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2023年學(xué)習(xí)阿米巴模式的心得體會(huì)怎么寫(優(yōu)秀10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-09 21:59:59 頁碼:11
2023年學(xué)習(xí)阿米巴模式的心得體會(huì)怎么寫(優(yōu)秀10篇)
2023-11-09 21:59:59    小編:ZTFB

只有通過總結(jié)和思考,我們才能更好地成就自己。此外,可以結(jié)合相關(guān)理論知識(shí),豐富自己的心得體會(huì),提升文章的深度和廣度。接下來是一些心得體會(huì)的范文,希望對大家理解和運(yùn)用這一寫作形式有所幫助。

學(xué)習(xí)阿米巴模式的心得體會(huì)怎么寫篇一

9月19日,公司組織一場主要部門員工參加道成咨詢集團(tuán)在南寧舉辦的第99期《阿米巴經(jīng)營原理與推行實(shí)踐》方案班課程.開始,田和喜田老師就為我們講述了阿米巴模式是日本京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫獨(dú)創(chuàng)的小集體獨(dú)立核算制度。具體內(nèi)容就是將整個(gè)公司分割成許多個(gè)被稱為阿米巴的小型組織,每一個(gè)組織都作為一個(gè)獨(dú)立的利潤中心,按照一個(gè)小企業(yè)、小商店的方式進(jìn)行獨(dú)立經(jīng)營。其實(shí)就是一種賦權(quán)管理,讓企業(yè)的每一位員工都積極參與到企業(yè)的經(jīng)營當(dāng)中。

通過此次的學(xué)習(xí),讓我接觸到了一種全新的經(jīng)營模式,給自己一個(gè)全新的定位。企業(yè)的發(fā)展不僅需要領(lǐng)導(dǎo)者的遠(yuǎn)見卓識(shí),更是依靠每一位員工日常努力的積累。阿米巴模式的核心思想就是全員參與,讓每一位員工真正明確感受到自己的責(zé)任。企業(yè)發(fā)展的每一步都是依靠大家共同的努力,每一個(gè)阿米巴都是一個(gè)利益團(tuán)體,自負(fù)盈虧,所以能夠充分激發(fā)員工對于工作的熱情還有智慧。阿米巴實(shí)行高度透明的經(jīng)營,把每一段整合性的業(yè)務(wù)劃分成一個(gè)阿米巴,然后精確計(jì)算每個(gè)阿米巴的核算,這樣一級級加起來就是全公司的核算,決策者收到的信息都是訂單總額、銷售額、利潤、勞動(dòng)時(shí)間、單位時(shí)間核算等,它能簡介明了的反映全公司的最新經(jīng)營狀態(tài)。充分拉近了領(lǐng)導(dǎo)與員工之間的距離,決策者能及時(shí)把握公司現(xiàn)狀,迅速作出經(jīng)營判斷,公司的計(jì)劃也能更好的執(zhí)行,有利于公司搶先一步抓住機(jī)遇。

阿米巴模式將經(jīng)營權(quán)下放給員工,能夠不斷激發(fā)員工的創(chuàng)造力,從而不斷培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識(shí)的人才,為企業(yè)的發(fā)展壯大,提供源源不斷的管理者。企業(yè)的發(fā)展就能夠進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。企業(yè)擁有了一個(gè)好的制度或者模式之后,就需要一個(gè)好的方法去體現(xiàn)。在阿米巴模式下,通過單位時(shí)間核算來衡量每位成員的貢獻(xiàn)大小,所謂單位時(shí)間核算就是以阿米巴的收入從中扣除勞務(wù)費(fèi)以外的所有費(fèi)用后得出該阿米巴收益創(chuàng)造的附加值,然后用它除以阿米巴成員總勞動(dòng)時(shí)間得出的數(shù)值就是單位時(shí)間核算,它體現(xiàn)了阿米巴單位時(shí)間里所創(chuàng)造的附加值。簡單直觀而且通俗易懂,通過單位時(shí)間核算給自己制定一個(gè)目標(biāo)數(shù)值。提高目標(biāo)數(shù)值的方法只有三種,增加銷售額、削減費(fèi)用或者縮短勞動(dòng)時(shí)間,只要圍繞其中一項(xiàng)努力去改善就行了。通過每位成員的共同協(xié)作達(dá)成目標(biāo),不僅加強(qiáng)了大家之間的'溝通協(xié)作能力也增加了員工的成就感,而且能促進(jìn)大家的成本意識(shí),注重每一個(gè)細(xì)節(jié),去提高單位時(shí)間核算。同時(shí),由于阿米巴之間既是交易關(guān)系、合作關(guān)系,也是競爭關(guān)系。單位時(shí)間核算制度有利于公司內(nèi)部產(chǎn)生一種積極向上的競爭意識(shí),企業(yè)可以通過這種競爭機(jī)制來不斷改善經(jīng)營體制。

田和喜田老師說企業(yè)在引進(jìn)阿米巴模式的時(shí)候應(yīng)該要注重以下幾個(gè)方面的改善和學(xué)習(xí)。首先,需要不斷增進(jìn)我們員工之間的相互信任,這樣能更好的溝通合作,讓信息有效的傳遞。其次大家應(yīng)該有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,追究到底的精神。經(jīng)營者必須領(lǐng)導(dǎo)好集體,充分調(diào)動(dòng)員工的積極性,協(xié)調(diào)好彼此之間的工作。阿米巴模式強(qiáng)調(diào)的就是全員參與,但全員參與不是淡化領(lǐng)導(dǎo)的作用,而是對領(lǐng)導(dǎo)者提出了更高的要求。最后,大家要明確自己的責(zé)任,及時(shí)把各項(xiàng)數(shù)字指標(biāo)反饋給領(lǐng)導(dǎo),讓決策者適時(shí)做出調(diào)整。

