湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會如何寫 湖北返鄉(xiāng)細(xì)則(9篇)

體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

關(guān)于湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會如何寫一

“人間四月天，麻城看杜鵑”。正在崛起的中部新興城市——麻城，是一座紅色古城、杜鵑花城、交通新城、特產(chǎn)名城。它位于長江中游，湖北省東北部，鄂豫皖三省交界的大別山中段南麓，全市版圖面積3747平方公里，人口120多萬。麻城歷史悠久，人文厚重，自隋開皇十八年設(shè)縣治至今有1400多年的歷史。明代的麻城是全國文化中心之一，有著名思想家、文學(xué)家李贄寓居麻城著書講學(xué)16載，有136名文武進(jìn)士入朝為官，史稱“麻城現(xiàn)象”;明末清初“湖廣填四川，麻城占一半”，麻城是中國古代八大移民集散地之一，麻城“孝感鄉(xiāng)”為明清移民圣地;近代的麻城是“黃麻起義”策源地，中國紅軍之源，誕生了紅四軍、紅二十八軍兩支中國紅軍主力部隊;當(dāng)代的麻城是武漢城市圈旅游服務(wù)基地和大別山旅游門戶城市，20xx年4月，我們成功舉辦了首屆中國·麻城杜鵑文化旅游節(jié)，從此“紅杜鵑，美麻城”紅動春天，天下聞名;麻城區(qū)位優(yōu)越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大別山，面向大武漢。一市跨三省，樞紐通天下。其中縱跨大江南北的京九鐵路、大廣高速與橫貫神州東西的滬漢蓉快速鐵路、滬蓉高速四條國家高等級主干干道在麻城呈“井”字交匯，麻城成為中部地區(qū)重要的交通節(jié)點(diǎn)城市;麻城資源富集，物產(chǎn)馳名，已形成汽車配件、旅游服務(wù)、商貿(mào)物流、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品加工、高素質(zhì)勞動力培訓(xùn)“五大基地”，全市特色農(nóng)業(yè)形成了“中國菊花之鄉(xiāng)”、“中國板栗之鄉(xiāng)”、“中國油茶之鄉(xiāng)”、蔬菜產(chǎn)業(yè)、畜牧產(chǎn)業(yè)、桑茶藥產(chǎn)業(yè)等“三鄉(xiāng)三業(yè)”。麻城可謂享天時之惠，占地利之優(yōu)，得人和之盛。近年來，麻城經(jīng)濟(jì)社會邁上了跨越發(fā)展的快車道，成為全省縣域經(jīng)濟(jì)進(jìn)位最快的縣市之一。

近年來，麻城市委、市政府對發(fā)展旅游事業(yè)的高度重視，逐步在全市形成“三山一村一線一大片”的旅游板塊，已成功打造了國家aaaa級旅游景區(qū)龜峰山、麻城烈士陵園，國家森林公園—五腦山，國家地質(zhì)公園—九龍山，中國歷史文化名村—杏花村，中華巨龍—明山水庫等經(jīng)典景區(qū)，今年四月又一張靚麗的名片“中國映山紅第一城”花落麻城。作為全市旅游事業(yè)的龍頭—龜峰山，已走出湖北，叫響全國，面向世界。一路上我們不知不覺已來到了龜峰山風(fēng)景區(qū)。景區(qū)自20xx年開發(fā)建設(shè)以來，先后獲得了：國家aaa級景區(qū)、國家aaaa景區(qū)、省級旅游度假區(qū)、省級先進(jìn)旅游景區(qū)、省級優(yōu)秀旅游景區(qū)、大世界基尼斯之最面積最大的古杜鵑—映山紅群落、靈秀湖北十大旅游新秀。這些成績的取得，被眾多媒體稱為“龜峰山速度”、“龜峰山現(xiàn)象”。

龜峰山是長壽之山，杜鵑之山。它位于麻城東部山區(qū)，距離武漢市區(qū)120公里，麻城市區(qū)27公里。主要由神奇的龜峰、雄偉的龜背以及形象逼真的龜尾等九座山峰組成，最高海拔1320米，規(guī)劃總面積73.6平方公里，從龜峰到龜尾全長16公里，寬7公里，人稱“天下第一龜”。因其地形山勢酷似一只昂首問天的巨型神龜而得名龜峰山。龜峰山禹亞熱帶大陸性季風(fēng)濕潤氣候，他的位置恰好處在大別山南北氣候的分界線上，北坡是南溫帶針葉與落葉混交林景觀，而南坡則是北亞熱帶綠針闊葉混交林景觀。年降雨量1200毫米，年平均氣溫16℃，7月份最好氣溫為23℃，盛夏時節(jié)是避暑納涼的休閑勝地。景區(qū)以奇、險、峻、秀的自然景觀和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方游客。春天，看漫山遍野的紅杜鵑、看龜峰旭日、踏青;夏日，休閑避暑，品巖綠新茶、看民俗風(fēng)情表演;金秋，山上萬紫千紅、層林盡染，賞紅葉、登高、采野果兒，其樂無窮;冬季，在銀裝素裹的白雪世界里踏雪尋梅。景區(qū)主要景點(diǎn)有神奇龜峰、萬畝杜鵑花海、杜鵑花王、千年古寺—能仁寺、抗日石刻、唐王龍床、迎客松、升子井、春秋古戰(zhàn)場—雁門寨、世界杜鵑盆景園等三十多處，有大小賓館70多家，日接待游客6000多人。

神奇龜峰是大自然賦予人類的自然瑰寶，也是景區(qū)標(biāo)志性的奇特景觀，它是由一塊巨大的裸露花崗巖石形成的山體，俊俏挺拔、氣勢宏偉，海波1260米，堪稱世界地質(zhì)奇跡。說到龜峰山的來歷，相傳在遠(yuǎn)古時代，龜峰山本是一片汪洋大海，在海里有一只龜經(jīng)潛心修煉千年終成正果，神龜用它修來的千年道行為人間疾苦的人們行善，一次不小心得罪了玉帝之子—太陽，被貶落人間化成一座大山，就是今天的龜峰山，從此神龜就在這里日日夜夜守護(hù)著這一方的人們。大家請往我手指的地方看去，神龜昂首問天，好像正在張大嘴要吞掉天上的太陽一樣。神奇的傳說為龜峰山涂抹了神奇的色彩，也寄托著人們對美好生活的向往。在這里不僅有天然神龜，還可以頌龜、觀龜、賞龜、品龜、飲龜、食龜?shù)纫札敒槲幕诵牡拈L壽文化。

龜峰山是長壽山：一是從龜峰到龜尾全場16公里，寬7公里，方圓100多公里，人稱“天下第一龜”;二是龜是動物界壽命最長的動物，自古作為長壽、健康、吉祥的象征;三是龜峰山有“天然氧吧”、“綠色寶庫”之稱，景區(qū)森林覆蓋率95%，生態(tài)環(huán)境一流、空氣清新，負(fù)氧離子含量高;四是游客來這里可以吃山野菜、喝山泉水、飲巖綠茶，白天登山旅游，晚上看民俗演出，心情愉悅，延年益壽;四是龜峰山民風(fēng)淳樸、勤勞善良，有著尊老敬老的傳統(tǒng)美德。在這里您能看到老人們即使年老體邁，仍堅持做一些力所能及的家務(wù)或輕微的農(nóng)活，看到他們那種樂觀的情緒、積極健康的生活方式、平和的心態(tài)及濃厚的愛心，您會想要和他們一起去生活、去勞作、去運(yùn)動、去鍛煉當(dāng)?shù)剡€流傳一句順口溜：“經(jīng)常運(yùn)動，百病不碰”。到了冬家家戶戶，烤兜子火、喝老米酒，享受著“兜子火，老米酒，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活。智者壽，仁者壽，這就是龜峰長壽的奧秘吧!

我們賞完龜峰勝景，接下來前往千年古寺—能仁禪寺。能仁禪寺，原名普化寺。始建于漢桓帝年間,是我國佛教最早的寺院之一,解放前毀于兵火之中。相傳曹操曾朝拜能仁寺,并親筆撰寫了“名山名剎名僧此日名傳原是龜峰名勝境，古寺古人古圣當(dāng)時古跡儼然天竺古能仁”這一千古傳頌的楹聯(lián)，既贊美了龜峰山仙景，又表明了對能仁禪寺的景仰推崇之情，充分證明佛教圣地能仁寺在當(dāng)時已頗具名氣。唐初，唐太宗李世民征戰(zhàn)中原，也曾游幸龜峰山，并在能仁禪寺留下千古佳句。其鼎盛時期，寺內(nèi)有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣及寮房等近百間，僧眾達(dá)千余人。東晉仁法禪師、唐代真應(yīng)禪師、虛應(yīng)禪師、靈應(yīng)禪師、宋代圓喜禪師、明代道一禪師、修一禪師等高僧大德先后在此住持，香火一直旺盛。

我們現(xiàn)在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!這座殿是20xx年4月動工興建，采用仿唐式二重檐古代建筑。一樓是念佛堂，是供僧人和信眾念佛修行之用。中間供奉的西方極樂世界的教主阿彌陀佛，左邊的觀世音菩薩，右邊是大勢至菩薩，她們協(xié)助阿彌陀佛弘揚(yáng)西方凈土的修行方法。二樓是玉佛殿，因?yàn)榈钪泄┓畹氖怯删挼榘子窬穸傻尼屽饶材岱鹣穸妹?，這尊佛像高達(dá)4米，重達(dá)15噸左右，是我們?nèi)A中地區(qū)第一大玉佛!大家可以進(jìn)來禮拜一下，保佑大家吉祥平安!釋迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦葉尊者，右邊的是“多聞第一”的阿難尊者，他們侍奉釋迦牟尼佛的兩邊。在殿內(nèi)的左邊是“普賢菩薩”，她象征是真理，她的座騎是大象，寓意吉祥、謹(jǐn)慎、穩(wěn)重!在殿內(nèi)的左上角是“文殊菩薩”，她象征的是大智慧，她的座騎是獅子，寓意佛法的威嚴(yán)，如果我們的香客是學(xué)生的 或者家里有讀書或要考大學(xué)的一定要來拜拜文殊菩薩 心誠則靈 確保金榜題名!

