上海新講座心得體會如何寫 上海講話精神心得體會(八篇)

心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)上海新講座心得體會如何寫一

在上海華東師大的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，能夠近距離聆聽教育大師們解讀課本的真諦，剖析文化的內(nèi)涵，體驗課堂上的精彩。真切感觸教育大師們濃郁而厚重的文化，從他們身上，我學(xué)到的遠(yuǎn)不只是專業(yè)的知識和做學(xué)問的方法，更多的是他們執(zhí)著于教育事業(yè)、孜孜不倦、嚴(yán)謹(jǐn)勤奮、潛心鉆研、熱愛工作，熱愛生活的高品位的人生追求。讓我深深感受到這是一次啟迪智慧、提高能力、增進(jìn)信念的學(xué)習(xí)之旅。

下面我談幾點體會：

一、開闊了視野，加深了對教材及課標(biāo)的解讀。

以前培訓(xùn)也較多，對新課程以及對教材的解讀也有一定的認(rèn)識，但通過這次培訓(xùn)，我才發(fā)現(xiàn)自己的認(rèn)識不系統(tǒng)、不全面。李振濤教授的講座十分精彩的，從什么是有效教學(xué)談起，由理論到實踐，由點到面，一直深入到語文課堂有效性，教學(xué)設(shè)計的有效性，學(xué)生練習(xí)的有效性。讓我認(rèn)識到現(xiàn)階段我們的課堂教學(xué)還存在著許多問題，課堂教學(xué)的過程，不但是對課標(biāo)和教材的解讀過程，更要對學(xué)

生進(jìn)行解讀，體現(xiàn)學(xué)生的立場，根據(jù)學(xué)生實際狀態(tài)確立適合的教學(xué)目標(biāo)，才是適合課堂生長的前提和必備條件。李政濤教授還認(rèn)為：多一把尺子就多一把衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生以有的知識經(jīng)驗及質(zhì)疑能力，設(shè)計適合學(xué)生發(fā)展需要的教學(xué)環(huán)節(jié)至關(guān)重要。因此不論是對文本內(nèi)容的解讀，還是教學(xué)策略及方法的應(yīng)用，都應(yīng)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求、學(xué)生已有的認(rèn)知水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行有效地把握和提升，這樣才能讓我們的課堂時時充滿生長的氣息，扎實有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生思維，讓他們快樂的成長。

另外李教授獨特個人魅力，處變不驚的教學(xué)風(fēng)格讓我震撼，只用空白的word文檔，邊說邊打，娓娓道來，讓我深深地感受到了李教授思維的敏捷與知識的淵博。從他們身上，我學(xué)到的遠(yuǎn)不只是專業(yè)的知識和做學(xué)問的方法，更多的是他們執(zhí)著于教育事業(yè)，熱愛工作，熱愛生活的生命追求；作為一個學(xué)者,他們那閃光的人格魅力令我震撼！

二．對我國現(xiàn)階段教育存在的問題有了更深刻的認(rèn)識。

1．應(yīng)試教育理念根深蒂固

課程改革實驗啟動幾年來，新課程、新理念、新教材、新教法……所有這一切，我們都承認(rèn)給當(dāng)前教育注入新的活力，課堂也煥發(fā)出勃勃生機，給迷茫、困惑的教學(xué)似乎指明了前進(jìn)的方向，學(xué)生的自主、創(chuàng)新精神在一定的程度上是得到了一定的提高。但是，細(xì)細(xì)品味當(dāng)下的課堂教學(xué)，還的的確確存在著很多問題，值得我們?nèi)ニ伎?、解決。幾千年的傳統(tǒng)教育不是說改就能改的，他在我們的身上乃至我們學(xué)生身上體現(xiàn)的淋漓盡致，課程改革實驗幾年來，我們自認(rèn)為自己好像已經(jīng)走進(jìn)了新課程，似乎課堂教學(xué)模式也進(jìn)行了

轟轟烈烈的改革，其實只是游離于表面，我們的改革只是一場滑水課，沒有實質(zhì)的改變。課堂上行云流水，課后輔導(dǎo)書山題海，以考試目標(biāo)作為教學(xué)目標(biāo)。每年招生期間，不管是大學(xué)還是中小學(xué)，都難以避免地卷入“生源大戰(zhàn)”，其本質(zhì)是爭奪考試高分的學(xué)生。為了吸引高分學(xué)生，各學(xué)校往往采取很多優(yōu)惠措施甚至不惜虧本；而對低分?jǐn)?shù)者，惟恐避之不及，在這種 “生源大戰(zhàn)”背景下，學(xué)校乃至教師都把教學(xué)目標(biāo)盯在使每個學(xué)生都獲得高分?jǐn)?shù)上。一節(jié)課的重難點是根據(jù)考與不考而制定的，課后練習(xí)更是為考試服務(wù)，大搞“題海”戰(zhàn)術(shù)，要求學(xué)生大量做題，反復(fù)演練，我們也一樣，也是應(yīng)試教育的實施者。把本來是靈活運用、考查能力的題目，變成記憶性題目，不惜為“應(yīng)試教育”制造虛假現(xiàn)象。弄得教師，家長，學(xué)生三者都身心疲憊。

簡單地以考試代替評價，單純地以考試分?jǐn)?shù)的高低來衡量學(xué)生的能力和教師的教學(xué)水平，這樣做的直接后果是，教師一味追求考試成績，以考分當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)，并錯誤地根據(jù)分?jǐn)?shù)高低為學(xué)生排隊，由此而吞噬學(xué)生對未知世界的新奇和興趣，這樣的教育下的學(xué)生主要有以下幾點體現(xiàn)：

2.中國基礎(chǔ)教育下的學(xué)生的特點

①．雙基牢固

②．探究問題的能力差

③．創(chuàng)新思維能力弱

④．解決實際問題的能力差

三．對課堂教學(xué)有了新的定位

既然我們課堂教學(xué)存在問題，我們的教學(xué)受一些我國傳統(tǒng)的教學(xué)理念及評價體制的制約，我們沒有能力去改變，我們就要力爭在自己的權(quán)限范圍內(nèi)努力研究教學(xué)，給自己的教學(xué)重新定位，不能任由應(yīng)試教育的危害越演越烈，一名好老師應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真地研究自己的教學(xué)，努力做到游刃于應(yīng)試教育與素質(zhì)教育中間，找一個折中的教學(xué)方法，既能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的能力，又能做到高能力成就高分的目的，

1. 課堂教學(xué)必須實現(xiàn)日常化。

即日常課、家常課，我們的公開課猶如那些鮑魚、魚翅，味道鮮美固然，事實上，這些食物從營養(yǎng)學(xué)角度來說，鮑魚魚翅的營養(yǎng)只相當(dāng)于我們平時吃的魚蝦，而且價格昂貴，使很多人望而卻步，可能偶爾為之不傷脾胃，長久下去不要說負(fù)擔(dān)不起，對學(xué)生而言，這種表面熱熱鬧鬧的課堂是他們真正需要的嘛？如我們生活一樣，我們需要的是如家常菜般的家常課。那才是我們天天要吃要面對的啊，當(dāng)然再家常的菜也會吃厭，需要花心思在菜譜的更換上，烹飪的色香味上。我們的課也是，我們的學(xué)生需要的是實實在在的課，要有營養(yǎng)價值的課，而我們就要在課堂的設(shè)計上從學(xué)生的需要出發(fā)，設(shè)計出既保留這道菜的原料所有的營養(yǎng)，更適合食客的口味的菜式。讓我們的學(xué)生即能吃飽吃好更能吃得滿心歡喜，甚至還會自己主動上門來“吃”。那是不是我們的一舉之利呢？

