2022云南守邊固邊心得體會(huì)和感想(七篇)

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

2022云南守邊固邊心得體會(huì)和感想一

勐臘縣有著與身俱來(lái)的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，它是中國(guó)云南省西雙版納傣族自治州最南端的一個(gè)邊境縣，東部和南部與老撾接壤，西邊與緬甸隔江相望，國(guó)境線長(zhǎng)達(dá)740.8千米。它還是目前云南省與緬、老、泰直接進(jìn)行經(jīng)貿(mào)交往的重要通道。磨憨口岸已經(jīng)被列為國(guó)家級(jí)口岸，至老撾延伸到泰國(guó)的旅游線路也已開(kāi)通。區(qū)位優(yōu)勢(shì)讓勐臘縣自然的成為了西雙版納東部旅游圈的重要旅游片區(qū)。既然說(shuō)勐臘縣是西雙版納的一顆明珠，那么在這顆明珠上當(dāng)然少不了璀璨的文化，勐臘縣是中原漢文化、西南民族文化、東南亞文化的交匯地，它還是貝葉文化和中國(guó)古茶文化的發(fā)源地之一，版納的五大茶山就有四大茶山在勐臘呢。據(jù)說(shuō)隨著張騫西行絲綢之路成形后，這里的香料也流到了西方國(guó)家，并受到了追逐和熱捧。

熱帶雨林是地球上最為繁茂的森林類(lèi)型。由于地域緯度的限制和其它原因，熱帶雨林在當(dāng)今世界已是依稀尚存，擁有它的國(guó)家便以此為自豪。在這里，茫茫的熱帶雨林一望無(wú)際——層巒疊嶂，延綿不斷;獨(dú)特的林海，綠色的海洋，綠色的世界……無(wú)論你怎么遐想和形容都不過(guò)分。

勐臘是中國(guó)大陸、也是世界上同緯度地區(qū)植物生長(zhǎng)最密集，植物種類(lèi)最多的地區(qū)。到了勐臘，最讓人感慨、印象最為深刻的就是盡收眼底的充滿了無(wú)限生機(jī)和希望的綠色。勐臘縣7093平方公里的沃土上，自然森林覆蓋率達(dá)66.1%。在廣袤浩翰的熱帶雨林中，最引以自豪的就是“林中巨人”——望天樹(shù)。

20世紀(jì)60年代以前，由于交通閉塞等方面的因素，勐臘望天樹(shù)這一珍稀熱帶雨林植物一直無(wú)人知曉，國(guó)外熱帶雨林專(zhuān)家從地理位置分析就片面地否定了中國(guó)熱帶雨林的存在。直到70年代中期，我國(guó)著名植物學(xué)家蔡希陶教授親臨勐臘補(bǔ)蚌進(jìn)行實(shí)地科考、取樣鑒定，終于發(fā)現(xiàn)了熱帶雨林龍腦香科樹(shù)種的望天樹(shù)，以此充分證實(shí)了我國(guó)熱帶雨林的存在，從而摘掉了中國(guó)無(wú)熱帶雨林的帽子，中國(guó)成為世界上森林類(lèi)型最完整的國(guó)家之一，隨之，望天樹(shù)的美名也傳遍世界各地，科學(xué)家、旅游者紛至沓來(lái)，一睹望天樹(shù)這一萬(wàn)樹(shù)之王、林中“巨人”的風(fēng)采。

望天樹(shù)——國(guó)家一級(jí)保護(hù)的珍稀植物，屬龍腦香料，常綠喬木，其樹(shù)葉呈長(zhǎng)橢圓形、卵形或針狀橢圓形，喜光或高溫，不耐寒。樹(shù)干筆直，不分叉，樹(shù)高一般為70-80多米，胸徑1米以上，通體圓直，雄姿偉岸，上摩云天，青枝綠葉聚集于頂，形似一把巨傘，是我國(guó)長(zhǎng)得最高的闊葉樹(shù)種。因此，望天樹(shù)被稱(chēng)為萬(wàn)樹(shù)之中的“王者”、林中“巨人”，猶如鶴立雞群高居于其他喬木之上。人們稱(chēng)：望天樹(shù)是森林中的王者、巨人，更是勇者，守護(hù)著勐臘的森林，望天樹(shù)偉岸挺立的形象正是勐臘各族人民崇高的精神境界和優(yōu)秀品質(zhì)的象征。

勐臘現(xiàn)在是國(guó)家自然保護(hù)區(qū)之一，熱帶雨林得到了更好的保護(hù)，而望天樹(shù)森林主題公園是勐臘境內(nèi)保存最完好的原始熱帶雨林，在這里放眼望去，你將會(huì)看到一片望天樹(shù)的綠色海洋，這樣的景色會(huì)讓你陶醉，會(huì)讓你感覺(jué)到大自然對(duì)這塊土地的厚愛(ài)。

傣族先民說(shuō)：“沒(méi)有森林就沒(méi)有水，沒(méi)有水就沒(méi)有農(nóng)田，沒(méi)有農(nóng)田就沒(méi)有糧食，沒(méi)有糧食就沒(méi)有生活”。人民依靠森林有了食物、醫(yī)藥、文學(xué)藝術(shù)、宗教信仰等，這是一種獨(dú)特的民族森林文化，傣家人從森林里獲取生活資源，和森林和諧相處，協(xié)調(diào)共生。

我這里有著當(dāng)?shù)卦S多美麗的故事，現(xiàn)在我說(shuō)出來(lái)和大家分享一下，希望大家對(duì)這里有更多的了解，更希望能為您去除一些在車(chē)上的乏味。這些故事都和我們要去的景點(diǎn)有關(guān)哦~

故事一望天樹(shù)傳說(shuō)

傳說(shuō)在很久很久以前，天上的神仙總是往地上撒一些花，也就是“天女散花”，讓人間不僅有鳥(niǎo)語(yǔ)，還有花香。這樣人們的生活才多姿多彩，才不會(huì)那么單調(diào)。

這些被撒下的種子經(jīng)過(guò)許多許多年漫長(zhǎng)的努力，根據(jù)各自的目標(biāo)，有的成為了情人節(jié)最受歡迎的禮物——玫瑰。有的成了掠奪者，以掠奪的方式壯大自己的——絞殺蓉。也有墮落如小草的，不求榮華富貴、不求飛黃騰達(dá)，得過(guò)且過(guò)，到也悠然自得。而有一種家伙，總希望看一看最初的地方地容貌——故鄉(xiāng)天堂。它不停地長(zhǎng)啊、長(zhǎng)的。不知道它是否已實(shí)現(xiàn)愿望，但它總是最靠近天堂了，取得了更加令人羨慕的高度，我們就叫它雨林的巨人——望天樹(shù)。

也許有人認(rèn)為這毫無(wú)道理，我要說(shuō)，它是一個(gè)執(zhí)著、勇敢地家伙，你看它那筆直的身資，可以證明它一直向著目標(biāo)天堂努力地，不曾有那么一小會(huì)地偷懶。它不枝不蔓，只在頂端保留幾支必要的機(jī)構(gòu)，絕對(duì)精兵減政，退去浮華、剛顯本色，證明它不曾彷徨失措，確定目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是它的性格，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)是它的品質(zhì)。

故事二佛祖與水

在西雙版納，在南臘河邊，想起一次關(guān)于水的對(duì)話。

相傳，佛祖在恒河邊說(shuō)法。波斯匿王在座，哀嘆隨著時(shí)間流逝，肉體和靈魂一起消散于虛空。佛祖問(wèn)他，你笑時(shí)候看見(jiàn)恒河，長(zhǎng)大后看見(jiàn)恒河，如今老了你依然能夠看見(jiàn)恒河，你看見(jiàn)的恒河，有什么變化嗎?波斯匿王說(shuō)，沒(méi)有變化。佛祖又問(wèn)，那么你看得見(jiàn)恒河的本性有什么變化嗎?波斯匿王說(shuō)，沒(méi)有。我從童年到老年，看見(jiàn)的恒河沒(méi)有變化，能夠看見(jiàn)恒河的本性也沒(méi)有變化。佛祖說(shuō)，可見(jiàn)隨著時(shí)間流逝，在你身上依然有不變的東西。波斯匿王聞言，恍然大悟，感激涕零，嘆未曾有。

三千年后的現(xiàn)在，如果佛祖轉(zhuǎn)世于一片土地，那是美麗的西雙版納，這里依然有虔誠(chéng)崇奉他的人民。如果今日的佛祖想在一條河邊說(shuō)法，這條河應(yīng)該是南臘河，就是佛祖曾經(jīng)以茶水作法而成的茶水河，即南臘河?！澳吓D”傣語(yǔ)就是茶水的意思。這條河流依然是千古不變的清澈之水和美麗風(fēng)光。

在南臘河浸潤(rùn)的地方，有萬(wàn)種植物、動(dòng)物和一個(gè)個(gè)如水的民族，他們眼波如水、笑靨如水、溫柔如水。

在西雙版納，人們把一個(gè)民族刻在貝葉上，就像把一個(gè)人的名字寫(xiě)在水上。陽(yáng)光和水化成的貝葉，經(jīng)陽(yáng)光和水的浸蝕化成水和陽(yáng)光的灰燼。那些刻字的人們對(duì)此不以為意，只是淡然如水地笑笑，輕輕拂去時(shí)光的灰燼，再次砍下新鮮度貝葉，把水晾干，小心翼翼地刻下如水的文字。

在西雙版納，美麗的女子在黃昏，把自己的身體在水里打開(kāi)，把秀發(fā)漂散成流水的形狀，像一朵朵新艷的花，在時(shí)間的水里一塵不染地盛開(kāi)。

在西雙版納，男人們把自有和激情釀進(jìn)水里，敲著頂天立地的樂(lè)器，唱著古老的歌，跳祖先的舞，萬(wàn)人齊聲吆喝水的名字，然后仰起脖子，把一碗碗烈酒倒進(jìn)胃里。他們真的把酒當(dāng)成水，把身體當(dāng)作溪水流過(guò)的大山。

在西雙版納，水是世界上最圣潔的，在每年春天，人們懷念佛祖誕辰的日子，把世界最好的水，向愛(ài)水的人們身上潑水，祝愿他們擁有潔凈和吉祥、智慧和永久。

在西雙版納，想做一位年老的王，回首已經(jīng)消逝的青春，我依然能撫摩到如水一樣永遠(yuǎn)不消逝的美。

故事三傣歷新年

每年的陽(yáng)歷四月十三至十五日就是傣族一年一度的“傣歷新年”，傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”，也叫“六月新年”。實(shí)際上就是傣歷的元旦，因?yàn)榇鑫臍v法，新的一年是從六月開(kāi)始計(jì)算的。

在這一天，潑水是一個(gè)傳統(tǒng)的習(xí)俗。

關(guān)于潑水的來(lái)歷，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)傳說(shuō)：很早以前，一個(gè)無(wú)惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來(lái)七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計(jì)著如何殺死魔王。一天夜里，年紀(jì)最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來(lái)這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機(jī)警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來(lái)，變成一團(tuán)火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開(kāi)始了安居樂(lè)業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習(xí)俗?，F(xiàn)在，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來(lái)，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬(wàn)物才能生長(zhǎng)，水是生命之神。

各位團(tuán)友，不知道通過(guò)我短短的幾分鐘的介紹，這里給您留下的印象是什么，是美麗、神秘、驚奇，還是其他?不用著急，因?yàn)槲麟p版納望天樹(shù)熱帶雨林主題公園即將呈現(xiàn)在我們眼前，這里不僅有森林巨人望天樹(shù)，還有很多好看、好玩、好吃的東西。我相信您會(huì)在接下來(lái)的旅途中將會(huì)覺(jué)得眼睛舒服了、腦子清爽了、心情舒暢了。讓我們一起去感受一下吧!

