正確做人做事做官心得體會實(shí)用 正確做人做事做官心得體會實(shí)用作文(五篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫正確做人做事做官心得體會實(shí)用一

我是xx系統(tǒng)基層工作者，雖然在平凡的工作崗位上，但我有一顆不平凡的心，也有著不平凡的人生理想。在我心中，中國共產(chǎn)黨是一個先進(jìn)和光榮的政治組織，而且隨著年齡的增長我越來越堅信：中國共產(chǎn)黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是我最根本的人生目標(biāo)。

記得因格斯曾經(jīng)說過，有所作為是人生的最高思想境界。但是我懂得，只有在政治上經(jīng)常嚴(yán)格要求自己，不斷爭取進(jìn)步，才能激發(fā)和增強(qiáng)事業(yè)心，提高做好本職工作的自覺性，在貢獻(xiàn)上與他人比高低。同時，也為建設(shè)更加美好的社會貢獻(xiàn)自己的力量，并在此過程中展現(xiàn)自己的人生價值、完善自我，這是我內(nèi)心深處的愿望。所以人，我懇請加入中國共產(chǎn)黨，愿意為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

我衷心地?zé)釔壑袊伯a(chǎn)黨，她是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國各族利益的忠實(shí)代表，是中國社會主義事業(yè)的核心力量。中國共產(chǎn)黨以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度為最終目標(biāo)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動指南。是用先進(jìn)理論武裝起來的黨，是全心全意為人民服務(wù)的黨，是有能力領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)一步走向繁榮富強(qiáng)的黨，她作為中國人民利益忠實(shí)代表和中國社會主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的性質(zhì)，從根本上解釋了她光榮的歷史和繁榮的現(xiàn)在，也預(yù)言了其必然的燦爛未來。她始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益，并通過制定正確的路線方針政策，為實(shí)現(xiàn)國家和人民的根本利益而不懈奮斗。

還是學(xué)生年代的時候，一連串閃光的名字——江姐、劉胡蘭、雷鋒、焦裕祿等，給了我很大的啟迪和教育。我發(fā)現(xiàn)她們以及身邊很多深受我尊敬的人都有一個共同的名字——共產(chǎn)黨員。

長大后，我發(fā)現(xiàn)在許多最危急的關(guān)頭總能聽到一句話：共產(chǎn)黨員跟我上。他有有著不落于軍隊(duì)的責(zé)任心和團(tuán)結(jié)意識。

再后來，我在黨的直接領(lǐng)導(dǎo)下在水利系統(tǒng)基層工作了近三年，這確立了我要成為她們的決心。我把能參加這樣偉大的黨作為最大的光榮和自豪。

我渴望成為一名共產(chǎn)黨員，也深知入黨的要求。希望黨組織從嚴(yán)要求，以使我更快進(jìn)步。我將用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺地接受黨員和群眾的監(jiān)督，努力克服自己的缺點(diǎn)，并誠請黨組織能夠?qū)ξ疫M(jìn)行多方面的考驗(yàn)，早日實(shí)現(xiàn)我加入中國共產(chǎn)黨的夙愿。

此致

敬禮！

申請人：xxx

xxxx年xx月xx日

描寫正確做人做事做官心得體會實(shí)用二

餐巾要放在腿上

從餐桌上拿起餐巾，先對折，再將褶線朝向自己，攤在腿上。絕不能把餐巾抖開，如圍兜般圍在子上，或塞在領(lǐng)口。而把餐巾的一角塞進(jìn)口眼或腰帶里，也是錯誤的方法。假如衣服的質(zhì)地較滑，餐巾容易滑落，那應(yīng)該以較不醒目的方法，將餐巾的一角塞進(jìn)腰帶里，或左右兩端塞在大腿下。

餐巾是用來擦拭嘴巴

餐巾當(dāng)然是為了預(yù)防調(diào)味汁滴落，弄臟衣物。但是，最主要的還是用來擦拭嘴巴。吃了油膩的食物后滿嘴油漬，若以這副尊容與人說話，委實(shí)不雅。況且喝酒時還會把油漬留在玻璃杯上，更是難看。至于口紅也是同樣要用餐巾略擦一擦，避免唇印沾在酒杯上。

