中國(guó)單板滑雪心得體會(huì)英文和感想 單板滑雪的體會(huì)(9篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

主題中國(guó)單板滑雪心得體會(huì)英文和感想一

在唇齒之間低吟出你的名字“中國(guó)”，在激昂的世界舞臺(tái)上高喊你的名字“中國(guó)”。厲害了我的國(guó)，八年抗戰(zhàn)沒抽出你的傲骨，沒磨去你的風(fēng)采，盡管一路跌跌撞撞，你仍展現(xiàn)出一國(guó)的魄力與擔(dān)當(dāng)。有幸身為中國(guó)人，有幸擁有你這樣一位偉大的母親，我為你鼓掌！

自西漢以來，我朝皇帝便派人出使西域，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)互賀，由此形成了絲綢之路。今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)昌盛，國(guó)力雄厚，也與鄰國(guó)互賀，借助絲綢之路，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)之間的交往與合作，長(zhǎng)長(zhǎng)絲綢路，濃濃中國(guó)情。為中國(guó)鼓掌。

吟誦著白居易的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，體會(huì)當(dāng)時(shí)百姓的辛酸與無(wú)奈，我們感到痛心與憎恨；吟誦著辛棄疾的“可憐白發(fā)生”，體會(huì)到他己到暮年，志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲痛，我們感到無(wú)奈；吟誦李白的“桃花潭水深千尺，不及王倫忘我情。”體會(huì)到倆人之間情誼深厚；我們?yōu)橹袆?dòng)。

中華上下五千年，孕育了如此優(yōu)秀的詩(shī)人。也只有中國(guó)，擁有千年底蘊(yùn)，才配擁有如此濃厚的文化。

2003年10月15日，神舟五號(hào)發(fā)射成功，楊利偉叔叔實(shí)現(xiàn)了中華民族的千年飛天夢(mèng)，那一刻中國(guó)讓世界矚目。2008年，第29屆奧運(yùn)會(huì)在我們中國(guó)成功舉辦，全世界為中國(guó)鼓掌，那是百年積淀在一瞬間的爆發(fā)。

中國(guó)，金燦燦，沉甸甸的兩個(gè)文字，讓心靈每一個(gè)角落在燃燒，讓夢(mèng)想每一根羽毛在飛揚(yáng)，作為一名中國(guó)人，我怎么能不為你鼓掌？

祖國(guó)，我為你自豪！

祖國(guó)，我為你驕傲！

祖國(guó)，我為你鼓掌！

主題中國(guó)單板滑雪心得體會(huì)英文和感想二

你像雄雞屹立于世界的東方

太陽(yáng)從你的懷抱升起

五千年的歷史傳承

海洋是你博大的胸懷

你雖屢經(jīng)風(fēng)雨

長(zhǎng)城是你堅(jiān)強(qiáng)的脊梁

黃皮膚黑頭發(fā)是你不變的外表

長(zhǎng)江黃河是你不衰的脈搏

首都北京是你航船的發(fā)動(dòng)機(jī)

上海香港是你開放的窗口

高鐵動(dòng)車引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)的方向

神舟飛船嫦娥探月令全球矚目

中國(guó)夢(mèng)的列車已經(jīng)啟航

一切惡意的顛覆都將是徒勞

古老的民族，新生的中國(guó)

將永遠(yuǎn)雄踞在地球的東方

主題中國(guó)單板滑雪心得體會(huì)英文和感想三

合上《紅星照耀中國(guó)》這本書，有一點(diǎn)讓我心中久久不能平靜。書中的許多人物均在童年中經(jīng)歷苦難，但苦難真得像我們想象中那樣習(xí)以摧毀人的意志信念嗎?我看未必。

苦難雖然很長(zhǎng)，但從另一個(gè)層面來讀，苦難會(huì)成就一個(gè)人。

著名的紅軍司令員彭德懷，少年時(shí)便經(jīng)歷過苦難?！八鶜q那年死了母親，他的父親續(xù)弦后，后母增援彭德懷，因?yàn)樗顾肫鹆怂那叭巍Ｋ退揭凰鲜剿桔尤ツ?，在那里常常挨老師打?！边@里《西行漫記》中對(duì)其童年的描述。

彭德懷的童年固然很苦，但同時(shí)童年也鑄造了他那平易近人，簡(jiǎn)樸，接地氣的性格，堅(jiān)定他革命的信念。可以說，是童年的苦難成就了彭德懷司令。

苦難的童年是許多共產(chǎn)黨員的共同特點(diǎn)，因此，才有了著名的長(zhǎng)征，以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

放眼古今大多名人，苦難是否也伴隨他們呢?

