佛教居士學(xué)佛心得體會及收獲 學(xué)佛感想心得體會(九篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得體會，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

有關(guān)佛教居士學(xué)佛心得體會及收獲一

寺院始建于西夏永安元年(1098年)，史載西夏國師嵬在此掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而初建大佛寺。現(xiàn)存建筑有大佛殿、藏經(jīng)閣、土塔三處。大佛殿殿高33米，面闊9間，規(guī)模宏大。殿門兩側(cè)各鑲以六平方米的磚雕一塊，左為“登極樂天”、“西方圣境”，右為“入三摩地”、“園演法”。殿內(nèi)有木胎泥塑佛像，長34.5米，肩寬7.5米，腳長4米，耳長2米，金裝彩繪，形態(tài)逼真，視之若醒，呼之則寐。臥佛身后塑十大弟子，兩側(cè)廊房塑十八羅漢，殿內(nèi)四壁為《西游記》和《山海經(jīng)》壁畫。藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經(jīng)，經(jīng)文保存完好，以金銀粉書寫的經(jīng)文最為珍貴。寺后有一33.37米高的土塔，為張掖五行塔之一，其一、二層臺座四隅各建一小塔，風(fēng)格獨特，為國內(nèi)罕見。

張掖大佛寺?lián)髟鵀樵雷婧霰亓医瞪?，別吉太后的靈柩寄放于寺內(nèi)。南宋末年，宋恭宗趙顯被虜后為避禍而出家于此。大佛寺規(guī)模宏大，16世紀(jì)時寺內(nèi)可容納四、五千人同時朝拜。

甘肅張掖大佛寺

始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內(nèi)塑有著名的室內(nèi)大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。

張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以后，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天圣六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權(quán)的黨項人，攻下了甘州;八年之后，全面占領(lǐng)了河西走廊。為了加強(qiáng)對河西的經(jīng)營和管理，西夏政權(quán)積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經(jīng)的活動。到崇宗李乾順統(tǒng)治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護(hù)國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。寺內(nèi)安放有國內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人并排而坐，可見塑像何等的龐大了。

民間傳說，大佛寺建成之后，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內(nèi)朝拜、居住，在此設(shè)道場，大作齋會。又傳說蒙古別吉太后住在大佛寺，生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈。別吉太后死后，靈柩也停殯在大佛寺。這些傳聞，不見經(jīng)傳，是真是假，至今是謎。

臥佛長睡睡千年長睡不醒;

問者永問問百世永問不明。

這是大佛寺山門的副楹聯(lián)。大佛寺蘊涵有哪些秘密，令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不說別的，光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離，不能不讓人疑問。

4彬縣大佛寺

彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術(shù)明珠。位于陜西省彬縣縣城西10 公里處的西蘭公路(312)國道旁。唐初李世民時期的貞觀年間開鑿建成, 距今已有一千三百多年的歷史。是中國國家級重點文物保護(hù)單位。

大佛寺石窟依石山，傍涇水，鑿巖為室,雕石成像?？咔岸淹脸膳_，曰:“明鏡臺。臺上筑樓,雕梁畫棟，飛檐挑角，雄偉壯麗，勢入云端。

全寺共130 孔洞窟，錯落綿延在400米長的立體巖面上。其中有佛龕446處，大小造像1980 尊。分四大部分組成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。

最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐于幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂，兩耳垂肩,月眉風(fēng)眼，鼻直口闊。仰觀金光燦燦的風(fēng)腴面態(tài),慈祥中透出威嚴(yán)， 威嚴(yán)中又現(xiàn)慈祥。虔誠凝觀，一股撼人的國量,透徹心扉。

這是陜西第一大佛。在全國各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論，則位居各佛之冠，且別具一格。氣勢磅礴，偉岸大度，充溢著偉人的博氣象。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似。

侍立于大佛兩側(cè)的菩薩分別為觀世音和大勢至,與大佛合稱為西方三圣.兩尊菩薩身高均為17.6米也是非凡的藝術(shù)雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所著錦衣，流暢自如，其形其神，無不透謝出天國里的至善至美。

