蘇州江南園林心得體會(huì)及收獲 蘇州園林的總結(jié)和想法和感受(九篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2022蘇州江南園林心得體會(huì)及收獲一

你們好，歡迎你們來(lái)到蘇州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

蘇州素有“園林之城”美譽(yù)。蘇州園林源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明清全盛時(shí)200多處園林遍布古城內(nèi)外，至今保存完好的尚存數(shù)十處，分別代表了中國(guó)宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅，多而享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”之譽(yù)，是蘇州獨(dú)有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21屆全體會(huì)議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;20xx年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆會(huì)議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補(bǔ)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

蘇州的造園家運(yùn)用獨(dú)特的造園手法，在有限的空間里，通過(guò)疊山理水，栽植花木，配置園林建筑，并用大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來(lái)反映古代哲理觀念、文化意識(shí)和審美情趣，從而形成充滿詩(shī)情畫意的文人寫意山水園林，使人“不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣”，達(dá)到“雖由人作，宛若天開(kāi)”的藝術(shù)境地。

蘇州城歷史悠久，私家園林始建于公元前6世紀(jì)，至明代建園之風(fēng)尤盛，清末時(shí)城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的稱號(hào)。現(xiàn)存名園十余處，聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小，采用變換無(wú)窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國(guó)山水花鳥的情趣，寓唐詩(shī)宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺(tái)樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見(jiàn)大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

蘇州是著名的歷史文化名城和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈，自古以來(lái)被人們譽(yù)為“園林之城”，其盛名享譽(yù)海內(nèi)外。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng)思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。與“蘇州園林”并駕齊名的蘇州風(fēng)景名勝虎丘、天平山、石湖等風(fēng)景區(qū)也是古往今來(lái)海內(nèi)外游客向往的游覽勝地。

明清時(shí)期，蘇州封建經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展達(dá)到鼎盛階段，造園藝術(shù)也趨于成熟，出現(xiàn)了一批園林藝術(shù)家，使造園活動(dòng)達(dá)到高潮。最盛時(shí)期，蘇州的私家園林和庭院達(dá)到280余處，至今保存完好并開(kāi)放的有，始建于宋代的滄浪亭、網(wǎng)師園，元代的獅子林，明代的拙政園、藝圃，清代的留園、耦園、怡園、曲園、聽(tīng)楓園等。其中，拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊因其精美卓絕的造園藝術(shù)和個(gè)性鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)于97年底被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。

蘇州園林是城市中充滿自然意趣的“城市山林”，身居鬧市的人們一進(jìn)入園林，便可享受到大自然的“山水林泉之樂(lè)”。在這個(gè)濃縮的“自然界”，“一勺代水，一拳代山”，園內(nèi)的四季晨錯(cuò)變化和春秋草木枯榮以及山水花木的季相變化，使人們可以“不出城郭而獲山林之怡，身居鬧市而有林泉之樂(lè)”。

蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫，造園時(shí)多以畫為本，以詩(shī)為題，通過(guò)鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的景觀，被稱為是“無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。

蘇州園林雖小，但古代造園家通過(guò)各種藝術(shù)手法，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造出豐富多樣的景致，在園中行游，或見(jiàn)“庭院深深深幾許”，或見(jiàn)“柳暗花明又一村”，或見(jiàn)小橋流水、粉墻黛瓦，或見(jiàn)曲徑通幽、峰回路轉(zhuǎn)，或是步移景易、變幻無(wú)窮。至于那些形式各異、圖案精致的花窗，那些如錦緞般的在腳下遷伸不盡的鋪路，那些似不經(jīng)意散落在各個(gè)墻角的小品.....更使人觀之不盡，回味無(wú)窮。

“中國(guó)園林是世界造園之母，蘇州園林是中國(guó)園林的杰出代表”，這是聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議對(duì)蘇州古典園林的評(píng)價(jià)。近年來(lái)蘇州依據(jù)《保護(hù)世界文化和 古典園林自然遺產(chǎn)公約》及《蘇州園林保護(hù)和管理?xiàng)l例》等，積極保護(hù)園林，鞏固擴(kuò)展申報(bào)成果;深入挖掘園林文化內(nèi)涵，弘揚(yáng)吳文化。堅(jiān)持“修舊如舊”原則，按照“保護(hù)、疏導(dǎo)、恢復(fù)、發(fā)展”方針，使園林之城名副其實(shí)。蘇州園林和綠化局從世界同行引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施對(duì)古典園林的保護(hù)、管理和規(guī)范，建立現(xiàn)代化的園林管理體制：一是恢復(fù)性保護(hù);二是挖掘性保護(hù)，如拙政園再現(xiàn)明代文征明《三十一景圖》，滄浪亭重現(xiàn)林則徐珍貴遺跡等;三是建設(shè)性保護(hù);四是接軌性保護(hù)，拙政園被評(píng)為全國(guó)首批4a級(jí)景點(diǎn)，并通過(guò)iso9002質(zhì)量體系認(rèn)證。留園、獅子林、網(wǎng)師園也被評(píng)為4a級(jí)景點(diǎn)。蘇州園林不斷推出一系列特色旅游活動(dòng)，如虎丘藝術(shù)花會(huì)、金秋廟會(huì)，拙政園杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)，留園吳文化活動(dòng)，網(wǎng)師園特色夜游及怡園水仙展，獅子林時(shí)令花展，天平紅楓節(jié)，石湖串月，滄浪亭蘭花、菊花展，耦園水鄉(xiāng)特色游等;蘇州園林還抓住“保護(hù)、開(kāi)發(fā)、管理、服務(wù)”四個(gè)環(huán)節(jié)，使古典園林成為體現(xiàn)蘇州精神文明建設(shè)成果的一個(gè)重要窗口。20xx年被中央文明委命名為全國(guó)創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進(jìn)單位。

20多年來(lái)，蘇州園林藝術(shù)自1980年首次出口美國(guó)紐約大都會(huì)博物館明式庭院“明軒”后，“品牌”效應(yīng)凸現(xiàn)，先后設(shè)計(jì)、建造并獲多項(xiàng)榮譽(yù)：日本池田“齊芳亭”、加拿大“逸園”、新加坡“蘊(yùn)秀園”、日本金澤“金蘭亭”、美國(guó)佛羅里達(dá)“錦繡中華”微縮景區(qū)、香港九龍寨城公園、雀鳥公園、美國(guó)紐約斯坦頓島“寄興園”、99昆明世博會(huì)“東吳小筑”(獲綜合大獎(jiǎng))、美國(guó)波特蘭“蘭蘇園”等，使蘇州品牌的園林在五湖四海安家落戶，促進(jìn)了中外文化交流，也吸引了歐、亞、美等專家學(xué)者來(lái)蘇州考察古典園林。

第28屆世遺會(huì)在20xx年6月28至7月7日在蘇州召開(kāi)，是中國(guó)政府承辦最高級(jí)的聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際會(huì)議。將近100個(gè)國(guó)家、500多名代表到會(huì)，及中外記者等，共800多人。有利于世界進(jìn)一步了解蘇州，蘇州進(jìn)一步走向世界。

2022蘇州江南園林心得體會(huì)及收獲二

尊敬的游客們：

大家好！歡迎大家來(lái)到蘇州古典園林游玩，我是大家的導(dǎo)游，我叫徐悅，也可以叫我悅導(dǎo)。今天我們將去蘇州的古典園林轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，請(qǐng)大家跟好咯！

蘇州古典園林吸收了江南園林建筑藝術(shù)的精華，有一句話說(shuō)得好“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南?！?，蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，可以體驗(yàn)讓人舒暢的生活，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是滄浪亭，滄浪亭是建于宋朝公元948～1264年，被文人成為蘇舜欽的私人花園，占地面積1·08公頃。園內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬(wàn)千。宋代著名詩(shī)人蘇舜欽以囹萬(wàn)貫錢買下廢園進(jìn)行修筑，傍水造亭，還寫下了“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！痹焓自?shī)。踱步滄浪亭，可以看見(jiàn)滄浪亭外臨清池，曲欄回廊，古樹蒼蒼，壘疊湖石。人們稱“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也?！?/p>

現(xiàn)在，請(qǐng)大家自由活動(dòng)半小時(shí)，要注意幾點(diǎn)事項(xiàng)：

1、注意安全；

2、不要戲水；

3、注意衛(wèi)生；

4、不要破壞花草；

現(xiàn)在清大家自由解散，最后：祝大家玩的愉快。

2022蘇州江南園林心得體會(huì)及收獲三

唐寶歷二年(825年)，大詩(shī)人白居易從杭州調(diào)任蘇州刺史，為了便利蘇州水陸交通，開(kāi)鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河，山塘河河北修建道路，稱為“山塘街”，山塘河和山塘街長(zhǎng)約七里，叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南，到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對(duì)七里山塘情有獨(dú)寵，回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。

七里山塘是蘇州古代的金粉地、鬧市區(qū)(類似南京的夫子廟)，是近年開(kāi)發(fā)的新景點(diǎn)。雖然往日的繁華難以復(fù)制，但經(jīng)過(guò)政府的努力，總算恢復(fù)了一條小河，幾座彎月般的石橋，和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。我們到的時(shí)候正是傍晚，河邊的宅院都依次掛出紅燈籠，紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里，輕輕地蕩漾著，讓你不由得一聲輕嘆：這就是蘇州。

名稱來(lái)源

山塘街位于古城蘇州的西北部，東連“紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”閶門，西接“吳中第一名勝”虎丘。全長(zhǎng)3600米。因此被稱作“七里山塘”。