正是烏臺(tái)詩(shī)賓以及仕途上的苦難使蘇軾揮筆一就，寫出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嫦娥”的美好祝愿，正是司馬遷的宮刑之辱，才使他鑄就了“史享之絕唱，天韻之離騷”之史記;正是杜甫經(jīng)歷妻離子散之苦，才揮筆一就，寫出了“感時(shí)光濺淚，恨別鳥驚的兵荒馬亂之景。

苦難鍛煉一個(gè)人的意志，培養(yǎng)一個(gè)人的自立、能力，磨揀一個(gè)人的體格?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘?，必先苦其心志，勞其經(jīng)骨，餓其體膚，空乏其身，行亂其所為”。

但，經(jīng)歷苦難一定就能成功嗎?當(dāng)然不是。

彭德懷有一度時(shí)間被捕，但他在國(guó)民黨的嚴(yán)刑拷打下，仍保持自己的意志，寧死不屈，并未吐露一句秘密。在被釋放后，成為司令。倘若彭德懷貪生怕死，招供了，那個(gè)戰(zhàn)于不勝的司令肯定也不古在了。

因此，在經(jīng)歷苦難時(shí)，只有堅(jiān)定信念，不忘初心，打敗苦難，鍛煉自我而不是被苦難打敗，難有這樣，才能利用苦難，最終成就精彩人生。

主題中國(guó)單板滑雪心得體會(huì)英文和感想四

從中南海到克里姆林宮

從柏林到巴黎

從北極圈到赫爾辛基

從塞爾維亞到波蘭

從改革開放到大國(guó)盛世

從碑座到碑額

從茶馬古道到“21世紀(jì)海上絲綢之路”

從貧瘠到世界第二大經(jīng)濟(jì)體

從屈辱滄桑到大國(guó)博弈……

這些年輕，新生的希望

像肥沃的黑土地里節(jié)節(jié)拔高的莊稼

此刻，

我以全新的洶涌，澎湃

歌唱祖國(guó)，

萬(wàn)物屏住呼吸，

江河斷流，飛鳥雀躍，魚群蹦岸

高呼——盛世中國(guó)

我相信每塊顫栗的石頭都在傾聽

大國(guó)崛起的聲音——

中流擊水三千尺，巨龍拍岸震千灣……

主題中國(guó)單板滑雪心得體會(huì)英文和感想五

中國(guó)正在崛起，從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。眾所周知，這是一個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的探索歷程。如同樹木要長(zhǎng)的高大就必須有堅(jiān)實(shí)而健康的根系一樣，中國(guó)的現(xiàn)代化歷程也得立足于自己的傳統(tǒng)，或?qū)ζ渑懈脑旎驅(qū)ζ淅^承發(fā)揚(yáng)。我們要忠于中國(guó)的現(xiàn)代化，就要忠于中國(guó)的過去。忠于過去我們才知道我們是什么，我們應(yīng)該走向何方，應(yīng)該如何走。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》就是一本既忠于中國(guó)過去又忠于中國(guó)將來的書。首先，它面對(duì)的是中國(guó)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，通過社區(qū)調(diào)查追究中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)。在一個(gè)靠農(nóng)業(yè)起家的國(guó)家，農(nóng)村占據(jù)絕大部分的領(lǐng)土，直到現(xiàn)在這依舊是中國(guó)的一個(gè)現(xiàn)實(shí)?；氐揭郧?，按費(fèi)孝通老前輩的意思說，中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)就是一個(gè)生于泥土、長(zhǎng)于家族、教于禮教的社會(huì)。雖然那里有現(xiàn)代人看來尚未開化的“愚”和“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“私”，然而這的確是一個(gè)無(wú)為政治下的太平這會(huì)。其次，它對(duì)中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)以及如何發(fā)展做了一些暗示，如隨著社會(huì)的發(fā)展，地緣會(huì)沖破血緣、傳統(tǒng)教化會(huì)名實(shí)分離、人們的欲望會(huì)向需求發(fā)展等。