位天大佛窟東側(cè)的千佛洞，則另具特色。此窟呈中心柱式結(jié)構(gòu)?？咧兄飨駷閺浝辗鹣瘢瑑蛇吺塘⒌姆謩e是弟子，菩 薩，力士。(圖8).除此各龕內(nèi)大多為一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10)。尤其是眾多的石雕菩薩造像，袒胸露腹,飄逸飛動顯示出優(yōu)美的大“s”造型，如歌似舞，楚楚動人(圖11),游人會從中充分領(lǐng) 略大唐時女性自由、活潑、開放的社會風(fēng)尚。這些造像，多次被國外游客冠以“東方維納斯”美稱。

佛洞位于大佛窟西側(cè)。釋迦牟尼佛為主像。釋氏的一侍脅為文殊菩薩穩(wěn)騎雄獅背上，獅頸系鈴、獅尾甩動，給人以長嘯奔騰的感覺。

彬縣大佛寺石窟目前已成為一處著名的旅游勝地，有眾多的海內(nèi)外游客仰慕而至，每日絡(luò)繹不絕。每年農(nóng)歷三月初八，是大佛寺的傳統(tǒng)廟會,這一日,數(shù)萬游客，香客，從四面八方如潮涌來，盛況空前。如今，隨著大佛寺旅游區(qū)內(nèi)一座座旅游服務(wù)設(shè)施的崛起，愈來愈多的游人來大佛寺飽覽神游，從而為人生增添一段美好難忘的回味。

5正定縣大佛寺

千年古城正定有我國著名的十大佛教寺院之一的隆興寺,當(dāng)?shù)厝擞址Q為大佛寺.正定原名真定, 清朝為避雍正皇帝名諱而改稱正定，沿用至今。從石家莊火車站乘201次小公共大約3塊到正定汽車站，也可石家莊市內(nèi)打的大約30元直接到隆興寺,因為正定收費站收過路費來回20元的原因,所以石家莊的士司機(jī)一般不愿前往.可以先打車到運河橋后再攔截201次小公共,2塊到正定汽車站,或在運河橋打正定的出租車10塊到隆興寺. 從正定汽車站坐1路中巴到隆興寺,或打正定的出租車10塊到隆興寺。建議不要坐三輪車.

隆興寺正門高高矗立著題寫的大匾,很是好認(rèn).還有門口有諸多兜售香火者,很是纏人.寺廟內(nèi)現(xiàn)已經(jīng)沒有出家人,是否請香在于自己,在于心誠. 隆興寺票價30元 ,很是貴啊,但是比較于滿寺的千年文物還是有所值.因為歷史人文景觀較多,建議請導(dǎo)游或購買語音設(shè)備,以免入寶山空手而歸.

隆興寺是國內(nèi)現(xiàn)存時代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建于隋開皇六年(586 年)，原名“龍藏寺”。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內(nèi)鑄造銅佛，并蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規(guī)模維修和增建，寺院發(fā)展到鼎盛時期。清康熙四十八年(1720xx年)，改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕，上香禮佛，題詩書匾，刻碑立石。

到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處，供奉彌勒菩薩, 天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾 。走過天王殿,就是原來六師殿的遺跡 。六師殿正正準(zhǔn)備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊. 繞過臺基，便看到了巍峨高大的摩尼殿。 .

摩尼殿的主體，是一座進(jìn)深七間，面闊七間的正方形殿堂。 摩尼殿中的壁畫、彩塑同樣十分珍貴。摩尼殿殿堂中央為一正方形內(nèi)槽，這使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，為宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像。塑像高大、雄渾，氣度不凡。東西兩側(cè)及大殿四周繪有明代壁畫。壁畫氣勢恢宏，人物眾多，筆法精細(xì)?？上У氖墙^大多數(shù)已經(jīng)脫落，真是令人深感遺憾。

最令人稱奇的，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上，人物多樣，山石、祥云縈繞其間。色彩鮮艷，至今仍光彩照人。最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊，被魯迅譽為“東方美神”。 真可以稱得上是中國最美的觀音 .但見她頭戴寶冠，項飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長裙，右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè)，身略前傾，呈大自在狀。一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當(dāng)你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時候,總會覺得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.

