最新主題移風易俗的心得體會如何寫(大全10篇)

在心得體會中，我們可以表達自己對某一事物的深入理解和領悟，從而加深對該事物的認識。寫心得體會時可以結合自己的感受和體驗，展示個人的思考和成長過程。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考借鑒。

主題移風易俗的心得體會如何寫篇一

移風易俗，是指在意識形態(tài)、價值觀念、道德行為等方面，改變和革除陳舊、落后、腐朽的風俗習慣，形成社會共識、引導社會風尚的一種社會行為。近年來，我國不斷推動移風易俗工作，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機，推動社會進步。在此過程中，我有幸參與其中，并深入體會到了一些心得和體會。

第一段：提出論題及背景。

隨著社會的變遷和發(fā)展，一些陳舊的、不健康的風俗習慣漸漸成為社會進步的阻力，甚至對社會發(fā)展造成負面影響。為此，國家倡導移風易俗，引導人們逐步改變觀念、樹立正確的價值觀。作為一個普通的公民，我也存在不少陳舊的觀念，參與移風易俗的工作，不僅僅是為社會做出貢獻，更是讓自己在推動社會進步過程中得到進一步的提升。

移風易俗的意義無疑是巨大的。改變陳舊的風俗習慣，將不合理的觀念、陳舊的價值觀念逐步淘汰，對于社會的進步至關重要。只有打破固有的觀念，改變過時的傳統(tǒng)，才能使得社會更加開放、寬容，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。而我作為一個公民的責任，就是在自己的生活中積極參與到推動社會進步的行動中，對身邊的風俗習慣進行整改和引導。

第三段：個人經(jīng)歷與心得。

在參與移風易俗的過程中，我明顯感受到了自身的成長和進步。例如，在過去，我對于某些陋習只是局限于“不參與”或者“不表現(xiàn)”，但是隨著參與移風易俗工作的深入，我開始深入思考，積極踐行。同時，通過了解和學習，我也不斷更新自己的觀念和價值取向。移風易俗的過程，不僅僅是改變別人，更是改變自己的過程。通過改變自己，我更加有能力、有底氣去引導他人，助推社會進步。

第四段：推進行動需要的力量和策略。

移風易俗是一項長期而艱巨的任務，需要全社會的共同努力?！捌鹆x進入”不僅僅是文字上的表達，更要轉(zhuǎn)化成為行動上的表現(xiàn)。每個人都應帶著正能量，積極影響社會，推進社會進步的大方向。同時，作為個人，我們要勇于擔當，不僅做表面工作，更要積極改變自己，內(nèi)化為一種習慣。

第五段：展望未來與總結。

在未來，移風易俗工作還將繼續(xù)深入推進。對于社會而言，移風易俗不僅僅是一種責任，更是一種機遇。只有通過積極推動移風易俗，才能讓社會更加進步、更加繁榮。身為一名公民，我們要持續(xù)砥礪前行，在移風易俗的道路上堅守初心，勇于擔當，為社會的發(fā)展貢獻自己應有的力量。

移風易俗是一項偉大而必要的事業(yè)。通過自己的參與和努力，我深刻地體會到了移風易俗的意義和價值，也感受到了自身的成長與進步。面對未來，我懷揣對社會進步的熱愛與期望，將繼續(xù)為移風易俗的推進貢獻自己的一份力量。無論是從個人角度，還是從社會整體的發(fā)展來看，移風易俗都是一種不可或缺的事業(yè)。

主題移風易俗的心得體會如何寫篇二

社區(qū)移風易俗是一項重要的社會改革工作，旨在引導居民樹立正確的價值觀和行為準則。多年來，我有幸參與了社區(qū)移風易俗的推進工作，并從中獲得了一些寶貴的體會和心得。在這篇文章中，我將談談關于社區(qū)移風易俗的重要性，宣傳教育的必要性，加強監(jiān)督的關鍵性，以及社區(qū)參與的重要作用。

首先，社區(qū)移風易俗的重要性非常明顯。隨著社會的發(fā)展，很多消極的習俗和不良行為逐漸侵蝕了社區(qū)的風氣，導致人們的道德觀念和價值取向發(fā)生了嚴重扭曲。如果不及時糾正和改變這種不良氛圍，社區(qū)的和諧發(fā)展就會受到極大的威脅。因此，社區(qū)移風易俗的工作呼聲日益高漲，必須引起我們的重視。

其次，宣傳教育是社區(qū)移風易俗的核心任務。只有通過全方位的宣傳教育，才能讓居民真正意識到自己存在的問題，并主動去改變。宣傳教育的方式多種多樣，可以通過發(fā)放宣傳材料、舉辦宣講會、制作宣傳片等形式，讓居民了解移風易俗的意義和目的，樹立正確的價值觀念，并轉(zhuǎn)變不良習慣。此外，宣傳教育還應該注重實效，既要提供知識，也要給予行動指導，鼓勵居民樹立正確的行為準則。

第三，加強監(jiān)督是社區(qū)移風易俗的關鍵。僅僅進行宣傳教育是遠遠不夠的，還需要有相應的監(jiān)督機制來確保移風易俗工作的順利進行。監(jiān)督機制可以包括建立投訴舉報渠道、設立社區(qū)紀律監(jiān)督小組等，通過這些措施，居民可以對不良行為進行舉報，并及時采取相應的整改措施。同時，監(jiān)督機制還可以對社區(qū)治理進行評估，發(fā)現(xiàn)問題并及時解決，不斷提高社區(qū)管理水平。