餐巾用畢無須折疊整齊

用餐完畢要站起來，首先將腿上的餐巾拿起，隨意疊好，再把餐巾放在餐桌的左側(cè)，然后起身離座。如果站起來后才甩動或折疊餐巾，就不合乎禮節(jié)了。餐巾用完后無須折疊得太過整齊，但也不能隨便搓成一團(tuán)。如有主賓或長輩在座，一定要等他們拿起餐巾折疊時才能跟著動作。

中途暫時離席時，須讓餐巾從餐桌上垂下一角

宴席中最好避免中途離席。非暫時離席時，許多人會把餐巾疊好放在椅子上，這種處理方式并沒有錯，因?yàn)椴徒頂[放在桌上容易被誤會已經(jīng)離席。其實(shí)，最理想的方式是用盤子或刀子壓住餐巾的一角，讓它從桌沿垂下，當(dāng)然臟的那一面朝內(nèi)側(cè)才雅觀。

1、入座后，不要急于打開你的餐巾布。

2、餐巾布應(yīng)平鋪在雙腿上，較大的餐巾布可以對折后鋪在腿上。除了必要時用來擦嘴之外，在餐桌上用餐的整個過程中你的餐巾布必須一直保持平鋪在你的雙腿上。

3、餐巾布也叫口布，是用來擦嘴的。

4、在用餐過程中，飲用酒水之前，你需要先用餐巾布擦拭嘴邊的油跡。

5、用餐期間需要中途離席時，你應(yīng)該把餐巾布放在你的椅子上。這表示用餐未完畢，你還會再回來繼續(xù)用餐。

6、用餐完畢后，把你的餐巾布從中間拿起，放在桌子上，具體位置是你盤子左邊的地方。只需要隨意放好就可以了，不必特意折疊好，但也要注意不要把餐巾布弄得皺巴巴的。

7、餐巾布通常是折疊好放在位子中間的裝飾盤上，這是正式的晚宴上常見的餐巾擺法。除此之外，餐巾布也會放在盤子的邊上。

8、餐巾是可以弄臟的如不想將餐巾弄臟。而取出自己的手帕或面紙使用。是違反用餐禮儀的。

9、將魚骨頭或水果的種子吐出時，可利用餐巾遮住嘴，直接吐在餐巾內(nèi)，再將餐巾向內(nèi)側(cè)析起。

10、第一個打開餐巾布的人應(yīng)該是主人，這個動作宣布晚宴正式開始。

11、如果餐巾布不是放在盤子中間的位置，它就會在你的左邊，而右邊的餐巾布是屬于坐在你右邊的客人的，注意不要拿錯其他的餐巾布。

12、有時候餐巾布是放在杯子中的，此時你的餐巾布就是在右邊的杯子中。

13、如果不是小孩或用餐不方便的人，最好不要將餐巾布掛在胸前。

14、餐巾布是用來擦嘴的，所以不要用它來擦臉或擦餐具。如果需要擦汗，你可以用紙巾。

15、口紅留在餐具上很不雅觀，但需要擦去口紅印時，應(yīng)該選用紙巾而不是餐巾布。

16、用餐巾布擦嘴時避免動作過大，正確而優(yōu)雅的.使用方法是輕輕沾擦。

17、用餐完畢時，把餐巾布放回桌上的動作也是由女主人先做的，這表示晚宴結(jié)束。

1、喝湯時絕對不能發(fā)出聲音，若湯品太燙，千萬別用嘴巴將它吹涼，只需輕輕搖動湯，讓它慢慢變涼。湯喝完后，將湯匙放在靠自己身前的底盤上，或是放在盤中;將湯匙柄放在右邊，而湯匙凹陷部分向上。