曼龍代、曼龍勒村寨介紹：

現(xiàn)在呈現(xiàn)在您面前的是帶有濃郁傣族風(fēng)情的村寨，他們分別是曼奄代、曼奄勒、曼東村寨。曼奄代村和曼奄勒村都位于望天樹(shù)生態(tài)旅游區(qū)南側(cè)的南臘河邊，兩個(gè)村寨相鄰，都是傳統(tǒng)風(fēng)貌保留得較完整的傣族村寨，在村寨中還存在著上百年歷史的傣族老寨，大家別看村寨密密麻麻給人感覺(jué)好象很擁擠似的，其實(shí)我告訴大家，曼奄代、曼奄勒村寨沿南臘河呈現(xiàn)自然式分散格局分布，空間層次不知道多豐富呢，是典型的傣族村寨布局。在他們的周邊林木蔥郁，特別是寨邊的竹林，長(zhǎng)的異常繁茂，依稀間還露出傣樓的一角，感覺(jué)遠(yuǎn)在天邊卻又近在眼前，寨旁是靜靜流淌的河水，四周是平整廣闊的稻田，遠(yuǎn)處是郁郁蔥蔥的青山，充分展現(xiàn)了傣族傳統(tǒng)的稻作文化，是一幅詩(shī)情畫(huà)意的傣家田園風(fēng)光，充滿了濃郁原始鄉(xiāng)土氣息，村寨中綠化較好，種植品種很多，密度大，綠化覆蓋率高，村民還自發(fā)的種植了部分小樹(shù)木以點(diǎn)綴獨(dú)特的村寨。而接下來(lái)的曼東村是傣族地區(qū)著名的村寨，歷史悠久，單體建筑姿態(tài)各異，尤其是寨中佛寺，規(guī)模較大，建筑精美華麗，非常具有觀賞價(jià)值，寨中居民還依然保持著傣族傳統(tǒng)的生活方式、民風(fēng)、民俗，他們遠(yuǎn)離了大城市的喧囂，給人以世外桃源的神秘感覺(jué)。說(shuō)到這里，就不得不說(shuō)說(shuō)傣家人熱鬧而豐富的節(jié)日慶典祭祀了，每當(dāng)節(jié)日慶典祭祀來(lái)臨的時(shí)候，傣族的小伙子和小姑糧們都會(huì)穿著傣族特有的服飾跳起他們特有的舞蹈，他們整個(gè)村寨身著傣族服飾，一起載歌載舞，形成了傣族歌舞的海洋，充分體現(xiàn)了傣族風(fēng)情與自然的結(jié)合，如果您親身經(jīng)歷過(guò)的話，一定會(huì)有一種意猶未盡的感覺(jué)，好不熱鬧!我想此時(shí)您的心里肯定很期待親身感受傣族風(fēng)情，團(tuán)友們，我覺(jué)得有機(jī)會(huì)的話大家一定要去看一下，一定會(huì)讓您有所收獲的。

各位團(tuán)友，大家好!

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這片神奇美麗的大森林就是西雙版納望天樹(shù)熱帶雨林主題公園，在這里，您不僅可以仰望到屹立千年的森林巨人——望天樹(shù)、聆聽(tīng)到大森林的天籟之音、在版納最大的湖面上體驗(yàn)到熱帶雨林景觀，在這里，您還將享受到到阿蓮雅特色美味、感受到阿蓮雅熱情洋溢的人民。好東西太多，我就不多費(fèi)口舌，希望各位在這里能玩的開(kāi)心玩的盡興。

2022云南守邊固邊心得體會(huì)和感想二

各位團(tuán)友大家好，今天我將帶大家游覽的是享譽(yù)全國(guó)，聞名世界的世博園。世博園是昆明99世界園藝博覽會(huì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，說(shuō)到這呢，我就把世博會(huì)的有關(guān)內(nèi)容給大家介紹一下。

世博會(huì)是一項(xiàng)由主辦國(guó)政府主辦或由政府委托有關(guān)部門(mén)舉辦的科學(xué)技術(shù)成就展覽活動(dòng)，是一項(xiàng)歷史悠久、影響較大的非交易性博覽會(huì)。

世博會(huì)的宗旨就在于促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的交流與發(fā)展，使各國(guó)都能利用這個(gè)機(jī)會(huì)宣傳自已，向全世界展示自已在各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就，擴(kuò)大國(guó)際間交往，提高地位與聲望，所以呢又被譽(yù)為“世界經(jīng)濟(jì)”與“科學(xué)技術(shù)”的奧林匹克盛會(huì)。

世界園藝博覽會(huì)屬于專(zhuān)業(yè)性世博會(huì)，又可分為a1、a2、b1、b2四個(gè)等級(jí)(其中a1和b1指的是大型國(guó)際博覽會(huì);a2和b2指的是區(qū)域性的博覽會(huì))。我們的99昆明世界園藝博覽會(huì)是最高級(jí)a1類(lèi)的專(zhuān)業(yè)世博會(huì)。自1851年第一屆世博會(huì)在英國(guó)倫敦舉辦以來(lái)的150多年間，至今呢已舉辦了50多屆了。

歷史上多屆世博會(huì)都會(huì)因其獨(dú)特的建筑而被人們所記住，就像法國(guó)的埃菲爾鐵塔就是1889年的世博會(huì)留下的永久經(jīng)念。同樣，我們的“99昆明世博會(huì)”呢也留下了一座永久性的主題公園：昆明世博園。

好了，世博園到了，請(qǐng)大家隨我下車(chē)，現(xiàn)在呢我們來(lái)到了大門(mén)口的迎賓廣場(chǎng)。

前方就是世博園，它靠近北郊的金殿風(fēng)景區(qū)，占地面積216公頃，會(huì)期從99年5月1日至12月31日，共184天;共有95個(gè)國(guó)家(地區(qū))和國(guó)際組織參展，半年內(nèi)共接待海內(nèi)外游客達(dá)943萬(wàn)人，在園區(qū)面積、籌展時(shí)間、參展單位、參觀人數(shù)等方面創(chuàng)造了8項(xiàng)吉尼斯記錄。

縱觀世博園，可以用以下幾點(diǎn)來(lái)概括：

一個(gè)主題：人與自然邁向二十一世紀(jì)

二個(gè)標(biāo)志：會(huì)徽和吉祥物“靈靈”

三大展區(qū)：國(guó)際、國(guó)內(nèi)、企業(yè)展區(qū)

四大廣場(chǎng)：迎賓廣場(chǎng)、世紀(jì)廣場(chǎng)、華夏廣場(chǎng)、藝術(shù)廣場(chǎng)

五大展館：中國(guó)館、人與自然館、大溫室、科技館、國(guó)際館

七大專(zhuān)題園：竹園、茶園、盆景園、藥草園、樹(shù)木園、蔬菜瓜果園、外花藝石園

世博園游覽路程共十多公里，大約需要6-8小時(shí)左右的時(shí)間。

這呢就是本屆世博會(huì)的會(huì)徽，它是由中央工藝美術(shù)學(xué)院的王世文創(chuàng)作的。它的造形有如一只手掌輕輕托起一朵綠色生命之花，又似大自然的星、云、氣、風(fēng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，還像一只偏偏起舞的孔雀，象征了人與自然的和諧相處，體現(xiàn)了本次世博會(huì)的主題。

大家看，這只手持鮮花，正朝著我們微笑的小猴就是本屆世博會(huì)的吉祥物滇金絲猴“靈靈”。滇金絲猴是國(guó)家一類(lèi)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，目前僅存于滇西的白馬雪山自然保護(hù)區(qū)當(dāng)中，取名為靈靈呢，喻指了集天下萬(wàn)物之靈氣，也指云南的風(fēng)光秀美、人潔地靈。

進(jìn)入大門(mén)，我們首先看到的是這座“世紀(jì)花壇”。

這個(gè)花壇其是一座花鐘，鐘面上覆蓋著五顏六色的鮮花，共中呢有云南八大名花之一的報(bào)春花，花鐘直徑19.99米，象征了99世博會(huì)，由上海市人民政府贈(zèng)送的。花鐘也創(chuàng)下了三個(gè)紀(jì)錄：第一：時(shí)針、分針、秒針最齊全，世界上也有許多花鐘但很少有秒針的。第二：它的指針都是由航天材料所制成，重量很輕。第三：花鐘采用衛(wèi)星定時(shí)，誤差僅為百萬(wàn)分之一秒，所以各位可以乘這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)一下自已的表。

走過(guò)這條花園大道呢，我們看到前方是一艘正揚(yáng)帆起航的巨大花船，它是由香港特別行政區(qū)贈(zèng)送的，據(jù)說(shuō)它是仿造當(dāng)年鄭和下西洋的寶船而建成的。這五根巨大花柱和地面四條花帶分別象征了五大洲四大洋，體現(xiàn)了世博會(huì)是全世界人民友好往來(lái)的盛會(huì)。

現(xiàn)在呢，我們來(lái)到了世博園的中心廣場(chǎng)：世紀(jì)廣場(chǎng)。這個(gè)巨大的不銹鋼造形重達(dá)30噸，高19.99米，這是一朵抽象的馬蹄蓮，螺旋向上的花朵，體現(xiàn)了新世紀(jì)到來(lái)欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盤(pán)龍區(qū)政府贈(zèng)送的，是世博會(huì)的主題造形。

下面呢，我們將要參觀五大展館之一的中國(guó)館。

中國(guó)館占地面積33000平方米，總建筑面積19927平方米，它的建筑風(fēng)格融合了漢代宮苑建筑和南方居民建筑特色。綠色的瓦象征了生命和園藝，白色的墻是純潔的顏色，代表了和諧與和平。3600平方米的觀景臺(tái)上，豎立著一對(duì)由北京市人民政府贈(zèng)送的華表，華表在古時(shí)又稱(chēng)為誹謗木，堯、舜時(shí)期為了方便人民納諫，就在一些交通要道和朝堂上樹(shù)立木柱，讓人們?cè)谏厦鏁?shū)寫(xiě)諫言，而后來(lái)演變成為具有標(biāo)識(shí)和裝飾作用的華表。華表的上方有一對(duì)吼，北京天安門(mén)前后的華表，吼的頭朝處，表示望君歸，希望國(guó)君不要留戀外面的山水而廢棄朝政;后面的一對(duì)吼頭朝內(nèi)，表示望君出，希望國(guó)君不要沉湎于聲色，應(yīng)外出巡視，體恤臣民。門(mén)口的這對(duì)石獅是由河北省人民政府贈(zèng)送的。

一樓沿內(nèi)走廊一共安排了六個(gè)展廳，34個(gè)展位充分展示了我國(guó)包括香港、澳門(mén)和臺(tái)灣省區(qū)的園林、園藝精品及生物、環(huán)保等方面的代表性成果。

現(xiàn)在我們來(lái)到中國(guó)館的庭院里稍稍休息，同時(shí)呢也了解一下我們中國(guó)特色的院落建筑。

這個(gè)被稱(chēng)為“安園”，眼前的五根龍柱代表了五個(gè)不國(guó)的主題：百鳥(niǎo)朝鳳、單龍二十四孝、九龍八仙、雙龍十八羅漢和龍風(fēng)呈祥。這里還展示了云南建水的花廳、大理的照壁墻和納西族的“三潭井”分別為飲用水、洗菜水和洗衣水，暗指了納西族人民節(jié)約用水的傳統(tǒng)美德。

這一片稱(chēng)為思園，人與自然的主題確實(shí)帶給我們無(wú)限的思索。

穿過(guò)走廊，看到的是樂(lè)園，這里的三曲橋、人字橋、石桌等建筑小品充分體現(xiàn)了江南園林的玲瓏雅致。

這呢被稱(chēng)為沁園，是一個(gè)典型的文人園，園中的梅、蘭、竹、菊四君子，體現(xiàn)了文人淡薄名利的氣質(zhì)。

這個(gè)大廳稱(chēng)為零號(hào)展廳，主要展示了各省市贈(zèng)送給世博會(huì)的珍貴禮物，如：河南的陶瓷花瓶、山西的漆屏風(fēng)、貴州的烙畫(huà)“黃果樹(shù)瀑布”、陜西的銅車(chē)馬。請(qǐng)看這幅“人與自然”的紫砂壁畫(huà)，它是由729塊紫砂陶塊拼制而成，長(zhǎng)27米、高3米，是目前我國(guó)最大的紫砂壁畫(huà)，畫(huà)面包括“百日”、“勞作”、“歡聚”“收獲”、“吉日”五個(gè)部份，表現(xiàn)了各民族團(tuán)結(jié)和睦、繁榮昌盛的情景。

2022云南守邊固邊心得體會(huì)和感想三

各位朋友，我們現(xiàn)在去大觀樓觀光。請(qǐng)大家往車(chē)子左邊看，這里有處河灣，這個(gè)河灣自清代始稱(chēng)為“篆塘”。“篆”為漢字形體行草隸篆的篆，塘就是水塘的“塘”字。在這里，“篆”同“轉(zhuǎn)”諧音，意思就是流水轉(zhuǎn)灣處。車(chē)行的左邊，我們沿河而行，據(jù)傳，這條河是在清康熙年間，吳三桂統(tǒng)治云南時(shí)，疏挖了自滇池沿岸晉寧、昆陽(yáng)、呈貢等地運(yùn)糧到昆明的河道，古稱(chēng)西門(mén)河(因在昆明明清古城小西門(mén)外)，俗稱(chēng)“運(yùn)糧河”。今稱(chēng)“篆塘河”或“大觀河”，是一條人工河道。;

大觀樓公園座落在昆明城西南郊的滇池之濱，與蒼翠連綿的太華山隔水相望。公園碧水漣漪、長(zhǎng)堤垂柳、夏荷秋菊、樓外有樓、景外有景，是一個(gè)風(fēng)光秀麗之湖泊公園。更因?yàn)橛袑O髯翁的“古今第一長(zhǎng)聯(lián)”而聞名遐邇。

元明以來(lái)，不斷開(kāi)挖海口河，滇池水位下降，水域縮小，現(xiàn)在大觀樓一帶，才漸漸露出水面，成為小島。因與太華山隔水相對(duì)，故名“近華浦”。

據(jù)徐霞客《游太華山記》載：“出省城，西南二里下舟，兩岸平疇夾水。十里田盡，崔葦滿澤，舟行深綠間，不復(fù)知為滇池巨流，是為草海。草間舟道甚狹，遙望西山繞臂東出，削崖排空，則羅漢寺也。”由此看來(lái)，近華浦在明末仍是蘆葦沼澤，與滇池草海連成一片，尚未形成風(fēng)景名勝區(qū)。