殿內(nèi)釋迦牟尼佛神態(tài)和善、安寧，大家可以進(jìn)來禮拜一下，保佑大家吉祥平安。如果大家有心，不防為能仁禪寺的重建出份力捐款積德，不在多少，為家人祈求平安，佛曰：瑬一縷黃金，蓄財富，取之不盡，福相隨;

我們現(xiàn)在來到的是龜峰山的核心景點(diǎn)—萬畝杜鵑花海。在龜背嶺上有分布集中、保存完好連片面積達(dá)十萬多畝，生長周期上百萬年得原生態(tài)古杜鵑群落，到每年四、五月份龜峰山的紅杜鵑就相繼爭先斗艷的盛開了。一山連一山都被這猶如紅地毯般杜鵑花所覆蓋，整個山巒呈現(xiàn)一片紅色的海洋，遠(yuǎn)看去就是一座火焰山。人們把這種紅色的杜鵑花，叫映山紅，花開的時候那種如火如荼的鮮亮光彩把整個山都給染紅了。北宋詩人楊萬里曾禮贊過映山紅的這種質(zhì)樸高雅的品質(zhì)：何須名苑看春風(fēng)，一路山花不負(fù)濃。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅。

龜峰山地處大別山南北氣候的分界線上，氣候、水紋和土壤的巨大差異適宜杜鵑花的生存環(huán)境。龜峰山上的杜鵑花生自天然，分布較廣，是大別山自然風(fēng)光的經(jīng)典，她屬于杜鵑花科，杜鵑花屬，是小灌木，適宜在潮濕酸性土壤中生長，她的習(xí)性是由長綠到落葉，花開的時候沒有葉子，花落后才長出綠葉。這里的杜鵑除作觀賞，葉子、花瓣可入藥并提取芳香油，花瓣可以食用是很好的美容養(yǎng)顏果脯，樹皮可提制烤膠，木材可做工藝品等，這種高山杜鵑樹根系發(fā)達(dá)，是很好的水土保持植物?？梢姸霹N有著很大的觀賞價值、醫(yī)學(xué)價值、使用價值。

在杜鵑花海里神奇的生長著一顆杜鵑樹—杜鵑花王。也許是大自然對龜峰山的寵愛，偏將這一顆奇樹播撒到了這里，據(jù)專家考證她已經(jīng)有600多年得樹齡了，她是同一個兜同一個根上長出56枝杜鵑樹。“56”一個有著特殊象征意義的數(shù)字，56個民族，56枝花，56個兄弟姐妹，56種語言匯成一家—愛我中華。 20xx年龜峰山風(fēng)景區(qū)對這顆奇樹的高度重視和珍愛，與中國太平洋保險公司簽訂協(xié)議，為其投保960萬，象征在中華民族960萬平方公里的國土上同一個根同一個兜上長出56枝杜鵑樹象征著中華民族的大團(tuán)結(jié)，共根相系，血脈相連，為實(shí)現(xiàn)中國民族偉大歷史復(fù)興而凝聚在一起。20xx年，我們成功舉辦了全世界杜鵑花國際學(xué)術(shù)研討會，來自世界各國四十多位專家，他們相聚在麻城，震撼在龜峰山，他們一致認(rèn)為湖北麻城杜鵑杜鵑是他們見到過該種杜鵑分布最集中，林分結(jié)構(gòu)最純，種群面積最大，樹林最古老，保存最完好，株型最優(yōu)美，景觀最壯麗的自然群落，令人眼界大開，堪稱世界奇跡，真可謂麻城杜鵑甲天下。

在龜峰山不僅有神龜，有紅杜鵑，還有原生態(tài)的民俗表演，龜峰山組建的民俗藝術(shù)團(tuán)演繹麻城原生態(tài)的民間藝術(shù)，展現(xiàn)麻城風(fēng)土人情、民俗文化，傳承發(fā)揚(yáng)鄂東民間藝術(shù)，讓游人深入了解麻城傳統(tǒng)民間文化?！爸腥A長壽山，世界杜鵑園”。最后我們要游覽的是龜峰山杜鵑盆景園。為了彌補(bǔ)只有春季看杜鵑的遺憾，實(shí)現(xiàn)“四季看杜鵑，麻城龜峰山”，景區(qū)在龜峰胡畔投資6000萬，占地30余畝，打造世界一流的杜鵑盆景園，園區(qū)分為入口區(qū)、溫室展區(qū)、戶外展區(qū)、原生態(tài)餐飲等多功能區(qū)。盆景園是景區(qū)一大靚點(diǎn)，能滿足游客對杜鵑花多樣性和綜合性的需求，進(jìn)一步提升“杜鵑花城”的美譽(yù)度和影響力，今天的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束了。

謝謝大家!

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各位朋友大家好，我是恐龍?zhí)丶甭眯猩纭钡膶?dǎo)游員克塞，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去參觀武漢市最有特色的景點(diǎn)黃鶴樓。

黃鶴樓始建于三國吳黃武二年，也就是公元223年，至今已有一千七百多年的歷史，其間屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍(lán)本，于1981年重建，85年落成的。

現(xiàn)在大家所看見的前面這幢高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它以號稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外，它與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為江南三大樓閣”。關(guān)于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么一個趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會在江上，攀談間，競相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭?！斌@得四川客人無言以對。當(dāng)然，這個故事是有些言過其實(shí)，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。

好了，說了這么多，我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧。

走進(jìn)了大廳，最引人注意的就要數(shù)這幅《白云黃鶴圖》了，它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取唐詩昔人已乘黃鶴去”之意，大家請看畫面上的這位仙者，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，下面黃鶴樓的人群或把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝愿仙人黃鶴早返人間之意。其實(shí)在這幅壁畫的后面還有一個傳說故事，給黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩：古時候，有個姓辛的人在黃鶴山頭賣酒度日，一天，有個衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏雖本小利微，但為人忠厚善良，樂善好施，他見老道非?？蓱z，就慷慨應(yīng)允。以后，老道每日必來，辛氏則有求必應(yīng)，這樣過了一年多。有一天老道忽然來告別說：每日飲酒無以為酬，只有黃鶴一只可借，聊表謝意。”說罷，他拾起地上的一片桔子皮在墻上畫了一只黃鶴，對辛氏說：只要你拍手相招，黃鶴便會下來跳舞，為酒客助興?！?，說完后老道就不見了。辛氏拍手一試，黃鶴果然一躍而下，應(yīng)節(jié)起舞。消息傳開后，吸引了遠(yuǎn)近的游人都來飲酒，酒店的生意大為興隆，辛氏因此而發(fā)了財。十年后，老道突然出現(xiàn)在酒店，對辛氏說：十年所賺的錢，夠還我欠的酒債嗎?”辛氏忙道謝，老道取下隨身攜帶的鐵笛，對著墻上的黃鶴吹起一只奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，載著老道飛走了。

由此便出現(xiàn)了壁畫上的情景。(除此壁畫之外，就是這幅被譽(yù)為黃鶴樓二絕之一的楹聯(lián)：爽氣西來，云霧掃干天地憾;大江東去，波濤洗凈古今愁。意思是清爽怡人的空氣自西而來，驅(qū)散了積于云層的迷霧，將天地間令人遺憾的事情一掃而光;奔騰不息的長江滾滾東去，將古往今來令人感到煩惱的事都沖洗干凈了。)

好，下面再請大家和我一起上樓去游覽。

這里是一樓半的跑馬廊?，F(xiàn)在大家也許已經(jīng)注意到了，黃鶴樓外觀為五層，但里面卻不是這樣，它實(shí)際上有九層。這是因?yàn)橹袊糯Q單數(shù)為陽數(shù)，9”為陽數(shù)之首，又與漢字長久的久”同音，有天長地久的意思。在這個跑馬廊里主要是陳列一些名人字畫，供大家觀賞。