2、吃雞腿時應(yīng)先用力將骨去掉，不要用手拿著吃。

3、面包，食用時可用左手拿面包，再用右手把面包撕成小塊，然后用左手拿著小面包，再用右手涂抹奶油。切記，別用刀子將面包切割。

4、吃魚不要將魚翻身，要吃完上層后用刀叉將魚骨剔掉后再吃下層吃肉時，要切一塊吃一塊，塊不能切得過大，或一次將肉都切成塊。

5、吃沙拉時應(yīng)用叉子，如果沙拉的蔬菜葉太大，可用刀在盤中切割，然后再用叉子吃。

6、飲酒干杯時，即使不喝，也應(yīng)將杯口在唇上碰一碰，以示敬意。當(dāng)別人為你斟酒時，如不要，可簡單地說一聲“不，謝謝!”或以手稍蓋酒杯，表示謝絕。

7、不宜涂過濃的香水，以免香水味蓋過菜肴味道。

8、不應(yīng)在用餐時吐東西，如遇太辣或太燙之食物，可趕快喝下冰水作調(diào)適，實(shí)在吃不下時便到洗手間處理。

描寫正確做人做事做官心得體會實(shí)用三

一個沒落的紳士，他懷著一個騎士的靈魂，執(zhí)著的去尋找真理。

——題記

堂吉訶德是塞萬提斯筆下的一個“荒唐”的小人物。知道他的人都認(rèn)為他很可笑、無知，可我并不這樣認(rèn)為。

在這本書中塞萬提斯寫了堂吉訶德是個鄉(xiāng)紳，因讀騎士小說入迷而異想天開，自命為游俠騎士。他拼湊了一副破爛的鎧甲，騎著一匹瘦馬，帶上一個侍從桑丘，便開始周游各地，行俠仗義。堂吉訶德滿腦子都是騎士小說中的古怪念頭。他把風(fēng)車當(dāng)巨人，把旅店當(dāng)城堡，把羊群當(dāng)軍隊(duì)，不顧一切地與之搏斗，結(jié)果鬧出無數(shù)荒唐可笑的事情。

初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公的無知可笑在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是讓我們細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)含了無數(shù)的哲理。讓我感受到了那位高粱桿似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現(xiàn)出他善良、正直、堅毅和執(zhí)著的本性，那是人類崇高的精神，只是因?yàn)樗珱]有找對方向，找對起點(diǎn)，只要起點(diǎn)錯了，那么終點(diǎn)就會是一場悲劇。

他的勇敢、堅毅和執(zhí)著值得我們所有人進(jìn)行學(xué)習(xí)，我們也應(yīng)該努力地去追尋自己的夢想，但是在這之前我們一定要找對方向!

我們時時刻刻都需要方向。

走路需要方向，如果我們走路錯了方向，就不可能到達(dá)目的地?！赌限@北轍》故事中的想去楚國的那個人，就是如此。盡管他的馬好，路費(fèi)多，車夫也好，可是他走錯了方向，永遠(yuǎn)也到達(dá)不了楚國。

做事需要方向，如果我們做事錯了方向，就會把事做得一塌糊涂。記得有一次畫手抄報，我并沒有想好該怎么畫，就隨便地做了起來，想到什么是什么。結(jié)果，我換了好幾張紙，畫了好幾遍，不是那位置錯了，就是這邊框畫歪了，畫得一塌糊涂。

人生亦需要方向，如果人生走錯了方向。不然一生就只會是一場悲劇，堂吉訶德的一生就是以錯誤的方向完成騎士夢。人生不可以重來，走錯了或許再也回不去了，這就是堂吉訶德的悲哀。

堂吉訶德——一個可悲可笑的瘋子，一個可愛可親的靈魂!他懷揣著一顆騎士的心追尋夢想，因?yàn)樽咤e方向而毀了一生。所以，讓我們找準(zhǔn)人生的方向，帶上勇敢與堅毅，用堂吉訶德式的執(zhí)著，朝著夢想一路前進(jìn)!