歷史沿革

山塘街始建于公元825年，距今已有千余年的歷史。唐朝寶歷元年(825)大詩(shī)人白居易來(lái)蘇州擔(dān)任刺史。他組織民工疏通山塘河并順勢(shì)拓展了河提，供車馬往來(lái)驅(qū)馳。自此，兼具交通旅游雙重功能的山塘街就橫亙?cè)谑袇^(qū)和虎丘之間了。蘇州人民為了感謝這位為民造福的大詩(shī)人，將山塘街稱為“白公堤”。

山塘街自建成以來(lái)，便以其秀麗的水鄉(xiāng)風(fēng)光成為旅游勝地。整個(gè)街道呈河路并行的格局，建筑精致典雅、粉墻黛瓦、體量協(xié)調(diào)、疏朗有致，是蘇州古城風(fēng)貌精華之所在。山塘街在明清時(shí)期就是我國(guó)名勝古跡最密集、門類最多的街區(qū)。據(jù)清代《桐橋倚棹錄》記載，道光年間山塘一帶的山水古跡達(dá)500多處。直至今日，山塘街仍是蘇州古跡最多的街區(qū)。擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處，省級(jí)文物保護(hù)單位2處，市級(jí)文物保護(hù)單位5處。

山塘街不僅是一個(gè)旅游勝地。更是一個(gè)商貿(mào)重地。明清時(shí)期，隨著資本主義萌芽在中國(guó)的發(fā)展，蘇州逐漸成為我國(guó)東南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心，“堪稱彼時(shí)全世界最大的城市之一”(中國(guó)臺(tái)灣“中研院”劉石吉)。而山塘作為溝通蘇州城與京杭運(yùn)河的要道，也一躍成為蘇州最繁盛的商貿(mào)重地，被譽(yù)為“神州第一街”。乾隆年間畫家徐揚(yáng)的《盛世滋生圖》生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)蘇州的繁榮市面。此圖重點(diǎn)描繪了一城、一村、一鎮(zhèn)、一街。其中的一街就是山塘街。

隨著歲月的流逝，山塘街逐漸被歷史湮沒(méi)，不復(fù)歷史的繁盛。20__年，蘇州市政府為保護(hù)山塘歷史文化遺產(chǎn)、再現(xiàn)山塘繁榮景象，由市長(zhǎng)掛帥，組織專家小組進(jìn)行專題研討，恢復(fù)了山塘歷史文化保護(hù)區(qū)。并將山塘建成一個(gè)集20__年8月23日,依照中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)的劃分與評(píng)定》與《旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定管理辦法》，有關(guān)省、自治區(qū)、直轄市旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)推薦，全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)組織評(píng)定，蘇州市七里山塘景區(qū)達(dá)到國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的要求，經(jīng)全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員研究決定，批準(zhǔn)為國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。中展現(xiàn)吳文化精髓的旅游景區(qū)。

2022蘇州江南園林心得體會(huì)及收獲四

各位游客你們好!歡迎大家來(lái)周莊游覽。周莊鎮(zhèn)為澤國(guó)，因河成街，呈現(xiàn)一派古樸、明潔的幽靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”，雖歷經(jīng)900多年的滄桑，仍完整地保存著原有的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌和格局，宛如一顆鑲嵌在淀山湖畔的明珠。相信大家都忍不住想進(jìn)去瞧瞧了吧!先別著急，在我們進(jìn)入古鎮(zhèn)主要景點(diǎn)之前，我先把周莊的情況簡(jiǎn)要介紹一下。

周莊地處蘇州昆山市、吳江市、上海的青浦縣三縣市交界之處，東面不遠(yuǎn)就是有名的淀山湖，從這里乘汽車到上海的大觀園只需要十幾分鐘。所以有人說(shuō)：“周莊是淀山湖畔的一顆明珠?！?/p>

周莊，是一個(gè)有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，它以悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，淳樸的民風(fēng)，古老的建筑，清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物，成為一片極有誘惑力的旅游勝地。著名古建筑專家羅哲文說(shuō);“周莊不僅是江蘇省的一個(gè)寶，而且是國(guó)家的一個(gè)寶?！敝袊?guó)臺(tái)灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”。還有不少人在游覽了周莊之后，這樣說(shuō)道：“上有天堂，下有蘇杭，中間還有一個(gè)周莊。”大家為周莊保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆，為“小橋、流水、人家”的精美格局而?；?，為處處可畫、時(shí)時(shí)有詩(shī)的風(fēng)情而陶醉，覺(jué)得周莊是無(wú)法重造的美麗水鄉(xiāng)。

〔走到貞豐澤國(guó)牌坊前〕這里是石牌樓，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處，是古鎮(zhèn)周莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國(guó)”四個(gè)字，為著名書法家沈鵬所寫?！柏懾S”是指周莊的原名為貞豐里，北宋元佑元年(1086年)，有一位姓周的迪功郎因信奉佛教，將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田，老百姓感其恩德，把貞豐里改為周莊?！皾蓢?guó)”是指四周環(huán)水的地方。坊柱上的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅(jiān)不貳攀日康莊有道路”，下聯(lián)是“豐衣足食向陽(yáng)桃李自逢時(shí)”，意思是說(shuō)我們周莊人民在改革開(kāi)放的大潮中走上了康莊大道，生活越來(lái)越富裕了。

大家跨過(guò)石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了，請(qǐng)回頭再看，這里還有一幅對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇?！边@是著名記者馮英子題寫的。橫額上書“唐風(fēng)孑遺”。意思是在周莊，古代優(yōu)秀的民族文化、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書法家費(fèi)新我老先生在晚年高齡的時(shí)候用左手題寫的，左下角還有他的落款呢!大家可以仔細(xì)辨認(rèn)一下，是“新我左筆”四個(gè)字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角、黛瓦粉墻的房屋，以及高高聳立的古塔，構(gòu)成了一個(gè)古建筑群，許多人都喜歡在這里留影，回頭大家也可以在這里留個(gè)影。

〔邊走邊導(dǎo)游〕前面呢，有一座醒目的漢白玉照壁，它是為紀(jì)念古鎮(zhèn)九百周年而建立的。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史。抬頭看去，拱橋駁岸，風(fēng)火墻和蠡窗黛瓦，無(wú)不給人以濃重的歷史感。

周莊，是典型的江南水鄉(xiāng)，有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割，形成8條街道，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上，給周莊增添了風(fēng)采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過(guò)街騎樓、臨河水閣、水墻門、長(zhǎng)駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院，處處顯露出古樸幽雅，是中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說(shuō)：“黃山集中國(guó)山川之美，周莊集中國(guó)水鄉(xiāng)之美?！?/p>

前面有一座古橋，叫太平橋，建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動(dòng)人的江南風(fēng)情畫，在沈廳的展覽室里，可以看到日本著名女畫家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。

這一條古街俗稱一步街，因?yàn)樗苷?，一步就可以跨過(guò)，街道兩旁開(kāi)店的店主不用走出店門，就可以互相握手或遞東西表示友誼，所以又稱友誼街。上面還有一線天，中間是過(guò)街樓、這種建筑在大城市里是很少見(jiàn)的，在周莊卻有許多。

〔在雙橋前停下來(lái)〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到了雙橋，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看，這橋面一橫一堅(jiān)，橋洞一方一圓，樣子很像是古時(shí)候人們使用的鑰匙，所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬(wàn)歷年間(1573-1620__年)。這座石拱橋叫世德橋，橫跨南北市河，長(zhǎng)16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋，平架在銀子浜口，長(zhǎng)13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻，等一會(huì)大家可以在這里拍照留念。雙橋?yàn)槭裁磿?huì)這么出名呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐小船來(lái)到周莊，看到了雙橋，覺(jué)得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是，就以雙橋?yàn)楸尘?，?chuàng)作了一幅題名為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫。后來(lái)這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。陳逸飛的畫使默默無(wú)聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過(guò)鑰匙，因?yàn)樗_(kāi)啟了周莊與國(guó)際交往的友誼之門。

〔過(guò)雙橋〕各位游客，大家看，我們對(duì)面的一角，有小橋、流水、人家，這種景色，是我們周莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角。所以啊，不管是雨雪霏霏，還是赤日炎炎，喜歡畫畫的人都會(huì)在這里鋪開(kāi)畫板，描繪著對(duì)岸的一景一物。我國(guó)的許多電影導(dǎo)演和演員，都把周莊作為最佳的外景地，先后在這里拍攝了《共和國(guó)不會(huì)忘記》、《聊齋志異》、《楊乃武與小白菜》、《濟(jì)公游記》、《江南巨富沈萬(wàn)三》、《搖啊搖，搖到外婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說(shuō)：“在周莊拍片子，很令人滿意?！彼非蟮木褪沁@種古宅的建筑和幽深的水巷組成的文化氛圍，這不是一時(shí)一日能制作出來(lái)的。

〔走到張廳〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到張廳，張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一，為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張廳為明朝中山王徐達(dá)的弟弟徐孟清的后代所建。按理說(shuō)徐家建的應(yīng)叫徐廳，為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時(shí)候，徐家衰落了，就把這座房子賣給了一戶姓張的人家，才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看。這兒是張廳的正廳“玉燕堂”。玉燕堂原名怡順堂，早先門前有兩棵玉蘭樹，春天一到，玉蘭花開(kāi)放，引來(lái)了許多燕子，燕子在屋檐下筑巢繁殖后代，被張廳的主人看見(jiàn)了，認(rèn)為燕子和玉蘭樹給張廳帶來(lái)了勃勃生機(jī)，于是就將怡順堂改為玉燕堂。張廳的特點(diǎn)是“轎從門前進(jìn)，船從家中過(guò)”。大廳的東側(cè)，有一條幽暗深長(zhǎng)的備弄，它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道。請(qǐng)隨我進(jìn)去。