以上,是我對此次課程學(xué)習(xí)的體會(huì)感受。綜上所述,田老師的講話在我腦海里形成一個(gè)完整的構(gòu)架。

學(xué)習(xí)阿米巴模式的心得體會(huì)怎么寫篇二

《阿米巴經(jīng)營模式》是20xx年東方出版社出版的圖書,作者稻盛和夫,阿米巴經(jīng)營模式源于稻盛創(chuàng)業(yè)早年的困境,當(dāng)時(shí)他一個(gè)人既負(fù)責(zé)研發(fā),下面是本站帶來的阿米巴管理模式。

心得體會(huì)。

僅供參考。

上周公司安排下發(fā)了《阿米巴經(jīng)營—稻盛和夫》一書,我利用周末閑暇時(shí)間通篇瀏覽學(xué)習(xí)了一番。對“阿米巴經(jīng)營”的經(jīng)營理念有了最初最基本的認(rèn)識(shí)了解,對書中闡述的觀點(diǎn)也是非常的贊同認(rèn)可,下面就學(xué)習(xí)的心得體會(huì)做一簡單總結(jié)分享。

所謂“阿米巴經(jīng)營”即采取基于穩(wěn)固堅(jiān)實(shí)的經(jīng)營哲學(xué)和精細(xì)的部門獨(dú)立核算的管理。可以簡單理解為將一個(gè)大的組織(公司)細(xì)分成相對獨(dú)立的小集體:組織(公司)內(nèi)部選拔出阿米巴領(lǐng)導(dǎo)來統(tǒng)領(lǐng)各自的小集體,各小集體自行制定各自的經(jīng)營計(jì)劃和核算支配,并依靠集體成員的智慧努力來完成目標(biāo),同時(shí)從中選擇出具有經(jīng)營者意識(shí)的人才加以培養(yǎng)以使阿米巴經(jīng)營理念得以更好的發(fā)展和貫徹。通過這種做法,每個(gè)小集體里的每一位成員都將成為主角,主動(dòng)參與到業(yè)務(wù)經(jīng)營中,從而形成“全員參與經(jīng)營”的優(yōu)良局面。同時(shí)這在一定程度上也將增加了小單元里的運(yùn)作靈活性、可靠性進(jìn)而增強(qiáng)了大集體的運(yùn)作流暢性、穩(wěn)定性。

阿米巴經(jīng)營理念是稻盛和夫在管理自己企業(yè)過程中的感想累積,它自然也是稻經(jīng)營兩個(gè)世界500強(qiáng)級企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)提煉。書中他自述到隨著企業(yè)的發(fā)展壯大,他自覺個(gè)人的精力與智慧不足以將企業(yè)管理優(yōu)化到最佳,想發(fā)揮群體智慧和能動(dòng)性,希望每個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)人(小集體帶領(lǐng)者)都能向他一樣,為企業(yè)發(fā)展盡心盡責(zé)。關(guān)注企業(yè)利潤最大化,同時(shí)保障組織整體效益,更加關(guān)注企業(yè)內(nèi)部的人員之間的公平合理和組織透明。我們海航通過20xx年的發(fā)展壯大,現(xiàn)在也形成了一個(gè)龐大的企業(yè)群,阿米巴經(jīng)營理念就非常適合我們企業(yè)當(dāng)前的發(fā)展階段。它可使員工在思想上和內(nèi)心深處為企業(yè)發(fā)展不余余力,讓每個(gè)員工都成為企業(yè)的主人,以實(shí)現(xiàn)小我來成就大集體。

此經(jīng)營理念最重要的是將公司的成長和員工的利益相互掛鉤,使員工能夠擁有強(qiáng)烈的利益共享、風(fēng)險(xiǎn)公擔(dān)的意識(shí)和責(zé)任感。只有這樣的公司,這樣的領(lǐng)導(dǎo),這樣的員工,上下才會(huì)齊心,相互合作幫助。這樣以來公司里的每個(gè)人都會(huì)有自己是在為自己工作的感受,進(jìn)而為公司的進(jìn)一步發(fā)展出謀劃策,盡心盡力。

同時(shí)書中也強(qiáng)調(diào)阿米巴經(jīng)營是以人心為基礎(chǔ)。公司內(nèi)的眾多阿米巴小集體組織只有齊心協(xié)力才能使公司成為一個(gè)大整體。如果人人都只想著個(gè)人利益,拒絕或是推脫自身本應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,那這將注定是失敗的,因而小集體的領(lǐng)導(dǎo)還須有足夠的人格魅力以帶領(lǐng)大家開拓進(jìn)取、相互促進(jìn)學(xué)習(xí)。

此經(jīng)營理念讓我感受最深的是它闡述的是直接將員工的需求提升到自我實(shí)現(xiàn)的高層次,使員工擁有了為自己創(chuàng)立事業(yè)而不僅是為老板打工的思想升華,進(jìn)而擁有了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值回報(bào)社會(huì)的理想和動(dòng)力。因此看待人和對待事的境界將大有不同。在這個(gè)過程中個(gè)人的物質(zhì)需求得以被滿足,同時(shí)又感受到了大集體的關(guān)愛、平等、透明。以此良性循環(huán),創(chuàng)造出巨大又持續(xù)的生產(chǎn)力。

稻盛和夫先生創(chuàng)立的阿米巴經(jīng)營模式和他的思想很讓我受啟發(fā)。看似簡單實(shí)際卻博大精深,很多精華都需要在實(shí)際操作中來真正的領(lǐng)悟。對于阿米巴經(jīng)營模式的具體內(nèi)容在此不再重復(fù),已經(jīng)有很多例子可言,我想從其他方面談一下我的心得。

一直以來,稻盛和夫先生都以“敬天愛人”的理念構(gòu)建了一個(gè)生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。我想世界上任何一個(gè)成功的組織都需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和使命,例如共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就,也是因其將“全心全意為人民服務(wù)”作為了行事的準(zhǔn)則。思想統(tǒng)一、行動(dòng)一致是打造百年老店的頭等大事,稻盛和夫先生將“敬天愛人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致,正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大,不僅僅在數(shù)字上,更在于心靈上?!栋⒚装徒?jīng)營》完全容入了道成智聚公司的思想中。

