有關(guān)學(xué)習(xí)感悟和心得體會區(qū)別報告(七篇)

當(dāng)我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)學(xué)習(xí)感悟和心得體會區(qū)別報告一

一、務(wù)必培養(yǎng)強烈的法制觀念

法制觀念由來已久，作為我們處在現(xiàn)代社會的人，在法制建設(shè)不斷健全、社會禮貌中不斷發(fā)展的新形勢下，個人的社會活動都務(wù)必依據(jù)法律而進行，因此，更就應(yīng)學(xué)法、懂法，用法、遵循法律。

常常會在電視、報紙的報道中看到一些人沒有法制觀念，不懂得用法律的武器來維護自我的尊嚴和權(quán)利，他們甚至在受到不法侵犯的時候還不明白用法律途徑解決問題，有的選取暴力、有的選取忍受。這是一種悲哀，我們要吸取教訓(xùn)，培養(yǎng)自身的法制觀念，同時也員工進行普法宣傳，只有大家都有法制觀念了，法律才能更好的發(fā)揮它的作用。

二、堅持理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用的務(wù)實的態(tài)度去學(xué)習(xí)普法知識提高自我的'法律素質(zhì)

學(xué)法的目的就是學(xué)以致用，明白什么是法律所允許的，什么是法律所禁止的，要在法律所限定的框架內(nèi)做事。學(xué)習(xí)過程中認識到培養(yǎng)和樹立誠信守法、依法執(zhí)教、全面落實科學(xué)發(fā)展觀，推進社會主義法治建設(shè)，構(gòu)建和諧社會、全面建設(shè)小康社會的必然要求。

三、要將普法學(xué)習(xí)落到實處

普法的學(xué)習(xí)務(wù)必要有針對性，要有所的有所獲，對于個人來講，在普法學(xué)習(xí)中受益匪淺，透過學(xué)習(xí)不僅僅認識和糾正了自身所存在的一些法律盲區(qū)，同時透過學(xué)法能夠很好的指導(dǎo)相關(guān)業(yè)務(wù)的順利開展，對日常工作所產(chǎn)生的用心影響是明顯的。

因此，普法知識的學(xué)習(xí)是一舉兩得的好事，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，我不僅僅更新了自我對法律的認識，更是清楚的了解到自我的法律地位，每個人都享有必須的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實到實處才擁有好處，否則有法也等于無法了。在提高了法制觀念和依法辦事的同時也提高了的自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，普法學(xué)習(xí)不能是三分鐘的熱度，今后必須要將普法學(xué)習(xí)堅持下去，樹立終生學(xué)法的觀念。

有關(guān)學(xué)習(xí)感悟和心得體會區(qū)別報告二

師德，即教師的職業(yè)道德;

師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。其身正，不令而行;

其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;

江澤民同志也說過：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！睅煹鹿艁碛兄?，不同時代對師德有不同的要求。通過近階段對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會到，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

一、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求

教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的.社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。

愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;

學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點，他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送?！薄澳憔次乙怀撸揖茨阋徽?。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜?，一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵;

不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。教師應(yīng)是教練員，不是運動員，要讓學(xué)生運用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實踐。

四、以身作則、為人師表是師德的人格力量

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知 識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范

、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;

教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;

教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進取是師德的升華

在知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。

總之，師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;

創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學(xué)習(xí)，與時俱進，學(xué)習(xí)先進的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學(xué)技術(shù)和手段。

有關(guān)學(xué)習(xí)感悟和心得體會區(qū)別報告三

本人有機會參加由市、縣教育主管部門舉辦的首屆農(nóng)村中小學(xué)校長到市區(qū)掛職鍛煉學(xué)習(xí)，在難得的、難忘的學(xué)習(xí)生活之中,深深感謝主管部門和掛職學(xué)校校領(lǐng)導(dǎo)給予的機會。作為副校長第一次參加這種長時間的脫產(chǎn)培訓(xùn)，第一次靜下心來進行系統(tǒng)的、認真的學(xué)習(xí)，使每天埋頭于紛雜工作的我，深深的感到自己理論知識的貧乏;深感有許多思路和想法需要理順。但短暫的“學(xué)生”生涯就匆匆結(jié)束，現(xiàn)在回想，二個半月的學(xué)習(xí)感受可概括為：豐富了理論知識，開闊了視野及建立了廣泛的聯(lián)系，引發(fā)了更多的思考。