這兒就是“船自家中過(guò)”的地方。你們別看它窄窄的，可是它能通向外面的大湖。它有兩個(gè)作用。一是張廳是一戶大戶人家，每天要消耗許多吃的、用的、穿的，都靠小船從這里運(yùn)進(jìn)運(yùn)出。二是封建社會(huì)，時(shí)時(shí)會(huì)打仗，主人萬(wàn)一遇到什么不測(cè)，就可以坐著小船從這里逃生。我想各位一定想了解一些我們周莊風(fēng)俗習(xí)慣吧!這兒我給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”。“阿婆茶”就是一些上了年紀(jì)的老太太吃過(guò)午飯后閑在家沒(méi)事干，就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到一塊兒，泡上一杯清淡的茶，一邊品嘗醬瓜什么的，一邊談天說(shuō)地。有機(jī)會(huì)大家也可以去品嘗一下。

〔出張廳，邊走邊講〕各位游客，自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后，小商店日益增多，特別是旅游工藝品店，在這些商店里，有刺繡、雕刻、編織、字畫、旅游食品等，繁榮了周莊的旅游市場(chǎng)，大家等會(huì)兒可以選購(gòu)一些留作紀(jì)念。

〔走到沈廳〕這里就是沈廳，為江南民居之最。沈廳是“七進(jìn)五門樓”，它的七進(jìn)可以分成三個(gè)部分，第一進(jìn)是第一部分，是迎接客人的地方;第二、三、四進(jìn)是沈廳的第二部分，是接待賓客的地方;第五、六、七進(jìn)是第三部分，是沈家生活起居的地方。總之，這三部分可以用四個(gè)字來(lái)歸納：“前廳后堂”。好，下面我們進(jìn)去看看沈廳。

這就是沈廳的第一進(jìn)“水墻門”，以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船，所以這里是沈家的船碼頭，也是沈廳主人接送賓客的地方。

我們現(xiàn)在走進(jìn)的沈廳的第二進(jìn)“墻門樓”，又稱旱墻門。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方，過(guò)路的人一看，不必進(jìn)去，就知道今天沈家又有什么大事了。這里有一塊沈廳的簡(jiǎn)介石碑，請(qǐng)大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介紹，沈廳又名敬業(yè)堂。1995年，被列為江蘇省文物保護(hù)單位。

這里就是沈廳的第三進(jìn)了，叫茶廳。是船夫和轎夫喝茶的地方。因?yàn)樵谀菚r(shí)，船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的。所以啊，這里的家具都很簡(jiǎn)陋。

我們已經(jīng)來(lái)到了沈廳的第四進(jìn)也就是沈廳的正廳松茂堂了。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個(gè)字，是清末狀元張謇寫的。這里是沈家主人招待貴賓的地方，所以這里的家具很講究。沈廳一共有三幫建筑風(fēng)格，在這里我們都能看見(jiàn)。請(qǐng)大家抬頭看，屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等。特別是這個(gè)圖案，你們一定會(huì)說(shuō)這是龍吧，嘿，這回你們可錯(cuò)了!龍，那時(shí)候就是天子的象征，沈廳是民居，所以就只能把它稱作為“蟒”。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù)。這一進(jìn)的屋頂有兩層，我們現(xiàn)在看到的是下面一層，上面還有一個(gè)屋頂，這樣的結(jié)構(gòu)，可以起到防寒避暑的作用。我們?cè)賮?lái)看這個(gè)磚雕門樓，這是五個(gè)門樓中最宏偉的一個(gè)。上面的磚雕有《紅樓夢(mèng)》、《西廂記》中的情景。可惜的是這些精美的磚雕都被破壞了，專家說(shuō)已經(jīng)很難修復(fù)，這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù)。還有一幫是“紹幫”，那屋頂兩旁的封火墻就是。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方，照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進(jìn)去的。今天我們就破一次例，進(jìn)去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局，我們已經(jīng)來(lái)到了后堂，這里是大堂樓，現(xiàn)在是陳列室。請(qǐng)大家隨便參觀。說(shuō)到沈廳不得不說(shuō)說(shuō)沈萬(wàn)三，萬(wàn)三兄對(duì)周莊的經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，應(yīng)該說(shuō)他也是我國(guó)一部分先富起來(lái)的人之一，據(jù)專家考證：沈萬(wàn)三的富有有三個(gè)原因。一是靠躬耕起家的，院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財(cái)?shù)?。二是沈萬(wàn)三繼承了人家的財(cái)產(chǎn)。第三也是最主要的一點(diǎn)，沈萬(wàn)三靠鎮(zhèn)北邊的那一條急水江和外國(guó)人做生意。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣給外國(guó)人，賺了大錢。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是做外貿(mào)。沈萬(wàn)三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的，而且在全國(guó)也很有名氣。那時(shí)候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗，沒(méi)有多少錢，但是他又想在南京修城墻，怎么辦呢?有一個(gè)大臣提議：“讓富豪來(lái)承擔(dān)這筆巨款?！庇谑牵蛉f(wàn)三分到了建三分之一城墻的任務(wù)。當(dāng)時(shí)沈萬(wàn)三想借這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)討好朱元璋，便很爽快地拿出了許多錢。不久城墻修好了，而且修得很漂亮，沈萬(wàn)三心里很高興，于是他想縞勞一下修城墻的士兵。誰(shuí)知這件事情被朱元璋知道了，朱元璋本來(lái)就很眼紅沈萬(wàn)三，這么一來(lái)他就找到借口了。朱元璋把沈萬(wàn)三抓了起來(lái)，說(shuō)：“你要和我比富，還想收買軍心，要奪我江山，這怎么了得?！庇谑蔷鸵焉蛉f(wàn)三判死罪。多虧了那些文武百官出面求情，沈萬(wàn)三才免了一死，被發(fā)配到云南充軍。沈萬(wàn)三的家人，殺頭的殺頭，坐牢的坐牢，家破人亡。他的家產(chǎn)也全部充公了。只有一個(gè)小孫子逃了出來(lái)，沈家才留下了一條根。我們現(xiàn)在看到的沈廳就是沈萬(wàn)三的后代沈本仁在乾隆七年時(shí)建造的。這塑像兩旁的對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：甲萬(wàn)戶起南潯周莊江南聚寶;下聯(lián)是：稱三秀居?xùn)|宅客金陵浜東藏銀。概括了沈萬(wàn)三的一生。沈廳是周莊規(guī)模最大的一所七進(jìn)民宅。南北向的市街將沈廳的第一進(jìn)與第二進(jìn)分開(kāi)。這種形式在水鄉(xiāng)很有代表性。第一進(jìn)臨河而建，稱“水墻門，便于船只往來(lái)及洗衣，臨街為“旱墻門”。里面是茶廳、正廳，為接待賓辦理婚喪大事之處。茶廳為一般的待客處，規(guī)模、陳設(shè)均不及正廳。正廳為“松茂堂”。大堂上方兩側(cè)走馬樓連接各進(jìn)樓房。過(guò)去，如果有來(lái)賓，女眷是不能到正廳相見(jiàn)的，只能在這走馬樓上，通過(guò)開(kāi)啟的木窗向大廳窺視，待字閨中的小姐也是在此相夫的。正廳后而是大小堂樓。概括起來(lái)就是前廳后堂、明灶暗室兩大特征。沈廳的第五進(jìn)安放著沈萬(wàn)三的坐像，這個(gè)就是傳說(shuō)中的聚寶盤。

這后邊是沈家吃飯的地方。我們進(jìn)去看看。這里，就是沈廳的最后一進(jìn)，第七進(jìn)。是沈家吃飯的地方。桌子上擺的都是一些家常小菜，這中間的主菜是沈家特有的，叫萬(wàn)三蹄，它還是我們周莊的特產(chǎn)呢!現(xiàn)在商店里可以買到，大家可以買一只回去合家品嘗品嘗。人們都說(shuō)：“萬(wàn)三蹄肥而不膩，酥而不爛”，真是席上珍品。隔壁是沈家的廚房?？?，這個(gè)東西曾在《正大綜藝》節(jié)目中登過(guò)場(chǎng)。大家也來(lái)猜猜，它是派什么用場(chǎng)的呢!不知道吧!這是擠甘蔗汁用的。這里還有許多以前用的器具。大家可以隨意看看。

接下來(lái)請(qǐng)到樓上去看看。這里陳列有老爺房和小姐房。我們來(lái)看這只床，它叫千功床，它分三進(jìn)有三個(gè)門簾。有許多精美的雕刻，讓人看上去很復(fù)雜，可是整只床沒(méi)有用一根釘子。到夏天時(shí)，天氣炎熱，可以把那些雕花板拆下來(lái)，里面就通風(fēng)了。到了冬天，再可以裝上去。那為什么叫它千功床呢?有二種說(shuō)法：一說(shuō)上面，許多栩栩如生的人物，是唐代李世民手下的開(kāi)國(guó)功臣，為了緬懷那些大臣，就把他們刻在床上，所以稱千功床。二說(shuō)上面的精美圖案，花了整整三年的時(shí)間才刻成，功夫太深，故稱為千功床。其他的陳列物品，請(qǐng)大家隨意看看。

這是沈廳的走馬樓，所謂走馬樓，就是樓道，繞著沈廳兜一圈。大家看，這兒有一塊木板。我們從這里望下去，是我們剛才走過(guò)的松茂堂。平時(shí)，木板都是關(guān)著的。封建社會(huì)，女的是不能隨便見(jiàn)客人的，所以就設(shè)計(jì)這么一個(gè)可以開(kāi)、關(guān)的窗，逢到有客人來(lái)，女的就可以掀開(kāi)一條縫偷偷地看了。古代小姐就是在這里看自己的未來(lái)丈夫的。好，請(qǐng)大家跟我走。這里呢，就是沈家逢年過(guò)節(jié)請(qǐng)戲班子唱戲的地方，這兩邊可以坐人。如果好好裝飾一下的話，那可真是一個(gè)很不錯(cuò)的小舞臺(tái)。到了此處，沈廳我們已參觀完了。那么，沈廳的價(jià)值究竟在哪里呢?對(duì)!沈廳的價(jià)值就在于它不是官宅，而是民居。民居能有這么大的規(guī)模，而且保存了二百多年，這在江南一帶是極罕見(jiàn)的。