讀了這本書,我最大的感觸更在于我們需要一個(gè)由淺入深的學(xué)習(xí)過程。我們每個(gè)人的素質(zhì)畢竟是不一樣的,不可能搞一刀切主義。程序的設(shè)立、目標(biāo)的數(shù)字我們可以學(xué)習(xí),但信念上的影響卻是迫在眉睫的事情,這也正是我倍感壓力之處。一個(gè)好的企業(yè)必定有一個(gè)充滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo),才可帶領(lǐng)企業(yè)走出一條輝煌之路。同樣,作為片區(qū)甚至于辦事處的領(lǐng)導(dǎo),怎樣才能樹立自己的人格魅力,從而帶領(lǐng)好自己的團(tuán)隊(duì)?我的答案是以公司新的價(jià)值觀為明確的信念,身體力行,下屬不是看你怎么說,而是看你怎么做,說與做達(dá)到一致才能讓員工信服,才能最大的調(diào)動(dòng)員工的積極性,才有可能真正的學(xué)習(xí)到阿米巴經(jīng)營的精髓,帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

阿米巴經(jīng)營是一種從人心出發(fā),追求經(jīng)營藝術(shù)與經(jīng)營科學(xué)的高度融合的現(xiàn)代經(jīng)營模式。

首先,從人心出發(fā),這點(diǎn)在阿米巴經(jīng)營里面的體現(xiàn)就是:做任何決策都是以“做人何謂正確”為原點(diǎn),在這個(gè)基礎(chǔ)之上來思考對方的需求和如何讓工作更有利他性。這種“利他”不是去考慮一個(gè)人善惡兩方面的需求,而是去考慮一個(gè)人“做人何謂正確”的善的需求。

其次,藝術(shù)和科學(xué)的高度融合,是指藝術(shù)是非邏輯的,而科學(xué)是邏輯的。阿米巴經(jīng)營的背后也同樣遵循感性和理性相結(jié)合的基本經(jīng)營哲學(xué)原理。阿米巴經(jīng)營既要重視會(huì)計(jì)報(bào)表中的具體數(shù)據(jù),從科學(xué)的角度來經(jīng)營企業(yè),另一方面更要從感性的一面來思索“做人何謂正確”,展開以心為本的經(jīng)營。

稻盛和夫曾這樣說:“判斷是否合理,經(jīng)營科學(xué)固然重要,但不能只看理論上有無矛盾,還要思考人如何才是正確的,人心的問題才是企業(yè)經(jīng)營最根本的問題?!?/p>

最后,我們這里所說阿米巴經(jīng)營是一種現(xiàn)代經(jīng)營模式。

所謂“現(xiàn)代經(jīng)營”,有一個(gè)前提條件,那就是要求經(jīng)營者和股東立場的分離。這一點(diǎn)在企業(yè)在推行阿米巴經(jīng)營時(shí)要尤其注意,在中國,目前大部分企業(yè)的最高決策者都具有股東和職業(yè)經(jīng)理人的雙重身份,在做經(jīng)營決策的時(shí)候往往容易患上“神經(jīng)分裂癥”。

如何做到現(xiàn)代經(jīng)營呢?假如企業(yè)沒有聘請職業(yè)經(jīng)理人,那么解決辦法就是,我們老板在上班的時(shí)候是經(jīng)營者,站在職業(yè)經(jīng)理人的角度思考問題;下班的時(shí)候我們是股東,站在股東的立場來看待企業(yè)的所有問題。只要企業(yè)最高決策者能夠站在客觀公正的立場上來處理經(jīng)營的問題,阿米巴經(jīng)營在我們企業(yè)的實(shí)踐是完全可以實(shí)現(xiàn)的。

阿米巴經(jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫,對于稻盛和夫先生創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)經(jīng)營奇跡,我們總能如數(shù)家珍。然而,我們在感嘆經(jīng)營之圣偉大的同時(shí),更應(yīng)該深入地思考他到底憑什么如此成功。

稻盛和夫初到日航時(shí),首先看到的是日航的定位不清晰、機(jī)構(gòu)官僚、以高層為首的全體員工嚴(yán)重缺乏經(jīng)營意識(shí)。

對于日航的內(nèi)部管理問題只字不提,甚至稻盛和夫在上任一年之后面對記者提問時(shí)都這樣回答:“在全體員工的努力下,即便在組織沒有做出什么改變的情況下,日航就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了1884億日航的歷史最高利潤,相信在阿米巴經(jīng)營體系導(dǎo)入日航之后,一定會(huì)更加優(yōu)秀?!卑⒚装徒?jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫。

在稻盛和夫看來:企業(yè)的管理問題只是現(xiàn)象,其根源不在管理本身,而是經(jīng)營出了問題。唯有從經(jīng)營的角度出發(fā),才能將復(fù)雜的管理問題實(shí)現(xiàn)簡單徹底地解決。而他的經(jīng)營之道也稱為阿米巴經(jīng)營,并沒有以“阿米巴管理”或者“阿米巴經(jīng)營管理”來命名,這樣的叫法都是不正確的。

阿米巴經(jīng)營如何實(shí)踐敬天愛人的思想。答:“敬天愛人”出自稻盛和夫鹿兒島同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的《西鄉(xiāng)南洲翁遺訓(xùn)》,因此稻盛和夫自小受其影響,也十分贊賞西鄉(xiāng)隆盛的人格信仰和生活方式。

在創(chuàng)辦京瓷的時(shí)候,一位支持他的伙伴在某天出差歸來,帶給稻盛和夫一件他同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的書法作品——西鄉(xiāng)所書的“敬天愛人”。稻盛和夫如獲珍寶,立即拿去裝裱店裝裱起來掛在公司的接待室中,并決定將它作為京瓷的。

格言。

如今這幅字已被熏成了茶褐色,然而稻盛和夫依然視他為無價(jià)之寶,無可替代,現(xiàn)在仍懸掛在自己的工作室中。

阿米巴經(jīng)營如何實(shí)踐敬天愛人的思想稻盛和夫說:“敬天愛人:敬畏上天,關(guān)愛眾人。這詞句優(yōu)美、動(dòng)聽,觸動(dòng)人心。所謂敬天,就是依循自然之理、人間之正道——亦即天道,與人為善。換言之,就是堅(jiān)持正確的做人之道;所謂愛人,就是擯棄一己私欲,體恤他人,持利他之心?!?/p>