一、在理論的學(xué)習(xí)探討中感悟很深

在兩個半月掛職鍛煉中，掛職學(xué)校為我們安排了10位教育能手、專家和領(lǐng)導(dǎo)進行了13次專題講座，講解新的教育理念，教育發(fā)展的宏觀背景，教育科學(xué)的理論與方法，中小學(xué)教育改革的理論與實踐，課程改革與教學(xué)改革，知識經(jīng)濟與素質(zhì)教育，課堂教學(xué)理論，未成年人思想道德建設(shè)等內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中，專家們各具特色的深入淺出的講解，領(lǐng)導(dǎo)們的親切關(guān)懷，像原教育司副司長中國教育學(xué)會德育研究會秘書長姬君式女士提出的對學(xué)生愛國心、責(zé)任心、仁愛心教育及河南省省長李成玉對孩子的囑托：鍛煉身體，遠離黃毒，做優(yōu)良公民。使我深切感受到教育專家和領(lǐng)導(dǎo)們廣博的學(xué)識，嚴謹?shù)膽B(tài)度和求實的精神及博愛的品質(zhì)，通過學(xué)習(xí)，拓寬了視野，更新了觀念，增強了責(zé)任感。

1、對教育管理者的角色有了新的認識

“校長應(yīng)該是教師的教師”，“能師者方能為長，能長者方能為君” 進一步闡明了在現(xiàn)在這樣一個多元化的社會中，校長需要在理論上、治學(xué)理念上都要有符合自己學(xué)校的實際，同時也應(yīng)該在管理的過程中樹立，引領(lǐng)教師合理高效的完成自己的本職工作，要有服務(wù)于教師意識和精神，要創(chuàng)建加速教師專業(yè)化成長的機制和環(huán)境。應(yīng)該避免出現(xiàn)更多的等級化比較分明的壁壘，讓教師和學(xué)生努力構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的愿景，一切為了學(xué)生成長，一切為了教師發(fā)展，一切為了服務(wù)社會。最大限度的發(fā)揮現(xiàn)有人力資源的效能。

2、了解了課程改革的最新動態(tài)及大致模式

一段時間以來，中小學(xué)的課程改革都是領(lǐng)導(dǎo)、專家、校長和教師們談?wù)摵完P(guān)心的話題。通過學(xué)習(xí)，我能感受到大家在對課程改革的前景充滿期待的時候，都越來越持有謹慎的樂觀。就是從事相關(guān)理論研究和科研部門說的話越來越模糊，而實踐中和即將參與實踐的大都采取“小步走、不停步”的策略。通過參加實驗小學(xué)35節(jié)公開課和舉辦的評課研討及觀看實驗小學(xué)上學(xué)期的業(yè)務(wù)沙龍和教師新視野，了解了課程改革的最新動態(tài)及大致模式。并從中學(xué)到了很多實用的評課方式及新課程下課堂教學(xué)注意的關(guān)鍵問題。

3、接受了許多學(xué)校管理的新理念

“學(xué)校應(yīng)該建立核心的學(xué)校文化，科學(xué)的管理制度及“以人為本”的運行模式，這是大多數(shù)專家的共識。制度管理和人本管理需要相互協(xié)調(diào)和促進，人本管理不是對制度的否定，應(yīng)該是制度管理的有效補充。文化管理被稱為“基于價值觀的管理”，它是一種以人為中心、以塑造共同價值觀為手段的管理模式。在不同學(xué)校、不同時期的層級式和扁平式管理模式都有賴于制度的規(guī)范化。

4、增強了依法治教的在各級管理中重要性的認識

很多校長、教育專家都提到依法治教，這也應(yīng)該是對學(xué)校管理者的提醒：做為現(xiàn)代的校長，要有現(xiàn)代的觀念——法律意識，法制工作是統(tǒng)帥其它各項工作的核心;學(xué)校的依法行政要到位，但不能越位，更不能錯位。依法治教首先就是要接受行政執(zhí)法機關(guān)的依法管理，依法治教就是依法自主辦學(xué)，依法治教就是依法維護學(xué)生和教師的合法權(quán)益。

5、明確了一個好的學(xué)校管理者需要不斷學(xué)習(xí)和提高

學(xué)習(xí)過程中，自己能感覺到，不論從專家的博學(xué)中，還是他們提到的各個管理工作中的現(xiàn)實操作中，都需要不斷學(xué)習(xí)，不多更新現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)，勇于接受來自各方面可以為我所用的信息和資源。只有先做一個學(xué)習(xí)型的人，你才能更好的領(lǐng)會先進的理念，才能具有比較強的審視自己和工作。就像青年教育名家閆學(xué)所說，要讀哲學(xué)，管理學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)等專業(yè)理論和擴大人文視野的優(yōu)美詩歌、散文等優(yōu)秀的文學(xué)作品。

6、比較客觀地了解了教師成長過程中的困難所在

教師的工作職業(yè)性質(zhì)大于專業(yè)性質(zhì)，教師工作在一定程度上的可替代，都限制或影響了在社會上權(quán)威的建立等等，使我們必須正視自己的工作性質(zhì)。