2．要認(rèn)真鉆研教學(xué)，努力把課堂還給學(xué)生

因此我們就要潛心研究教學(xué)，研究教學(xué)過程，這既是學(xué)生思維、想象的過程，也是能力培養(yǎng)的過程，是教學(xué)的“三維目標(biāo)”統(tǒng)一的過程。認(rèn)真的鉆研教材，解讀教材，研究教學(xué)過程，讓我們的教學(xué)既扎實又有效，隨著教學(xué)進(jìn)程，環(huán)節(jié)設(shè)計要環(huán)環(huán)相扣，步步為營，有錯誤要及時矯正，有遺漏要隨時填補，發(fā)現(xiàn)生成性的課程資源，要隨機應(yīng)變，充分開掘利用。不要視而不見，充耳不聞，仍按“預(yù)設(shè)”，一成不變，這樣的教法是不可取的。扎實，不是僵硬死板，應(yīng)實中求活，活中求變，變中求新。

而對學(xué)生來說，同樣如此，作為班主任、任課老師，我們有責(zé)任讓學(xué)生參與各種各樣的活動，并重視讓每個學(xué)生個體去真實的參與，只有這樣，才能獲得真正的發(fā)展。因此，對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的關(guān)注，對學(xué)生存在問題的把握，才是最核心的東西。由此我想到作為我們教師，在引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展的時候，不能只是按部就班，要站在學(xué)生發(fā)展的立場來進(jìn)行思考、分析、判斷和總結(jié)。而不是一心想著把課上得流暢，把活動開展得多么豐富多彩這樣的功利和簡單。在課堂教學(xué)這一塊主陣地上，讓課堂充滿生命活力，首先從“還”字上做起，我們要主動把課堂還給學(xué)生，他們是課堂的主體。使學(xué)生在課堂上擁有主動參與學(xué)習(xí)的時間和空間。學(xué)生不僅是我們教學(xué)的對象，更是教學(xué)中活生生的資源，要允許和鼓勵孩子們都能大膽質(zhì)疑、敢于思考，敢于向書本和老師挑戰(zhàn)。真正能讓課堂變?yōu)樯盍λ季S涌動的地方，成為人與人、人與世界、人與自我溝通和相遇。

有關(guān)上海新講座心得體會如何寫二

早上好!女士們、先生們。大家昨晚睡提好嗎?好極了。真對不起，昨晚行李送遲了。因為行李車壞了，我們只得再要了一輛。順便問一下，你們行李打開了沒有?怪不得外面陽光明媚。我們導(dǎo)游常說：”客人把陽光裝在包里帶來了?！睘榇宋抑x謝你們。好言歸正傳。早餐的我已宣布過日程安排，今天我們先去海老城，也就是豫園、豫園商場的所在地。

我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是著名的黃浦江。我們以后會到這兒來的。

為了節(jié)省時間，在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的情況。

在中國，園林被分為三大類：皇家園林、私家園林和寺廟園林。豫園屬于私家園林。中國園林有許多技巧，比如借景、障景等等。不過它們都由四個基本因素組成。這四個因素是水、植物、建筑和假山。大多數(shù)的私家花園是在江南，就是因為這兒多水源和適宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時建。園主姓潘，是個大官。他建此園是取悅于雙親，讓他們安享晚年。所以豫園的”豫”字就取其豫悅之意。可惜的是他父母末能眼見豫園落成就去世了。清末，潘家衰弱，其后代變賣此園于當(dāng)?shù)匦袝?。豫園之所以成為名勝，還另有一原因。1853年，上海爆發(fā)小刀會起義，園內(nèi)一廳堂曾被用作指揮部。今天豫園是個必游之地。所以我建議到了那兒我們千萬不要走散，最好大家寸步不離，好嗎?

這兒是停車場。萬一有人走散，請記住車號最后三個數(shù)字是121。我想最好不要發(fā)生這類事。我會舉著小紅旗，你們?nèi)銖埾壬鷷詈?。大家?zhǔn)備好了沒有?我們上路吧。下車時請注意自行車。

女士們、先生們，這座就是著名的九曲橋。為什么是九呢?因為是陽數(shù)最高的數(shù)。走在橋上，逗留時間就長。還可以從不同角度觀賞風(fēng)景。還有，據(jù)說鬼怪只能走直線，所以你不必為遇到鬼怪而擔(dān)心。

在橋的中間，有座亭子，始建于清朝，大約在80多年前被改作一茶館。老人們喜歡早晨來此，會會朋友，沏上一壺茶，聊聊天兒。一般他們喝的都是一種綠茶，叫做”龍井”。這個茶館也是外國首腦常來之地。比如1986年英國女王伊麗莎白二世來上海，也親臨茶館喝了茶。

確實，能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下，在一個夏日，你來到茶館，臨窗而坐，俯視著開滿荷花的綠池。迎面吹來陣陣涼風(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中，你提起紫砂壺，慢慢地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會覺得飄然若仙。

你們也想喝一壺?對不起，我還是不能讓你們?nèi)ァ５任覀兛赐暝@再做決定，行不行?

有關(guān)上海新講座心得體會如何寫三

園內(nèi)主要有國家級文物宋代方塔， 亦名“興圣教寺塔”。位于松江城廂鎮(zhèn)東南的方塔

寺內(nèi)。寺建于五代后漢乾佑枯二年(公元949年)，北宋熙寧、元豐、元佑年間(公元1068—1094年)造塔，磚木結(jié)構(gòu)，九級方形，高42.5米。在形態(tài)結(jié)構(gòu)上，應(yīng)襲唐代磚塔風(fēng)格，磚身每層四面辟壺門，門內(nèi)通道上施疊澀藻井，內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁，外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物，是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座,方塔頂上的塔剎高7.85米，由覆盆，相輪，寶瓶及四根浪風(fēng)索(均鐵件)組成.方塔因年久失修，底層圍廊全毀，各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。1975一1977年重修，恢復(fù)腰檐、平座、欄桿等。

方塔周圍辟為“古典園林”,園內(nèi)文物較多，如宋代望仙橋、明蘭瑞堂(又名楠木廳)、清代陳化成祠堂、清天后宮大殿、清代表妃宮。還有仿古長廊(內(nèi)有董其昌懷素貼)、古塹道、何陋軒、塔影舫、以及五老峰、美女峰等名石。方塔地基下有一地穴，內(nèi)有石匣、銀匣、宋代錢幣、銅佛、銅臥佛及象征佛牙的動物骨骼的化石等.

"方塔"，本名興圣教寺塔。興圣教寺始建于五代 后漢乾描二年(公元949年)，方塔建于北宋熙寧、元佑年間(公元1068-1094年)，距今約920_年。元末戰(zhàn)亂中興圣教寺道毀，只剩下塔和一座鐘樓。塔身修長，共9層，高42.5米，因襲唐代磚塔形制，呈四方形，故俗積方塔。塔在南宋和元明時曾多次進(jìn)行修葺至清乾隆三十五年(公元1770年)作大修，原7、8、9層圯毀重建，更換塔心柱和塔剎。在第8層的樓板上，豎立一根高13米的木柱，穿過塔頂露出8米在外。后至道光年間(公元182l一1850年)塔又損壞，由一和尚用手指血書佛經(jīng)化緣募捐修塔。

近百年來，到解放前，塔的磚身出現(xiàn)裂縫，塔內(nèi)各層的木結(jié)構(gòu)全部毀壞，從1974一1977年松江文物部門力求保存宋代原構(gòu)件，換下了其他部分的腐蝕構(gòu)件，如塔心木、塔剎、相輪，以及扶梯;樓板、平座、腰檐、欄桿、圍廊等。其中斗拱保存宋代原物62%，還有部分券門上的月梁、外檐之羅漢枋;撩檐訪等亦為宋代原物。再現(xiàn)了宋代方塔古樸秀美、玲瓏多姿的造型，使之恢復(fù)了青春。