〔出沈廳，到富安橋〕大家請(qǐng)看，展現(xiàn)在我們眼前的這座橋叫富安橋。它始建于公元1355年，明成化十四年(1478年)、嘉靖年間(1522-1566年)兩次重修，為單孔拱橋。橋長(zhǎng)17.4米，寬3.8米，跨度6.6米。清咸豐五年(1855年)重修，橋面改成花崗石，東西有級(jí)梯，中間為平面，刻有浮雕圖案，橋身四角有橋樓，臨波拔起，遙遙相對(duì)。據(jù)說(shuō)沈萬(wàn)三的弟弟沈萬(wàn)四，因不愿重蹈其哥哥與朱元璋作對(duì)最終被發(fā)配充軍的覆轍，主動(dòng)捐錢為鄉(xiāng)里做好事，曾捐錢修建過(guò)富安橋。富安橋的名字，就是表達(dá)了他富了以后祈求安康的心愿。

〔邊走邊導(dǎo)游〕各位游客，這兒還有穿竹石欄，很有特色，所以許多電影導(dǎo)演也都喜歡在這里拍鏡頭，像電視劇《柳亞子》、《江南巨富沈萬(wàn)三》等，一些片斷都是在這兒拍的。

看，這條市河以前是我們周莊的菜市場(chǎng)。水鄉(xiāng)人家，買菜也是在水上進(jìn)行的。每天早晨，河道上擠滿了小船，船上裝著鮮魚、蔬菜等。小販們一邊搖船，一邊叫賣，兩岸的居民聽(tīng)到以后，紛紛到河埠上來(lái)買菜，有些住在樓上的人，懶得下來(lái)，就直接從樓上放下一只籃子，籃子里面放著錢，小販只要把菜放到籃子里，這樣一筆生意就成交了。

〔葉楚傖故居門前〕葉楚傖小名小鳳，是著名的南社詩(shī)人，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)江蘇省政府秘書長(zhǎng)，我們周莊有一段時(shí)間曾被改名為楚傖鎮(zhèn)!

葉楚傖出生貧寒，長(zhǎng)大后雖然做了“大官”，可仍然處處注意節(jié)約。一次他到老朋友沈仲眉家去，沈仲眉問(wèn)他吃什么?他只點(diǎn)了一只糟燒螺螄頭肉，螺螄在水鄉(xiāng)是極便宜的，這也是他童年時(shí)代家里最好的菜了，他認(rèn)為這菜有鄉(xiāng)土風(fēng)味，且價(jià)廉物美。吃完飯，沈家的女傭王媽給他絞上一把毛巾，他連忙說(shuō)：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!您老人家替我絞毛巾，真是過(guò)意不去，應(yīng)該讓我們年輕人給您絞毛巾才對(duì)?！蓖鯆尯苁芨袆?dòng)，她說(shuō)：“這個(gè)‘葉老爺’雖然官做得大，卻沒(méi)有一點(diǎn)官架子，真是少有的好人?！比~楚傖的作品很多，有《楚傖詩(shī)存》、《世微堂文集》等。1946年葉楚傖在上海病逝。故居陳列了葉楚傖的生平家世、著作和有關(guān)他的照片、回憶文章。請(qǐng)大家進(jìn)去參觀一下。

〔全福講寺〕各位游客，這里是全福講寺，矗立在南湖園中，殿宇軒昂，飛檐高翹，歡迎四方游人。相傳宋元佑元年(1086年)，周邊功郎舍宅為寺，在白蜆湖畔建全福寺。歷代不斷擴(kuò)建，梵宮重疊，樓閣崢嶸，碧水環(huán)繞，香火鼎盛，成為江南一帶以經(jīng)懺為主的名寺。寺內(nèi)有一口巨鐘，重三千斤，懸于大雄寶殿左側(cè)。每當(dāng)破曉時(shí)分，寺內(nèi)有和尚撞鐘，鐘聲宏亮，傳到數(shù)十里外。人們把它當(dāng)作報(bào)曉的雞啼，聞聲紛紛起床，下田耕作。久而久之，“全福曉鐘”成為周莊人景中的重要一景。

昔日的全福講寺共有五進(jìn)，主體建筑大雄寶殿，殿宇雄偉軒敞。高達(dá)三丈徐的如來(lái)大佛巍然盤漆而坐，寬闊的巨佛手掌心中足可臥伏一人，這樣高大的佛身，在江南一帶的各大寺院中絕無(wú)僅有。據(jù)《周莊鎮(zhèn)志》記載，如來(lái)大佛本蘇州虎丘海涌峰云巖寺世尊像，清順治五年(1648年)，都督楊承祖兵駐白蜆湖邊，迎于寺內(nèi)，如來(lái)大佛的左右，仁立著文殊、普賢佛像，同樣十分高大。兩側(cè)的十八羅漢神態(tài)各異，栩栩如生。清初，書法家李仙根尋訪全福講寺，見(jiàn)寺院與湖光水色交相輝映，相得益彰，揮毫寫“水中佛國(guó)”四個(gè)大字，制成匾額懸于山門之上，給全福講寺增添了光彩。

全福講寺九百年來(lái)香火鼎盛，成為周莊繁榮發(fā)展的一個(gè)象征。然而，這座堪與杭州靈隱寺媲美的寺院，卻在50年代初期被迫改作糧庫(kù)，寺內(nèi)所有的佛像、經(jīng)卷和珍藏不知去向，歷史悠久的古寺毀于一旦，這不能不說(shuō)是周莊的一大損失。

90年代后，周莊鎮(zhèn)建造南湖園。作為主體工程的全福講寺，也于1995年3月18日破土動(dòng)工。經(jīng)過(guò)三百個(gè)日夜的緊張施工，移址在南湖的全福講寺，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。新建的全福講寺，主要建筑包括山門、指歸閣、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等。

山門聳峙在南湖岸邊，門前湖光瀲滟，水埠碼頭平臥碧波，游人和香客可以乘船進(jìn)南湖沿石階登岸，別有情趣。進(jìn)入山門，只見(jiàn)一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上，橋上石欄相扶。駐足橋上，可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋，也可以回眸南湖，盡情地觀看旖旎的湖景。

過(guò)拱橋，前面就是重檐復(fù)宇、氣勢(shì)莊嚴(yán)的指歸閣。在此登樓，居高臨下，遠(yuǎn)近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚的網(wǎng)箱籪欄，以鉛灰色的線條，分割著萬(wàn)頃波光。寺院內(nèi)的亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致，鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè)，互為映襯，使寺院愈加氣象雄偉。

第三進(jìn)，即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角，雄偉而不失精美。“佛光普照”四個(gè)大字在高達(dá)18米的屋脊間熠熠閃光。鑲嵌于兩邊的梅、蘭、竹、菊磚雕構(gòu)圖別致，精細(xì)秀逸。緩步進(jìn)人殿堂，只見(jiàn)大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像，高5米重3噸。釋迦牟尼兩側(cè)，是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢。殿后塑有飄海觀音像，屹立在鰲魚之背，衣袂飄動(dòng)。大殿兩旁的十八尊羅漢像，也各具神態(tài)，栩栩如生。整座大雄寶殿，神光閃耀，祥云繚繞，置身其間，足以感受到佛教文化氛圍。

經(jīng)臺(tái)由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱，經(jīng)臺(tái)中央矗立著三層寶殿，終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上，鐫刻著吉祥云紋。經(jīng)臺(tái)下的池水與曲徑花廊下的流水相連，有錦鱗嬉游，富有詩(shī)情畫意。

大雄寶殿后，是三層高的藏經(jīng)樓。殿堂寬敞，裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室，遙相呼應(yīng)。

周莊修復(fù)全福講寺，借水布景，巧奪天工，融佛教文化、建筑藝術(shù)和園林景色于一體，既為佛教文化愛(ài)好者和宗教信仰者提供了一個(gè)理想的場(chǎng)所，也為旅游者提供了一個(gè)流連忘返的好去處。

〔出全福講寺〕大家看對(duì)面的那座小茶樓就是三毛茶樓，它是為了紀(jì)念中國(guó)臺(tái)灣女作家三毛而建的。1989年，三毛在煙雨朦朧之中來(lái)到了我們周莊，她看到周莊小橋、流水、人家的迷人風(fēng)光，不禁感慨地說(shuō)道：“啊!這不正是我魂?duì)繅?mèng)繞的故土嗎?”三毛激動(dòng)地流下了眼淚。三毛回到中國(guó)臺(tái)灣后還經(jīng)常來(lái)信，說(shuō)還要嘗嘗周莊的大閘蟹，很可惜她再也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。周莊人民為了紀(jì)念她，將這座古宅改稱三毛茶樓。茶樓中除了陳列了三毛的照片、手跡、書信外，還陳列了中外大批文人學(xué)者游訪周莊的照片。

〔邊走邊導(dǎo)游〕前面就是迷樓了。大家看，這兒有一座古橋，它叫“貞豐橋”?！柏懾S橋”這個(gè)名字，不用我說(shuō)大家也都知道，它是因?yàn)橹芮f的原名而起的。橋邊的那座小樓就是有名的“迷樓”。迷樓以前是一家小酒樓，叫“德記”酒樓。它怎么會(huì)出名呢?原來(lái)清朝末年，有一些進(jìn)步的文化青年成立了一個(gè)團(tuán)體，叫《南社》。那時(shí)南社成員柳亞子、陳去病、王大覺(jué)等人都喜歡在這酒樓里喝酒吟詩(shī)，他們還以酒樓為題，寫下了許多著名詩(shī)篇。后這些詩(shī)篇被編成了《迷樓集》，隨即迷樓的名氣也就傳開(kāi)了。