稻盛和夫能將敬天愛人的理念貫徹到底,除了受西鄉(xiāng)隆盛的影響,更離不開其在個(gè)人成長和企業(yè)經(jīng)營實(shí)踐中得到的深刻感悟?!熬刺鞇廴恕辈粌H被掛在墻上,更銘刻在稻盛和夫的心中,不斷踐行而發(fā)揮出巨大的威力,阿米巴如何實(shí)踐敬天愛人的思想。

阿米巴經(jīng)營是心為本的經(jīng)營,在企業(yè)內(nèi)部建立一種牢固的依賴關(guān)系。人是決定企業(yè)經(jīng)營成敗的核心因素,而心是人的主宰。因些,阿米巴經(jīng)營中的“以心為本的”經(jīng)營顯得特別重要。(道成智聚)。

“阿米巴”又叫變形蟲,其身體可以向各個(gè)方向伸出偽足,使形體變化不定。因此,“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化,不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。

阿米巴經(jīng)營模式是稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)的兩大支柱之一(另一個(gè)是京瓷會(huì)計(jì)學(xué)),是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來予以解決的經(jīng)營模式。其具體做法是將整個(gè)公司分割成許多個(gè)被稱為“阿米巴”的小型組織,每個(gè)小型組織都作為一個(gè)獨(dú)立的利潤中心,按照一個(gè)小企業(yè)、小商店的方式進(jìn)行獨(dú)立經(jīng)營。每個(gè)阿米巴都是一個(gè)獨(dú)立的利潤中心,集生產(chǎn)、會(huì)計(jì)、經(jīng)營于一體,就像一個(gè)中小企業(yè)那樣活動(dòng),所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運(yùn)作。

阿米巴模式要求每個(gè)人都具備經(jīng)營意識(shí)和成本意識(shí),讓各個(gè)環(huán)節(jié)的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營的“企業(yè)”。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的,讓市場接受并創(chuàng)造出效益才是目標(biāo)。這里提到的“市場”,其含義比較復(fù)雜,有可能是面向客戶的營銷市場,也有可能是其他工作環(huán)節(jié)的阿米巴組織,總之,要賣出產(chǎn)品,控制成本,實(shí)現(xiàn)盈利。這讓我聯(lián)想到了華為總裁任正非關(guān)于“技術(shù)商業(yè)化”的觀點(diǎn):“技術(shù)人員不要對技術(shù)宗教般崇拜,要做工程商人。你的技術(shù)是用來賣錢的,賣出去的技術(shù)才有價(jià)值”。這兩種思想有相似之處。

不是哪個(gè)企業(yè)都能引入這種模式的,搞不好會(huì)弄巧成拙。

要借鑒阿米巴模式,企業(yè)需要做很多項(xiàng)準(zhǔn)備。首要條件是自上而下的觀念轉(zhuǎn)變、具備合理的經(jīng)營意識(shí)并滲透于工作的每個(gè)細(xì)節(jié):沒有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營者,連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營的組成部分。全員參與,為確保打開市場,要關(guān)注品質(zhì)、研究市場;為確保盈利,策劃和總結(jié)工作隨時(shí)都要做投入產(chǎn)出分析。

具備經(jīng)營意識(shí)并不等于經(jīng)營落了地,還要建立規(guī)矩。制度、流程、記錄、規(guī)范一應(yīng)俱全。組織架構(gòu)清晰,協(xié)同與聯(lián)動(dòng)機(jī)制健全,員工清楚該做什么。

體現(xiàn)信任與尊重。阿米巴模式是基于對員工的信任而把每個(gè)組織的運(yùn)營托付給員工,從而建立起一種朝著共同目標(biāo)努力的強(qiáng)有力的合作關(guān)系。基于信任、肯定、尊重、激勵(lì)才容易調(diào)動(dòng)起員工的內(nèi)動(dòng)力,這是阿米巴經(jīng)營模式能夠激發(fā)所有員工主動(dòng)精神的重要原因。

一項(xiàng)制度、一種模式從初創(chuàng)到成熟,都是經(jīng)過持續(xù)完善才做到的。一旦選定了一種模式,就要堅(jiān)持做下去,經(jīng)歷從粗到精、從稚嫩到成熟的發(fā)展過程。阿米巴模式是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,唯有持續(xù)完善才能長久獲益。

模式可以學(xué)會(huì),但理念和文化很難一時(shí)學(xué)會(huì),需要探索、實(shí)踐、總結(jié)、完善……。

學(xué)習(xí)阿米巴模式的心得體會(huì)怎么寫篇三

到一種效率最大化的狀態(tài),因?yàn)槠髽I(yè)認(rèn)為員工做的不夠,員工認(rèn)為企業(yè)給的不多,所以在對事物的認(rèn)識(shí)和感官上發(fā)生分歧的時(shí)候,就找不到這個(gè)連接紐帶上的主角在誰,然后就各自為陣,各據(jù)各理,因?yàn)殡p方只會(huì)考慮到各自的方面。其實(shí)員工是企業(yè)的,企業(yè)同樣是員工的,企業(yè)是員工的載體,是一種平臺(tái),員工是主角,并不是說每個(gè)員工都是老板,而且每個(gè)員工將自己的責(zé)任感最大化,將自己的潛能發(fā)揮到最大化,能深刻的認(rèn)識(shí)到:這個(gè)企業(yè)的生死存亡,與我有關(guān),這樣所有有“主人翁”意識(shí)的員工組合起來就是駕馭這個(gè)企業(yè)的老板。