清康熙二十一年(1682年)，湖北籍和尚乾印在近華浦結(jié)一茅底，講《妙法蓮華經(jīng)》，聽(tīng)者常千人。后來(lái)，善男信女募化將茅庵修為觀音寺，游客逐漸增多，便成了城郊名勝。

大觀樓始建于清康熙二十九年(1690年)。云南巡撫王繼文看中這里的湖光山色，在此大興土木，挖池筑堤，植花種柳，建樓二層。此樓因面臨滇池，觀遠(yuǎn)浦遙岑，風(fēng)帆煙樹(shù)，擅湖山之勝，遂命名“大觀樓”。后來(lái)又相繼建華嚴(yán)閣、催耕佰、觀稼堂、涌月亭、澄碧堂等，成為昆明的游覽勝地。

清道光八年(1820_年)，云南按察使翟錦觀將大觀樓由原來(lái)的二層改建為三層。咸豐三年(1853年)，皇帝詢(xún)問(wèn)滇池形勢(shì)，兵部侍郎何彤云歷陳大觀情形。咸豐帝聽(tīng)后，御書(shū)“拔浪千層”匾額，頒賜大觀樓。以后，大觀樓曾先后遭兵燹和大水而被毀滅。光緒九年(1883年)，云貴總督岑毓英命住持性田和尚重新修建，保存至今，就是今天的大觀樓。

當(dāng)年大觀樓建成之后，由于秀逸之湖光山色，甚至有人將其稱(chēng)為“省城第一名勝”。達(dá)官貴人，文人墨客，每于良辰佳日，登樓賞景，或歡宴賓朋，或彈歌相慶，或飲酒賦詩(shī)，可謂盛極一時(shí)。兩三百年來(lái)，大觀樓留下了許多詩(shī)文楹聯(lián)，但多為吟風(fēng)弄月、離情別緒之作。就在乾隆年間，一位寒士出類(lèi)不群，一掃俗唱，寫(xiě)出了具有深廣社會(huì)內(nèi)容的“海內(nèi)第一聯(lián)”，一時(shí)驚動(dòng)儒林。請(qǐng)問(wèn)諸位，在座有人知道這是一副怎樣的對(duì)聯(lián)，作者是誰(shuí)嗎?

看來(lái)我們車(chē)上博學(xué)多才、學(xué)富五車(chē)者大有人在，這位客人說(shuō)對(duì)了，那正是我們今天要去觀賞的主要內(nèi)容——大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，作者孫髯翁。長(zhǎng)聯(lián)因景抒情，借史述懷，有如一篇辭采燦爛，文氣貫注的抒情散文，不少人為之贊賞叫絕，將其稱(chēng)為海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)第一佳者。

這里，我們先說(shuō)一段題外話。前邊不遠(yuǎn)，我們看見(jiàn)大觀河與公路上有一條鐵道，一條公路。這條公路一直可以通到大理、保山、瑞麗，最后可到達(dá)緬甸，就是著名的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開(kāi)通的中國(guó)運(yùn)輸生命線——滇緬公路。這條鐵路呢，是1958年動(dòng)工，1970年7月1日建成通車(chē)的成昆鐵路，全長(zhǎng)1083千米，沿途高山深澗連綿不斷，工程之艱巨令人驚嘆，全線共鑿隧道427個(gè)，架橋梁653座，是目前我國(guó)鐵路線中隧道最長(zhǎng)的一條鐵路。

大觀樓公園到了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱馁F重物品和相機(jī)、膠卷;各位請(qǐng)注意，集合時(shí)間是一小時(shí)后，喜愛(ài)攝影的朋友也請(qǐng)注意時(shí)間，及時(shí)返回集合地點(diǎn)，前面就是停車(chē)處，請(qǐng)大家記好我們的車(chē)號(hào)。

這里詩(shī)園大門(mén)，門(mén)額的“大觀樓”三個(gè)字是清代呈貢書(shū)法家孫鑄(鐵舟)所書(shū)。大觀樓在民國(guó)七年(1920_年)由云南督軍唐繼堯辟為公園，如今直呼其名“大觀樓”或叫“大觀公園”。

大家請(qǐng)到這邊來(lái)。請(qǐng)看，這是大觀公園的導(dǎo)游圖。從圖上可以看出，大觀公園大致可分為三個(gè)片區(qū)：這是我們要去的近華浦，大觀樓主景區(qū)，著名的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)就掛在大觀樓前，公園主要的亭臺(tái)水樹(shù)也大都集中在這一片，我們重點(diǎn)觀賞這個(gè)景區(qū)。我們現(xiàn)在進(jìn)入了垂楊?yuàn)A道，荷池分列的主游路。大家請(qǐng)看，在右邊荷塘的柳樹(shù)叢之外，有一片非常別致的建筑，它們有著濃郁的民族風(fēng)格。請(qǐng)大家猜猜，這些建筑屬于公園的哪一部分?為什么剛才我們看到的公園導(dǎo)游圖中沒(méi)有標(biāo)出呢?原來(lái)，它本不屬于公園，只是和公園相鄰的“金孔雀賓館”。它雖與公園無(wú)墻垣之隔，僅以一小溪流劃出雙方的分界，但這群建筑，與公園周?chē)沫h(huán)境、色調(diào)都非常和諧，幾乎和公園景致融為一體。這種你中有我，我中有你之景觀現(xiàn)象，在中國(guó)古典園林造園構(gòu)景手段中稱(chēng)為“借景”。這里互為相鄰，互為相借，是“鄰借”的一種。這一借，在空間上擴(kuò)展了游人的視覺(jué)和聯(lián)想，使公園的有限變得無(wú)限，使酒店的環(huán)境平添了幽趣，真可謂相鄰相映，互惠互利。

每當(dāng)盛夏，那路兩旁的荷花、荷葉或浮或立，密密層層，微風(fēng)徐來(lái)，清香四溢，更給人以快意。林蔭道兩旁，還有高大的龍竹、飄香的桂花、海棠、垂柳。若是遇上秋天菊展，大觀公園更會(huì)以數(shù)不清的繽紛色彩，看不盡的千姿萬(wàn)態(tài)來(lái)恭迎佳賓。

迎面不遠(yuǎn)跨一小橋，便是琉璃飛檐的“近華浦”亭閣。前面我已經(jīng)說(shuō)過(guò)，近華浦就是接近太華山的水濱之意。剛才進(jìn)門(mén)，有的朋友買(mǎi)到《大觀樓簡(jiǎn)介》的小冊(cè)子，請(qǐng)大家看封底，從清末昆明畫(huà)家楊應(yīng)選畫(huà)的《滇池大觀圖》的扇面畫(huà)看，當(dāng)時(shí)的大觀樓還是一個(gè)小島，島上有亭臺(tái)樓閣，還有圍墻長(zhǎng)廊;綠樹(shù)簇?fù)?，碧波回環(huán)，山水空溕;遠(yuǎn)處太華山恰似睡美人，近處還有一些沙灘、小島，大致景觀和我們看到的相當(dāng)。所不同的是，那時(shí)要去大觀樓，還需用船擺渡，如今小島同陸地連接起來(lái)，可直接進(jìn)入大觀樓景區(qū)。

現(xiàn)在大家請(qǐng)看門(mén)兩側(cè)的這副對(duì)聯(lián)：“曾經(jīng)滄海難為水，欲上高樓且7白舟?！贝寺?lián)集化古詩(shī)而成，現(xiàn)在我要請(qǐng)教大家，這副對(duì)聯(lián)所用的古詩(shī)和古詩(shī)作者是……已經(jīng)有朋友脫口而出了。對(duì)，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。這是唐代詩(shī)人元稹《離思》中的句子。原詩(shī)是寫(xiě)愛(ài)情，作者作此詩(shī)以表達(dá)自己對(duì)亡妻的感情有如滄海之水，巫山之云。其意又出自《孟子·盡心上》：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。故觀于海者，難為水……”也就是說(shuō)曾經(jīng)觀過(guò)滄海的人，看其它水就覺(jué)得難得稱(chēng)得上水。上聯(lián)在此把滇池之水比作“滄?！敝?，評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。下聯(lián)則化用唐代另一詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”一句。下聯(lián)之意是呼喚人們：要想登樓，就請(qǐng)?jiān)诖送Ｖ凵习栋?停舟登樓干什么?飽覽滇池美景，追思?xì)v史，抒發(fā)人生感慨。

大家知道，中國(guó)自然山水式園林獨(dú)樹(shù)一幟，享譽(yù)世界。其特點(diǎn)之一就是順其自然、布局靈活、變化有致。眼前的大觀公園是一個(gè)利用天然水濱加以人工改造而成的自然山水園林。布局上采用不規(guī)則的平面，利用周?chē)匀画h(huán)境創(chuàng)造了開(kāi)闊的空間，以大觀樓牌坊、近華浦亭閣、假山、游路、東園、曲廊、橋堤將水面分隔成若斷若續(xù)的幾部分，使湖面顯得深遠(yuǎn)而有層次;當(dāng)人們漫步其間，感到左右顧盼有景，曲折變化有致;而園外漁舟鄉(xiāng)舍、田園山水、谷黃稻香、駐步遠(yuǎn)眺，使游人心曠神怡、頓生自然野趣。這園林郊野混然一體，真可謂“雖由人作，宛自天開(kāi)”。

其特點(diǎn)之二為小中見(jiàn)大，大中有小，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛。園林空間總是有限的，而園林風(fēng)景卻給人以“無(wú)限”感覺(jué)。園林的空間處理，大小不同，明暗開(kāi)合，高低參差對(duì)比，東園、魯園、庾園、樓外樓、近華浦，各具特色，步移景異，大園包小園，小園見(jiàn)大園，使占地有限的園林層次豐富異常。另外，借景也是小中見(jiàn)大的處理手法。鄰借我們已給大家作了介紹。遠(yuǎn)借必登高眺望，所謂“欲窮千里目，更上一層樓”，登臨大觀樓，極目遠(yuǎn)望滇池、西山之景，遠(yuǎn)望田園風(fēng)光之景，遠(yuǎn)望漁舟唱晚之景，這些為遠(yuǎn)借。俯視輕舟蕩漾、湖光倒影、觀魚(yú)游躍，卻是憑欄靜賞的俯借美景;而觀碧空、白云、皓月、明星、飛鳥(niǎo)翔空，是為仰借。

特點(diǎn)之三是曲徑通幽，處理手法含蓄。當(dāng)進(jìn)了大觀公園門(mén)樓，粉墻花圃、荷塘柳堤，視覺(jué)為之收斂;到近華浦之前，左右顧盼倒有幾分園林建筑和景致，略見(jiàn)小片水面;進(jìn)了主景區(qū)，山石參差，藤蘿掩映，堂軒廊館，深邃莫測(cè)，卻也看到水面漸闊;小橋長(zhǎng)堤看似還有去處，但游路已盡，假山橫臥在你眼前。園內(nèi)豐富的層次使你感到了“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。

特點(diǎn)之四是空間的流通與對(duì)比。我們進(jìn)了大觀公園，就感到一個(gè)空間接著一個(gè)空間，又隔又連，圍而不隔，隔而不斷，虛虛實(shí)實(shí)，有開(kāi)有合。;;;;

;特點(diǎn)之五是詩(shī)情畫(huà)意。這又正是中國(guó)古典園林最具特色之處。古代造園者善于運(yùn)用文學(xué)上形象思維的藝術(shù)魅力美化園林。匾題楹聯(lián)，為園林增光添色。大家知道，我們今天的重點(diǎn)就是要去欣賞大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，到時(shí)我們仔細(xì)去體味吧。

大觀樓很美，一年四季，都有自己的特點(diǎn)。春天的大觀樓是花的世界，黃的迎春、紅的山茶、紫的辛夷、白的玉蘭，爭(zhēng)艷斗妍，溢彩流光。人們漫步于一年一度的“迎春花展”，仿佛在花海里游泳，渾身都沉浸著春的氣息。夏天的大觀樓，楊柳堤岸，輕風(fēng)習(xí)習(xí)，碧綠的水面上，點(diǎn)綴著紅荷翠葉，泛舟湖中，看樓閣倒映，又是一番情趣。秋天的大觀樓，歷來(lái)就是賞月的佳處，每當(dāng)中秋之夜，天上皓月，人間燈火，交相輝映，堤外銀波粼粼，堤內(nèi)歌聲笑語(yǔ)。秋菊迎賓，丹桂飄香，使人心曠神怡。冬天的大觀樓，售賞梅花和雪景的好地方，每當(dāng)瑞雪初霽，縱目四望，遠(yuǎn)山近堤，銀裝素裹，分外妖嬈。臘梅、紅梅、綠梅在寒風(fēng)中競(jìng)放。自從紅嘴鷗到昆明越冬以來(lái)，這里也是海鷗的棲息場(chǎng)所。此時(shí)到大觀樓來(lái)，觀水天一色，看繁花似錦，賞人鷗相嬉，不禁讓人產(chǎn)生幾分物我兩忘的感慨。這些也正是中國(guó)園林藝術(shù)中的“應(yīng)時(shí)之借”。