一方水土養(yǎng)一方人，北方人的相對(duì)剽悍、豪放，南方人的相對(duì)柔弱、婉約，這與北方平原的曠蕩和南方山水的纏綿是分布開的。土地養(yǎng)活著中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)，中國(guó)的鄉(xiāng)土社會(huì)也和土地結(jié)下了難以割舍的情節(jié)。土地之于鄉(xiāng)土社會(huì)就如同水之于魚，離開了它就不能生存，土地與人的完美結(jié)合也培育出了五千余年古國(guó)古的農(nóng)業(yè)文明，如此互利雙贏的買賣，又有誰(shuí)舍得丟棄了呢。在在物質(zhì)生產(chǎn)能力極不發(fā)達(dá)，靠天吃飯的年代，擁有土地的心情，我不知該如何去描述，我想那就和今天處于小康社會(huì)的心情差不多吧。于是，與其說鄉(xiāng)土社會(huì)的人不舍得土地，不如說土地束縛住了鄉(xiāng)土社會(huì)的人。于此同時(shí)，鄉(xiāng)土社會(huì)有了另外一個(gè)特征，那就是土地的固定性征服了人口的流動(dòng)性，形成了一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，造成了一個(gè)環(huán)境內(nèi)人們彼此熟悉的社會(huì)。我想正是這種慣于熟悉的環(huán)境而形成的惰性讓鄉(xiāng)土社會(huì)與現(xiàn)代充滿著陌生人的社會(huì)格格不入，阻礙了中過的現(xiàn)代化。

在兩篇論文字下鄉(xiāng)中，費(fèi)老分別從時(shí)間和空間上闡述了文字下鄉(xiāng)在鄉(xiāng)土社會(huì)中的不必要性，而這不必要性正是建要立在一個(gè)對(duì)外相對(duì)封閉而內(nèi)部非常熟悉的鄉(xiāng)土社會(huì)。

文字與語(yǔ)言比較，依費(fèi)老當(dāng)時(shí)所言，文字適于間接傳播并且有產(chǎn)生歧義的毛病，而語(yǔ)言則適于間接傳播。我們就當(dāng)代來看，語(yǔ)言在現(xiàn)代可以通過語(yǔ)音設(shè)備進(jìn)行長(zhǎng)距離的傳播部分取代文字長(zhǎng)途傳播的功能。鄉(xiāng)土社會(huì)在空間上因土地的限制而不會(huì)太大，并沒有使用文字傳播的必要，又因?yàn)楸舜酥g以及彼此對(duì)環(huán)境尤其是生產(chǎn)方式和生產(chǎn)方式的熟悉，語(yǔ)言傳播減少了相當(dāng)部分的歧義；再?gòu)臅r(shí)間上來看，我認(rèn)為語(yǔ)言更有適應(yīng)環(huán)境小范圍變化的可變性，因此用語(yǔ)言比用文字在同代和代際之間傳播更具時(shí)效性。在鄉(xiāng)土社會(huì)語(yǔ)言是優(yōu)于文字的。

關(guān)于鄉(xiāng)土社會(huì)中人“愚”的問題，肥老的解釋是，鄉(xiāng)下人并不愚，愚是學(xué)習(xí)能力問題，而鄉(xiāng)下人不識(shí)字只是知識(shí)積累問題，鄉(xiāng)里人也有城里人不知道的知識(shí)。由此我的感想是：在社會(huì)發(fā)展，鄉(xiāng)土的封閉性被打破的必然趨勢(shì)下，文字下鄉(xiāng)是必要的也是必然的，并不是一個(gè)急于求成的是，而是當(dāng)局如何抓住時(shí)機(jī)，提高文字下鄉(xiāng)效率的問題。