不對的。任何一個(gè)公司的經(jīng)營狀況都應(yīng)該讓員工去了解,如果他們不知道公司的業(yè)務(wù)情況,他們永遠(yuǎn)不會(huì)關(guān)心和清楚自己的工作崗位,工作收入跟公司的業(yè)務(wù)模塊有何關(guān)聯(lián),不會(huì)有大局觀,如果所有員工都認(rèn)為自己只是小小的一份子,干好自己的本職工作就可以的話,企業(yè)將無法選拔有高度有大局觀念的人才進(jìn)行培養(yǎng),無法明白誰會(huì)有經(jīng)營意識(shí)和道德規(guī)范。所以書中提出的阿米巴經(jīng)營模式就是把組織劃分成一個(gè)個(gè)小的團(tuán)體,通過獨(dú)立核算制加以運(yùn)作,在公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo),實(shí)現(xiàn)全體員工參與經(jīng)營,這應(yīng)該阿米巴模式的概括和定義。

當(dāng)然在劃分成一個(gè)個(gè)小的阿米巴的時(shí)候,并不是劃分的越小越多才越好,作為企業(yè),應(yīng)該依據(jù)“銷售額最大化經(jīng)費(fèi)最小化是經(jīng)營原則”去進(jìn)行切割和劃分,根據(jù)職能設(shè)立組織,而且每個(gè)組織要盡量少而精,避免組織的臃腫,一個(gè)企業(yè)中,不會(huì)干事的員工都叫成本。所以要保證組織的戰(zhàn)斗力和運(yùn)轉(zhuǎn)順暢,使人人豆具備使命感,在這里面最重要的就是財(cái)務(wù)核算體系,做符合阿米巴模式的單個(gè)組織獨(dú)立核算模式,每個(gè)部門根據(jù)目標(biāo)和計(jì)劃做相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)預(yù)算,在費(fèi)用的各個(gè)環(huán)節(jié)上進(jìn)行監(jiān)督和控制,比如物料的采買,票據(jù)的審核等方面,細(xì)化到每個(gè)阿米巴,會(huì)得到更加好的控制。

每個(gè)小的阿米巴都有獨(dú)立的核算系統(tǒng),會(huì)對產(chǎn)出和收益做清晰的權(quán)衡,就能快速的對現(xiàn)有的經(jīng)營狀況作出反應(yīng)和調(diào)整,明確組織戰(zhàn)斗的方向,才能夠?qū)N售額最大化,公司的業(yè)績自然會(huì)得到提升。

同時(shí),在制定了完善的獨(dú)立核算體系之后,要全盤關(guān)注每個(gè)阿米巴的目標(biāo)和業(yè)績,如果只有一個(gè)組織優(yōu)秀,不代表整個(gè)企業(yè)的優(yōu)秀,要讓每一個(gè)阿米巴通過對核算結(jié)果進(jìn)行能力的提升,加強(qiáng)阿米巴中每個(gè)員工的使命感和緊迫感,去對自己的阿米巴負(fù)責(zé)。這個(gè)時(shí)候需要每一個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮自己的作用,打造有激情,有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。實(shí)現(xiàn)企業(yè)的整體強(qiáng)化。

學(xué)習(xí)阿米巴模式的心得體會(huì)怎么寫篇四

通過此次培訓(xùn),我們對中鋼的管理模式有了一定了解。

用寬松融洽的企業(yè)氛圍激發(fā)員工的創(chuàng)造性,讓他們在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)獲得成就感、獲得快樂,這才是他們真正走上自主型員工道路的源動(dòng)力。要允許員工犯錯(cuò),并相信他們不會(huì)故意犯錯(cuò),中鋼就秉持“多做不錯(cuò),少做多錯(cuò),不做全錯(cuò)”的觀念以及“不是故意的錯(cuò)不算錯(cuò)”的原則,我們也應(yīng)該積極倡導(dǎo)這種觀念,有著共同目標(biāo)的人們會(huì)更快和更簡單地實(shí)現(xiàn)目標(biāo),因?yàn)樗麄兛梢匝刂鴦e人的腳印前進(jìn)。

學(xué)習(xí)阿米巴模式的心得體會(huì)怎么寫篇五

阿米巴模式是一種企業(yè)管理方法,旨在激發(fā)員工的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。近期,我有幸參與了一次阿米巴模式的培訓(xùn)和實(shí)踐,深受啟發(fā)。通過學(xué)習(xí)和應(yīng)用阿米巴模式,我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì),在組織和管理方面取得了一定的成果。下面將從三個(gè)方面分享我在學(xué)習(xí)阿米巴模式中的心得體會(huì)。

第二段:員工激勵(lì)。

阿米巴模式的核心是激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造力。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)通過經(jīng)濟(jì)利益與業(yè)績掛鉤的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制可以有效地激發(fā)員工的積極性。比如,將一個(gè)部門或一個(gè)團(tuán)隊(duì)作為一個(gè)小的經(jīng)營單元,對其實(shí)行阿米巴計(jì)劃,設(shè)定相應(yīng)的銷售目標(biāo)和利潤指標(biāo)。一旦這個(gè)小經(jīng)營單元實(shí)現(xiàn)了目標(biāo),那么員工可以分享一定比例的利潤。這樣,員工有了具體的獎(jiǎng)勵(lì)目標(biāo),就會(huì)全身心地投入工作,發(fā)揮自己的最大潛力。我親眼目睹了這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制在團(tuán)隊(duì)中激發(fā)出的創(chuàng)造力和團(tuán)隊(duì)合作精神,帶來了顯著的業(yè)績提升。

第三段:團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

阿米巴模式強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作,以達(dá)到整體的最優(yōu)化。每個(gè)小經(jīng)營單元都需要和其他部門保持密切的合作,共同實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)。這種合作不是簡單的分工和溝通,而是真正的團(tuán)隊(duì)精神的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)阿米巴模式的過程中,我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)成員之間的互動(dòng)和溝通是至關(guān)重要的。大家需要相互支持、理解和信任,共同努力,才能夠取得良好的成果。我們通過團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練,提高了團(tuán)隊(duì)合作能力和團(tuán)隊(duì)凝聚力。這些訓(xùn)練增強(qiáng)了員工的責(zé)任感和使命感,進(jìn)一步促進(jìn)了團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和整體效益的提升。