各位朋友，來到了黃鶴樓的二樓，我們就可以看到黃鶴樓的歷史，先請看這幅題為《孫權(quán)筑城》的壁畫，再現(xiàn)了當(dāng)年修建黃鶴樓時的歷史背景。赤壁之戰(zhàn)后，劉備借荊州，取四川，勢力大盛，卻不肯歸還荊州。東吳大將呂蒙用計殺了關(guān)羽，奪回荊州后不久，劉備親率十幾萬大軍伐吳，孫權(quán)知道戰(zhàn)事不可避免，便一面向魏稱臣求和，一面集中力量對付劉備。為了就近指揮這場大戰(zhàn)，孫權(quán)在長江邊上依黃鶴山之險筑夏口城，并在城頭黃鶴磯上建樓作觀察了望之用，這便是最初的黃鶴樓。

大家再看中間的《黃鶴樓記》，論三大名樓，黃鶴樓排在首位，而論樓記，最沒有名的就屬黃鶴樓樓記了?，F(xiàn)在我們看到的這篇是從十多篇樓記中選出的，它偏重于寫實(shí)景，整篇文章不足三百字，但卻寫清了黃鶴樓的地理位置、建筑形式、傳說以及人們在黃鶴樓上活動的情形。

另外在這里還展出了歷代黃鶴樓的模型，共有六個，這從一個側(cè)面也反映出了黃鶴樓飽經(jīng)了歷史的滄桑。我們現(xiàn)在這個黃鶴樓就是以清同治樓為雛形重新設(shè)計建造的。

下面請各位再和我一起上三樓看看。

三樓展示的是黃鶴樓的文化淵源。這組《文人薈萃》的板畫再現(xiàn)了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景。在壁畫的中間大家可以看到這位穿紅衣的詩人，他就是崔顥，雖然很有才氣，但因奸臣當(dāng)?shù)溃送绢H不得意，這種懷才不遇的心境使他萌生了學(xué)道成仙的念頭，《黃鶴樓》這首詩就是這種心情的傾訴。

現(xiàn)在可以收集到關(guān)于黃鶴樓的詩詞共有一千七百多首，但因版面有限，這里只選擇了十一位著名詩人的詩句。

登上了黃鶴樓的四樓，大家可以看出這里是黃鶴樓的文化活動場所，它專門陳列當(dāng)代書畫家游覽黃鶴樓留下的即興作品。中間為李可染先生的山水畫，右邊是李苦禪先生的遺作，左邊則是吳作人先生特為黃鶴樓作的《翔千里》。另外，這里還備有文房四寶，可供游客即興揮毫。(有興趣的話大家也可以試試，說不定將來這里也會陳列您的作品。)

好了各位朋友，下面我們就要登上黃鶴樓的頂樓了(看看在那里各位是不是也會有一種不一樣的感覺呢?)。

大廳里展示的這是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達(dá)99平方米，是全樓中規(guī)模最大的，它由十幅金碧重彩畫組成，表現(xiàn)了長江的自然景觀和文明史話淵源。

從這里放眼望去，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，或俯瞰，或眺望，一片綺麗風(fēng)光，令人賞心悅目。黃鶴樓坐落在蛇山頭，由于這列山丘東西延綿，形似長蛇，俗稱蛇山。隔江對岸的則是漢陽的龜山，由于地層錯動和大江沖擊，造成龜蛇兩山隔江對峙的獨(dú)特地貌，長江大橋則把兩岸山系連成一體，這樣，東西延綿的莽莽山嶺和南北穿行的浩浩長江在武漢大地上劃了一個巨大的十字，黃鶴樓正好在這個交點(diǎn)旁。

東望則又是一番景象，山嶺延綿起伏，湖泊星羅棋布。在我們現(xiàn)在黃鶴樓所在的蛇山之東是雙峰山和洪山，這兩座山是武漢市的宗教勝地，其間有幾處著名的道觀及寺廟。再往東，則是著名的東湖風(fēng)景區(qū)和武漢市文教區(qū)，一些著名的大專院校都集中在這里。

好了各位朋友，關(guān)于黃鶴樓呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請大家多多海涵。

(剩下的時間大家可以自由的參觀一下，半小時后在大門口集合上車。)

關(guān)于湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會如何寫三

各位朋友，大家好!我是您此行的導(dǎo)游，很榮幸將陪同您走進(jìn)千年道教名山——武當(dāng)山。首先請允許我代表我們__旅行社歡迎各位朋友來到武當(dāng)山旅游。我姓_，是__旅行社的一名導(dǎo)游，大家可以叫我“_導(dǎo)”。這位是我們的司機(jī)_師傅。在武當(dāng)山旅游期間，_師傅和我十分榮幸為大家提供服務(wù)!大家在此旅游，能夠把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給_師傅，因?yàn)樗能嚰紜故?，?2年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給_導(dǎo)我好了。旅游期間，請大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯隊伍;還請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!現(xiàn)在就讓我們一同去領(lǐng)略它的古風(fēng)今韻吧!

【簡介】

武當(dāng)山又名太和山、參上山，位于湖北省十堰市境內(nèi)，是中國著名的道教圣地，是首批國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，又是世界文化遺產(chǎn)。相信它美麗的自然風(fēng)光、精美的古建筑、博大精深的道教文化、神秘的武當(dāng)武術(shù)會給您留下深刻的印象。

武當(dāng)山，綿延800里，其自然風(fēng)光以雄為主，兼有險、奇、幽、秀等多重特色。主峰天柱峰海拔高1612米，環(huán)繞其周圍的群山，從四面八方向主峰傾斜，形成獨(dú)特的“七十二峰朝大頂，二十四澗水長流”的天然奇觀。被譽(yù)為“自古無雙勝境，天下第一仙山”。

武當(dāng)是道教信眾心目中的神山，在建筑規(guī)模上，甚至超過了五岳。早在1300年前的唐代貞觀年間，武當(dāng)山就興建五龍祠，宣揚(yáng)道教。武當(dāng)山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，據(jù)說，武當(dāng)山就是因“非真武不足以當(dāng)之”而名。元朝末年，武當(dāng)山上的古建筑大部分毀于兵亂，目前山上的宮觀多為明代所建。據(jù)史料記載，明成祖朱棣奪取政權(quán)后，為鞏固政權(quán)，安撫民心，自稱是武當(dāng)真武神，保佑他和父親朱元璋取得天下。在明永樂十年(公元1412年)下令重修武當(dāng)宮觀。12年時間里，明朝的皇帝在這里建造了凈樂宮、紫霄宮、元和觀等33處龐大的建筑群，一共有殿堂房宇2萬余間，建筑面積達(dá)到160萬平方米，使武當(dāng)山成為著名的皇家宮觀。

【金頂】

武當(dāng)山最負(fù)盛名的宮殿當(dāng)數(shù)金頂，它聳立在海拔1612米高的武當(dāng)主峰天柱峰之巔，是武當(dāng)山古建筑群中的精華。金頂高5.5米，寬5.8米，進(jìn)深4.2米。除了基石是用花崗巖石鋪墊外，全部銅鑄鎦金，故稱金殿。據(jù)說，金殿是當(dāng)年在北京鑄造完成之后，整體搬運(yùn)到武當(dāng)山上的。金殿內(nèi)有“真武”披發(fā)跣足的鎦金銅像，神像和殿內(nèi)香案供桌與整個金殿都是鑄為一體，雖然歷經(jīng)滄桑，但仍完好無損。

【紫霄宮】

除了最負(fù)盛名的金頂，另一座有代表性的要算紫霄宮。宮內(nèi)的紫霄大殿是武當(dāng)山唯一幸存下來的重檐歇山式木結(jié)構(gòu)殿宇，這座在全國屈指可數(shù)的抬梁式木結(jié)構(gòu)的道教古建筑，利用其地形落差，建在三層崇臺之上，更顯其宏偉壯觀，氣勢軒然。紫霄宮初建于宋宣和年間，此后，遭遇兵火，兩建兩毀。直到明成祖朱棣奪取皇位后，大興武當(dāng)，重建并賜額為“大圣紫霄宮”。它是宋、元、明、清四朝道教法事活動的重要場所，舉辦大型齋醮儀式的主要目的是祈求天下太平，皇帝萬壽無疆。

武當(dāng)山道教文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。自宋朝到清朝，歷代皇帝均極力推崇武當(dāng)山真武神，奉為“社稷家神”。明朝皇帝直接控制武當(dāng)?shù)缊觯虼?，武?dāng)山被稱為“皇室家廟”。武當(dāng)山道教文物遐邇聞名，除古建筑群外，歷代統(tǒng)治者及四方信士，特別在明朝鼎盛時期，曾制造數(shù)以萬計的金、銀、銅、鐵、錫、玉、珠、石、泥、絲、木等質(zhì)地的神像法器安放在武當(dāng)山，使武當(dāng)山各宮觀陳設(shè)富麗堂皇，被譽(yù)為“黃金白玉世界”。雖然大多珍品已流失，但全山至今仍存注冊文物總計7000多件。武當(dāng)?shù)澜桃魳?，是武?dāng)?shù)澜涛幕囊粋€重要組成部分，它別具神韻，融宮廷、民間、宗教音樂于一體，具有莊嚴(yán)肅穆、神秘飄逸的獨(dú)特風(fēng)格。