從北面抱廈走出，穿過牌樓門，便可看見戒壇。 走出戒壇，便可看到東側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏閣和西側(cè)的慈氏閣。 在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛。

在慈氏閣北面， 是“龍藏寺碑”。據(jù)說隋朝保留至今的石碑，在中國只有3塊，但是要以這塊記錄了隆興寺 據(jù)說刻有約1500字，在書法史上還認(rèn)為是隸書向楷書渡的典范。 龍藏寺碑旁，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙、乾隆皇帝所立。

御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣。大悲閣始建于宋代，后毀于戰(zhàn)火，清代曾仿宋代建制重建。 九十年代初期，國家撥款將原建拆毀，進(jìn)行重建。 現(xiàn)在的大悲閣高33米，共三層。規(guī)模雖比宋時略小， 走進(jìn)大悲閣 矗立在 面前的，正是被譽為“華北四寶”的正定大菩薩。 正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，宋代鑄造，是我國古代最大的青銅制藝術(shù)品。42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜，仁慈莊重。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造。由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最后添鑄42臂(后被鋸掉，現(xiàn)為木雕而成)。工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨樂寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護(hù)主要依靠國家資金,也接納社會捐助,有意盡心力者,請慷慨解囊.

院內(nèi)還有類似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費,值得一看.

大悲閣后有一棵粗壯的柏樹。 據(jù)說與宋太祖趙匡胤有關(guān),據(jù)說系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.

穿過彌陀殿，便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿。 現(xiàn)殿內(nèi)供奉有明鑄銅質(zhì)毗盧佛像。佛像設(shè)計精巧，造型獨特，共三層，鑄有一千個蓮瓣，1072尊佛像。

最后要說明的就是入寺最好順時針游覽.大佛寺也不例外.

有關(guān)佛教居士學(xué)佛心得體會及收獲二

世界最大的佛像在中國,中國最大的佛像在河南,位于河南省平頂山市魯山縣繞山佛泉寺的中原大佛,以208米的高度早已超越曾經(jīng)世界第一大佛像的樂山大佛,成為目前世界上最大的佛像,也是世界上最高的佛像,下面簡要介紹我國三大佛像。

一. 平頂山中原大佛

中原大佛位于河南省平頂山市魯山縣繞山佛泉寺,大佛總高為208米,身高108米,蓮花座高20米,金剛座高25米,須彌座55米,這座耗資12億的巨型大佛早已破了世界吉尼斯紀(jì)錄,取代了曾經(jīng)的第一名樂山大佛,成為我國最大的佛像。

建立這座大佛總共用了十二年之久,僅黃金就用掉了108公斤,用銅三千三百噸,外部面積為11300平方米,是由13300塊銅塊焊接而成。耗資12你那,打磨20xx年,讓這座大佛充滿了神秘感。

二. 無錫靈山大佛

靈山大佛始建于1994年,歷時三年落成開光,在原佛教協(xié)會會長趙樸初先生的鼎力支持下建造而成。靈山大佛通身高88米,佛體79米,蓮花瓣9米,整個佛體由1560塊6-8厘米厚的銅壁板所構(gòu)成,焊縫足足有30多公里長。靈山大佛鑄銅725噸,銅板面積達(dá)九千多平方米,大小跟一個半足球場相當(dāng)。該大佛添加了高科技元素,可以抵御14級臺風(fēng)和8級地震。

三.四川樂山大佛

樂山大佛的高度為71米,光頭部就高達(dá)14.7米,1021個發(fā)髻,耳長6.72米,鼻長5.33米,眼長約為3.3米,肩寬24米,一個中指的長度就已經(jīng)達(dá)到了8.3米,腳背寬9米,長11米,在腳面上相當(dāng)于一個不大不小的房間,樂山大佛曾經(jīng)是中國最大的大佛,但那也只是曾經(jīng),后來被靈山大佛和中原大佛超越,如今在我國最大佛排行榜中只能位居第三名。

