河北校長(zhǎng)愛(ài)國(guó)演講心得體會(huì)及收獲 關(guān)于愛(ài)國(guó)的講座的感想(9篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)河北校長(zhǎng)愛(ài)國(guó)演講心得體會(huì)及收獲一

位于河北省易縣永寧山下，距北京125公里。是清朝四個(gè)皇帝陵、三個(gè)皇后陵以及一些王公、公主、妃子園寢的陵墓群。西陵的陵園建筑達(dá)5萬(wàn)多平方米，共有殿宇千余間，石建筑和石雕百余座，是我國(guó)規(guī)模最大、保存最完整、品種最齊全的清代皇家陵墓群之一，是中國(guó)兩千年來(lái)陵寢建筑藝術(shù)最杰出的代表。

在清西陵8300公頃的保護(hù)范圍上，建有4座皇帝陵，3座皇后陵，4座王爺、公主、阿哥園寢，共14座陵寢和兩座附屬建筑(永寺福、行宮)。埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后、57位妃嬪、2位王爺、6位阿哥，共計(jì)78人。

陵區(qū)內(nèi)矗立著千余間宮殿建筑和百余座石建筑，其建筑形式和規(guī)制明顯地體現(xiàn)著封建社會(huì)典章制度。四座帝陵、三座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;妃嬪、公主、王爺園寢則以綠琉璃瓦或灰布瓦蓋頂，這些古建筑環(huán)抱于蒼松翠柏之中，在浩瀚的林海中競(jìng)相崢嶸。還有五色祥云縈繞的永寧山，綿綿屏立于陵寢之后。八功遙溯靈源的易水河緩緩流淌于大紅門(mén)之前，更使得清西陵乾坤聚秀，規(guī)模宏大，頗具氣勢(shì)。

其中規(guī)模最大的雍正泰陵，居于陵區(qū)的中心位置，是西陵中建筑最早、規(guī)模最大的一座。其余各陵分布在東西兩側(cè)。泰陵的神道，由三層巨磚鋪成，兩邊蒼松翠柏，從南往北分布著40多項(xiàng)大大小小的建筑。第一座建筑物是進(jìn)入陵區(qū)的一座聯(lián)拱式五孔橋，橋北有三座高大的石牌坊，巍然矗立。牌坊的建筑莊重、美觀，色彩調(diào)和。這三座石坊，都是五間、六柱、十一樓形式，用青花石筑成，上刻有山、水、花、草、禽獸等圖形，形態(tài)生動(dòng)，被視為西陵建筑藝術(shù)中具有代表性的作品。嘉慶的陵稱(chēng)昌陵。昌陵和泰陵并列，其規(guī)模與泰陵不相上下。嘉慶是乾隆的第十五子，乾隆傳位給他時(shí)并為他在泰陵南一公里的地方，選好陵址。昌陵的隆恩殿很有特色，地面鋪的是很貴重的黃色花斑石 ，石板上還帶有紫色花紋，光滑耀眼，好像是滿(mǎn)堂寶石。大柱包金飾云龍，金碧輝煌。工藝精巧的道光陵稱(chēng)慕陵。慕陵的特點(diǎn)是規(guī)模小，沒(méi)有方城、明樓、大碑亭、石象牲等建筑，但其工程重量之堅(jiān)固，則超過(guò)泰、昌二陵。整個(gè)圍墻，磨磚對(duì)縫，干擺灌漿，墻身平齊結(jié)實(shí)。隆恩殿的建筑工藝精巧，大殿全用金絲楠木，不飾油彩，保持原木本色，打開(kāi)殿門(mén)，楠木香氣撲鼻而來(lái)。天花板上每一小方格內(nèi)有龍，而且檁枋、雀替，也雕上游龍和蟠龍。這些龍都張口鼓腮，噴云吐霧。崇陵是光緒的陵墓，在泰陵?yáng)|5公里，是我國(guó)現(xiàn)存帝陵中最后的一座。整個(gè)陵區(qū)樹(shù)木茂盛，景色宜人?；实劬幼∵^(guò)的行宮古建筑可接待游人食宿。

大自然把陵區(qū)周?chē)酱ê恿饕捕假x予了一種特殊的靈氣，清朝末年泰寧鎮(zhèn)總兵陳增榮在筆書(shū)余暇，雅愛(ài)山川秀麗，定出了西陵八景，那就是“荊關(guān)紫氣”、“拒馬奔濤”、“云蒙疊翠”、“奇峰夕照”、“峨嵋晚鐘”、“福山捧日”、“華蓋煙嵐”、“易水寒流”。正是由于這些怡人的自然景色，襯托出了“萬(wàn)年龍虎抱，每夜鬼神朝”的上吉之壤，清朝第三代皇帝雍正才離開(kāi)父祖，獨(dú)辟蹊徑，在易州境內(nèi)首辟西陵，以圖大清江山萬(wàn)代、歲遠(yuǎn)天長(zhǎng)。

1737年3月2日，乾隆皇帝奉安其父于泰陵地宮。后來(lái)，為使東陵和西陵香火永續(xù)，乾隆皇帝想出了一個(gè)兩全其美的辦法，以后的皇帝采取“昭穆次序、隔代埋葬”的方式分葬于清東陵和清西陵。因此，他首先在清東陵界內(nèi)的勝水峪建了自己的裕陵與祖父康熙為伴，其子嘉慶在泰陵旁邊建了昌陵與祖父雍正相守。遵照這一昭穆之制，道光的陵寢原建于東陵寶華峪，在歷經(jīng)七年建陵大工完竣并葬入孝穆皇后以后，發(fā)現(xiàn)地宮內(nèi)滲水不斷，道光只好又在西陵境內(nèi)選擇了一塊高平之地，將寶華峪陵寢建筑拆除，到西陵?duì)I建陵墓。在隔咸豐、同治兩代皇帝后，光緒也將墳?zāi)菇ㄔ诹宋髁辍?/p>

如果說(shuō)西陵的輿地山川均為天造地設(shè)自然成趣，那么，從建泰陵到崇陵竣工歷時(shí)185年之后，又形成了人文景觀與自然景觀的巧妙結(jié)合，“使天人合一”宇宙觀在陵寢建筑中得到充分體現(xiàn)。正如孫鼎烈在《永寧山扈從紀(jì)程》中所說(shuō)的那樣：“山勢(shì)自太行來(lái)，巍峨聳拔、脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠(yuǎn)拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無(wú)數(shù)，如手之有指，每?jī)蓫忛g平坦開(kāi)拓處，諸陵在焉，花之瓣.筍之籜，層層包護(hù)”，“龍?bào)带P翥，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實(shí)如金城玉筍”。

好，游客朋友們，清西陵就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

有關(guān)河北校長(zhǎng)愛(ài)國(guó)演講心得體會(huì)及收獲二

各位游客朋友們大家好，歡迎各位來(lái)唐山旅游，我是假日旅行社導(dǎo)游陳，大家可以叫我小陳，我代表假日旅行社對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎!這位司機(jī)師傅姓馬(手指向司機(jī))，他駕駛技術(shù)一流，經(jīng)驗(yàn)豐富，今天的唐山之旅就將由馬師傅和我共同為大家服務(wù)，我們一定努力讓您感覺(jué)象家一樣舒適、順心，懇請(qǐng)您對(duì)我們的服務(wù)多提寶貴意見(jiàn)。在這里小陳祝大家玩的輕松、游的順心，謝謝。

下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要游覽的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位和國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——清東陵。一同去欣賞探尋這規(guī)模宏大、體系完整的皇家陵墓群。從現(xiàn)在開(kāi)始到抵達(dá)我們的目的地大概需要兩個(gè)小時(shí)，在這段時(shí)間里，我將向您介紹一下我的家鄉(xiāng)“唐山”。

我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國(guó)沿海重工業(yè)城市。

大家往車(chē)窗兩邊看一下，看到什么了?對(duì)了，一排排整齊的樓房和干凈的街區(qū)，我們唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國(guó)第一個(gè)榮獲聯(lián)合國(guó)人居榮譽(yù)獎(jiǎng)，1995年被評(píng)為“國(guó)家級(jí)衛(wèi)生城”;而且在20__年11月已踏入“全國(guó)園林城”的行列，更是“雙擁模范城”及“全國(guó)社會(huì)治安綜合治理優(yōu)秀城市”。唐山的交通四通八達(dá)，境內(nèi)有京哈、京秦、大秦三條干線(xiàn)鐵路和102、112、205國(guó)道穿境而過(guò)，京沈、唐津、唐港、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng)，京唐港已和120多家港口通航，躋身國(guó)內(nèi)港口20強(qiáng)。

說(shuō)到這兒啊，讓我想起一句話(huà)“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個(gè)交通發(fā)達(dá)的城市，綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是非常雄厚，20__年唐山國(guó)民生產(chǎn)總值1295億，占河北省國(guó)民生產(chǎn)總值的1/5，相當(dāng)于三個(gè)中等城市。

朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入豐潤(rùn)區(qū)，說(shuō)到豐潤(rùn)就不能不說(shuō)一個(gè)人，對(duì)，就是曠世巨作《紅樓夢(mèng)》的作者，文學(xué)巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤(rùn)，現(xiàn)在豐潤(rùn)西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機(jī)會(huì)不妨尋訪(fǎng)一下一代才子給我們留下的詩(shī)情畫(huà)意。

現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車(chē)窗外山川連綿，對(duì)了我們的汽車(chē)已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市，遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃、磨盤(pán)柿、山查、香白杏及大各扎……

好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進(jìn)入“風(fēng)水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。清朝是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，從公元1664年入關(guān)到1911年滅亡，共統(tǒng)治中國(guó)268年，其間經(jīng)歷了10個(gè)皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽(yáng)市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠(yuǎn)祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營(yíng)造得個(gè)有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。

朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時(shí)的路線(xiàn)進(jìn)入整個(gè)陵區(qū)，讓您身臨其境體驗(yàn)一下皇帝的感覺(jué)。大家請(qǐng)看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門(mén)戶(hù)“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術(shù)杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。

接下來(lái)我們看到的是“大紅門(mén)”，它是一座廡殿頂建筑，進(jìn)入大紅門(mén)后我們看到的是孝陵神路，它全長(zhǎng)6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來(lái)，形成一條氣勢(shì)宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線(xiàn)。孝陵神路是清代陵寢中最長(zhǎng)、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)建筑就是供帝王謁陵時(shí)休息、更衣、沐浴之用的具服殿。我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿(mǎn)漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績(jī)”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個(gè)象龍一樣的小動(dòng)物，名字叫“吼”，兩個(gè)向北望，兩個(gè)向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國(guó)事。

咱們矍罷庾澆兇?ldquo;影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個(gè)龍椅上，面前這個(gè)影壁山是龍案，而金星山就是一個(gè)上朝奏本的大臣?真可謂地臻全美，景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當(dāng)即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬(wàn)年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬(wàn)年吉壤。

大家看到神路兩邊的雕像了嗎?這就是孝陵石象生，是清陵中規(guī)模最大的一組，全長(zhǎng)870米，共有18對(duì)，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯(cuò)落有致，文臣、武將各3對(duì)，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫(xiě)意風(fēng)格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴(yán)氣勢(shì)非凡。我們穿過(guò)石象生往北，看見(jiàn)的就是龍鳳門(mén)了，它是按照神話(huà)中的南天門(mén)修建的，皇帝之靈經(jīng)過(guò)此門(mén)就可以進(jìn)入天堂。實(shí)際上，它起的是收攏視線(xiàn)、突出石象生的作用。

現(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長(zhǎng)過(guò)百米，型似長(zhǎng)虹，最奇妙的是它兩側(cè)的欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會(huì)發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發(fā)聲音與五音相似，也被稱(chēng)為“五音橋”，可以稱(chēng)的上是當(dāng)代奇橋。

現(xiàn)在我們來(lái)到了孝陵停車(chē)場(chǎng)，我們的車(chē)一整天都回停在這里，大家請(qǐng)帶好隨身貴重物品，大家一定要記住我們車(chē)的特征是紅色金龍旅游車(chē)，車(chē)號(hào)是冀b16888，以免上錯(cuò)車(chē)?，F(xiàn)在就我們大家可以去參觀由工作人員恢復(fù)模擬的一個(gè)龐大的“祭祀大典”，即康熙9年17歲的康熙皇帝恭奉祖母孝莊文皇后來(lái)給其父順治皇帝祭陵的場(chǎng)面。10點(diǎn)20分我們準(zhǔn)時(shí)在停車(chē)場(chǎng)集合，一起去參觀定東陵的慈禧陵。

大家都到齊了，我們一起從這里步行去參觀定東陵。定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來(lái)規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒(méi)有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規(guī)模較小。兩座陵寢同時(shí)開(kāi)工興建，歷時(shí)六年同時(shí)完工，耗費(fèi)銀兩各超過(guò)200萬(wàn)兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿(mǎn)足。東太后駕崩后，西太后大權(quán)獨(dú)攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴(yán)令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了13年直至慈禧死時(shí)才休上。

重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。這就是慈禧陵了，我們看見(jiàn)重建的慈禧陵，用料之精美、工藝之高超、裝修之獨(dú)特，均居明清帝后陵之乎，堪稱(chēng)慈陵之“三絕”。

來(lái)，現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍?jiān)谙伦返膱D案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強(qiáng)了圖案的立體感，這在當(dāng)時(shí)可是最先進(jìn)的雕刻藝術(shù)?？傊?，丹陛石圖案的新穎，風(fēng)格獨(dú)具，風(fēng)舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。

大家請(qǐng)跟我來(lái)，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當(dāng)政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍?jiān)诤笞返膱D案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側(cè)各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見(jiàn)，怎能不稱(chēng)這之為一絕呢!

步入慈禧陵隆恩門(mén)，一眼就看獨(dú)具一格的紅褐色門(mén)窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見(jiàn)的紅漆彩梁柱那么艷麗，細(xì)瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細(xì)、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產(chǎn)于海南島。遍訪(fǎng)各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫(huà)，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫(huà)共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權(quán)最高威嚴(yán)的紫禁城金鑾殿(太和殿)內(nèi)只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤(pán)龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設(shè)彈簧，隨著空氣流動(dòng)，龍須自行擺動(dòng)，美妙無(wú)比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內(nèi)壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤(pán)腸”、“萬(wàn)子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據(jù)載，僅三殿用葉子金就超過(guò)4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱(chēng)一絕。

現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮，慈禧的地宮由五券二門(mén)組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過(guò)驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，僅僅20年后的1928年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。

有關(guān)河北校長(zhǎng)愛(ài)國(guó)演講心得體會(huì)及收獲三

白洋淀荷花大觀園是華北明珠白洋淀的巨型生態(tài)景點(diǎn)，占地20xx畝，在孫犁先生筆下荷花淀的基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成。有六區(qū)、十二園、三十六景、七十二連橋把園中景物涵蓋和連綴在一起。20xx年荷花大觀園被國(guó)家林業(yè)總局命名為：“中國(guó)名貴荷花種苗培養(yǎng)基地”。被河北省林業(yè)局確定為“河北省名貴荷花教育示范基地”。這里還有：“野生魚(yú)原種繁育示范基地保護(hù)區(qū)”。荷花大觀園20xx年7月成功承辦了全國(guó)第17屆荷展以來(lái)匯集中外名荷366種，是目前我國(guó)荷花種植面積最大、品種最多的生態(tài)旅游景區(qū)。園區(qū)山清水秀交相輝映，亭臺(tái)樓閣星羅棋布，車(chē)、船、橋路縱橫交錯(cuò)。在荷花大觀園聽(tīng)到的是鳥(niǎo)語(yǔ)，聞到的是花香，看到的是明凈，感受到的是清涼，這是一個(gè)神奇的世界。

我們現(xiàn)在所處的位置是白洋淀荷花大觀園的北門(mén)碼頭，碼頭背靠的是金元寶形的荷花大觀園園區(qū)，碼頭呈內(nèi)弧凹形設(shè)計(jì)是廣納祥瑞之意，碼頭有150個(gè)泊位，可同時(shí)?？?50艘游船，白洋淀荷花大觀園的水寨門(mén)，高12.8米，跨度15.8米，大門(mén)橫梁上是當(dāng)代書(shū)法家劉炳森先生的墨寶“荷花大觀園”。綠色的大字寓意著白洋淀荷花大觀園是“四面荷花八面葦，一淀碧水滿(mǎn)園春”的生態(tài)景區(qū)。這是白洋淀荷花大觀園景觀分布圖，對(duì)園中景觀的分布進(jìn)行了平面標(biāo)注，大家可以在入園前有一個(gè)概括的了解，以便游覽。

迎賓長(zhǎng)廊—步行街—月戀鴨灘—逍遙渡導(dǎo)游詞

各位游客，我們現(xiàn)在步入迎賓長(zhǎng)廊，迎賓長(zhǎng)廊長(zhǎng)66米，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)生態(tài)的主題，左側(cè)的河道是大觀園與外界的相連水路，河道內(nèi)睡蓮含笑，游魚(yú)戲水歡迎來(lái)賓，左側(cè)是迎賓橋，右側(cè)是步行街，由于園區(qū)呈金元寶形，左走，右走，能夠殊途同歸。那么，看大家想往哪走?如果想乘車(chē)坐船，還是往右邊走吧。

(游客可以在出大觀園前在這里購(gòu)物)

大家看，迎面木牌上有北京著名書(shū)法家于曙光先生為第十屆荷展創(chuàng)作的書(shū)法作品，有朋友能讀下來(lái)嗎?對(duì)，“世人都學(xué)蓮花品，官自清廉民自安?！边@句話(huà)是高占祥先生詠荷喻人的絕妙佳句。

這邊，掛在木欄上的木牌是白洋淀荷花大觀園的景點(diǎn)、景區(qū)提示牌，你可以根據(jù)自己的時(shí)間和興趣自由選擇。

在大觀園觀景有三種游園方式，有駕舟親水、踏橋漫步、乘車(chē)環(huán)園，您選擇哪種?