【武當(dāng)武術(shù)】

游覽完金頂和紫霄宮，我們再來了解一下著名的武當(dāng)武術(shù)。武當(dāng)武術(shù)歷史悠久。元末明初武當(dāng)?shù)朗繌埲S集大成，被尊為武當(dāng)武術(shù)的開山祖師。后經(jīng)歷代武術(shù)家不斷創(chuàng)新、充實(shí)、積累，形成中華武術(shù)一大流派，素有“北崇少林，南尊武當(dāng)”之稱。武當(dāng)拳，亦名內(nèi)家拳，這種拳法以養(yǎng)身練功、防身保健為宗旨，具有尚意不尚力，四兩撥千斤，以柔克剛，后發(fā)制人，延年益壽，抵御疾病，增長智慧等多種特點(diǎn)和功能。目前，武當(dāng)武術(shù)已流傳到海內(nèi)外，并成為人們養(yǎng)身保健、祛病延年的體育活動。愛好武術(shù)的朋友請注意了，我公司為了讓大家更盡興，今晚特安排武當(dāng)武術(shù)表演，到時千萬別錯過。

【結(jié)語】 好了，各位朋友，我們今天的武當(dāng)山之旅就到此結(jié)束了。感謝您對我工作的支持和配合，也祝您旅途愉快，謝謝!

關(guān)于湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會如何寫四

各位早上好，歡迎大家來到我們美麗的江城——武漢。我是，是大家這次行程武漢段的導(dǎo)游，今天非常高興有機(jī)會陪同各位一起游覽。 各位如果有什么問題，請隨便提出，我將盡我所知為各位解答。希望大家今天可以在武漢玩愉快并對我們的服務(wù)感到滿意。

因?yàn)榇蠹页醯轿錆h，對武漢這個城市一定充滿了好奇，我先就武漢的情況，來給大家做一個簡單的介紹。武漢是湖北的省會，也是我省政治、文化、經(jīng)濟(jì)、交通、娛樂為一體的中心城市，華中重鎮(zhèn)。從地圖上向下看，武漢市的形狀就像一只自西向東翩翩飛舞的彩蝶。長江和漢水在武漢縱橫交匯了以后，把武漢分成了三部分，也就是歷史上所俗稱的“三鎮(zhèn)頂立”的格局?！叭?zhèn)分別是哪三鎮(zhèn)，三鎮(zhèn)名字具體是何種原因來得來”? “武漢”是長江之南的武昌與長江之北的漢陽、漢口的聯(lián)稱?！拔洳痹附穸踔?。三國時吳王孫權(quán)遷都來此地，取“因武而昌”的意思，改鄂縣為武昌。而今武昌則叫“夏口”(處夏水入長江口而得名)。由于這里地處沖要，成為軍政駐節(jié)地。南朝劉宋設(shè)郢州，治所在夏口;唐代設(shè)武昌軍節(jié)度使，治所在夏口;元代設(shè)武昌路，治所在由夏口改稱的“江夏”;明代設(shè)武昌府，治所亦在江夏。這樣，作為府城的江夏稱“上武昌”，作為縣城的今鄂州稱“下武昌”，而“上武昌”名聲更著，“武昌”之名漸為其專之。江北之城曾稱“卻月城”。明代成化年間漢水改道以前，這里在漢水之北。遵循“水之北稱陽”的傳統(tǒng)，自隨代起即稱“漢陽”(漢水之陽)。漢水改道后原漢陽離析，漢水東北稱“漢口”，取義“漢水入長江之口”。簡而言之，這就是武漢三鎮(zhèn)名字的由來。

武漢“地當(dāng)天下之中”，若以武漢為圓心，以1000公里為半徑，北京、天津、青島、上海、廈門、臺北、廣州、南寧、成都、西安、太原均在圓周線左右。武漢恰置中國經(jīng)濟(jì)地圖的中心。

武漢又是中國內(nèi)河航運(yùn)樞紐。亞洲第一大河長江，沖決巴山群峰，接納瀟湘云水，在三楚腹地的龜蛇逼鎖處，接納其最大支流漢江。所謂“江漢西來于此會，朝宗東去不須分”。江漢交會奠定了武昌、漢口、漢陽三鎮(zhèn)鼎立的自然基礎(chǔ)。充沛而又廣延的長江水系，使這里“占水道之便，擅舟楫之利”。清初思想家熊伯龍稱漢口為“九省通衢之地”。《大清一統(tǒng)志》說“漢鎮(zhèn)適當(dāng)五達(dá)之行”?！稘h口業(yè)談》則謂“七省要道”、“九省通衢”。后人沿用“通衢”說而不輟，因?yàn)樗从沉私胖两煌ǖ乩淼膶?shí)情。當(dāng)代交通走勢、物資聚散情形發(fā)生變化，武漢也在新格局中再造其水、陸、空“通衢”地位。

長江、漢江穿行武漢。詩仙李白贊之日“江城”;東湖、南湖、月湖、馬滄湖等湖泊星羅棋布，人稱“湖中城，城中湖”。淡水是人類生存發(fā)展的首要資源，重要性只有空氣可與比擬，連石油都不能并肩。而武漢是中國富水區(qū)集結(jié)點(diǎn)，水域率、湖泊率居全國城市首位，人均淡水擁有量居世界各大城市前列，這為武漢提供了巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＶ劣诮有械刂坶煟馍缴晷?，更使楚風(fēng)漢韻兼具壯麗與柔美，因而古今文豪吟詠此地的詩文，豪放與婉約輝映，激慨與幽懷并蓄。

具有優(yōu)越地理?xiàng)l件的武漢，是一座古老而又年輕的城市，其進(jìn)程如同長江奔騰，不舍晝夜。早在8000—6020xx年前新石器時代早、中朝，就有先民在此繁衍生息。3520xx年前，商朝在今黃陂區(qū)府河北岸筑城，揭開城史帷幕。經(jīng)城堡時期到鎮(zhèn)邑時期的發(fā)展，江夏(今武昌)、漢陽自三國以降，既是兵家必爭的四戰(zhàn)之地，又是商賈往來、士民聚居的通都大邑;漢口在明中葉崛起，清初即躋身全國“四大鎮(zhèn)”、“四大聚”之列。19世紀(jì)60年代漢口開埠，清末張之洞治鄂，武漢進(jìn)入近代都會時期，工商業(yè)發(fā)展規(guī)模真追上海。正由于近代文明的積淀、蘊(yùn)蓄，這里成為辛亥革命首義之區(qū)。民國初年，孫中山著《建國方略》，勾勒中國現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖，對武漢有“世界最大的都市之一”、“中國最重要之商業(yè)中心”、“中國本部鐵路系統(tǒng)之中心”、中國內(nèi)地開放之“頂水點(diǎn)”、規(guī)劃“略如紐約、倫敦之大”的殷殷期待。20世紀(jì)50年代，這里是全國有數(shù)的工業(yè)建設(shè)基地之一，武鋼等一批大型企業(yè)巍然屹立，使武漢進(jìn)一步確立了中國內(nèi)陸首屈一指的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市地位。20世紀(jì)80年代以來，改革開放使武漢駛?cè)氍F(xiàn)代化建設(shè)快車道，沌口汽車城、東湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、中國光谷崛起，水道、鐵路、公路、航空線縱橫交織，展示了武漢作為華中主要發(fā)展極、中國中部地區(qū)開放型、多功能中心城市的宏偉前景。

武漢是文化底蘊(yùn)深厚的城市，優(yōu)雅、豐贍的楚文化是其深廣根系。近代以來，文教科技又獲長足進(jìn)展，今日的科教綜合實(shí)力，居全國各大城市第三位，擁有各類科研機(jī)構(gòu)687家，專業(yè)技術(shù)人員45萬，武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)等34所高等院校，在校大學(xué)生34萬以上。武漢東湖周邊是中國有數(shù)的智力密集區(qū)之一，通訊、生物工程、激光、微電子技術(shù)和新材料技術(shù)走在全國前列，人文社會科學(xué)實(shí)力雄厚，富有特色。

國家于20世紀(jì)80年代實(shí)施沿海沿江發(fā)展戰(zhàn)略，武漢1992年成為沿江對外開放城市，其江海樞紐功能突現(xiàn);1999年開始實(shí)施西部發(fā)展戰(zhàn)略，武漢上銜橫空出世之昆侖，下聯(lián)明月生輝的碧海，其承東啟西戰(zhàn)略支點(diǎn)的地位日漸彰顯。作為正在興起的五大產(chǎn)業(yè)基地(鋼材及新材料基地、光電子信息產(chǎn)業(yè)基地、現(xiàn)代制造業(yè)基地、生物技術(shù)及新醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基地、環(huán)保產(chǎn)業(yè)基地)、五大功能中心(華中科教中心、華中金融商貿(mào)中心、華中物流中心、華中旅游目的地和集散中心、華中信息中心)，武漢充滿空前的活力。而放眼未來，武漢因其區(qū)位優(yōu)勢明顯、淡不資源豐富、交通發(fā)達(dá)、腹地市場廣闊、科教實(shí)力雄厚，更被海內(nèi)外有識之士稱作21世紀(jì)世界最有發(fā)展前途的超級城市之一。

武漢，白云黃鶴的故鄉(xiāng)，梅花迸放的江城，從幽遠(yuǎn)的歷史走出，正邁向輝煌的未來!