除了以上三尊赫赫有名的巨型大佛之外,還有位于中國浙江奉化溪口雪竇山的彌勒大佛,位于阿富汗的巴米揚大佛,位于中國江西九江東林寺廬山腳下的東林大佛,位于中國四川峨眉山金頂?shù)乃拿媸狡召t金像,位于吉林敦化六頂山正覺寺的金頂大佛和山西太原的蒙山大佛,這些大佛雖然不及前三面那般大得令人震撼,但也在世界最大大佛中榜上有名。

有關(guān)佛教居士學(xué)佛心得體會及收獲三

今天我們將參觀鞍山著名佛教圣地---玉佛苑。

玉佛苑是鞍山市人民政府與香港新里程發(fā)展有限公司合資興建的?？偼顿Y7000多萬元人民幣。1994年動工，96年完工，共用27個月的時間建成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，三面環(huán)山，一面臨水，山勢為左青龍右白虎，前朱雀后玄武乃一風(fēng)水寶地。

玉佛苑占地面積2.2萬平方米，整個建筑群層次分明，高低錯落三級。高層為碑林用地中層是玉佛閣大殿及寬闊的廣場，下層為庭院用地。

首先展現(xiàn)在我們面前的是玉佛苑山門，山門由長122米寬15米高10米的城墻和8.9米高的樓閣組成。型似北京天安門城樓的建筑風(fēng)格，山門上的垂花門是山門建筑中的創(chuàng)新，它既和上面的樓閣相呼應(yīng)，又可為游人擋風(fēng)擋雨，很有特色，垂花門上方懸掛九龍金匾，寫有‘玉佛苑’三個大字。大家請看前方，這是一對高3.3米，座落在1米高須彌座上的漢白玉大石獅，是仿北京天安門前的石獅雕刻的。(大家請往上看)在山門的城墻上四面都有雙面雕，漢白玉雕花欄板，欄桿柱頭上雕有形態(tài)各異形象逼真的漢白玉石獅，看到石您會想到北京蘆溝橋，世界曾有蘆溝橋的獅子數(shù)不清，玉佛苑的獅子您能數(shù)得清嗎?不要急我告訴大家玉佛苑的獅子共有32個。

(進(jìn)入苑內(nèi)，走到御路前)現(xiàn)在大家看到的是御路是古代宮殿中特有的路，相偉，第逢皇帝上殿時，他坐在轎子里，由人抬著通過這條#用的路，故稱御路。玉佛苑內(nèi)共有三條御路，其它兩條在玉佛閣前后，第條路上有三條龍，共有九條龍，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，有九龍捧圣的意思，御路的四周有蝠蝙，意為福從四方來，象征著它給游客帶來幸福。

(向上到二級院落)這是6根向天的漢白玉經(jīng)幢chuang/，經(jīng)幢在佛教中有驅(qū)邪降魔的說法，這6根漢白玉經(jīng)幛每根雕有18條龍，共雕108條龍，恰七玉佛閣有102根立柱，加上這6根經(jīng)幢，出是108 根，108根立柱，108條龍象征華夏子孫是龍的傳人，人人都是頂粱柱。龍是玉佛苑的一大特色景觀，玉佛苑共9999條龍，真可謂是龍的世界。

(指玉佛苑)現(xiàn)在我們面前的玉佛苑的主體建筑――玉佛閣。玉佛閣高33米，有佛33天之意，寬66米，采用雙層歇山式結(jié)構(gòu)，檐上加檐，蓋紅色琉璃瓦，顯得層次分明，金碧輝煌雄偉壯觀。(玉碑前)玉佛苑中有兩塊雙龍龜玉無字碑，碑是用來載歷史用的，玉佛苑的歷史記載于鞍山玉佛苑志所以成了無字碑。

