最新傳統(tǒng)習俗心得體會(大全20篇)

心得體會是在個人經(jīng)歷和感受的基礎(chǔ)上對所學所悟進行深入思考的文字表達形式。寫心得體會應該注重觀點的闡述和論證，可以借鑒一些理論知識或者個人經(jīng)驗進行支撐。如果你正在為寫心得體會苦惱，不妨參考以下范文，或許能給你一些啟示和幫助。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇一

農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)。是紀念屈原以身殉國，跳入汨羅江的日子。為了不讓魚蝦們把屈原身體上的肉吃掉。人們就用粽葉包裹著糯米，投放到汨羅江里。并且人們也要吃粽子、咸鴨蛋，在家門前掛菖蒲和艾草，還要喝放了一些雄黃的酒，人們還要舉行賽龍舟。這不，我們一家人帶著外婆、舅舅、舅媽、小表妹去江津中山古鎮(zhèn)觀看賽龍舟。

經(jīng)過1個多小時的長途跋涉，我們來到了舉辦賽龍舟的地方，江津中山古鎮(zhèn)。因上午下雨，原本在上午的賽龍舟改在了下午（下午是晴天）。爸爸見我對賽龍舟很感興趣，便滔滔不絕地為我介紹起來：“賽龍舟是端午節(jié)的一項重要活動，在我國南方十分流行，它是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項目，已流傳兩千多年，是多人集體劃槳競賽。賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。，船長一般為20—30米，每艘船上約30名劃手。有26個劃手，1個舵手，2個鼓手，還有1個喊號子的?！蔽宜贫嵌攸c了點頭。

下午，我們走出客棧，來到了河邊。河邊的吊腳樓懸在巖石上。為了遮擋強烈的太陽光，家家戶戶的陽臺頂上都掛著藍布。我們走過了石橋，繼續(xù)向前走去。

“哇！看到龍舟啦！”表妹叫道?！罢娴氖?！”你看，龍舟的顏色各不相同：鮮艷的紅、明亮的黃、黯淡黑和清爽的藍。原來，龍舟的顏色是跟據(jù)四海龍王的顏色刷的漆來定的。

我們剛一來到河邊，劃手們就出場了。喝，一個個都非常強壯。并且不同的龍舟上的人都穿著不同顏色的背心?！罢垍①愡x手入座！”裁判員用擴音器叫道。劃手們按照序號坐好位置?！?、2、3！出發(fā)！”

頓時，鼓聲大作，觀眾的喊聲和運動員的呼聲匯成一遍，響徹云霄。參賽隊員們用力把木槳向后劃。緊接著，船慢慢地移動起來漸漸地，漸漸地，每條船都越來越快，好似漂浮在水面上看不出來一絲波紋。漸漸地，漸漸地紅色的龍舟慢慢地超過了其它龍舟。黑色的龍舟顯然是體力不足了，落后于其它龍舟。啊，只剩下30米了，25米，20米，紅色龍舟遙遙領(lǐng)先，藍色龍舟又追趕上來，兩條龍舟不相上下。10米，只剩5米了！呀，藍色龍舟領(lǐng)先了。最后我不說大家也知道：藍色龍舟贏了。藍色龍舟的劃手們下船后，都擁抱在一起，表示他們心中的喜悅?？赐瓯荣悾夷钅畈簧岬仉x開了風景如畫的中山古鎮(zhèn)。

我覺得今年的端午節(jié)最好玩、最有趣。因為這一次的端午節(jié)讓我領(lǐng)閱到了民俗風情。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇二

人們常說：“傳統(tǒng)文化是一個國家的精髓所在?！眰鹘y(tǒng)文化是一個民族的根基，而節(jié)日習俗則是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。節(jié)日習俗貫穿于人們的生活中，不僅豐富了人們的日常生活，也傳承和弘揚了中華民族的文化。我曾有幸參與過許多傳統(tǒng)節(jié)日的慶?；顒?，感受到了習俗的獨特之處，體會到了其中的深刻內(nèi)涵。在這里，我將結(jié)合個人經(jīng)歷和體會，談談我對傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗的一些心得體會。

首先，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗能夠凝聚人們的情感，增進社會和諧。在我參與過的傳統(tǒng)文化節(jié)日活動中，最讓我難忘的是春節(jié)。在那個隆冬臘月的時候，人們總會沉浸在歡聲笑語中，共慶佳節(jié)。尤其是除夕夜，家家戶戶都會貼對聯(lián)、放鞭炮，家人團聚在一起共度除夕。大年初一，人們互相拜年問好，祝福對方萬事如意，接受長輩的祝福和紅包。這些習俗讓人們感受到親情的溫馨與關(guān)懷，增強了人與人之間的情感聯(lián)系，為社會和諧搭起了一座橋梁。

其次，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗有助于傳承與弘揚民族文化。在每個傳統(tǒng)文化節(jié)日，人們都會有一些獨特的習俗和活動，這些都是傳統(tǒng)文化的一部分。例如，端午節(jié)有吃粽子、賽龍舟等習俗。吃粽子是為了紀念屈原，傳承他的愛國主義精神；賽龍舟則是紀念屈原投江治國的故事。這些習俗傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，弘揚了愛國主義情懷和團結(jié)協(xié)作的精神。通過參與傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗的活動，我們能夠更好地了解和傳承我們祖先的智慧和故事，感受到中華民族的深厚底蘊。

同時，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗也是人們心靈釋放的一種方式。在我看來，參與傳統(tǒng)文化節(jié)日活動不僅給人們帶來了精神上的滿足，更是一種心靈的釋放和放松。在端午節(jié)的賽龍舟活動中，人們能夠盡情地放聲歡呼，為自己心愛的隊伍助威，感受到團結(jié)合作的力量，同時也體驗到競爭的樂趣。這種團結(jié)合作與競爭的體驗讓人們心情愉悅，身心舒暢。而在中秋節(jié)的時候，親友團聚、賞月品茗的習俗更是讓人們遠離塵囂，靜心凈思，享受一種寧靜與和諧。通過參與傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗的活動，人們能夠暫時遠離繁忙的生活，感受到心靈的寧靜與愉悅。

最后，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗對培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和價值觀有著重要的作用。傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗往往蘊含著傳統(tǒng)的道德觀和價值觀。例如，元宵節(jié)的習俗是吃元宵、猜燈謎。這個節(jié)日強調(diào)了團圓和智慧的重要性。人們吃元宵，象征團圓，寓意著親人團聚，溫馨幸福；猜燈謎則是鍛煉人的智慧和思維能力。通過猜燈謎，人們能夠鍛煉自己的觀察力、聯(lián)想力和分析能力。這樣的習俗培養(yǎng)了人們的道德品質(zhì)，強調(diào)了智慧和團結(jié)的重要性。