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各位朋友大家好，我是“恐龍?zhí)丶甭眯猩纭钡膶?dǎo)游員克塞，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

好，下面請大家隨我一起去游覽的東湖風(fēng)景區(qū)。

東湖風(fēng)景區(qū)位于武漢市武昌區(qū)東部，是國務(wù)院首批命名的風(fēng)景區(qū)之一，其湖面約為33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。東湖的湖面是這樣的廣闊，風(fēng)景是這樣的優(yōu)美，那么大家知道東湖是怎么形成的嗎?

其實(shí)東湖瀕臨長江，經(jīng)青山港和長江相通，在江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，有長達(dá)十多公里的環(huán)湖長行高地，堤內(nèi)形成相對低下的凹地，每當(dāng)汛期，長江水位高于地表時，凹地上游來水便無法外瀉，于是，在洼地內(nèi)的積水就形成了現(xiàn)在的東湖。

1949年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區(qū)，但是現(xiàn)在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區(qū)。

那么現(xiàn)在就請大家和我一同進(jìn)去游覽。

進(jìn)入了東湖的大門后，我們也就進(jìn)入了聽濤風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們所在的這一塊地方叫做黃鸝灣，這個名字是來源于杜埔的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@里沿湖垂柳拂岸，湖岸綠樹成蔭，也正合杜埔的詩意。

大家注意到了這邊的這些樹木了嗎?這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)。水杉曾一度被世界各地的植物學(xué)家認(rèn)為已經(jīng)滅絕了，但1945年我過森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動一時的世界新聞。為了紀(jì)念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，以其剛毅堅強(qiáng)、剛直不阿來象征英雄的武漢人民。

象大家現(xiàn)在看到的一樣，水杉的葉子在每年的深秋時節(jié)都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分耀眼。

繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護(hù)坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的“松坡”二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。

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各位旅客朋友，大家好!

東湖位于武漢市武昌區(qū)東部，是全國首批命名的44個名勝風(fēng)景區(qū)之一，同時也是首批獲國家4a級景區(qū)其一。它于1982年11月被國務(wù)院審定為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬頃，漁舟蕩漾，青山環(huán)繞，是我國最大的城中湖。

東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的水，水碧如藍(lán)。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環(huán)繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達(dá)250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色寶庫”之譽(yù)，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節(jié)，漫山遍野花開如織，千姿百態(tài)，令人目接不暇。

經(jīng)過30多年的建設(shè)，現(xiàn)在東湖四周已有亭、臺、樓、閣和各種建筑設(shè)施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風(fēng)情和別致的園中園是東湖風(fēng)景區(qū)的四大特點(diǎn)。東湖依自然環(huán)境分為：聽濤、白馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區(qū)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了磨山景區(qū)，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環(huán)水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風(fēng)景區(qū)主要分為植物專類園和楚文化游覽區(qū)，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現(xiàn)了江南藝術(shù)的特色。楚文化游覽區(qū)位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區(qū)，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區(qū)，旨在弘揚(yáng)中國中華民族的優(yōu)秀文化，展現(xiàn)絢麗多彩的楚文化。

現(xiàn)在我們看到的物品叫做鳳標(biāo)，其鳳體凈高7.2米，共用黃銅15.8噸,兩鳳站在百獸之王老虎的背上,威猛而華美.楚先民以鳳為圖騰和吉祥物，他們把鷹、鶴、燕、孔雀等鳥類的美好特征集合起來，創(chuàng)造了他們理想中的仙鳥——鳳。因此，鳳被譽(yù)為真、至善、至美的象征。楚人尊鳳是由其遠(yuǎn)祖拜日、尊鳳的原始信仰衍化而來的，迄今已逾七千多年有文物可考的歷史。而這做鳳標(biāo)則很好地展示了楚人崇拜太陽、崇尚火種、鐘愛鳳的楚文化真諦。

我們現(xiàn)在看到的便是楚文化游覽區(qū)的標(biāo)志性建筑——楚天臺了。楚天臺是按楚國章華臺“層臺累榭”的形制而建，345級臺階設(shè)3個休息平臺，寓意“三休乃至”。楚天臺“層階巨殿”，高臺聳立，依山傍水，高36米，建筑面積2260平方米，是一個外五內(nèi)六的建筑。其基座利用山形，建臺兩層弧形坡道，似兩道彩虹給游人以“登云而上”的升騰感。楚天臺內(nèi)有荊楚文物、工藝品、楚國名人蠟相展、編鐘樂舞演出。在這里，我們可以一邊歇歇腳，一邊盡情欣賞、體味楚文化浪漫、瑰麗、詭異的風(fēng)韻。

美好的時光總是讓人感到如此的短暫，我們今天的東湖之行即將結(jié)束了，我們這個臨時的大家庭也即將分散到大江南北，在這里我感謝大家在今天的旅程中對我的支持和配合，我工作的不足之處還請大家多多批評指正，以便下次再見時，可以為各位提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，最后祝大家身體健康，萬事如意。謝謝，再見了各位。

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各位朋友：

大家好，非常歡迎大家來到美麗的江城武漢!我是來自旅行社的導(dǎo)游員 ，今天就由我來為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，讓大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

下面就請大家隨我一起去游覽著名的“知音文化”發(fā)祥地——古琴臺。古琴臺，又名伯牙臺，位于漢陽龜山西腳下美麗的月湖之濱，是一處環(huán)境幽雅，風(fēng)景宜人的游覽勝地。它與黃鶴樓，晴川閣并稱為武漢的三大名勝。首先我給大家介紹一下古琴臺的來歷。古琴臺是為紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時期俞伯牙彈琴得遇知音鐘子期的一段佳話而修建。關(guān)于這兩位音樂大師相遇成知音的動人故事，最早見于《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》篇中。

據(jù)記載，楚國有個姓俞名伯牙的文人在晉國為官，琴、棋、書、畫樣樣嫻熟，尤其是他彈奏七弦古琴的技藝，可謂天下無雙，然而“曲高和寡”，俞伯牙一直遇不到能夠聽懂他琴韻的有識之士。一日，俞伯牙乘船順漢水而下，路過漢陽，由于天色已晚，又不巧遇到了陣雨，只得把船停在龜山腳下避雨，改日啟程。不久，雨過天晴，伯牙走出船艙，遠(yuǎn)望天際，只見水天漣漣，近看眼前，滿目一片荒涼，心中郁郁不樂，于是抱起七弦古琴，坐在船頭彈撥解悶，忽然琴弦斷了一根，伯牙很是驚奇。

俗話說，弦斷必有人聽。俞伯牙斷定附近一定有一個很精通音律的人在聽他彈琴，于是便上岸尋找。在龜山的一棵大樹下，他看見了一個衣服破舊的樵夫。經(jīng)詢問，樵夫名叫鐘子期，他是被琴聲所吸引，尋聲至此。俞伯牙聽后十分高興，與鐘子期攀談起來。原來鐘子期也是一個愛好操琴、深諳音律的隱逸之士。為了測試一下子期的音樂素養(yǎng)，伯牙重整琴弦，請他聽琴，就奏了兩支樂曲，讓子期猜度其中的含義。俞伯牙奏的第一支曲子叫“高山操”，其意在高山。奏罷，子期贊道：“巍巍呼，若高山”;伯牙奏的第二支曲子叫 “流水操”，其意在流水。奏罷，子期又贊道：“蕩蕩呼，若江河”。伯牙聽了，急接子期上船入座，兩人相談甚歡，只覺相見恨晚，于是結(jié)成好友。臨別時，兩人約定來年相會，說完便揮淚分手。第二年，俞伯牙按約前來，卻久等不見鐘子期，于是上岸尋至子期家中，方知子期已經(jīng)病故了。子期的父親告訴伯牙，子期在彌留之際，還念念不忘與伯牙的約定，并要將其安葬在和伯牙論琴的地方，以待伯牙的到來。伯牙聞之，十分悲傷。他來到鐘子期的墓前，揮淚重彈“高山”、“流水”之曲，寄托哀思。他一邊彈奏，一邊吟哦：搖碎瑤琴鳳尾寒，子期不在向誰彈?春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難!彈罷，伯牙舉起七弦琴，狠狠的朝石頭上砸下去，只聽嗡嗡的一陣響，七弦琴粉身碎骨，琴片四處飛濺，跌入漢水之中，隨著漢水流入了遠(yuǎn)方。伯牙從此終生不再鼓琴，以此來酬謝他的“知音”。