(進(jìn)入大殿)現(xiàn)在展現(xiàn)我們前面的就是世界上最大的玉佛，用于雕刻它的是玉石王。1960年7月20日發(fā)現(xiàn)于我國岫玉之鄉(xiāng)岫巖滿族自治縣花玉崗山上，國務(wù)院周恩來曾親自指示對玉石王要妥善保護(hù)。玉石王高7。99米，寬6。6米，厚4.1米，總重量260。76噸，1992年原由丹東市管轄的岫巖縣劃分為鞍山市境內(nèi)，鞍山市人民政府決定將玉石王搬運到鞍山，在搬運玉石王過程中，動用大型牽引車一輛，軍用坦克牽引車4輛，其他各種車輛150多臺，翻越4座大嶺，行程172公里，創(chuàng)造了運輸史上的奇跡。玉石搬運到鞍山，如何開發(fā)利用呢，93年鞍山市人民政府廣泛征求社會各界人士和專家的意見，主張雕大佛建玉佛苑的意見比較集中，于是決定，雕刻成世界上最大的玉佛苑。

正面佛教創(chuàng)始人-釋迦牟尼佛，背面是渡海觀音。

首先請看這是一個集赤橙黃綠青藍(lán)的花玉，那么在它沒有被雕刻前外面是用巖石包著的，被稱為巖包玉。什么地方是什么顏色，用當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)是無法預(yù)測的，現(xiàn)在大家看到釋迦牟尼佛臉部是墨綠色的，如果雕刻時向左稍偏一點就成了花臉佛，如杲佛像是花臉佛，不僅游客看起來不舒服，佛教教徒也會認(rèn)為這是一種對佛的不尊重，現(xiàn)在看來效果很理想。5.6米高的釋迦牟尼佛身披黑白相間的袈裟，打坐在蓮花寶座上，十分莊嚴(yán)肅穆。

背面的觀音菩薩左手執(zhí)凈瓶，右手持楊柳枝，腳踏鰲魚，乘風(fēng)破浪，仿佛是從浙江普陀山順風(fēng)飄來的。在雕刻觀音的臉部時，同樣擔(dān)心把觀音雕成花臉。現(xiàn)在看，觀音的臉部是完整的淺綠色，這與人們常說的“玉面觀音”完全相符。觀音的背后是一座山景，雕刻出的這座山景簡直就是普陀山的縮影。

玉石王的雕刻過程，是艱辛細(xì)致的勞作過程，更是種種神奇現(xiàn)象發(fā)生的過程。玉石王用它蘊含的7種神秘的本體顏色，潤色著雕刻藝人們的技藝，使玉石巨佛更具傳奇色彩，讓人們一次又一次的感受到佛教的神秘。玉石巨佛‘天下第一’，應(yīng)該當(dāng)之無愧。

各位嘉賓，現(xiàn)在可以自由游覽了~

有關(guān)佛教居士學(xué)佛心得體會及收獲四

各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小王，首先歡迎大家來到遼寧鞍山。

今天我們將參觀鞍山著名佛教圣地---玉佛苑。

玉佛苑是鞍山市人民政府與香港新里程發(fā)展有限公司合資興建的?？偼顿Y7000多萬元人民幣。1994年動工，96年完工，共用27個月的時間建成了宏的玉佛苑。玉佛苑座落在東山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，三面環(huán)山，一面臨水，山勢為左青龍右白虎，前朱雀后玄武乃一風(fēng)水寶地。

玉佛苑占地面積2.2萬平方米，整個建筑群層次分明，高低錯落三級。高層為碑林用地中層是玉佛閣大殿及寬闊的廣場，下層為庭院用地。

首先展現(xiàn)在我們面前的是玉佛苑山門，山門由長122米寬15米高10米的城墻和8.9米高的樓閣組成。型似北京天安門城樓的建筑風(fēng)格，山門上的垂花門是山門建筑中的創(chuàng)新，它既和上面的樓閣相呼應(yīng)，又可為游人擋風(fēng)擋雨，很有特色，垂花門上方懸掛九龍金匾，寫有‘玉佛苑’三個大字。大家請看前方，這是一對高3.3米，座落在1米高須彌座上的漢白玉大石獅，是仿北京天安門前的石獅雕刻的。大家請往上看在山門的城墻上四面都有雙面雕，漢白玉雕花欄板，欄桿柱頭上雕有形態(tài)各異形象逼真的漢白玉石獅，看到石您會想到北京蘆溝橋，世界曾有蘆溝橋的獅子數(shù)不清，玉佛苑的獅子您能數(shù)得清嗎?不要急我告訴大家玉佛苑的獅子共有32個。