最后，社區(qū)居民的參與是社區(qū)移風易俗的重要保障。只有居民自覺參與，積極行動，才能真正做到“從我做起，從小事做起”。社區(qū)可以通過設立志愿者組織、開展志愿者活動等形式，讓居民參與到整改工作中來，不僅可以調(diào)動起居民的自覺性和主動性，也可以增強居民對社區(qū)的歸屬感和責任感。居民參與的過程中，也可以培養(yǎng)他們的社會責任感和公民意識，提高整體素質(zhì)。

綜上所述，社區(qū)移風易俗是一項復雜而重要的社會改革工作。通過宣傳教育、加強監(jiān)督和社區(qū)居民的參與，我們可以逐步改變社區(qū)的不良氛圍，建立起良好的風尚。同時，社區(qū)移風易俗工作也需要政府和社區(qū)居民的共同努力，才能取得良好的成效。每一個社區(qū)成員都應該看到自己的責任和義務，主動參與改變社區(qū)的工作，共同打造美好和諧的社區(qū)。

主題移風易俗的心得體會如何寫篇三

歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們立國傳家之本，是實現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的精神柱石。下面是小編給大家?guī)淼囊骑L易俗。

倡議書。

歡迎大家閱讀參考我們一起來看看吧!

全縣廣大干部群眾：

為破除當前婚喪嫁娶的陋習、敗壞社會風氣的惡習，培育健康文明的生活方式、營造團結和諧的良好氛圍、形成積極向上的社會風尚，推進移風易俗，助力脫貧奔康，特向全縣廣大干部群眾倡議如下：

一、厚養(yǎng)薄葬。百善孝為先，祭之豐不如養(yǎng)之厚。給親人多一些生前的關愛和溫暖，多做一些實實在在的事，讓老人老有所養(yǎng)、老有所樂、安享晚年。在辦理喪事時，自覺摒棄高音播放哀樂、撒錢撒物、焚香燒紙、大肆燃放煙花爆竹、人民幣粘花圈等不良行為，倡導文明節(jié)儉的喪葬新風，做社會新風的建設者。

二、文明祭祀。提倡鮮花祭祀、植樹祭祀、網(wǎng)上祭祀等文明祭祀方式，通過獻一束花、敬一杯酒、植一棵樹等表達哀思。嚴格遵守《禁火令》，不在山頭、林地、墓地等野外燒紙焚香、燃放煙花爆竹，不搞存在安全隱患的祭祀活動。

三、婚事新辦。提倡適度辦婚禮、節(jié)儉過日子，摒棄搞攀比、講排場的不良風氣。自覺抵制高額彩禮攀比成風、婚車成串影響交通、鞭炮濫放污染環(huán)境、大辦宴席鋪張浪費,力戒惡俗鬧婚，力求婚禮儀式簡樸、氛圍溫馨，倡樹婚事新辦新風尚，做勤儉節(jié)約的倡導者。

四、喜事雅辦。不以喬遷新居、子女滿月、升學參軍、老人過壽、生病慰問、子女就業(yè)等名義擺席設宴，提倡在親朋好友間通過一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問候等文明方式表達賀意，增進感情。杜絕濫發(fā)通知、收受禮金、大擺宴席、鋪張浪費辦喜事，自覺抵制他有我有互攀比、奢華闊氣顯排場的不良習氣，做凈化風俗的推動者。

五、講究衛(wèi)生。美德貴在堅持，實踐重在行動。把個人衛(wèi)生、家庭衛(wèi)生、環(huán)境衛(wèi)生融入日常生活，從點滴做起，用自己的模范行為帶動身邊的人，形成人人參與、個個出力，摒除陋習，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。從我做起，勤洗衣被勤洗澡，勤洗臉腳勤刷牙，勤掃庭院勤除污，做到不亂到垃圾、不亂扔紙屑、不隨地吐痰、不亂堆建筑材料、不亂擺攤點、不損壞公物。

六、修身養(yǎng)德。以德立身，勤儉節(jié)約，積德行善，涵養(yǎng)家風。積極參與捐資助學、修橋鋪路、扶貧濟困等公益事業(yè);積極參加健康向上的文化、體育和娛樂活動，文明上網(wǎng)，遠離貪杯斗酒，自覺抵制黃賭毒;合理點餐、文明用餐，節(jié)約水電，綠色出行，養(yǎng)成科學健康節(jié)約的生活方式;營造文明和諧的家庭環(huán)境，家德成風，福澤子孫，代代相傳。

移風易俗，全民參與，文明生活，全民共享。讓我們攜起手來，從我做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起，時時處處講文明、持之以恒除陋習、齊心協(xié)力樹新風，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，為提升我縣省級文明城市和省級衛(wèi)生城市成果，加快脫貧奔康，建設美麗繁榮文明和諧新越西作出應有的貢獻!