好了，我們再來參觀里面的景點(diǎn)，大家現(xiàn)在看到的是一座照壁，上嵌一塊石碑，石碑上刻有“印心石屋”四個大字。這四個大字是道光皇帝親筆提寫，并贈于兩江總督陶澍的。陶澍是湖南安化人，從政時善用人才，體恤民情，興辦水利，深得百姓擁戴，據(jù)說他隱退后曾在琴臺建了一座石屋寄居。道光皇帝賜“印心石屋”四個大字，意思是和他心心相印。照壁東側(cè)那個小門，門額上的“琴臺”二字則是宋代著名書法家米芾所書。大家或許會很奇怪，這兒為什么會有這么多老人呢?告訴大家，這是漢陽琴臺退休工人俱樂部，是退休工人活動的場所。

1956年，武漢市人民政府撥款重修古琴臺，并以琴臺為中心，修建了漢陽工人文化宮。至80年代，文化宮和古琴臺又經(jīng)擴(kuò)建，成為一座有相當(dāng)規(guī)模的綜合性娛樂場所。所以老人們經(jīng)常來到這里，三五成群，或下棋，或打牌，或飲茶聊天，或看地方戲。不過這里的戲劇舞臺是人人都可以上臺一顯身手的。他們就在知音的發(fā)源地，用音樂來溝通和交流。我們當(dāng)中有沒有哪位小姐或先生愿意上臺露一手的，給大家來段京劇或楚劇什么的，這些戲迷們一定會為找到你們這些遠(yuǎn)道而來的“知音”而欣喜萬分的。

好，我們現(xiàn)在到了碑廊，這里，鐫有歷代石刻及重修琴臺碑記。其中有一道題壁詩為道光三年(即公元1820xx年)嶺南才子宋湘束竹葉蘸墨書寫，其詩曰：“噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不傳此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古無文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，萬古高山，千秋流水，壁上題詩，吾去矣!”這就是被譽(yù)為詩書雙絕的宋湘題壁詩。

宋湘是廣東梅縣人，曾任湖北督糧道臺，他在七十八歲那年，因眷戀琴臺，前來一游，游后，他感慨萬千，興之所至，欲揮毫吟詩。因當(dāng)時隨員未備大筆，即束竹葉代之。他飽蘸濃墨，在壁上洋洋灑灑，如走龍蛇，寫下了這首流傳至今的題壁詩。后人摹刻在石上，保存下來，成為書法珍品。各位朋友，你們現(xiàn)在看到的這座用漢白玉筑成的石臺，就是伯牙臺，相傳是當(dāng)年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，石臺上刻有“琴臺”二字和“伯牙撫琴圖”。石臺四周用石欄圍砌，欄板上刻有“伯牙摔琴謝知音”的浮雕圖，這是清代遺物。斜對面那幢富麗堂皇、額坊上寫有“高山流水”四個字的高大建筑就是“高山流水館”，它是古琴臺的主體建筑。我看見很多朋友都拿出了照相機(jī)準(zhǔn)備照相，確實(shí)這里是拍照留影的最佳處。但大家都不要急著拍照，等我講解完，我會安排時間給大家照相的，好嗎?我們先到那座“伯牙會子期”的雕像那兒參觀。大家能不能告訴我哪位是伯牙，哪位是子期啊?對，這位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。這個雕像表現(xiàn)了俞伯牙遇到知音時的欽佩欣喜之情。

好了，我們的講解結(jié)束了。大家現(xiàn)在可以開始拍照了。我給大家半個小時的拍照時間，半個小時以后大家就在這里集合。謝謝大家!

關(guān)于湖北返鄉(xiāng)政策解讀心得體會如何寫八

各位嘉賓，大家上午好!

今天我們將參觀著名的荊州古城。

“聞聽三國事，每欲到荊州”。一提起荊州，您一定會自然而然地想到小說《三國演義》中劉備借荊州、魯肅討荊州、呂蒙襲荊州、關(guān)羽失荊州那些膾炙人口的三國故事，一百二十回《三國演義》，就有七十二回的內(nèi)容涉及荊州。千百年來，到荊州古城探詢?nèi)龂鴼v史煙云陳跡的憑吊者、訪古者、探幽者絡(luò)繹不絕。作為大家的實(shí)地導(dǎo)游，我很榮幸能夠借這樣一個機(jī)會把荊州古城逾兩千年來演變和發(fā)展的歷史畫卷展現(xiàn)給大家。

我們現(xiàn)在所處的位置是荊州城東門外，大家面前的這條幾十米寬的河流就是護(hù)城河，在打仗之時，它是抵御敵人攻城的一道天然屏障，而如今在這條河上，每年都會舉辦隆重的國際龍舟邀請賽。入城之前，首先請讓我給大家介紹一下荊州古城的歷史背景。

荊州城，又名江陵城。是目前我國南方保存最為完整的一座古代城池，也是1982年國務(wù)院首批公布的全國24座歷史文化名城之一;1996年，荊州古城墻被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位;20xx年時，以荊州古城為中心的荊州市又被國家旅游局命名為中國優(yōu)秀旅游城市。

回顧荊州的歷史，可以說與華夏上下五千年的文明史緊密相連。大家都知道，中華民族是炎黃子孫，黃帝和炎帝部落合并統(tǒng)一華夏后，“割地布九州”(冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍)，荊州即為這古老的九州之一。

“荊州”這個名稱，最早見于戰(zhàn)國時期的典籍《尚書?禹貢》中的“荊及衡陽惟荊州”，當(dāng)時荊州的區(qū)域面積是很大的，春秋戰(zhàn)國時期的楚國便是興起于荊州域內(nèi)。據(jù)史料記載，周莊王八年(即公元前689年)，楚文王將都城遷往今天荊州城北五公里處的紀(jì)南城，楚國在此建都長達(dá)420xx年，前后經(jīng)歷了二十個國王，創(chuàng)造了與黃河流域中原文化輝映 并重，并可與古希臘、古羅馬文化相媲美的楚文化。相傳楚成王(公元前671至520xx年)在位時，為了畢覽長江勝景，在荊州城區(qū)營建了“飛樓百尺照湖水、上有燕趙千娥眉”的諸宮和宮船碼頭，這諸宮和宮船碼頭就是今天荊州城的雛形。秦昭王二十九年(即公元前278年)，秦國名將白起率兵攻打楚國，占領(lǐng)了江漢之間的地域，秦隨即在楚都設(shè)南郡，為當(dāng)時全國三十六郡之一。后來，秦又在今天荊州城的地方設(shè)立江陵縣，“以地臨江”、“近州無高山，所有皆陵阜”，故稱“江陵”。公元前120xx年，漢武帝建立荊州刺史部，為全國為十三州之一，從此，荊州開始成為行政區(qū)劃的名稱。

自秦漢以后，荊州成為歷代王朝封王置府的重鎮(zhèn)，一直是州、郡一級治所，有的朝代還曾在此建都立國。三國時，這里是爭霸的要津，孫劉聯(lián)合在赤壁一戰(zhàn)大破曹軍，劉備遂于次年向?qū)O權(quán)借得荊州，并以此為根基迅速發(fā)展蜀國勢力。此后，東晉末年的安帝，南朝時的齊和帝、梁元帝、后梁宣帝，隋時的后梁王以及唐末五代十國時的南平國王等，先后有11個紛爭王侯在此稱帝(王)建都，長達(dá)100余年。唐代的荊州是陪都，稱“南郡”，與長安城南北呼應(yīng)。宋朝建立后，于此置江陵府。元初改江陵府為上路總管府。明初又改設(shè)荊州府。清代則沿用明朝制度。民國時，荊州屬湖北省第四行政都察區(qū)。中華人民共和國成立后，荊州城是湖北省荊州地區(qū)專員公署和江陵縣人民政府機(jī)關(guān)所在地。1994年，原荊州地區(qū)和沙市市合并成立荊沙市，1997年更名為荊州市，荊州城為荊州市六縣市二區(qū)的荊州區(qū)所在地。

荊州城地處天下之中，江湖之會，歷來就是兵家必爭之地。諸葛亮曾說：“荊州北據(jù)漢沔、利盡南海，東連吳、會，西通巴、蜀，此用武之國”。漢代以耿直忠烈聞名的宰相李固，三國名將關(guān)羽、周瑜、呂蒙、陸遜，晉代文武雙全的大司馬陶侃都曾鎮(zhèn)守過荊州;晉代詩人謝靈運(yùn)、鮑照，唐代開明宰相張九齡、張柬之，大文學(xué)家韓愈、元稹以及宋代大政治家王安石等著名歷史人物，也都曾在荊州擔(dān)任過大小不同的職務(wù)。此外，歷代的許多次重大農(nóng)民起義，也都把荊州作為重要的攻奪目標(biāo)，如西漢末年的王匡、王鳳，唐末的黃巢，元末的陳友諒，明末的李自成和張獻(xiàn)忠等領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍都曾攻占過荊州城。