二、進一步開闊了視野、建立了廣泛的聯(lián)系

聆聽了市實驗小學(xué)校長李慧軍、原子路小學(xué)校長謝世山，油田等名優(yōu)學(xué)校的專家型校長,介紹了他們各自先進的辦學(xué)理念和辦學(xué)經(jīng)驗?！?。另外還參加了三次專題研討(在市二小舉辦的口語交際觀摩研討課，市實驗小學(xué)的德育研討會、語文新課程觀摩研討會)，參觀考察了8所各有特色的各級各類學(xué)校。

在這些更具有實踐意義的活動中，你能有更多的目不暇接，你會感受到撲面而來的巨大沖擊，你會驚詫于市直教育飛一般的速度，你會感覺到現(xiàn)在的差距會越拉越大，同時你會有更多的壓力和緊迫感。他們的有效做法：

1、充分發(fā)揮各自學(xué)校的資源優(yōu)勢

不同學(xué)校的特點不一樣，那些發(fā)展的比較好的學(xué)校，大多都比較好的找到了學(xué)校快速發(fā)展的路子。有的是利用政策支持，有的是借助教師優(yōu)勢，有的是抓住某一特色緊抓不放來帶動學(xué)校的全面發(fā)展。

2、對教師在學(xué)校中的地位高度重視

在這些學(xué)校中，無一例外地都把教師作為學(xué)校發(fā)展的重要的原動力，為教師提供優(yōu)厚的待遇，舒心的工作環(huán)境，良好的發(fā)展和進修提高機會，都有效的提高了學(xué)校的辦學(xué)能力和水平。

3、教師自我提高的強烈愿望

和這些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)及教師接觸的時候，你能感覺到大多數(shù)教師自動自發(fā)提高自己教育教學(xué)能力的強烈愿望，積極參與課程改革，勇于探索和實踐的精神，都在有效加快教師的專業(yè)化發(fā)展。

另外，學(xué)習(xí)過程中，除了聽取名優(yōu)校長的報告和參觀學(xué)校外，和其他地區(qū)的校長學(xué)員也進行了廣泛的交流：通過和洛陽的校長學(xué)員更多的了解到了正在進行課程改革的進程，以及在實施過程中的主要問題;通過濮陽縣的學(xué)員，了解了考試過程中具有個性化的做法和經(jīng)驗;通過南樂、清豐的學(xué)員，知道了在學(xué)校的發(fā)展中如何 “借勢”等等。同時一些學(xué)員在實際工作中的具體很強操作性的工作方式都是在專家那里學(xué)不來的，這種實用性很強的收獲也很難得。

三、掛職學(xué)習(xí)的感悟

從踏進學(xué)校管理的大門開始，自己對自己能力上的欠缺比任何人的體會都更加深刻。能有機會參加為期二個半月的脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，學(xué)校給予了極大的支持，這樣的支持更增加我更多的思考。通過二個半月的學(xué)習(xí)，我能否為教師的學(xué)習(xí)、觀念的轉(zhuǎn)變、角色的變換提供有益的幫助?能否成為校長的得力助手?能否為學(xué)校的長遠發(fā)展注入貢獻力量?這些問題時時困擾著我，使我感到無形的壓力。通過學(xué)習(xí)有以下一些感悟：

1、只有學(xué)生和教師真正的成功，才有學(xué)校的成功

當(dāng)下教育認為，只有教師的發(fā)展才能促使學(xué)生的發(fā)展，“教師給學(xué)生一杯水，自己必須是長流水，人類靈魂工程師自己必須有靈魂。”學(xué)生發(fā)展和教師發(fā)展是學(xué)校教育的兩大主題。學(xué)校既是學(xué)生發(fā)展的場所，也是教師發(fā)展的場所。不能只強調(diào)“一切為了學(xué)生”而不是教師群體在學(xué)校發(fā)展過程中的決定性作用。而一些學(xué)校的做法值得我們思考和借鑒。

2、更加堅信教師成長的關(guān)鍵推動力是在課堂

教師的工作特別煩雜：備課、上課、輔導(dǎo)、批改、評課、班級管理、接受培訓(xùn)等等，這些工作都在教師的成長中起到其應(yīng)有的作用，但是課堂的功效是其他工作無法代替的，無論在程序性上，還是在實效性上和科學(xué)性上都是具有決定性的影響。所有的想法及反思成果都要通過課堂來體現(xiàn)。在以后的教育管理實踐中要重點關(guān)注教師課堂。

3、優(yōu)質(zhì)的學(xué)校文化是提升學(xué)校核心競爭力的關(guān)鍵之一，有思想的學(xué)校是成為名校的前提

在兩個半月的培訓(xùn)中，我不僅把聆聽專家的講座、官員的報告和名校長的經(jīng)驗介紹看作是學(xué)習(xí)，更把與各位校長的研討與交流看作是更直接的學(xué)習(xí)，甚至把課余飯后與各位校長的交談也看作是一種難得的學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)之后進行認真的思索。