現(xiàn)今方塔屹立在松江縣城東的方塔園中，這里當(dāng)初是興圣教寺寺址，1978年在此開拓和興建了占地160余畝的園林，以方塔為中心，四周組合古代建筑文物群。這是一座長方形廣場，鋪飾著整齊的花崗巖。園林設(shè)有北、西、東3個園門。北部所見，石板路、石甬道、石壁，滿眼盡是排列的石頭。從北門進(jìn)內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)可見巍然雄峙的方塔立在廣場上，來到塔邊，心胸頓覺開闊。南面臨塔可見一座明代照壁，是具有藝術(shù)價值的磚刻建筑物。上面精雕細(xì)琢有走獸、樹木、花卉和珍寶物等。中間刻一巨獸，長著鹿角、獅尾、龍鱗、牛蹄。張著大口，露著尖齒，睜著銅鈴般的雙眼，呈現(xiàn)兇猛的動態(tài)，從其挺拔的雙角看，酷似龍的形象。圍繞這只巨獸的其它動物和花卉寶物，會使人想到古代神話中的意境。據(jù)說這個怪獸叫"貪"，它貪得無厭，什么東西都要吃。有一天它在海邊看到紅日，兇猛撲去，終于蹈海而亡。這是一個富有寓意的故事。

"照壁"，古時是作為殿宇大宅前的屏障，這座照壁是明代松江府城隍廟的照壁，是明洪武三年(公元1370年)建在塔南興圣教寺院廢基上的城隍廟的遺物?？箲?zhàn)期間廟宇遭毀，僅存照壁。今為方塔園中一處有價值的古代建筑遺物。

方塔園北面有一座宏偉的殿宇，原是上海河南路橋北境的天后宮大殿，建于清光緒九年(公元1883年)。是天后宮僅存的一座建筑物。因處身在促狹環(huán)境，被一校舍包圍，為保存古跡，遷建在方塔園中以恢復(fù)古建風(fēng)貌。天后即天妃，相傳是北宋時福建莆田人林愿的第六個女兒。林愿當(dāng)時為都巡檢。據(jù)傳天后照井梳妝，一神道出來交她一個"銅符"神物，因此而神化。她閉眼見到父親和哥哥出海遇難，哥哥海上遭劫，父親生還。后果應(yīng)驗。天后死后至宣和五年(公元1120_年)被救封為神，后又晉封為"圣妃"。從此歷代相沿下來，成為護(hù)航之神，后由河南路橋北遷至宋代順濟祠，作為古建筑安置在方塔園中。

另外散置在松江縣中山西路的明代建筑"蘭瑞堂"，為清初江西巡撫朱春的住宅，面闊5間，進(jìn)深7架，柱子與梁枯大部分用楠木制成，頗有特點，俗稱"楠木廳"。該廳建筑風(fēng)格簡潔明快、素雅脫俗，梁枋全系素面，斗拱均用于梁訪之間，前廊柱用八角形截面木料，較為少見。今亦拆建于方塔園內(nèi)，用作"明朱舜水紀(jì)念堂"。蘭瑞堂門前的大小美女峰石，原是明代畫家孫克弘別墅中物;長廊向北有一座小花廳，廳外白粉墻內(nèi)的5座石蜂，人稱"五老峰"，是明代畫家顧正誼的濯錦園廢址遺物，今均被取來點綴方塔文物公園園景。

有關(guān)上海新講座心得體會如何寫四

大觀園位于上海市西郊青浦區(qū)金澤鎮(zhèn)楊舍村，與江蘇省吳江縣毗鄰。園區(qū)占地2069畝，兩面臨水，東依淀山湖，西傍黿蕩湖，南靠318國道，距市中心人民廣場約65公里，距青浦鎮(zhèn)20公里。

江南造紅樓

大觀園所在的楊舍村橫臥于淀山湖與黿蕩湖之間，由11個島嶼組成。村中心乃一圓形小島，名“蕩田圩”。蕩田圩周圍對著九條港(因歷史原因，有的港已人為填沒后稱“浜”)，因而被稱為“九龍港”、“九龍戲珠”，乃典型的江南水鄉(xiāng)。

1958年，上海市園林管理處曾在淀山湖南岸的淀峰、西岑征地100.4萬平方米辟建苗圃，后因國家經(jīng)濟困難，在20世紀(jì)60年代初將苗圃撤銷，退耕還農(nóng)。

“文化大革命”結(jié)束以后，為發(fā)展旅游事業(yè)，上海市園林管理局于1978年10月23日提出辟建淀山湖風(fēng)景區(qū)的規(guī)劃設(shè)想，同月，確定選址在楊舍村。同年11月17日，經(jīng)市計劃委員會批準(zhǔn)，同意全面規(guī)劃，分期建設(shè)，逐步建成一個比較完整的游覽風(fēng)景區(qū)。第一期先行建設(shè)的是關(guān)王廟和楊舍兩處游覽小區(qū)。

關(guān)王廟(淀峰)游覽小區(qū)為市區(qū)進(jìn)入風(fēng)景區(qū)的入口點，規(guī)劃建設(shè)陳毅詩亭、游艇碼頭，改建關(guān)王廟，保護(hù)好在廟旁的一株樹齡820xx年的古銀杏。楊舍游覽小區(qū)按《紅樓夢》描述的意境，改造地形，造亭、臺、樓、閣，建“大觀園”仿古建筑群，作為游覽區(qū)的主要景區(qū)。此外，還規(guī)劃建“碧波嬉浪”、“煙波帆影”、“長街夜市”、“梅林春深”、“碧水芳草”、“煙村漁火”、“金魚場”等景區(qū)以及相應(yīng)的配套工程設(shè)施。

自1979年1月開始，在淀山湖畔淀峰大隊、楊舍大隊分兩期征地，第一期30.82萬平方米，第二期593.32萬平方米，共90.14萬平方米。楊舍大隊征地后撤銷大隊建制，全部征地工作于1979年12月27日完成。

1980年初開始邊改造地形邊綠化、邊進(jìn)行道路、橋涵、駁岸等基礎(chǔ)工程的施工。1981年下半年，大觀園仿古建筑群中的“怡紅院”首先破土動工，于1984年5月建成，27日即開放接待游客。隨后，大觀園游覽區(qū)邊建設(shè)邊開放，至1988年底共完成土方工程40余萬立方，種植喬灌木、竹34萬株，砌石駁岸1.22萬多米，建各類建筑面積2.53萬平方米，購買大、中型游船4艘、小型游艇71艘，以及大量陳設(shè)用家具、器具，完成投資3851萬元。全游覽區(qū)建成了大觀園、塔園、梅塢春濃、柳堤春曉、金雪飄香、群芳爭妍等多處具有江南水鄉(xiāng)特色和中國古典園林風(fēng)格的景區(qū)。游覽區(qū)東部及南部以自然風(fēng)光和植物造景為主，栽梅花4000余株、桂花3000余株和數(shù)量眾多的四季花卉，并鋪植了大面積的草坪。西北部大觀園內(nèi)建有大觀樓、怡紅院、瀟湘館、蘅蕪院、體仁沐德等20多處景點，建筑精致，氣派豪華。在游覽區(qū)內(nèi)建有設(shè)計能力各為1200噸/日的自來水廠、污水處理廠和變電站等基礎(chǔ)設(shè)施，建有碧波樓、淀綠飯店、售品部、攝影部以及游艇、游船等服務(wù)設(shè)施，還建有高47米的7層青云塔。該塔即作為自來水廠的水塔，又可供游客登高遠(yuǎn)眺，自成一景。

大觀園仿古建筑群前后施工7年，于1988年10月15日全部竣工，1988年10月20日全部對外開放。

惟妙惟肖大觀園

大觀園以太虛幻境—照壁—大門—元妃更衣處—體仁沐德—園心湖—省親別墅—大觀樓為中軸線，有10多組建筑，20多個景點，建筑面積共7837平方米。園內(nèi)建筑精致、風(fēng)格典雅，其環(huán)境布置和室內(nèi)陳設(shè)既展現(xiàn)了明末清初的古典園林風(fēng)貌，又藝術(shù)了地再現(xiàn)了《紅樓》勝景。