那“迷樓”為什么被稱為“迷樓”呢?原來(lái)南社成員們?cè)诰茦巧巷嬀谱髟?shī)，他們覺(jué)得小酒樓的一切都非常迷人，菜很迷人，酒很迷人，周圍的環(huán)境也很迷人。因此，他們就風(fēng)趣地把酒樓稱為“迷樓”。他們把酒樓叫作“迷樓”還有一個(gè)用意，就是轉(zhuǎn)移反動(dòng)派的視線。

好，我們就到迷樓里面去看看。迷樓為臨河修筑的兩層小樓。樓內(nèi)陳列著南社成員的照片、手跡、著作和書畫作品，以及當(dāng)代書法家書寫的《迷樓集》中的詩(shī)句。二樓的東側(cè)，是一組人物蠟像，展現(xiàn)的正是“小樓暫飲夜傳杯”的情景，可謂如聞其聲，如見(jiàn)其人。迷樓向游客開(kāi)放以后，接待了許多南社成員的后裔，他們熱情地向迷樓提供圖片資料和實(shí)物，還積極參加南社研究，小小的迷樓，引起國(guó)內(nèi)外諸多人士的注目。

〔繼續(xù)向前走〕這里是澄虛道院，又稱“圣堂”，創(chuàng)建于宋元佑年間(1086～1096年)，距今已有九百余年歷史。明代中葉以后，道院規(guī)模日趨宏大。嘉靖年間，當(dāng)?shù)厝擞癖诰栀Y增建了儀門。清康熙二十五年，道士胡天羽化緣募捐建玉皇閣。五年后，又在閣西建造了文昌閣，清乾隆十六年，道士蔣南記在山門外建造圣帝閣，樓閣面臨普慶橋，形成了前后三進(jìn)的建筑群，氣宇軒昂，占地1500平方米，成為吳中著名的道院之一。澄虛道院不但保存著豐富的宗教文化遺產(chǎn)，而且具有優(yōu)越的地理位置和水鄉(xiāng)風(fēng)光，也使道院的游人香客流連忘返。

各位游客，我的導(dǎo)游到此結(jié)束了。如果有時(shí)間，各位可以在古鎮(zhèn)里隨便走走看看。在這臨別之際，讓我再一次感謝大家的光臨。同時(shí)，還請(qǐng)您把周莊的祝福帶給您的家人和朋友。祝大家在周莊旅游愉快，吉祥如意!

我們現(xiàn)在出沈廳往南走。眼前的這座寺廟就是當(dāng)年周迪郎功舍地而捐的全福寺，那時(shí)寺中有一江南絕無(wú)僅有的巨佛，在如來(lái)佛的掌心可臥伏一人，可惜九百歲的水中佛國(guó)毀于五十年代。今天我們看到的全福寺是1995年移址重建的。如今它背靠古鎮(zhèn)、面向南湖，真正成了水中佛國(guó)。山門聳峙在南湖岸邊，門前湖光瀲滟，水埠碼頭平臥碧波，游人和香客可以乘船進(jìn)南湖沿石階登岸，別有情趣。進(jìn)入山門，只見(jiàn)一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上，橋上石欄相扶。駐足橋上，可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋，也可以回眸南湖。過(guò)拱橋，前面就是重檐復(fù)宇、氣勢(shì)莊嚴(yán)的指歸閣。在此登樓，居高臨下，遠(yuǎn)近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚的網(wǎng)箱籪欄，以鉛灰色的線條，分割著萬(wàn)頃波光。寺院內(nèi)的亭臺(tái)樓閣，錯(cuò)落有致，鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè)，互為映襯，使寺院愈加氣象雄偉。第三進(jìn)，即是主體建筑大雄寶殿。飛檐翹角，雄偉而不失精美。進(jìn)人殿堂，只見(jiàn)大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像，高5米重3噸。釋迦牟尼兩側(cè)，是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢。殿后塑有飄海觀音像，屹立在鰲魚之背。大殿兩旁的十八尊羅漢像，也各具神態(tài)，栩栩如生。整座大雄寶殿，神光閃耀，祥云繚繞，置身其間，足以感受到佛教文化氛圍。經(jīng)臺(tái)由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱，經(jīng)臺(tái)中央矗立著三層寶殿，終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上，鐫刻著吉祥云紋。經(jīng)臺(tái)下的池水與曲徑花廊下的流水相連，有錦鱗嬉游，富有詩(shī)情畫意。雄寶殿后，是三層高的藏經(jīng)樓。殿堂寬敞，裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室，遙相呼應(yīng)。

這里就是迷樓，這是一座樓閣式建筑，原名為“德記酒樓”，有人問(wèn)了，為什么改了這么一個(gè)詩(shī)意的名呢?其實(shí)，改為這個(gè)名字和一位女子有關(guān)也。原來(lái)這座樓的老板因經(jīng)營(yíng)有方，生意十分紅火，但直到年過(guò)四十才得一“千金”，于是取名“阿金”，阿金長(zhǎng)得賽過(guò)天仙，參加現(xiàn)在的世界小姐比賽絕對(duì)會(huì)為國(guó)爭(zhēng)光，近代愛(ài)國(guó)文學(xué)團(tuán)體南社成員常聚在德記酒店，___革命文學(xué)，飲酒誦詞，有人戲稱他們被阿金迷住，他們便索性以此為幌子，并將“迷樓”的雅號(hào)送給了酒店。他們?cè)诖肆粝铝瞬簧僖灾芮f風(fēng)光和阿金美貌為題的詩(shī)歌，并有《迷樓集》出版。

我們已經(jīng)把周莊走了一圈，游周莊，大家一定要靜下心來(lái)感受，如果能有時(shí)間在周莊住上一夜，感受周莊的清晨和黃昏，你一定會(huì)有一種更美妙的感覺(jué)。好了，留出時(shí)間給大家照相留念，記著一定要把周莊放入相機(jī)帶回家，我個(gè)人認(rèn)為周莊最適于留念的是雙橋和富安橋。

2022蘇州江南園林心得體會(huì)及收獲五

現(xiàn)在我們來(lái)到了燕譽(yù)堂。“燕譽(yù)堂”出自『詩(shī)經(jīng)』“式燕且譽(yù)，好而無(wú)射”。燕譽(yù)：安閑快樂(lè)之意。此廳為全園之主廳，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中最典型的鴛鴦廳。所謂鴛鴦廳就是在一座大廳內(nèi)用屏門，掛落隔成南北兩部分，從內(nèi)部看似兩廳相連，但布置相異。在這個(gè)廳，一共有十個(gè)不同。(1)匾額的題名不同，南廳為燕譽(yù)堂，北廳為綠玉青瑤之館。(2)屏門南面為重修師子林記，北面為獅子林的全景圖。(3)南廳的窗景是真實(shí)的景色，北廳是畫像，假的。(4)家具的陳設(shè)樣式不同。(5)一面放著鐘，意思是男人做事要守時(shí);一面放鏡子，女人要打扮。(6)腳下的鋪磚一面是菱形的，表示男人做事要有棱有角;一面是正方形的，意思女人做人要規(guī)規(guī)矩距。(7)北廳的梁柱用圓木，南廳的梁柱用方木。(8)南面的景色比北面漂亮。(9)梁的不同。南廳是雕梁;北廳梁無(wú)雕刻。(10)宮燈的不同。在功能上，前廳常為招待貴賓，內(nèi)“堂”為密友聚談，女眷歡聚的地方。

3、小方廳—九獅峰—指柏軒

由燕譽(yù)堂后院北行，就到了“園涉咸趣”的小方廳。小方廳四面通透，為過(guò)道廳。前面有一塊金磚，是清朝留下的。金磚是大型方磚的雅稱，據(jù)古籍《金磚墁地》記載，金磚是專為皇宮燒制的細(xì)料方磚，其顆粒細(xì)膩，質(zhì)地密實(shí)，敲之作金石之聲。又因金磚制成后要運(yùn)至北京的京倉(cāng)，以供皇宮專用，故又有“京磚”之稱。金磚的制作過(guò)程非常復(fù)雜而且漫長(zhǎng)，一塊金磚的完成大概需要8到9年的時(shí)間。小方廳東西兩側(cè)墻上有呈矩形的磚細(xì)月洞，東窗外是素心臘梅，西窗外是稱為城市山林的假山和林木。以窗洞、門洞為畫框，觀賞外面景色，稱為框景。兩幅“框景”，如兩幅山水畫，盡現(xiàn)造園主人的匠心，意境深遠(yuǎn)。

出小方廳，即見(jiàn)廳園中的九獅峰。九獅峰由太湖石堆砌而成，為獅子林眾多湖石峰的代表之一，氣勢(shì)雄偉，渦洞縱橫，玲瓏奇特，妙趣橫生。因有擬態(tài)的九頭獅子造型而得名。峰石粉墻襯托，勾勒出峰石清晰的輪廓，左側(cè)有次峰相配，翠竹搖曳，更顯出峰石的奇曲高峻，變幻莫測(cè)。九獅峰后面有四副漏畫，分別代表琴、棋、書、畫，

九獅峰小院西側(cè)，有一海棠形門洞，上嵌磚刻“涉趣”、“探幽”。門穴造型別致，海棠花型，組成美麗框景，引人入勝。進(jìn)入門洞，即是獅子林的主景區(qū)，前有假山，后為樓廳“指柏軒”。