中國人有一種堅持，叫做血性。對于中國人而言，專注是成事的根本所在，所謂“一心不能二用”便是這個道理。大多數(shù)人認(rèn)為，作為有血性的民族，我們要專注于一個方向并堅持到底，這樣才可以戰(zhàn)勝挫折，最終走向成功。

但畢竟中國人太多，我們不能用一部分人來代替整體發(fā)聲。南宋時，有一位棄筆從戎的人物深深使我敬佩，他叫辛棄疾。論文，他豪書可字里留劍，壯闊凌人;論武，他勇猛超群，謀略不凡。他本可以以文成名，卻棄筆從戎，征戰(zhàn)沙場，這是不堅持自我嗎?不，在最終理想是為國為民的前提下，他的舉動要比尋常人更加執(zhí)著。

故而，堅持誠然可貴，變通才是王道。

有那么一些人，舍本逐末地試圖把死角變成突破口，卻往往被束縛得越來越緊，最后不得不品嘗失敗的苦楚。就如“健力寶”公司的創(chuàng)始人李經(jīng)緯，當(dāng)初締造了中國飲料史上怎樣的一個傳奇啊，最終卻毀在了一個錯誤的堅持上!正當(dāng)“健力寶”公司做大做強(qiáng)時，他不顧公司領(lǐng)導(dǎo)和員工的勸告，一意孤行集合巨資在廣州建造健力寶大廈，最后超出公司的承受能力。孤星隕落，掌門人也身陷囹圄?！敖×殹痹僖矡o法與世界級飲料品牌并肩，可謂遺憾至極，令人唏噓不已。

可見，人們并不是不知道變通，而是他們對堅持抱有太多“執(zhí)拗”的信仰。仔細(xì)想想，是否可以讓執(zhí)著以另一種方式在變通中找到方向呢?回頭看看魯迅吧，他不正是把變通堅持到底的最好例子嗎?少年時的魯迅經(jīng)常出入當(dāng)鋪與藥店，受盡冷眼和侮辱，飽嘗世態(tài)炎涼。于是他想走“醫(yī)學(xué)救國”的道路，留學(xué)日本仙臺。本擁醫(yī)者仁心，沒想到中國留日學(xué)生的一些表現(xiàn)卻讓他清醒地認(rèn)識到“醫(yī)治”國民的思想才是救國正道，于是走上了文藝創(chuàng)作的道路。從此，他選擇了唇槍舌劍的槍林彈雨，并且筆耕不輟，一生著述頗豐。這樣的變通難道不應(yīng)為世人所稱道嗎?

是的，我們不應(yīng)該摒棄堅持，但也不能只剩下堅持。沒有堅持的人生是散亂不堪一事無成的，可是只有堅持的人生是容易走入死胡同而變得可悲的。我們既要看到?jīng)Q心的力量，也要掌握變通的智慧。

思，就是思索;路，便是人生之路!有時候，我一個人發(fā)呆的時候，就有一種冥冥中感覺，想要思索人生的道路。笨，是我的代名詞，我曾經(jīng)這么寫我自己，“一川南水向東，兩岸綠柳隨風(fēng)。命中注定愚鈍，志若流性如柳。”可我從沒有真正意義上的在乎，因?yàn)槲蚁嘈?，只要努力就可以超越“笨”界限…?/p>

“笨”，這個詞很好，因?yàn)槲矣凶灾?“思”，這個字更好，因?yàn)槲夷懿桓蕢櫬?。但只是一味的奔跑，沒有正確的方向，不行，可能會越跑越遠(yuǎn)，越做越錯。

所以，我對人生的`思索的切入點(diǎn)就是“方向”!

“人生重要的不是所在的位置，而是所朝的方向”!很多人常常埋怨上天不公，認(rèn)為努力之后只留下一身的臭汗，一陣陣?yán)滹`颼的冷落，但其實(shí)不是如此。努力，要有方向的努力，上天只看有效的努力，正確的努力，正如磁通量不只是看磁感線強(qiáng)弱、面積，還有一個常常被世人遺忘的夾角，決定有效面積。其實(shí)夾角就決定磁感線強(qiáng)弱的方向，決定它們是以怎么的方式穿過那個小小的圈圈，如何穿過那個小小的窗口。