“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。在我看來并不是指社會(huì)的冷漠，而是指鄉(xiāng)土社會(huì)中合作的狀況，在左鄰右舍關(guān)門不見開門見，低頭不見抬頭見的小天地里，怎么可能“老死不相往來”呢？鄉(xiāng)土社會(huì)確實(shí)是一個(gè)“私”當(dāng)頭的社會(huì)，人們都以“我”中心，考慮與人交往營(yíng)建生活圈子，賺取社會(huì)資本。這一切的根源我認(rèn)為在于封建自然經(jīng)濟(jì)的封閉性，自然是因?yàn)樽越o自足，雖然交換在小范圍內(nèi)存在，但人們的生活大多依賴于以家庭為單位的生產(chǎn)實(shí)體，合作則多在自家土地上自家人之間產(chǎn)生。要強(qiáng)調(diào)的是，在物質(zhì)生產(chǎn)力水平很低的年代，一心忙于自家的生產(chǎn)而無(wú)暇顧及他人是一件再正常不過的事。費(fèi)老把差序格局和傳統(tǒng)格局對(duì)比，突出了西方社會(huì)的合作分工細(xì)致、權(quán)利義務(wù)分明與中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)“老死不相往來”的鮮明對(duì)比。

麻雀雖小，肝膽具全。鄉(xiāng)土社會(huì)雖然范圍小，但它畢竟作為一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)有著它獨(dú)特的價(jià)值體系。就私人而言，有維系私人的道德，就社會(huì)而言，有禮治秩序、男女有別、無(wú)訟等觀念。

維系著私人的道德，費(fèi)老在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中將其歸納為孝與倫常。具體的說就是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“克己復(fù)禮”，“恭、寬、信、敏、惠，仁、義、禮、智、賢”等一系列儒家思想。中國(guó)素來有禮儀之邦的頭銜，并且這不是自封的，相必著與占中國(guó)絕大部分領(lǐng)土的鄉(xiāng)土社會(huì)在私人道德上的教化有很大關(guān)系。人們總是力求在對(duì)自己的克制上化解矛盾和糾紛，并用自己的真誠(chéng)去打動(dòng)和感化人以此來實(shí)現(xiàn)“和”的目的。令人欣慰的是這確實(shí)創(chuàng)造了一個(gè)穩(wěn)定和諧的鄉(xiāng)土社會(huì)，但它也有不足。在《從傳統(tǒng)到先代》一書中，金耀基先生曾說，中國(guó)人對(duì)禮的過分注重即對(duì)人事的注重，使中國(guó)人對(duì)自然的探索僅限于美的欣賞，而阻礙了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展。這是科學(xué)方面，中國(guó)人也曾為禮付出過生命的代價(jià)。用一部電視劇來說，《中國(guó)兄弟連》中就有這樣悲慘的一幕，全唐莊的人對(duì)“皇軍”以禮相待，因?yàn)樗麄儚淖嫦饶抢飳W(xué)來的永遠(yuǎn)是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，然而，結(jié)果卻是全莊人藏生火海。私人道德對(duì)人際關(guān)系一定時(shí)候是有用的，但不是時(shí)時(shí)有用，尤其是涉及民族利益之時(shí)，這是歷史留下的教訓(xùn)。

主題中國(guó)單板滑雪心得體會(huì)英文和感想六

一開始真地以為現(xiàn)在喜獲古詩(shī)詞的人鳳毛麟角，古詩(shī)詞大會(huì)顛覆了我的這一想法。沒想到有那么多人喜歡古詩(shī)詞，從全國(guó)選出的百人團(tuán)預(yù)備選手里，有退休老人、有幾歲的孩童、有初中生、高中生、各行各業(yè)的人，有海歸，有外國(guó)人……而且他們喜歡古詩(shī)詞已經(jīng)到了非常高的程度。

在我理解，喜歡古詩(shī)詞分好幾種層次，先是知其音，然后會(huì)其意，再后懂其心，最后是能為我所用。在這方面我很慚愧，只是膚淺地停留在第二層上。

在選手中有一位響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，那就是武亦姝。一看到她，感覺就像武俠小說里走出來的美女，眉宇間透著份霸氣，眼神是那么淡定從容。她說在古代詩(shī)人詞人中，最喜歡陸游。這份喜歡太不簡(jiǎn)單，里面有熟悉，有解讀，有比較。

還有一個(gè)十三歲的小姑娘叫侯尤雯，看上去斯斯文文的，但她自己透露平常同學(xué)們都叫她"小猴"。這個(gè)精靈古怪的小姑娘，完全靠自學(xué)背誦了數(shù)千首詩(shī)詞，在賽場(chǎng)上不但答題自如，而且能說出其中的典故，對(duì)詩(shī)詞理解的非常準(zhǔn)確透徹。