第四段:持續(xù)學(xué)習(xí)和改進(jìn)。

學(xué)習(xí)阿米巴模式并不是一蹴而就的過程,它需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和改進(jìn)。模式的成功實(shí)施需要全員的參與和付出。在學(xué)習(xí)過程中,領(lǐng)導(dǎo)者需要引導(dǎo)員工進(jìn)行思考和探索,幫助他們理解模式的本質(zhì)和實(shí)施的重要性。同時(shí),員工也需要不斷學(xué)習(xí)和完善自己的技能和能力,以適應(yīng)模式的要求。作為學(xué)習(xí)者,我深刻認(rèn)識(shí)到不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要性。我會(huì)繼續(xù)深化對阿米巴模式的理解,進(jìn)一步提升自己的實(shí)踐能力,并將這一理念傳遞給團(tuán)隊(duì)中的其他成員。

第五段:總結(jié)。

通過學(xué)習(xí)阿米巴模式,我對企業(yè)管理有了更新的認(rèn)識(shí)和觀念。員工激勵(lì)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作和持續(xù)學(xué)習(xí)成為我工作的重點(diǎn)和關(guān)鍵。阿米巴模式鼓勵(lì)員工發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造力,提高績效和效率,促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。我相信,只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐,阿米巴模式一定會(huì)為我們帶來更大的成功和成就。

學(xué)習(xí)阿米巴模式的心得體會(huì)怎么寫篇六

阿米巴經(jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫,對于稻盛和夫先生創(chuàng)造的一個(gè)個(gè)經(jīng)營奇跡,我們總能如數(shù)家珍。然而,我們在感嘆經(jīng)營之圣偉大的同時(shí),更應(yīng)該深入地思考他到底憑什么如此成功。

稻盛和夫初到日航時(shí),首先看到的是日航的定位不清晰、機(jī)構(gòu)官僚、以高層為首的全體員工嚴(yán)重缺乏經(jīng)營意識(shí)。

對于日航的內(nèi)部管理問題只字不提,甚至稻盛和夫在上任一年之后面對記者提問時(shí)都這樣回答:“在全體員工的努力下,即便在組織沒有做出什么改變的情況下,日航就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了1884億日航的歷史最高利潤,相信在阿米巴經(jīng)營體系導(dǎo)入日航之后,一定會(huì)更加優(yōu)秀。”阿米巴經(jīng)營奇跡歸咎于稻盛和夫。

在稻盛和夫看來:企業(yè)的管理問題只是現(xiàn)象,其根源不在管理本身,而是經(jīng)營出了問題。唯有從經(jīng)營的角度出發(fā),才能將復(fù)雜的管理問題實(shí)現(xiàn)簡單徹底地解決。而他的經(jīng)營之道也稱為阿米巴經(jīng)營,并沒有以“阿米巴管理”或者“阿米巴經(jīng)營管理”來命名,這樣的叫法都是不正確的。

阿米巴經(jīng)營如何實(shí)踐敬天愛人的思想。答:“敬天愛人”出自稻盛和夫鹿兒島同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的《西鄉(xiāng)南洲翁遺訓(xùn)》,因此稻盛和夫自小受其影響,也十分贊賞西鄉(xiāng)隆盛的人格信仰和生活方式。

在創(chuàng)辦京瓷的時(shí)候,一位支持他的伙伴在某天出差歸來,帶給稻盛和夫一件他同鄉(xiāng)西鄉(xiāng)隆盛的書法作品——西鄉(xiāng)所書的“敬天愛人”。稻盛和夫如獲珍寶,立即拿去裝裱店裝裱起來掛在公司的接待室中,并決定將它作為京瓷的格言。如今這幅字已被熏成了茶褐色,然而稻盛和夫依然視他為無價(jià)之寶,無可替代,現(xiàn)在仍懸掛在自己的工作室中。

阿米巴經(jīng)營如何實(shí)踐敬天愛人的思想稻盛和夫說:“敬天愛人:敬畏上天,關(guān)愛眾人。這詞句優(yōu)美、動(dòng)聽,觸動(dòng)人心。所謂敬天,就是依循自然之理、人間之正道——亦即天道,與人為善。換言之,就是堅(jiān)持正確的做人之道;所謂愛人,就是擯棄一己私欲,體恤他人,持利他之心?!?/p>

稻盛和夫能將敬天愛人的理念貫徹到底,除了受西鄉(xiāng)隆盛的影響,更離不開其在個(gè)人成長和企業(yè)經(jīng)營實(shí)踐中得到的深刻感悟?!熬刺鞇廴恕辈粌H被掛在墻上,更銘刻在稻盛和夫的心中,不斷踐行而發(fā)揮出巨大的威力,阿米巴如何實(shí)踐敬天愛人的思想。

阿米巴經(jīng)營是心為本的經(jīng)營,在企業(yè)內(nèi)部建立一種牢固的依賴關(guān)系。人是決定企業(yè)經(jīng)營成敗的核心因素,而心是人的主宰。因些,阿米巴經(jīng)營中的“以心為本的”經(jīng)營顯得特別重要。(道成智聚)。

學(xué)習(xí)阿米巴模式的心得體會(huì)怎么寫篇七

近年來,隨著企業(yè)管理理念的不斷發(fā)展,各種新的管理模式也層出不窮。其中,阿米巴模式以其靈活性和高效性,受到了眾多企業(yè)管理者的追捧。作為一種以小組為單位,實(shí)行分層管理的模式,阿米巴模式不僅能夠提高企業(yè)的生產(chǎn)效率,更能夠激發(fā)員工的工作熱情和主動(dòng)性。在我學(xué)習(xí)阿米巴模式的過程中,我深感其對于企業(yè)管理的重要性,并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

首先,學(xué)習(xí)阿米巴模式讓我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)的力量是無可替代的。在阿米巴模式中,每個(gè)小組都被賦予了一定的責(zé)任和決策權(quán),需要自主運(yùn)營并負(fù)責(zé)達(dá)成既定目標(biāo)。這促使我認(rèn)識(shí)到,一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)能夠產(chǎn)生無限的活力和創(chuàng)造力,從而推動(dòng)整個(gè)組織向前發(fā)展。在實(shí)踐中,我發(fā)現(xiàn)只有充分信任團(tuán)隊(duì)成員并給予他們足夠的自主權(quán),才能激發(fā)出他們的潛能,使其在組織中發(fā)揮最大的作用。