方向，決定了結(jié)局。如果你有一天發(fā)現(xiàn)自己的方向錯了，那就停下你忙碌卻無意義的腳步，那本身就是一種進(jìn)步。走人生的路，就像是掌舵開船，掌握方向比啟動引擎更難，難得多得多!所以請走一步看一步，走一米量一次，不要走過了頭。

為了更清晰地表達(dá)，我用一個示意圖，詮釋方向的重要!那個1點(diǎn)表示起點(diǎn);紅點(diǎn)表示終點(diǎn)。那條耀眼輝煌的紅線，就是走向終點(diǎn)最快的距離，是人生的捷徑，但鄙人認(rèn)為，那是不可能走的一條路，it is a legend!一般人只會走其他迂路，一開始與紅點(diǎn)距離越來越近，但過了藍(lán)線之后，就離紅點(diǎn)越來越遠(yuǎn)了，意味著要再找一個能離紅點(diǎn)更近的道路，所以就越來越近了，過了藍(lán)線又開始遠(yuǎn)離!以次類推，人就會離紅點(diǎn)越來越近，但如果走錯了方向，就會與紅點(diǎn)望其向背了，可人總是因?yàn)槟撤N原因，就走有意無意地離開了那個終點(diǎn)……但沒一個人可以到達(dá)紅點(diǎn)，就看誰最接近紅點(diǎn)，誰就擁有更大的光輝!

當(dāng)然，人生不會是直線，所有的直線也只是最最理想化的道路而已!

所以希望落后的同學(xué)不要放棄，走自己的路，看好自己的方向，總有人會走歪;希望牛的同學(xué)不要得意，希望下一個走歪的人不會是你……

冬天走了，春天慢慢地來了。

時間的腳步，總是這樣，慢慢而又堅定地移動著，從來就不可能會為了誰而改變著它前進(jìn)的方向，總是白天晚上，慢慢的向前走著。

這讓我突然之間想到了我的腳步，我的人生方向。

邁開堅實(shí)的腿，走在松軟的土地上，不必用力，也可以知道自己是一步一個腳印兒地向前移動著，從來就沒有改變方向?；仡^看看，卻很驚訝地發(fā)現(xiàn)，盡管我想走著一條直線，但是，身后的步子，確是歪七列八，并不是一條直線。

難道我的腳歪了?

不，仔細(xì)地確認(rèn)過，我的每一個腳印，所顯示的方向，都是一樣的，可是，這個腳印走出來的路，并不是直的，用簡單明白的話說，這些腳印都是我走出來的，盡管我的腳印每一個方向都是朝著前方，可是組合起來的結(jié)果，他們的方向，并不是直線，而是一條像蛇在地上爬行的身子一樣。

我不知道為什么會這樣。這也讓我想到了，在沙漠里面行走的人，為什么會迷失方向。原因可能是多方面的，可是，他們認(rèn)為自己行走的方向并沒有錯誤，都是很正確的，一旦組合起來，卻不成樣子，也不可能保持初衷，最后的結(jié)果，就是重復(fù)著。

這是大自然的影響，或者是他們自己不可能掌控著自己的方向，這樣的結(jié)果在所難免。

可是，在紅塵里面的我們，難道就沒有這樣的事情發(fā)生?

從一開始，我們的人生方向，做出了完整的規(guī)劃，然后開始朝著這個方向前進(jìn)。第一步，可能是正確的;第二步也可能是正確的;第三步也是正確的;可是，第四步呢?第五步呢?盡管已經(jīng)有些彎曲了，像蛇的身體一樣彎曲著，但是，總體來說，方向還是前進(jìn)的，依舊是我們的人生方向。當(dāng)我們走到回頭時，已經(jīng)看不到我們的出發(fā)之地的時候，是不是會想起我們的前進(jìn)方向?這個時候，會不會發(fā)覺自己前進(jìn)的方向，已經(jīng)偏離了我們自己的初衷?