腳下是步行街，我們左側(cè)是一個(gè)深水港灣，水深3米，這里是大觀園的深水區(qū)之一。請(qǐng)看那個(gè)小柳灘像個(gè)月芽嗎?因物象形，那叫“月牙灘”，旁邊那個(gè)小木屋是鴨的別墅，所以又叫月鴨灘。這里是大觀園36景之一，叫月戀鴨灘。

步行街也就是商品一條街，在這里，大觀園專(zhuān)為游客準(zhǔn)備了各種商品。東側(cè)主要銷(xiāo)售白洋淀土特產(chǎn)品，如咸鴨蛋、松花蛋、雞頭米、菱角米、白蓮子、紅蓮子、蓮子芯、蓮蓬?；铘~(yú)。觀賞魚(yú)等。中間銷(xiāo)售書(shū)畫(huà)、攝影。葦編工藝品。西側(cè)主要銷(xiāo)售旅行用品，如遮陽(yáng)傘，雨具，飲品，小食品等。還有工藝蠟燭及具有園區(qū)特色的小紀(jì)念品。文化衫等。白洋淀大觀園實(shí)行統(tǒng)一管理，全體員工均培訓(xùn)上崗，統(tǒng)一著裝，掛牌上崗，讓游客享受到文明，熱情，親切，周道的服務(wù)。

這里是逍遙渡和游覽車(chē)始發(fā)站，您可以稱(chēng)作電瓶車(chē)環(huán)園游覽，也可以乘船到百頃荷塘賞荷觀魚(yú)。坐上舒適漂亮的電瓶車(chē)，穿行于翠葦環(huán)抱，柳絲漫舞的十里柳堤，美的感覺(jué)勝過(guò)西湖蘇堤。乘舟形如百頃荷塘，進(jìn)入天人合一的境界，體會(huì)浪打船搖，享受清風(fēng)荷香，心靈與自然交融的至真至美。還可以親自捕魚(yú)，捕魚(yú)方法有下粘網(wǎng)、扔旋網(wǎng)、倒蝦簍、地龍。密縫等等。還可船分兩隊(duì)，兵分兩行，玩打水仗。大家是乘車(chē)還是乘船?我可以幫助您購(gòu)票。

(白洋淀荷花大觀園服務(wù)區(qū)導(dǎo)游詞)

我們來(lái)到了大觀園的服務(wù)中心，服務(wù)中心是白洋淀大觀園的辦公場(chǎng)所，旗臺(tái)區(qū)周?chē)腔▔?，旗座建于睡蓮池中央，一座漢白玉石拱橋與廣場(chǎng)相通。高高飄揚(yáng)的三桿大旗，中央是國(guó)旗。左邊是河北卓正集團(tuán)旗幟，右邊是子公司白洋淀荷花大觀園旗幟。這個(gè)廣場(chǎng)是20xx年為全國(guó)第xx屆荷展開(kāi)幕式容納2800名嘉賓建設(shè)的。東邊是待舟涼廊，西邊是休閑涼廊，您可坐在草坪中的涼亭或長(zhǎng)廊內(nèi)靜觀荷花綻放，看水鳥(niǎo)捕魚(yú)，聽(tīng)魚(yú)食水草，悠悠然寵辱皆忘。睡蓮池水中彩魚(yú)游運(yùn)，您只要一拍手，彩色的魚(yú)群就會(huì)游到您身邊。服務(wù)區(qū)設(shè)有總經(jīng)理室、保安室、接待部、行政部、廣播室。醫(yī)務(wù)室隨時(shí)為您提供服務(wù)!

(大觀園乘船游園導(dǎo)游辭，100元/船/小時(shí)，自主選擇)

各位游客，現(xiàn)在我們上船了。上船時(shí)請(qǐng)不要腳踩兩只船。腳要踩當(dāng)中，身子要端正。入艙腳要輕，坐船兩邊分。保持船的平衡。

白洋淀荷花大觀園備有觀賞木船，大家既可乘船蕩槳于荷塘里賞蓮。聆聽(tīng)蛙鼓鳥(niǎo)鳴。體會(huì)浪打船搖，享受清風(fēng)荷香，也可以駕舟參與下網(wǎng)。下蝦蔞。下密封捕魚(yú)和摘菱。采蓮。放荷燈等娛樂(lè)項(xiàng)目。彩云浮水，波漾荷塘，鳥(niǎo)在天上飛，魚(yú)在水中游，正是人在畫(huà)圖中的感受。

白洋淀大觀園的百傾荷塘中有白洋淀野生的紅蓮、粉蓮、和白蓮;也有從微山湖、洞庭湖、洪湖。西湖等全國(guó)各地引進(jìn)的野生蓮?；ㄆ诨ㄉA容各異爭(zhēng)奇斗艷，荷蓮迎賓。葦路招手，以荷比物，以荷興思，游在大觀園百傾荷塘，荷文化的芳香沁人心田。

有關(guān)河北校長(zhǎng)愛(ài)國(guó)演講心得體會(huì)及收獲四

尊敬的各位游客朋友：

大家好!非常歡迎各位來(lái)野三坡百里峽觀光游覽，我是導(dǎo)游員_x，這次旅游將由我為您提供導(dǎo)游服務(wù)，衷心的希望能得到您的支持與配合，預(yù)祝大家旅途愉快，謝謝!

在進(jìn)入景區(qū)之前，我先給大家介紹一下百里峽的基本情況：

這是一張百里峽全圖，三條紅色主線(xiàn)代表百里峽三條迂回曲折形如鹿角的峽谷，即蝎子溝、海棠峪、十懸峽，總長(zhǎng)105華里，故稱(chēng)“百里峽”，在百里峽景區(qū)游覽有以下幾條路線(xiàn)可供您選擇：

一、單程游覽。三條峽谷都可以分別游覽。

海棠峪是百里峽最具特色，也是景點(diǎn)最集中的地方，有老虎嘴、一線(xiàn)天、金線(xiàn)懸針、回首觀音、天橋、天梯(棧道)和索道，游完主要景點(diǎn)，需要時(shí)間一個(gè)半小時(shí)左右，往返路程12華里。

您若是以前來(lái)過(guò)百里峽，我便向您推薦我們正在開(kāi)發(fā)的蝎子溝這條峽谷，往里走600米就到龍?zhí)队吃戮包c(diǎn)，再往里還有摩耳崖、鐵索崖、大青崖等景點(diǎn)，原始特色濃郁，突出了“野”的特色，正待開(kāi)發(fā)。

十懸峽景點(diǎn)有抻牛湖，弧形懸崖構(gòu)成的“不見(jiàn)天”、靈芝山“水簾洞”、令人費(fèi)解的“怪峰”、擎天玉柱等景觀，到天梯棧道往返14華里。

二、小環(huán)游覽。

主要是從海棠峪游至天橋，爬上下2800級(jí)的環(huán)保天梯棧道到十懸峽，繞回我們現(xiàn)在所處的位置——漢城堡，全程16.3華里，需4個(gè)小時(shí)左右。

三、大環(huán)游覽。

大環(huán)游覽路途較長(zhǎng)，也是海棠峪和十懸峽這兩條峽谷連通。

主要路線(xiàn)是：從漢城堡出發(fā)游海棠峪至天橋，然后爬棧道到天亭，沿山路上山，到達(dá)百里峽最高峰——望京坨。上山后沿二郎擔(dān)山，冬至開(kāi)光洞等景點(diǎn)出十懸峽回到“漢城堡”，需要最少8個(gè)小時(shí)的時(shí)間，路為40華里左右。

我們現(xiàn)在所處的位置是漢城堡，這是一座仿漢建筑，它采用了抬梁式和穿斗式的建筑風(fēng)格，是為了拍攝電視劇《三國(guó)演義》中“空城計(jì)”一出戲所建的外景，現(xiàn)以成為我們出入景區(qū)的顯著標(biāo)志。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入百里峽景區(qū)內(nèi)，大家順著我手指的方向看，兩個(gè)山脊之間有一石人仙官，這就是進(jìn)入百里峽景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)“仙官指路”，它形象逼真，栩栩如生，這是由于巖層中發(fā)育多組裂隙(地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為節(jié)理)，經(jīng)后期風(fēng)化作用而形成的，在“仙官指路”右邊的那條峽谷就是蝎子溝，因溝中遍生蝎子草而得名，蝎子草屬于蕁麻科，一年生草本植物，當(dāng)人畜觸碰其葉，就像蝎子蟄了一樣疼痛，但半個(gè)小時(shí)后疼痛便會(huì)自然消失了，溝內(nèi)有龍?zhí)队吃?、鐵索崖、摩耳崖等著名景點(diǎn)，令人望而生畏、嘆為觀止。

為了節(jié)省您的體力和時(shí)間，我們?yōu)槟鷾?zhǔn)備了環(huán)保電瓶車(chē)和雙人騎自行車(chē)，這段路程為4華里，票價(jià)分別是：電瓶車(chē)5元/人，雙人騎自行車(chē)10元/輛。

在我們深入了解百里峽之前，我先向大家介紹一下野三坡：

野三坡位于河北省淶水縣境內(nèi)，處于太行山與燕山交匯之處，總面積520平方公里，距北京市中心僅100公里，是距北京最近的一處國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，因此，被北京市民形象的稱(chēng)為“北京的后花園”。

這里交通非常便利，國(guó)道、省道縱橫交錯(cuò)，南接112線(xiàn)、保野路，北連108、109國(guó)道，京原鐵路橫貫景區(qū)，兩座標(biāo)準(zhǔn)的中間站可方便游人出入，形成了聯(lián)通北京、天津、太原、保定、石家莊等大城市一個(gè)發(fā)達(dá)便利的公路、鐵路網(wǎng)絡(luò)，真可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古以來(lái)就有“世外桃源”之稱(chēng)，但為什么叫野三坡呢?“三坡”是由于這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高，隨著地勢(shì)的不同，氣候也有所變化，人們習(xí)慣上稱(chēng)為三坡，那為什么三坡前面又加了一個(gè)“野”字呢?據(jù)《涿州志》記載，在明朝初期的時(shí)候，燕王朱棣興師掃北，所到之處燒殺搶奪，路經(jīng)野三坡奴才嶺，發(fā)現(xiàn)這里的野獸松鼠在捧食松果，燕王龍顏大悅說(shuō)：“獸且歸順，況人民乎?！本褪钦f(shuō)這里的野獸都這么歸順于我，何況這里的人民呢?于是下令免除了三坡人民的丁糧，徭役?！八墒笥懛狻边@個(gè)故事便在當(dāng)?shù)貜V為流傳。但是清兵入關(guān)以后，便免除了這一優(yōu)惠政策，激起了三坡人民的不滿(mǎn)，他們更加崇敬明朝，便打起了“反清復(fù)明”的旗號(hào)。于是清政府便下令不許這里的人民參加科舉考試，矛盾進(jìn)一步激化。于是三坡人民便組織起來(lái)實(shí)行自治，推舉德高望重的“老人官”來(lái)管理坡內(nèi)的事物，《涿州志》稱(chēng)這種老人官制是“實(shí)開(kāi)民選之先列，獨(dú)樹(shù)自治之先聲”。傳說(shuō)有一次康熙皇帝上五臺(tái)山尋父，經(jīng)過(guò)三坡受到這里的人民的阻撓，康熙非常生氣，就說(shuō)這里是：窮山惡水，野夫刁民。野三坡的“野”字由此而來(lái)，顯然這個(gè)“野”字是封建帝王強(qiáng)加上去的，其實(shí)這里的人民是非常勤勞純樸、善良的，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里就是平西抗日革命根據(jù)地的中心地帶，三坡人民積極抗戰(zhàn)支前，付出了重大的代價(jià)和犧牲，涌現(xiàn)出了雞蛋坨五勇士跳崖等可歌可泣的英雄事跡，留有保存完好的劉家河烈士陵園，曾在這里生活、戰(zhàn)斗過(guò)的聶帥及楊城武、肖克將軍都給予了野三坡高度的評(píng)價(jià)。建國(guó)后，三坡人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)展生產(chǎn)，但由于自然條件的制約，生產(chǎn)力發(fā)展非常緩慢，人均收入不足70元，直至十一屆三中全會(huì)后的1984年，當(dāng)時(shí)任淶水縣文化局副局長(zhǎng)的王寶義老先生，為了幫助當(dāng)?shù)乩习傩彰撠氈赂?，率領(lǐng)一班人馬來(lái)野三坡進(jìn)行考察，在上級(jí)主管部門(mén)和縣委、政府的高度重視下，他克服了資金短缺、經(jīng)驗(yàn)不足等困難，終于使野三坡這個(gè)沉睡了千年的金娃娃得以蘇醒，并茁壯的成長(zhǎng)起來(lái)。

1988年8月1日，國(guó)家建設(shè)部根據(jù)野三坡景區(qū)的觀賞、文化和科學(xué)價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量、游覽條件，審定野三坡為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

20_年11月6日，野三坡百里峽被國(guó)家旅游局評(píng)定為aaaa級(jí)旅游區(qū)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)的評(píng)定是國(guó)家旅游局對(duì)全國(guó)旅游區(qū)的旅游交通、安全、環(huán)境衛(wèi)生、郵電服務(wù)、旅游購(gòu)物、綜合管理、環(huán)境保護(hù)等八項(xiàng)內(nèi)容的綜合考評(píng)，它的質(zhì)量等級(jí)的確定，依據(jù)服務(wù)質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià)體系及景觀質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，是景區(qū)、景點(diǎn)質(zhì)量等級(jí)的劃分，aaaa級(jí)旅游區(qū)是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)旅游區(qū)頂級(jí)標(biāo)志。

20_年七月，野三坡百里峽又被中華環(huán)?；饡?huì)根據(jù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，環(huán)保設(shè)施，衛(wèi)生質(zhì)量、空氣質(zhì)量等條件列為環(huán)保生態(tài)示范區(qū)，所以這里的生態(tài)環(huán)境就需要我們大家來(lái)共同營(yíng)造維護(hù)。

20_年一月，野三坡被國(guó)土資源部審核為國(guó)家地質(zhì)公園。地質(zhì)公園是在依法劃定的范圍內(nèi)，以其重要的地質(zhì)科學(xué)意義、優(yōu)美秀麗、珍奇獨(dú)特的地質(zhì)遺跡景觀為主，融合其它自然景觀與人文景觀，并強(qiáng)調(diào)需要加以保護(hù)的自然公園，分市縣、省、國(guó)家三級(jí)，野三坡國(guó)家地質(zhì)公園，位于山西斷隆帶和燕山臺(tái)褶帶兩大構(gòu)造單元的結(jié)合部，雄踞太行山深斷裂東支——紫荊關(guān)深斷裂帶構(gòu)造運(yùn)動(dòng)最強(qiáng)烈的北端之上，是華北板塊內(nèi)部最脆弱和構(gòu)造運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)最強(qiáng)烈的地方，發(fā)生過(guò)多次斷裂，褶皺和多次巖漿侵入——火山巖噴發(fā)，是李四光先生創(chuàng)名“新華夏構(gòu)造運(yùn)動(dòng)體系”的關(guān)鍵部位，是燕山運(yùn)動(dòng)、喜山運(yùn)動(dòng)和新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)最劇烈、最深刻的地方，是我國(guó)地質(zhì)學(xué)家稱(chēng)為“地臺(tái)活化”的典范地區(qū)之一，主要包括了三大塊內(nèi)容：即百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷景區(qū)，龍門(mén)天關(guān)花崗巖斷裂構(gòu)造峽谷景區(qū)，佛洞塔——魚(yú)谷洞構(gòu)造巖溶洞泉景區(qū)。

百里峽屬于構(gòu)造沖蝕嶂谷地貌，講到這里您肯定要問(wèn)：什么叫嶂谷?我們可以看一下眼前的山峰，峽谷兩側(cè)為沖天絕壁，直上直下，谷壁與谷底近乎垂直，如刀削斧劈一般，谷底有少量沉積物，這樣的峽谷在地質(zhì)上稱(chēng)“嶂谷”，如此宏大的嶂谷又是怎樣形成?