今天的學(xué)習(xí)已不再是照搬別人的教育實踐，與之相反，我們學(xué)的是立足校情，建立謀求學(xué)校發(fā)展與創(chuàng)新的科學(xué)思維方式，我們思考的是如何立足校情求發(fā)展，如何將我們所學(xué)的先進的教育思想和先進的辦學(xué)經(jīng)驗，融入到教育現(xiàn)代化的進程中。隨著學(xué)習(xí)的深入，我們將對今天的教育觀念的創(chuàng)新和教育創(chuàng)新活動，進行不斷的實踐與反思。

學(xué)習(xí)不僅是汲取營養(yǎng)、聆聽教誨的過程，我們還需要學(xué)習(xí)名校的思維方式和管理方式。

掛職學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但學(xué)習(xí)并沒有結(jié)束，而是一個新的起點。昆吾小學(xué)副校長張自福在上海學(xué)習(xí)回來提到的:“沒有思路就沒有出路，沒有實力就沒有魅力，沒有作為就沒有地位，沒有眼界就沒有境界”。這四句話值得深思，我們要通過不斷的學(xué)習(xí)和研究來拓展自己的思路，通過不斷的實踐與探索提升自身水平，在教育改革的進程中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，實踐、實踐再實踐。

有關(guān)學(xué)習(xí)感悟和心得體會區(qū)別報告四

1、學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)、爭當(dāng)校園文明使者。

2、學(xué)雷鋒發(fā)揚互幫互助。

3、向雷鋒學(xué)習(xí)，樹校園新風(fēng)。

4、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，三月花開助人樂。

5、從小事做起，與文明握手。

6、學(xué)雷鋒爭做時代新公民。

7、學(xué)雷鋒助人為樂，做“雷鋒”。

8、雷鋒精神是時代永不謝幕的話題。

9、見到老師問聲好，見到同學(xué)點頭笑。

10、弘揚雷鋒精神創(chuàng)建文明城校園。

11、弘揚雷鋒精神，爭當(dāng)時代楷模。

12、增人玫瑰，手有余香。

13、學(xué)雷鋒、迎奧運、創(chuàng)和諧和諧雷鋒，從我做起。

14、助人一刻，快樂一生。

15、雷鋒精神傳天下，互助暖流漾人心。

16、三月春風(fēng)處處留，雷鋒精神心中留。

17、服務(wù)校園、奉獻社會，做公民道德的踐行者。

18、好事雖小，意義卻大。

19、全心全意、雷厲鋒行助人為樂學(xué)習(xí)雷鋒。

20、人人尊敬;學(xué)習(xí)雷鋒，幫助需要幫助的人，做時代的新風(fēng)!

21、爭做雷鋒式的好少年學(xué)習(xí)雷鋒，你我參與!

22、學(xué)雷鋒、憶傳統(tǒng)、獻愛心。

23、學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)、迎奧運。

24、雷鋒精神人人學(xué)習(xí)!學(xué)雷鋒精神，樹立新社會新風(fēng)!

25、向雷鋒同志學(xué)習(xí)，做一名合格團員。

26、眾人拾柴火焰高，公益事業(yè)靠大家。

27、學(xué)習(xí)雷鋒，一切從自己做起，從心做起，從小事做起。

28、人人憶雷鋒、人人想雷鋒、人人話雷鋒。

29、讓行動與雷鋒精神同在。

30、見到雜物彎彎腰，節(jié)制零食不亂拋。

31、真情暖萬家，青春見行動。

32、學(xué)雷鋒精神，做四有新人。

33、雷鋒精神就在我們身邊!

34、人人為我，我為人人。

35、宗申學(xué)雷鋒，服務(wù)樹新風(fēng)。

36、雷鋒的精神就像香樟樹，如果只有一棵，當(dāng)然不起眼，如果是幾百棵甚至是幾千棵，就成了綠蔭。

37、雷鋒精神永遠連著你我他!

38、將雷鋒精神進行到底。

39、多一個雷鋒，多一份關(guān)愛。

40、用我們一點一滴小愛，匯成一片愛的海洋。

41、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚雷鋒精神。

42、相約春天，讓雷鋒精神在校園閃光。

43、學(xué)雷鋒，見行動，為兩個“文明”作貢獻。

44、學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)，創(chuàng)和諧校園。

45、左鄰右社，學(xué)習(xí)雷鋒，遇到困難你我來幫!

46、爭做現(xiàn)代的雷鋒!