最為嚴(yán)重的是，我們是不是能夠發(fā)覺，到了這個時候，我們已經(jīng)走上了回頭路?因?yàn)槲覀兿惹暗淖阚E被時間湮沒了，沒有了痕跡，所以，我們即使是走上了回頭路，也沒有發(fā)覺?

人生的方向，在不知不覺中，就已經(jīng)迷失了，讓我們已經(jīng)改變。

這個時候，我們知道，是我們?nèi)烁淖兞?還是時間改變了?還是腳印改變了我們?

如果我們還保持著人生的方向，是不是已經(jīng)走出了人生的沙漠?

描寫正確做人做事做官心得體會實(shí)用四

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高員工自身修養(yǎng)。

努力把員工思想學(xué)習(xí)常抓不懈，才能不斷提高員工的素質(zhì)和正確的觀念，才能讓廣大員工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀。用更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，筑牢拒腐防變的思想道德防線，對名利欲望和物質(zhì)享受時刻保持一種淡泊的狀態(tài)，真正做到堂堂正正做人，干干凈凈做事，樹立**銀行的良好形象。

二、強(qiáng)化教育，增強(qiáng)防范案件的警惕意識。

首先，對新入行員工分期分批進(jìn)行全面培訓(xùn)，熟悉我行的各項(xiàng)管理規(guī)定和制度，牢固樹立銀行從業(yè)行為。其次，進(jìn)一步強(qiáng)化在職員工的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，適時利用星期天和晚上時間通報銀行各種案件發(fā)生情況，改進(jìn)和完善內(nèi)控機(jī)制各項(xiàng)措施辦法，增強(qiáng)警惕意識。

三、加強(qiáng)制度管理，防范各類風(fēng)險。

對干部員工執(zhí)行制度管理，在提高操作技能水平的同時，也要增強(qiáng)案件防控意識。通過對會計部門、信貸部門、審計部門、科技部門等重要崗位的人員加強(qiáng)監(jiān)督和管理;對高管人員及重要崗位實(shí)行嚴(yán)格的輪換制度等方式，實(shí)現(xiàn)防范各類風(fēng)險的目的。

四、防微杜漸，將一切犯罪苗頭扼殺在搖籃里。

加強(qiáng)全體員工的法律法規(guī)和行規(guī)行紀(jì)學(xué)習(xí)教育，隨時提醒案件頻發(fā)細(xì)節(jié)和關(guān)口。并加強(qiáng)對員工八小時之外社會生活的教育和監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)了審慎交友原則，規(guī)范員工的從業(yè)行為，逐步建立健康的行業(yè)情操，為提升干部員工的思想道德水平打下堅實(shí)基礎(chǔ)，將一切犯罪苗頭扼殺在搖籃之中。

描寫正確做人做事做官心得體會實(shí)用五

正確的動機(jī)是正確行動的精神力量，只有樹立為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，為了更好地為人民服務(wù)的入黨動機(jī)，才能在任何時候、任何場合經(jīng)受住黨組織的各種考驗(yàn)。我加入中國共產(chǎn)黨的愿望由來已久。這種愿望不是一時沖動，而是發(fā)自內(nèi)心深處的一種執(zhí)著與崇高的信念。在我成長的過程中，黨每時每刻給我以關(guān)懷和溫暖，共產(chǎn)黨員的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)每時每刻教育、影響著我，使我明辨是非、善惡、美丑，認(rèn)清方向。從李大釗到__、趙一曼、江姐，從焦裕祿到孔繁森、任長霞，從黃繼光到雷鋒、李向群，這些共產(chǎn)黨員的杰出代表，以及我身邊的共產(chǎn)黨員中的“無名英雄”們，以他們高尚的情操和思想行為深深地陶冶著我，使我認(rèn)識到共產(chǎn)黨員確實(shí)是廣大人民群眾的貼心人，是人民的公仆。這些，更堅定了我不斷靠近黨組織并為最終加入中國共產(chǎn)黨而努力的信念。因此，我的內(nèi)心深處有一個目標(biāo)：“我要成為一名共產(chǎn)黨員!我要象他們那樣，更好地為人民服務(wù)，為了共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身!