右邊我們看到的這個(gè)花壇中，有三株玫瑰是1986年10月17日，英國(guó)女王伊麗莎白二世偕愛(ài)丁堡公爵伉儷訪問(wèn)昆明時(shí)所贈(zèng)，以表中英兩國(guó)人民的友誼之花長(zhǎng)盛不衰。近旁還有棵紀(jì)念樹(shù)，看，就是那棵高大的按樹(shù)，那是1920_年朱德委員長(zhǎng)在昆明所植，如今已是這樣地挺拔高大了。

在我們前面，好像已經(jīng)沒(méi)有去路，擋在眼前的這一座假山叫做“彩云崖”。穿過(guò)“彩云崖”的石洞，使人頓生“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感。這園外有園，山外有山，欲揚(yáng)先抑，豁然開(kāi)朗之境，才使得中國(guó)園林更具藝術(shù)魅力。這種造景手法謂之“抑景”。

眼前一片空闊疏朗。大觀樓前的碧波中有三個(gè)葫蘆型白石塔墩，這是40年代從昆明原狀元樓移到這里來(lái)的，加以環(huán)堤為帶，垂柳如絲，頗似杭州西湖的“三潭印月”。湖對(duì)面“樓外樓”景區(qū)為大觀公園園中園，右攏三潭印月，左挹草海，前面為滇池，后有長(zhǎng)堤同東園相連，風(fēng)景絕佳。二層樓的主樓同石肪聯(lián)袂：遠(yuǎn)看就像是一艘古代樓船悠然啟航。更為絕妙之處，大觀樓與樓外樓互為“對(duì)景”，無(wú)論站于何方，相互觀賞，相互烘托，別有情趣。沿堤漫步，清風(fēng)徐來(lái)，看沉睡的西山，聽(tīng)波浪的拍岸聲，更是令人心曠神怡。

右邊正面臨水，背靠園林，氣勢(shì)雄偉的高樓，便是“大觀樓”。大觀樓為三重檐四方攢尖頂建筑，琉璃黃瓦，底層面闊17米，進(jìn)深10米，占地170余平方米。底層正面六抹隔窗門(mén)一堂八扇，兩邊開(kāi)洞窗。正面門(mén)楣之上“大觀樓”三個(gè)字金光燦燦。二樓之上，可見(jiàn)咸豐帝所題“拔浪千層”愿額。門(mén)框兩邊，藍(lán)底金字，正是舉世聞名的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，這便是我們今天觀賞大觀樓的重中之重。好，讓我們從作者講起吧。

長(zhǎng)聯(lián)作者孫髯(?—1774)，字髯翁，號(hào)頤庵，祖籍陜西三原，是康乾之際昆明的一個(gè)寒士。他自幼聰穎，喜習(xí)古詩(shī)文，胸有奇志。少年時(shí)應(yīng)童試，目睹考生被搜身后才放人考場(chǎng)，認(rèn)為這是“以盜賊待士也，吾不能受辱”掉頭就走，從此不再參加科舉考試。因而他一生沒(méi)有做過(guò)官，始終是一個(gè)“布衣”詩(shī)人。然而他博學(xué)多識(shí)，年青時(shí)詩(shī)賦便“名重一時(shí)”，常與當(dāng)時(shí)名士聚首，互相酬唱。他除了創(chuàng)作大觀樓長(zhǎng)聯(lián)外，還著有《金沙詩(shī)草》、《永言堂詩(shī)文集》，輯錄過(guò)《國(guó)朝詩(shī)采》、《滇詩(shī)》等，曾修《云南縣志》，他關(guān)心國(guó)計(jì)民生，尋求根除昆明水患的良方;還時(shí)時(shí)關(guān)心百姓的疾苦，為他們呼吁減租免稅。晚年他生活困苦，在圓通寺咒蚊臺(tái)賣(mài)卜為生，但他堅(jiān)毅樂(lè)觀、傲然不屈，喜種梅花，自號(hào)“萬(wàn)樹(shù)梅花一布衣”。他銳敏地感受到末代封建王朝危機(jī)四伏，大廈將傾的時(shí)代氣氛，并將這深刻的感受融注在這副長(zhǎng)聯(lián)中，以蒼煙落照中的斷碣殘碑，以幾杵疏鐘、一枕清霜等自然景物，形象地揭示了封建統(tǒng)治必然沒(méi)落。后來(lái)詩(shī)人前往其子所在彌勒縣，并在那里去世，今彌勒縣城有孫髯墓。

大家請(qǐng)看，這就是孫髯翁的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，共180字，全文如下：

五百里滇池，奔來(lái)眼底。披襟岸幘，喜茫?？臻煙o(wú)邊!看：東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋(píng)天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞。莫辜負(fù)：四圍香稻，萬(wàn)頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳;數(shù)千年往事，注到心頭。把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰(shuí)在?想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力，盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

譯成白話文，其內(nèi)容如下：

五百里浩渤的滇池，在我眼前奔涌，敞開(kāi)衣襟，推高冠戴，這茫茫無(wú)邊的碧波，多么令人欣喜啊!看吧：東方的金馬山似神馬奔馳，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇山如靈蛇婉蜒，南端的鶴山若白鶴翱翔。詩(shī)人們，‘何不選此良辰登上高樓，觀賞那螃蟹似的小島，螺螄般的沙洲;薄霧中的濃樹(shù)垂柳像少女梳理秀發(fā)一般搖曳;還有那漫天的水草，遍地的蘆葦，以及點(diǎn)綴其間的翠綠的小鳥(niǎo)和幾抹燦爛的紅霞。盡情觀賞吧，切莫辜負(fù)了滇池四周飄香的金色稻谷，明媚陽(yáng)光下的萬(wàn)頃沙灘，夏日婀娜的蓮荷，春天依依的楊柳。

數(shù)千年的往事，涌上我的心頭。舉起酒杯，仰對(duì)長(zhǎng)空感嘆，那些歷史長(zhǎng)河中諸多的英雄，而今還有誰(shuí)在呢?試想：漢武帝為了開(kāi)辟西南到印度的通道，在長(zhǎng)安挖鑿昆明湖操練水軍;唐中宗派兵收復(fù)洱海地區(qū)，立鐵柱以雞;宋太祖手揮玉斧，面對(duì)版圖，將西南劃在界外;元世祖率大軍跨革囊及筏渡過(guò)金沙江，統(tǒng)一了云南。這些偉業(yè)豐功，真是費(fèi)盡了移山的心力啊!但是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一樣的短暫，連幕簾都來(lái)不及卷起就很快消失了;就連那雞的殘碑?dāng)囗?，也都傾頹在夕陽(yáng)暮霓之中。到頭來(lái)，只留下幾聲稀疏的鐘聲，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

這位朋友問(wèn)，下聯(lián)中的四個(gè)典故有何來(lái)歷?現(xiàn)在我們對(duì)涉及云南歷史的這四個(gè)典故作一解釋。

首先是“漢習(xí)樓船”一句。當(dāng)時(shí)，西漢武帝為了聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域。張騫在大夏國(guó)(今阿富汗)發(fā)現(xiàn)有一條西南通往印度販運(yùn)絲綢的古道。漢武帝派人尋找這條古道，結(jié)果在云南洱海一帶受到昆明族的阻擋，未能找到。于是他下令在首都長(zhǎng)安挖一人工湖，名為“昆明池”，操練水軍，準(zhǔn)備攻打昆明族。這便是“漢習(xí)樓船”的典故。至于北京頤和園中為什么有個(gè)昆明湖?這是因?yàn)榍宕那』实劬囱鰸h武帝開(kāi)疆拓土的功績(jī)，便把北京西湖更名為“昆明湖”。

再就是“唐標(biāo)鐵柱”的出典。公元8世紀(jì)初，唐朝與吐蕃在洱海地區(qū)爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)。720_年，唐中宗李顯派御史唐九征率兵人滇，拔除了吐蕃的據(jù)點(diǎn)，從而恢復(fù)了對(duì)洱海地區(qū)的統(tǒng)治。于是唐九征便立鐵柱以雞。

“宋揮玉斧”指的是北宋太祖趙匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物)沿地圖的大渡河一劃，說(shuō)：“此外非吾有也?！币馑际撬纬俨灰蠖珊右酝獾牡胤搅恕Ｓ械呐笥崖?tīng)到這里，不禁要問(wèn)：“自古帝王開(kāi)疆拓土都雄心勃勃，為何宋太祖要將云南劃在界外呢?”這是因?yàn)楸彼尾幌駶h唐那樣國(guó)力強(qiáng)盛、疆域遼闊，自己國(guó)勢(shì)貧弱，已無(wú)力再進(jìn)攻云南;加之他錯(cuò)誤地總結(jié)唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓(xùn)，因此將云南劃在域外。

還有一個(gè)典故是“元跨革囊”。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)。可用單個(gè)革囊縛在身上作漂浮器材渡江，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“皮餛鈍”;也可多個(gè)皮囊連綴為筏子。1253年，蒙古大汗派忽必烈率軍攻云南，計(jì)劃先滅大理，對(duì)南宋形成包圍態(tài)勢(shì)，最終滅之。忽必烈率十萬(wàn)大軍來(lái)到金沙江畔，就是用了革囊以及皮筏渡過(guò)金沙江，滅了大理國(guó)，將云南歸于元的統(tǒng)治之下。

孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)既出，因其社會(huì)內(nèi)容深廣，一掃他人俗唱，轟動(dòng)一時(shí)。昆明名士陸樹(shù)堂以行書(shū)將其寫(xiě)出刊刻，掛于大觀樓前，聞?wù)吣慌d起，冀—登臨為快。

孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)，“上聯(lián)”以寫(xiě)景抒情為畫(huà)龍之筆，緊扣“大觀樓”，寫(xiě)登樓所見(jiàn)滇池景色的壯闊浩渺，撫媚秀麗，一句一圖，有聲有色。作者巧妙地將歷史神話和現(xiàn)實(shí)景物的描繪結(jié)合起來(lái)，使景物描寫(xiě)變得神奇富麗，它既不同于波濤洶涌的東海，也不同于其它平原湖泊，而是處處閃射“著高原明珠所特有的光輝，引人心往神馳，油然”而生熱愛(ài)鄉(xiāng)土熱愛(ài)祖國(guó)的豪情?！跋侣?lián)”則以敘樓事議論為點(diǎn)晴之筆。援引史實(shí)，事事關(guān)乎云南歷史，站在滇池之畔，回想云南往事;由有關(guān)云南的歷史事件，進(jìn)而把幾千年來(lái)的正統(tǒng)皇朝看作是“暮雨朝云”，不能持久;把封建統(tǒng)治者創(chuàng)造的偉烈豐功，看做是“斷碣殘碑”’“都付與蒼煙落照”。對(duì)那些所謂“滾滾英雄”的封建統(tǒng)治者進(jìn)行了大膽地否定。

孫髯在長(zhǎng)聯(lián)中對(duì)幾千年的封建社會(huì)提出大膽的懷疑，敢于把所謂“至高無(wú)上”的封建統(tǒng)治者視為糞土，從“康乾盛世”看到了封建統(tǒng)治的沒(méi)落，這充分表現(xiàn)了他不同凡響的膽識(shí)和可貴的反潮流精神。這也是長(zhǎng)期以來(lái)長(zhǎng)聯(lián)被人傳誦，孫髯受人尊敬的一個(gè)重要原因。

長(zhǎng)聯(lián)膾炙人口、馳譽(yù)海內(nèi)。統(tǒng)治階級(jí)也嗅出了它的叛逆氣息，道光年間，云貴總督阮元、浙江巡撫程月川就曾對(duì)長(zhǎng)聯(lián)大加篡改。阮元曾明白地說(shuō)：“孫髯原聯(lián)，以正統(tǒng)之漢、唐、宋、元偉業(yè)豐功，總歸一空為主，說(shuō)到我朝(清)?”故將“北走蜿蜒、南翔縞素”改為“北倚盤(pán)龍，南馴寶象”，隱含他效忠北方清廷，以“馴”云南人民之意，還將“偉烈豐功”改為“爨長(zhǎng)蒙酋”，把原指的封建帝王偷換成地方首領(lǐng)，使長(zhǎng)聯(lián)主題思想由反封建而變?yōu)榫S護(hù)封建統(tǒng)治(即所謂“扶正消逆”)。其余的如將“披襟岸幘”改為“憑欄向遠(yuǎn)”。“梳裹就風(fēng)鬃霧鬃”改為“襯將起蒼崖翠壁”’“心力”改為“氣力”等等，極大地削弱了原聯(lián)的思想和藝術(shù)性。阮聯(lián)懸掛出來(lái)之后“滇中人士，頗多煩言”，社會(huì)上流傳著這樣的民謠：“軟(阮)煙袋(蕪臺(tái)為阮元的字)不通，蘿卜韭菜蔥，擅改古人對(duì)，笑煞孫髯翁。”當(dāng)阮元任滿調(diào)走之后，大觀樓又換上了孫髯翁的原聯(lián)。浙江巡撫程月川所改之聯(lián)，也因?yàn)樗枷?、藝術(shù)上篡改得十分拙劣，無(wú)人傳誦。應(yīng)該說(shuō)，這些達(dá)官貴人篡改長(zhǎng)聯(lián)不是出于不通文墨，而是政治立場(chǎng)所決定的。