越西縣移風易俗主題教育實踐活動。

領導小組辦公室。

20xx年6月14日。

全縣人民：

為深入貫徹落實黨的十九大精神，弘揚社會新風，倡導文明風尚，引導自覺崇尚科學、破除迷信，養(yǎng)成健康科學的文明生活方式，并能潛移默化地轉(zhuǎn)化到自己的日常行為習慣中去，做移風易俗的傳承者，做衣食住行的文明人。

破陳規(guī)、除陋習，傳文明、樹新風從我做起，堅決抵制身邊的不良現(xiàn)象：

1、別讓“偷青”演變成“偷菜”，把傳統(tǒng)民間習俗演變成現(xiàn)代生活陋習;。

2、別讓“生菜冠上偷(生財之道)的名號”，別讓“小蔥冠上耍(聰明)的名號”;。

3、別再以元宵夜的“偷青”演變?yōu)椤皳屒唷眰L敗俗甚至是違法亂紀的行為;。

4、菜農(nóng)的菜地是市民的菜籃子，更是我們餐桌上的文明，請尊重我們的勞動者，更為我們的子孫后代做好文明的榜樣。

洪雅縣新的社會階層人士聯(lián)誼會。

山水洪雅微信編輯部。

20xx年2月16日。

為認真貫徹落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加強農(nóng)村精神文明建設，在全縣營造向上向善的社會風氣，助力脫貧攻堅，推動移風易俗、樹立文明鄉(xiāng)風，在此我們倡議：

一、新時代、新氣象、新作為。

1、各鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、辦)、各行政村，堅持以社會主義核心價值觀為引領，把推動移風易俗與全面從嚴治黨、打好脫貧攻堅戰(zhàn)、深化美麗鄉(xiāng)村建設、農(nóng)村社會綜合治理相結合，破除陳規(guī)陋習，反對傷風敗俗，樹立文明新風，提高農(nóng)民文明素質(zhì)和農(nóng)村社會文明程度，為決勝全面建成小康社會、建設富裕文明和諧美麗新范縣提供強有力的精神動力和道德支撐。

2、各鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、辦)設立舉報電話，并張貼公布，保持電話暢通，及時處理群眾反映的問題。

二、健全規(guī)矩、示范引領。

1、全縣各行政村普遍建立“一約四會”(村規(guī)民約、道德評議會、紅白理事會、村民議事會、禁毒禁賭會)，將本村紅事、白事操辦標準按程序列入村規(guī)民約，并切實發(fā)揮作用，在遏制婚喪嫁娶鋪張浪費、破除封建迷信和陳規(guī)陋習方面取得明顯成效。普遍開展好婆婆、好媳婦等各類好人評選活動。

2、黨員干部、公職人員、人大代表、政協(xié)委員、先進人物、農(nóng)村基層工作人員要簽訂。

承諾書。

建立申報制度以身作則帶頭推動形成良好的鄉(xiāng)風、村風、民風、家風。

三、喜事新辦。

1、程序控制。禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。提倡“送小帖”“傳大起”和“訂婚”環(huán)節(jié)合三為一，簡化婚前程序，簡約訂婚、結婚形式。提倡“節(jié)儉商事”，杜絕事前、事后宴請村干部、紅白理事會成員和“忙活人”吃席飲酒現(xiàn)象?；榧蕻斕欤M量減少不必要的禮節(jié)和縮短舉行各種禮儀時間，杜絕各種低俗的鬧婚禮形式。倡導舉行中式婚禮，新郎新娘穿著中式婚服，保留中國傳統(tǒng)婚禮儀式項目。

2.彩禮控制。禁止借婚姻索取財物。提倡年輕人孝敬體貼父母，樹立“不要房、不要車，自己家業(yè)自己創(chuàng)”的自強創(chuàng)業(yè)觀，摒棄因婚借貸、婚后還賬尤其是讓老人背賬還賬陋習。彩禮總數(shù)控制在6萬元以內(nèi)(包括“訂婚”彩禮金、“小帖”“大起”和購置嫁妝費用等)。

3.酒席控制。不濫發(fā)。

請柬。

宴請僅限于親朋好友倡導同村街坊鄰居送祝福不隨禮或鄰里之間隨禮不坐席禮金不超過50元。女方娘家來賓一般不超過10人喜宴共計不超過10桌。提倡家宴家宴每桌不超過12個菜在飯店每桌不超過300元。煙酒從儉在酒席上不攀比、不跟風不酗酒、不過度勸酒用煙每盒一般不超過15元用酒每瓶不超過30元。

4.車輛控制。車輛總數(shù)一般不超過8輛，不租賃豪華車輛。

5.媒禮控制。各鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、辦)、民政部門加強對民間媒人備案制教育管理，民間媒人若收費，媒禮每樁最高不超過500元。發(fā)揮民間媒人最直接的正面宣傳教育作用，把婚事彩禮不高于6萬元作為指導意見宣傳貫徹始終，堅決杜絕民間媒人哄抬彩禮現(xiàn)象。

四、白事簡辦。

1、程序控制。提倡“四七”“一周年”“十周年”等家庭周年紀念就餐“一碗菜”式悼念。提倡“厚養(yǎng)薄葬”，堅持厲行節(jié)約，禁止鋪張浪費，摒棄虛講排場，嚴禁超出本村既定標準帶壞風氣。

2.酒席控制。提倡白事不擺桌、不用煙酒，就餐“一碗菜”方式全覆蓋。若擺桌，每桌煙酒飯菜總額不超300元，用煙每桌限1盒，每盒不超過15元;用酒每桌限1瓶，每瓶不超過30元。

3.儀式控制。提倡除直系親屬穿孝服外，其余親朋戴白花，實行節(jié)儉吊唁。提倡以放哀樂形式代替請樂班，如請樂班，只請1班，且人數(shù)應控制在5人以內(nèi)。不放煙火，少做紙草。提倡鄰里街坊之間吊唁隨禮一般不超過50元、不坐席，提倡最長不超過3日辦理出殯儀式。