47、向雷鋒同志學(xué)習(xí)。

48、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，仁愛待人美名揚。

49、弘揚雷鋒精神，青年志愿者與你同行。

50、雷鋒精神永遠不會過時。

51、學(xué)習(xí)雷鋒，一切從自己做起，從心做起，從小事做起。

52、雷鋒的精神就像香樟樹，如果只有一棵，當(dāng)然不起眼，如果是幾百棵甚至是幾千棵，就成了綠蔭。

53、三月春風(fēng)處處留，雷鋒精神心中留。

54、多一個雷鋒，多一份關(guān)愛。

55、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，三月花開助人樂。

56、用我們一點一滴小愛，匯成一片愛的海洋。

57、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，仁愛待人美名揚。

58、雷鋒精神傳天下，互助暖流漾人心。

有關(guān)學(xué)習(xí)感悟和心得體會區(qū)別報告五

新學(xué)期的開始，也意味著初三學(xué)年將進入一個最緊張、最繁忙的時期，如何搞好初三學(xué)習(xí)工作，如何使我們在初中階段的最后幾個月學(xué)有所獲，在中考考場上交一份令老師、家長滿意的答卷，這是擺在每一位初三學(xué)子面前的重要任務(wù)。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，語文學(xué)習(xí)的成效如何，往往決定或影響著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，因此，對我們每一位學(xué)生來說，肩負著光榮而沉重的使命。為此，我在新學(xué)期的開始階段，認真地回顧和思索一下自己以往的語文學(xué)習(xí)情況，籌劃一下新學(xué)期的語文學(xué)習(xí)及后階段的語文復(fù)習(xí)計劃，是十分必要的。

我以往的問題：（可能有點夸張，你看著修改吧）

語文積累貧乏，語文視野狹窄，語文基本知識零碎或一知半解。

思想膚淺，思維單一，缺少靈活性和深刻性。

閱讀理解能力、文字組織和表達能力、寫作能力不強。

語文習(xí)慣較差，讀書缺乏耐心，做題不夠細心，書寫缺少規(guī)范。

語文學(xué)習(xí)態(tài)度不正確，認為憑自己現(xiàn)有的知識水平即可應(yīng)付。

閱讀是我的個性化行為閱讀學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們具有感受、理解、欣賞和評價的能力。同時還可以培養(yǎng)我們探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，以拓展他們的思維空間。閱讀學(xué)習(xí)我要重視朗讀和默讀，學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。語法和修辭等語文知識不作系統(tǒng)、集中的學(xué)習(xí)，而是采用隨文學(xué)習(xí)的方法。閱讀學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)學(xué)生廣泛和濃厚的閱讀興趣，做到“多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。

提升思想，提升語言，提升技巧。

提升思想，有四個目標(biāo)：

面對生活或語言材料會展開思考。就是說要習(xí)慣于思考，不人云亦云，不全盤接收。

面對生活或語言材料會正確思考。就是說要有思考的方法，不偏激，講辨證。

面對生活或語言材料會多向思考。就是拓寬思想廣度，力求不鉆牛角尖，既會逆向思維，又會發(fā)散思維。

面對生活或語言材料敢于深刻思考。就是要能抓住事物的本質(zhì)，見人之所未見，思人之所未思，感人之所未感。

審題：三讀三思――讀題干，思考命題意圖；讀要求，明確解題方向；讀材料，思考蘊含的解題信息。

解題：三聯(lián)三比――聯(lián)系知識積累，比較中發(fā)現(xiàn)異同；聯(lián)系題目要求，比較中求得最佳；聯(lián)系解題思路，比較中分出條理。

作答：三細三清――細心作答，不偏題意，做到思路清；細心推敲，不漏要點，做到表述清；細心組織，不漏標(biāo)點，不寫錯字，不亂圖亂改，做到書寫清。

復(fù)查：三定三戒――面對難題情緒穩(wěn)定，戒心慌意亂；遇到模棱兩可的問題時，思想堅定，戒猶豫徘徊把對的改錯；發(fā)現(xiàn)答題錯誤時，迅速改定，戒粗心疏忽錯失良機。）

有關(guān)學(xué)習(xí)感悟和心得體會區(qū)別報告六

這次黨課的學(xué)習(xí)集中在了一周左右時間，是一次比較短暫的學(xué)習(xí)，但每次課上認真聽講，跟隨授課老師的講課思路，加上自己的心得體會，還是有了很大的收獲的，下面根據(jù)每次講座的不同，分別說說我的心得體會。

第一次講座的內(nèi)容是“中國共產(chǎn)黨的群眾觀”。首先是對黨的群眾觀的內(nèi)容的了解：堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務(wù)的觀點，一切向人民群眾負責(zé)的觀點，虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點。群眾觀是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的。在講座過程中，講座老師提問到，我們?yōu)樯趺匆母镩_放?因為以前的政策已經(jīng)不太適應(yīng)當(dāng)時的中國國情，我們的目標(biāo)是提高人民生活水平，提高人們生活幸福指數(shù)，而當(dāng)時人民吃不飽，穿不暖，解決不了溫飽醫(yī)療問題，所以我們要調(diào)整政策，我們要改革開放。這也集中體現(xiàn)了黨的群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾。從群眾中來，到群眾中去。