形成嶂谷必須有物質(zhì)基礎(chǔ)，那就是10億年前形成霧迷山組燧石條帶白云巖，此巖石產(chǎn)狀近水平，厚度達(dá)千米，巖性堅(jiān)脆，然后受到揚(yáng)子板塊、伊佐奈岐板塊、印度板塊、太平洋板塊的相互擠壓，發(fā)育十分宏大的垂直的，切穿巖層的“x”型裂隙(節(jié)理)和近東西、近南北方向的張性裂隙(節(jié)理)，最后在距24萬(wàn)年——1萬(wàn)年以來(lái)受寒凍風(fēng)化、塌落，洪水沖蝕，使節(jié)理縫隙越來(lái)越寬，最終形成了總方向近南北的“z”型彎曲曲折的百里峽構(gòu)造——沖蝕嶂谷。

是野三坡國(guó)家地質(zhì)公園的一部分

不知不覺(jué)當(dāng)中，我們已走完了四華里的路，前方便是九四年五月份原國(guó)家政協(xié)副主席、社科院長(zhǎng)胡繩，來(lái)此視察工作時(shí)的題詞“天下第一峽”。

我們所乘坐的環(huán)保電瓶車(chē)，至此就要回轉(zhuǎn)了，這些大小不一的同心圓，不僅是為了電瓶車(chē)回轉(zhuǎn)方便，同時(shí)也為了紀(jì)念我們淶水縣的一位名人——祖沖之。他是南北朝時(shí)期偉大的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家和物理學(xué)家，他精確推出圓周率小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)字，比歐洲早一千一百多年，著有數(shù)學(xué)專(zhuān)著《綴術(shù)》，一九六七年國(guó)際天文學(xué)會(huì)決定將祖沖之的名字列為“名登天外的中國(guó)人”，我們淶水縣是個(gè)人杰地靈的地方，除了祖沖之外，還有東晉時(shí)期的祖逖和當(dāng)代的郭琨等等。祖逖是東晉時(shí)期最有宏愿恢復(fù)山河的人物，他在軍事上很有成就，曾幾次擊敗當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中原地區(qū)的石勒，收復(fù)了不少失地，郭琨是當(dāng)代科學(xué)家，曾三次帶隊(duì)去南極考察，我國(guó)在南極建立“長(zhǎng)城站”后，郭琨被任命為考察站站長(zhǎng)，為發(fā)展我國(guó)海洋事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。

進(jìn)入峽谷以后，您是否感到氣候涼爽、空氣清新呢?百里峽由于峽谷幽深，日照時(shí)間短，所以在外面高達(dá)40℃氣溫的情況下，峽谷內(nèi)依舊保持著20℃左右的氣溫，號(hào)稱(chēng)“天然空調(diào)”，是您消夏避暑的好地方。另外，在峽谷內(nèi)還生長(zhǎng)著一種植物叫耳羽巖蕨，屬蕨類(lèi)，當(dāng)?shù)匕傩战兴膀隍疾荨被颉把螨X蘭”，它不但可以消毒殺菌，還可以釋放大量負(fù)氧離子，促進(jìn)血液循環(huán)、新陳代謝。所以說(shuō)，進(jìn)一次百里峽，您就相當(dāng)于洗了一次肺。

眼前出現(xiàn)了一道山門(mén)，此山門(mén)主要起分界線(xiàn)的作用，從這往里景點(diǎn)，越來(lái)越多，像珍珠連在一起，右側(cè)半山腰上有一平臺(tái)，是《三國(guó)演義》中“落鳳坡”一場(chǎng)的拍攝外景。

百里峽歷來(lái)以峽谷風(fēng)光著稱(chēng)，以奇峰怪石著稱(chēng)，瞧，右側(cè)的小溪中那塊抬頭的石頭，多像一只浮出水面的小青蛙，還有這邊橫在路中央的大石頭，取橫行將軍之意——“螃蟹”，它們?cè)谶@里做什么?此處爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，不分勝負(fù)，這時(shí)一只老烏龜慢慢的從水中爬出，說(shuō)：“你們別吵了，這樣你們比比誰(shuí)的本事大，這塊寶地就歸誰(shuí)?！鼻嗤芎腕π芬粋€(gè)說(shuō)：“我能在水中游，岸上走?！绷硪粋€(gè)說(shuō)：“我能在水中游，岸上蹦?！边@樣兩者又吵了起來(lái)。這時(shí)老烏龜便又說(shuō)道：“你們本事都不小，可是你們誰(shuí)能像我一樣負(fù)重?”兩者聽(tīng)后，目瞪口呆，于是三者便共同留下，在為前往百里峽的游客守候這方寶地。

前方不遠(yuǎn)處出現(xiàn)一巨石，攔住了去路，我們稱(chēng)為“攔路石”。如果我們仔細(xì)觀察，在石頭的表面會(huì)發(fā)現(xiàn)許多波浪狀花紋，這種花紋地質(zhì)上稱(chēng)“波痕”。這一現(xiàn)象的形成是在10億年前由海浪作用，沖擊那些未固結(jié)的沉積物，并在其表面留下波狀起伏的痕跡，這就證明了10億年前這里曾是一片海洋。

在此，我們可以回頭看一下，山壁上有許多類(lèi)似鐘乳的近代鈣華，這是裂隙水沿裂隙對(duì)白云巖進(jìn)行溶蝕，使白云巖中的碳酸鈣溶離出來(lái)，并產(chǎn)生沉淀，天長(zhǎng)日久，還可形成鐘乳石。

前方出現(xiàn)了一處亂石，這些不規(guī)則巨石如何而來(lái)呢?它們是由于山上的巖層多方向的構(gòu)造裂隙較發(fā)育，受到震動(dòng)，暴雨或雪水滲透等作用，垮塌下來(lái)，在此處，特別要提醒大家，到山區(qū)旅游，特別是雨后，一定要注意安全。

站在這里抬頭向上看，有一單體獨(dú)立山峰，右側(cè)成一直線(xiàn)，左側(cè)為一弧形懸崖，從整體形狀上看就像一只倒立的牛犄角，故此得名“牛角峰”。山峰右側(cè)有一土路，順路攀巖，好像可以直接進(jìn)入牛角尖兒似的，其實(shí)這里是形似有門(mén)卻無(wú)門(mén)，我們是永遠(yuǎn)鉆不過(guò)去的。

現(xiàn)在我們所處的位置是海棠峪和十懸峽的交匯處，我們今天的游覽路線(xiàn)是從海棠峪進(jìn)入，穿過(guò)上下2800級(jí)的環(huán)保棧道，然后進(jìn)入十懸峽游覽，最后回到我們現(xiàn)在的位置。

這兒有一方形巨石，酷似和尚誦經(jīng)時(shí)的木魚(yú)，故稱(chēng)“木魚(yú)石”。當(dāng)?shù)匕傩战?jīng)常到這兒來(lái)敲石許愿，據(jù)說(shuō)是相當(dāng)靈驗(yàn)的，不信的話(huà)，您可以試一試，但是，大家一定要記住心誠(chéng)則靈。

好了，我們前行兩步，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看一下這邊的水溝旁，看到一種混身上下都長(zhǎng)滿(mǎn)刺兒的植物，這種植物學(xué)名叫“牛迭肚”，由于它的果實(shí)形狀很像草莓，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為“野草莓”，果實(shí)可以制酒，汁可以用來(lái)入藥，起到補(bǔ)腎作用，含有豐富的sod，sod是超氧化物，岐化酶可抗衰老，莖皮可造紙，整株提取可烤膠。

這段峽谷為百里峽之精華——海棠峪，全長(zhǎng)35華里，此處翠壁兀立、叢巒萬(wàn)仞，令人望而興嘆。奇險(xiǎn)的“老虎嘴”，狹窄的“一線(xiàn)天”，維妙維肖的“回首觀音”，讓您切身領(lǐng)略到大自然的神韻。峽谷中生長(zhǎng)著許多奇特的野生植物，如：生長(zhǎng)在懸崖峭壁上獨(dú)根獨(dú)莖、獨(dú)葉的獨(dú)根草，像一把綠色的小傘排列有序的從崖壁上伸展出來(lái)，即美化了環(huán)境，又為峽谷內(nèi)增添了很多氧氣，海棠峪最具特色的植物要數(shù)海棠花了，它紅梗綠葉，在每年仲夏時(shí)節(jié)盛開(kāi)出粉紅色的小花。海棠花只能在特定的溫度和環(huán)境，而且是沒(méi)有污染或污染極小的環(huán)境下才能生長(zhǎng)，它不與桃李爭(zhēng)春，不與牡丹爭(zhēng)艷，當(dāng)?shù)厣仙降睦相l(xiāng)們?nèi)绻柿税我话押Ｌ幕ò鸭t梗放在嘴里嚼一下，就會(huì)有一股酸甜可口的液體流進(jìn)嘴里，頓覺(jué)精神百倍，心曠神怡，即解了渴又添了精神。海棠花的確是一種高雅并帶有奉獻(xiàn)精神的植物。我們敬愛(ài)的周總理生前就特別喜歡海棠。所以為了我們的子孫后代將來(lái)有一個(gè)更舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，請(qǐng)大家不要隨意采摘花草，如果您喜歡盡可以在花前樹(shù)下留個(gè)影。因?yàn)槟迷谑种械孽r花再也不能結(jié)果。拿在手中的枝條終會(huì)干枯、花無(wú)籽、枝無(wú)根，對(duì)大自然來(lái)講是絕望和死亡，對(duì)我們?nèi)祟?lèi)無(wú)疑也是痛苦和婉惜。

“閆王鼻子”聽(tīng)起來(lái)有些不寒而栗，它指的就是前邊這兩排臺(tái)階路，或許您根本不能想象哪里像鼻子，其實(shí)它的原狀不是這樣的，它是由地表水沖刷的比較光滑的一塊與兩側(cè)巖壁緊緊相連的形似鼻子的巨石。因?yàn)橐霃倪@里上去是非常困難的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“閆王鼻子”。為了方便游人行走，所以就把這個(gè)“鼻子”給破壞掉了。雖然它在形態(tài)上不太像了，但在當(dāng)?shù)厝粤鱾髦@樣一句話(huà)“閆王鼻子走一走，最少能活九十九”。咱們大家走過(guò)這個(gè)閆王鼻子都可以做個(gè)長(zhǎng)壽老人，何樂(lè)而不為呢?

在這條峽谷中還有一段美麗的傳說(shuō)故事：很久很久以前，在百里峽內(nèi)居住著父女倆，女兒名叫海棠，他們以打柴為生，相依為命。一天，他們又到山上來(lái)打柴，只聽(tīng)一陣咆哮聲過(guò)后，一只猛虎向海棠女的父親撲去，海棠女為了救助父親，與猛虎搏斗起來(lái)。父親的呼救聲喚來(lái)了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)親們，眾人齊心協(xié)力打死了猛虎，可當(dāng)時(shí)海棠女已是力斷氣絕，鄉(xiāng)親們懷著悲痛的心情把海棠女抬下了山，沿路灑滿(mǎn)了滴滴熱血……第二年的春天，灑過(guò)鮮血的路上開(kāi)遍了粉紅色的鮮花。人們?yōu)榱思o(jì)念大義救父的海棠女，便把這種花叫做海棠花，從此這條峽谷也就取名海棠峪。

看，前邊這位美麗姑娘的塑像，就是剛才我為大家介紹的海棠姑娘，是山民們?yōu)榱思o(jì)念這位善良的姑娘而修建的。瞧，那只百靈鳥(niǎo)落在她手上都不愿離去。

站在這里向上望去，有一弧形懸崖構(gòu)成的圓洞，極像老虎張著的血盆大口，有詩(shī)云“京畿勝景在三坡，三坡魅力數(shù)茍各。幽峽三道藏絕景，虎嘴天橋一銀河”。詩(shī)中所指虎嘴便是這里。您瞧老虎已被眼前美景所陶醉，口水都不知不覺(jué)的流了出來(lái)，進(jìn)入虎嘴您便會(huì)充分領(lǐng)會(huì)百里峽雄險(xiǎn)的特點(diǎn)了。

通過(guò)老虎嘴的路有兩條，左邊是一條臺(tái)階路，上了八十三級(jí)臺(tái)階還需鉆過(guò)一條30來(lái)米的隧道到達(dá)老虎嘴中，右邊這條路相對(duì)來(lái)說(shuō)比較驚險(xiǎn)刺激，有兩處比較陡，我們可以順著這些古藤攀巖而上，兩條路殊途同歸在老虎嘴中匯合。

好了，現(xiàn)在就讓我們一起去體驗(yàn)一下虎口拔牙的感覺(jué)吧!到達(dá)虎口之中第一感覺(jué)就是涼氣逼人，這就是峽谷中每年夏季最涼快的一個(gè)地方，溫度保持在17℃左右。在狹窄陡峭的巖壁兩側(cè)出現(xiàn)了犬牙交錯(cuò)的側(cè)洞，在地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為“雙曲凹槽”，這一奇特景觀國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。一個(gè)個(gè)陡坎，一排排側(cè)洞，抬頭仰望兩側(cè)巖壁合成一條窄線(xiàn)，僅見(jiàn)藍(lán)天一線(xiàn)。這是距今70萬(wàn)年以來(lái)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)多次抬升及間歇性洪水渦流多次側(cè)向侵蝕的結(jié)果。當(dāng)嶂谷抬升較快時(shí)，流水沿構(gòu)造裂隙迅速下切，形成懸壁和陡坎，當(dāng)嶂谷相對(duì)穩(wěn)定時(shí)流水就向側(cè)方向侵蝕，尤其是渦流的掏蝕作用，使巖壁上出現(xiàn)了側(cè)向凹坑，這樣抬升和穩(wěn)定交替進(jìn)行，就在巖壁上出現(xiàn)了這種奇、險(xiǎn)的犬牙交錯(cuò)的側(cè)洞。

虎口脫險(xiǎn)后，繼續(xù)前行，前邊就是海棠峪里最大的一道瀑布，站在這里空氣清新，氣候涼爽，使人心曠神怡，稱(chēng)“爽心瀑”。

一路上我們聆聽(tīng)著清脆的鳥(niǎo)語(yǔ)，潺潺的水聲，清風(fēng)拂面，讓人感覺(jué)如身在“世外桃源”一般。

百里峽可以稱(chēng)得上是“百里一線(xiàn)天”，只不過(guò)寬窄程度不同罷了，最寬可達(dá)十幾米，最窄只不過(guò)0.83米，這里懸崖峭壁，雄險(xiǎn)驚心，窄澗幽谷，天光一線(xiàn)，真有一種“雙崖依天立，萬(wàn)仞從地劈”的意境，如此狹窄的嶂谷是怎樣形成的呢?這主要是由于巖層中發(fā)育了宏大的垂直的構(gòu)造裂隙(節(jié)理)經(jīng)物理風(fēng)化，巖層就順著這些節(jié)理垮塌，間歇性洪水沖刷谷底及侵蝕兩壁，使垂直地面的裂隙不斷擴(kuò)張形成十分狹窄的嶂谷，“一線(xiàn)天”就是嶂谷形成的初期階段。山體上這一突出的形如蟒蛇的巨石，便是隧石，由于此石含有大量sio2，故硬度較強(qiáng)，等同于石英，一般不易風(fēng)化。而白云巖硬度為3，極易風(fēng)化，所以我們看到的隧石一般比白云巖突出。

前面這座山體之間有一條垂直的裂隙，好似一條線(xiàn)，下面有一圓孔，好比是一枚針的針眼，再往下看就是針的主體。一條線(xiàn)倒懸著一枚針，因?yàn)槊磕晗闹習(xí)r節(jié)正午時(shí)分，太陽(yáng)直射下來(lái)，形成一條金線(xiàn)，故稱(chēng)“金線(xiàn)懸針”。這里由于嶂谷中南北方向的裂隙，原來(lái)是沿著嶂谷延伸的，當(dāng)嶂谷突然轉(zhuǎn)變時(shí)，原有的裂隙繼續(xù)向南延伸，因此在巖壁上就留下了這樣的一條大而垂直的裂隙。