咸豐七年(1857年)大觀樓與長(zhǎng)聯(lián)同時(shí)毀于兵燹。同治五年(1866年)，大觀樓重建，光緒十四年(1888年)云貴總督岑毓英讓趙藩重新將長(zhǎng)聯(lián)楷書(shū)，以自己的題名刊刻掛出，一直保存至今。

長(zhǎng)聯(lián)的創(chuàng)作，表現(xiàn)了孫髯翁勇于脫出前人窠臼，另辟蹊徑的獨(dú)創(chuàng)精神。首先，孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)首創(chuàng)了融駢賦詩(shī)詞于一爐的創(chuàng)作方法。在寫(xiě)作體例上，大膽突破五至十一字的陳規(guī)，’以詩(shī)詞入聯(lián)，以駢體散文入聯(lián)，以歌賦入聯(lián)、句式長(zhǎng)短相間，靈活自如，對(duì)仗工整、辭采艷麗，全聯(lián)長(zhǎng)達(dá)180字，氣勢(shì)磅礙，古來(lái)少見(jiàn)，極大地豐富了對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作手法。孫聯(lián)一出，對(duì)聯(lián)的面目為之一新。僅此而言，孫聯(lián)在對(duì)聯(lián)發(fā)展史上已占據(jù)了一個(gè)不可移易的重要位置。

其次，孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)擴(kuò)大了對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的視野。此聯(lián)將敘事、寫(xiě)景、抒情融于一體，以廣闊的社會(huì)生活入聯(lián)，馳騁想象，縱論古今，寫(xiě)得詩(shī)意濃郁而又風(fēng)光流轉(zhuǎn)，態(tài)度鮮明強(qiáng)烈，感情沉郁頓挫，給對(duì)聯(lián)創(chuàng)作開(kāi)拓了新境界，擴(kuò)大了對(duì)聯(lián)創(chuàng)作的新生面。;;;;;

其三，孫髯翁的長(zhǎng)聯(lián)在結(jié)構(gòu)上也獨(dú)具匠心。上聯(lián)以景展開(kāi)廣闊的空間;下聯(lián)用史跨越漫長(zhǎng)的時(shí)間。作者馳騁于時(shí)空之中，整聯(lián)情景交融、氣宇軒昂，文字對(duì)稱(chēng)、首尾貫注，用典精當(dāng)、意境相反;讀來(lái)令人神思飛揚(yáng)，回味無(wú)窮，體現(xiàn)了作者構(gòu)思的精妙。

再者，孫髯翁長(zhǎng)聯(lián)還善于貼切地融化前人詩(shī)詞佳句入聯(lián)。如“風(fēng)鬟霧鬢”是李清照《永遇樂(lè)》詞中的名句，而孫髯用在這里形容湖畔濃樹(shù)垂柳在薄霧中搖曳的姿態(tài)，效果極佳，幾有勝蘭之妙。其它如“盡珠簾畫(huà)棟，卷不及暮雨朝云”、“便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”也都是融化的佳例。

最后，孫聯(lián)遣詞造句的精煉圓熟，音韻節(jié)奏的鏗鏘流美都臻于爐火純青的境地，幾乎不可改易一字。這一點(diǎn)已給大家談過(guò)了。

各位朋友，以上幾點(diǎn)，便是“海內(nèi)第一聯(lián)”，孫髯翁大觀樓長(zhǎng)聯(lián)的幾個(gè)主要藝術(shù)特點(diǎn)。

經(jīng)過(guò)歷史的風(fēng)雨滄桑，長(zhǎng)聯(lián)受到越來(lái)越多的稱(chēng)譽(yù)和贊揚(yáng)。清人吳仰賢高度評(píng)價(jià)：“鐵板銅琶鞋韃聲，髯翁才氣劇縱橫。樓頭一百八十字，黃鶴題留萬(wàn)古名?！钡拦饽陠?wèn)，楹聯(lián)學(xué)家梁章矩說(shuō)：“勝地壯觀，必有長(zhǎng)聯(lián)始稱(chēng)，然不過(guò)二三十字而止，惟云南省城附郭大觀樓楹聯(lián)一帖，多至一百七十余言，傳頌海內(nèi)?！苯鷦?rùn)之則贊揚(yáng)：“孫髯翁大觀樓楹聯(lián)，大氣磅礴，光耀宇宙，海內(nèi)長(zhǎng)聯(lián)，應(yīng)推第一?！?/p>

1958年3月_到成都參加中央工作會(huì)議。會(huì)議期間曾借閱楹聯(lián)書(shū)10余種，內(nèi)有梁章矩《楹聯(lián)叢話》。在此書(shū)中他看到大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，十分欣賞，能背誦如流。書(shū)中梁氏在肯定長(zhǎng)聯(lián)同時(shí)又評(píng)價(jià)說(shuō)：“(此聯(lián))究未免冗長(zhǎng)之譏也?！睂?duì)此，_旁批：“從古未有，別創(chuàng)一格，此評(píng)不確。”對(duì)梁文所言長(zhǎng)聯(lián)“一百七十余言”，_旁批糾正：“一百八十字?！边€對(duì)書(shū)中收錄阮元篡改的長(zhǎng)聯(lián)十分討厭，旁批：“死對(duì)，點(diǎn)金成鐵。”1959年10月董必武游大觀樓后曾作《游昆明大觀樓》詩(shī)，前四句云：“昆明大觀樓，一攬湖山勝。髯翁長(zhǎng)聯(lián)語(yǔ)，今古情懷罄?！?961年1月郭沫若在《登大觀樓即事》詩(shī)里熱情贊頌道：“長(zhǎng)聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。”此詩(shī)手跡今懸于大觀樓三樓，已膾炙人口。陳毅1963年12月泛舟滇池，也曾作：《船艙壁間懸孫髯翁大觀樓長(zhǎng)聯(lián)讀后喜賦》;“滇池眼中五百里，聯(lián)想人類(lèi)數(shù)千年。腐朽制度終崩潰，新興階級(jí)勢(shì)如磐。詩(shī)人窮死非不幸，迄今長(zhǎng)聯(lián)是預(yù)曰。

孫聯(lián)之后，仿作疊出，長(zhǎng)聯(lián)競(jìng)相問(wèn)世。但是至今尚未有與之比肩者，大觀樓長(zhǎng)聯(lián)依然堪稱(chēng)“天下第一”。

我們先看上聯(lián)，“千秋懷抱三杯酒”，意為：千萬(wàn)年來(lái)的悠悠往事，一齊涌上心頭，滿盈于懷抱之中。讓我們舉杯漫飲，慢慢去評(píng)說(shuō)千秋功罪，消融那無(wú)盡的感慨吧!;;

下聯(lián)“萬(wàn)里云山一水樓”，說(shuō)的是：云覆青山，山擁白云，云山萬(wàn)里，直接蒼天。在浩渺的滇池之畔，有一座凌波拔起的高樓。登上高樓，憑欄遠(yuǎn)眺，指點(diǎn)江山。

作者將酒、云、山、水、樓等實(shí)物和景觀加以排比，又讓千秋、三杯、萬(wàn)里、一(座)等懸殊的數(shù)量，相比又相聯(lián)系，將大觀樓長(zhǎng)聯(lián)進(jìn)行了高度的濃縮和概括，既描繪出宏偉而又秀美的景象，又抒發(fā)了強(qiáng)烈而又深沉的感情，在思想上，格調(diào)上與大觀樓長(zhǎng)聯(lián)有共通之處，藝術(shù)上可以和長(zhǎng)聯(lián)相輝映。

此聯(lián)字體為行書(shū)，飄灑俊逸，原為宋湘所書(shū)，后毀。同治年間馬如龍補(bǔ)制并落上自己的名字。

欣賞完此聯(lián)，讓我們登樓一觀。各位朋友，不同的時(shí)間登上大觀樓，雖然同樣欣賞遠(yuǎn)借之滇池與西山，然而有不同的感受。清晨登大觀樓，可見(jiàn)山在水中，水在霧中，如一幅水墨山水畫(huà)。中午登大觀樓，五百里滇池盡收眼底，碧波萬(wàn)頃。黃昏登大觀樓，晚霞盡染，白帆點(diǎn)點(diǎn)，漁歌聲聲，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。這又是“借景”效果的“應(yīng)時(shí)而借”。

現(xiàn)在我們已登上三樓，請(qǐng)看這就戍沫若先生1961年1月游大觀樓時(shí)親筆所題詩(shī)句：

果然一大觀，山水喚憑欄。

睡佛云中逸，滇池海樣寬。

長(zhǎng)聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽。

我亦披襟久，雄心溢兩間。

這首詩(shī)既以雄健浩大的氣勢(shì)贊賞了大觀樓壯麗的景色，又對(duì)孫髯翁及其長(zhǎng)聯(lián)給予了高度評(píng)價(jià)。

大觀樓因?qū)O髯翁長(zhǎng)聯(lián)而聲名遠(yuǎn)播。今人由云龍有聯(lián)云：“與岳陽(yáng)黃鶴相衡，一樣雄奇，各有大名垂宇宙;攬昆海碧雞之勝，同來(lái)眺賞，莫將佳月負(fù)春秋?！贝寺?lián)將大觀樓與岳陽(yáng)樓、黃鶴樓相提并論。隨著大觀樓聲名日盛，“中國(guó)四大名樓”之說(shuō)的形成已是不爭(zhēng)的事實(shí)。滕王閣與滕王閣詩(shī)并序、黃鶴樓與黃鶴樓詩(shī)、岳陽(yáng)樓與岳陽(yáng)樓記、大觀樓與大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，名樓名篇相映增輝，并共同輝映中華。

好，我們今天的觀光就到這里，請(qǐng)大家拍照留影，準(zhǔn)時(shí)上車(chē)。

2022云南守邊固邊心得體會(huì)和感想四

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到玉溪旅游，我是你們的導(dǎo)游 .

撫仙湖是全國(guó)第二深淡水湖，湖面海拔1720米，最深處達(dá)155米，平均深87米，是云南最深的湖泊。湖面212平方公里。撫仙湖含磷高，無(wú)污染，湖面呈碧藍(lán)色，透明度達(dá)7-8米，湖水水溫年平均17.7oc湖畔沙灘潔凈細(xì)軟。湖中有一特產(chǎn)，稱(chēng)抗浪魚(yú)。撫仙湖流域內(nèi)土地肥沃，物產(chǎn)豐富，主產(chǎn)稻、麥、蠶豆、烤煙和油菜，是有名的滇中谷倉(cāng)，又是聞名全國(guó)的云煙之鄉(xiāng)。撫仙湖的水溫，冬夏變化不大，水質(zhì)又好，是極好的游泳之地。特別是北部沿澄江壩子一帶，近岸200米左右，水深僅在1至3 米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全鋪細(xì)沙伸延至湖岸數(shù)米，每年吸引著成千上萬(wàn)的人來(lái)游泳。

撫仙湖盛產(chǎn)抗浪魚(yú)，湖邊的魚(yú)洞可以看到捕魚(yú)的木車(chē)，這是當(dāng)?shù)貪O民“車(chē)水捕魚(yú)”的絕活。他們用木制水車(chē)把泉水車(chē)出，經(jīng)過(guò)溝道流入湖內(nèi)，泉水與湖水的溫差和流速恰好迎合了喜爭(zhēng)強(qiáng)、有潔癖的抗浪魚(yú)的個(gè)性，魚(yú)兒便群集而上，鉆入溝道里的竹籠。這種獨(dú)特的捕魚(yú)法世代沿襲?，F(xiàn)在撫仙湖及湖中孤山修建了許多旅游設(shè)施，是夏天度假旅游的絕佳之地。

志舟樓在澄江縣城西鳳山。建于1943年。三重檐攢尖頂亭閣，高約15米，全樓共用48根，木柱支撐頂部，各層四角均飾瓶形蓮狀斗拱，頂鑲琉璃瓦寶瓶，鋪琉璃瓦。此樓以國(guó)民黨，云南省政府主席龍?jiān)频奶?hào)"志舟"取名，樓四周配有4亭，亭柱上懸有林則徐、闞兆禎、趙藩、尹壯圖等名人手跡，登樓遠(yuǎn)望，撫仙湖湖光山色盡收眼底，為澄江著名風(fēng)景區(qū)。

撫仙湖位于云南省玉溪市澄江、江川、華寧三縣間，距云南省會(huì)昆明60多公里。要說(shuō)著玉溪，可謂是人杰地靈的地方，被稱(chēng)為“云煙之鄉(xiāng)”、“花燈之鄉(xiāng)”和“聶耳的故鄉(xiāng)”。在20xx年，玉溪榮獲“中國(guó)十佳休閑宜居生態(tài)城市”稱(chēng)號(hào)，位列全國(guó)第二位，僅次于長(zhǎng)沙市。玉溪，由于有一條穿城而過(guò)的玉溪大河而得名。而這條玉溪大河正是從撫仙湖中潺潺流淌而出，也就是在這片神奇的土地上，我們一起來(lái)見(jiàn)識(shí)下，養(yǎng)育了玉溪這一方子弟的母親湖——撫仙湖。