其次,學(xué)習(xí)阿米巴模式使我認(rèn)識(shí)到目標(biāo)的明確性和可衡量性的重要性。在阿米巴模式中,每個(gè)小組都有自己的目標(biāo),并通過達(dá)成這些目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)整個(gè)組織的發(fā)展。這使我意識(shí)到,一個(gè)明確而具體的目標(biāo)能夠?yàn)閳F(tuán)隊(duì)提供明確的方向和動(dòng)力,讓每個(gè)成員心知肚明自己的工作和努力的意義所在。同時(shí),目標(biāo)的可衡量性也是不可忽視的。只有當(dāng)目標(biāo)可以被具體地衡量和評估,團(tuán)隊(duì)才能有依據(jù)地進(jìn)行反思和改善,從而不斷提高工作效率和績效。

再次,學(xué)習(xí)阿米巴模式讓我深刻體會(huì)到一種精細(xì)管理的必要性。在阿米巴模式中,小組與小組之間存在激烈而密切的競爭,每個(gè)小組都需要通過有效地資源管理和成本控制來獲取利潤和市場份額。這要求管理者必須具備精細(xì)管理的能力,能夠隨時(shí)監(jiān)控生產(chǎn)狀況并及時(shí)調(diào)整生產(chǎn)計(jì)劃。我在學(xué)習(xí)中體會(huì)到小組經(jīng)營時(shí),要精確了解生產(chǎn)成本和銷售數(shù)據(jù),做到心中有數(shù),才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,從而采取適當(dāng)?shù)拇胧?,保持小組的競爭力。

最后,學(xué)習(xí)阿米巴模式讓我明白了鼓勵(lì)員工的重要性。在阿米巴模式中,每個(gè)小組都有一定的利潤目標(biāo),這使得員工往往能夠感受到自己工作的直接影響和貢獻(xiàn)。同時(shí),小組還會(huì)根據(jù)利潤的高低給予員工相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。這激勵(lì)了員工的積極性和創(chuàng)造力,使他們更愿意為小組和整個(gè)企業(yè)付出更多的努力。由此可見,激勵(lì)機(jī)制的建立和有效運(yùn)用對于激發(fā)員工的工作熱情和主動(dòng)性十分關(guān)鍵。

通過學(xué)習(xí)阿米巴模式,我不僅對企業(yè)管理有了全新的認(rèn)識(shí),更領(lǐng)悟到了許多寶貴的管理經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。團(tuán)隊(duì)的力量、目標(biāo)的明確性和可衡量性、精細(xì)管理以及鼓勵(lì)員工等方面的重要性都深深地印在了我的腦海中。我相信,只要我們能夠運(yùn)用阿米巴模式所傳遞的管理智慧,不斷改進(jìn)和創(chuàng)新,一定能夠有效提升企業(yè)的競爭力和市場占有率,并實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和成功。

學(xué)習(xí)阿米巴模式的心得體會(huì)怎么寫篇八

從事管理工作已有兩年,可是真正領(lǐng)悟到什么是管理,我認(rèn)為是從此刻才開始。因?yàn)橛鲆娏说臼⒑头蛳壬@位頗具傳奇色彩的日本實(shí)業(yè)家,他的阿米巴經(jīng)營模式讓我感受到管理的神奇力量,同時(shí)給我?guī)砣缦律羁痰膯⑹尽?/p>

他們進(jìn)入生產(chǎn)廠區(qū)。古人云:“小人閑居為不善”,的確人一閑下來就會(huì)做些不太貼合要求的事情,胡思亂想起來,對于工作是要不得的。所以竟可能讓員工都忙起來,讓他們熱愛的自我的工作,因?yàn)閮H有喜歡才能讓人感覺不到累。以上是對改變放能適應(yīng)的淺談,下頭談?wù)勆娌攀峭醯馈F髽I(yè)或者是部門經(jīng)營者如果達(dá)不到股東們預(yù)計(jì)的目標(biāo),通俗點(diǎn)講:賺不到錢,結(jié)果僅有一個(gè)——被淘汰。人類社會(huì)在這點(diǎn)上表現(xiàn)的不夠顯著,因?yàn)槲覀冇泻芏喔@U蠙C(jī)構(gòu)和慈善機(jī)構(gòu),可是自然界的生物群體卻尤為明顯,適者生存這是幾百年前的達(dá)爾文提出的,此刻大家也是供認(rèn)不諱。作為企業(yè)和部門經(jīng)營者沒有這個(gè)意識(shí)是可怕的,就像跟兄長在一齊說道:“賺不賺到錢是另外的,能在這個(gè)環(huán)境中生存下來才是當(dāng)務(wù)之急。”所以,有必要學(xué)習(xí)阿米巴的生存精神,改變再改變,努力再努力,成功總會(huì)向我們招手。

1、劃分成小團(tuán)體,明確職能;

2、能應(yīng)對市場變化的靈活組織;

3、支撐阿米巴經(jīng)營的經(jīng)營管理部門。

1、把組織細(xì)分為事業(yè)組成單位;

2、阿米巴之間的定價(jià);

3、領(lǐng)導(dǎo)需要具備經(jīng)營哲學(xué);

4、各個(gè)阿米巴需要彼此信任,尊重。

在此提出關(guān)鍵兩點(diǎn):

1、單位時(shí)光核算表;

2、經(jīng)營的意識(shí);

化,經(jīng)費(fèi)最小化;第四,如何將自我的經(jīng)營哲學(xué)移植到每一個(gè)阿米巴的成員中去,讓每一位員工都是經(jīng)營的主角。

再次,談?wù)剰陌⒚装徒?jīng)營中透視的成功方程式:成功=思維方式×熱情×本事,稻盛和夫先生指出三者是構(gòu)成成功的關(guān)鍵要素,其中以思維方式和熱情最為重要,阿米巴的管理很好的展現(xiàn)了思維方式×熱情,后續(xù)將深入剖析,至于本事這各因素老先生的觀點(diǎn)是天道酬勤,所以京瓷公司和日本第二通訊在招聘員工時(shí)強(qiáng)調(diào):