野三坡自1986年正式接待游人至今，已經(jīng)取得了不少榮譽(yù)和桂冠，但這一切都是與縣委政府支持，員工的辛勤努力分不開(kāi)的。

20_年春，我們?cè)诳h委、政府的大力支持下，實(shí)施了“野三坡旅游二次創(chuàng)業(yè)”，修通了保野公路，對(duì)野三坡大街進(jìn)行了改造。同時(shí)，在百里峽進(jìn)行了“升級(jí)晉檔”工程。對(duì)景區(qū)進(jìn)行了深度開(kāi)發(fā)，開(kāi)通了大小環(huán)線(xiàn)，修通了二千八百米的卵石甬路，改變了以前“看景不走路，走路不看景”的路況。同時(shí)建成了上下2800級(jí)的天梯棧道，這是一條用木板修建的環(huán)保棧道，既開(kāi)發(fā)了山頂游覽，又解決了以往游客來(lái)百里峽走回頭路的問(wèn)題，同時(shí)在棧道臺(tái)階上寫(xiě)下了歷史紀(jì)年，增加了百里峽景區(qū)的文化內(nèi)涵，對(duì)景區(qū)內(nèi)衛(wèi)生我們更是下大力度治理，更換了免沖廁所，而且每個(gè)進(jìn)入景區(qū)的員工都是環(huán)衛(wèi)員，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭揀垃圾，致使部分游客在我們的帶動(dòng)下也主動(dòng)揀垃圾，這一切都為我們aaaa和列為生態(tài)示范區(qū)奠定了基礎(chǔ)。

在“sars”蔓延期間，我們一面下大力度防治，一面著手景區(qū)建設(shè)，您腳下這些圓盤(pán)和潺潺流水的水渠，都是我們精心設(shè)計(jì)的，為了達(dá)到制作精細(xì)，我們用手和水泥把指甲蓋大小的石子鑲在上面，作出精美的圖案，致使在“sars”過(guò)后，我們的景區(qū)不僅干凈衛(wèi)生，而且還有小溪水潺潺流過(guò)，為游客創(chuàng)造了一個(gè)更加舒適優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。

走到這里，我們大家可以回頭看一下，在側(cè)山壁上有一尊“觀音”石雕，栩栩如生，惟妙惟肖。這完全是大自然的杰作。主要是由于巖層中發(fā)育了多組垂直裂隙，垮塌后形成巖柱，在經(jīng)球狀風(fēng)化和物理風(fēng)化形成觀音的頭和脖子，因?yàn)樽叩竭@里我們必須回頭才能一睹觀音的芳容，故成“回首觀音”，在這里我們可以雙手合十虔誠(chéng)的拜一拜觀音。

“回首拜觀音，萬(wàn)事皆順心。上山飲虎泉，益壽又延年?！卑萃暧^音大家可隨我到上邊平臺(tái)來(lái)看一下這兩眼泉水。傳說(shuō)這里是山上老虎來(lái)飲水的地方，所以叫它“虎泉”。此泉實(shí)為裂隙泉，巖層中發(fā)育了許多裂隙，裂隙水便向下匯聚，遇到下面的不透水巖層阻擋水就不會(huì)在滲透下去，便匯集到這里形成了“虎泉”。這的泉水冬季不結(jié)冰，夏季清爽怡人。會(huì)有許多對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，如：鋅、錫、钅、鐵等。但山水一般情況下較硬，大家飲用時(shí)一定要注意，稍稍品嘗一下就可以了。

好了，現(xiàn)在大家在這里稍作休息，有興趣的話(huà)，您可在巖壁上仔細(xì)觀察一下，看看可以發(fā)現(xiàn)什么?

首先，我們發(fā)現(xiàn)了呈波浪狀的“藻疊層石”這是10億年前海里生長(zhǎng)的一種單細(xì)胞植物----藍(lán)綠藻，因?yàn)樵谏L(zhǎng)時(shí)在呈席子狀生長(zhǎng)，并且它自身分泌一種粘液，粘在海里的沉積物，植物要進(jìn)行光合作用，就用力向上頂，如此反復(fù)進(jìn)行經(jīng)過(guò)壓實(shí)固結(jié)就形成了“藻疊層石”你看它明暗相間，一般情況下，暗的是藻類(lèi)，淺的是沉積物，所以說(shuō)這不完全是生物化石，而是一種生物---------沉積構(gòu)造。

站在老虎泉旁邊。抬頭仰望，頂面上還有“波浪”。

休息片刻后，我們一起去拜佛，現(xiàn)在我們來(lái)看一下這種植物，這是一種檀木，屬榆科落葉喬木，因檀木主要以黃檀、青檀、白檀和紫檀，咱們這里大部分屬黃檀和青檀，木質(zhì)比較堅(jiān)硬，樹(shù)干可以做拐杖、桿面杖等。樹(shù)根可以做根雕，是重點(diǎn)野生纖維植物，莖皮纖維含量58.67%是制造宣紙的重要材料，是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物。

說(shuō)著就來(lái)到了佛緣圣地，里邊供奉的是釋伽摩尼-----如來(lái)佛祖，大家既然來(lái)到了這里，就說(shuō)明與佛有緣，盡可以在里邊燒香拜佛。

在這里還坐落著一座天然形成的石拱橋，-------天成橋。橋長(zhǎng)10米，寬2米，厚1.5米，橋孔高11米，橋墩為6500萬(wàn)年前生成的巖漿巖，橋梁是10億年前形成的沉積巖。這是在白云巖生成以后6500萬(wàn)-----1萬(wàn)年以來(lái)，巖漿順著白云巖的層理侵入進(jìn)來(lái)，冷凝后形成，由于燧石條帶白云巖中產(chǎn)生多組方向裂隙，大約距今70萬(wàn)年左右，地殼抬升，經(jīng)物理風(fēng)化，沿節(jié)理面巖層，層層剝落，又經(jīng)流水沖刷侵蝕而形成了天生橋，當(dāng)?shù)赜幸幻袼祝呵嗄昴信谟喕橐郧皝?lái)此預(yù)測(cè)婚姻。程序是這樣的：分男左女右，同時(shí)站在橋的兩端，而后同時(shí)邁出同一條腿，用同樣的步伐在橋中央相會(huì)，說(shuō)明這段姻緣是非常幸福美滿(mǎn)的，反之則要分手，但是為了安全起見(jiàn)，這一民俗早已移至橋下，我們當(dāng)中有情侶的話(huà)不妨試試，也體驗(yàn)一下“鵲橋”相會(huì)的感覺(jué)。

走出佛緣圣地，繞道前行，便到了“五子登科”景點(diǎn)，此景為五個(gè)高低不同形狀相仿的石柱組成，《三字經(jīng)》中記載“竇燕山，得五子，名俱揚(yáng)”即為“五子登科”，在這則表現(xiàn)了三坡人民希望自己的子孫后代“出人頭第，揚(yáng)名天下”的愿望，這是由于距今10億年前形成的霧迷山組燧石條帶白云巖中發(fā)育了多組垂直宏大的“x”形節(jié)理，因受風(fēng)化作用，順節(jié)理裂隙，不斷剝落形成了石柱等“似峰叢”地貌，大家還可以看到腳下的黃土，這是比嶂谷形成稍早的坡積黃土積物，是70萬(wàn)年前形成的。

跨過(guò)這座小石橋，前面巖壁上出現(xiàn)了盤(pán)回曲折的復(fù)雜的“揉皺”，地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)“旋卷層理”這是在濱海環(huán)境中受巖層沒(méi)有完全固結(jié)時(shí)風(fēng)浪作用，使紋層扭曲而產(chǎn)生的。

呈現(xiàn)在眼前的這條用鋼架和木制踏板而建的臺(tái)階路，便是我們前面提到的環(huán)保天梯棧道，這條棧道全長(zhǎng)1200米，上下臺(tái)階2800級(jí)，相對(duì)高度270米，上面記載了從公元前841年共和元年至公元后20_年天梯建成，共計(jì)2842年的歷史長(zhǎng)河，登棧道即可以鍛煉身體，挑戰(zhàn)意志，又增長(zhǎng)了知識(shí)，現(xiàn)在我們就一起來(lái)挑戰(zhàn)百里峽。

棧道兩旁植被相當(dāng)茂盛，而且大家可以看到為了保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，我們?cè)谛藿５罆r(shí)，沒(méi)有破壞一點(diǎn)兒植被和山皮。

剛上棧道時(shí)，您不要急于前行，可以俯身聞一聞這種植物的味道，這種植物和臭椿樹(shù)的味道差不多，叫接骨木，當(dāng)?shù)匕傩战兴翱挡睂偃潭疲植加谖覈?guó)東北、華北各地，野生于向陽(yáng)山坡，可治療跌打損傷，瑞典植被學(xué)家林奈曾說(shuō)：“假如將接骨木的葉子放入谷倉(cāng)內(nèi)，就可以驅(qū)鼠，這種植物的揮發(fā)性物質(zhì)，對(duì)鼠類(lèi)有劇毒，鼠聞味就逃。

剛才有朋友問(wèn)道，這棵植物是不是桃樹(shù)?對(duì)了，這就是桃樹(shù)，但是叫山桃，屬薔薇科，落葉喬木，高可達(dá)10米，每年3----4月份，山坡上開(kāi)滿(mǎn)粉紅色桃花，為山區(qū)的春天增色不少，7月結(jié)果，果實(shí)可食用，可釀酒，做果脯，種子可以穿成紀(jì)念品，主要供制肥皂及做潤(rùn)滑油，也可摻制成油漆用。

有道是無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，朋友們，努力吧，只要您肯向上攀登，就一定能戰(zhàn)勝眼前這一點(diǎn)兒困難登上勝利的頂峰。

“百里峽，我贏了!”朋友，站在這里您可以盡情歡呼，因?yàn)槟忠淮螒?zhàn)勝了自我，達(dá)到了頂峰?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺(jué)猶然而生，您可以在這里拍照，也可以到上邊涼亭上休息。

休息片刻，我們沿棧道下山，下山臺(tái)階較陡，我們要注意安全，或許大家已經(jīng)注意到了，剛才我們?cè)趰{谷了高喊的時(shí)候，回聲很小，這主要是因?yàn)樯奖谇鄄黄剑疫@里植被比較茂盛，所以聲音就被吸走了，我們也就聽(tīng)不到回聲了。

這里的植被被覆蓋率達(dá)到了90%以上，主要有92科395種，其中不乏一些中藥，如：柴胡、沙參、丹參、黃櫨、玉竹、穿山龍，益母草等數(shù)十種。

勝利是永遠(yuǎn)屬于強(qiáng)者的，現(xiàn)在我們就征服了棧道進(jìn)入了十懸峽，此溝全長(zhǎng)45華里，由數(shù)十個(gè)造型各異的懸崖組成而得名。峽谷內(nèi)的“抻牛湖”瀑布、靈芝山“水簾洞”、弧形懸崖構(gòu)成的“不見(jiàn)天”、令人費(fèi)解的“怪峰”、高聳入云的“擎天柱”映入您的眼簾，使您目不暇接加入童話(huà)世界。

走到這里您可以留意一下路邊的巖石，這些巖石不再具有燧石條帶的白云巖，而是距今6500萬(wàn)年以前，地殼深部灼熱、熔融的巖漿向上涌動(dòng)，在距離地表比較淺的地方冷卻、凝固后形成的“閃長(zhǎng)玢巖”。主要成份為角閃石和斜長(zhǎng)石。

這里有一高高聳立、險(xiǎn)竣壯觀的石柱，因其高聳入云故稱(chēng)“擎天玉柱”，也叫“玉柱擎天”喻意為撐起一片天空之意。這是在10億年前，形成的燧石條帶白云巖中發(fā)育多組直立裂隙，經(jīng)后期風(fēng)化作用，石柱周?chē)氖瘔K垮落下來(lái)，就留下了現(xiàn)在我們看到的高高聳立的石柱。

抬頭仰望，前方有一片狀山峰，形似一中年婦女懷抱一小孩相互親昵、愛(ài)撫的樣子，故稱(chēng)“母子峰”，等到我們轉(zhuǎn)過(guò)山頭去再看，就只剩下了一個(gè)峰頂，所以此山峰叫“怪峰”，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”在這里也得到了充分體現(xiàn)，在這兒形成怪峰的主要原因是由于巖層中發(fā)育多組裂隙，經(jīng)后期長(zhǎng)時(shí)間的差異風(fēng)化而形成的不同形態(tài)。

我們到一個(gè)陌生的地方，最想了解的應(yīng)是當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)，那么在這里我首先就從當(dāng)?shù)氐某燥L(fēng)給大家談起，三坡人民講究粗糧細(xì)做，如：蒸糖糕、炸油香、瓜條粥、壓合烙等等，這些飯菜都可稱(chēng)得上是香甜可口，不信的話(huà)，您可以去嘗嘗，同時(shí)若是正式酒宴，不但飯菜花樣多，而且講究“雙上”以表示豐盛，主食先是饅頭、后米飯，最后是水餃。

然后我再給您說(shuō)說(shuō)這里的穿戴：古時(shí)，三坡人民裝束與境外不同，婦女頭發(fā)前面蓬起，后面用紅頭繩扎起，形若彎弓，扁簪長(zhǎng)八寸，長(zhǎng)簪銀質(zhì)，附有“五毒”花，即：蛇蝎、蜘蛛、蜈蚣、蟾蜍、壁虎。耳環(huán)重八錢(qián)，冬季上衣領(lǐng)，內(nèi)穿紅襖、扎紅腰帶，考其來(lái)歷皆系明代遺風(fēng)，當(dāng)然這些都是古時(shí)裝束，現(xiàn)在與您我已經(jīng)沒(méi)什么差別了。

最后我要說(shuō)的是這里的婚喪嫁娶：舊時(shí)，這里包辦婚姻特別嚴(yán)重，訂婚前男方須由媒人領(lǐng)到女方家“下酒瓶”既帶三斤酒、三斤肉、三斤面到女方家，收下則表示同意，反之則不成，迎娶時(shí)無(wú)花轎和鼓手，以騾馬代之、新娘蒙蓋頭，出家門(mén)時(shí)須嚎啕大哭，以表離鄉(xiāng)之情，一般不與境外人通婚，在喪祭時(shí)，不是躺在床上而是置椅于炕上，子女扶坐之，死后親屬燒紙哭，報(bào)五道廟，出殯時(shí)婦女須抓破臉血淚俱下，以表哀痛之情。

野三坡的民族風(fēng)情，就簡(jiǎn)單向大家介紹到這兒，現(xiàn)在我們所處的景點(diǎn)是由兩弧形懸崖構(gòu)成的“不見(jiàn)天”。這里嶂谷延伸方向呈“之”字形和鋸齒壯，在巖壁上仰望，就看不到天空，這種鋸齒嶂谷是由于巖層中有兩組近垂直的“x”型裂隙。溝谷沿“x”型節(jié)理裂開(kāi)，又經(jīng)風(fēng)化作用、崩塌、水流沖蝕，節(jié)理就不斷擴(kuò)張形成嶂谷?！安灰?jiàn)天”可以說(shuō)也是嶂谷形成的初期，且兩壁保存有鋸齒狀的原始狀態(tài)。沒(méi)有達(dá)到完全直立的地步。

在左側(cè)山壁上可以看到兩條南北方向平行排列的垂直裂隙(構(gòu)造節(jié)理)，在兩條節(jié)理之間，是一些破碎坍塌的大小石塊，如果有強(qiáng)大的流水將這些石塊沖走，就又形成了兩壁直上直下的新嶂谷。

現(xiàn)在我們腳下踩的這是一山體露頭，仔細(xì)觀察它屬于“竹葉狀白云巖”，這是在10億年前的濱海環(huán)境下，剛生成的白云巖，還未完全固結(jié)，就受到了較大的海浪沖擊，白云巖被打碎，然后又被海水中的白云質(zhì)沉積物膠結(jié)起來(lái)，形成了類(lèi)似竹葉狀的礫巖片，呈不定向排列，地質(zhì)學(xué)上稱(chēng)為“竹葉狀白云巖”。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我們就聽(tīng)到了水聲，這水聲就是從水簾洞傳出來(lái)的。泉水順著洞口流出來(lái)，形成一道水簾，所以此洞稱(chēng)為“水簾洞”，巖石中發(fā)育多組構(gòu)造裂隙控制了山洞的形成。聽(tīng)到“水簾洞”這個(gè)名字，您便會(huì)自然的想到“花果山”，不過(guò)咱這里的山不叫“花果山”而叫“靈芝山”，因此山盛產(chǎn)烏靈脂而得名，鉆過(guò)這條長(zhǎng)達(dá)132米的“水簾洞”就可到達(dá)百里峽又一側(cè)門(mén)——靈芝山票口，且有纜車(chē)和滑索直通景區(qū)外公路。

這里的瀑布柔美輕盈，如月籠輕紗，又象潔白無(wú)暇的垂簾，瀑布落下的地方成為一清潭，水花飛濺，水聲潺潺，像一幅十分優(yōu)美的山水畫(huà)，這個(gè)景點(diǎn)就是“疊瀑洞天”，由于巖層產(chǎn)狀近乎水平。其中又發(fā)育了多組垂直裂隙，同時(shí)受風(fēng)化作用的影響，巖性的差異，沿垂直節(jié)理與層面剝落，在流水的長(zhǎng)期作用下形成階梯狀陡坎，每當(dāng)雨季，流水沿陡坎形成“跌巖為瀑，流連為潭”的景觀。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這個(gè)巨大石甕，叫“抻牛湖”，直徑30m，高20m，落差15m，為什么叫它“抻牛湖”呢?相傳有一年，三坡天降大旱，拒馬斷流，只有抻牛湖有水，但一頭野牛精霸占了這個(gè)地方，不讓這里的人民到這里喝水，民怨沸騰，玉皇大帝知道這件事后便派一條長(zhǎng)須鲇魚(yú)精下凡，偷偷地潛入水底，等野牛精到此喝水之際，用兩根長(zhǎng)須抻住牛角，把它拽進(jìn)湖里淹死了，于是這個(gè)湖就叫“抻牛湖”了，抻牛是假的，但它獨(dú)特的造型卻是真實(shí)存在的，這主要是在上百萬(wàn)年前后，山間流水的長(zhǎng)期沖刷、侵蝕以及渦流的掏蝕作用而形成的。

好了，走過(guò)了連心橋就回到了三叉路口，小循環(huán)的游覽就到此結(jié)束了，非常感謝大家對(duì)我工作的支持與幫助，真誠(chéng)的希望您對(duì)我們的景區(qū)以及我的工作提出寶貴意見(jiàn)和建議，以便于我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦屑右愿倪M(jìn)。朋友們，我期待著我們?cè)俅蜗嘤霭倮飴{，再見(jiàn)!