還有一位中年男子，他的職業(yè)是翻譯，因?yàn)楣ぷ髟?，他?jīng)常不能陪伴在女兒身邊，曾經(jīng)三年沒有見到女兒。說到女兒，他哽咽了。他把濃濃的父愛譜入了曲子，那些曲子的歌詞就是他教女兒背誦的詩(shī)詞。他這樣別出心裁，就是希望女兒再背誦的時(shí)候不至于張冠李戴，他這樣做，也是希望能以這種方式表達(dá)自己的愛。

還有一位選手叫王軼隆，他是南開大學(xué)的高材生，本可以留在天津這樣的`大城市工作，可因?yàn)槟赣H生病，他因?yàn)閻圻x擇了回到老家撫順。也是因?yàn)閻郏麃淼搅嗽?shī)詞大會(huì)。他本來沒被選為參賽選手，因?yàn)樗奈贿x手里有一位得了急性喉炎不能比賽，他才替補(bǔ)上來的。按照慣例，大賽節(jié)目組工作人員會(huì)對(duì)每一位選手的家人聯(lián)系一下，看能不能找到一些可用的線索。正因?yàn)橛羞@樣的安排，()才得知王軼隆的母親病重住院，家里一直在瞞著他的。賽場(chǎng)上王軼隆不慎折戟沉沙，在他離開之前，主持人告訴了他這一不幸的消息。王軼隆當(dāng)場(chǎng)淚流滿面，表示一定要趕回去陪在母親身邊?，F(xiàn)場(chǎng)很多人都被感動(dòng)得熱淚滾滾，而我在電視機(jī)前也是潸然淚下。

連續(xù)觀看了數(shù)場(chǎng)比賽，讓我不由得心生無(wú)數(shù)感慨。自己將這些感慨匯成了兩首詩(shī)，其一就是贊嘆王軼?。?/p>

贊王軼?。ㄐ马崳?/p>

學(xué)成返梓陪親側(cè)，仁孝敦良舉世夸。

賽場(chǎng)傷別奔病榻，詩(shī)詞吾愛更及家。

另一首是：

觀中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)有感（新韻）

詩(shī)詞大會(huì)群星燦，中外同儕大聚歡。

腹內(nèi)華章逾萬(wàn)首，胸中典故近千篇。

答題迅猛思如箭，吐字晶瑩氣盛蘭。

華夏文明發(fā)跡久，悠悠古韻永承傳。

今后我會(huì)更努力地學(xué)習(xí)古詩(shī)詞知識(shí)，也希望我們的國(guó)學(xué)瑰寶——古詩(shī)詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

主題中國(guó)單板滑雪心得體會(huì)英文和感想七

女兒跪在板凳上

專心致志地

寫老師教的兩個(gè)字

中國(guó)

她邊寫邊念

中、中，中國(guó)的中

國(guó)、國(guó)，中國(guó)的國(guó)

四筆寫成“中”

八筆寫成“國(guó)”

中國(guó)，中國(guó)

一筆也不能少

女兒寫得稚氣、乖巧

念的聲音也很響亮

生怕全世界的人聽不見

她一遍又一遍地寫

她說非得把“中國(guó)”這兩個(gè)字寫好不可

晚上，女兒睡著了

還在夢(mèng)里念

生怕把中國(guó)給忘了

中、中，中國(guó)的中

國(guó)、國(guó)，中國(guó)的國(guó)

我給女兒掖了掖被角

輕輕地說，睡吧，女兒

明天是個(gè)好天氣

太陽(yáng)升起來

先照亮咱中國(guó)

你就在太陽(yáng)的光芒里

好好寫中國(guó)

主題中國(guó)單板滑雪心得體會(huì)英文和感想八

最近一個(gè)多月的休整，感覺思想上收獲很大。重新用經(jīng)濟(jì)的眼光讀完《紅樓夢(mèng)》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，心中隱隱希望讀到對(duì)中國(guó)整個(gè)社會(huì)環(huán)境的解讀，這時(shí)遇到費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國(guó)》，真有久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知的感覺啊!