除了是軍事要地，古代荊州城的經(jīng)濟(jì)與文化也是非?；钴S和繁榮的。由于交通便捷、土地肥沃、氣候溫和、物產(chǎn)豐富，早在西漢時期，它已發(fā)展成為全國十大商業(yè)中心之一，名列南方五郡之首。南北朝時，便成為“長江中游第一城”，與下游著名的商業(yè)城市揚(yáng)州齊名，史稱“江左大鎮(zhèn)莫過荊、揚(yáng)”。雖然在西魏時期曾一度毀于戰(zhàn)難，但到中唐又逐漸恢復(fù)繁華且其規(guī)模約十倍于以前，所以荊州城在當(dāng)時被定位“陪都”，與長安、洛陽并稱。

荊州是楚文化的中心，是“鐘鳴楚天”的音樂、舞蹈之邦，享有“惟楚有才”的盛譽(yù)。千百年來，這里文化昌盛，人才輩出，孕育有楚國著名愛國詩人屈原、唐代著名邊塞詩人岑參、宋代“小萬卷”朱昴等一大批江陵才子。在政壇，從荊州走出的宰相有唐代劉洎、段文昌和“一門三相”的岑之本、岑長清、岑羲祖孫三代，最為著名的是明代宰相張居正，他力主革除弊政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在當(dāng)時起到了一定的積極作用，為后人所崇敬。同時，荊州城旖旎的自然風(fēng)光和深厚的文化底蘊(yùn)，還吸引了歷代眾多知名文人志士前來觀光游覽、詠詩會友，漢代的司馬遷，魏晉南北朝的王粲、陶淵明，唐代的王維、孟浩然、李白、杜甫、劉禹錫、李商隱、杜牧，宋代的蘇軾、陸游及明清的袁宏道、王士禎等都曾游歷過荊州城，并留下大量的詩文佳作，其中最負(fù)盛名的當(dāng)屬李白《下江陵》一詩中“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的絕句了。

好了，說了這么多，大家對荊州古城的過去一定有了進(jìn)一步地了解吧?，F(xiàn)在就讓我們一起去來看看現(xiàn)在的荊州城里到底是個什么樣子。請大家緊跟著我沿著右邊的人行道上城，左邊是馬道，如果您留意的話，就會發(fā)現(xiàn)砌成馬道的磚上刻有文字，這就是荊州古城墻上極為珍貴的銘文磚，又叫文字磚，它們記載了歷代修建荊州城墻的漫長歷史過程，反映了荊州所管轄的行政區(qū)域的變遷狀況，具有重要的歷史研究價值。

相傳在漢代荊州就筑有正規(guī)的城墻，后經(jīng)蜀將關(guān)羽、東吳守將朱然和東晉荊州刺史桓溫及梁元帝等12次維修擴(kuò)建，使荊州城更加堅實(shí)壯闊，但這都是土城墻。據(jù)史料記載，荊州最初的磚城墻始建于五代十國時期，荊南節(jié)度使高季興出于割據(jù)荊州自立為王的目的，于公元920xx年動用十幾萬軍民大修荊州磚城墻，筑城的磚不夠，就下令四處挖取墓磚，方圓五十里內(nèi)的墳?zāi)贡M遭挖掘。據(jù)說城墻筑成后，每到深夜，墻上便游蕩出無數(shù)的磷光，看上去像“鬼火”，令人毛骨悚然。北宋末年，因“靖康”戰(zhàn)火焚燒，城墻大毀。到了南宋時，荊州安撫史趙雄為了加強(qiáng)荊州防御，上奏淳熙皇帝準(zhǔn)許，于公元1187年大興土木，在11個月的時間內(nèi)重修起磚城墻，還在城墻上建造戰(zhàn)樓一千余間，這次筑城的磚為政府下令燒制的“專用城磚”，磚上有責(zé)任銘文，但沒有年號記載。后來，元兵攻占荊州城，忽必烈下令將城墻全部拆除。朱元璋建立明朝后，再次依舊基修復(fù)，并在城周開掘護(hù)城河。明末張獻(xiàn)忠率領(lǐng)農(nóng)民起義軍攻進(jìn)荊州城后，城墻又被憤怒的義軍所拆除。直至清順治三年(即公元1646年)，第三次在舊基上筑起城墻，這就是留存至今的荊州古城墻。城池構(gòu)筑十分堅牢，為了防止城墻因水侵腐蝕而下陷，城墻基腳全部用條石壘砌，墻面均用石灰糯米漿灌縫，盡管曾遭三毀三建，且歷經(jīng)三百多個春秋寒暑，該城墻依然保存完好。新中國成立以后，國家和當(dāng)?shù)卣畬ηG州古城進(jìn)行了重點(diǎn)保護(hù)，對荊州城及周邊環(huán)境加以改造、整治、修繕和擴(kuò)建，修建了內(nèi)環(huán)道和外環(huán)道，疏通治理了護(hù)城河，在東門外和新北門分別建起了鳳凰廣場和天問廣場，使荊州古城更加美麗、雄偉、壯觀，這就是各位今天看到的荊州撐老而新鮮的面孔。

另外，據(jù)專家考證指出，到目前為止，荊州城墻上發(fā)現(xiàn)最早的、有年號的文字磚是明洪武二年(即公元1369年)的，距今已有六百多年的歷史，此磚比新華社報道的、在萬里長城上發(fā)現(xiàn)的萬歷年間的文字磚要早220xx年。更令人稱奇的是，從文字磚上記載得知，這些磚不僅僅出自江漢平原，還有的來自省內(nèi)其他地方及省外的湖南、陜西、江西等地，由此可見當(dāng)時筑長程之巨大。古代筑城，還體現(xiàn)出一種質(zhì)量管理的思想，歷代建筑或維修城墻所留下的或詳或簡的責(zé)任銘文，實(shí)際上都是一種公開的責(zé)任狀。從城磚上文字記載的內(nèi)容看，是十分細(xì)致嚴(yán)格的，除了記錄有制磚的時間和地點(diǎn)外，還有關(guān)于監(jiān)造人、制磚人、燒窯人、制磚費(fèi)用、承擔(dān)者姓名和具體負(fù)責(zé)的地方官員的詳細(xì)銘文?？梢娫诋?dāng)時修筑荊州城墻時采取了“全民動員、上下動手、分工明確、責(zé)任到人”的做法。荊州之所以在古代一直被譽(yù)為“鐵打的荊州”，與這種“責(zé)任制”是分不開的。這也是我們今天需要從先賢那里學(xué)習(xí)和借鑒的。

大家仔細(xì)的觀察這些文字磚，細(xì)心的朋友還會發(fā)現(xiàn)在文字刻法上，既有陰刻，也有陽刻，還有陰陽兼刻;在書法字體上，既有行書，也有楷書;在字的寫法上，則既有繁體字，又有簡化字。因此，這些文字磚還有重要的藝術(shù)研究價值，值得進(jìn)一步開發(fā)和利用。

現(xiàn)在，我們登上了東門城樓，憑欄遠(yuǎn)眺，遙想關(guān)羽當(dāng)年，朱顏長髯，手握青龍偃月刀，您是否也壯心勃發(fā)，能夠體驗(yàn)到“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的豪情呢?

從空中鳥瞰，荊州城墻就像一條游龍綿亙在水泊湖沼之中，呈不規(guī)則的橢圓形。整個城墻東西長3.75公里，南北寬1.2公里，周長10.5公里，城內(nèi)面積4.5平方公里。城墻高8.83米，頂面寬3至5米不等，底座寬10米左右。城墻上建有城垛4567個，炮臺26個以及藏兵洞4個。這些都逝代戰(zhàn)爭防御進(jìn)攻的工具。

荊州古巢建有六座城門，東北各兩座，西南各一座。東門名叫寅賓門，小東門名叫門，大北門名叫拱極門，又名柳門，小北門名叫遠(yuǎn)安門，南門名叫南紀(jì)門，西門名叫安瀾門。每座城門的名稱都與荊州的地理、歷史和習(xí)俗有關(guān)，如小東門，當(dāng)年劉備把油江口改為，迎娶孫夫人后乘船回荊州，在此門下舟登岸進(jìn)荊州城，故名名;又如大北門，古時候城北有通往京都的大道，仕宦遷官調(diào)職時，皆出此門，官員友朋送行時，在此折柳相贈，故又稱柳門。為什么古人不折桃李，卻偏要折柳相贈呢?這可是有來由的，據(jù)史書記載，我國自漢代起，親友臨別時折柳相贈漸成習(xí)俗，是因“柳”是“留”的諧音，折柳相贈有“挽留”、“留戀”之意。除小東門之外，其他五座城門均有閭門，為二重門，二門之間有甕城，二重門各設(shè)一個木質(zhì)對開門，木門內(nèi)還有一道10厘米厚的閘板，以防水患。此外，六座城門上原來都建有城門樓，東門城樓叫賓陽樓，小東門城樓叫望江樓，大北門城樓叫景龍樓，小北門城樓叫朝宗樓，南門城樓叫曲江樓，西門城樓叫九陽樓，由于朝代更替，歷史變遷，加上戰(zhàn)火的破壞，原有的城樓除大北門上的景龍樓為清朝道光十八年(即公元1838年)重修保存至今外，都已不復(fù)存在了。我們現(xiàn)在所在的東門賓陽樓，豎家為了發(fā)展荊州旅游事業(yè)，修繕和保護(hù)荊州古城于20世紀(jì)80年代撥款仿古重建的。