總的來說，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗是中華民族寶貴的文化財富，也是傳遞情感、傳承文化、放松心情和提升品質(zhì)的重要途徑。正因為如此，我們應當認真對待、積極參與，讓這些習俗融入我們的生活，讓我們的生活更加豐富多彩。同時，我們也要將這些習俗與現(xiàn)代社會相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展中煥發(fā)出新的活力。只有這樣，我們才能更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在當代煥發(fā)出勃勃生機。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇三

春節(jié)是中國一個十分重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)期間，全國是上下舉國歡慶，處處洋溢著歡樂和諧的氣氛。

佛山的春節(jié)一般在農(nóng)歷的二十幾就開始了。主要的活動包括逛花街，辦年貨等。佛山人喜愛逛花街，久而久之，這便成了佛山人過春節(jié)必不可少的活動。因此，按歷代習俗，都會舉行一次年宵花市。

年廿八，洗邋遢這句是廣東話。佛山人會在農(nóng)歷二十八的時候把家里的每一個角落打掃得干干凈凈。把這一年不好的東西去除掉，迎接新年的來臨。年前，佛山人還會開油鍋、蒸年糕。開油鍋炸蛋散、油角、煎堆等，寓意來年的日子像只油鍋，油油潤潤，富富足足。佛山人還愛蒸年糕，寓意年年高。

在年三十晚這一天，孩子們都會到處燃放煙花。不僅如此，大家還會忙于做年夜飯。佛山人對年夜飯的菜色十分講究，既要美味可口，還要好意頭。一般的年夜飯都會有雞，俗話說無雞不成宴，所以，雞是少不了的。其次，就是一些應景的菜，例如：魚，代表年年有余;發(fā)菜，代表發(fā)財;蠔豉，代表好事吃過晚飯，大家都會不約而同地去逛花街，越接近十二點，人氣就越旺。

大年初一，大家都會睡到近中午才起床。吃過午飯后，佛山人會到公園去看表演或到親友家去拜年。拜年時，不論帶了多少禮物都不能是單數(shù)，因為俗話說好事成雙。進了門，首先要對象說不同的祝福語。對老人要說新春如意，壽比南山;對有工作的人說工作順利，新年進步;而做生意的人，最中聽的莫過于新年大賺，發(fā)財利市了。拜年時，長輩會將事先準備好的利是給未成年人，表示把吉祥和祝福帶給他們。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇四

大家可以畫影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來，但如果缺少當下的反思，不能從現(xiàn)實角度對端午節(jié)進行人文反思，那么，一個傳統(tǒng)節(jié)日將又會淪為消費主義行為，會像中秋節(jié)一樣，成為公關(guān)社交的節(jié)日，遠離了文化的本質(zhì)。

屈原和端午密不可分，一個現(xiàn)實的知識分子，和一個節(jié)日意義，互相勾連比附，這在中國傳統(tǒng)的節(jié)日里，都是非常少見的。

史料記載：公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國知識分子，詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

作文......

作文......

淺談七夕節(jié)七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及東亞各國的傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝。來自于牛郎與織女的傳說。由于過往女子的命運只能嫁......

傳統(tǒng)習俗心得體會篇五

中國的傳統(tǒng)節(jié)日習俗豐富多彩：元宵節(jié)，猜燈謎、吃湯圓;端午節(jié)，賽龍舟、吃粽子;中秋節(jié)，賞圓月、品月餅。而除夕，我們的傳統(tǒng)是：包餃子、吃年夜飯。

除夕，在噼噼啪啪的鞭炮聲中，我們家也熱火朝天地忙活起來。瞧，奶奶、媽媽、姑姑她們正如火如荼地包著餃子呢。于是，我也來了興致。

我拿起一張柔軟的餃子皮，看著那一盤盤腆著肚子的胖餃子。我想，何不給這些經(jīng)典餃子變變身呢!包個什么形狀的呢?腦子邊思索著，手上也轉(zhuǎn)開了。我舀了一勺肉，左手把餃子皮往里按了一些，右手再把左手弄的波紋按緊，包了一半，發(fā)現(xiàn)后面剩下的肉餡兒太多了。略一思索，一個念頭閃現(xiàn)——“小葫蘆”。大膽試試吧，就把兩邊的皮輕輕拉長，把剩下的肉餡按壓進去，小心翼翼地按緊拉長的皮的邊緣。大功告成，我拿起來一看，嘿嘿!這前小后大的模樣，就成了我的新發(fā)明——“小葫蘆”。

這“小葫蘆”還挺可愛，引來大家一致稱贊，擺在那一排圓餃子中，當真與眾不同!“再來再來!”大家一直催促?！昂茫次业?”我在餃子皮上放好肉餡兒，然后把餃子皮對半折一下，把右邊的那一半皮用右手弄出波紋，然后捏緊，再把左邊的皮往右按。封口朝兩邊慢慢拉長拉高一些，底面按緊?！靶⌒〗鹪獙殹背霈F(xiàn)了，奶奶樂呵了嘴，直夸這個造型應景又吉利，并宣布我們家以后的餃子就包“金元寶”的了。

中國的源遠流長，而我們今天的創(chuàng)新不正給樸素的中國傳統(tǒng)繡上了新花樣嗎?