大門廣場 廣場前矗立著一座高8米的牌樓，上懸“太虛幻境”匾額。廣場中的大型照壁寬18米，高6米，南面是花崗石雕《女媧補天》，北面是大理石雕《金陵十二釵》及警幻仙子、賈寶玉等14個人像。大觀園正門是五開間的門庭，中間有三道供出入，上懸“大觀園”金字匾額。門庭內(nèi)是朱紅大門和梁柱，金色銅制門環(huán)，磚雕掛落，工藝精細(xì)。旁邊還有兩道邊門，門上端有磚雕匾額，東邊是“凝暉鐘瑞”，西邊是“萬象爭輝”。門前雄踞著一對清乾隆年間的高2.5米的青石獅子。這對石獅子原是北京某王府的鎮(zhèn)宅之寶，歷經(jīng)風(fēng)霜雪雨200多年，至今身上還留著八國聯(lián)軍侵占北京時的槍痕彈跡。它本由北京市文管委收藏，1980年才“遷”至上海。

曲徑通幽 是大門內(nèi)第一景，又對全園起障景作用。這是一組用3000多噸太湖石砌成的假山，橫亙于正門后，東西長約90米，縱深近20米，其中山洞曲折迂回，可上可下。山頂有圓亭一只，山上林深茂密，藤蘿遮掩著洞壑，山后一注碧波池水。

體仁沐德 位于曲徑通幽之后，是元妃省親時下轎小憩之處，建筑面積622平方米。三開間大廳，上懸鎦金“體仁沐德”額。正廳中央放著“金玉滿堂”鎦金大立屏，掛著龍鳳花籃琉璃燈，放著銅制薰香大鼎和一大精雕細(xì)刻的如意紅木八椅四幾家具。東廳陳列一只1米多高的松鶴青花大瓷瓶。西廳有一只紫金三層木雕大仙桃，兩邊是緞制大象、麒麟，均近1米大小。大廳前兩旁廂廊內(nèi)，東側(cè)陳列元妃的雉羽龍旌，西側(cè)陳列元妃乘坐的大轎。廳后為大荷花池，隔岸向北遙望，可看到同處于中軸線上的大觀樓。廳后西北角是丹鳳榭，元妃在此登舟前往大觀樓，故名。榭內(nèi)有只楠木透雕的落地罩，每面雕有5只鳳凰，四面總共有20只，古色古香，據(jù)傳是晚清年間的作品。

大觀樓 位于大觀園的中心，面積2123平方米。主建筑大觀樓是一座宮殿式兩層建筑，琉璃瓦大屋頂，陳設(shè)華麗，是元妃省親時親屬行覲見禮的地方。與“體仁沐德”隔池相對的湖埠欄桿均為漢白玉石制，欄桿后面是8米高的漢白玉牌樓，上鐫“省親別墅”四個鎦金大字。牌樓后是位于中軸線上的三開間的大門門庭，門中一對石獅子也是清代文物，門庭內(nèi)6扇銅包釘大門，可分三路進(jìn)前院。院兩側(cè)為東西兩廡。第二道垂花門高達(dá)6米，一進(jìn)垂花門就是一座漢白玉臺基，中有一塊巨大湖石，中間過道兩側(cè)植古松。內(nèi)院東側(cè)綴錦樓與西側(cè)含芳閣相對，游廊環(huán)繞相連。正殿前大理石地坪有兩對銅麒麟、銅鳳凰排列。拾級而上，為“顧恩思義”大殿，殿柱上掛的是元春所題的對聯(lián)：“天地啟宏慈，赤子蒼生同感戴;古今垂曠典，九州萬國被恩榮”。大觀樓高15米，共兩層，樓上四周有外廊，可環(huán)顧飽覽全園景色。樓下大殿雕梁畫棟，金碧輝煌。殿中央為覲禮臺，臺上立一座刻有百鳥朝鳳的鎦金大屏風(fēng)，屏風(fēng)前設(shè)有鳳椅寶座，案座左右排列薰香銅爐、立鶴銅燈、雉羽宮扇。禮臺東側(cè)為紅木書桌，上置文房四寶，西側(cè)陳列金玉如意等禮器。后殿為寢宮，宮前陳列兩對銅鹿、銅鶴。寢宮內(nèi)陳列著紅木大羅漢榻，兩側(cè)是8只九獅紅木椅。

怡紅院 位于園內(nèi)西南側(cè)，建筑面積899平方米。這是一組二路三進(jìn)的庭院建筑，入口為刻有“怡紅快綠”四字的大門，進(jìn)去再穿過垂花門，即到前廂房，兩邊墻上掛著10塊介紹賈寶玉生平主要情節(jié)的國畫鏡框。左路首進(jìn)的“通靈書房”是賈寶玉吟詩、作畫、弈棋、會客之地，陳設(shè)著各種精致紅木家具，四周掛有綢緞窗簾帷幔，擺設(shè)翡翠瑪瑙牡丹盆花和漢代青銅吊鏡，壁上掛著賈寶玉作的四時即景詩詞立軸，室外栽有珍貴的龜甲竹和其他名貴花木。右路首進(jìn)的“絳云軒”是賈寶玉生活起居之所，為怡紅院主屋。東間是寶玉的臥室，鋪有雕刻精細(xì)、飾以玉蘭、海棠、牡丹等花卉圖案的紅木大床，帳幔低垂，花團錦簇，墻上掛有琴、劍、爐、瓶，皆是一半嵌在墻內(nèi)。西間是襲人、晴雯居室。

絳云軒的東廂房環(huán)境幽雅，室外一條小溪，溪內(nèi)有漢白玉雕的燈籠，池上建有涼亭名“邀月”，是寶玉讀書養(yǎng)心之地。中室設(shè)榻，放著仿古落地大漆瓶和檀香木雕大理石地屏。兩次間設(shè)供桌，配有雞絲紅木天然幾，墻上掛有古紅木大理石掛屏，還有兩只大紅木圓臺，陳列著古餐具、酒具。

“千紅一窟”位于通靈書房的后面，是一處水榭建筑。榭前有一水池，有鴛鴦在池內(nèi)戲水，兩邊有游廊跨越池面。

攏翠庵 位于園內(nèi)西北部，建筑面積477平方米。茂密的竹林掩映著土黃色的山門，門上刻“攏翠庵”三個字。入內(nèi)為石砌的放生池，中雕龍嘴滴水，鐘樓、鼓樓建于兩側(cè)。院中央有一座3米多高的銅鼎，上部似六角玲瓏寶塔，下部為渾圓凝重的鼎身，三只獅腳形鼎足雄踞于漢白玉基座上。正殿懸“普海慈航”匾，殿內(nèi)供奉一尊2米多高銅觀音座像，兩側(cè)有銅制善才童子、龍女相伴，背后是龍云火焰板。磚雕神臺前的供桌上，陳列著雅致的瓷五供，原為清宮用品。后院是一片紫竹林，上筑方亭一只，匾名“聽濤”。其后的觀音壁用花崗石雕砌，壁上刻有“滄海橫流”四字，壁前有漢白玉雕的觀音像，像前是圍以漢白玉欄桿的小荷花池。進(jìn)西側(cè)門過一處小庭院，經(jīng)月洞門就是妙玉的禪房，里面陳列著明式紅木家具，中間一張翹頭條桌上有一座精巧的佛龕，內(nèi)供觀音像。兩側(cè)一副對聯(lián)：“自在自觀觀自在;如來如見見如來”。東間為妙玉寢室，正中是一張紅木禪床，臨窗方桌上放著一副棋盤，紅木竹節(jié)博古架上陳列著古樸的青銅佛像和古玩。

梨香院 位于攏翠庵東，建筑面積484平方米。由西進(jìn)入大門后，南邊是游廊，有方亭一座，廊外是花墻，花孔系水磨磚雕，游廊兩側(cè)有假山、花木。北面三間正屋，落地花罩，上懸“梨香院”匾額，室內(nèi)陳放小演員練功用的道具及臉譜等物。院內(nèi)有古戲臺和戲臺大廳，戲臺原在南市區(qū)四明公所，清嘉慶七年(1820xx年)始建，咸豐三年(1853年)重建，1981年拆建至此。戲臺后樓為演員化妝用，兩側(cè)為吹鼓手打樂處，臺前院子及大廳為看戲的地方。