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神州旅游何處去，河北淶水野三坡。

走進(jìn)野三坡，人們走進(jìn)了一個(gè)“雄、奇、險(xiǎn)、幽”的“世外桃源”;走進(jìn)野三坡，人們走進(jìn)了一部涵蓋萬(wàn)年的厚重歷史。

在陶醉于野三坡壯麗風(fēng)光的同時(shí)，就讓這野風(fēng)野韻、野情野趣的舞蹈史畫(huà)，引領(lǐng)我們穿過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)光隧道，到那一片古老而神秘的天地去作一番尋訪(fǎng)遨游吧!心馳神往之間，你將驚喜地發(fā)現(xiàn)：在那天地洪荒的遠(yuǎn)古，中國(guó)智人從這里走來(lái);在那英才輩出的年代，華夏文明從這里走來(lái);在那烽火連天的歲月，共和國(guó)的革命先驅(qū)也曾經(jīng)從這里走來(lái)……

第一章 淶水智人

第一段：智人出峽

1983年，野三坡白草畔景區(qū)出土了距今2萬(wàn)8千多年前的完整“智人”(即剛有智慧的原始人)化石。

考古學(xué)家按其出土的地點(diǎn)河北省淶水縣，將其命名為“淶水智人”。

走進(jìn)今日野三坡，遙想當(dāng)年百里峽：天地洪荒，云氣混沌，成群智人，呼嘯出峽，屈膝爬行，乃至直立，跳躍騰挪，極盡鮮活，怎不令后世人由衷贊嘆：這真是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，宇宙之精靈!

第二段：洞泉魚(yú)舞

野三坡下，拒馬河畔，分布著許多奇泉怪洞，是游人獵奇覽勝之佳境。

期中的魚(yú)谷洞泉甘冽清涼，長(zhǎng)年涌流不息，每逢農(nóng)歷谷雨前后，泉洞就會(huì)不斷的向外噴魚(yú)。

此情此景，成為千古之謎，該處洞泉，也因而成為世界“八大怪泉”之一。

各位游客到此可以突發(fā)想象：當(dāng)年智人在此怪奇洞之中嬉水捕魚(yú)、悠然戲逐，他們的生命狀態(tài)，該是何等蓬蓬勃發(fā)啊!

第三段：搏蛇斗獸

淶水智人在其漫長(zhǎng)的進(jìn)化發(fā)展、繁衍生息過(guò)程中，不僅要與艱苦險(xiǎn)惡的自然環(huán)境進(jìn)行頑強(qiáng)抗?fàn)?，而且要與危殆生命的毒蛇猛獸進(jìn)行生死搏斗。

智人們當(dāng)年搏蛇斗獸的驚險(xiǎn)情境令游歷者驚心動(dòng)魄，智人們那股一往無(wú)前的英雄氣概令后世人肅然起敬!

第四段：擊石取火

人類(lèi)萬(wàn)千年來(lái)，有一種圣物世代相傳，這就是社會(huì)的文明之火,這就是人類(lèi)的生命之光。

可是朋友，你可知道，野三坡的第一星圣火，卻是淶水智人們?cè)跓o(wú)數(shù)次投擲山石之中叩然撞擊，偶爾觸發(fā)出來(lái)的。

可就是這毫不經(jīng)意的叩擊和碰撞，觸發(fā)出了人類(lèi)征服自然、改造自然的豁亮和靈感，觸發(fā)出了人類(lèi)進(jìn)化生命、輝煌生命

有關(guān)河北校長(zhǎng)愛(ài)國(guó)演講心得體會(huì)及收獲六

女士們、先生們：

大家好，歡迎您來(lái)清西陵觀光游覽，我是導(dǎo)游員×××，旅途中您有什么意見(jiàn)和要求盡管提出來(lái)，我愿竭誠(chéng)為您服務(wù)，我們今天的日程是這樣為大家安排的：首先參觀泰陵,中午到行宮就餐，下午參觀崇陵。

泰 陵

清西陵是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝—清朝的陵墓建筑群之一，位于北京西南125公里處的河北省易縣境內(nèi)。在800平方公里的陵區(qū)范圍內(nèi)，建有帝陵、后陵、妃園寢、王爺、公主、阿哥園寢等十四座，還有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址，品種齊全、布局合理。陵區(qū)內(nèi)保存有古松一萬(wàn)五千余株，這些樹(shù)不但美化了西陵，而且可以避免外界風(fēng)沙的侵襲和熱氣、寒流的影響，為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候，使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，得以很好地保存。清西陵的歷史、文化藝術(shù)價(jià)值極高，在20xx年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，在20xx年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)為首批4a景區(qū)。

清西陵中，雍正皇帝的泰陵建筑最早、規(guī)模最大，堪稱(chēng)首陵。這是一處清朝盛世時(shí)期遺存下來(lái)的古建群體，從它的選址、規(guī)劃，布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定，在建筑用料、工程技術(shù)，傳統(tǒng)工藝等方面也都非?？季俊?/p>

當(dāng)代建筑學(xué)家講，泰陵是一處典型的風(fēng)水寶地的模式。站在大紅門(mén)前五孔橋上環(huán)顧四周，可以看到，北面有連綿起伏的永寧山，為靠山，酷似屏障。永寧山是太行山的余脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系，此山從山西過(guò)來(lái)，如巨龍橫臥中原;大紅門(mén)兩側(cè)的東、西華蓋山為天然門(mén)戶(hù);九龍、九鳳山為環(huán)護(hù)左、右的低嶺;南面形態(tài)端莊的元寶山，為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上座落著泰陵輝宏壯麗，錯(cuò)落有致的建筑群。易水河從五孔橋下流過(guò)，形成山映于水，水扶于山的格局?！傲曛婆c山水相稱(chēng)，天人合一”的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。正如美國(guó)景觀建筑學(xué)權(quán)威西蒙德先生所說(shuō)的：“埃及人是在他自己預(yù)定的一條不能改變的需求道路上一直走到底，中國(guó)人在他的世界里獨(dú)自徘徊時(shí)有友好的大自然來(lái)引導(dǎo)他拜謁上天和祖墳。所以沒(méi)有任何一個(gè)地方，風(fēng)景會(huì)真正成為建筑藝術(shù)材料?！?/p>

泰陵的建筑布局也非?？季浚耆勒盏弁跎八訉m廷格局，按禮制的需要而規(guī)劃設(shè)計(jì)。以神道為中軸線(xiàn)貫穿南北，主體建筑安排在中軸線(xiàn)上，一律座北朝南;地宮座落在中軸線(xiàn)的末端，居中當(dāng)陽(yáng)，其余建筑沿中軸線(xiàn)次第排開(kāi)。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，適宜的體量，斑斕的色彩，靈活巧妙的手法進(jìn)行配制和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開(kāi)并不斷深化。

石牌坊是泰陵最具特色的建筑之一，泰陵設(shè)三架，無(wú)論是從數(shù)量還是排列形式上都獨(dú)具一格。一架面南、兩各東西，與北面的大紅門(mén)形成一個(gè)寬敞的四合院。三架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，均由66塊大小石料，仿木卯榫結(jié)合而成，每架牌坊高12.75米，寬31.85米，為五間六柱十一樓造型，全部用巨大的青白石打造，各個(gè)部位還雕有豐富的紋飾，畫(huà)面布局合理，造型生動(dòng)，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品。成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具有價(jià)值的建筑之一。

整個(gè)陵區(qū)注重對(duì)門(mén)的處理，門(mén)既可作為出入之用，也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門(mén)是進(jìn)入陵區(qū)的總門(mén)戶(hù)，單檐廡殿頂，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門(mén)的莊嚴(yán)氣派。

具服殿獨(dú)成一院，施后代皇帝、后妃來(lái)謁陵祭祖時(shí)更換衣服的場(chǎng)所，沿續(xù)明代拂座殿而建，殿內(nèi)有凈房，類(lèi)似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建有一座水沖廁所。

圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗稱(chēng)大碑樓，建成于1739年，花費(fèi)白銀十三萬(wàn)一千五百兩。大碑樓占地5.54畝，高26.05米，四面辟門(mén)，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，富麗典雅。它座落在方形廣場(chǎng)的正中，四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴(yán)、肅穆、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑1.5米，周身浮雕著朵朵云團(tuán)，一條巨龍于云朵間盤(pán)繞柱身扶搖而上，帶有呼之欲出的動(dòng)態(tài)感。華表也叫擎天柱，又稱(chēng)墓表。起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，初為木質(zhì)，為納諫而設(shè)，又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表，在西漢時(shí)期就很流行，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時(shí)盛行。華表裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標(biāo)志，襯托出主體建筑的高大，使其更加宏偉壯觀。

碑樓內(nèi)，矗立著兩統(tǒng)巨大的石碑，每統(tǒng)碑重56.55噸，碑身陽(yáng)面用滿(mǎn)漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績(jī)，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

繞過(guò)碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十九座橋梁中最長(zhǎng)的，長(zhǎng)107米，寬21米。(欄板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱(chēng)火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線(xiàn)，代表二十四節(jié)氣。因?yàn)橛泻硬庞袠?，而河位于田野之中，大地與田野不可分，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系，耕種、澆灌都離不開(kāi)二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國(guó)是不多見(jiàn)的。它對(duì)于建筑物的布局組合起著連接作用，使組合群的層次明顯，過(guò)渡自然，緊湊而不松散，同時(shí)也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

有關(guān)河北校長(zhǎng)愛(ài)國(guó)演講心得體會(huì)及收獲七

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到直隸總督署博物館，我是你們的導(dǎo)游。

直隸總督署位于古城保定市繁華地段，是我國(guó)目前唯一保存完整的一座清代省級(jí)衙署。其前身可上溯到元朝，康熙八年(1669年)大寧都司奉旨裁撤。同時(shí)直隸巡撫自正定移駐保定，保定開(kāi)始成為直隸省的政治中心。以 開(kāi)始成為直隸省的政治中心。以后一直到宣統(tǒng)年間，這里一直是清代直隸省軍政樞紐機(jī)關(guān)所在地，歷任總督基本上都在此辦公并居住，直隸全省的軍民要政也基本由此發(fā)布。先后有74人99任次就任直隸總督，唐執(zhí)玉、李衛(wèi)、方觀承、琦善、曾國(guó)藩、李鴻章、榮祿、袁世凱等清代名臣都曾坐鎮(zhèn)于此，影響王朝政局的很多重大事件，都與這座省府衙門(mén)有著最直接的聯(lián)系，其歷史十分豐富，可謂“一座總督衙署，半部清史寫(xiě)照?！??！?/p>

直隸總督署的建筑布局，既承襲了前代衙署的特色，同時(shí)又受到了明清北京皇家宮殿建筑布局乃至民居建筑規(guī)制的影響。整座直隸總督衙署建筑座北朝南，東西寬134.4m(合清制42丈)，南北縱深約224m，共占地三萬(wàn)余平米，其建筑分東、中、西三路。中路至今保存完好，有大門(mén)、儀門(mén)、大堂、二堂、官邸、上房五進(jìn)院落，配以左右?guī)慷浚鶠樾∈接采浇ㄖ?。東路的東花廳、外簽押房等建筑基本保存完好。

直隸總督署大門(mén)以外，清時(shí)曾建有轅門(mén)、照壁、旗桿、樂(lè)亭鼓亭、一對(duì)石獅、東西班房，以及西轅門(mén)外專(zhuān)供每日?qǐng)?bào)時(shí)及拜發(fā)奏折之用的炮臺(tái)等附屬建筑。這些建筑如今雖大多不存，但其所組成的半封閉格局，以及造就的威嚴(yán)氣氛，曾給人以森嚴(yán)神秘，望而生畏的感覺(jué)。中路建筑座落在督署的中軸線(xiàn)上，大門(mén)內(nèi)的主要建筑自南而北依次有大門(mén)、儀門(mén)、戒石坊、大堂、二堂、內(nèi)宅門(mén)、官邸、上房、后庫(kù)以及儀門(mén)以北各堂院的廂房、耳房、回廊等附屬建筑。

大門(mén)即總督署正門(mén)，是一座屋宇硬山式三間一啟門(mén)建筑，座北朝南，過(guò)道一間，左右門(mén)房各一間，位于1m多高的臺(tái)基上。兩根明柱、門(mén)檻及六扇棋盤(pán)式板門(mén)皆為黑色，含有“清正廉明”的寓意。大門(mén)上方正中懸一匾額，有“直隸總督部院”六個(gè)白底黑色扁宋大字，楹柱上掛有歌頌晚清直督業(yè)績(jī)的對(duì)聯(lián)。黑底金字，十分威嚴(yán)。