傳統(tǒng)習俗心得體會篇六

賞月(每月農(nóng)歷十五的月亮都是比較圓的，自古就有登樓賞月，富人家在自家閣樓上賞月，而且要擺上團圓飯，共同談天說地。)。

吃月餅(吃月餅代表了對家人的思念，對故鄉(xiāng)的思念。而且也有祝愿秋天糧食莊稼豐收之意，還可以把月餅送人，表示加深感情。)。

放天燈(廣西南寧周邊，相傳是由于諸葛孔明所使用，然后逐漸的演變成了現(xiàn)在當?shù)刂星锓盘鞜舻牧曀?。

舞火龍(代表地是香港周邊，象征著趨吉避兇，風調(diào)雨順的寓意)。

走月亮(江蘇如皋有走月亮的習俗。竹篙一點,那倒映在河中的月亮便碎成了片片粼光,要待到小舟蕩出很遠,河水中圓圓的月亮才彌合“創(chuàng)傷”。)。

燒斗香(江蘇省無錫縣的主要活動，香斗的四周應該由紗絹，并且在上面畫有月亮上月宮的景色)。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢粱錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的`制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。

以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯(lián)絡感情。

觀潮。

“定知玉兔十分圓，已作霜風九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看?！边@是宋代大詩人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩。在古代浙江一帶，除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。

中秋觀潮的風俗由來以久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》大賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮條記載。

這兩書所記述的觀潮盛況，說明在宋代的時候中秋觀潮之事達到了空前絕后的巔峰。

燃燈。

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風俗。在湖廣一帶有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。在江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。

今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。

中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗竿，燈籠兩顆，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?！笨磥韽墓胖两裰星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇七

我的家鄉(xiāng)春節(jié)的風俗很多，不信你看。

一到春節(jié)，男女老少就都穿著漂亮的新衣，臉上掛著淳樸的笑容，迎接著新年的到來。每家每戶都張貼著紅紅的對聯(lián)和年畫。到處都敲鑼打鼓。小朋友們都去拜年、送賀卡。到了夜晚，處處張燈結(jié)彩。有名的店鋪，都要掛出幾百盞燈來，什么走馬燈、官燈、冰燈、紗燈……各式各樣。一旁，鞭炮聲、擦炮聲，響個不停，火箭炮、煙花，火光沖天。出門在外的人，必寧要趕回家來，吃團圓飯，這一夜，人們還要守歲呢！

怎么樣，我家鄉(xiāng)春節(jié)的風俗多吧，你想到我的家鄉(xiāng)來過年嗎？

我國有五十五個少數(shù)民族，其中我最感興趣的是傣族。傣族又稱擺夷族散居于云南的大部分地方。傣族民居與其他少數(shù)民族的民居大有不同。傣族的居民建筑以竹樓為主上下兩層，以木、竹做樁、樓板、墻壁，房頂覆以茅草、瓦塊，上層棲人，下養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)具或其他物品。傣族人的服飾也很有特色。傣族男子一般上穿無領(lǐng)對襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍布包頭。傣族女子的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長又窄。

傣族的小吃也有當?shù)氐奶厣４鲎逡源竺诪橹魇?，喜愛糯米，最具特色是竹筒飯。傣族還有許多特色燒烤如，香茅草烤魚，是一道傣族風味菜。一般先將洗凈的魚裹上味道芬芳的香茅草，然后置于火上燒烤，烤后魚香四溢。真是讓人垂涎掛齒！傣族最重要的節(jié)日要數(shù)潑水節(jié)了，潑水節(jié)其實是傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，一般在清明節(jié)前后舉行。潑水節(jié)的時候，如果被水潑的越濕，被水潑得越多，就代表你收到的祝福就越多。一盆盆水代表著一盆盆的祝福。這就是傣族，它是我國一個傳統(tǒng)的具有濃厚民族文化特色的少數(shù)民族之一。

元宵節(jié)，這是一個好日子！一個熱鬧的日子！一個令人難忘的日子！一個令人陶醉的日子！一個令人歡樂的日子！讓我們一起來談論談論吧！

那么，元宵節(jié)有哪些詩句呢？歐陽修的元夕、崔液的上元夜、李商隱的詩曰、辛棄疾的《青玉案。元夕》還有李白的……有空一起去欣賞欣賞一下這么多古人寫下的這些好詩好詞吧！

傳統(tǒng)習俗心得體會篇八

我家鄉(xiāng)有很多風俗，各種各樣，千奇百怪，千奇百怪，什么樣的都有。在這里，我列舉兩個內(nèi)容。

每次到了春節(jié)，家鄉(xiāng)都要舉行“趕集”“趕”跑、走的意思?！凹奔?、市場的意思。顧名思義就是逛集市。在家鄉(xiāng)，沒到了新一年的第一天都要會舉行隆重的趕集活動，鄉(xiāng)里的百姓走出家門，不約而同的朝集市走去，而集市里早已擺滿大早人起來鋪的店鋪，有糧食、衣服、玩具，小吃等等很多。

人們到了到了那里后可以根據(jù)自己的喜好購買自己喜歡的東西，價格相對的也都會很便宜最高也不會超過50元。到了趕集的時候就算是在城市里上班的人也不會忘記珍惜這一年一度的趕集活動，趕忙回家鄉(xiāng)趕集，因此，集市上的人也就非常多，甚至是一個人的腳尖挨著一個人的腳跟，不會有多余的空間。

賣東西的商販也忙著收錢照應顧客，同時也不忘記提防著小偷。

第二大風俗是清明節(jié)，掃墓和放孔明燈。到了清明節(jié)的早晨，大多數(shù)人都會衣著這樣的服飾，白色布衣褲，白色布衣，頭戴白色斗篷，右臂掛著黑布白色子“孝”字的臂標。成群結(jié)隊的往田地里走，在一大片不種糧食的地里，四處都有親人的墓碑，而那些人到了都會不約而同的哭泣，然后擦拭著墓碑，拔掉墓碑上的草，最后燒錢。整個場面非常嚴肅，沒有人說一句話。

但是到了晚上情景就大不相同了。吃過晚飯后，人們拿著事先做好的孔明燈，在燈罩里的字條上寫著祝福語，放上天空，一個個孔明燈載著人們的祝福飛上天空，這時場景就非常壯觀了，百八十個孔明燈在上空，盤旋著，猶如一陣符咒又像是“孔明雨”。放完孔明燈后，人們又會向同鄉(xiāng)的親人互相說祝福語，因為在我們家鄉(xiāng)，是說的越多越好的，因此某些“文盲”也會鬧出些笑話。

這就是我家鄉(xiāng)的風俗，既喜慶有很莊重嚴肅。但是沒有人會去計較這些，因為這就是家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)風俗。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇九

節(jié)日是民族文化的一部分，是人們生活中不可或缺的重要組成部分。在中國這個擁有五千年文明歷史的國家，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗以其深厚的文化底蘊和獨特的風采吸引著世界各地的人們。我在參與其中，親身體驗了其中的習俗，讓我受益匪淺。在接下來的文字里，我將圍繞這個主題展開，分享我對傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗的心得體會。