堅持群眾路線也有其重要的意義：群眾路線是中國共產(chǎn)黨的生命線 ;群眾路線是引領(lǐng)人民各項工作的基本路線;群眾路線決定黨和國家事業(yè)的興衰成敗;完成歷史使命必須要毫不動搖地堅持群眾路線。從歷史唯物主義觀點來看：中國共產(chǎn)黨的長期革命斗爭和新中國成立以后的經(jīng)濟建設(shè)，文化建設(shè)，法制建設(shè)，道德建設(shè)等等，都體現(xiàn)了群眾路線的正確性，所以說群眾路線是黨的根本路線，這也是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系，共同戰(zhàn)斗中誕生，發(fā)展，壯大，成熟起來的。黨離不開人民，人民也離不開黨。最后說到我們大學(xué)生應(yīng)該如何樹立正確的群眾觀。主要有一下三個方面：一、要樹立正確的價值觀。我們要自覺地把科學(xué)發(fā)展觀作為我們的價值追求，堅持社會主義核心價值體系，把科學(xué)發(fā)展觀作為一種價值追求、一種人生信仰、一種學(xué)習(xí)理念，牢固樹立起符合自己的人生價值觀。還有我們要愛黨、愛國、愛學(xué)習(xí)。大學(xué)生要發(fā)揚愛國主義精神首先要愛黨，從新中國成立，到改革開放，只到現(xiàn)在公國民總值持續(xù)增長，人民物質(zhì)文化水平有了很大的提高，我們應(yīng)從內(nèi)心里感謝黨，熱愛黨。二、要樹立正確的政局觀。

三、要樹立正確的發(fā)展觀。從哲學(xué)觀點看，靜止是相對的，而運動則是永恒的。所以我們要用發(fā)展得眼光看待當(dāng)前的社會局勢，在解決為題時，也不能停留在表面當(dāng)前的情況，我們要有更遠的目光，發(fā)展得看待問題。當(dāng)前，我國形勢也是如此，我們有亟需解決的人口問題，環(huán)境污染問題，就業(yè)問題，醫(yī)療問題，住房問題等等。一時間我們不可能一下子就能解決得了。我們只有在社會經(jīng)濟，技術(shù)，文化等各方面的持續(xù)發(fā)展中才能慢慢的，一步一步的解決這些問題。所以大學(xué)生在校的生活學(xué)習(xí)也是一樣，要用發(fā)展的眼光去看待。

第二次講座學(xué)習(xí)的是“學(xué)習(xí)和踐行核心價值觀的模范”結(jié)合老師的講座思路，主要從四個方面講述社會主義核心價值觀的。一、社會主義核心價值觀提出的背景。一方面是價值共識的需要，當(dāng)時中國要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須要有根植于人民心中的價值共識。價值共識是構(gòu)建和諧社會的精神支柱，缺乏價值共識的社會，難談有真正的凝聚力和真正的和諧。而這個價值共識，就是社會主義核心價值體系。另一方面是價值整合的需要，隨著現(xiàn)實社會利益結(jié)構(gòu)、組織方式和生活方式的多元化，由價值觀念的差異導(dǎo)致社會的沖突成了新的社會矛盾類型，這是社會轉(zhuǎn)型中的價值沖突。有效地整合價值沖突，通過價值整合積極尋求價值共識，稱為構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。最后價值輸入的應(yīng)對，或者說是價值輸出的需求。中國人價值觀念的現(xiàn)代化，要通過建設(shè)社會主義核心價值體系來體現(xiàn)。社會主義核心價值體系的提出，既是應(yīng)對西方資本主義核心價值體系輸入的需要，也是我國文化輸出、價值輸出的必然要求。

二、過程與意義。黨的xx屆六中全會深刻地揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。在20xx年11月8日中共報告，明確提出三個“倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。三、社會主義核心價值體系的內(nèi)容?；緝?nèi)容包括五個方面：堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，馬克思主義是我們立黨立國的根本思想，在我國社會主義核心價值體系的建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流河支流，才能在錯綜發(fā)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。

第二是堅持中國特色社會主義共同理想。這個共同理想，既體現(xiàn)了現(xiàn)階段黨的奮斗目標(biāo)，又體現(xiàn)了黨的最終奮斗目標(biāo)。第三是堅持以愛國主義為核心的民族精神和堅持以改革開放為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展得精神支柱。一個民族沒有振奮的精神和高尚的品德，不可能自立于世界民族之林。第四是堅持社會主義榮辱觀。在20xx年兩會期間，明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。只有分清榮辱，明辨是非，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。最新概括分三個層次：國家層次上，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧;社會層次上，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法制;公民層次上，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。四、核心價值觀的落實與實施。作為大學(xué)生，最重要的是做到知行統(tǒng)一。