稻香村 位于大觀園東北部，建筑面積431平方米，是園內(nèi)獨有的一組田園村舍，清幽儉樸，為李紈母子所居。院分前后兩門，前門路旁豎一碣，題名“稻香村”。進(jìn)門一片園地，種植瓜果蔬菜。前院中有一酒肆，屋前揚一酒幌。后院三間茆堂，門窗梁柱均用桐油刷漆，呈現(xiàn)木材本色。室內(nèi)陳設(shè)淡雅簡潔，東間為李紈所居，西間布置為書房，作賈蘭讀書處。后院中有部分樹木、花卉，墻邊有一土井，旁有轆轤，井亭頂蓋茅草。前后院在東側(cè)以九曲游廊貫通。

瀟湘館 位于大觀園東南部，為林黛玉所居，建筑面積543平方米。此地原有一片竹林，再增植一些名竹和樹木，使全組建筑都掩映在叢林茂竹之中。從月洞門入內(nèi)，墻上刻有“降珠草廬”四個金字，旁種松、竹、梅。正門門庭題匾“瀟湘館”。通過石橋小溪，即為本組建筑的主屋“有鳳來儀”。東間為林黛玉臥室，西間是紫鵑、雪雁用房。主屋前東西兩側(cè)有“龍吟亭”、“篁影亭”。“秀玉軒”在西北部，一統(tǒng)三小間，用落地花罩所隔，是黛玉吟詩、下棋、會客之所在?！袄婊ù河辍笔橇主煊癫偾僮x書的地方，設(shè)有紅木仿竹形的整套家具，中置湘妃榻一只，西室陳列黛玉葬花用具。

蘅蕪院 位于瀟湘館西側(cè)，建筑面積699平方米。前院有鴛鴦廳，廳后是一座大假山，山道曲折迂回，山頂有一只六角亭和一株古羅漢松，山洞中瀑布傾瀉而下。院內(nèi)四周藤蘿攀繞，西側(cè)植一株有700多年樹齡的檜柏。邊廂內(nèi)陳列一頂大紅花轎，乃薛寶釵出閣時所用。山后主樓“衡芷清芬”為薛寶釵臥室，樓呈八角型，四面廊，經(jīng)穿山游廊，過假山而直達(dá)前院。該組建筑設(shè)計別致，造景優(yōu)美，假山石筍林立，別有情趣。

秋爽齋 探春住處，三開間建筑高闊疏朗。室中按《紅樓夢》的描述，當(dāng)中一間置紅木大理石書桌，桌上放著各式硯臺和筆筒，西側(cè)墻上掛有一幅仿米芾的《煙雨圖》，左右掛的是一副仿顏真卿筆體的對聯(lián)：“煙霞閑骨格，泉石野生涯”。東間是探春的臥室，一只紅木大床，窗前一只六角紅木臺子，墻邊放著一只紅木半櫥，十分符合探春“才自清明志自高”的才女性格。

蓼鳳軒、暖香塢 位于秋爽齋東，都是惜春住過的地方。蓼鳳軒四面為水環(huán)繞，乃是兩條游廊的交點，紅蓼花深，清波風(fēng)寒，十分雅致，但建筑面積太小，不適宜向游人開放，因此把惜春的住所安排在她也曾住過的暖香塢。暖香塢在蓼鳳軒南首，為三開間平房。中間是畫室，置大紅木書桌，臺上擺放文房四寶，墻上的《大觀園圖》可算是她的代表作。東間是惜春臥室，臨窗有棋桌，墻邊案幾上陳列著青銅古佛，表明惜春善畫、愛下棋的性格及最后削發(fā)為尼的結(jié)局。

凸碧亭、凹晶館 位于大觀樓之后，一東一西，一山一水，山上建亭為賞月，水邊造館亦為賞月?！都t樓夢》中描述的這兩處建筑“特為玩月而設(shè)”，喜愛山高月小者，可上凸碧亭，喜愛皓月清波者，可去凹晶館。這兩處地方的大名分別喚作凸碧山莊和凹晶溪館，乃林黛玉所擬，真正是新穎而不落俗套，正顯黛玉才情。

石舫 位于大荷花池西部，臥波橋旁，三面臨水，建筑面積108平方米。平面三間相通的敞廳，西面有樓，舫前懸“春波畫舫”匾，兩面有對聯(lián)。

附屬的百花園

梅塢春濃 位于青商公路兩側(cè)，其東及東南為淀山湖，占地12.67萬平方米。正門在公路東側(cè)，水杉木門樓，上懸“梅塢春濃”匾。入門即見湖石假山，上刻“梅園”二字。園內(nèi)共植梅4000余株，樹齡最大的約320xx年，大多數(shù)為50～60年。在紅梅、綠梅、白梅三大類中，白色的有‘玉碟’、‘殘雪’、‘素白臺閣’，粉紅的有‘宮粉’、‘單粉照水’，紅色的有‘朱砂’、‘骨里紅’，還有花白萼綠，小枝綠色的‘綠萼’等品種。沿湖建有190米的紫藤廊架，可盡情欣賞湖色風(fēng)光。

群芳爭艷 位于青商公路東側(cè)，東臨淀山湖內(nèi)湖，占地約13.3萬平方米。園北以種植花灌木為主，有廣玉蘭、紫玉蘭、白玉蘭、花桃、碧桃、櫻桃、櫻花、海棠、石榴、杜鵑等，四季花開不絕，群芳爭艷之名由此而來。西坡有一株700多年樹齡的胡頹子，春節(jié)常后紅果累累。南面有9株高10米的大雪松，枝繁葉茂，挺拔有力。中部為一塊占地3萬平方米的天鵝絨大草坪，草坪東南有大片竹林。

金雪飄香 又名桂花園，位于游覽區(qū)南部，占地約6萬平方米。中間建有金魚場，西南部為職工新村，植有桂花樹2700株。1988年職工新村擴建，桂花園面積縮小了約一半，桂花樹減為20xx株。因而在大觀園前另辟新園，植桂花樹682株。全園桂花有金桂、銀桂、丹桂、四季桂四種。

柳堤春曉 位于游覽區(qū)東部，建園時在湖灣口拋石，建成一條長300余米的防波堤，形成一個約13.34萬平方米水面的內(nèi)湖，既連接?xùn)|部四個景區(qū)，又可供游船活動。堤上建有兩橋：一橋名柳堤橋，長28.5米;一橋名楊舍港橋，長30.8米。堤的兩邊植垂柳，間種碧桃，柳堤橋旁有六角亭一只。

青云塔院 位于青商公路西側(cè)，大觀園東南，總建筑面積1375平方米。青云塔是一座高47.5米的7層仿宋古塔，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，具有觀賞、游覽、儲水等多種功能，構(gòu)思十分獨特。塔基四周為花崗石地坪欄桿，塔內(nèi)一至五層有鐵旋梯可供游客登塔遠(yuǎn)眺，俯瞰全園和淀山湖風(fēng)光。六層為容量100噸的水箱，外觀與塔身融為一體，絲毫也看不出破綻。塔院正門位于塔正南，三開間門面，東西兩間為廂房，中間為過道。院西的邊門兩面為游廊，兩端均建有方亭。塔院后面塔院大廳，系原上海錢業(yè)公會(建于清光緒十五年)舊建筑的一部分。

突顯紅樓文化的游園活動

上海大觀園自1984年5月邊建設(shè)邊開放、1988年10月全面開放以來，已接待游客近20xx萬人次，其中有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，也有外國領(lǐng)導(dǎo)人。不管是普通游客還是國家領(lǐng)導(dǎo)人，都對上海大觀園優(yōu)美的環(huán)境，逼真的建筑、陳設(shè)以及突顯紅樓文化的游園活動表示高度贊賞。