首先，春節(jié)這個中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日給我留下了深刻的印象。春節(jié)是中國人共同歡慶的節(jié)日，也是家庭團聚的時刻。紅紅火火的春節(jié)氣氛讓我感受到家人間親情的溫暖和團結(jié)的力量。而參與春節(jié)的傳統(tǒng)習俗更是增添了趣味和色彩。比如，貼春聯(lián)、掛燈籠、放鞭炮等等，每一個習俗都寓意著吉祥和幸福。通過參與這些習俗，我不僅體驗到了傳統(tǒng)文化的魅力，也感受到了家人之間的深厚情感。

其次，清明節(jié)是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是孝敬祖先的時刻。每年的清明節(jié)，我都會和家人一起前往祖墳掃墓、祭奠祖先。這是一個莊重而莊重的儀式，意味著對先人的尊敬和懷念。清明節(jié)也是踏青的好時候，我和家人在黃金周期間常常選擇去郊外游玩，欣賞大自然的美景，放松身心。通過這些活動，我不僅加深了對家族歷史的了解，也體驗到了孝敬祖先的重要性。

再次，端午節(jié)是一個寓意豐富的傳統(tǒng)節(jié)日。這個節(jié)日是為了紀念古代愛國詩人屈原而設立的。在這一天，我會和家人一起包粽子、賽龍舟、掛艾草，營造出濃厚的節(jié)日氛圍。賽龍舟是一項團隊合作的競技活動，讓我感受到了團結(jié)協(xié)作的重要性。而掛艾草則是一種驅(qū)邪和祈福的習俗，讓我對自己和家人的健康和平安充滿了美好的期待。參與這些傳統(tǒng)習俗，讓我更加了解了端午節(jié)的歷史和文化內(nèi)涵。

接下來，中秋節(jié)是一個讓人們感受到家庭和睦、團圓的傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋節(jié)，我會和家人一起品嘗月餅、賞月、祭拜月亮。吃月餅是中秋節(jié)最重要的習俗之一，也是一種團圓的象征。每年中秋節(jié)的時候，我都會嘗試各種不同口味的月餅，品味中秋的美好。在當晚，我們會一起賞月，感受孤獨的美好和深邃的思考。還會進行祭拜月亮的儀式，在這個過程中我學到了感恩和珍惜家人的重要性。

最后，元旦這個節(jié)日給我留下了歡樂和希望的記憶。元旦是新年的開始，每年的這一天，我都會和家人一起歡慶，互相送上新年的祝福?；疱伿窃┩聿偷谋貍洳穗?，我們會圍坐在一起品嘗美食，共度快樂的時光。而打麻將、看春晚、放焰火等活動則增添了節(jié)日的氛圍，讓人充滿了對新年的期待和祝福。

綜上所述，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗是中國文化寶庫中最閃耀的一顆明珠。通過親身參與這些習俗活動，我不僅加深了對傳統(tǒng)文化的了解，也感受到了家庭的溫暖和團結(jié)。這些傳統(tǒng)習俗給我留下了深刻的印象，讓我對中國文化的獨特魅力有了更深層次的理解和體會。我相信，在保留和傳承這些傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗的同時，我們也要積極創(chuàng)新，讓這些習俗與現(xiàn)代社會相結(jié)合，更好地適應和滿足人們的需求。只有這樣，我們才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生機和活力。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇十

春節(jié)習俗，有的人可能只熟悉家鄉(xiāng)，對外國一無所知。北京的風俗很有趣.

進入臘月之后，就有文人在店鋪的屋檐下寫春聯(lián)，賺點壓歲錢。祭灶之后，春聯(lián)漸漸發(fā)粘，千家萬戶煥然一新。有人用朱劍，有人用紅紙，但只有皇宮和皇儲用紅藍邊的白紙。不是皇族的不準私自使用。

農(nóng)歷十二月，梅花被捆起來，放在一個大腹口的儀器里，大約在地下五英尺。地面稍暖時，梅花會逐漸變白，用紙籠住，在城里賣。莫莫，玉立，迎春也可以。繁華地區(qū)，搭棚賣圖。婦女和兒童競相購買，以求享樂。

臘月初一，市場上粥賣水果的排起了長隊。也有賣核桃、柿餅、紅棗、栗子、馬蹄干飯的，把它們放在肩上的籃子里，喊著賣。其次是肥山雞、關(guān)東魚、野貓、野比目魚、臘肉、鐵雀、果蓋、大佛花、豆光千塊、婁子莊元寶。過了第十天，他們就把魏的畫、門神、掛錢、金銀箔、錢換黃錢、金賣酉、燒紙換姑娘、玻璃鏡、窗上的眼睛賣了。20后賣蜜瓜，蜜餞餅，糯米竹餅，關(guān)東糖。爛草抄豆，23號送灶時神馬用的。北京還有賣窯的，瓷碗用銅銀，香爐用燭臺；悶葫蘆，孩子省錢；支撐鍋瓦，爐口作為輔助。25日之后，芝麻秸稈、松柏枝、蒼術(shù)被賣去“煨”。臘月的物價和錢比平時貴，所以有“臘月水土貴三分”的說法。老人到了，總勸晚輩小心花錢，于是有了“二十七八，拿貨抓貨”的說法。

臘月初八，是太子蠟，家家煮果粥。他們都是前一天準備的米和豆，刻了幾百個水果當人物。半夜煮粥，全家人聚在一起吃飯，喂鄰居，這就是臘八粥。臘八粥是用黃米、白米、糯米、小米、菱角、紅豇豆、去皮棗泥等熬制而成。并用紅色的桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛子、松子和白糖、紅塘和猥瑣的葡萄進行了染色專色。千萬不要用蓮子，扁豆，薏米，或者吊元。用了會傷口味。每隔七天打完蠟，剝?nèi)ニ?，洗餐具，通宵操作，直到天亮粥熟。除了祭祀祖先和佛之外，還要給親朋好友，不要吃午飯。還有紅棗，核桃等。做成獅子、小孩等。以便看到聰明的思維。

四年級：包正。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇十一

端午節(jié)起源于中國古代，可以算是最傳統(tǒng)的節(jié)日了。

我和媽媽準備包粽子時，忽然想起端午節(jié)的'傳說——大詩人屈原的故事，我便跟媽媽滔滔不絕地說起來。

屈原，名平，與楚王同族姓。他知識淵博通曉國家興衰之道，楚王十分信任他。上官大夫與屈原同職，他也想得到懷王恩寵，于是在屈原擬定國法時，上官大夫試圖將其奪走，可屈原不給他。于是上官大夫就在懷王面前說屈原的壞話：“大王您讓屈原擬定國法，眾人無一不知，不過每頒布一條法令，屈原夸耀其功說‘除了他，誰都定不出這些法令’?！睉淹趼犘帕怂脑?，疏遠了屈原。不久后，屈原寫下巜懷沙》賦，懷著滿腔悲憤抱著石頭跳下汨羅江自殺了。老百姓怨紛紛，怕魚蝦吃掉屈原的尸體，便包的粽子投下江中，還有人劃船下水去找屈原的尸體，不過沒能找到。