人們?cè)谡務(wù)搯栴}時(shí)，尤其是社會(huì)、文化、歷史等宏大課題時(shí)，意見不容易統(tǒng)一，整天在那里臉紅脖子粗地爭(zhēng)來爭(zhēng)去，很大程度上是因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)不同，思維和思想境界差異太大。你站在海拔600米的山峰與海拔6000米的人說話，基本上是說不上話的。

所以，如果以后有一個(gè)發(fā)明，就像紅外測(cè)體溫儀器一樣，朝你腦門一照，立刻把你歸到哪涼快哪去那類才有意思，免去了很多無(wú)謂的爭(zhēng)執(zhí)。當(dāng)然，那樣也會(huì)有人大罵精英歧視一類的話了。

總之，讀罷《鄉(xiāng)土中國(guó)》，對(duì)中國(guó)問題似乎有了些更加清醒的認(rèn)識(shí)，原來混淆的一些問題也清晰一些了。

我就摘錄一些劃紅線的部分吧!其實(shí)整部著作都值得一讀再讀。

1、 文化是依賴象征體系和個(gè)人記憶而維護(hù)著的社會(huì)共同經(jīng)驗(yàn)。這樣說來，每個(gè)人的“當(dāng)前”，不但包括他個(gè)人“過去”的投影，而且還是整個(gè)民族的“過去”的投影。歷史對(duì)于個(gè)人并不是點(diǎn)綴的飾物，而是實(shí)用的、不可或缺的生活基礎(chǔ)。人不能離開社會(huì)生活，就不能不學(xué)習(xí)文化。文化得靠記憶，不能靠本能，所以人在記憶力上不能不力求發(fā)展。我們不但要在個(gè)人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會(huì)的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活。

2、 和我們眼睛所接觸的外界我們并不都看見，我們只看見我們注意的，我們的視線有焦點(diǎn)，焦點(diǎn)依著我們的注意而移動(dòng)。注意的對(duì)象由我們選擇，選擇的根據(jù)是我們生活的需要。與我們生活無(wú)關(guān)的，我們不關(guān)心，熟視無(wú)睹。我們的記憶也是如此，我們并不記取一切的過去，而只記取一切過去中極小的一部分。

3、 這種根據(jù)單系親屬原則所組成的社群，在人類學(xué)中有個(gè)專門名稱，叫氏族。

4、 在西洋家庭團(tuán)體中，夫婦是主軸，夫婦共同經(jīng)營(yíng)生育事務(wù)，子女在這團(tuán)體中是配角，他們長(zhǎng)成了就離開這團(tuán)體。在他們，政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等功能有其他團(tuán)體來?yè)?dān)負(fù)，不在家庭的分內(nèi)。夫婦成為主軸，兩性之間的感情是凝合的力量。兩性感情的發(fā)展，使他們的家庭成了獲取生活上安慰的中心。

5、 在我們的鄉(xiāng)土社會(huì)中，家的性質(zhì)在這方面有著顯著的差別。我們的家既是個(gè)綿續(xù)性的事業(yè)社群，它的主軸是在父子之間，在婆媳之間，是縱的，不是橫的。夫婦成了配軸。一切事業(yè)都不能脫離效率的考慮。求效率就得講紀(jì)律;紀(jì)律排斥私情的寬容。在中國(guó)的家庭里有家法，在夫婦間得相敬，女子有著三從四德的標(biāo)準(zhǔn)，親子間講究負(fù)責(zé)和服從。這些都是事業(yè)社群里的特色。

6、 鄉(xiāng)土社會(huì)是阿波羅式的，而現(xiàn)代社會(huì)是浮士德式的。阿波羅式的文化認(rèn)定宇宙的安排有一個(gè)完善的秩序，這個(gè)秩序超于人力的創(chuàng)造，人不過是去接受它，安于其位，維持它。這是西方古典的精神?，F(xiàn)代的文化卻是浮士德式的。他們把沖突看成存在的基礎(chǔ)，生命是阻礙的克服;沒有了阻礙，生命也就失去了意義。他們把前途看成無(wú)盡的創(chuàng)造過程，不斷的變。

7、 文化和政治的區(qū)別就在這里：凡是被社會(huì)不成問題地加以接受的規(guī)范，是文化性的;當(dāng)一個(gè)社會(huì)還沒有共同接受一套規(guī)范，各種意見紛呈，求取臨時(shí)解決辦法的活動(dòng)是政治。