為了進(jìn)一步挖掘紅樓內(nèi)涵，弘揚紅樓文化，上海大觀園從1991年起每年都舉辦紅樓文化藝術(shù)節(jié)，并在藝術(shù)節(jié)上推出了一系列廣受歡迎的節(jié)目，如大型古裝表演“元妃省親”、大型佛事表演“妙玉撞鐘”、明清小品服飾表演、江南水鄉(xiāng)婚禮表演、“夢游太虛”舞蹈表演、編鐘樂曲表演等等，極大地豐富了大觀園的內(nèi)涵。

除了紅樓文化藝術(shù)節(jié)，上海大觀園又配合上海旅游節(jié)，推出了上海大觀園紅樓旅游節(jié)、紅樓荷花節(jié)等活動，同樣受到廣大游客的熱烈歡迎。

上海大觀園逼真的建筑、陳設(shè)，也為很多藝術(shù)家所看重，從1986年中國電視劇制作中心在此拍攝大型電視系列片《紅樓夢》以來，各電影制片廠、電視臺在此拍攝的電影電視劇已經(jīng)超過了50部，其中北京電影制片廠拍攝的《紅樓夢》、上海電影制片廠拍攝的《六指琴魔》、《詹天佑》、中央電視臺拍攝的《紅粉世家》、天津影視城拍攝的《龍票》等影視劇在觀眾中影響頗大。

有關(guān)上海新講座心得體會如何寫五

20xx年10月12日，我第二次到上海參加了方略舉辦的“骨干教師名校訪學(xué)培班”。培訓(xùn)期間聽了6場學(xué)術(shù)報告，走進(jìn)了上海市6所學(xué)校，聽了10節(jié)課及專家點評，并參觀了上海科技館。兩周的培訓(xùn)生活使我感到既緊張又充實；既開闊了眼界，又更新了理念。從一場場精彩的講座中，我進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學(xué)工作很有見解的專家們以鮮活的實例和豐富知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，收獲頗深。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個方面的體會：

（一）面對現(xiàn)代教育和學(xué)生，我們需要二次發(fā)展。

課堂是我們教師才能、職能表現(xiàn)的地方，但是，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師在課堂上的教學(xué)僅僅是經(jīng)驗和教師個人素質(zhì)的表現(xiàn)，而不是科學(xué)。教師的`獨特性在于教師就是學(xué)生學(xué)習(xí)的活教材。教育是道德的事業(yè)、教師的形象、學(xué)識和人格魅力，往往是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和成長的源泉，新課程背景下要求教師必須重塑形象。事業(yè)上體現(xiàn)執(zhí)著、敬業(yè)、樂業(yè)、奉獻(xiàn)精神；課堂上體現(xiàn)學(xué)者風(fēng)范、智者風(fēng)采，一舉手一投足應(yīng)該是那樣的引人入勝；對學(xué)生充滿愛心、耐心、童心，充滿親情和熱情；處事為人上，體現(xiàn)誠信謙和的品格、高雅知禮的氣質(zhì)。這是新課程背景下當(dāng)代教師專業(yè)發(fā)展的前提?，F(xiàn)任洋涇中學(xué)校長李海林《卓越教師成長的具體途徑與方式》講座中，讓我更深刻地認(rèn)識到：一個優(yōu)秀教師的成長至少需要兩次成長構(gòu)成。并且知道，要想成為優(yōu)秀的骨干教師，必須不斷地學(xué)習(xí)、實踐、再學(xué)習(xí)、再實踐。在不斷的讀書學(xué)習(xí)中，學(xué)會在身邊找問題、帶著問題來讀書、在讀書書中獲取某種觀點與方法并用這種觀點與方法來反思、在反思中改善行動等。

（二）創(chuàng)造精彩課堂，實現(xiàn)人生價值。

聽完上海市虹口區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院院長馬老師內(nèi)容精煉，極富啟迪性的通識講座《人生因課堂而精彩》，真有一種“聽君一席話，勝讀十年書”的感覺。對于一個終身從事教育教學(xué)工作的人民教師來說，課堂教學(xué)是教師生存的依據(jù)，是生命的舞臺，學(xué)生則是教師存在的理由，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切是教學(xué)的宗旨。上好課是每個教師的天職，關(guān)心每個學(xué)生是教師的職業(yè)夢想。因此，教師要克服職業(yè)倦怠，做到“心中有夢，眼里有人，手上有話，腳下有路，胸間有度”，要看重自己和自己的工作，創(chuàng)造精彩的課堂。等到回首往事時，感到人生因課堂而精彩，因桃李滿天下而欣慰。

（三）教學(xué)設(shè)計應(yīng)有創(chuàng)意

余映潮老師的《教學(xué)創(chuàng)意例談》講座對我來說是一場及時雨，滋潤了我們的心田。余老師讓我們懂得到好教學(xué)創(chuàng)意在于教師深入文本，教師必須做到精讀、深讀、細(xì)讀、領(lǐng)會，分析、體味，從不同的角度或選點，或鋪面，進(jìn)行欣賞，從字里行間看出作者的譴詞造句的功夫和用心，看出文中美點妙點，品出力透紙背的意蘊。的確，作為骨干教師不僅象其他教師一樣會設(shè)計課，更應(yīng)該設(shè)計有創(chuàng)意的課。

面對知識經(jīng)濟時代，我們需要不斷更新自己的教學(xué)思想。余老師的兩節(jié)板塊式教學(xué)和張悅老師充滿智慧和靈氣的課堂正是得益于他們讀書。主動查閱與課文內(nèi)容有關(guān)的資料，可以讓自己從不同層面得到豐厚；讀書，可以加深自身文化底蘊，提高自身專業(yè)素養(yǎng)。幾乎每個專家在講座結(jié)束之前都向我們推薦了幾本好書，讓我覺得自身知識的貧乏的可憐。知之而改之，今后我努力的方向就是每天要讀書，只要堅持，哪怕讀一點點都是好的。在讀書的過程中，還必須要學(xué)會思考，在思考中進(jìn)步。

名師張悅說：“站起來發(fā)言是參與，但從表面上看，是一種行為的參與，關(guān)鍵要看學(xué)生的思維是否活躍，學(xué)生所回答的問題、提出的問題，是否建立在第一個問題的基礎(chǔ)之上，每一個學(xué)生的發(fā)言是否會引起其他學(xué)生的思考；要看參與是不是主動、積極，是不是學(xué)生的自我需要；要看學(xué)生交往的狀態(tài)，思維的狀態(tài)，不能滿足于學(xué)生都在發(fā)言，而要看學(xué)生有沒有獨立的思考?！焙唵蔚膯柎鹗?，一問一答，學(xué)生好像忙得不亦樂乎，但實際上學(xué)生的思維仍在同一水平上重復(fù)；一些課表面上看熱熱鬧鬧，學(xué)生能準(zhǔn)確地回答教師提出的問題，但很少有學(xué)生提出自己的見解；表面上看是師生互動，實際上是用提問的方式“灌”，直到讓學(xué)生認(rèn)同教師事先設(shè)計好的答案。師生、生生沒有真正地互動起來，是非常值得注意的一個問題。哪怕學(xué)生坐著只要眼神跟著你，心跟著你就實現(xiàn)了課堂的師生互動。

在教學(xué)中，我們平常也會犯這樣的錯誤，教學(xué)總是緊緊圍繞著教案按部就班地進(jìn)行著，沒有充分地考慮到課堂生成，往往忽視了孩子用心閱讀后的真實感悟?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！弊鳛楣歉山處熍嘤?xùn)對象，在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。教師要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個智慧型、親和型、反思型的老師。

這次上海之行，所觀過的新課教學(xué)中，無一例外都有值得我們學(xué)習(xí)的地方：

（1）各校教師都很敬業(yè)。到好幾所都能看到頭發(fā)已白的教師致力于教育事業(yè)。特別是方仁工校長給我留下了深刻的印象。下午作文教學(xué)講座中可知方校長是用一輩子研究作文教學(xué)的，一個下午竟毫無保留地講給我們聽，真地感謝他的博大胸懷。