因此，端午節(jié)這天大家通常要劃龍舟吃粽子，紀念大詩人屈原，這天還要在門上掛蒿草，取避邪之意；蒿草旁還要掛猴子，取看門猴子之意。

開始包粽子啦，先得準備一堆糯米許多粽葉。先把粽葉握成一個近似三角的渦，將糯米一把一把的裝進去，不過不能裝得太滿，不然蒸的時候就會漏掉。將長出來的粽葉卷過來封底，放進鍋中蒸幾十分鐘，美味的粽子就出鍋了。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！倍宋绻?jié)的傳說還有很多，讓我們再去發(fā)現(xiàn)吧。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇十二

春節(jié)，是我國人民最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。每一個民族都有自己的春節(jié)，又叫過年。每當節(jié)日來臨，我國漢族人民和許多少數(shù)民族都以各自的方式舉行盛大而饒有興趣的慶?；顒?，來歡度這一佳節(jié)，而另一些少數(shù)民族則還有自己的傳統(tǒng)年節(jié)，且時間、習俗各異。

從臘月初八開始，臘八粥的香味，最先使過年的'氣氛在家家戶戶呈現(xiàn)出來。臘八粥的配制特別豐富：紅棗、栗子、薏仁米、花生、芝麻、核桃仁、松子、杏仁、雜豆瓣及五顏六色的各樣果脯，遠遠不止八種。親朋好友之間，還有互相饋贈臘八粥的習俗。

臘月二十三，又稱“小年兒”，是民間祭灶的日子，家家戶戶都鄭重其事地舉行祭灶儀式。據(jù)民間傳說，每年臘月二十三，灶王爺要升天向玉皇大帝稟報這家人一年的善惡，供玉皇據(jù)以賞罰，于是，百姓們供上紅燭、糖瓜，企望灶王爺“上天言好事，下界降吉祥”。據(jù)說七天以后大年三十晚上，他還要與眾神同來人間過年，屆時各家則舉行“接神”、“接灶”儀式。

臘月二十四，為“掃房日”，此后家家戶戶煥然一新，各店鋪、百姓人家，新貼的春聯(lián)鮮艷奪目，顯示著家富人寧，紅紅火火的鴻福盛景。

除夕這天，祭祖、接神、接灶、好不熱鬧。大家已不再勞作，游子們千里迢迢，也要趕回來，合家歡聚一堂。北方人包水餃，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，取其吉祥如意的好征兆。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲，盡情娛樂。當新年的鐘聲敲響時，四面八方鞭炮齊鳴，歡慶活動進入高潮。初一一大早，熱熱鬧鬧的拜年便拉開了序幕。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇十三

當?shù)氐臐O夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節(jié)。我們?nèi)叶挤浅＞磁迩?，因此，我們家每年都過端午節(jié)。

端午節(jié)的傳統(tǒng)習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節(jié)的時候，我們?nèi)叶寄艹缘皆S多粽子。我媽媽常說：用蘆葦?shù)娜~子包粽子最香。所以，她用蘆葦?shù)娜~子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦?shù)娜~子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦?shù)娜~子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個棗，最后把葉子用線捆好，一個粽子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味后，就可以吃了！雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃粽子時，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧！說到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

我愛吃粽子，愛過端午節(jié)，愛享受節(jié)日的氣氛！

傳統(tǒng)習俗心得體會篇十四

節(jié)日是人們生活中的重要組成部分，它不僅以豐富多彩的文化活動豐富著人們的生活，更是連接過去與現(xiàn)在、傳播文化的重要途徑。習俗作為節(jié)日文化的重要組成部分，反映了人們的智慧和情感，是傳統(tǒng)文化的瑰寶。近日，我參與了傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗的體驗活動，深感習俗是中華民族智慧的結(jié)晶，讓我受益匪淺。

首先，習俗是連接生活與文化的橋梁。在我國幾千年的歷史長河中，無論是春節(jié)、元宵節(jié)，還是清明、端午等節(jié)日，我們都能看到豐富多彩的習俗。這些習俗不僅是人們生活中常見的活動，更承載著豐富的文化內(nèi)涵。比如，春節(jié)中的臘八粥與團圓飯，傳遞了人們對美好生活的向往和對家庭團聚的渴望；元宵節(jié)放燈籠、吃元宵，則象征著新年新氣象、歡樂祥和。通過參與這些習俗活動，我感受到傳統(tǒng)文化與生活的緊密聯(lián)系，心中也更加明白了習俗背后所包含的文化內(nèi)蘊。

其次，習俗是傳遞情感和回憶的媒介。節(jié)日是人們表達情感的重要時刻，而習俗則是這種情感傳遞的具體表達。比如，清明節(jié)掃墓活動，雖然與逝去的親人分別，但在這一刻，我們凝思敬愛，深感親情的珍貴；而端午節(jié)的賽龍舟，則是紀念屈原的英勇精神，充滿著勇氣和團隊協(xié)作的力量。通過參與這些習俗活動，人們可以喚起深藏于心底的情感，激發(fā)起對親人、祖國、傳統(tǒng)文化的熱愛和珍惜之情。

再次，習俗是傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化習俗既有保守傳統(tǒng)的一面，又有與時俱進的一面。習俗的傳承是中華民族幾千年文化延續(xù)的見證，是我們之前輩智慧的結(jié)晶。習俗的創(chuàng)新則是新一代人在傳承中加入新元素的產(chǎn)物，是我們面對現(xiàn)代社會的文化自信的表現(xiàn)。參與習俗活動，我們在傳統(tǒng)中感受到自己的身份認同和文化底蘊，同時也能創(chuàng)造性地發(fā)揮，將習俗融入現(xiàn)代生活，激發(fā)文化創(chuàng)新的活力。

最后，習俗是促進社會和諧的重要手段。習俗作為一種人們共同遵循的行動準則，能夠在社會中形成一種共識，增進親情、友情和愛國之情。比如，春節(jié)期間親友團聚，人們共同參與吃餃子、放煙花等習俗活動，拉近了人與人之間的距離；而元宵節(jié)的賞燈活動則使我們感受到人們共同追求美好生活的愿景。通過參與這些習俗活動，我們能夠體察他人之情，增進人與人之間的情感信任，積極推動社會和諧的發(fā)展。