王廣賜

大學(xué)生正確入黨動機(jī)范文三

大學(xué)生為了增強(qiáng)自身的競爭力，為了更好的就業(yè)，努力學(xué)習(xí)，提高專業(yè)技能，積極參加各項(xiàng)活動提高綜合素質(zhì)，積極要求進(jìn)步，增強(qiáng)政治素質(zhì)向黨組織靠攏，這都是值得肯定的。但是，入黨動機(jī)一旦產(chǎn)生偏差，就會對學(xué)生的成長產(chǎn)生影響。社會心理學(xué)認(rèn)為，動機(jī)是產(chǎn)生行為的直接動力，并決定行為的發(fā)展方向。只有在正確的入黨動機(jī)下，才能使黨員的思想和行為朝著正確的方向發(fā)展。因此，必須采取切實(shí)措施，對大學(xué)生入黨動機(jī)偏差進(jìn)行矯正。

首先，組織大學(xué)生加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，加深對黨的理性認(rèn)識。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是我們黨的指導(dǎo)思想，是中國共產(chǎn)黨員的行動指南。它揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，展現(xiàn)了人類社會發(fā)展的光明前景，是唯一正確的科學(xué)理論。青年大學(xué)生正處于世界觀、人生觀開始形成階段，具有反復(fù)性和不穩(wěn)定性。只有通過努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，才能堅定起共產(chǎn)主義信念，增強(qiáng)對黨的認(rèn)識,提高自己的思想水平和認(rèn)識能力，樹立起全心全意為人民服務(wù)的人生觀念。

其次，經(jīng)常開展實(shí)踐活動，提高大學(xué)生的就業(yè)競爭力。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是人們改造世界觀、人生觀、價值觀的重要環(huán)節(jié)，是提升學(xué)生就業(yè)能力的有效途徑。大學(xué)生人生經(jīng)歷少，社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，對社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展變革的歷史和現(xiàn)狀認(rèn)識不足，看問題往往出現(xiàn)片面、偏激，思想波動較大。因此要積極發(fā)揮實(shí)踐育人的功能，為大學(xué)生創(chuàng)設(shè)多層次的實(shí)踐途徑，提供更多的鍛煉機(jī)會。如開展社會實(shí)踐活動，組織大學(xué)生走向社會，開展青年志愿者活動，等等。在這些實(shí)踐活動中，黨組織了解考察遞交了申請書同學(xué)的入黨動機(jī)，全面分析考察每個入黨積極分子的思想狀況和行為表現(xiàn)，切實(shí)掌握他們思想發(fā)展脈絡(luò)和入黨的真實(shí)動機(jī)，區(qū)別對象，有針對性地進(jìn)行入黨動機(jī)教育。比如對從眾型的同學(xué)要加以正確引導(dǎo)，對功利型的要加強(qiáng)思想教育，端正思想認(rèn)識。

再次，把握各個環(huán)節(jié)，幫助入黨積極分子克服功利思想。加強(qiáng)團(tuán)員推優(yōu)、群眾評議等各個環(huán)節(jié)，在與積極分子密切接觸的黨員和群眾中了解其思想狀況，并關(guān)注其入黨動機(jī)是否純潔，是否有偏差，并及時幫助其端正。在支委會討論、黨員大會討論以及黨委審批時，并在討論和表決時引導(dǎo)黨員注意考慮被表決者的入黨動機(jī)的情況。在組織員談話時，組織員也應(yīng)特別重視學(xué)生的入黨動機(jī)。對經(jīng)過考察和教育，確實(shí)不能端正入黨動機(jī)的同學(xué)，不能發(fā)展其入黨。

總之，大學(xué)生就業(yè)問題的凸顯，對學(xué)生入黨動機(jī)產(chǎn)生的影響不可避免，對高校的組織發(fā)展工作也提出了新的挑戰(zhàn)，我們要適應(yīng)新形勢，研究大學(xué)生組織發(fā)展與人才培養(yǎng)的關(guān)系，努力為培養(yǎng)真正的跨世紀(jì)人才做出更大的貢獻(xiàn)。