荊州城內(nèi)外還零星散落著一些歷史遺跡，也是值得大家前往一游的地方，如城內(nèi)的開元觀、玄妙觀、鐵女寺、文廟、關(guān)帝廟，城外的太暉觀、關(guān)公點(diǎn)將臺、張飛一擔(dān)土等，除了城墻和這些歷史遺跡外，在荊州城內(nèi)再難看到古老的建筑，取而代之的是鱗次櫛比的高樓大廈。隨著時間的推進(jìn)，昔日荊州城內(nèi)的小街小巷也有寬闊的馬路代替，形成縱橫交錯、井然有序的公路網(wǎng)。為了適應(yīng)現(xiàn)代交通工具的需要，在東、南、北三面的城墻上又開鑿了適合公交車輛通行的三座新城門，使今天荊州城的城門變?yōu)榱?座。荊州古城內(nèi)四處透射著現(xiàn)代氣息，商業(yè)氛圍非常濃郁，大型的商場有荊州商場、荊州百貨大樓、荊州華聯(lián)商廈、荊州楚天大樓等，在這些商場里各類商品應(yīng)有盡有，如果您想購買一些荊州的土特產(chǎn)品帶回家作為紀(jì)念或饋贈親朋，我在此可以如數(shù)家珍地把荊州風(fēng)物介紹給大家，請大家用心聽好嘍：在聚珍園這座有著百年歷史的老飯店里可以買到正宗的江陵八寶飯，在荊州百貨大樓里可以買到香酥可口的江陵九黃餅，在荊州絲綢廠里可以買到稱心如意的織錦緞、仿古綢等絲綢產(chǎn)品，在荊州工藝美術(shù)廠還可以買到品種各異的仿古漆器……

好了，荊州古城的有關(guān)情況就給大家介紹到這兒了。現(xiàn)在給大家一刻鐘的時間自由活動，大家可以在此拍照留念。

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“秭歸勝跡溯源長，峽到西陵氣混茫。屈子衣冠猶有冢，明妃脂粉尚流香。兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇狂。三斗坪前今日過，他年水壩起高墻。唐僧師弟立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴。峽進(jìn)天開朝日出，山平水闊大城浮。已歸東土清涼界，應(yīng)懲西天火焰游。五十年來天地改，渾如一夢下荊州”。 這是郭沫若在時隔五十年再游西陵峽后寫下的《過西陵峽》這首詩，作于1961年。詩中描繪了西陵峽壯美的風(fēng)光，囊括了峽中的著名景觀。西陵峽因宜昌市的西陵山而得名，西起巴東官渡口，東止宜昌南津關(guān)，全長120千米，是長江三峽中最長的峽谷，也是自然風(fēng)光最為優(yōu)美的峽段，北宋著名政治家、文學(xué)家歐陽修為此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。

西陵峽分為四段：香溪寬谷、西陵上段峽谷、廟南寬谷和西陵峽段峽谷。其中香溪寬谷長約45千米，谷中有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽等名景，廟南寬谷長約 33千米，谷中有燈影峽、黃牛峽等名景。峽內(nèi)風(fēng)光明麗，雄偉壯觀，兩岸峰巒高聳，夾江壁立，峻嶺懸崖橫空，奇石嶙峋，飛泉垂練，蒼藤古樹，翳天蔽日。

西陵峽中的宜昌段，西起秭歸香溪，東至宜昌南津關(guān)，全長76千米，這里山奇水秀，峽中有峽，峽峽相連，尤其是號稱“西陵四峽”的兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、燈影峽更是風(fēng)光奇異，聲明遠(yuǎn)播。

燈影峽位于湖北宜昌縣西南部，長江三峽西陵峽石牌以西。因峽東南岸象鼻山頭屹立著兩塊奇石，形似《西游記》中的唐僧、孫悟空師徒二人。每當(dāng)晚霞透射峰頂時，由遠(yuǎn)處望去，似燈影搖曳，故名燈影峽。燈影峽又名明月峽、扇子峽，是因峽內(nèi)巖壁多呈銀白色，宛如明月，故名明月峽;因南岸扇子巖重山壁立如扇，故名扇子峽。

長江東流至此折向南流，峽谷呈南北向彎月形。上起南沱，下至石牌，長8公里，峽谷相對高度500-600米。峽內(nèi)石灰?guī)r結(jié)構(gòu)，形成陡崖峭壁，奇峰異石遍布林立。北岸峽壁石灰?guī)r頁巖平臺的接觸帶，清泉四溢，從陡壁跌落，形成許多飛流直下的瀑布，景象萬千，蔚為壯觀，素有“無峰非峭壁，有水盡飛泉”之說。沿江兩岸植物資源豐富，山麓緩坡處多柑桔林，山背后的金剛山，為名茶“金剛銀針”的產(chǎn)地。

兵書寶劍峽位于長江三峽西陵峽西段，湖北省秭歸縣境內(nèi)。西起香溪河口，東止新灘。長約5千米，江面最窄處近100米，沿岸巖壁主要由石灰?guī)r構(gòu)成。因峽北岸崖壁石縫中有古巖棺葬的匣狀遺物，形似書卷，相傳是諸葛亮藏的兵書，其下有一塊巨石直立似劍，插入江中，傳說是諸葛亮藏的寶劍，故名兵書寶峽。又因“書卷”其色似鐵，又名鐵棺峽。傳說諸葛亮曾經(jīng)在此駐兵屯糧，亦稱米倉峽。

據(jù)南宋王象之在《輿地紀(jì)勝》中記載，因“兩岸壁立，白石隱現(xiàn)，狀如白狗”，故又名白狗峽。過去江中礁石密布，險象環(huán)生，航行十分艱難。枯水期航道寬

僅60余米，逆水船需絞拉過灘。沿岸奇峰綿延競拔，絕壁千尋。緩坡處多茂密的柑桔林。境內(nèi)有屈原大夫祠、太公釣魚石、玉虛洞、月亮洞等著名景點(diǎn)。

牛肝馬肺峽位于長江三峽西陵峽西段，湖北秭歸縣境內(nèi)。為西陵峽中著名的險灘之一。因北岸巖壁有兩團(tuán)四、五塊赫黃色巖石重疊下垂，一塊形如牛肝，一塊狀似馬肺，故名牛肝馬肺峽。此峽處于新灘和廟河之間，長9.5千米。江面最窄處約百米，主要由石灰?guī)r構(gòu)成。峽中峭壁對峙，奇峰突兀，巖壁間飛瀑高懸，林木蔥郁。

清光緒二十六年(1900)，“馬肺”下半部被英國軍艦槍炮轟缺。因此郭沫若在《過西陵峽二首》詩中道：“兵書寶劍存形似，牛肝馬肺說寇狂”，飽含侵略者的憤慨之情。

崆嶺峽位于長江西陵峽西段偏中，湖北省秭歸、宜昌兩縣交界處。崆嶺，原名崆 ， 是一種有窗戶的船?？振鼍褪强沾?。據(jù)《史記》記載，因江流湍急，舟行困難，此峽有俗語說：“青灘泄灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)”之稱。比起水位急灘青灘和泄灘，崆嶺灘更為兇險，是江上的“瓶子口”。由于航道狹窄，水勢又急，因此每當(dāng)有船至此，“必空其聆，方可上下”，故名空聆。峽名據(jù)此意傳為崆嶺峽。

此段長2.5千米，江面最窄處約200米。峽中峰巒迭秀，屹立在峽江南北，高出江面千米以上，千姿百態(tài)，引人入勝。從前灘多激流，礁石林立，有名的險灘即有“二十四珠”。清光緒二十六年，德國“瑞生號”輪船觸礁沉此。

崆嶺峽內(nèi)有崆嶺灘，峽以灘名。峽內(nèi)有一小段又叫黃牛峽。因?yàn)榘哆叺囊蛔缴嫌幸粔K巖石酷似人牽黃牛，所以又叫黃牛山。峽又因山得名。有一首民謠是這樣說的： “朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故?！闭f明這段江流水急，暗礁多，木船行駛，十分吃力，又要時刻小心謹(jǐn)慎，所以行駛速度很慢。于是，走了好幾天，黃牛山依然在視線之內(nèi)。如今，峽內(nèi)河道經(jīng)過整治之后，再也不會發(fā)生這樣的情況了。

舊時西陵峽灘險水急，礁石林立?！鞍坠反吸S牛，灘如竹節(jié)稠”，這是白居易形容西陵峽內(nèi)險灘密布的名句。 如今的西陵峽是壯麗的景色依舊，洶涌的惡浪不再了。江面風(fēng)平浪穩(wěn)，水流平緩，船只暢行無阻，如履平川。