拾級(jí)而上進(jìn)入督署大門(mén)，沿甬路往北即是儀門(mén)。自?xún)x門(mén)沿甬路北去60余米，便是總督署的大堂，大堂即正堂，又叫公堂、公廳、正廳，是整座衙署的中心主體建筑，它是以同治末年李鴻章任直督時(shí)為背景復(fù)原的，大堂外東西廂房各9間為科房，是按清廷吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部規(guī)制下的辦事機(jī)構(gòu)，用以承接地方公務(wù)事宜。大堂外月臺(tái)下40余米處，有橫跨甬道的木質(zhì)“公生明”牌坊一座，此坊又叫“戒石坊”，有清一朝，各級(jí)衙署均設(shè)有牌坊，形制并無(wú)定制，大多為四柱無(wú)斗拱的簡(jiǎn)易結(jié)構(gòu)。直隸總督若坐堂理事，面對(duì)此坊，戒銘時(shí)時(shí)在目，便可告誡自己必當(dāng)公正廉明。大堂東西兩側(cè)天井北進(jìn)穿便門(mén)即二堂院，二堂院布局嚴(yán)謹(jǐn)，四周廊廡相通，托檁、廊沿、門(mén)楣一手江南做法，雕工精細(xì)，是同治中期(1870年后)李鴻章督直時(shí)從安徽調(diào)來(lái)能工巧匠一并修制的，如今保存完好。衙署二堂又稱(chēng)“退思堂”、“思補(bǔ)堂”，有遇事深思熟慮，助其不足，及時(shí)補(bǔ)過(guò)之意。此外，尚有耳房各2間，東西廂房各3間，廂房門(mén)前有抱柱石，室內(nèi)均為穿堂屋，開(kāi)設(shè)后門(mén)，可直通東西更道和花廳?？偠绞鸬亩檬强偠綇?fù)審民刑案件，會(huì)見(jiàn)外地官員的地方。三堂是總督的書(shū)房和簽押房。官邸及上房為督署的內(nèi)宅，所以為掩人耳目，前有花墻與二堂相隔，兩側(cè)各有一門(mén)溝通東西更道，僅靠中間帶頂?shù)闹崩群蛢?nèi)宅門(mén)相連，成為入內(nèi)宅的必由之路。四堂，正房面闊5間，左右耳房各2間，東西廂房各3間，建筑小巧，院落幽雅，與大堂、二堂院相比，猶如兩個(gè)天地。上房是總督及內(nèi)眷活動(dòng)起居的地方，生活氣息濃厚。院北正房供長(zhǎng)輩居住，東西廂房則是晚輩的住處，并以回廊相連，成為署內(nèi)宴息之所的核心部分。上房院住宅四周以房屋后墻、外墻及院內(nèi)回廊多層包繞，對(duì)院外不開(kāi)窗，封閉性強(qiáng)，可防風(fēng)沙、噪音和外界干擾，加之庭院空間大、日光足，在院內(nèi)栽植花木、陳設(shè)盆景，可構(gòu)成安靜舒適的居住環(huán)境。督署東路建筑，在清代自南而北依次為招待外地客人的寅賓館、武成王廟、衙神廟、錢(qián)糧幕府院、存放文官車(chē)轎的庫(kù)房、東花廳、外簽押房、東北側(cè)廚房以及供雜役、仆從人員居住的胥吏舍等。西路主要建筑自南而北有武職胥吏居住宴樂(lè)之所──合樂(lè)軒、馬廄、兩進(jìn)院落的刑名幕、考試武官射手的箭道，致祭旗纛的旗纛廟，西花廳、辦事廳、花園等。

隨著歷史長(zhǎng)河的流逝，從全國(guó)范圍看，做為清代官式建筑的總督衙署，如今大多蕩然無(wú)存，即使是殘留的遺址，也往往歷經(jīng)改建，面目全非，已失去清代官衙的，而充分體現(xiàn)雍乾時(shí)期建筑風(fēng)貌，在我國(guó)目前唯一保存完好的省級(jí)衙署━━直隸總督署，多年來(lái)一直為黨政軍界駐守，才得以妥善保護(hù)，因此它自然就成為具有較高文物價(jià)值和研究，欣賞清代官式建筑的最好實(shí)物史料。在歷史的長(zhǎng)河中，這座古衙的存在，對(duì)古城保定乃至河北歷史、建筑等領(lǐng)域文化的補(bǔ)充，起了舉足輕重的作用，擁有珍貴的文物價(jià)值。 好，游客朋友們，直隸總督署博物館就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

有關(guān)河北校長(zhǎng)愛(ài)國(guó)演講心得體會(huì)及收獲八

首先我代表白洋淀人民歡迎你的到來(lái)!我國(guó)有句古話(huà)"千年修的同船渡"，現(xiàn)在我們就將同乘一船去飽覽白洋淀的美麗風(fēng)光，看來(lái)我們是千年修來(lái)的緣份，所以大家一定要珍惜呦!在這里我還要提醒一下各位，一定要保護(hù)好自己的手機(jī)、照相機(jī)等，否則不小心掉到白洋淀里可就變成"落湯機(jī)"了。預(yù)祝大家度過(guò)一個(gè)愉快、難忘的白洋淀之旅!

現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)蕩漾在美麗的淀區(qū)，現(xiàn)在我把白洋淀的概況和歷史淵源給大家簡(jiǎn)要介紹一下：白洋淀位于河北省中部，總面積有366平方公里，是華北平原最大的淡水湖泊。傳說(shuō)很久以前，一個(gè)中秋之夜，天上的嫦娥偷吃了仙藥，朦朧中飄然離開(kāi)月宮，就在她即將落入凡間的時(shí)候，突然驚醒，隨身的寶鏡跌落下來(lái)，摔成了大大小小的143塊，變成了大小不等的143個(gè)淀泊。您若不信，就請(qǐng)?jiān)谥星镏沟桨籽蟮韥?lái)，您一定能看到美麗的嫦娥對(duì)著白洋淀梳妝打扮。當(dāng)然這只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)。其實(shí)白洋淀大約形成于一萬(wàn)年以前，是古雍奴澤遺址。白洋淀目前有大小143個(gè)淀泊，且各有其名稱(chēng)?；蚋鶕?jù)它的物產(chǎn)命名，如荷花淀、菱角淀;或根據(jù)它的形狀命名，如葫蘆淀、羊角淀;或根據(jù)它的歷史傳說(shuō)而得名，如撈王淀、燒車(chē)淀等等。其中白洋淀的面積最大，因此而命名。

グ籽蟮淼143個(gè)淀泊被三千多條溝壕所連接，河淀溝壕縱橫相連，蘆蕩荷塘星羅棋布，水域遼闊，氣候宜人，風(fēng)景絕美，四季競(jìng)秀，水光天色，妙趣天成。春光降臨，蘆芽競(jìng)出，滿(mǎn)淀碧翠;每至盛夏，"蒲綠荷紅"’"岸柳如煙";時(shí)逢金秋，蘆花飛絮，稻谷飄香;隆冬時(shí)節(jié)，堅(jiān)冰似玉，坦蕩無(wú)垠。一年四季，景隨時(shí)移，氣象萬(wàn)千，一派北國(guó)水鄉(xiāng)風(fēng)光。白洋淀水產(chǎn)資源豐富，魚(yú)類(lèi)達(dá)17科54種，鳥(niǎo)類(lèi)有19科26種，盛產(chǎn)魚(yú)蝦蟹貝，蓮菱藕芡，特產(chǎn)有青蝦、絨蟹、皮蛋、鴨蛋、鴨肝、熏魚(yú)等，所以素有"華北明珠"、"北地西湖"之稱(chēng)，有"魚(yú)米之鄉(xiāng)"、"日進(jìn)斗金"之說(shuō)。

グ籽蟮硎腔北天然的蓄滯洪區(qū)，四周有堤防圍繞，它上承潴龍河、孝義河、唐河、府河、漕河、萍河、楊村河、瀑河及白溝引河等九條河，下通渤海，是華北最大的濕地，有"華北之腎"的贊譽(yù)。淀中有純水村39個(gè)，生活著10萬(wàn)勤勞勇敢的人民。

バ輪泄成立后，黨和國(guó)家非常重視白洋淀的治理，以淀造福，以淀生財(cái)成了治理的主攻方向，淀區(qū)人民的生活芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高，一年更比一年強(qiáng)。1991年9月來(lái)白洋淀視察工作，欣然題詞："華北明珠白洋淀"，為白洋淀的建設(shè)和發(fā)展掀開(kāi)了嶄新一頁(yè)。

グ籽蟮淼卮ρ嗄險(xiǎn)員保自古多慷慨悲歌之士，歷史上不乏名臣碩輔、文人墨客、藝人工匠。關(guān)于白洋淀的文字記載，最早見(jiàn)于晉代辭賦家左思的《魏都賦》，書(shū)中寫(xiě)道"…掘鯉之淀，蓋節(jié)之淵…"。掘鯉淀特指今天的白洋淀，北宋年間始稱(chēng)白羊淀，后因"汪洋浩渺，勢(shì)連天際"，遂稱(chēng)白洋淀。據(jù)史志記載，北宋楊延昭曾在白洋淀屯兵御遼，現(xiàn)在境內(nèi)的營(yíng)、寨、口、壘等村名即來(lái)源于此;明成祖朱棣曾帶兵到留通淀、蓮花淀修筑臺(tái)田，并在洛王淀邊修建"樂(lè)駕臺(tái)"記功;清代康熙、乾隆皇帝多次到過(guò)白洋淀，在端村、郭里口、趙北口、圈頭等地修過(guò)行宮，康熙皇帝以"溪光映帶"贊美白洋淀大淀風(fēng)光。此外，眾多文人墨客來(lái)白洋淀觀光游覽，寫(xiě)出大量的詩(shī)詞歌賦，留下了許多千古傳頌的奇聞逸事。

ピ誑谷照秸時(shí)期，白洋淀是革命老區(qū)?；钴S在白洋淀的水上游擊隊(duì)--雁翎隊(duì)，利用有利地形，駕小舟出入蘆葦蕩中，輾轉(zhuǎn)茫茫大淀，譜寫(xiě)了一曲曲抗日救國(guó)的壯歌。他們打日寇、鋤漢奸、端崗樓、打伏擊，進(jìn)行大小戰(zhàn)斗70余次，擊斃、俘獲日偽軍近千人。有31名雁翎隊(duì)?wèi)?zhàn)士為了民族獨(dú)立和祖國(guó)的解放貢獻(xiàn)出了年輕的生命。一會(huì)兒我就將帶大家參觀雁翎隊(duì)紀(jì)念館。

ハ衷諛來(lái)到的是雁翎隊(duì)紀(jì)念館。參觀之前，請(qǐng)?jiān)试S我先給您誦讀幾段抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在白洋淀流傳的民謠：

雁翎隊(duì)，是神兵，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤。漢奸心里直打顫，鬼子跺腳喊頭疼。

雁翎隊(duì)，是奇兵，端崗樓，像拔蔥。淀頭、劉莊、十方院，眨眼端個(gè)干干凈。

雁翎隊(duì)，是天兵，打了伏擊打保運(yùn)。水路切斷運(yùn)輸線(xiàn)，旱路擊斃楊文鳳。

雁翎隊(duì)，是子弟兵，白洋淀百姓最歡迎。群眾是水他是魚(yú)，魚(yú)水相連骨肉情。

從這段民謠中，我們可以看出雁翎隊(duì)是一支在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民抗日武裝。它令敵人聞風(fēng)喪膽，它與人民血肉相連;它有無(wú)數(shù)傳奇式的故事，它是一部生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教材。

有關(guān)河北校長(zhǎng)愛(ài)國(guó)演講心得體會(huì)及收獲九

各位朋友：

大家好!(要表達(dá)完整的歡迎詞)下面我把清西陵的綜合情況首先作一介紹。

清王朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝。自清太祖努爾哈赤統(tǒng)一女真到辛亥革命后宣統(tǒng)皇帝溥儀退位，其間295年(公元1616—1920xx年)，歷經(jīng)12帝。

歷史上，清朝皇帝的陵墓有3處：北陵、東陵和西陵。北陵在遼寧省沈陽(yáng)市，為清朝入關(guān)以前的陵墓(埋葬有努爾哈赤、皇太極)。清朝從1644年入關(guān)，到1920xx年被推翻，統(tǒng)治全國(guó)267年，共有10個(gè)皇帝。除宣統(tǒng)溥儀未建陵外，9個(gè)皇帝分別葬清東陵(葬有順治、康熙、乾隆、咸豐、同治5位皇帝)和清西陵(葬有雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝。)

位于北京西南125公里處的清西陵，是中國(guó)最后一個(gè)封建王朝——清朝的陵墓建筑群之一。地處易縣城西15公里永寧山下的丘陵地帶，周?chē)簬n疊嶂，樹(shù)茂林密。東有2300多年前的燕下都古城遺址，西望雄偉的紫荊關(guān)，北枕高聳挺拔的永寧山，南抵滔滔東流的易水河。

西陵周邊近200里，外圍原有紅、青、白三層界樁，每層之間相距10里，界樁20里為官山(系指西陵界外的皇家園林)，不許老百姓涉足。清代為了加強(qiáng)陵區(qū)的管理，設(shè)立了一套機(jī)構(gòu)，歷代皇帝均任命泰寧鎮(zhèn)總兵兼西陵大總管大臣統(tǒng)管西陵，委派輔國(guó)公、鎮(zhèn)國(guó)公兩個(gè)王公并設(shè)置東府、西府，作為皇室的代表，專(zhuān)門(mén)守陵。

清西陵陵區(qū)周界約100公里。陵區(qū)保護(hù)范圍8300公頃，重點(diǎn)保護(hù)面積1842公頃，陵區(qū)范圍800平方公里。建有4座皇帝陵：泰陵、昌陵、慕陵、崇陵;3座皇后陵：泰東陵、昌西陵、慕東陵;3座妃陵：泰妃陵、昌妃陵、崇妃陵;4座王爺、公主、阿哥園寢等14座陵墓。另有行宮、永福寺兩處附屬建筑及衙署營(yíng)房遺址。這里埋葬著雍正、嘉慶、道光、光緒4位皇帝，9位皇后，57位嬪妃，2位王爺，2位公主，6位阿哥等共計(jì)80人。

西陵建筑面積為40.7497萬(wàn)平方米，陵區(qū)內(nèi)矗立著1259間宮殿和單體建筑，122座石建筑，構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模宏大、富麗堂皇的建筑群。其建筑形式和規(guī)制明顯體現(xiàn)著封建社會(huì)的典章制度。4座帝陵、3座后陵均用黃色琉璃瓦蓋頂;嬪妃、王爺為綠色琉璃瓦，公主、阿哥為灰布瓦蓋頂。這些古建筑環(huán)抱于15000株蒼松翠柏之中。永寧山屏立于陵寢之后，易水河流淌在大紅門(mén)之前，使規(guī)模宏大的清西陵更顯乾坤聚秀。這些古樹(shù)避免和減少了外界風(fēng)沙的侵襲，以及熱氣、寒流的影響，為西陵?duì)I造了一個(gè)特別的小氣候，使陵寢處于一個(gè)獨(dú)立完整的自然環(huán)境之中，使這里的建筑，尤其是石雕建筑得以很好的保存。20xx年11月30日，清西陵被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。20xx年1月11日被國(guó)家旅游局評(píng)定為aaaa級(jí)景區(qū)。

首先，我向大家介紹清朝入關(guān)在建有清東陵的情況下，為什么還要建清西陵。

清朝入關(guān)后，順治、康熙兩代皇帝的陵墓都建在了遵化縣的清東陵，他們的后妃也都葬在清東陵，開(kāi)創(chuàng)了“子隨父葬，祖輩衍繼”的埋葬制度。

雍正皇帝登基后，曾在清東陵九鳳朝陽(yáng)山選定了萬(wàn)年吉地，且此地離順治、康熙陵墓不遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)也符合雍正帝的初衷，但經(jīng)過(guò)堪輿大臣(風(fēng)水大師)的再三相度，認(rèn)為九鳳朝陽(yáng)山“規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實(shí)不可用”。雍正經(jīng)過(guò)再三思考，決定廢掉此陵，在清東陵另外選陵址，但均未找到理想的建陵之地。雍正命怡親王即他的十三弟胤祥和兩江總督高其倬在京城西南一脈山麓往來(lái)采卜，到當(dāng)時(shí)的易州境內(nèi)天平峪(今易縣太平峪)，發(fā)現(xiàn)這里西有云蒙山，北有永寧山，東有丘陵地，南有易水河。他們極力向雍正推薦，稱(chēng)這里是“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽(yáng)合會(huì)之所，龍穴砂石，無(wú)美不收，形勢(shì)理氣，諸吉咸備?！庇赫舱J(rèn)為這里“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤?！庇谑亲杂赫吣?公元1730年)八月十九日開(kāi)工興建泰陵。由于雍正帝追求風(fēng)水，首辟西陵從而打破了“子隨父葬，祖輩衍繼”的埋葬制度。

雍正十三年(公元1735年)，雍正駕崩，次年乾隆登基，于乾隆二年(公元1737年)3月將父親雍正葬入西陵。然后又為自己在泰陵附近的太平峪選好了萬(wàn)年吉地，準(zhǔn)備死后與父親葬在一起。后來(lái)乾隆考慮到清東陵順治、康熙兩代皇帝應(yīng)有后代陪伴，又派大臣到清東陵相度，清東陵圣水峪“龍?bào)椿⒕?，星拱云?lián)，允協(xié)萬(wàn)年之吉”，乾隆認(rèn)為這里是絕好的“萬(wàn)年吉地”，于乾隆八年(公元1743年)興工營(yíng)建陵寢。為兼顧東西兩陵區(qū)的關(guān)系，乾隆提出“嗣后吉地，各以昭穆次序(即輩分之分)，在東西兩陵界內(nèi)安葬?！贝撕笄⑻接n給兒子嘉慶，乾隆本人在東陵的圣水峪興建了裕陵，與祖父康熙皇帝相守，嘉慶在西陵興建了昌陵，與爺爺雍正為伴。