假山占地面積1.78畝，有上下3層，9條通道，21個(gè)洞穴。指柏軒為兩層樓建筑，全名是“揖峰指柏軒”，出處：一是獅子林為現(xiàn)存的唯一一座“禪意”園林，其建筑名稱大多與禪宗的公案有關(guān)。指柏軒來(lái)自“趙州指柏”的典故。另一說(shuō)源于宋代朱熹的詩(shī)句“前揖廬山，一峰獨(dú)秀”;明代高啟的詩(shī)句“人來(lái)問(wèn)不應(yīng)，笑指庭前柏”。指柏軒體態(tài)高大，四周圍廊，有欄桿圍合。軒前古柏?cái)?shù)株，并與假山石峰遙相呼應(yīng)。指柏軒二樓現(xiàn)為茶室。

4、花籃廳—湖心亭—真趣亭—石舫

現(xiàn)在我們看到的是花籃廳?；ɑ@廳本名“荷花廳”，民國(guó)三十四年曾在這里舉行駐蘇州向中國(guó)軍隊(duì)投降儀式。68年此廳焚毀，后從婁門內(nèi)鄭宅移花籃廳一座至此。所謂花籃廳是一種小型的廳堂，廳中步柱不落地，改成很短的垂蓮柱，柱端雕成花籃狀，若有喜事的時(shí)候，花籃里還會(huì)插上花，以示喜慶?；ɑ@廳面水而筑，前有平臺(tái)。廳南14扇落地長(zhǎng)窗，刻有唐詩(shī)各一首，廳北6扇長(zhǎng)窗均刻有山水人物故事。廳中懸掛“水墊風(fēng)來(lái)”匾額，表示此為夏天賞荷的好地方。

我們看到湖中央有一個(gè)亭子，名為湖心亭。從亭中西望有瀑布飛泉。瀑布共分五疊，跌入飛濺，故湖心亭中懸匾“觀瀑”。湖心亭是觀瀑佳處，而它本身又在湖中占中心位置。當(dāng)游人沿池繞行時(shí)，它始終成為視線的焦點(diǎn)。連接亭的九曲橋與南面的拱橋一平一拱、一曲一直、一輕一重，形成了鮮明的對(duì)比。

2022蘇州江南園林心得體會(huì)及收獲六

各位朋友，大家好，說(shuō)起古典園林，大家都會(huì)想起蘇州。然而，200多年前，江淮古城揚(yáng)州的園林卻要?jiǎng)龠^(guò)蘇州。早在清朝時(shí)曾有人對(duì)江南名勝作出過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)江南一帶，揚(yáng)州是以園林之美而著稱的。早在漢代，揚(yáng)州就有規(guī)模較大的園林式建筑，以后又有創(chuàng)新，到清代時(shí)，由于手工業(yè)、商業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)、鹽業(yè)都十分發(fā)達(dá)，加之乾隆的六次南巡，揚(yáng)州園林迅速興盛。但歷史上多次遭到兵災(zāi)戰(zhàn)禍，園林毀壞甚多，現(xiàn)在幸存的僅個(gè)園、何國(guó)、小盤谷和后冶春園等為數(shù)不多的園林了。

【個(gè)園的創(chuàng)建歷史及名稱來(lái)歷】

朋友們：今天我們游覽的是全國(guó)十大名園之一的個(gè)園。個(gè)園位于揚(yáng)州市內(nèi)東關(guān)街318號(hào)宅后，清嘉慶二十三年(1818年)，兩淮鹽總黃玉筠在明代壽藝園的舊址上重建。黃玉筠認(rèn)為竹本固、心虛、體直、節(jié)貞，有君子之風(fēng);又因三片竹葉的形狀似“個(gè)”字，取清袁枚“月映竹成千個(gè)字”的句意命名“個(gè)園”。蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗?！钡莱隽藞@主人以竹命名的本意。

【造園概況—園林春景】

“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”。個(gè)園就是以竹石為主體，以分峰用石為特色的城市山林。個(gè)園的假山采取分峰疊石的手法，運(yùn)用不同的石頭，表現(xiàn)春夏秋冬四季景色，號(hào)稱四季假山，為國(guó)內(nèi)園林惟一孤例。個(gè)園的植物以竹為主，與竹最相配的造景材料是各種奇峰異石，像玲透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石筍等。竹與石組合在一起，形成園林中很有特色的竹石小景。游客們，現(xiàn)在我們可看到在個(gè)園的入口處，造園者就別具匠心地設(shè)置了一組竹石小景，開(kāi)宗明義地點(diǎn)出了這座園林以竹、石為中心的主題。

個(gè)園就在黃家邸宅的后面，從住宅中間的小夾弄進(jìn)入，往左一轉(zhuǎn)，可以看到一左一右兩個(gè)花臺(tái)。臺(tái)上翠竹亭亭，竹間疊放了參差的松布石筍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像剛破土的春筍，縷縷陽(yáng)光把稀疏竹影映射在園門的墻上，形成“個(gè)”字形的花紋圖案，烘托著園門正中的“個(gè)園”匾額。那在微風(fēng)中搖曳的“新筍”又象征著春日山林，這一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墻一襯，立于園門兩邊，很有“春山是開(kāi)篇”的意味。不知游客們是否領(lǐng)略到了春回大地，氣象萬(wàn)千的感覺(jué)。這就是個(gè)園著名的四季假山景中的春景。

【園林夏景：宜雨軒—夏山】

欣賞完春景之后，我們?cè)偃ビ^賞一下夏景的風(fēng)采。那么夏季假山在哪兒呢?從兩座花臺(tái)春景中步入園門，迎面便是一座四面廳。廳前有兩個(gè)用湖石平疊的花臺(tái)。西臺(tái)植竹，東臺(tái)種桂，因而此廳原先稱為桂花廳，現(xiàn)在匾額上已改名為“宜雨軒”。從廳中朝南而望，到處是綠意盎然，近處是青竹、叢桂。透過(guò)圍墻上四個(gè)水磨石砌的漏窗及月洞門，還可以看到我們剛才路過(guò)的竹石小景。近景遠(yuǎn)景既內(nèi)外有別，又隔而不閉。這種以內(nèi)外互對(duì)互借來(lái)增加入園第一景的深度的造園手法，還是個(gè)園的獨(dú)特之處，可謂別出心裁。從桂花廳沿著軒廊往西走，經(jīng)過(guò)一片密密的竹林，便來(lái)到水池邊上，隔水往北望去，只見(jiàn)藍(lán)色的天幕下，巍峨屹立著一座蒼古濃郁、玲政剔透的太湖石假山，山下有石洞，山上有石臺(tái)，形姿多變，形狀宛如天上的云朵，這就是夏山。山前有一泓清澈的水潭，水上有曲橋一座，通向洞口，巧妙地藏起了水尾，給人以“庭院深深深幾許”的觀感。池中遍植荷花，一眼望去，“映日荷花別樣紅”，突出了“夏”的主題意境。

走在曲橋上，我們可以飽覽夏山的秀色，只見(jiàn)兩旁奇石有的如王鶴獨(dú)立，形態(tài)自若;有的似犀牛望月，憨態(tài)可掬。抬頭看，谷口上飛石外挑，恰如喜鵲登梅，笑迎賓客;跳遠(yuǎn)處，山頂上群猴戲鬧，樂(lè)不可支。真是佳景俏石，使人目不暇接。進(jìn)入洞室，剛開(kāi)始覺(jué)得有點(diǎn)陰森，繼而習(xí)慣了斜上方石隙中落下的絲絲光線，便覺(jué)得洞室寬敞。而小池里的水又分出一支流入洞中，加上湖石色呈青灰，夏日在洞中賞景，更覺(jué)涼爽。洞室可以穿行，拾級(jí)登上，轉(zhuǎn)上數(shù)轉(zhuǎn)使到山頂。上有一小亭子孤立于假山之上。亭前留有一株古松，伸出崖際，增添了夏山的蔥郁的氣氛。站在亭中，回首再看假山，在山洞石縫中，廣玉蘭盤根錯(cuò)節(jié)，石階兩旁，雨打芭蕉亭亭玉立。走在其間，只見(jiàn)濃蔭披灑，綠影叢叢，真讓人感到心曠神怡。

【園林秋景：黃山石—秋山】

朋友：如果夏景是以有清新柔美的曲線的太湖石表現(xiàn)秀雅恬靜的意境，那么秋景則以黃山石粗?jǐn)U豪放的直線表現(xiàn)雄偉闊大的壯觀。因?yàn)辄S山石既具有北方山嶺之雄，又兼南方山水之秀，因此秋山是個(gè)園最富畫意的假山。整座假山，都用懸?guī)r峭壁的安徽黃石灘就，其石有的顏色呈儲(chǔ)黃，有的赤紅如染。假山主面向西，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，紅霞映照，色彩極為醒目。在懸崖石隙中，又有松柏傲立，其蒼綠的枝葉與褐黃色的山石恰成對(duì)比，宛如一幅秋山圖景。山巔建有四方亭，人在其中，俯瞰四周景觀，往北遠(yuǎn)眺綠楊城郭，瘦西湖，平山堂及觀音山諸景又—一招入園內(nèi)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)的造園手法之———借景。在我國(guó)古代，向有秋日登高遠(yuǎn)望的傳統(tǒng)。個(gè)園黃山石是全國(guó)的制高點(diǎn)，又以重陽(yáng)登高來(lái)渲染秋的主題。

秋山的外形高峻突兀，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜。石洞、石臺(tái)、石磴、石梁與山中小筑交錯(cuò)融合在一起，形成一條撲朔迷離的山中立體游覽通道，它不僅有平面的迂回，更有立體的盤曲。游客們，如果您感興趣的話，可以因山而樓，再由樓兩山，慢慢去領(lǐng)略這座設(shè)計(jì)巧妙、堆疊技法高超的揚(yáng)州名山——秋山的風(fēng)采。