8、 在社會(huì)變遷過程中，人并不能靠經(jīng)驗(yàn)作指導(dǎo)。能依賴的是超出于個(gè)別情境的原則，而能形成原則、應(yīng)用原則的卻不一定是長(zhǎng)者。這種能力和年齡的關(guān)系不大，重要的是智力和專業(yè)，還可加一點(diǎn)機(jī)會(huì)。講機(jī)會(huì)，年幼的比年長(zhǎng)的反而多。他們不怕變，好奇，肯試驗(yàn)。在變遷中，習(xí)慣是適應(yīng)的阻礙，經(jīng)驗(yàn)等于頑固和落伍。

9、 社會(huì)生活愈發(fā)達(dá)，人和人之間的往來也愈繁重，單靠人情不易維持相互間權(quán)利和義務(wù)的平衡。于是“當(dāng)場(chǎng)清算”的需要也增加了。

10、 地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會(huì)關(guān)系。血緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而地緣卻是契約社會(huì)的基礎(chǔ)。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約時(shí)，各人有選擇的自由，在契約進(jìn)行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一個(gè)同意的權(quán)力去支持。契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算，須要精密的計(jì)算，確當(dāng)?shù)膯挝?，可靠的媒介。在這里是冷靜的考慮，不是感情，于是理性支配著人們的活動(dòng)——這一切是現(xiàn)代社會(huì)的特性，也正是鄉(xiāng)土社會(huì)所缺的。

從血緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到地緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會(huì)史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。

主題中國(guó)單板滑雪心得體會(huì)英文和感想九

尊敬的各位教師，親愛的同學(xué)們：

船，因?yàn)橛卸娑h(yuǎn)渡重洋；雛鷹，因?yàn)橛谐岚蚨谒{(lán)天自由翱翔；人，因?yàn)橛袎?mèng)而鑄就生命的輝煌

一百多年前，梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說》中寫到：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界。雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔(dān)心國(guó)土的淪陷，但是，我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神，為祖國(guó)的一切貢獻(xiàn)出自己的力量。

"現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想"這是習(xí)近平總書記在復(fù)興之路闡述的中國(guó)夢(mèng)，他引用了三句詩(shī)“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，將中華民族的昨天、今天和明天，熔鑄于百余年中國(guó)滄桑巨變的歷史圖景，展現(xiàn)于幾代人為民族復(fù)興奮斗的艱辛歷程，

十年前，京東只是中關(guān)村的一個(gè)柜臺(tái)，十年后，京東已經(jīng)占據(jù)了電商行業(yè)的半壁江山，巋然不動(dòng)，十年前，宿豫撤縣設(shè)區(qū)正式起步，十年后，“第一江山春好處”的宿豫區(qū)，人才濟(jì)濟(jì)，碩果累累，回望過去，正如習(xí)近平總書記所說，漫道滄桑，但是，展望未來，我相信在我們所有人的共同努力下，終會(huì)長(zhǎng)風(fēng)破浪，勢(shì)不可擋。

一年前我還是一個(gè)懵懂的學(xué)生，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我來到了京東，也第一次踏足宿豫，成為了一名普普通通的京東客服，在這一年里，我參與公司的年會(huì)，參加公司的客服好聲音成為了公司的形象大使，更是贏得了去泰國(guó)旅游的機(jī)會(huì)，感謝京東給了我一個(gè)這么好的平臺(tái)，讓我成長(zhǎng)，也要感謝宿豫區(qū)，讓我今天可以站在這里，盡情的揮灑。

“在全市率先建成更加殷實(shí)的全面小康社會(huì)”是宿豫的夢(mèng)想，建設(shè)成為“中國(guó)，世界前五的電子商務(wù)公司”是京東的夢(mèng)想，宿豫的夢(mèng)想切身實(shí)際，腳踏實(shí)地，京東的夢(mèng)想高瞻遠(yuǎn)矚，任重道遠(yuǎn)，在這兩個(gè)夢(mèng)想向前奔跑的時(shí)候，我的夢(mèng)想，很簡(jiǎn)單，用我踏踏實(shí)實(shí)的工作，為這兩個(gè)夢(mèng)想添加動(dòng)力，讓京東客服的聲音，為這兩個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)奏出一曲激情的凱歌！

是的，正因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才經(jīng)歷坎坷依然前行，是的，正因?yàn)橛袎?mèng)想，我們才歷經(jīng)滄桑信心不改，夢(mèng)想的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們要大聲宣言：勿忘昨天的苦難與輝煌，無(wú)愧今天的責(zé)任與使命，不負(fù)明天的夢(mèng)想與追求……