要說(shuō)撫仙湖，只能用“六大神奇”來(lái)加以概括。

神奇一：全國(guó)最深淡水湖

撫仙湖是中國(guó)最大的深水型淡水湖泊，珠江源頭第一大湖，位于云南省玉溪市境內(nèi)。撫仙湖是一個(gè)南北向的斷層溶蝕湖泊，形如倒置葫蘆狀，兩端大、中間小，北部寬而深，南部窄而淺。湖面海拔高度為1722.5米，湖面積216.6平方公里，湖容積為206.2億立方米，湖水平均深度為95.2米,最深處有158.9米，足以淹沒(méi)一座五十層的大樓，相當(dāng)于滇池和洱?？傂钏康乃谋?，相當(dāng)于太湖蓄水量的四倍。占云南全省湖泊總蓄水量的67%，占全國(guó)淡水湖泊蓄水量的9.16%。

撫仙湖的水溫，冬夏變化不大，水質(zhì)又好，是極好的游泳之地。特別是北部沿澄江壩子一帶，近岸200米左右，水深僅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全鋪 細(xì)沙伸延至湖岸數(shù)米，每年吸引著成千上萬(wàn)的人來(lái)游泳。

神奇二：水清異常

撫仙湖水的補(bǔ)給除靠雨水和泉水補(bǔ)給。撫仙湖水清澈純凈，屬于一類(lèi)水,可直接飲用，透明度平均為5-6米，最大可達(dá)12.5米，是我國(guó)內(nèi)陸淡水湖中水質(zhì)最好的湖泊之一，居云南省湖泊之最。詩(shī)人們形容為“琉璃萬(wàn)頃”。明末徐霞客在他的滇游日記中寫(xiě)道：“滇山唯多土，故多勇流成海，而流多渾濁，唯撫仙湖最清?！睘槭裁赐呛矗瑩嵯珊那宄憾饶芪涣腥≈钅?原因是多種多樣的，首先，撫仙湖多為雨水補(bǔ)給，周?chē)貐^(qū)的雨水匯集成小溪，流經(jīng)地區(qū)植被較為完好，流入撫仙湖自然水質(zhì)較好。第二個(gè)也是最重要的原因是因?yàn)椋谶^(guò)去，在撫仙湖的西南邊有一星云湖，通過(guò)南面山間的海門(mén)河與撫仙湖相連，僅長(zhǎng)一公里多，補(bǔ)給的水通過(guò)星云湖的沉淀過(guò)濾再流進(jìn)撫仙湖，自然水質(zhì)相對(duì)于之前好了很多。但是現(xiàn)在，由于星云湖水質(zhì)逐漸變差，紅藻時(shí)不時(shí)會(huì)爆發(fā)，所以政府部門(mén)現(xiàn)于20xx年開(kāi)始封堵海門(mén)河，讓撫仙湖的水回流回星云湖，想通過(guò)兩個(gè)湖泊之間的流經(jīng)順序來(lái)改變星云湖每況愈下的水質(zhì)。

當(dāng)然，海門(mén)河河中段有一個(gè)神奇的景點(diǎn)就是，界魚(yú)石。有一堵伸到水面的赧色石壁，稱(chēng)“界魚(yú)石”，其旁還有一塊石碑。如石碑上所言：星云湖棲息之大頭魚(yú)，撫仙湖生長(zhǎng)的抗浪魚(yú)，以石為界，不相往來(lái)。

神奇三：生物奇觀

撫仙湖湖水深，風(fēng)浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生長(zhǎng)，浮游生物以及底棲生物如螺螄、蚌、蝦也很少，只在沿湖淺水一帶才有生長(zhǎng)。這種多風(fēng)的水域環(huán)境，有了一種神奇的魚(yú)類(lèi)——抗浪魚(yú)，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，原名鱇浪白魚(yú)，屬鯉形目鯉科白魚(yú)屬。對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境水質(zhì)要求極高，抗浪魚(yú)是云南撫仙湖的特產(chǎn)。每一批親魚(yú)產(chǎn)卵活動(dòng)通常持續(xù)3天，約停7天后又來(lái)第二批，此所謂漁民說(shuō)的“來(lái)三去七”的規(guī)律。用水車(chē)把水抽向引水渠，抗浪魚(yú)便自動(dòng)游入漁民特制的魚(yú)簍中。由此出現(xiàn)了最有特色的“水車(chē)捕魚(yú)”，抗浪魚(yú)由于數(shù)量少，魚(yú)質(zhì)鮮美，市場(chǎng)價(jià)格在1000元一斤左右。

撫仙湖是全國(guó)少數(shù)幾個(gè)可以看到青魚(yú)陣的地方。青魚(yú)陣以每年的農(nóng)歷七月至十一月為高潮期，逢萬(wàn)里晴空，風(fēng)平浪靜之日，游人皆可大飽眼福，且近前魚(yú)群不散，拍照不亂，悠游自如。最近幾年由于撫仙湖水質(zhì)維持在較高水平，所以每年夏天，幸運(yùn)的游客都可以一睹青魚(yú)陣奇觀

當(dāng)然，在撫仙湖附近還有被稱(chēng)為國(guó)際古生物學(xué)界譽(yù)為“二十世紀(jì)最驚人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一”，澄江帽天山古生物化石群。1984年7月1日，中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所研究員侯先光在澄江縣帽天山發(fā)現(xiàn)了"納羅蟲(chóng)"化石，向人類(lèi)揭示沉睡了5.3億年的寒武紀(jì)早期世界，中國(guó)、云南、玉溪、澄江、帽天山聲譽(yù)鶴起，名聲不脛而走，傳遍世界。

這里埋藏著距今5.3億年的，該動(dòng)物化石群再現(xiàn)了距今5.3億年前達(dá)爾文進(jìn)化論中“寒武紀(jì)大爆發(fā)”的猜想。并作為事實(shí)依據(jù)，有力的支撐了“寒武紀(jì)生物大爆發(fā)”的猜想。在澄江帽天山地區(qū)采集了約5萬(wàn)塊化石，在澄江化石中發(fā)現(xiàn)了40多個(gè)門(mén)類(lèi)的80余種動(dòng)物，涵蓋了現(xiàn)代生物的各個(gè)門(mén)類(lèi)。我們?cè)谶@里，可以找到最早的脊椎動(dòng)物，由此，我們也可以理解為，這是人類(lèi)最早的祖先起源的地方。

神奇四：古滇國(guó)墓葬—李家山墓葬群

李家山古墓群為戰(zhàn)國(guó)至東漢初期的墓葬。隨葬品10多件至50多件出土的文物以青銅器為主，另有金、銀、鐵、玉、石器物;按功能分為禮器、樂(lè)器、生產(chǎn)工具生活用具、裝飾品等，以“?；~案”最珍貴，高0.43m、長(zhǎng)0.76m。是云南古代青銅文物的杰出代表，并于1995年被國(guó)家文物局鑒定專(zhuān)家組通過(guò)正式認(rèn)定為國(guó)家級(jí)文物。案又稱(chēng)“俎”，是中國(guó)古代一種放置肉祭品的禮器。?；妇褪怯脕?lái)放獻(xiàn)祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的獻(xiàn)祭。因牛牲居祭祀“三牲”中首位。而虎在滇文化中具崇高地位，常立于滇人祭祀的銅柱頂端，為崇拜之對(duì)象。

此銅案為古滇戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅材料鑄成的案祭禮器。其造型由二牛一虎巧妙組合而成。以一頭體壯的大牛為主體，牛四腳為案足，呈反弓的牛背作橢圓形的案盤(pán)面，一只猛虎撲于牛尾，四爪緊蹬于牛身上咬住牛尾，虎視眈眈于案盤(pán)面。大牛腹下立一條悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外，寓意了大牛犧牲自己對(duì)小牛犢的保護(hù)。牛虎銅案中的大牛頸肌豐碩，兩巨角前伸，給人以重心前移和搖搖欲墜之感，但其尾端的老虎后仰，其后墜力使案身恢復(fù)了平衡。大牛腹下橫置的小牛，增強(qiáng)了案身的 穩(wěn)定感。 此銅案是滇國(guó)青銅器中較大的一件，其特殊的組合造型使整個(gè)銅案重心平穩(wěn)，大小和諧，動(dòng)靜均衡統(tǒng)一。也因其器奇特造型，新穎構(gòu)思，既有中原地區(qū)四足案的特 征，又具有濃郁的地方特點(diǎn)和民族風(fēng)格，此銅案達(dá)到了極高的藝術(shù)境界極具藝術(shù)觀賞價(jià)值，是中國(guó)青銅藝術(shù)品的杰作，更為我國(guó)古代文化之稀世珍品。

此外出土文物中，還有各類(lèi)貯貝器、各類(lèi)銅鼓、銅編鐘、立牛葫蘆笙、曲銅鋤、孔雀銜蛇紋錐、手執(zhí)形銎 戈、銅柄鐵劍及金鞘飾、鹿形金飾、金腰帶、各類(lèi)銅扣飾等精品。

李家山墓葬群，在文物量上，媲美長(zhǎng)沙馬王堆墓葬群，而距離撫仙湖不到十公里，已被初步證實(shí)為古滇國(guó)的墓葬群。到目前為止，已發(fā)掘的墓葬出出土4000多件青銅器，還有200多座墓葬沒(méi)有發(fā)覺(jué) 價(jià)值連城

本來(lái)按照依山傍水的墓葬風(fēng)水要求，墓葬本應(yīng)朝向星云湖，但在已發(fā)掘的87座墓葬中，統(tǒng)一朝向撫仙湖。這就是第五大神秘之處：

神秘五：碧海王城

20xx年11月13日，云南的權(quán)威報(bào)紙《春城晚報(bào)》發(fā)表了《撫仙湖里有古城?》， 20xx年、20xx年,我國(guó)曾兩次湖泊水下考古，央視都對(duì)其進(jìn)行了直播，其中20xx年的水下考古是我國(guó)首次進(jìn)行水下考古工作。在水下考古工作的進(jìn)程中：

發(fā)現(xiàn)類(lèi)似金字塔高大建筑和羅馬斗獸場(chǎng)圓形建筑。其造型是一座階梯狀建筑，氣勢(shì)非?；趾?。它上下共五層,第一層底部寬63米,第二層寬48米,三四層倒塌比較嚴(yán)重,無(wú)法仔細(xì)測(cè)量,第五層寬27米,整個(gè)建筑高21米,類(lèi)似于美洲瑪雅人的金字塔。在每一層大的臺(tái)階之間都有小臺(tái)階相連,其中第一級(jí)大臺(tái)階從底部有一條筆直的小臺(tái)階直通而上，其規(guī)模不遜瑪雅文明,對(duì)其研究將成世界性課題。

在另外一片區(qū)域里,還發(fā)現(xiàn)了一座圓形建筑,底部直徑為37米,南面偏高,依稀可以辨別出臺(tái)階。該建筑北面倒塌得比較嚴(yán)重, 東北面有個(gè)缺口,形狀類(lèi)似于古羅馬的斗獸場(chǎng)。此外,在這兩座建筑中間還有一條長(zhǎng)300多米、寬5-7米的石板路面,用不同形狀的石板鋪成, 石板上面有各種各樣的幾何圖案。

說(shuō)到這里，我們不得不回顧一下，在云南澄江縣的歷史上,有史可查的有3個(gè)城市,其中最早的是俞元古城,后來(lái)在史書(shū)上神秘消失, 這是很多專(zhuān)家傾向于認(rèn)定水下城市就是俞元城的原因。 “俞”在古漢語(yǔ)中有“最初”之意,而“元”有“原 始、根基”之意,兩者結(jié)合起來(lái),就是“最初的高大的根基”。

1920xx年以前被埋在維蘇威火山下的龐貝古城也不過(guò)只有1平方公里，而據(jù)可靠數(shù)據(jù)顯示，該古城范圍面積有2.4平方公里，相當(dāng)于故宮博物院的四倍。當(dāng)然具體，這是傳說(shuō)中史前文明，還是古滇國(guó)文明，都有待進(jìn)一步的考古發(fā)掘。

神奇六：撫仙湖的傳說(shuō)

在神奇之旅的最后，我們來(lái)感受一下?lián)嵯珊灰粯拥纳裨拏髡f(shuō)。撫仙湖的大名給它賺來(lái)了不少人氣。但是，真正知道撫仙湖名字由來(lái)的人可謂寥寥。在澄江縣城的鳳山公園，有一個(gè)名為“撫仙”的雕塑展現(xiàn)的是肖、石二仙陶醉于撫仙湖的情景。雕塑上有這樣的記載：“傳說(shuō)天上有石、肖二仙因慕‘澄江海’的清澈明凈，駕云來(lái)到湖邊，被這瑰麗的湖光山色所陶醉，以至流連忘返。久之，二仙搭手撫肩化為山石。撫仙湖也因此得名?！?/p>

相傳，深居天宮的玉皇大帝，一日步出宮門(mén)，遠(yuǎn)眺人間，發(fā)現(xiàn)一顆狀如葫蘆的明珠，鑲嵌在云霧繚繞的萬(wàn)山叢中，湛藍(lán)明凈，波光粼粼，美麗至極。玉皇大帝為之傾倒，急傳肖、石二仙立即下凡，描摹這人間美景，帶回天宮，裝點(diǎn)天堂。