進(jìn)入苑內(nèi)，走到御路前現(xiàn)在大家看到的是御路是古代宮殿中特有的路，相偉，第逢皇帝上殿時，他坐在轎子里，由人抬著通過這條#用的路，故稱御路。玉佛苑內(nèi)共有三條御路，其它兩條在玉佛閣前后，第條路上有三條龍，共有九條龍，佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，有九龍捧圣的意思，御路的四周有蝠蝙，意為福從四方來，象征著它給游客帶來幸福。

向上到二級院落這是6根向天的漢白玉經(jīng)幢，經(jīng)幢在佛教中有驅(qū)邪降魔的說法，這6根漢白玉經(jīng)幛每根雕有18條龍，共雕108條龍，恰七玉佛閣有102根立柱，加上這6根經(jīng)幢，出是108根，108根立柱，108條龍象征華夏子孫是龍的傳人，人人都是頂粱柱。龍是玉佛苑的一大特色景觀，玉佛苑共9999條龍，真可謂是龍的世界。

指玉佛苑現(xiàn)在我們面前的玉佛苑的主體建筑――玉佛閣。玉佛閣高33米，有佛33天之意，寬66米，采用雙層歇山式結(jié)構(gòu)，檐上加檐，蓋紅色琉璃瓦，顯得層次分明，金碧輝煌雄偉壯觀。玉碑前玉佛苑中有兩塊雙龍龜玉無字碑，碑是用來載歷史用的，玉佛苑的歷史記載于鞍山玉佛苑志所以成了無字碑。

進(jìn)入大殿現(xiàn)在展現(xiàn)我們前面的就是世界上最大的玉佛，用于雕刻它的是玉石王。1960年7月20日發(fā)現(xiàn)于我國岫玉之鄉(xiāng)岫巖滿族自治縣花玉崗山上，國務(wù)院周恩來總理曾親自指示對玉石王要妥善保護(hù)。玉石王高7。99米，寬6。6米，厚4.1米，總重量260。76噸，1992年原由丹東市管轄的岫巖縣劃分為鞍山市境內(nèi)，鞍山市人民政府決定將玉石王搬運到鞍山，在搬運玉石王過程中，動用大型牽引車一輛，軍用坦克牽引車4輛，其他各種車輛150多臺，翻越4座大嶺，行程172公里，創(chuàng)造了運輸史上的奇跡。玉石搬運到鞍山，如何開發(fā)利用呢，93年鞍山市人民政府廣泛征求社會各界人士和專家的意見，主張雕大佛建玉佛苑的意見比較集中，于是決定，雕刻成世界上最大的玉佛苑。

正面佛教創(chuàng)始人-釋迦牟尼佛，背面是渡海觀音。

首先請看這是一個集赤橙黃綠青藍(lán)的花玉，那么在它沒有被雕刻前外面是用巖石包著的，被稱為巖包玉。什么地方是什么顏色，用當(dāng)時的科學(xué)技術(shù)是無法預(yù)測的，現(xiàn)在大家看到釋迦牟尼佛臉部是墨綠色的，如果雕刻時向左稍偏一點就成了花臉佛，如杲佛像是花臉佛，不僅游客看起來不舒服，佛教教徒也會認(rèn)為這是一種對佛的不尊重，現(xiàn)在看來效果很理想。5.6米高的釋迦牟尼佛身披黑白相間的袈裟，打坐在蓮花寶座上，十分莊嚴(yán)肅穆。