綜上所述，傳統(tǒng)文化節(jié)日習俗是中華民族的瑰寶，代表了中華民族的智慧和情感。參與習俗活動，讓我更加明白習俗與文化、生活的緊密聯(lián)系，感受到習俗所傳遞的情感與回憶，認識到習俗的傳承和創(chuàng)新的重要性，也激發(fā)起對社會和諧的向往。我相信，在我們共同努力下，習俗文化會在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的光彩，傳承下去，讓后代子孫更好地感受傳統(tǒng)文化的力量和美麗。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇十五

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇?！痹谝魂囮嚽宕嗟?鞭炮聲中，一年一度的春節(jié)又來到了，在春節(jié)這一天會有很多的講究，也形成了各地不同的風俗習慣。下面就由我來向大家介紹我國的春節(jié)。

說起餃子，我們一下子就想到的一定是那種在鍋里、碗里翻騰著熱氣的白面兒水餃。在我國的北方有一種習俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達了人們對更歲交子和新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們在新的一年里圓圓滿滿，團團圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財”意喻在新的一年招財進寶，心想事成。

為了討個好兆頭，過年家家戶戶都要吃上年糕。年糕有“年高”的意思，代表著人們盼望生活一年比一年好的意愿?！案狻迸c“高”同音，小孩吃了年糕，預示著新年中個子長得高，成績節(jié)節(jié)高；大人們吃了，在新年中一定“福運高、財運高”；老人們吃了就是希望來年“福壽高升”。

關(guān)于春節(jié)，還有一個小故事呢！相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫“年”。每到春節(jié)的時候就出來嚇唬人，于是人們就想了個辦法，在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打?！澳辍迸录t色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結(jié)彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇十六

在學校領(lǐng)導對新教師的關(guān)心和重視下在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統(tǒng)文化的學習。這次學習受益頗多，對于中國傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識?，F(xiàn)將學習中國傳統(tǒng)文化感受如下：

學習傳統(tǒng)文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統(tǒng)文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統(tǒng)文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據(jù)自己當時當?shù)氐男那?、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統(tǒng)文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發(fā)生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發(fā)點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。

《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那么，我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統(tǒng)文化學深，學透，學到我們的骨髓里，運用到我們的工作中去。

學習傳統(tǒng)文化，對于大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進社會主義核心價值體系建設，用傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會風尚，不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。學習傳統(tǒng)文化應該體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀為先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人著想、學會與人和諧相處等等。

希望中國的傳統(tǒng)文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。

文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。

中國傳統(tǒng)文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產(chǎn)生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現(xiàn)了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農(nóng)、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統(tǒng)文化思想理論的奠基石，深遠地影響著后來中國文化的發(fā)展。

學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。我們學習唐詩宋詞，我們誦讀名家經(jīng)典，最重要的是我們要領(lǐng)悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過于源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)由此可見一斑。其大意是天體運行體現(xiàn)剛健精神，人亦效法天地而自強不息;君子的'胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。

在當今世界，無論是經(jīng)濟發(fā)達的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨著過度物質(zhì)化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想，價值觀發(fā)生了偏差。然而人作為人的存在，還應是以智慧、德行和審美情趣為表現(xiàn)形式的文化存在。從這個意義上看，以注重心性，長于倫理為基礎(chǔ)特征的中國傳統(tǒng)文化能為現(xiàn)代人的迷失提供多方面的理性啟迪。

在對待思想文化上，中國傳統(tǒng)文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經(jīng)叛道。這使各種新思想新觀點難以發(fā)展。在社會矛盾的處理上，中國傳統(tǒng)文化崇高人治。以權(quán)力代替法律。司法不公的現(xiàn)象十分普遍。

我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是舍棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要，但是，世界一直像現(xiàn)在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關(guān)心關(guān)心我們的親人吧。

上一篇：師范頂崗實習日志下一篇：配電頂崗實習報告總結(jié)

傳統(tǒng)習俗心得體會篇十七

“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三……”每當我念起這首《春節(jié)童謠》，我就想起我們?nèi)抑谱髋D八蒜的情景。

臘八這一天，媽媽一大早就帶我喝上了甜蜜的臘八粥。我一邊喝一邊說：“媽媽，這粥太好喝了，真希望天天都是臘八節(jié)！”媽媽聽了，神秘地一笑說：“臘八節(jié)可不止有臘八粥呢！”“啊？還有更好吃的嗎？”“你這個小吃貨?！眿寢屝χf，“晚上你就知道了?！?/p>

期盼了一天，終于放學了，我迫不及待地問媽媽：“說吧說吧，臘八節(jié)還有什么好吃的？”媽媽說：“還有色如翡翠的臘八蒜呀，不過臘八蒜可不是現(xiàn)成的，得我們自己做。”我一聽就來了精神，連忙追問媽媽怎么做。媽媽讓我先把大蒜頭剝出來，還要注意剝完整，不能破皮。我小心翼翼地扣著大蒜皮，好不容易剝出了十來顆白白胖胖的大蒜?！敖酉聛砟?？”媽媽遞給我一個透明的玻璃瓶，讓我把剝好的大蒜全放進去，然后倒上沒過大蒜的白醋，最后在上面撒上冰糖，封好口。這樣就大功告成了。

“能吃了嗎？”我心急地問。媽媽笑著說：“要等到大蒜變綠了才能吃，得十來天呢！”

于是，我每天回家的作業(yè)又多了一樣——看看臘八蒜綠了沒。

終于，等到了第十一天，我驚喜地發(fā)現(xiàn)原本白花花的大蒜上出現(xiàn)了一些綠色，我大聲地喊：“爸爸媽媽，吃臘八蒜咯！”

媽媽從罐子里夾了一顆臘八蒜給我，還提醒我臘八蒜可是有點刺激的。我邊點頭邊貪心地咬了一大口。天吶，辣得我直流眼淚。媽媽在旁邊遞給我一個大餃子，哈哈笑著說：“餃子配蒜，越嚼越香！”

從此以后，我的春節(jié)童謠就變成了“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八蒜泡幾天，哩哩啦啦二十三……”