4.棺木控制。倡導火葬，提倡建設村級祠堂或村級公墓。凡使用棺木入土的，棺木購置應本著節(jié)儉原則，不得超過3000元，摒棄在棺木上“虛講面子”。

五、正面褒獎、負面曝光。

1、隨著經(jīng)濟發(fā)展和物價上漲，各鄉(xiāng)(鎮(zhèn)、辦)指導各行政村根據(jù)實際情況，每過3—5年對本《參照指導意見》中規(guī)定的各項費用標準調(diào)整1次。

2、如個別村民在具體操辦過程中拒不遵守已列入本村村規(guī)民約規(guī)定的紅白事相關標準，村“兩委”干部和紅白理事會成員要第一時間介入制止，也可根據(jù)實際情況，采取負面曝光和集體不參與其紅白事等靈活有效方式，對破壞村規(guī)民約、不按規(guī)矩行事、帶壞風氣行為進行懲戒。

3、對在紅白事操辦中嚴格按照《范縣農(nóng)村紅白事標準參照指導意見》(范文明〔20xx〕1號)標準或低于標準執(zhí)行的家庭，由縣委、縣政府授予“移風易俗好家庭”榮譽稱號。

4、少數(shù)民族群眾在尊重本民族習俗前提下，參考執(zhí)行《范縣農(nóng)村紅白事標準參照指導意見》。

推動移風易俗、樹立文明鄉(xiāng)風，是社會發(fā)展的需要，也是廣大人民群眾的期盼，各級黨員干部要率先垂范，做社會新風的引領者;廣大青年朋友要身體力行，做社會新風的倡導者;農(nóng)村群眾要自我約束，做社會新風的營建者。在全社會營造以崇尚節(jié)儉為榮、以大操大辦為恥;以移風易俗為榮，以索要高價彩禮為恥的良好氛圍，讓文明幸福之花開滿范水大地。

全市廣大干部群眾：

為倡樹文明新風，推進移風易俗，樹立正確的婚喪嫁娶觀念，培育健康文明生活方式，我們倡議：

一要厚養(yǎng)薄葬，喪事簡辦。自覺擯棄延長喪期、公共場所建靈棚、居民休息時段播放哀樂、靈車沿途撒紙錢放哀樂、大擺宴席等不良行為，倡導文明節(jié)儉的喪葬新風，做社會新風的建設者!

二是崇尚節(jié)儉，婚事新辦。自覺擯棄搞攀比、講排場的不良風氣，自覺抵制高額彩禮、豪華婚車、大辦宴席，力戒惡俗鬧婚，力求婚禮儀式簡樸、氛圍溫馨，做勤儉節(jié)約的倡導者!

三要破舊立新，倡樹新風。提倡在辦理生育、升學、入伍、生日、喬遷等事宜時，通過一條短信、一杯清茶、一句問候等文明方式表達賀意，杜絕濫發(fā)通知、收受禮金、大擺筵席，做凈化風俗的推動者!

四要愛護公物，保護環(huán)境。愛護公共基礎設施和環(huán)境衛(wèi)生，堅決抵制大量張貼紅紙、大肆燃放鞭炮、哀樂高音擾民、靈車阻礙交通等不良習俗，倡導綠色、文明、生態(tài)殯葬，做文明城市的創(chuàng)建者!

倡導移風易俗、樹立良好風尚，我們責無旁貸。各級各單位要充分發(fā)揮紅白理事會倡導文明、監(jiān)督規(guī)范的作用，廣大黨員干部要率先垂范，做移風易俗、修身明禮的表率。全社會攜起手來，破陳規(guī)、除陋習、傳文明、樹新風，為建設富裕文明和諧幸福新禹城貢獻力量!

禹城市精神文明建設委員會。

20xx年4月25日。

市民朋友：

在中元節(jié)到來之際，為保護環(huán)境，移風易俗，樹文明新風，我們向廣大市民發(fā)出如下倡議：

樹立文明祭祀新風尚。弘揚慎終追遠、民德歸厚的傳統(tǒng)文化，開展綠色祭祀，做到理性祭奠、節(jié)儉祭奠，以環(huán)保、節(jié)約、低碳的文明方式緬懷逝者。改變焚燒紙錢等舊習，倡導獻花寄哀思，鞠躬敬故人。通過獻一束花、敬一杯酒、清掃墓碑等現(xiàn)代文明方式，寄托哀思、緬懷先人。

倡導環(huán)保祭祀方式。積極倡導生態(tài)、綠色、環(huán)保、低碳的祭祀方式，做到不污染環(huán)境、不破壞生態(tài)、不影響他人生活。不在城區(qū)道路、城市廣場、公共綠地、洱海邊和河道兩側等公共場所焚燒紙錢、拋撒冥幣、燃放鞭炮，不向洱海及河道拋灑焚燒物、祭祀物，保護洱?！澳赣H湖”，維護優(yōu)美整潔、空氣清新的城鄉(xiāng)環(huán)境。

弘揚厚養(yǎng)薄葬傳統(tǒng)美德。厚養(yǎng)薄葬，做到老人在世盡孝心、多關心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂;老人去世時，不大操大辦、鋪張浪費、相互攀比，以節(jié)儉方式讓逝者安息，生者無憾。