1、一流大學(xué)的人才跟一般性大學(xué)的人才一視對待;

2、高學(xué)歷的人才跟一般學(xué)歷的人才一視對待;

3、有深厚背景的人員采取拒絕的原則??梢娎舷壬鷮Ρ臼逻@個(gè)東西并不持贊許的態(tài)度。因?yàn)槔舷壬鳛橐粋€(gè)實(shí)業(yè)家,體會(huì)到的東西或許更深入,更透徹。正如他說的:人格第一,勇氣第二,本事第三。

最終,完結(jié)本次作業(yè),在此申明:阿米巴給我的啟示純屬自我淺顯的認(rèn)識(shí),如有不對之處還望見諒,請務(wù)拍磚。送上京瓷公司的經(jīng)營理念:“追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí),為人類和社會(huì)的提高與發(fā)展做出貢獻(xiàn)?!备屑じ魑粚Ρ敬巫鳂I(yè)的垂憐。

學(xué)習(xí)阿米巴模式的心得體會(huì)怎么寫篇九

什么是阿米巴模式?阿米巴模式是日本企業(yè)家稻盛和夫先生提出的,是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化三大企業(yè)管理中的難題集中予以解決的經(jīng)營模式。其具體做法是將整個(gè)公司劃分成多個(gè)被稱為"阿米巴"的小型組織,每個(gè)小型組織都作為獨(dú)立的利潤中心或成本中心或費(fèi)用中心進(jìn)行經(jīng)營,引入市場競爭機(jī)制、追求銷售收入最大化費(fèi)用最小化、培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識(shí)的人才、實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營理念運(yùn)用到企業(yè)管理體制中并進(jìn)行獨(dú)立核算、獨(dú)立經(jīng)營的管理模式。

(一)、確立與市場掛鉤的企業(yè)核算模式,引入市場競爭機(jī)制。需要每個(gè)阿米巴的經(jīng)營者對成本進(jìn)行實(shí)時(shí)的管控,判斷處于何種經(jīng)營狀況、并制定何種經(jīng)營措施和方案。

(二)、阿米巴作為公司核算管理的最小單元,是擁有獨(dú)立核算、獨(dú)立經(jīng)營,追求銷售收入最大化費(fèi)用最小化的經(jīng)營組織。

(三)、培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識(shí)的人才。公司將組織內(nèi)部劃分為若干小單位,單位的經(jīng)營者也就是阿米巴會(huì)萌生經(jīng)營者的責(zé)任感,雖然沒有特別高的管理能力和專業(yè)知識(shí),也能合理運(yùn)作本部門,努力提高業(yè)績,承擔(dān)經(jīng)營責(zé)任。

(四)、實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營模式,使員工在工作中感受到人生意義和成就感。

阿米巴經(jīng)營模式要求每個(gè)人都具備經(jīng)營意識(shí)和成本意識(shí),讓每個(gè)環(huán)節(jié)的管理人員都站在企業(yè)的一定高度上看待自己經(jīng)營的"阿米巴".研發(fā)和生產(chǎn)本身不再是目的,讓市場接受并創(chuàng)造出效益才是目標(biāo)。華為老總?cè)握窃f過"技術(shù)人員要做工程商人。你的技術(shù)是用來賣錢的,賣出去的技術(shù)才有價(jià)值".

要借鑒阿米巴經(jīng)營模式,企業(yè)需要作很多準(zhǔn)備工作。首先是要自上而下的經(jīng)營意識(shí)和觀念轉(zhuǎn)變,尤其是基層管理人員的意識(shí),要將合理的經(jīng)營意識(shí)滲透于工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)中,沒有了純粹的經(jīng)營者和純粹的管理者,連生產(chǎn)也是經(jīng)營的組成部分。其次是全員參與,全員經(jīng)營,確保盈利。在此時(shí)建立規(guī)矩,制度、流程、記錄、規(guī)范要一應(yīng)俱全。重新劃分組織架構(gòu),協(xié)同與聯(lián)動(dòng)機(jī)制健全。在這個(gè)過程中需要不斷的探索、實(shí)踐、總結(jié)、完善、提高。阿米巴模式任重而道遠(yuǎn)。

學(xué)習(xí)阿米巴模式的心得體會(huì)怎么寫篇十

稻盛和夫先生簡單、直觀、精辟的語言讓我受益l良多,書中的許多精華都需要在實(shí)際工作中去認(rèn)真的、深刻的去領(lǐng)悟,切不可機(jī)械地照搬照抄,要結(jié)合本、本部門的實(shí)際去有地機(jī)結(jié)合起來,不斷完善、創(chuàng)新我們的管理。

長期以來,稻盛和夫先生都以敬天愛人的理念構(gòu)建了一個(gè)生生不息的空間以及一種成就員工、解放員工的途徑。

我認(rèn)為任何一個(gè)成功的組織都需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和使命,如中國共產(chǎn)黨之所以取得舉世矚目的成就,成為中華民族之魂。

正是因?yàn)樗龑⑷娜鉃槿嗣穹?wù)的宗旨作為一切革命工作的行動(dòng)準(zhǔn)則。

思想上的高度統(tǒng)一、行動(dòng)的高度一致是打造百年的關(guān)鍵之所在,稻盛和夫先生將敬天愛人的這種思維模式發(fā)揮到了極致,正是這樣才成就了稻盛和夫先生的偉大,他的偉大不僅僅體現(xiàn)在數(shù)字上,更在于心靈上的具體表現(xiàn)。

通過讀這本書,我最大的感觸更在于我們需要一個(gè)由淺入深的學(xué)習(xí)過程,切不可能搞一刀切,要因勢利導(dǎo)。

《阿米巴經(jīng)營》程序的設(shè)立、目標(biāo)的數(shù)字、管理理念我們可以去學(xué)習(xí)、消化、創(chuàng)新。

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