傳統(tǒng)習俗心得體會篇十八

中國的年俗文化源遠流長，全國各地衍生出紛繁多樣的過年習俗，南北迥異，各具特色。雖然各地習俗不盡相同，但是備年貨、送年禮卻是幾乎全國上下的“過年必備”。置辦年貨，包括吃的、穿的、戴的、用的、貼的(年紅)、送的(拜年)禮物等等，統(tǒng)名曰之“年貨”，而把采購年貨的過程稱之為“辦年貨”。辦年貨是中國人過春節(jié)的一項重要活動。

農(nóng)歷十二月廿三/廿四日祭灶。民間祭灶，源于古人拜火習俗。《釋名》：“灶。造也，創(chuàng)食物也?！痹钌竦穆氊熅褪菆?zhí)掌灶火，管理飲食，后來擴大為考察人間善惡，以降福禍。祭灶在中國民間有幾千年歷史了，灶神信仰是中國百姓對“衣食有余”夢想追求的反映。

在民間，新年前夕有“臘月二十四，掃塵(亦稱掃屋)的習俗。民諺稱“二十四，掃房子”。民間稱做“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，年前掃塵有“除陳布新”的涵義。掃塵用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，以祈來年清吉。

年廿八、廿九或三十日家家戶戶“貼年紅”(年紅是春聯(lián)、門神、橫批、年畫、“?！弊值冗^年時所貼的紅色喜慶元素統(tǒng)稱)。過年貼年紅(揮春)，是中國傳統(tǒng)的過年習俗，增添了喜慶的節(jié)日氣氛，并寄予著人們對新年和新生活的美好期盼。

春聯(lián)：根據(jù)《玉燭寶典》、《燕京歲時記》等文學作品記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。春聯(lián)的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)。貼春聯(lián)也叫貼門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

年畫：春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是中國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的'內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題，變得豐富多彩。

窗花與“?！弊郑涸诿耖g人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥等。

年夜飯，又稱年晚飯、團年飯、團圓飯等，特指歲末除夕的闔家聚餐。年夜飯源于古代的年終祭祀儀，拜祭神靈與祖先后團圓聚餐。年夜飯是年前的重頭戲，不但豐富多彩，而且很講究意頭。吃團年飯前先拜神祭祖，待拜祭儀式完畢后才開飯。席上一般有雞(寓意有計)、魚(寓意年年有余)、蠔豉(寓意好市)、發(fā)菜(寓意發(fā)財)、腐竹(寓意富足)、蓮藕(寓意聰明)、生菜(寓意生財)、生蒜(寓意會計算)、臘腸(寓意長久)等以求吉利。中國人的年夜飯是家人的團圓聚餐，這頓是年尾最豐盛、最重要的一頓晚餐。

除夕守歲是年俗活動之一，守歲之俗由來已久。守歲的民俗主要表現(xiàn)為所有房子都點燃歲火，合家歡聚，并守“歲火”不讓熄滅，等著辭舊迎新的時刻，迎接新歲到來。除夕夜燈火通宵不滅，曰“燃燈照歲”或“點歲火”，所有房子都點上燈燭，還要專門在床底點燈燭，遍燃燈燭，謂之“照虛耗”，據(jù)說如此照過之后，就會使來年家中財富充實。古時南北風俗各異，古時北方一些地方守歲習俗主要為熬年夜，如晉朝周處所著的《風土記》中說：除夕之夜大家各相與贈送，稱“饋歲”;長幼聚歡，祝頌完備，稱“分歲”;終歲不眠，以待天明，稱“守歲”。除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。

壓歲錢，年俗之一，年晚飯后長輩要將事先準備好的壓歲錢派發(fā)給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢在民俗文化中寓意辟邪驅(qū)鬼，保佑平安。壓歲錢最初的用意是鎮(zhèn)惡驅(qū)邪。因為人們認為小孩容易受鬼祟的侵害，所以用壓歲錢壓祟驅(qū)邪。

在歷史上，壓歲錢是分多種的，一般在新年倒計時時由長輩派發(fā)給晚輩，表示壓祟，包含著長輩對晚輩的關(guān)切之情和真切祝福;另一種就是晚輩給老人的，這個壓歲錢的“歲”指的是年歲，意在期盼老人長壽。可追溯的最早壓歲錢文字記載在漢代，又叫壓勝錢，并不在市面上流通，而是鑄成錢幣形式的玩賞物，有避邪的功能。

游神，是傳統(tǒng)賀歲習俗之一。游神，又稱圣駕巡游、游老爺、營老爺、游菩薩、游神賽會、年例、迎神、迎年、游春、行香、菩薩行鄉(xiāng)、抬神像、神像出巡等等，是指人們在新年期間或其它喜慶節(jié)日里，又或諸神圣誕的這一天，到神廟里將行身神像請進神轎里，然后抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉(xiāng)里，保佑合境平安。主旨是酬神、消災、祈福等。游神沿途伴隨有鑼鼓、嗩吶、神偶、舞獅、舞龍、飄色、標旗、游燈、八音、雜技及樂隊演奏等豐富多彩藝陣表演。是集拜神、祈禱、歡慶、宴客為一體的傳統(tǒng)民俗活動。

游神在潮汕地區(qū)又稱為“游神賽會”、“營老爺”，是潮汕地區(qū)的傳統(tǒng)民間民俗活動;每年春節(jié)期間，按時間順序，各村鎮(zhèn)輪流舉行民間游神活動，場面熱鬧非凡。在粵西地區(qū)又稱為“游老爺”、“游菩薩”，或稱“年例”;所謂年例，即“溯古例今、年年有例”。在北流一帶亦是稱為“年例”。在珠三角地區(qū)又稱為“菩薩行鄉(xiāng)”，眾人抬神像巡游，繞村一周，接受祈福。在福州又稱為“迎神”，農(nóng)歷的正月初三至十五，便是游神的時間，成為鄉(xiāng)村“做年”的重要活動之一;游神常以村為單位，有時數(shù)村聯(lián)合，在鑼鼓和鞭炮聲中結(jié)隊巡游村境，百姓夾道觀看、迎接，場面熱烈。

拜歲，年俗活動之一。在歲首早上迎新歲，拜祭“歲神”?！皻q”又名為“攝提”、“太歲”，上古紀元星名。太歲也是民間信仰的神靈。歲以六十甲子的干支紀年法為運轉(zhuǎn)周期，共六十位，每年有一位歲神當值，在當年當值的太歲謂之“值年太歲”，是一歲之主宰，掌管當年人間的吉兇禍福。如《三命通會》中所講：“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領(lǐng)袖”。拜歲是歷史最悠久的過年傳統(tǒng)風俗，這古俗如今在廣東，尤其在吳川一帶仍盛行。在新年初一辭舊迎新之際，迎新歲、拜祭歲神、接福，這一傳統(tǒng)習俗自古以來代代相傳。

