公 正、規(guī)范的社會利益表達機制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時、有序、充分地得到表達。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場經(jīng)濟規(guī)律 律的、具有中國特色的法律體系，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看，我們在民主建設(shè)上有很長的路要走，在法制建設(shè)上也有很長的路要走，這就需要我們更加注 重民主法制建設(shè)，通過民主法制的不斷完善，推進政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達，又自覺用法律規(guī)范每個人行動的生動和諧的局面。

必 須堅持人與社會和諧發(fā)展。人類的生存依賴于自然，人類的進步需要改造自然，自然為人類的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說自然是人類的衣食父 母，然而自然對人類活動的承受能力是有限的，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個過程的，過度開發(fā)利用，人類必將遭到來自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自 然，愛護自然，保護自然，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時空，促進人與自然和諧相處。