第三次講座學(xué)習(xí)的內(nèi)容是學(xué)唱《國際歌》?！秶H歌》是國際共產(chǎn)主義運動中最著名的一首歌。原文是由法國的歐仁·鮑狄埃在1871年所作，皮埃爾·狄蓋特于1888年為其譜曲。這首歌被翻譯成世界上的許多種語言，它曾是第一國際和第二國際的會歌;上世紀(jì)20xx年代蘇聯(lián)曾以《國際歌》為國歌。歐仁·鮑狄埃是法國革命家，巴黎公社的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，他出生于一個制作木器的手工業(yè)工人家庭年僅14歲就寫出了自己的第一首歌，從此他開始用詩作為自己的武器，踏上革命的征程，并逐漸由一個民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變，并于1870年加入第一國際社會成為第一國際巴黎支部聯(lián)合會的委員?！秶H歌》最早傳入中國是由瞿秋白轉(zhuǎn)譯自俄文版本并于1920xx年6月15號發(fā)表。

早在20世紀(jì)初，中國刊物上就曾出現(xiàn)過未署名的《國際歌》中文版，但是以詩歌的形式出現(xiàn)，沒有賦曲，很難吟唱。1920xx年，瞿秋白從蘇聯(lián)回到國內(nèi)，擔(dān)任中國共產(chǎn)黨的機關(guān)刊物《新青年》主編，同時著手翻譯《國際歌》。他在蘇聯(lián)參加了第九次全俄蘇維埃大會，見到了列寧，他更在這個新生的社會主義國家里收到了各項蓬勃發(fā)展的事業(yè)和革命精神的鼓舞。他早就下決心，將《國際歌》重譯，讓它在中國廣泛流傳，成為中國無產(chǎn)階級的一首戰(zhàn)歌?！秶H歌》這首歌曲為行版，降b大調(diào)，4/4拍子。全曲只有一段貫穿首尾的拍子，以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏，深沉的第一主題昂首進入，表現(xiàn)出革命志士們不去的氣節(jié)，樂曲的中段旋律在調(diào)性上轉(zhuǎn)為f大調(diào)，始終莊嚴、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望，最后樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。

第四次講座是觀看《周的四個晝夜》主題電影。影片《周的四個晝夜》講述了新中國六十年代初，大搞浮夸風(fēng)、大鍋飯，卻不幸遭遇三年自然災(zāi)害，全國人民勒緊褲腰帶向蘇聯(lián)還債期間，周到革命老區(qū)武安縣柏延村調(diào)研，經(jīng)歷四個晝夜的實地考察，按照老區(qū)人民的意愿，柏延村在全國第一個取消了人民公社，老區(qū)人民從此過上了幸福的日子。 觀后，不僅感動于周彎腰給因饑餓而腳浮腫的汪老師，雷雨天為田地里搶救秧苗的村民熬姜糖水，工作到凌晨不得不換上高度老花鏡才能看清字，更感動于老區(qū)人民在餓的頭暈眼花時還能體諒國家的困難，把苦水往肚里咽，也不要給國家添麻煩，給毛主席添堵。看完影片后，想起人們常說的一句話“民以食為天”。心中有個疑問，那個年代的人們，吃不飽，穿不暖，問什么還能真心實意地擁護我們共產(chǎn)黨，相信是困難是暫時的，相信黨能治理好國家，讓他們過上好日子?究其原因，周在片中所說，“我們犧牲無數(shù)先烈，就是要讓人民過上好日子?！?/p>

周轉(zhuǎn)達毛主席的批示“大食堂解散還是保留，人民群眾說了算”得到了切實的履行。才讓人民群眾相信黨是代表他們的利益的，是全心全意為人民謀福利的。歷史走到今天，黨為人民服務(wù)的宗旨沒有變，但黨同人民群眾的血肉聯(lián)系少了，魚水情誼淡了，群眾的幸福感少了，不安全不信任系數(shù)多了。我們常說為人民服務(wù)，那就應(yīng)該先弄清楚新形勢下人民群眾最需要什么。常說走群眾路線，就應(yīng)該深入到群眾中去，躬下身子，沉下心來，及時準(zhǔn)確得了解群眾的需求和呼聲，切實解決人民群眾反映強烈的問題。真正將“讓群眾滿意”作為衡量工作一切工作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。敢于接受群眾的監(jiān)督，敢于堅持人民的主體地位，提高黨和政府的執(zhí)行力，公信力，影響力?？s小貧富差距，實現(xiàn)共同富裕。維護社會公平正義，讓老有所依養(yǎng)，讓奮斗的人看到希望，讓人民群眾相信認可“中國夢就是咱老百姓的夢”，才能再次贏得人民群眾的信任和擁護，才能凝聚十三億人的力量心往一處想，勁往一處使，國家的富強，民族振興，人民幸福的中國夢才能實現(xiàn)。