逛廟會是春節(jié)期間的民俗活動之一。廣府廟會與北京地壇廟會并稱中國兩大廟會。涵蓋木偶薈萃、中華絕活、武林大會、元宵燈會等主題活動，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商貿(mào)休閑文化等豐富的內(nèi)容。

春節(jié)期間走訪拜年是年節(jié)傳統(tǒng)習俗之一，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、新年好等話。拜年的意義所在是親朋好友之間走訪聯(lián)絡感情、互賀新年，表達對親朋間的情懷以及對新一年生活的美好祝福。

隨著時代的發(fā)展，拜年的習俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式。現(xiàn)代社會通行的賀年卡在中國古代已經(jīng)實行，早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專門拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。

派利是，是流傳已久的年俗之一，“利是”亦有寫作“利市”或“利事”。派利是，利是利是，寓意著一年都能利利是是，大紅大紫?！袄小币辉~古已有之，早在《易經(jīng)》中便有記載，帶有本少利多的意思。元代《俗諺考》亦提及“為了吉兆，要向主家討個利市”的說法，由此可見，利市亦有好運的意義。根據(jù)《易雜注》所載：“營商利市，營達利事”，生意人派的叫利市，取其有利于做任何事情的意思。

中國民間有“開門炮仗”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燒炮竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。炮竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“爆竹”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，關(guān)于爆竹的演變過程，《通俗編排優(yōu)》記載道：“古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。后人卷紙為之。稱曰“爆竹”。

炮竹的原始目的是迎神與驅(qū)逐鬼怪。后來以其強烈的喜慶色彩發(fā)展為辭舊迎新的象征符號。燒炮竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇十九

在我的家鄉(xiāng)，過年是從臘月廿三開始的。

傳說在這天，灶王爺要上天稟報一年的成果。人們要開始“除塵”——進行大掃除，以表示除舊迎新。人們還要開始置辦年貨等。家家戶戶都熱鬧起來，在外的游子也開始陸續(xù)返鄉(xiāng)。

這時候，生意最紅火的，大約就是賣炒貨、干果的店鋪了。在我的家鄉(xiāng)，嗑瓜子成為了過年必不可少的一部分。若是誰不在桌子的盤子上加點瓜子，恐怕都不好意思拿出來招待客人！這時候，大多數(shù)人家還會買備好油，淀粉，回家將年豬送去屠宰場殺掉，然后取一些肥瘦相間的肉，加入雞蛋，裹上淀粉，再入油鍋中炸至金黃酥脆，一盤新鮮的，熱氣騰騰的炸酥肉就出鍋了。一般旁邊會圍著眼饞的小孩子，大人會特意拿一些可以直接吃的酥肉給孩子們解饞。酥肉與瓜子相似，都深深地浸入了這一方土地的血脈之中。

大年三十，對我的家鄉(xiāng)的人來說是一個意義非凡的日子。再忙的人也通常會在這天前趕回家鄉(xiāng)。這天，人們要祭奠逝去的親人，會帶著紙錢、酒和香燭，還有鞭炮去上墳。先點好香燭，再燒紙錢給逝去的親人，若是男性或者喜歡喝酒者，通常還會敬上一杯酒并灑下。晚輩們再跪著，拿著香，虔誠的磕頭，以表示對死者的敬意。長輩們向逝去的親人講述一年來的豐收與歡樂，但通常不會吐露一點不如意。最后人們在一陣鞭炮聲中，帶著對逝去的親人的哀悼與敬意離開。

這天晚上，大家擺出早已備好的豐盛的飯菜，舉杯同慶，共賀春來。桌子通常都是丸子還有很多圓形的糕點，這些都是人們對團圓的向往。

初一到初七，我們走親訪友，來到親朋家，嗑瓜子，一起談天說地，好不快活！

初七以后，我的家鄉(xiāng)的人們通常還會“喂樹”。我聽我的母親說起過，每年初七初八，外婆總會領(lǐng)著母親，拿著糯米飯喂樹。外婆拿著一把小刀，給樹皮開幾道口子，再由母親一點點地用糯米飯?zhí)畛鋭濋_的口子。據(jù)說，這樣能使樹神感受到人們的敬意，從而結(jié)出更大的、更甜的，更不懼風吹雨打的果子?？上У氖牵S著果樹的減少，這項習俗快要失傳了。

純樸的人民，以習俗表達著對于自然鬼神的敬畏之心。

傳統(tǒng)習俗心得體會篇二十

浙江溫州等地有過白露節(jié)的習俗。蒼南、平陽等地民間，人們于此日采集“十樣白”（也有“三樣白”的說法），以煨烏骨白毛雞（或鴨子），據(jù)說食后可滋補身體，去風氣（關(guān)節(jié)炎）。這“十樣白”乃是十種帶“白”字的草藥，如白木槿、白毛苦等等，以與“白露”字面上相應。

白露各地習俗之福州。

白露各地習俗之南京。

老南京人都十分青睞“白露茶”，此時的茶樹經(jīng)過夏季的酷熱，白露前后正是它生長的極好時期。白露茶既不像春茶那樣鮮嫩，不經(jīng)泡，也不像夏茶那樣干澀味苦，而是有一種獨特甘醇清香味，尤受老茶客喜愛。蘇南籍和浙江籍的老南京中還有自釀白露米酒的習俗，舊時蘇浙一帶鄉(xiāng)下人家每年白露一到，家家釀酒，用以待客，常有人把白露米酒帶到城市。白露酒用糯米、高粱等五谷釀成，略帶甜味，故稱“白露米酒”。

文成，民間認為白露吃番薯可使全年吃番薯絲和番薯絲飯后，不會發(fā)胃酸，故舊時農(nóng)家在白露節(jié)以吃番薯為習。

白露時節(jié)也是太湖人祭禹王的日子。禹王是傳說中的治水英雄大禹，太湖畔的漁民稱他為“水路菩薩”。每年正月初八、清明、七月初七和白露時節(jié)，這里將舉行祭禹王的香會，其中又以清明、白露春秋兩祭的規(guī)模為，歷時一周。

在祭禹王的同時，還祭土地神、花神、蠶花姑娘、門神、宅神、姜太公等?；顒悠陂g，《打漁殺家》是必演的一臺戲，它寄托了人們對美好生活的一種祈盼和向往。