（2）注重培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)這一新課程理念。教學(xué)中教師敢于處理教材，精心設(shè)計教學(xué)過程，把握“以學(xué)生為主體”這一課改的關(guān)鍵詞，關(guān)注教學(xué)中學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展，體現(xiàn)出學(xué)科特點。

（3）注重知識和學(xué)生思維的生成過程。生成性教學(xué)是指在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教學(xué)的展開過程中由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境，自主構(gòu)建教學(xué)活動的過程。生成是在教學(xué)過程中的生成。生成主要發(fā)生在教學(xué)活動之中，教師利用設(shè)計的問題，打破學(xué)生原有的認(rèn)知平衡，讓學(xué)生進(jìn)入自覺無知狀態(tài)，喚醒學(xué)生的主體意識，在教師精心策劃的富有彈性的教學(xué)過程中，提供知識生成的自由空間，讓學(xué)生進(jìn)入自覺組織過程，給學(xué)生有個真實的知識學(xué)習(xí)和情感體驗過程，真正做到在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生以自己的思維方式建構(gòu)知識。

（4）以評促教、共同提高。每次聽完課后專家評課，有利于我們聽課教師學(xué)習(xí)精華，去其糟粕。區(qū)教研員王聰慧、譚軼斌的評課給我留下了深刻印象。如何評價一節(jié)課？聽了李海林老師《如何評課》的報告，我感到利用好課堂教學(xué)評價這根指揮棒，可以促進(jìn)教師貫徹新課程理念，提高教師的課堂教學(xué)水平。

（5）開展“觀課”活動，提高教師教學(xué)技能。利用集體備課，在同行間開展“觀課”活動，從微觀細(xì)節(jié)處提高教師的教學(xué)水平，使課堂教學(xué)豐富多彩，生動有趣，使自己成為學(xué)生心目中的“我們的好老師”。

時光荏苒，為期兩周的培訓(xùn)已結(jié)束了，回顧培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)研究，反思自我沉甸甸的收獲，真可謂培訓(xùn)過程當(dāng)中我付出著、收獲著、快樂著、進(jìn)步著。與專家與同仁互動式交流、評論，在交流、評論中教師共同探究、集思廣益、各抒己見，在交流中得到啟發(fā)，得到快樂。使我在這短暫的學(xué)習(xí)中獲得了一筆精神財富！作為一名新課改的實施者，我們應(yīng)積極投身于新課改的發(fā)展之中，成為新課標(biāo)實施的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實發(fā)揮新課標(biāo)在新時期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。我將用我的全部熱情去澆灌我深愛著的教育事業(yè)。

有關(guān)上海新講座心得體會如何寫六

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會會址，簡稱中共一大會址，是中國共產(chǎn)黨的誕生地。會址位于上海市興業(yè)路76號(原望志路106號)，是一幢沿街磚木結(jié)構(gòu)一底一樓舊式石庫門住宅建筑，坐北朝南。

中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會于1921年7月23日至7月30日在樓下客廳舉行。

中共一大會址在1952年后成為紀(jì)念館，1959年5月26日公布為上海市文物保護(hù)單位。

1961年被國務(wù)院列為第一批全國重點文物保護(hù)單位。

1997年6月成為全國愛國主義教育示范基地。

20xx年9月入選“首批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”名錄。

中共一大會址房屋建于1920xx年秋，建成后不久，李漢俊(上海共產(chǎn)主義小組發(fā)起人之一)及其兄李書城(同盟會發(fā)起人之一)租用望志路106號、108號為寓所，將兩幢房屋的內(nèi)墻打通，成為一家，人稱“李公館”。

1921年7月23日，來自各地中國共產(chǎn)黨早期組織的代表李達(dá)、李漢俊、張國燾、劉仁靜、毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、陳公博、周佛海，還有包惠僧及共產(chǎn)國際代表馬林等秘密匯聚在上海法租界的貝勒路樹德里3號(今興業(yè)路76號會址)，舉行了中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會。

1920xx年，李氏兄弟遷居退租，該屋為其他居民租用。

1920xx年改建，增建了廂房，樓下開設(shè)商店，房屋面貌全非。

新中國成立后，為迎接建黨30周年，1950年9月，中共上海市委根據(jù)中央的指示，尋找中共一大會址。經(jīng)多方勘查，李達(dá)、董必武、包惠僧和李書城夫人等多位歷史當(dāng)事人、見證人現(xiàn)場踏勘，確認(rèn)興業(yè)路76為中共一大會址。

有關(guān)上海新講座心得體會如何寫七

楓涇鎮(zhèn)成市于宋，建鎮(zhèn)于元，是一個已有一千五百多年歷史的文明古鎮(zhèn)，地跨吳越兩界。楓涇鎮(zhèn)為典型的江南水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，周圍水網(wǎng)遍布，區(qū)內(nèi)河道縱橫，素有“三步兩座橋，一望十條港”之稱，鎮(zhèn)區(qū)多小圩，形似荷葉;境內(nèi)林木蔭翳，廬舍鱗次，清流急湍，且遍植荷花，清雅秀美，故又稱“清風(fēng)涇”，“楓溪”，別號“芙蓉鎮(zhèn)”。以下是關(guān)于上海楓涇古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文，歡迎閱讀!

歷史上，楓涇古鎮(zhèn)一半屬江蘇，一半屬浙江。原先有兩個明顯的分界標(biāo)志，一個是西邊的界河，另一個就是這東邊的牌坊了，這座牌坊就是在原來分界牌坊的舊址上建立起來的，再現(xiàn)楓涇古鎮(zhèn)獨特的地理區(qū)域。

這座高大的仿古牌坊，上方醒目的“楓涇”二字，是國畫大師程十發(fā)所題。整座牌坊高12米，寬14米，三間四柱，十分挺拔優(yōu)美。

牌坊梁坊柱基上雕刻著精致的傳統(tǒng)花紋，四根沖天立柱上前后懸掛著四副鎦金字聯(lián)，內(nèi)容集中反映了楓涇的歷史、人文、土風(fēng)民俗，讓游客一進(jìn)門就對楓涇豐富的歷史文化內(nèi)涵能有個簡略的了解，好似巨篇鴻著的開篇引子。

正面第一副對聯(lián)的全文是：

發(fā)祥晚唐揚名元明毓秀鐘靈滄桑久歷 ;

食貨四方衣被天下商旅云集佳境重來 。

此聯(lián)集中反映了楓涇歷史上既是文化名鎮(zhèn)又是商貿(mào)重鎮(zhèn)的雙重地位。她最早興起于唐朝晚期，到元、明時，楓涇已是江南有名的古鎮(zhèn)。由于棉紡織業(yè)的興起，楓涇在明清時期已是與松江、魏塘、盛澤等齊名的棉紡織業(yè)重鎮(zhèn)，共享“衣被天下”的榮譽。當(dāng)時盛產(chǎn)的楓涇土布，遠(yuǎn)銷全國各地，商販紛紛來楓涇采購，一派繁榮景象。

正面第二副對聯(lián)則集中描寫了楓涇江南水鄉(xiāng)的秀麗景色：

清涇似練滿城瑞氣出芙蓉;

萬楓如丹一天秀色連吳越。

聯(lián)內(nèi)嵌入“楓涇”二字，并點出了古代楓涇一鎮(zhèn)跨吳越兩地，因以前河道遍植荷花而雅稱“芙蓉”。

牌坊背面相應(yīng)的也有兩副對聯(lián)，中間一副是：

白牛清風(fēng)楓溪芙蓉狀荷葉依連五邑;

宣公賢良學(xué)士天官藹聲名播揚四方。

上聯(lián)一口氣道出四個楓涇鎮(zhèn)別名：白牛、清風(fēng)、楓溪、芙蓉。白牛是楓涇最早的名字，因地處白牛蕩得名。相傳一位船夫在蕩中撒網(wǎng)捕魚，曾見蕩中有一頭金鏈鎖鼻的白牛浮出水面，因此得名。對聯(lián)上方的白牛頭也反映了這個傳說。到了宋代，屯田員外郎陳舜俞隱居于此，后人慕其高風(fēng)亮節(jié)，又稱此地為清風(fēng)涇，后簡稱風(fēng)涇，之后又演變?yōu)闂鳑?。后半?lián)說的是楓涇鎮(zhèn)形似荷葉，周邊與上海的青浦、松江，浙江的嘉善、平湖相接壤，加上地處金山，故稱“連五邑”。