第五次講座主題是大學(xué)生的精英教育。老師主要從兩個方面介紹：一是養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣;二是養(yǎng)成鍛煉身體的好習(xí)慣。老師還說，讀書不是為了金錢，不是為了名譽，這樣的讀書都是太過浮躁，不可能真正得用心讀，不會真正理解作者的真正的寫作意圖，讀書是為了遇到更好的自己。會給自己一個更好的視角了解自己了解世界，會讓自己成為一個有溫度有情趣，會思考的人。

第六次講座是預(yù)備黨員的廉潔教育。從去年的后，明顯能看出政府的反腐力度加強，表明了中央的決心，作為一名研究生，提到廉潔教育，可能很多人都會聯(lián)想到學(xué)術(shù)腐敗問題，因為學(xué)術(shù)腐敗在一些學(xué)校成為亟待解決的問題。但是，仔細想想，學(xué)術(shù)腐敗只是一個現(xiàn)象，其實質(zhì)上是反應(yīng)了一個人的思想道德水平。因此，要成為一名合格的研究生，首先要從思想道德上嚴格要求自己。 誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說“一諾千金”，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。

目前社會上出現(xiàn)了假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)的現(xiàn)象，還有一些學(xué)生不守諾言，作風(fēng)虛浮，畢業(yè)違約。所以，我認為 “八榮八恥”中的“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，可以說是切中了時弊，非常重要。因此，我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。我們要時時以一名優(yōu)秀研究生的標(biāo)準(zhǔn)嚴格要求自己，讓美好的思想融入靈魂，讓文明的行為成為一種習(xí)慣。在科學(xué)研究中嚴守學(xué)術(shù)規(guī)范，牢記學(xué)術(shù)道德，誠實做人，誠信研究，獲得科研能力的發(fā)展，并利用我們的所學(xué)所知，結(jié)合本專業(yè)技能，為建設(shè)節(jié)約型社會和和諧社會的偉大行動獻計獻策，增磚添瓦。

通過這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，更加堅定了我入黨的信心，今天，我們國家正處于改革開放的關(guān)鍵時期，中國面臨重大發(fā)展機遇的同時，又面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這個歷史時期，更突顯堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性，以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時地完善以中國社會主義市場經(jīng)濟體制為目標(biāo)，提出了“科學(xué)發(fā)展觀”等一系列新思路、新方法，這些理論上的新突破必將對中國的經(jīng)濟體制改革產(chǎn)生極大的推動作用，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的與時俱進的精神，適應(yīng)了時代發(fā)展進步大需要，代表了人民群眾的根本利益。中國共產(chǎn)黨誕生的八十多年的歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民把歷史推向前進。沒用共產(chǎn)黨，就沒有新中國，這是歷史的選擇。作為一名要求積極進取的大學(xué)生，我渴望加入這個積極地大家庭，將個人的價值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一起來，把對黨，對祖國和對社會主義事業(yè)的無線熱情投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會實踐中去。在建設(shè)特色社會主義偉大事業(yè)的征程上實現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績。

姜朋飛

有關(guān)學(xué)習(xí)感悟和心得體會區(qū)別報告七

業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)是幼兒園教師的首要工作，是提高教師業(yè)務(wù)水平的有效途徑和必要措施。本學(xué)期我們將繼續(xù)圍繞教師業(yè)務(wù)水平的提高，教學(xué)活動、教法的不斷創(chuàng)新，課題的研究，融合教育等方面做好本期工作。

1、將專題研究的理論學(xué)習(xí)融于其中

有 計劃的安排一些專題理論學(xué)習(xí)，一方面可幫助教師學(xué)習(xí)和掌握一些教科研的方法，同時通過定期學(xué)習(xí)交流，了解他們學(xué)習(xí)的難點所在、操作的困難之處，在此過程 中，有的放矢補充理論、指導(dǎo)實踐；另一方面也督促教師把專題研究融入日常的教育教學(xué)之中，使教師有目的、有計劃實施自己的研究計劃，不斷的收集、積累、分 析專題素材與資料，使專題研究落在實處。

2、將對外觀摩教學(xué)內(nèi)容及日常教研活動內(nèi)容融入其中把學(xué)習(xí)和操作研究結(jié)合起來，才能起到指導(dǎo)實踐的作用。這樣的學(xué)習(xí)看得見、摸得著，也起到了為實踐服務(wù)的作用，發(fā)揮了業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的實效性。

3、將有關(guān)提高教師業(yè)務(wù)素質(zhì)和文化修養(yǎng)的內(nèi)容融入其中針對教師業(yè)務(wù)素質(zhì)中的薄弱環(huán)節(jié)，安排相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容做到有的放矢。

4、將發(fā)展本園特色的學(xué)習(xí)內(nèi)容融入其中。在學(xué)習(xí)中，把融合教育的內(nèi)容和學(xué)習(xí)相結(jié)合，不僅能提高教師的業(yè)務(wù)水平，還發(fā)展了本園的特色。