廣大市民朋友，移風易俗、傳承文明是全社會共同的責任。希望廣大市民朋友從我做起、從身邊做起，樹立文明祭祀新風，以實際行動共同建設清新、優(yōu)美、文明、幸福的美好家園。

大理市文明辦。

20xx年8月11日。

主題移風易俗的心得體會如何寫篇四

全面移風易俗是社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，在新的時代背景下，我們必須深刻理解這一價值觀的內(nèi)涵，自覺踐行，并將其轉(zhuǎn)化為我們?nèi)粘Ｉ钪械木唧w行動。本文將從個人、家庭、學校、社會和國家層面，分別闡述我在全面移風易俗中的心得體會。

在個人層面，全面移風易俗需要我們正視個人行為中的陋習和教條主義思想。在我個人的實踐中，我意識到自私自利、無視他人感受的行為是影響社會和諧的重要因素，因此我開始關注自己行為的合理性和道義性。例如，在公共場所排隊時，我主動讓出座位和第一，尊重他人的意愿和需求。此外，在日常生活中，我積極參與志愿者活動，為弱勢群體提供幫助和支持。全面移風易俗不僅要求我們改變自己的陋習，更需要我們以身作則，通過自己的言行去影響和激勵他人。

家庭是社會的基本單位，全面移風易俗也需要在家庭中得到貫徹。在家庭層面，我體會到儉樸生活的重要性。過去，我們家庭經(jīng)常會為了追求昂貴的物質(zhì)享受而爭吵，這造成了很多矛盾和不和諧。然而，通過全面移風易俗的倡導，我們家庭開始從物質(zhì)追求轉(zhuǎn)向注重精神追求。我們更加注重家庭的親情和團結，擁有一個良好的家庭氛圍，成員之間的關系也更加和睦。

學校是培養(yǎng)下一代的關鍵場所，全面移風易俗也應在學校中有所體現(xiàn)。在學校層面，我發(fā)現(xiàn)要實施全面移風易俗需要教育的力量。學校通過專業(yè)的教師團隊，注重品德教育的開展，培養(yǎng)學生明辨是非的能力，使他們在日常生活中能夠做出正確的判斷。此外，學校還大力開展文明禮儀的培訓和教育，使學生從小就養(yǎng)成了良好的行為習慣和生活習慣。

社會是多元化的，全面移風易俗需要社會各個方面的共同推動和參與。在社會層面，全面移風易俗需要建立法律法規(guī)制度，對不良風俗進行約束和制衡。政府應加強法律的宣傳教育，提高人民的法律意識，使每個人都能自覺遵守法律，同時，社會組織和媒體也要廣泛參與，通過宣傳報道和輿論引導，讓全面移風易俗理念深入人心。

國家是全面移風易俗的保障，全面移風易俗需要國家的整體規(guī)劃和引領。國家層面上，政府應加大宣傳力度，普及全面移風易俗的相關知識，增強人民的價值觀念，使其能夠形成廣泛共識。同時，國家還應加大投入，提供更多的公共服務，改善人民的生活環(huán)境，為全面移風易俗營造良好的社會氛圍。

綜上所述，在全面移風易俗的實踐中，我們應從個人、家庭、學校、社會和國家多方面入手，形成多方合力，共同推動。只有每個人都能夠自覺遵守新時代的價值觀念，將其融入到我們的日常生活中，才能夠有效地推動全面移風易俗的進行，實現(xiàn)社會和諧與進步。我們每個人都應該成為這一價值觀的踐行者和傳播者，在全面移風易俗中貢獻自己的力量。

主題移風易俗的心得體會如何寫篇五

近年來，我國推行了一系列的移風易俗的措施，以改善人民的群眾素質(zhì)和文明城鄉(xiāng)建設水平。通過參與社區(qū)活動和學習相關政策法規(guī)，我深刻認識到移風易俗的重要性。在這個過程中，我積累了一些心得體會，愿意與大家分享。

首先，移風易俗是一項全社會的工程。我們要從小事做起，實現(xiàn)社會的整體變革。社會的習俗和風俗是由每個人的習慣決定的，只有大家共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)移風易俗的目標。比如，我們可以從自已做起，改掉一些不文明的習慣，如不隨地吐痰、不隨地亂扔垃圾等，同時也要引導身邊的親朋好友，讓他們對于移風易俗的重要性有更清楚的認識。只有全社會共同努力，移風易俗才能夠取得長久的效果。

其次，政府的引導作用是至關重要的。政府需要加大宣傳力度，提高人民的文明素質(zhì)意識。通過開展各種形式的宣傳活動，如拓展社區(qū)文化生活、舉辦文明城市評選活動等，可以提高市民的參與意識和主動性，使移風易俗活動深入人心。同時，政府還需要制定相關的政策法規(guī)，加大對不文明行為的打擊力度，增強人們遵守規(guī)章制度的意識。只有政府、社區(qū)和居民共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)移風易俗的目標。

第三，移風易俗是建設和諧社會的重要舉措。一個社會的文明程度，直接關系到社會的和諧與穩(wěn)定。移風易俗可以實現(xiàn)社會的整體進步，提高人民的生活質(zhì)量，并為社會的長期發(fā)展奠定良好的基礎。通過改變?nèi)藗兊牟涣剂晳T，增強公民的責任感和自律意識，可以營造出一個文明和樂觀的社會氛圍，從而讓每個人都能夠享受到安定和諧的生活。