肖、石二仙急忙騰云駕霧，飄落在明珠東南方向。走近一看，迷離美景展現(xiàn)在眼前：明珠四周，嶙峋怪石密布，崢嶸多姿，儀態(tài)萬(wàn)千;有的如沖天玉筍，有的似文房筆架，有的如大象汲水，有的似猛虎下山;孤山獨(dú)坐湖中，云霧迷漫時(shí)，似一座忽大忽小、忽升忽降、縹緲無(wú)常、變化莫測(cè)、神奇美麗的仙島，與明珠交相輝映;煙波浩瀚的湖泊，無(wú)波時(shí)水平如鏡，柔和嫵媚，像一位袒胸露懷的少女，在安閑舒適的憩睡。起浪時(shí)白浪疊現(xiàn)，如滿盤(pán)碎玉在晃動(dòng)，又似朵朵睡蓮在競(jìng)相開(kāi)放。

遠(yuǎn)山近水，州島錯(cuò)落，好一幅色彩怡人、幽深奇崛的山水畫(huà)卷。肖、石二仙只顧搭手撫肩地在觀看，在贊嘆，竟癡癡迷迷地忘了畫(huà)畫(huà)，忘了歸期。一日復(fù)一日，一年復(fù)一年，他們定定地站在那里，陶醉在迷離美景之中。久而久之，兩位神仙變成了兩座石峰?？?，在 撫仙湖的東南方，果真疊立著兩座形似搭手撫肩、俯視明珠的石人山。據(jù)說(shuō)，這就是肖、石二仙變成的，撫仙湖之名便由此而來(lái)。

到此呢，我們今天的圖文聲像了解撫仙湖就告一段落了。小何還是希望，各位游客能在今后有機(jī)會(huì)的時(shí)候真正走進(jìn)撫仙湖，了解這個(gè)神秘的湖泊。

2022云南守邊固邊心得體會(huì)和感想五

麗江古城是云南省麗江納西族自治縣的中心城鎮(zhèn)，位于云南省西北部，地理坐標(biāo)為東經(jīng)100°14′，北緯26°52′。

古城位于縣境的中部，海拔2400余米。是一座風(fēng)景秀麗，歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國(guó)罕見(jiàn)的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族古城。

1997年12月3日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)一致通過(guò),將麗江古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

麗江古城又名大研鎮(zhèn),坐落在麗江壩中部,它是中國(guó)歷史文化名城中唯一沒(méi)有城墻的古城，據(jù)說(shuō)是因?yàn)辂惤酪u統(tǒng)治者姓木，筑城勢(shì)必如木字加框而成“困”字之故。

麗江古城的納西名稱(chēng)叫“鞏本知”，“鞏本”為倉(cāng)廩，“知”即集市，可知麗江古城曾是倉(cāng)廩集散之地。

麗江古城始建于宋元，盛于明清，明代著名旅行家徐霞客的《滇游日記》曾寫(xiě)麗江古城中木氏土司宮邸“宮室之麗，擬于王者”。城區(qū)則“居廬駢集，縈城帶谷”、“民房群落，瓦屋櫛比”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)麗江古城已有名。麗江古城曾是明朝麗江軍民府和清朝麗江府的府衙署所在地，明朝稱(chēng)大研廂，清朝稱(chēng)大研里，民國(guó)以后改稱(chēng)大研鎮(zhèn)。

麗江古城，因?yàn)榧辛思{西文化的精華，并完整地保留了宋、元以來(lái)形成的歷史風(fēng)貌，被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。

在麗江古城觀賞什么呢?主要有以下幾項(xiàng)：

一、登高憑勝，你可看古城形勢(shì)。古城巧妙地利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，背西北而向東南，避開(kāi)了雪山寒氣，接引東南暖風(fēng)，藏風(fēng)聚氣，占盡地利之便。

二、臨河就水，你可觀古城水情。古城充分利用泉水之便,使玉河水在城中一分為三,三分成九，再分成無(wú)數(shù)條水渠。使之主街傍河、小巷臨渠，使古城清凈而充滿生機(jī)。

三、走街入院，你可欣賞古城建筑。古城建筑全為古樸的院落民居，房屋構(gòu)造簡(jiǎn)造、粗獷，而庭院布置和房屋細(xì)部裝飾豐富而細(xì)膩，居民喜植四時(shí)花木，形成人與自然的美好和諧。

四、入市過(guò)橋，你可一覽古城布局。古城布局自由靈活，不拘一格，民居、集市、道路、水系組織聚散合理，配置得當(dāng)，再加上石、石橋、木橋、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、琴棋書(shū)畫(huà)、民風(fēng)民俗，生發(fā)出無(wú)窮意趣，使古城獨(dú)具魅力。

2022云南守邊固邊心得體會(huì)和感想六

撫仙湖，古時(shí)稱(chēng)為“羅伽湖”，明時(shí)始稱(chēng)“撫仙湖”，又稱(chēng)“澄江?！保袊?guó)最大的深水型淡水湖泊，珠江源頭第一大湖，屬南盤(pán)江水系，位于云南省玉溪市澄江、江川、華寧三縣間，距昆明70多公里。撫仙湖是一個(gè)南北向的斷層溶蝕湖泊，形如倒置葫蘆狀，兩端大、中間小，北部寬而深，南部窄而淺，中呈喉扼形。

湖面海拔高度為1722.5米，湖面積216.6平方公里，湖容積為206.2億立方米，湖水平均深度為95.2米，最深處有158.9米，相當(dāng)于12個(gè)滇池的水量，6倍的洱海水量，太湖的4.5倍，占云南九大高原湖泊總蓄水量的72.8%，占全國(guó)淡水湖泊蓄水量的9.16%。撫仙湖水質(zhì)為i類(lèi)，是我國(guó)水質(zhì)最好的天然湖泊之一。

由于湖周?chē)匀画h(huán)境沒(méi)有受到大的破壞，至今，撫仙湖仍然是云南省未受到污染的湖泊。詩(shī)人們形容為“琉璃萬(wàn)頃”，這是一點(diǎn)也不夸張的。它是云貴高原上一顆晶瑩的明珠。反觀滇池，如今已經(jīng)被污染到慘不忍睹，池水早已是如烈性毒藥一般的藍(lán)綠色，令人目不忍視。

撫仙湖的水溫，冬夏變化不大，水質(zhì)又好，是極好的游泳之地。特別是北部沿澄江壩子一帶，近岸200米左右，水深僅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全鋪細(xì)沙伸延至湖岸數(shù)米，每年吸引著成千上萬(wàn)的人來(lái)游泳。自昆明滇池出現(xiàn)污染后，有的群眾，甚至專(zhuān)業(yè)游泳隊(duì)伍也常到撫仙湖來(lái)訓(xùn)練、游泳，在海灘上享受日光浴，愉快地在撫仙湖畔度過(guò)假日。我這次在撫仙湖，兩次下水游泳，那種美好難忘的經(jīng)歷令人心醉，撫仙湖紫外線強(qiáng)，游泳需要注意防曬!

接下來(lái)就得說(shuō)一說(shuō)撫仙湖的美食啦，澄江蓮藕、藕粉、撫仙湖的20多種魚(yú)還有農(nóng)家的洋芋燜飯都是當(dāng)?shù)氐奶厣称?。在撫仙湖的周邊任何地方，都可以看到兩種特色美食——銅鍋魚(yú)、銅鍋洋芋飯。用撫仙湖的魚(yú)、撫仙湖的水、撫仙湖的銅鍋?zhàn)龀傻某谓~鍋魚(yú)，是極具地方特色的一道菜。

清湯的魚(yú)湯只需蔥姜，主角是一盤(pán)花生、大蒜、芝麻油爆干辣椒，輔以酸辣子和腐乳，香菜薄荷若干，再油炸一盤(pán)撫仙湖的小蝦米，即成口水連連的上等口味。而銅鍋洋芋飯也是用銅鍋在火上慢慢烤出的，就著農(nóng)家的各式咸菜味道也不錯(cuò)?？估唆~(yú)是撫仙湖的特產(chǎn)魚(yú)種，別的湖是見(jiàn)不到的，只不過(guò)抗浪魚(yú)的價(jià)格異常昂貴，隨便嘗嘗味道就需要上千元，普通人是不會(huì)這么奢侈的啦。

撫仙湖景點(diǎn)集錦

大部分人提到撫仙湖都想到了祿充，其實(shí)祿充只是撫仙湖周?chē)辉趺春猛鎯旱囊粋€(gè)地方而已，祿充只可以去一下筆架山等景點(diǎn)就可以出來(lái)了，撫仙湖周?chē)粌H有許多的其他景點(diǎn)，如本文介紹的一樣，還有許多的自然村自然鎮(zhèn)，那些地方的風(fēng)景更美，更原生態(tài)，更好玩兒，更劃算。

正規(guī)的景點(diǎn)主要由以下幾個(gè)：

1.櫻花谷(云南小三亞之稱(chēng))

櫻花谷，位于撫仙湖東岸，離澄江縣城10公里左右，櫻花谷-櫻花假日撫仙湖頭排。櫻花谷旁，水下古城之上，獨(dú)享1.4公里臨湖外灘，雄踞撫仙湖頭排，水質(zhì)最優(yōu)之地。櫻花谷-櫻花假日既能快速切換到撫仙湖與城市之間的快捷通道，又恰到好處的保持了與城市的距離。

2.撫仙湖悅椿度假酒店

澄江撫仙湖悅椿度假酒店——云南首個(gè)大型國(guó)際頂級(jí)度假酒店，由悅椿度假酒店和悅椿俱樂(lè)部組成。

3.祿沖風(fēng)景區(qū)

撫仙湖最為著名的旅游景區(qū)，近些年來(lái)已經(jīng)過(guò)度商業(yè)化了，里面消費(fèi)一定要處處小心，隨時(shí)可能被坑。如果與可能，盡量只看風(fēng)景，不要在里面消費(fèi)。

4.波息灣

波息灣度假村座落于距昆明市60公里的澄江撫仙湖畔綠沖風(fēng)景區(qū)旁。"波息灣",因背后的筆架山、臉掘山擋住西南風(fēng)，在刮西南風(fēng)較多的季節(jié)，遠(yuǎn)處湖面波浪翻涌，而灣里卻風(fēng)平浪靜，故名。

5.神魚(yú)泉

神魚(yú)泉所在的小院落非常的精致，里面還修建了小井龍王廟和生肖許愿池。這些景觀都是在20xx年重新修建過(guò)后的樣子，這都是為了更好的保護(hù)神魚(yú)泉。

6.界魚(yú)石

界魚(yú)石距江川縣18公里，石位于鏈接星云湖撫仙湖的玉帶河中斷，是一塊碳酸鹽性質(zhì)的石塊，上游星云湖里的大頭魚(yú)和撫仙湖里的鱇浪魚(yú)都以這一塊石頭為界，每當(dāng)魚(yú)兒游到此都會(huì)處抵石而返，不相往來(lái)而傳為佳話。

7.明星景區(qū)

明星景區(qū)位于撫仙湖的西岸，江川縣與澄江縣的交界處，距離祿充12公里。在澄江至江川公路西側(cè)百米處有座碧云山，山上有碧云寺，寺內(nèi)大多是道教仿古建筑。每到農(nóng)歷三月初三，是碧云寺的廟會(huì)日。碧云山下往北1.5公里，有一個(gè)明星魚(yú)洞，每年3-9月，是捕撈抗浪魚(yú)的主要季節(jié)，可品嘗到銅鑼煮鮮魚(yú)的風(fēng)味小吃。

8.孤山島

孤山島是撫仙湖惟一的島嶼，位于江川縣境內(nèi)撫仙湖南部，面積約6萬(wàn)平方米，孤山南面與海門(mén)公園相隔，北面與碧云寺上的蓮花峰相望。每到農(nóng)歷六月初六，當(dāng)?shù)厝吮闱巴律阶鰪R會(huì)。

9.需要補(bǔ)充的是，撫仙湖周?chē)€有大量的自然村自然鎮(zhèn)，而在樓主看來(lái)，這些自然村自然鎮(zhèn)更加適合旅行度假，這些地方不但風(fēng)景優(yōu)美，規(guī)劃合理，物價(jià)便宜，民 風(fēng)淳樸，而且旅游設(shè)施完善，經(jīng)過(guò)樓主親身的體驗(yàn)，完爆某些景點(diǎn)。

在這些正規(guī)的景點(diǎn)之中，因?yàn)橛幸恍┕袍E和傳說(shuō)，比如界魚(yú)石、波息灣、神魚(yú)泉等，但除了這些古跡，其他地方就比不上這些自然村了，所以關(guān)于這一點(diǎn)兒各位一定要注意了。樓主這次既去了祿充，又去了自然村比如有所鎮(zhèn)新河口村，祿充風(fēng)景區(qū)在往前一公里多的一個(gè)自然村，在這些自然村留宿游玩兒才真叫人樂(lè)不思蜀。