清朝皇帝在選定萬(wàn)年吉地的時(shí)候，十分注重“山脈水法”和“形勢(shì)理氣”，他們把具備了這些自然條件的地域稱(chēng)之為“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽(yáng)合會(huì)之所”。為了把這些天造地設(shè)的風(fēng)水寶地建設(shè)得更完美，他們?cè)跔I(yíng)建規(guī)模宏偉的皇家陵寢時(shí)，要在陵區(qū)大面積的栽植常青樹(shù)，彌補(bǔ)青山綠水不能替代的莊嚴(yán)、肅穆氣氛。清西陵自清朝入關(guān)后的第三代皇帝雍正建泰陵開(kāi)始，到民國(guó)四年光緒皇帝的崇陵完工，歷時(shí)185余年，共栽植松柏等常青樹(shù)20余萬(wàn)株。這些樹(shù)木增添了陵寢氣氛，美化了西陵環(huán)境，同時(shí)也寓意了封建帝王渴望江山萬(wàn)代、地久天長(zhǎng)的心愿。時(shí)過(guò)境遷，清王朝已經(jīng)成為了歷史，但保留下來(lái)的15000余株古松與清西陵一起成為祖先保留下來(lái)的珍貴的文化遺產(chǎn)。

清西陵樹(shù)木的栽植納入了陵寢規(guī)制當(dāng)中，是與陵區(qū)建設(shè)同步進(jìn)行的。清政府規(guī)定：“陵寢近旁?xún)x行栽種松柏樹(shù)外，儀行外圍添種雜樹(shù)”。栽種形式主要有兩種：一種是行栽，神道兩旁成排成行生長(zhǎng)的古松就屬于這一種。一種是海栽，陵寢外圍大面積范圍內(nèi)栽種的各種樹(shù)木多以這種形式栽植。

清西陵的樹(shù)木栽植后，清政府派專(zhuān)門(mén)的官員進(jìn)行管理，對(duì)樹(shù)木的管理也有嚴(yán)格的要求。如有丟失和損壞，根據(jù)不同情節(jié)給予輕重不同的處罰，對(duì)失職的官員給予降職或革職處分。

清西陵樹(shù)木的來(lái)源有三種：一是來(lái)自淶源縣的上老荒。陵寢建成后，皇帝為了綠化陵區(qū)，派人奔赴各地挑選樹(shù)種。使臣來(lái)到淶源縣上老荒，看到那里樹(shù)木繁盛，品種優(yōu)良，回京后啟奏皇帝，皇帝當(dāng)即傳下旨意，命使臣們返回上老荒，征集役工和牲蓄，向陵區(qū)馱運(yùn)松樹(shù)。因?yàn)闃?shù)木都已長(zhǎng)大，每頭牲畜只能馱運(yùn)兩棵，沿著拒馬河、過(guò)紫荊關(guān)、下十八盤(pán)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的路程運(yùn)至西陵陵區(qū)。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，任何百姓不得進(jìn)入陵區(qū)，違者“橫走罰，豎走殺”;，但是清政府為了皇家陵寢的“風(fēng)水”，把這些樹(shù)木看做是珍貴文物，運(yùn)樹(shù)人員和牲畜可以直接進(jìn)入陵區(qū)，人不下跪，馬不解鈴，并且不惜工本，栽種樹(shù)木時(shí)每個(gè)樹(shù)坑用一斗黃米做肥料，運(yùn)樹(shù)人員賞給銀兩。為求吉祥，將上老荒改名為“上老芳”，把圣旨鐫刻在巨石上，將全體村民封為臣民。

二是陵區(qū)內(nèi)自己培育樹(shù)苗。陵區(qū)自己培養(yǎng)的樹(shù)株，由于樹(shù)齡較小又是當(dāng)?shù)赝寥溃院唾I(mǎi)來(lái)的樹(shù)木比較，即節(jié)省了馱運(yùn)時(shí)間和費(fèi)用，又容易成活。三是光緒皇帝的老師梁鼎芬集資購(gòu)買(mǎi)樹(shù)種。光緒皇帝的崇陵建成后，梁鼎芬看到陵區(qū)沒(méi)有樹(shù)木，既影響風(fēng)水又不美觀，建陵計(jì)劃中也沒(méi)有種樹(shù)的條文，于是他拿出自己的積蓄在北京訂做了許多瓷瓶，運(yùn)到西陵。冬季大雪之時(shí)，放在崇陵寶頂上面，裝滿(mǎn)雪水，封上口，寫(xiě)上“崇陵雪水”的字樣，運(yùn)回北京，送給清朝的遺老，讓他們收下雪水，拿出錢(qián)。他用集資得來(lái)的銀兩購(gòu)買(mǎi)了樹(shù)種在西陵陵區(qū)栽種，并在崇陵三座門(mén)內(nèi)栽植了18棵云杉，象征十八羅漢為光緒皇帝守陵。

西陵古松千姿百態(tài)，巍為壯觀。林海深處，有樹(shù)干筆直，高聳如云的“巨人松”;丘壑溝谷之間，有扎根石縫，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，立于奇峰怪石之上的“菩薩松”;有層層疊疊、狀似寶塔的“羅漢松”。慕陵龍鳳門(mén)前有兩棵古松，一左一右地矗立在神道兩旁，一棵主干挺直、兩枝傾斜向上伸展，樹(shù)葉繁茂呈圓形，宛如亭亭玉立的侍女頭頂圓盤(pán)迎接客人。另一棵主干前傾，兩枝叉開(kāi)向前伸展，恰似彬彬有禮的老者在迎接客人的到來(lái)。昌陵有“盤(pán)龍松”，崇妃園寢有“馬尾松”，主干粗壯，樹(shù)葉向下沿地面伸展，恰似馬尾，故此得名。泰陵寶頂后有一棵“臥龍松”，足蹬基石，頭枕寶城，眼望寶頂，樹(shù)干曲回似龍身，樹(shù)梢交錯(cuò)生長(zhǎng)似龍爪龍須，像一條臥龍沉睡在暮色陵寢當(dāng)中。

經(jīng)過(guò)200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，原來(lái)覆蓋西陵陵區(qū)800平方公里的古松林，由于自然和人為的破壞，數(shù)量大為減少，但到目前為止，仍然是華北平原最大面積的古松林。清西陵是一片綠的世界、綠的海洋，清西陵的古松，綠化了西陵的山水、美化了西陵的環(huán)境，將西陵人工建筑的美與自然風(fēng)光的美完美地融合在一起，交相輝映，將西陵點(diǎn)綴成一幅壯美的畫(huà)卷。

清西陵4座帝陵附屬陵寢的建筑無(wú)論在規(guī)模和形制上，都反映了清王朝由盛至衰的演變過(guò)程。泰陵、昌陵完整宏偉的陵寢規(guī)模，反映了清王朝鼎盛時(shí)期的輝煌，慕陵建筑的裁減，崇陵陵寢規(guī)模的減小，真實(shí)地記錄了清王朝從強(qiáng)盛走向衰亡，由封建走向半封建、半殖民地的歷史軌跡。葬在清西陵崇陵及妃園寢的光緒皇帝和珍妃的命運(yùn)，更記錄了慈禧太后獨(dú)霸朝廷、喪權(quán)辱國(guó)的屈辱歷史。末代皇帝愛(ài)新覺(jué)羅.溥儀的陵寢工程由于清王朝被推翻而終止，更是中國(guó)兩千年封建歷史結(jié)束的實(shí)物例證。就保存狀況而言，清西陵是中國(guó)陵寢建筑群中保存最完整的陵寢之一。下面為大家介紹清西陵的首陵——泰陵。

泰陵

泰陵是清朝入關(guān)后第三代皇帝——雍正的陵墓，也是清西陵中建筑最早、規(guī)模最大、體系最完整的一座帝陵。雍正，康熙皇帝第四子，愛(ài)新覺(jué)羅氏，名胤禎，生于康熙十七年(公元1678年)，其母烏雅氏，即孝恭仁皇后?？滴趿荒?公元1720xx年)即皇帝位，時(shí)年45歲，第二年改年號(hào)為雍正，雍正皇帝于公元1735年駕崩，在位20xx年，卒年58歲。乾隆二年(公元1737年)葬于泰陵。

縱觀雍正的一生，他是中國(guó)歷史上勤政的皇帝之一，也是社會(huì)爭(zhēng)議較多的一位封建帝王。在其20xx年的皇帝生涯中，他以大刀闊斧的手腕懲治腐敗，推行新政，改革稅收制度，實(shí)行干部交流，扭轉(zhuǎn)了康熙末年政治頹廢、吏治腐敗的局面。在雍正王朝中期，國(guó)庫(kù)充盈，社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)、林業(yè)發(fā)展勢(shì)頭良好，清王朝成呈現(xiàn)出國(guó)泰民安的繁榮景象，在政治和經(jīng)濟(jì)上為乾隆盛世的出現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，起到舉足輕重的承上啟下的過(guò)渡作用。

泰陵從雍正八年(公元1730年)開(kāi)始營(yíng)建，歷經(jīng)8年后于1737年竣工，命名為泰山陵，簡(jiǎn)稱(chēng)泰陵。成本材料費(fèi)白銀240多萬(wàn)兩，用工233.6萬(wàn)人次。在中國(guó)封建社會(huì)，對(duì)泰陵的美好解釋是：“循禮安舒曰泰，臨政無(wú)慢曰泰”。鑒于雍正皇帝對(duì)中國(guó)歷史做出的貢獻(xiàn)，所以他的陵寢用泰字命名。

泰陵是一處清朝盛世遺存下來(lái)的古建群體，從它的選址、規(guī)劃布局都反映出當(dāng)時(shí)國(guó)家的強(qiáng)盛以及政局的穩(wěn)定。在建筑用料、工程技術(shù)、傳統(tǒng)工藝等方面亦非?？季?。

泰陵陵址名曰太平峪，地處永寧山主峰下。根據(jù)“陵制與山水相稱(chēng)”，即“天人合一”的宇宙觀，清代建筑學(xué)家與風(fēng)水學(xué)家把形態(tài)端莊的元寶山做為泰陵的朝山，永寧山做為泰陵的靠山。永寧山是太行山余脈，也屬于燕山山脈，與東陵的昌瑞山屬于同一脈系。此山由山西而來(lái)，如巨龍橫臥中原。主峰突起，聳入云端，屏立于陵寢之后。大紅門(mén)兩側(cè)有東、西華蓋山作為天然門(mén)戶(hù)。當(dāng)我們站在大紅門(mén)前五孔橋上向四面觀望時(shí)，北面有連綿起伏的永寧山，作為靠山，也可以說(shuō)是屏障，是太行山的余脈，九龍九鳳山作為環(huán)護(hù)左右的低嶺;前面還有形態(tài)端莊的元寶山，作為泰陵的朝山;在中間廣闊的平原上坐落著泰陵氣勢(shì)恢弘壯麗、錯(cuò)落有致的古建筑群。北易水河從五孔橋下流過(guò)，形成山映于水，水扶于山的格局。天造地設(shè)的自然景觀與精美華麗的陵寢建筑相映成趣。陵寢與山水相稱(chēng)，天人合一的宇宙觀在這里充分體現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)又展示出古代建筑學(xué)家巧奪天工的高超藝術(shù)。古代帝王在選擇陵址時(shí)為什么對(duì)山如此重視呢?原因主要有兩個(gè)：第一，山是古人溝通天上和人間的橋梁，是最偉大的造化，所以對(duì)山的崇拜就變成中國(guó)封建社會(huì)國(guó)家最大的典禮，歷代帝王為了王朝統(tǒng)治的興旺，大都要到泰山去封禪。第二，山能夠永遠(yuǎn)存在，皇帝對(duì)山的崇拜意味著他的統(tǒng)治就如同高山與日月一樣永遠(yuǎn)同光。

泰陵不僅講究規(guī)劃布局，而且建筑布局也非?？季浚耆勒盏弁跎八訉m廷布局，按禮制的需要而規(guī)劃。以中軸線(xiàn)上(神道)貫穿南北，主體建筑設(shè)在中軸線(xiàn)上，一律坐北朝南，地宮坐落在中軸線(xiàn)的北端，其余建筑沿中軸線(xiàn)排列開(kāi)。這些建筑都以準(zhǔn)確的尺度，靈活巧妙的手法進(jìn)行配置和空間組合，使陵寢的紀(jì)念性、禮制性主題有條不紊地展開(kāi)并不斷深化。

泰陵是雍正的陵墓，埋葬著雍正及他的皇后孝敬憲、皇貴妃敦肅。其建筑序列從南向北，于2.5公里長(zhǎng)的神路上以居中或?qū)ΨQ(chēng)的形式依次修建了五孔石橋、石牌坊、石獬豸、大紅門(mén)、更衣殿、平橋、圣德神功碑樓、華表、望柱、七孔石橋、石像生、龍鳳門(mén)、三孔橋、神道碑亭、神廚庫(kù)、朝房、班房、隆恩門(mén)、焚帛爐、配殿、隆恩殿、三座門(mén)、二柱門(mén)、石五供、方城、明樓、寶頂?shù)冉ㄖ?/p>

進(jìn)入陵區(qū)的第一座建筑是一座五孔石拱橋，獨(dú)具慧眼的《西游記》導(dǎo)演就是讓唐僧從這里踏上西天取經(jīng)之路的，橋下清澈見(jiàn)底常年不息的易水，給陵區(qū)帶來(lái)了幾許靈氣，更增添了“陵制與山水相稱(chēng)”的幾分秀色。

跨過(guò)五孔橋便是西陵最具代表性的建筑——巍峨壯觀的的三架石牌坊，清西陵共有7架石牌坊，最引人注目的當(dāng)屬這3架石牌坊，它既屬于泰陵，又是整個(gè)清西陵威嚴(yán)肅穆的象征。在中國(guó)明清兩代其他的帝王陵墓前，也建有石牌坊，如位于北京市昌平區(qū)的明十三陵、位于河北省遵化縣的清東陵、位于沈陽(yáng)市的福陵和昭陵，但都為1架，清西陵卻有3架，1架居中朝南，2架稍后分列東西，和北面的大紅門(mén)構(gòu)成一個(gè)寬敞的四合院式的格局，這在全國(guó)都是獨(dú)一無(wú)二的，堪稱(chēng)國(guó)粹，是中華民族古代建筑的藝術(shù)瑰寶。3架牌坊的大小、規(guī)制完全一樣，每架由66塊石料組成，防木結(jié)構(gòu)形式，五間六柱十一樓造型，高12.75米，寬31.85米，全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成，各個(gè)部位還雕有不同類(lèi)型的圖雕紋飾，畫(huà)面布局合理，造型生動(dòng)，雕工細(xì)膩，玲瓏剔透，生機(jī)盎然。這在中國(guó)歷代帝王陵墓中尚屬孤品，成為清西陵列入世界文化遺產(chǎn)最具特色的建筑。

陵區(qū)注重對(duì)門(mén)的處理，門(mén)既可作為出入之用，也可截?cái)嗫臻g界面。大紅門(mén)是進(jìn)入陵區(qū)的總門(mén)戶(hù)，為廡殿頂建筑，看上去質(zhì)樸、凝重、敦實(shí)、穩(wěn)重，視若騰龍偃臥，鎮(zhèn)守陵前。兩側(cè)有42華里的風(fēng)水墻，逶迤延展，包護(hù)陵區(qū)，愈發(fā)顯出大紅門(mén)的莊嚴(yán)氣派。

進(jìn)入大紅門(mén)，漫步古老的神路，映入眼簾的是凝重華麗的圣德神功碑樓，他穩(wěn)座于神路正中，與大紅門(mén)遙相呼應(yīng)，顯得更加莊嚴(yán)肅穆。廣場(chǎng)四角分別矗立著一根華表，猶如高大精干的四名衛(wèi)士護(hù)衛(wèi)著主人的安全。圣德神功碑樓北面是一座長(zhǎng)達(dá)105.2米的七孔橋，這是陵區(qū)最大的一座橋梁。橋北是一組(5對(duì))小巧玲瓏的石像生。繞過(guò)影壁山——蜘蛛山，是龍鳳門(mén)，它將您引入富麗堂皇的宮殿區(qū)，小碑樓、神廚庫(kù)、朝房、隆恩門(mén)、隆恩殿、配殿、方城、明樓等，座座建筑紅墻黃瓦，雕梁畫(huà)棟，讓您欣賞到我國(guó)無(wú)比精湛的古代建筑藝術(shù)，感受著高品味的文化價(jià)值和深層次的文化底蘊(yùn)。站在陵寢至高點(diǎn)——明樓前遠(yuǎn)眺，泰陵景觀盡收眼底，端莊秀麗的元寶山屏立于大紅門(mén)前方，做為陵寢的朝山;蜿蜒逶迤的九龍、九鳳山位于大紅門(mén)前方左右兩側(cè)，近侍拱衛(wèi)，天心十道;連綿起伏的永寧山，如巨龍橫臥中原成為陵寢的靠山。這些都是天造地設(shè)自然成趣的絕妙景觀。泰陵周?chē)鷱浬铰沤员M松林，這里草木蔥郁，群松青翠欲滴，如詩(shī)如畫(huà)。