【園林冬景：透風(fēng)漏月軒—漏商】

從黃石假山往南看去，在三盈小樓的西面，有一個(gè)幽靜的景區(qū)，這區(qū)域的主體建筑是一座南北敞達(dá)，東西用墻圍閉的小廳，這些建筑給人的感覺(jué)好像帶了某些“京味”。請(qǐng)看這些房子，屋角起翹較小，屋面較平緩，造型顯得比較厚重，為什么會(huì)這樣呢?原來(lái)在清朝盛世，帝王南巡，都要在揚(yáng)州游玩。揚(yáng)州鹽商經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，為了所謂的“迎鑾”，費(fèi)盡心機(jī)來(lái)揣摩皇帝的喜好，因而有不少園林建筑就仿照了北京建筑的款式，漸漸地，揚(yáng)州園林中有些建筑也帶有了某些“京味”。這幢叫作“透風(fēng)漏月”的小廳也不例外。在廳的南面有一座用宣石平疊的花臺(tái)，臺(tái)上倚著花園的南界墻，又有宣石堆起的小型倚壁假山，這就是冬山。宣石產(chǎn)于安徽的宣城，其色潔白如雪，人們又稱它為雪石。這一景區(qū)，原是冬日圍著火爐，邊賞雪邊品茶的地方。為了使假山在不下雪之時(shí)仍有雪意，便將宣石山置于南界墻北面的墻下，從廳中望去，臺(tái)上小山一色皆白，猶如積雪未消。因?yàn)樾泻惺ⅲ渖m白，但在陽(yáng)光下會(huì)閃閃發(fā)光，如將其置于向陽(yáng)處，就與賞雪的主題有些相違，冬山背陰，也可見(jiàn)疊山家觀察的仔細(xì)了。

宣石山的東側(cè)界墻外，便是個(gè)園的人口處。為了使冬天的意味更足，造園家在墻上有規(guī)律地排列了24個(gè)圓洞，組成一幅別具一格的漏窗圖景。每當(dāng)陣風(fēng)吹過(guò)，這些洞口猶如笛蕭上的音孔，會(huì)發(fā)出不同的聲響，像是冬天西北風(fēng)呼叫，以聲來(lái)輔助主題意境。更為奧妙的是，通過(guò)那幾排透風(fēng)漏月的圓潤(rùn)，看到的是春景的翠竹、石筍。不知朋友們有沒(méi)有產(chǎn)生“冬去春來(lái)”的聯(lián)想。

各位朋友：個(gè)園的假山概括了所謂“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”與“春山宜游，夏山宜看，秋山宜登，冬山宜居”的畫理。園內(nèi)還有“宜雨軒”、“抱山樓”、“拂云亭”、“住秋閣”、“漏風(fēng)透月軒”等古建筑。四季假山在這些樓臺(tái)亭閣的映襯下，加之古樹名木點(diǎn)綴其間，更顯古樸典雅、幽深雄奇。冬景雖給人以積雪未消的凜冽之感。但靠春景的西墻卻開(kāi)了兩個(gè)圓形的漏窗，只見(jiàn)枝枝翠竹過(guò)墻來(lái)，又給人們“嚴(yán)冬過(guò)盡綻春蕾”的深遠(yuǎn)意境，整個(gè)園景猶如一幅構(gòu)制巨大的畫卷，構(gòu)成美的和諧。

個(gè)園的主要景觀已經(jīng)游賞完畢了。在游罷個(gè)園后，您會(huì)不會(huì)有這樣的感嘆：揚(yáng)州個(gè)園，確實(shí)是園林中的精華之園。

2022蘇州江南園林心得體會(huì)及收獲七

在戲臺(tái)兩側(cè)的廊墻上，陳列著明清及至民國(guó)時(shí)期吳地名人書寫的對(duì)聯(lián)65幅，稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān)，而且都是書壇一代大家，有著極深的藝術(shù)造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進(jìn)士舉人榜書題寫，書法精美，風(fēng)格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價(jià)值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細(xì)細(xì)品嘗玩味。

現(xiàn)在，我們來(lái)到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱。乾隆初年，此園被徐士元購(gòu)得，增筑廳堂四進(jìn)，主要用于生活起居，又在后園中疏池開(kāi)徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺(tái)娛樂(lè)區(qū)相連，又可自成一統(tǒng)，十分清靜閑適。

這是轎廳，名為“離茨堂”，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方。“離茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨(dú)離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠(yuǎn)小人，故以此為轎廳之名。

這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥圖》。表達(dá)了徐士元對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激之情。兩側(cè)字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩(shī)作，詩(shī)意清新脫俗，寄托了詩(shī)人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時(shí)候，談汝龍作為木瀆秀才，當(dāng)面向康熙獻(xiàn)詩(shī)一首，深得賞識(shí)，被欽取進(jìn)京，入內(nèi)庭任纂修，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書。

到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購(gòu)得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長(zhǎng)大，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們?cè)谶@里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館，較為詳細(xì)地介紹了沈壽的生平、藝術(shù)成就和獲獎(jiǎng)情況，感興趣的朋友可以前往一看。

清同治十三年(即1874年)，桂花飄香時(shí)節(jié)，沈壽出生于吳縣，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時(shí)候，開(kāi)始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線，學(xué)習(xí)繡藝。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時(shí)繡成《秋雨月上圖》。驚動(dòng)長(zhǎng)輩，15歲就以繡藝聞名姑蘇。

光緒二十年(即1894年)，20歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺(jué)結(jié)婚，住在蘇州范莊前。五年后，隨余覺(jué)遷居上海。

光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無(wú)量壽佛”兩幅壽屏，進(jìn)獻(xiàn)慈禧，被慈禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛，并親書“?！薄ⅰ皦邸倍址仲n余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書后改名沈壽，并改號(hào)為“雪宦”。這時(shí)，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科，亦稱皇家繡工學(xué)校，沈壽為總教司，余覺(jué)為外事總辦。11月，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué)，第二年1月回國(guó)，帶回各種畫冊(cè)87本和刺繡小屏一架以及金線、顏料等，開(kāi)始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開(kāi)創(chuàng)“仿真繡”技藝，其貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代意義。

光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國(guó)第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛(ài)麗娜像》參加意大利都朗博覽會(huì)獲一等獎(jiǎng)，被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎(jiǎng)狀”，被譽(yù)為“神針”。

2022蘇州江南園林心得體會(huì)及收獲八

各位朋友，一路上過(guò)來(lái)大家辛苦了。歡迎來(lái)著名的江南園林獅子林游覽，我是那里的景點(diǎn)導(dǎo)游，本人姓張__，大家能夠叫我小張。在獅子林游覽您可要注意安全了，因?yàn)榘∧抢铼{子是很多的，所以大家要跟緊我啊!話不多說(shuō)，我們進(jìn)去吧!

獅子林系蘇州市四大名園之一，始建于元代至正元年間，距今已有六百多年的歷史了。這座園林是元代僧人天如禪師為紀(jì)念他的教師中峰禪師所建。大家抬頭看這第一道門門額上“師子林”的師，就是教師的師。之后因?yàn)閳@內(nèi)假山眾多，形狀像獅子，在寫法上又改為獅子林，一向沿用至今。那里是檢票處了，看門額上的“獅子林”三個(gè)字，這是清朝乾隆皇帝的御筆哦。

首先，我們來(lái)到的是貝家祠堂，因?yàn)楠{子林的最終一位園主姓貝?？凑械哪菈K匾上的“云林逸韻”四個(gè)字那是顧廷龍的手書，是為了贊揚(yáng)獅子林的設(shè)計(jì)者倪云林的設(shè)計(jì)有虛靜清逸的韻味。兩邊走廊的木欄桿上雕有牡丹、鳳凰及壽字圖案，上有帶花瓶與貝葉圖案的掛屏。貝葉是干嘛用的、有什么意義呢它是為書寫佛經(jīng)所用，這既反映了獅子林是禪宗修學(xué)佛道的地方，又有紀(jì)念意義。大家都明白祠堂是供奉、祭祀祖宗的地方，但在貝家祠堂還有一個(gè)異常之處，各位沒(méi)發(fā)現(xiàn)吧，因?yàn)椤厥庠谖蓓斏希?上頭有福、祿、壽三位神仙和一個(gè)小孩的塑像，這證明了園主期望他的子孫后代能夠出類拔萃、光宗耀祖。再看走廊入口處磚砌“春華”二字，這意思：是園內(nèi)春光爛漫。我們往前走。

此刻我們已到了燕譽(yù)堂，燕譽(yù)是安祥、歡樂(lè)的意思……大家看看腳下是個(gè)什么字，對(duì)!“壽”字，邊上有五只蝙蝠，取五福祝壽之意，五福“壽”為先，所以壽為中心。說(shuō)明了園主期望他和他的家人健康長(zhǎng)壽，、安祥、歡樂(lè)。這個(gè)廳堂是蘇州園林中著名的鴛鴦廳。前面稱為廳，后面稱為堂。前廳接待貴賓或男賓，后堂則用于女眷聚會(huì)之處。我們能夠真實(shí)的感受到其在建筑風(fēng)格上的絕然不一樣，這也深刻的體現(xiàn)了男尊女卑的封建思想。

我們此刻來(lái)到了小方廳，因?yàn)槠鋸d方正，所以得名。大家看兩邊的大型空窗，是不是像兩幅圖畫呢東窗外是素芯臘梅，西窗外是城市山林，這是蘇州園林的一種造園藝術(shù)手法，叫框景。它能夠隨季節(jié)的變化，腳步的移動(dòng)而變化畫面，我們不妨試一試。

前面就是由湖石假山堆砌成的九獅峰，細(xì)心尋找，您會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣形態(tài)的九只獅子，它們憨態(tài)可掬，天真可愛(ài)。獅子林共有大小不一樣、形態(tài)各異的獅子五百頭，我們待會(huì)兒還能見(jiàn)到不少獅子。