有關(guān)上海新講座心得體會如何寫八

各位游客，大家好!今天我要帶大家游覽的地方是上海著名的金融一條街，有萬國建筑博覽群之稱的外灘，它是百年上海的一個影子，也是舊上海資本主義的寫照。那現(xiàn)在大家就隨我一起找尋下這片浦江土地吧。

外灘位于黃浦江和蘇州河的交匯處，與浦東陸家嘴金融區(qū)隔江相望。它北起北蘇州路南至金陵東路，長約1800米，地形呈新月形。

外灘原來是上海城廂外北面的沿江灘地，舊時俗稱“黃浦灘”，筑路后，名為黃浦路，1945年更名為中山東一路。那黃浦江的名字又是由何而來的呢?早在春秋戰(zhàn)國時期，楚國有個十分有威望的人叫春申君，浦江這一帶是他的領(lǐng)土，故上海簡稱“申”，春申君名叫黃歇所以就叫黃浦江。它是發(fā)源與浙江安吉的龍王山，全長114公里，平均水深14米。但并不是從龍王山算起的，是從上海的淀山湖一直流往吳淞口來最后注入長江，期間經(jīng)過10個區(qū)。那有人會問我黃浦江的水為什么是黃的呢?我就簡單的和大家解釋下。其實有三個原因。第一是因為黃浦江江底的泥土是壤土，壤土是介于泥土和沙土之間的一種土質(zhì)，是又有泥又有沙的。第二是因為它流入的時候經(jīng)過10個區(qū)，所以經(jīng)過了一定的污染。第三是因為長江水的回流把一定量的沙土帶了進(jìn)來?；谝陨先N原因所以黃浦江的水是黃的。

1843年上海開放后，英國第一任駐滬領(lǐng)事巴富爾，看中了外灘一帶地方，在1845年以上海道臺公布的所謂“上海土地章程”為根據(jù)，劃定外灘在內(nèi)的800畝土地為英租界。1849年法國也在英租界的南側(cè)劃得986畝土地為法租界。但臨江而立的巍峨?yún)⒉睢⒌氖澜绺鲊L(fēng)格的建筑群，是到上世紀(jì)初，特別是在二十、三十年代才建造起來的。它從這一時期起，逐步成為遠(yuǎn)東最大的經(jīng)濟中心的象征。經(jīng)過百年歷史滄桑的外灘，在1992—1993年大規(guī)模的改造工程后，舊貌換新穎，景色更為迷人，被中外游客評為上?！白钕矏鄣娘L(fēng)景點”。

外灘是上海標(biāo)志性的景點，到上海必游外灘，否則就等于沒來過上海，它的總體布局可以5條線來概括。1、萬國建筑博覽群(在這條路上有中外建筑26幢形成了一條靚麗的風(fēng)景線)2、10車道的中山東一路貫通了四方的交通。3、外灘的綠化、城雕、噴泉。4、浦東新興的陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)。5、外灘情人墻

那我們就連著這幾條線，把外灘迷人的風(fēng)景盡情的欣賞下吧。

走到這里，我們先看下對面那幢不起眼的房子，它位于中山東一路和金陵東路口?，F(xiàn)在看起來十分的不起眼，但在解放前他是上海比較高級的公寓房，里面的房間布置相當(dāng)豪華，每個房間都有20平方左右，而且有獨立的衛(wèi)生設(shè)備，它是專門給在外灘工作的高級職員居住的。郭沫若先生在日本和他第2個老婆安娜生的兒子也在這里居住過。

首先我們在這里揭開外灘序曲的是這座具有86年歷史被人們稱為“阿脫奴婆”式的氣象臺。他建于1920xx年的3月9日，他統(tǒng)高50米，包括上面的天線等，塔的實際高度為36.8米。這個塔原先并不是在這個位置上的，因為92年外灘改建的時候馬路拓寬，修建新的防汛墻，基于這個天文臺歷史悠久，而且十分有價值，就把他從原來的位置向東北面整體移位20米，并對他進(jìn)行裝修。他在以前的作用是他可根據(jù)徐家匯氣象信號臺測得的氣象信息。每天5次在塔頂桅桿上懸掛各種形狀的標(biāo)志，向往來船只告示吳淞口外的風(fēng)浪和海浪等氣象信息，以保證航行安全。另外在桅桿上有一只可以上下升降的大球，每天中午11：45分，球升到桅桿一半的高度，11：55分又將球升到頂端，12點正又將球升到原來的位置向往來的市民、船員報時，所以他也是中國出現(xiàn)的第一座報時臺。但隨著現(xiàn)代劃信息傳播科學(xué)的發(fā)展，它也只能“退休”了，現(xiàn)在是外灘的歷史陳列館，有興趣的話大家可以進(jìn)去參觀一下。

[上海總會]

現(xiàn)在我們位于中山東一路3號，現(xiàn)上?？倳鴥S民活動的上?？倳址Q皇家總會。它1920xx年建成，耗資白銀45萬兩，是文藝復(fù)興式風(fēng)格。所謂文藝復(fù)興式風(fēng)格的特點就是整體感覺給人十分均勻、對稱。整幢建筑以正門為縱軸線，左右對稱，顯得和諧均勻而穩(wěn)重。大樓的第三層與第四層之間，有六根愛奧尼克立柱，愛奧尼克立柱特點是柱身修長，柱身有條帶狀，柱頭上有卷起的旋渦狀，是“女性美”的象征。除此之外還有其他的兩種柱子風(fēng)格叫多立克柱式，柱身粗壯，柱頂是突出的圓形，上方有方形的石頭蓋頂，是“男性美”的象征。海關(guān)大樓地層就是用這種柱式。還有就是科林斯柱，此柱出現(xiàn)在希臘時期商業(yè)繁榮的科林斯城，柱頂有一束樹葉和花蔓組成，似花籃狀，雕刻華美，是“富豪”的象征，匯豐銀行和怡和洋行都使用這種柱式，以顯示自己的財富。這里要和大家值得一提的是在這幢建筑中遠(yuǎn)東第一長酒吧臺，有34米長。大堂北側(cè)是環(huán)形樓梯，旁邊有半圓形鐵欄電梯，現(xiàn)仍能上下通行。市內(nèi)裝修由日本設(shè)計師承擔(dān)，參照日本帝國主義王宮的風(fēng)格設(shè)計，故又稱之為“東洋的倫敦”，這做優(yōu)秀近代建筑已列為上海市文物保護(hù)單位。

;[中國通商銀行大樓]

位于中山東一路6號的中國通商銀行大樓是一幢四層哥特式建筑。1920xx年建造。屋頂坡面陡，頂端原立有十字架。尖角頂?shù)膬蓚?cè)原來也有小尖塔，如向上帝供奉的巨燭。第四層的窗戶形狀都像教堂的窗框一樣，采用尖卷形。正門前有古典式柱廊。中國通商銀行是1879年由盛宣懷籌資興辦的中國人自己最早經(jīng)營的一家銀行。

[大北電報公司大樓]

中山東一路7號，是一座文藝復(fù)興式風(fēng)格的大樓。該建筑注重統(tǒng)一、對稱、穩(wěn)重，外立面裝飾甚為講究。每層都采用了古典風(fēng)格的柱子，或用來承重，或只作為裝飾。窗戶四周圖形多樣，立體感強，近似巴洛克式。它的黑頂白窗形成了鮮明的對比。同時也不失一種優(yōu)雅的感覺。這樓是現(xiàn)在的盤谷銀行上海分行，自1920xx年建成以來，它已四度易主，最早稱為大北電報公司大樓。后為中國通商銀行及長江航運公司所用。