第四，移風易俗需要長期堅持。移風易俗是一項長期的工程，不能一蹴而就。我們需要從每個人的日常生活中改變不文明的習俗，從而形成文明的行為規(guī)范。只有每個人都能堅持做到，才能夠形成良好的社會風尚。同時，政府也要長期持續(xù)地推行相關的政策措施，保證移風易俗工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性。

最后，移風易俗需要全民的共同參與。移風易俗是一項事關國家文明形象的工程，需要全民共同參與，并且要時刻保持警惕。古人云“民不可無統(tǒng)”、“文明治國”的道理，可見民眾的參與是移風易俗的重要環(huán)節(jié)。只有每個人都能夠自覺地遵守規(guī)范和法律，才能夠共同營造出良好的社會環(huán)境。

總之，移風易俗是一項需要全社會共同努力的事業(yè)。在不斷推行這項工程的過程中，我意識到每個人的行為都能夠?qū)φ麄€社會產(chǎn)生影響。因此，我們要從自己做起，在日常生活中努力改變不文明的習慣，同時也要鼓勵身邊的人共同參與，讓移風易俗成為我們生活的一部分。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)一個和諧、文明的社會。

主題移風易俗的心得體會如何寫篇六

中國特有的傳統(tǒng)文化素有“禮儀之邦”之稱，在禮儀傳統(tǒng)方面的獨特貢獻對整個社會的文明秩序建設具有無法估量的作用。但就在現(xiàn)代社會中，一些陋習和不良習慣卻機會越來越明顯，為了保護這些傳統(tǒng)文化，需要不斷地進行移風易俗的努力。

第二段：定義。

移風易俗的定義是通過循序漸進的方式，改變社會中某些陋習和不良習慣的傳播方式和社會效應的行為，促進社會文化健康發(fā)展。移風易俗不僅僅是擺脫壞習慣和陋習，而且是一種責任和行動，以改變社會道德標準為目的。

第三段：必要性。

移風易俗行動是很必要的，因為它可以讓我們提高自己的文明素質(zhì)。其中包含像戒治和抵抗不良習慣和壞思想等方面，積極應對的努力可以從自身開始，從改善自己的言行舉止做起，逐漸趨向成為抵制社會不良壞習慣、不容忍劣跡行為的力量。這樣的發(fā)展，才能真正逐漸推動文明進程。

第四段：實施措施。

移風易俗的實施措施需要我們形成正確的文明觀念，建立完整的社會責任體系，從個人做起，并向外發(fā)展。我們應該形成正確的“人我有責”的道德觀和行為模式，讓社會注重道德倫理的修養(yǎng)，倡導精神文明，遏制和壓制一些不良現(xiàn)象，使整個社會顯得更加健康和美好。

第五段：總結。

“移風易俗”雖是一個四個字的說法，但傳達的蘊含是非常深遠的，并且與每個人的生活密切相關。我們每個人都應該認真對待，不斷對壞習慣、不良習慣進行警示教育、主動的討論和歡迎的改變行動，同時也需要不斷的邁上行動之路并加以執(zhí)行，不斷地維系和弘揚社會倫理正義。始終帶著責任感與使命感，努力堅持移風易俗，創(chuàng)造文明和諧的社會氛圍。

主題移風易俗的心得體會如何寫篇七

移風易俗是一種新時代所提出的治理方法，它在很多地方得到了廣泛的推廣和實踐，也獲得了非常好的效果。那么，移風易俗對于當今社會和個人發(fā)展有著怎樣的重要意義和價值呢？本文從多個方面展開闡述。

移風易俗是一種發(fā)自廣大人民群眾內(nèi)心深處的呼聲，是對于社會文明程度不斷提高的一種必要要求。在當今社會，隨著科技的不斷進步和社會的快速發(fā)展，我們的價值觀念和行為方式也有著深刻的變化。而作為人民群眾，我們需要更加注重尊重他人，理解多樣性，并且在環(huán)境下展示自己的特點，同時也要關注到保持生態(tài)平衡、保護自然資源等方面。移風易俗，正是倡導和鼓勵這些新的社會價值和觀念的體現(xiàn)，有助于推動社會文明進步。

二、弘揚民族文化和民風民俗的傳承。

移風易俗并非只是提倡放棄傳統(tǒng)文化，而是在保持傳統(tǒng)文化獨特性和魅力的基礎上，剔除其中的弊端，加強其中的優(yōu)點。良好的民風民俗對于人們生活中的文化重要意義不可估量，其反映了一個民族傳承的精神與智慧，代表了一種文化的特有魅力。而移風易俗有利于保留和傳承好的民俗，鼓勵人們了解和認同傳統(tǒng)文化，增加對中華文化的認同感與自豪感，從而有利于推動傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚。

三、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結合。

當今社會要不斷前進，需要在保持傳統(tǒng)文化特色的基礎上，融入現(xiàn)代社會元素，創(chuàng)新發(fā)展，才能在發(fā)展進程中贏得長足的進步和發(fā)展。移風易俗代表著對于傳統(tǒng)文化的堅持與推陳出新，這種方法有助于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相結合，對于解決社會矛盾和推動社會發(fā)展具有積極的意義。