穿過(guò)有磚砌”涉趣”(取自陶淵明”園日涉以成趣”句)二字的圓洞門，我們到了指柏軒。那里是僧人講經(jīng)說(shuō)法的地方。據(jù)說(shuō)唐代禪師從諗(號(hào)稱趙州法道)在傳授禪教宗義時(shí)，無(wú)論弟子問(wèn)他什么，他總是回答：“庭前柏樹子”。意思是要參禪者從玄妙的暗示中自行體會(huì)，所以取名為指柏軒。那里也是貝家親屬們聚會(huì)的地方。廳堂上方懸掛的是王同愈所寫的”揖峰指柏”匾，”揖峰”是指宋代米芾見(jiàn)石峰作揖的.典故，”指柏”則是指禪宗公案一事，。這幅《壽柏圖》是由多位著名的書畫家合作完成的，張辛稼畫紅梅、吳牧木寫古柏，徐紹青繪湖石，費(fèi)新題詞。廳堂前假山林立，柏樹龍盤虬繞。臥云寶座落在假山叢中，這座假山峰是目前古典園林中最著名的湖石假山，其中有4條山道，互相纏繞，錯(cuò)綜復(fù)雜，當(dāng)年乾隆皇帝在其中轉(zhuǎn)了兩個(gè)時(shí)辰也沒(méi)轉(zhuǎn)出去。里面還有一個(gè)棋盤洞，傳說(shuō)是呂洞賓和鐵拐李下棋的地方。假山峰上有含暉、吐月等名石。石縫間長(zhǎng)著奇松怪柏，恰似一幅美麗的山水畫，傳說(shuō)乾隆皇帝曾在此繪像留影，各位抓緊時(shí)間也在此攝影留念吧。

此刻我們來(lái)到的是到花籃廳。因?yàn)閺d內(nèi)柱端飾有花籃圖案而得名。1945年在此廳發(fā)生了一件很出名的事情，咦，這位游客說(shuō)對(duì)啦!在那里舉行了日本人投降儀式，屏門的巨幅是《松壽圖》，隸書橫匾”水里風(fēng)來(lái)”，點(diǎn)出了在夏天那里是賞荷花的好地方。

看，這就是真趣亭?！闭嫒ぁ倍钟汕』实塾H筆御題。這其里有這樣的一個(gè)故事：乾隆游園，由狀元黃熙接駕，他見(jiàn)乾隆題”真趣味”三字，覺(jué)得其中的”有”字太俗，于是便請(qǐng)皇上恩賜去”有”字，于是留下了此刻我們看到的”真趣”二字。再看亭上有”秀才帽”的裝飾，這寓意深遠(yuǎn)，有道是”秀才本是宰相根苗”，要想成為狀元首先要從秀才做起，園主意在教育子孫后代發(fā)奮學(xué)習(xí)，期望有朝一日金榜題名，得中功名。高樓萬(wàn)丈平地起，這個(gè)道理在今日同樣適用。此刻，我們一邊欣賞湖心亭、九曲橋、石舫、飛瀑、池湖等景色，一邊攝影留念。十分鐘后我們?cè)谑皹驏|面的空曠地集合，鉆洞爬山，真正領(lǐng)略一下聞名中外的”假山王國(guó)”的韻味。

(鉆假山后)我們此刻來(lái)到的地方叫立雪堂。那里有一個(gè)典故，說(shuō)的是北宋時(shí)期，楊時(shí)和游酢二人冒雪在門外候見(jiàn)堂內(nèi)的程頤教師，以證明虛心好學(xué)，所以又叫程門立雪。這充分體現(xiàn)了園主旨在宣揚(yáng)尊師重教的思想。請(qǐng)各位再看看庭院中的三塊湖石分別像什么對(duì)!像牛、螃蟹和獅子。牛想吃螃蟹，卻不知從何處下口，螃蟹是張牙舞爪，毫不示弱，而獅子則在邊上好奇地靜觀，這一組湖石十分趣味，名稱叫做”獅子靜觀牛吃蟹”。還有獅子滾繡球、劉海戲金蟾兩組湖石。我們細(xì)心一點(diǎn)，能夠發(fā)現(xiàn)一個(gè)趣味的現(xiàn)象，瞧，獅子的尾巴往上翹，金蟾僅有三只腳，這并不是疏漏，而是園主為了暗示一種禪宗教義：為人處世不要太認(rèn)真，糊涂一點(diǎn)為好，而”牛吃蟹”也是反映了一種馬馬虎虎的意思。這只金蟾，本來(lái)在劉海身邊，是乘劉海不注意的時(shí)候逃出來(lái)的，劉海之后明白它躲在了貝家園林的一口井里，便用金錢串成釣桿把它釣了上來(lái)。從此，金蟾的真身回到了劉海的身邊，而肉身卻留在了貝家，貝家以此為榮，認(rèn)為它象征了榮華富貴，從此三腳金蟾成了貝家的族標(biāo)。

瞧!又是燕譽(yù)堂，我們回到了進(jìn)園的地方，經(jīng)右拐我們就能夠出園門了。

今日的游程到此就結(jié)束了。在此感激各位來(lái)獅子林游覽，期望今日我的講解能讓各位滿意，也期望大家以后常來(lái)獅子林看看，最終祝大家身體健康、萬(wàn)事如意。多謝!

2022蘇州江南園林心得體會(huì)及收獲九

各位游客 ：現(xiàn)在我們位于的是蘇州古城東北面最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國(guó)“四大名園”，被譽(yù)為“天下園林之母”。有人說(shuō)，拙政園酷似我國(guó)古代文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中所描述的大觀園，這話究竟有沒(méi)有道理?還是請(qǐng)大家跟我走進(jìn)拙政園，去探尋一下大觀園的影子吧!

現(xiàn)在我們看到高高的磚砌墻門的正上方，有磚雕貼金的門額“拙政園”三個(gè)字。拙政園始建于明代正德四年(1520xx年)。明代御史王獻(xiàn)臣因官場(chǎng)失意而還鄉(xiāng)，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻(xiàn)臣死后，他的兒子以拙政園為賭注，一夜之間輸?shù)袅恕Ｗ源俗菊@400余年來(lái)，屢易其主，歷經(jīng)滄桑，幾度興衰。

拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一，有宅有園，前宅有園的格局。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，整個(gè)造園以山水并重，以水池為中心，水面占全園的五分之三，亭榭樓閣皆臨水而立，倒映水中，相互映襯。

各位游客：現(xiàn)在從園門進(jìn)去便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”?！疤m雪”二字出自李白“春風(fēng)灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個(gè)部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風(fēng)光為主;中部，稱為“復(fù)園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在;西部，稱為“補(bǔ)園”，以清代建筑為主。整個(gè)院子沒(méi)有明顯的中軸線，也不對(duì)稱，但錯(cuò)落有致，疏密得體，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。

走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側(cè)涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯(lián)壁”。水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉(zhuǎn)劃龍船”。走到這里，似乎有似曾相識(shí)的感覺(jué)，大家可能都會(huì)聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中大觀園進(jìn)門處的假山，同這座假山極為相似。

蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座卷棚歇山頂?shù)慕ㄖ?，就是“芙蓉榭”。此榭為東花園夏日賞荷的絕佳之處。面對(duì)荷花池，背倚高墻，一邊開(kāi)闊，一邊封閉，給人一種寧?kù)o的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設(shè)計(jì)的。

芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐攢尖八角亭，名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里面看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動(dòng)的浮云，您似乎感到樓閣正在藍(lán)天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風(fēng)外，主要是增加了動(dòng)感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

那座外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，稱“秫香館”。顧名思義，就是欣賞稻麥飄香的地方。“樓可四觀，每當(dāng)夏秋之交，家田種秫，皆在觀望中?！爆F(xiàn)在所見(jiàn)到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時(shí)從東山搬遷過(guò)來(lái)的，體量偏大，與原景略有不同。

秫香館西南，隔溪有一土山，上有長(zhǎng)方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩(shī)意，亦曾叫“補(bǔ)拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。

東中花園以這條復(fù)廊分隔，復(fù)廊的墻壁上開(kāi)有25個(gè)漏窗，不同的團(tuán)被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內(nèi)景色也不斷地變化。穿過(guò)復(fù)廊的黑漆大門，便到了中部花園?？催@座半亭倚墻而作，亭中有一圓拱門，三面凌空，長(zhǎng)廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，極遠(yuǎn)處又有一亭，亭內(nèi)也有一圓拱門，這就是西花園的“別有洞天”園門。而在亭臺(tái)樓閣旁，小橋流水之上，古樹花木之間，屹立著一座寶塔，那就是園外遠(yuǎn)處的北寺塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺(jué)。這一借景的手法，運(yùn)用得很成功，園主確實(shí)費(fèi)盡了心機(jī)。因?yàn)橹胁炕▓@東西長(zhǎng)，南北窄，有一種壓抑感，浴室園主利用低洼的地勢(shì)鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開(kāi)闊而深遠(yuǎn)。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯(cuò)落，疏密有致。

中園是拙政園的主體部分和精華所在?？傮w布局以水池為中心，分布著高低錯(cuò)落的建筑物，具有江南水鄉(xiāng)特色?，F(xiàn)在各位請(qǐng)看池島假山，池岸曲折，水繞山轉(zhuǎn)。假山上的“悟竹幽居”，山頂?shù)摹按ぁ焙汀把┫阍莆低ぁ秉c(diǎn)綴其上。從東面看，一山高過(guò)一山;從南面看，一山連接一山;從西面看，一山壓倒眾山，具有中國(guó)山水畫的傳統(tǒng)構(gòu)圖特色，也體現(xiàn)了“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。