2022云南守邊固邊心得體會(huì)和感想七

各位團(tuán)友，大家好!現(xiàn)在我們已到宜良縣境內(nèi)。宜良縣素有“滇中糧倉(cāng)”之稱(chēng)，物產(chǎn)豐富，但更以風(fēng)景名勝眾多而著稱(chēng)。我們今天所要游覽的就是宜良縣境內(nèi)的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——九鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū) 。 現(xiàn)在我們的車(chē)子已駛上了宜良通往九鄉(xiāng)的公路，九鄉(xiāng)距宜良縣城約39千米，行程大約需要50分鐘左右。各位現(xiàn)在請(qǐng)往右車(chē)窗外看，一條大江江面寬闊，江水湍急。有朋友問(wèn)了，這條江叫什么名字，從哪里來(lái)，流到哪里去? 這條大江的名字叫南盤(pán)江。說(shuō)到南盤(pán)江有的朋友可能會(huì)感到有些陌生，但我要說(shuō)到珠江，大家一定不陌生。南盤(pán)江就是珠江的正源。珠江是南中國(guó)第一大河，源出云南，流經(jīng)貴州、廣西，最后由廣東流入南海。明代著名旅行家徐霞客曾專(zhuān)門(mén)考察過(guò)珠江的源頭。建國(guó)后經(jīng)珠江水利委員會(huì)科學(xué)工作者多次詳察，確定珠江正源在云南省曲靖市炎方區(qū)馬雄山東麓水洞處。 九鄉(xiāng)溶洞是國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)，據(jù)說(shuō)九鄉(xiāng)何以得名，人言人殊。有說(shuō)以此地原屬路南縣(現(xiàn)已改為石林縣)，行政區(qū)劃為其第九鄉(xiāng)，所以叫九鄉(xiāng)。有說(shuō)此處彝族聚居，彝族兄弟豪爽好酒，每家都釀?dòng)忻谰啤莞拙?，并喜以酒敬客，賓客盛贊“酒香”，也把此地譽(yù)為美酒之鄉(xiāng)“酒鄉(xiāng)”，諧音便呼作“九鄉(xiāng)”。還有說(shuō)這里有溶洞九十九，概而稱(chēng)之，就是九鄉(xiāng)了。九鄉(xiāng)溶洞奇觀形成的機(jī)理是由于強(qiáng)烈的喀斯特作用。九鄉(xiāng)巨大的洞室、洞穴系統(tǒng)是地表水和地下水溶解碳酸鹽巖的結(jié)果，而洞穴中色彩斑讕的鈣華堆積，則是地下水中碳酸鈣沉淀堆積的結(jié)晶。

我們現(xiàn)在游覽的景區(qū)是九鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)五大片區(qū)中首期建成開(kāi)放，也是最具特色、最神奇美麗的疊虹橋景區(qū)。它主要包括蔭翠峽、白象洞、神女宮、臥龍洞、蝙蝠洞和旅游索道六個(gè)游覽區(qū)，全長(zhǎng)近5千米，游覽時(shí)間約需3小時(shí)左右。 大家隨我進(jìn)大門(mén)順?lè)鎏荼P(pán)旋而下。各位是否有濃蔭覆蓋、清氣襲人的感覺(jué)，是否發(fā)現(xiàn)自己已脫離了上面喧囂的塵世。我們可駐足一聽(tīng)，那幽咽的鳥(niǎo)鳴時(shí)有時(shí)無(wú)，澎湃的水聲在空中回蕩。尋著水聲我們即將到達(dá)九鄉(xiāng)洞外極秀極幽之景——蔭翠峽。有人說(shuō)疊虹橋美景一石，蔭翠峽獨(dú)占三斗。

現(xiàn)在我們已身置峽底。各位請(qǐng)看，一線碧水，蜿蜒漸隱于兩壁嵯崖峻石間，曲折幽深，不知所終。這就是九鄉(xiāng)景區(qū)中以極秀極幽而著稱(chēng)的蔭翠峽了。而這河，就是我一再提及的麥田河。

蔭翠峽全長(zhǎng)1000米，上段沉潭平湖，綠水深蘊(yùn)，能乘船游覽大約700米，一會(huì)我們將泛舟一游。

各位請(qǐng)看，蔭翠峽兩崖壁立，雖無(wú)長(zhǎng)江三峽之崇高險(xiǎn)峻，但青樹(shù)翠蔓，濃蔭蔽

日，這“蔭翠”二字從何而來(lái)，我想就不用我再解釋了。各位請(qǐng)?zhí)ь^，那露天鐘乳石懸垂而下。這樣的景觀在其它地方是很難見(jiàn)到的。再看前方石壁上一塊巖石，我們看它并無(wú)特別，而地質(zhì)學(xué)家們見(jiàn)到必定狂喜，它就是被地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)為“史前奇觀”的海洋微生物化石——疊層石。它因何而成，這仍是專(zhuān)家們探研的課題。各位再環(huán)視兩旁，是否可以聽(tīng)到看到古老的麥田河河水正在滔滔切割山石壁底。蔭翠峽原來(lái)也是一處兩岸相連接的地下河，后洞頂坍塌，河道出落地表，才終于成峽。

剛才我們看了蔭翠峽古老、神奇、雄壯的一面，您還會(huì)發(fā)現(xiàn)她的另一面。這蔭翠峽當(dāng)?shù)厝私兴扒槿斯取薄?jù)說(shuō)，情人谷是九鄉(xiāng)彝族男女青年對(duì)唱情歌的地方。每到節(jié)慶的日子，青年男女相約來(lái)到情人谷，男的在左岸，女的在右岸，對(duì)歌對(duì)到一起的，就從橫在峽谷的樹(shù)上跨過(guò)峽谷走到一起?，F(xiàn)在我們棄舟上岸，去體驗(yàn)新的感受。各位請(qǐng)看，這里怪石雄踞，亂灘橫流，水聲轟然。靜若處子的麥田河似乎突然變得兇悍、威猛。順河而下我們就要進(jìn)洞了。前方一個(gè)極深極暗的巨洞，張口于天地之間。麥田河亂流在此又聚而為一，撲落洞中?，F(xiàn)在我們站在僅容一人通過(guò)的棧道上，回望洞口，高達(dá)百米，越進(jìn)越深，而兩壁相距又似乎伸手可觸，如此極深極狹之洞內(nèi)峽谷，世間僅見(jiàn)，全球第一。距洞頂一兩丈處，天生一道石橋橫于洞口，似有若無(wú)，再往下看，河流深不可測(cè)，色不能辨，水聲轟鳴，似千軍廝殺，萬(wàn)馬奔騰，雷霞震怒，仿佛天地都在震動(dòng)。這就是全國(guó)最大的一個(gè)洞內(nèi)峽谷——驚魂峽。

此峽是由河床不斷下切而劈成的，最大落差有上百米。當(dāng)年開(kāi)辟游路，人攀洞壁而入，稍有不慎，便會(huì)掉進(jìn)深淵，釀成悲劇。工人們要用繩索吊在腰間才能工作，那情境驚險(xiǎn)異常，令人魂飛心懼。情景交融，“驚魂”二字不言而喻。 現(xiàn)在各位隨我過(guò)斷魂橋，觀達(dá)摩面壁，看雙鮮細(xì)語(yǔ)、飛瀑流云，賞飛來(lái)峰，聽(tīng)石鼓清韻，探海底靈芝，觀蘭田金龜，拜滴水觀音

各位朋友，現(xiàn)在我們?cè)缫焉钌钸M(jìn)入地下，一路游來(lái)、朋友們也許方位全失了吧。有朋友問(wèn)，是不是一直這樣“驚魂”下去?

別急，各位請(qǐng)看，前面淡淡一抹天光。

朋友們，我們已站在一個(gè)極其軒敞宏闊的大廳入口，剛才所見(jiàn)那一抹天光，就是從大廳東面的巨大入口處射進(jìn)來(lái)的。再看洞口北側(cè)，有一堆怪石，盤(pán)屈扭折，梭角分明。大家仔細(xì)看看，這堆怪石像什么?大家都看出來(lái)了，像頭雄獅。我們現(xiàn)在所在的這個(gè)大廳就是以它命名為——“雄獅大廳”。當(dāng)然雄獅大廳的真正氣勢(shì)不在這頭“獅子”上，而在整個(gè)大廳之中。經(jīng)專(zhuān)家們測(cè)定，這大廳長(zhǎng)寬跨徑達(dá)200米，面積約15000平方米，為中國(guó)第一。但各位觀賞此大廳時(shí)，是否感到這大廳仿佛比專(zhuān)家說(shuō)的還要大，邊際難尋，除東面，其余三面，大廳都延伸到了那不可知的黑暗之中。而更令人嘆為觀止的是，整個(gè)大廳完全只是由兩片碩大無(wú)比

的巨石合成：一片坦蕩如砥，作了大廳之地;一片穹窟如蓋，平滑也如蓋，作了大廳之頂，而頂與地之間，競(jìng)沒(méi)有一根柱子支撐。不僅沒(méi)有柱子支撐，似乎這兩片巨石連個(gè)接點(diǎn)也沒(méi)有。一片向里傾斜但穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)停于下，一片也向里傾斜但也從從容容浮于上，若離若即，相距相關(guān)，合成令人心曠神怕的大廳。如此奇景是怎么形成的呢?它形成在大約6億年前，由兩條地下河江流沖刷而成。各位要找證據(jù)的話，請(qǐng)看廳頂，廳頂上有許多深陷的小洞，這小洞是河水在這匯流產(chǎn)生的旋渦和空氣相排壓形成的。

各位隨我沿石階往上走，去往下一景點(diǎn)：神女宮。

“宮”是地下喀斯特風(fēng)光的典型代表，鐘乳石玲戲剔透、秀美端莊，各位請(qǐng)看：玉樹(shù)瓊花、鵲橋會(huì)、仙娥迎賓、石花寶柱、玉鱗瀉波、群仙聚會(huì)、仰仙巖、龍鳳雙燭、仙女下凡、七仙女、玉柱擎天、瑤池、神女出浴神女宮寬不過(guò)百米，高不過(guò)三十米，但卻峰回路轉(zhuǎn)，移步換景，重重疊疊，融匯了世上種種喀斯特造型。論形態(tài)，石鐘乳、石筍、石花、石芝、石杠、石果、石桿、石柱、石床、石龕、石龍、石棧眾體皆備。論長(zhǎng)度， “擎天玉柱”高十余丈，而石芝、石花短的不過(guò)數(shù)寸。論體積巨者如巒，小者如珠。各位朋友，人常說(shuō)“地上看石林，地下游九鄉(xiāng)”，石林是典型的地上喀斯特地貌，九鄉(xiāng)距石林不過(guò)幾十公里，專(zhuān)以地下喀斯特現(xiàn)象取勝。而九鄉(xiāng)地下喀斯特現(xiàn)象變化之繁雜，可說(shuō)又集中在“神女宮”。

接下來(lái)是林蔭寨，充滿濃郁風(fēng)情。在深達(dá)100米的地下世界中，蘊(yùn)藏著獨(dú)特的彝家風(fēng)情的景觀，密枝林 ，土司城堡等，有密枝林和土司城堡等，反映了古彝先民們淳厚的民族風(fēng)情特征。這兒有林蔭寨有濃郁的彝家風(fēng)情歌舞表演，是彝家人歡慶地方，又稱(chēng)彝家寨，在深達(dá)100米的地下世界中，蘊(yùn)藏著獨(dú)特的彝家風(fēng)情的景觀。在這里，大家可以欣賞到彝家寨的舞蹈，還可以看到特別的彝家寨婚禮。

各位團(tuán)友們，前面一方巨石一分為二，一起落下30多米的高巖，又在lo 多米深的淵潭之內(nèi)溶為一體。人們把他們喻為一對(duì)忠貞不渝的癡心情侶，因此命名為雌雄雙瀑。

雙瀑枯水季節(jié)流量為2—3個(gè)立方米/秒。洪水季節(jié)兩瀑合二為一，如一條巨型黃龍，從懸崖上訇然而下，難分雌雄。

現(xiàn)在我們已來(lái)到一個(gè)幽深寧?kù)o的所在。各位請(qǐng)看前方，幾座小山簇?fù)碇丿B在一起，山上不知何人何時(shí)已筑就一灣灣梯田，那田塊、那田埂，似乎又把我們帶回到了遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古農(nóng)耕時(shí)代。田中之水，平明若鏡，似乎可以映出天光云影。這就是九鄉(xiāng)著名的一絕——俗名“神田”。

神田景觀在喀斯特地貌中既很普遍，也很罕見(jiàn)。說(shuō)它普遍是因?yàn)樵诤芏嗳芏粗?/p>

都有這類(lèi)造型，地質(zhì)學(xué)名叫邊石壩，形體較小的稱(chēng)邊石盆，是地下水經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的滲透，水中礦物質(zhì)在水邊漸漸深積為石而圍成的。說(shuō)它罕見(jiàn)，九鄉(xiāng)神田體量龐大，其中最大的一塊，面積有數(shù)百平方米，最大深度為3—4米。這不僅在云南絕無(wú)僅有，在全國(guó)也極為罕見(jiàn)。

看完了這么多的景觀，我們的行程到此結(jié)束啦。