四、加強社會風氣建設。

社會風氣是反映一個社會的道德、底線、思想的主要標志，是社會文明程度的重要體現(xiàn)。移風易俗可以推進社會美德、道德規(guī)范、公德心理等方面的構建，強化人們普遍的道德觀念和行為規(guī)范，為人們身心健康和社會穩(wěn)定發(fā)展創(chuàng)造活力。

五、全民參與，推進移風易俗。

移風易俗不僅只是政府、學校、社會機構的工作，更是需要全民參與。每個人都可以從自身做起，對于身邊相關問題做出改變和態(tài)度。移風易俗的推廣和實踐需要全社會的參與和付出，而公民、企業(yè)、政府等各方面都可以做出實質(zhì)性的貢獻。

總之，移風易俗是推進社會文明進步、傳承民族文化、促進社會風氣建設的重要手段和途徑。它不僅僅是政府的制度安排和決策方案，更是體現(xiàn)了廣大人民群眾對于社會進步和美好生活的追求。只有真正認識到移風易俗的意義和價值，并且真正行動起來，才能推動社會有效、有序、和諧的發(fā)展。

主題移風易俗的心得體會如何寫篇八

青海位于中國西北部，是一個多民族多文化的省份。隨著社會的進步和發(fā)展，青海也在積極開展移風易俗工作，以逐步改變一些陳舊的觀念和習俗，推動社會文明進步。在這個主題下，本文將通過五個方面來探究青海移風易俗的心得體會。

首先，青海移風易俗工作的深化是一項必要之舉。多元的民族文化給青海帶來了豐富多樣的習俗和風俗，但其中也不乏一些不科學、不文明的傳統(tǒng)。比如，一些地方有拍掌、喧鬧送別、紙錢燒祭等不健康的習俗。移風易俗正是要通過教育、宣傳等手段來引導人們放棄這些不合時宜的習俗，進一步提高社會文明程度。這一工作的深化對于青海乃至整個國家的文明進步都是至關重要的。

其次，青海移風易俗工作需要全民參與。改變習俗不僅僅是政府的責任，更需要民眾的自覺參與和共同努力。青海各級政府通過開展豐富多彩的活動，引導民眾主動參與到移風易俗的工作中。例如，舉辦青年志愿者活動，組織各類文化交流活動，增加農(nóng)村民眾接受性和認同感。只有全社會形成風清氣正的社會風氣，才能更好地推動移風易俗工作的深入開展。

第三，青海移風易俗工作要注重科普和教育。尤其是在一些傳統(tǒng)文化集中的地區(qū)，移風易俗工作面臨的難度更大。對于這些地區(qū)，政府要注重加強科學知識的普及，提高民眾的科學素養(yǎng)。通過科技手段，開展移風易俗的宣傳工作，讓民眾深入了解陋習的危害以及科學知識的重要性。只有深入人心，才能真正引導人們的思想觀念轉(zhuǎn)變。

第四，青海移風易俗工作要注重保護和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在移風易俗的過程中，不能將一刀切的方式對待傳統(tǒng)文化。青海是一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富的傳統(tǒng)文化資源。在改變不健康的陋習的同時，需要保護并傳承好那些具有積極意義的傳統(tǒng)文化元素。既要保護好民族文化多樣性，又要推動其與現(xiàn)代文明相融合。

最后，青海移風易俗工作還需要激發(fā)廣大民眾的文明自覺意識。既然移風易俗工作是長期的系統(tǒng)性工程，就需要民眾在日常生活中養(yǎng)成文明禮儀和良好習慣。只有廣大民眾能夠自覺地拒絕不文明行為，樹立良好榜樣，才能真正將移風易俗進行到底。

總之，青海移風易俗工作是一項必然選擇，對于推動社會文明進步非常重要。這一工作需要政府的引導和民眾的共同參與，注重科普和教育，保護和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，最終激發(fā)廣大民眾的文明自覺意識。相信通過青海的不懈努力，移風易俗工作一定會取得更大的成就，為青海的發(fā)展進步注入新的動力。

主題移風易俗的心得體會如何寫篇九

社區(qū)移風易俗是指通過對不良習俗的改變和良好習慣的引導，以整體的社會動員與監(jiān)督，達到整個社區(qū)的價值觀和行為習慣的轉(zhuǎn)變。社區(qū)移風易俗對于社會的發(fā)展和和諧至關重要。它不僅有助于改善社區(qū)居民的生活質(zhì)量，提高社區(qū)形象，還有助于加強社會和諧和公眾意識的形成。我們要不斷發(fā)掘社區(qū)移風易俗的實施策略，以提高整個社區(qū)的文明素養(yǎng)。

社區(qū)移風易俗的實施過程中，也存在一些誤區(qū)。首先，有些居民對于移風易俗缺乏認同感，他們可能認為這僅僅是空洞的口號，對于自己個人的生活沒有太大影響。其次，一些居民由于傳統(tǒng)觀念的束縛，對于習俗的改變抱有抵觸情緒，不愿意接受。還有一些居民由于利益沖突，對于移風易俗持否定態(tài)度。這些誤區(qū)都會阻礙社區(qū)移風易俗的有效推進。

然而，社區(qū)移風易俗仍然有著積極的作用。首先，通過移風易俗，人們習得了正確的價值觀和道德觀，從而在日常生活中遵守社會規(guī)范，自覺遵循行為準則。這有助于提高社會的整體道德水平。其次，社區(qū)移風易俗不僅可以改善居民的生活環(huán)境，還能夠增進社區(qū)居民之間的相互了解和團結，促進社區(qū)和諧發(fā)展。此外，社區(qū)移風易俗還對于加強與鄰近社區(qū)的交流與學習具有積極作用，可以推動區(qū)域文明的共同發(fā)展。