下面我們進(jìn)入具服殿。具服殿獨(dú)成一院，是專(zhuān)供皇帝以及后妃等謁陵祭祖時(shí)更換衣服之所，沿續(xù)明代建筑拂坐殿而建。殿內(nèi)有凈房，類(lèi)似于現(xiàn)在的洗手間，內(nèi)有繡花墩馬桶。而今為了方便游人，在凈房的旁邊建了一座水沖廁所。

圣德神功碑樓是記述皇帝生平功德的主要建筑之一，俗稱(chēng)大碑樓。建成于1739年，花費(fèi)十三萬(wàn)一千五百兩白銀，占地5.54畝。碑樓高26.05米，四面辟門(mén)，為重檐九脊歇山頂，穩(wěn)中有變，富麗典雅，坐落在方形廣場(chǎng)正中。四角各有一根高12米的華表相襯，使碑樓顯得更加莊嚴(yán)、肅靜、雄偉、壯觀。四根華表的柱身均用整塊石料雕成，呈圓柱形，直徑1.5米。周身浮雕著朵朵云團(tuán)，一條巨龍于云朵間盤(pán)繞柱身扶搖而上，使之帶有呼之欲出的動(dòng)態(tài)感。華表也叫擎天柱，又稱(chēng)墓表，起源于遠(yuǎn)古時(shí)代，初為木質(zhì)，為納諫而設(shè)，又叫誹謗木。在陵墓神道上設(shè)華表，在西漢時(shí)期就很流行，是木質(zhì)華表，石刻華表在東漢時(shí)盛行?，F(xiàn)在陵區(qū)華表已無(wú)原樣，上面卻裝飾著象征皇權(quán)的云龍圖紋，作為皇家建筑的特殊標(biāo)志，僅用于襯托主體建筑，使其更加宏偉壯觀。

碑樓內(nèi)，矗立著兩通巨大的石碑，每通碑重56.55噸，碑身陽(yáng)面用滿(mǎn)漢兩種文字鐫刻著雍正皇帝生前的豐功偉績(jī)，大約五千字，這是一部給雍正歌功頌德的重要資料。

繞過(guò)碑樓，是一座七孔石拱橋，這是清西陵四十座橋梁中最大的橋，長(zhǎng)107米，寬21米。(攔板上是二十四節(jié)氣望柱頭，又稱(chēng)火焰望柱頭。柱頭上有二十四條陰刻線(xiàn)，代表二十四節(jié)氣。因?yàn)橛泻硬庞袠颍游挥谔镆爸?，大地于田野不可分，與二十四節(jié)氣有一定的關(guān)系，耕種澆灌都離不開(kāi)二十四節(jié)氣。)像這樣巨大而完美的石橋在中國(guó)是不多見(jiàn)的。它對(duì)于建筑物的布局組合起著連接作用，使組合群的層次更鮮明，過(guò)渡自然，緊湊而不松散，同時(shí)也顯示出一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

走下七孔橋，在神道的兩側(cè)對(duì)稱(chēng)排列著雕刻精美的石望柱、石獅、石象、石馬、武將、文臣等五對(duì)石像生。

望柱為六角形石柱，柱身雕流云紋飾，底部為六角形的須彌座。在宋代以前，石望柱置于墓道的最前面，成為主要建筑。因?yàn)槊?、清陵墓石牌坊作為陵墓前主要建筑，所以石望柱退居次要位置，純屬裝飾性的標(biāo)志。

石像生就是在陵墓前設(shè)立的由石人石獸組成的石雕群，以此來(lái)顯示死者生前的地位、身份和權(quán)勢(shì)?？疾焯┝晔裆臋n案，泰陵原沒(méi)有石像生。乾隆登基后，認(rèn)為陵寢不設(shè)石像生，與典制不合，想在此增設(shè)石像生。而臣工們(風(fēng)水大師：高其倬，洪文瀾)則堅(jiān)持：泰陵甬道，系隨山川之形勢(shì)盤(pán)旋修理，如設(shè)立石像生，不能依其丈尺，整齊安供，而甬道轉(zhuǎn)旋之處，必有向背參差之所，則與風(fēng)水地形，不宜安設(shè)，所以這并不是違背典制，而是與風(fēng)水有關(guān)。乾隆建議將大紅門(mén)、龍鳳門(mén)向南展拓，于是臣工們遵旨赴現(xiàn)場(chǎng)審核了原有計(jì)劃并向乾隆奏議：大紅門(mén)正在龍?bào)椿⒕嘀g，護(hù)北面隨龍升旺氣，納南面特朝環(huán)抱之水，前朝后拱，天心十道，時(shí)天造地設(shè)之門(mén)戶(hù)，不便展拓向外。況石像生之設(shè)，古制未詳，無(wú)大關(guān)典禮之處，似可毋庸添設(shè)。一言九鼎的天子，面對(duì)臣工的據(jù)理力爭(zhēng)，也無(wú)可奈何，于是在奏折上批道：知道了。

1748年，乾隆出于孝道和禮制的考慮，強(qiáng)行在泰陵前安設(shè)了五對(duì)石像生。這樣就失去了龍鳳門(mén)橫陳為底景的依托，而又失去了石像生拱衛(wèi)迎候于門(mén)前，聚巧形而展示的效果。所以泰陵石像生在所有建筑中是一個(gè)敗筆。但由于臣工們極端負(fù)責(zé)的態(tài)度與一言九鼎的皇帝據(jù)理力爭(zhēng)，所以也未傷大雅。

蜘蛛山是泰陵的案山。據(jù)劉敦禎先生講，此山系人工所為，可這里原有一座小山，又往上放了一些施工中剩下的廢料。那么案山在陵區(qū)究竟起什么作用呢?因風(fēng)水講，無(wú)朝案遮攔未免飄散生氣，所以案山會(huì)使陵區(qū)生氣發(fā)越。

通向?qū)氻數(shù)囊龑?dǎo)大道——神道在這里突然拐彎，是因?yàn)橹袊?guó)古建筑講：貴含蓄，忌直接。也就是說(shuō)后面的建筑不能一下子盡收眼底。所以當(dāng)我們漫步于彎彎曲曲的神道上，就好像置身在意向深遠(yuǎn)的空間環(huán)境氛圍之中。

龍鳳門(mén)是一座雍容華貴的建筑，火焰式石牌坊柱門(mén)，有黃色琉璃瓦的看面墻，墻下有寬厚敦實(shí)的潔白色須彌座。構(gòu)成豐富細(xì)致、色彩斑斕、華麗富貴的形體。整座龍鳳門(mén)充滿(mǎn)了動(dòng)勢(shì)。高低錯(cuò)落的輪廓線(xiàn)，挺拔的石柱上雕刻云板，云墩和蹲龍，橫直如矢的大小額坊和頂部火焰寶珠，看面墻上云紋騰龍的花心和岔角牡丹花葉，墻頂為藍(lán)綠色三彩斗拱所撐托的金色琉璃廡殿頂?shù)鹊?，都給人以豐富多彩，引人入勝的感受。龍鳳門(mén)的近形風(fēng)姿與遠(yuǎn)視氣魄巧妙溶匯，相澄相生，出神入化，給人以豐富的視覺(jué)藝術(shù)感受，不愧是古代哲匠的精心杰作。

三孔橋雖沒(méi)有五孔橋那么宏大，但工匠師們都把它建造得小巧玲瓏，優(yōu)美動(dòng)人，將兩側(cè)的攔板用幽雅的券形曲線(xiàn)組合。站在三孔橋上駐足觀看，陵寢宮殿群在紫色的永寧山襯托下，同時(shí)向東西兩翼橫向逶迤延展，把一種統(tǒng)一性的內(nèi)涵，一種非同凡響的穩(wěn)重、寧?kù)o、莊嚴(yán)肅穆充分體現(xiàn)出來(lái)。

三路九孔橋并肩橫跨于最后一座馬槽溝上，除自然形成的三條河以外，后兩道是人工而成，體現(xiàn)了山陵環(huán)境質(zhì)量的完善非常注重對(duì)水的處理。水對(duì)于大地來(lái)說(shuō)是血脈，能夠造就大自然的鐘靈毓秀、生氣發(fā)越;水還可以界分空間，形成豐富的空間層次及協(xié)和的環(huán)境回合，而且山水可得如方圓中之規(guī)矩，山水相濟(jì)如堂室之有門(mén)戶(hù)，因此陵區(qū)所有隨橋泊岸，酌量地勢(shì)修理，不使浸濕地宮;修筑堤坎，而且也使水流彎環(huán)，免其激設(shè)有聲，破壞寧?kù)o的山陵氣氛。所以馬槽溝彎如飄帶，柔如輕紗，造成“來(lái)宜曲水向我，去宜盤(pán)旋顧戀”的水勢(shì)。充分體現(xiàn)出陵區(qū)對(duì)地穴的留戀之情。所以陵區(qū)一山一水，一草一木總關(guān)情。

神廚庫(kù)是一座坐東朝西的小院，內(nèi)建神廚。神庫(kù)和省牲廳等建筑，是祭祀時(shí)制作和存放各種肉食品的地方。

神道碑亭又稱(chēng)小碑樓，是放置皇帝謚號(hào)碑的亭式建筑，重檐歇山，黃色琉璃瓦覆頂，四角翹飛，形式與大碑樓相仿，但規(guī)模縮減了二分之一左右。內(nèi)豎一通石碑，用滿(mǎn)、漢、蒙三種文字刻寫(xiě)著雍正皇帝徽謚號(hào)。

東、西朝房是為祭祀準(zhǔn)備奶茶和瓜果的地方，又叫茶膳房，是根據(jù)關(guān)外奶房、果房的遺制而建制的。

東西班房均為布瓦卷棚頂，面闊三間，進(jìn)深一間，為值班房，也叫守護(hù)房。清代皇帝即位之后，便大興土木，耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力為之修陵筑墓，因而皇陵的保護(hù)便成為首要任務(wù)，這一任務(wù)由深受皇帝信任的八旗兵來(lái)?yè)?dān)負(fù)。他們采用換班的方法沿著陵院外的更道晝夜巡邏。如趕上陰天下雨等天氣便可在值班房?jī)?nèi)躲避休息。

隆恩門(mén)是進(jìn)入宮殿區(qū)的門(mén)戶(hù)，是整個(gè)陵寢組合群引導(dǎo)建筑的結(jié)束與主體建筑的開(kāi)始。兩側(cè)是寬厚高大的朱紅圍墻，把宮殿區(qū)的所有建筑包圍起來(lái)，使其成為結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬蓪釉郝洹?/p>

焚帛爐，又叫燎爐，是為皇帝祭祀時(shí)焚燒五色紙和金銀錁的地方。爐高4米，采用磚木建筑形式，單檐歇山頂，周身用黃琉璃瓦構(gòu)件制成，爐基為須彌坐。爐內(nèi)四壁及上下均為鐵板，下面是三個(gè)鐵槽，頂部?jī)山歉饔幸怀鰺熆祝鬃虏績(jī)蓚?cè)各有一扒灰口。整座建筑比例適中，色調(diào)和諧，雍容華貴，精巧細(xì)致。

東配殿是存放祝板和制帛的地方，同時(shí)又是臨時(shí)存放神牌的地方。每當(dāng)大修隆恩殿時(shí)，帝、后的神牌就移到這里安放，在維修期間如遇上祭祀，也在此進(jìn)行。西配殿則是喇嘛念經(jīng)的地方，每當(dāng)?shù)?、后祭辰大祭之日，由永福寺?3名喇嘛到此念經(jīng)，為死去的皇帝超度亡靈。

正面的隆恩殿是陵寢地面建筑中最重要的建筑，為祭祀的主要場(chǎng)所。整個(gè)建筑在巨大的漢白玉基座上，面闊五間，進(jìn)深三間，重檐歇山式建筑，黃色琉璃瓦蓋頂，顯得莊嚴(yán)肅穆。其建筑結(jié)構(gòu)非常牢固，所有的木件全部采用卯榫對(duì)接形式，梁、柱、檁、椽結(jié)合不死板禁錮，有靈活移動(dòng)的余地，具有很強(qiáng)的防震性能。在發(fā)生強(qiáng)烈地震時(shí)，卯榫之間具有獲活動(dòng)性能，將外部力量緩沖分解，震后仍可恢復(fù)原位，因此雍正八年以來(lái)的多次地震包括1976年的唐山大地震，都未使清西陵的大木結(jié)構(gòu)受到明顯破壞，充分顯示了中國(guó)古代工匠高超的建筑水平。

三座門(mén)也叫琉璃花門(mén)，中門(mén)比較高大，兩側(cè)墻上有琉璃岔角花和中心花，檐端用琉璃斗拱裝飾。這種門(mén)占地面積小，看上去顯得較厚，圖案豐富，雍容華貴，具有很好的藝術(shù)效果，而且材料非常堅(jiān)硬，耐高溫，有一勞永逸之功效。兩側(cè)分別接卡墻，阻隔南北，使宮殿區(qū)形成兩層院落。清代建筑學(xué)家不僅注重陵區(qū)單體建筑的形象與外觀，而且更注重它們之間的關(guān)系，組群布局發(fā)展到了登峰造極的地步。這種組群布局的實(shí)現(xiàn)依靠門(mén)戶(hù)和墻體，將各單體建筑有效的組合分割，形成一個(gè)個(gè)院落，并將院落形成復(fù)雜的整體，所以“庭院深深深幾許”就是這個(gè)道理。

二柱門(mén)橫跨神道，石柱上架額坊，建筑形式為斗拱夾山頂，作為方城明樓的屏障。清朝前五代皇帝陵寢都在三座門(mén)以后建二柱門(mén)，自道光以后則裁撤，因?yàn)榻ㄖ锌s短了三座門(mén)與方城明樓之間的距離。

石五供是一組象征永久性祭祀的供品，基座是由3塊巨石雕成的須彌座，這是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的臺(tái)基樣式，上面刻有八仙、八寶、八卦、琴棋書(shū)畫(huà)等圖案。所有這些都象征著吉祥如意，對(duì)研究中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的圖案造型及美學(xué)觀點(diǎn)很有參考價(jià)值。

明樓屬于紀(jì)念性的建筑物，高高聳立在方城之上，使人置身于仰崇橋山的氛圍之中。它與朱紅色的墻體、金黃色的瓦頂與湛藍(lán)的天空構(gòu)成了一幅絢麗的畫(huà)卷。

當(dāng)我們踏上明樓在南門(mén)外遠(yuǎn)眺時(shí)，心中升起一種無(wú)比自豪的感覺(jué)。正前方五里之外的東西華蓋山、九龍九鳳山形成的自然門(mén)戶(hù)，郁郁蔥蔥的古松樹(shù)彌漫于30里內(nèi)外。座座殿宇、橋梁、門(mén)戶(hù)、樹(shù)木山川疏密相間，錯(cuò)落有致，比北京的故宮、頤和園，承德的離宮，明十三陵大有過(guò)之無(wú)不及。像這種巨大的皇陵在中國(guó)的建筑史上留下了輝煌的一頁(yè)，是中華民族的驕傲，是世界遺產(chǎn)的驕傲。所以英國(guó)著名科學(xué)家里約瑟說(shuō)：皇陵在中國(guó)建筑制式上是一重大成就，它整個(gè)圖案的內(nèi)容也許就是整個(gè)建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。

如果說(shuō)雍正在選定易州境內(nèi)天平峪時(shí)，說(shuō)這里是“乾坤具秀之區(qū)，陰陽(yáng)和會(huì)之所，龍穴砂石，無(wú)美不收，形勢(shì)理氣，諸吉咸備”的風(fēng)水寶地，而歷經(jīng)185年的14座陵寢完工以后，自然景觀又加人文景觀，就形成了如此景觀：“山自太行來(lái)，巍峨聳拔，脈秀力豐，峻嶺崇崗，遠(yuǎn)拱于外，靈巖翠岫，環(huán)衛(wèi)其間，迄下山崗無(wú)數(shù)，如手之有指，每?jī)蓫徶教归_(kāi)闊處諸陵在焉，花之瓣，筍之籜，層層包護(hù)”，“龍?bào)带P翥，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，左右回環(huán)，前后拱衛(wèi)，實(shí)如金城玉筍”的秀美風(fēng)光。