要推進社區(qū)移風易俗，需要采取一些有效的策略。首先，應該加強社區(qū)傳媒的力度，通過宣傳、教育和文化活動，傳播正能量，引導居民樹立正確的價值觀和良好的行為習慣。其次，要利用社區(qū)力量，組織居民參與社區(qū)移風易俗工作，積極參與社區(qū)事物，形成共識，達成共同的目標。此外，政府和社區(qū)應該提供適當?shù)恼吆徒?jīng)濟支持，鼓勵居民積極參與社區(qū)建設，并以此為動力，推動整個社區(qū)的價值觀和行為習慣的改變。

第五段：總結與展望（200字）。

社區(qū)移風易俗是一個長期而艱巨的任務，需要政府、居民和社區(qū)共同努力。要做好社區(qū)移風易俗工作，需要有全社會的共識和積極的參與。我們相信，通過積極的宣傳教育、社區(qū)參與和政策支持，社區(qū)將迎來良好的轉(zhuǎn)變。未來，我們期待在移風易俗的道路上邁出更大的步伐，共同建設一個文明、和諧的社區(qū)。

（總字數(shù)：1200字）。

主題移風易俗的心得體會如何寫篇十

殯葬是中華民族傳統(tǒng)的一項儀式，承載了深厚的文化和情感。然而，長期以來，由于種種原因，殯葬過程中常常伴隨著一些陋習和不合理的現(xiàn)象。為了推動殯葬事業(yè)的健康發(fā)展，我市持續(xù)開展殯葬移風易俗工作，我也參與其中，并深受感動和啟示。通過這一系列的改革措施，我從中獲得了一些寶貴的體驗和心得，下面是我的總結：

首先，殯葬移風易俗應本著以人為本的原則。長期以來，我們的殯葬習俗存在著過度奢華和鋪張浪費的現(xiàn)象，導致了一定程度的社會不公和貧富差距。然而，改革開放以來，以人為本的理念逐漸深入人心，人們越來越強調(diào)平等、尊重和節(jié)約的價值觀。因此，在殯葬移風易俗的過程中，我們應該注重從人的角度出發(fā)，尊重逝者和家屬的意愿，同時照顧到整個社會的利益。只有這樣，才能形成社會共識，讓殯葬改革真正深入人心。

其次，殯葬移風易俗要突出文明和節(jié)儉的特點。殯葬作為一種儀式，既要體現(xiàn)尊重逝者和寄托親情的情感，又要體現(xiàn)社會的文明和進步。過去，一些地方的殯葬習俗過于庸俗且浪費，不僅破壞了社會風氣，也造成了資源的浪費。因此，在殯葬移風易俗的過程中，我們要注重建立文明的儀式觀念和節(jié)儉的用葬觀念。通過倡導簡樸和尊重的理念，引導廣大民眾理性對待殯葬儀式，形成節(jié)儉而有序的殯葬風尚。

再次，殯葬移風易俗需要與時俱進，推陳出新。在整個改革過程中，我們總結了過去的經(jīng)驗教訓，分析了當今社會的需求和問題，對殯葬習俗進行了全方位的調(diào)研和研究。通過深入了解民眾的需求和意見，我們將一些先進的理念和科技手段引入到殯葬事業(yè)中。例如，我們推行了電子燒紙、電子祭品等新技術，既方便了民眾，又節(jié)約了資源。同時，我們也推出了綠色出殯、海葬等新方式，使殯葬更加環(huán)保和人性化。通過與時俱進的改革舉措，我們既滿足了人們的需求，又推動了殯葬事業(yè)的健康發(fā)展。

最后，殯葬移風易俗需要各方共同努力，形成合力。殯葬習俗的改革不是一朝一夕可以完成的，需要廣大民眾的參與和理解，在各個方面形成合力。在這一過程中，社會各界應齊心協(xié)力，包括政府、社區(qū)、企業(yè)和個人等，每個人都能因勞動交獲得適當?shù)奈镔|(zhì)回報，因此人民會更加關照。

正如一句古話所說：“不聽老人言，吃虧在眼前?！睂δ赙C已遠的親人缺乏好好悼念，對我們曾經(jīng)殫精竭慮、孤身奮斗、苦難歲月、伸手未雨綢繆提供條件的老人不去盡尊孝，就等于斷對自己的珍愛。而這種寄托情感并不需要奢華的喪葬儀式，而應該激發(fā)出一種真摯的思念，并通過個人行動傳遞出對逝者的敬意。只有如此，才能真正構建起尊重、文明、和諧的社會環(huán)境，才能讓殯葬移風易俗的改革實現(xiàn)長遠的發(fā)展。

總之，殯葬移風易俗是一項體現(xiàn)社會文明進步的大工程。通過這一系列的改革措施，我們不僅提高了殯葬儀式的文明程度，也弘揚了全社會的節(jié)約用葬觀念。在這個過程中，我們懂得了以人為本的原則，注重文明和節(jié)儉的特點，與時俱進地推陳出新，并形成了各方共同努力的合力。我相信，在殯葬移風易俗的引領下，我們的社會將變得更加文明、和諧且富有尊嚴。