背面的觀音菩薩左手執(zhí)凈瓶，右手持楊柳枝，腳踏鰲魚，乘風(fēng)破浪，仿佛是從浙江普陀山順風(fēng)飄來的。在雕刻觀音的臉部時，同樣擔(dān)心把觀音雕成花臉?，F(xiàn)在看，觀音的臉部是完整的淺綠色，這與人們常說的“玉面觀音”完全相符。觀音的背后是一座山景，雕刻出的這座山景簡直就是普陀山的縮影。

玉石王的雕刻過程，是艱辛細(xì)致的勞作過程，更是種.種神奇現(xiàn)象發(fā)生的過程。玉石王用它蘊含的7種神秘的本體顏色，潤色著雕刻藝人們的技藝，使玉石巨佛更具傳奇色彩，讓人們一次又一次的感受到佛教的神秘。玉石巨佛‘天下第一’，應(yīng)該當(dāng)之無愧。

各位游客，現(xiàn)在可以自由游覽了。

有關(guān)佛教居士學(xué)佛心得體會及收獲五

各位游客朋友，大家好!

首先請允許我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。

千佛山位于山青水秀，人杰地靈的彰武縣大四家子鄉(xiāng)，古稱歷山，相傳上古虞舜帝為民時，曾躬耕于歷山之下，因此又稱舜耕山。史料記載，隋朝年間，山東省佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。

朋友們可以看到，這里沒有名山大川的那種恢宏氣勢，但被稱為泰山余脈的千佛山，卻有著美麗而古樸的自然生態(tài)景觀和藏傳佛教獨特的人文景觀。

各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入千佛山景區(qū)，千佛山內(nèi)景點很多，我們今天游覽的線路是由山門進(jìn)入，沿盤道西路登山，途經(jīng)唐槐亭，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此。上半山腰彩繪牌坊，即“齊煙九點”坊。登上一覽亭，憑欄北望，江山如簇，黃河煙波浩渺，泉城景色一覽無遺。再觀千佛崖，進(jìn)萬佛洞，東路下山，經(jīng)高七米，寬四米多的“大頭佛”，給大家一小時自由游覽時間，準(zhǔn)時在原地集合下山。我們的行程一路向前，不走回頭路，如果您途中脫離隊伍，請一路向前。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到千佛山腳下，開始進(jìn)入佛國勝境，接受佛文化的洗禮。

這條路叫朝圣路。這里的老百姓有一個習(xí)慣，就是每年端午節(jié)都要朝圣千佛山。請看，這條朝圣路共有150級臺階，下面就讓我們沿

著朝圣路向唐喀前行。

大家請注意看，咱們右手邊的噴涂唐卡是佛祖釋迦牟尼。大家知道釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人，原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是一位印度王子。佛祖出生以后，苦行6年仍沒有悟出解脫之道，于是放棄苦行，到河中洗去了6 年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一棵菩提樹下，發(fā)下宏愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來!”佛祖在樹下靜思七天七夜，在他將要成佛的剎那間心魔來襲，有關(guān)享樂、財勢、美女等誘惑以及惡勢力的威脅一起襲來。佛祖不為所動，最終把它們一一降服，終于成道?？吹竭@尊釋迦佛后，大家是不是有所感悟?其實對我們每一個人而言，最大的敵人或者說最大的業(yè)障只是自己，與其說是佛度有緣人，不如說是有緣人自度，“菩提本非樹，明鏡亦非臺。心中本無物，何處惹塵埃。”真正心如明鏡的人，無需修度已有大成。

各位朋友，朝圣路走完了，讓我們登上山間小路。你們看，這的楓樹很有特點，蒼榆遒勁有力，楓樹紅葉似火，千年香樹散發(fā)出沁人心脾的馨香，令人流連忘返。我們也從中感受到“一花一世界，一葉一如來”的禪境，也希望在這佛之凈地能夠提醒各位游客，眾生平等，一花一草皆要愛護(hù)，一切生命都應(yīng)珍惜。

觀音洞

大家請看，這座觀音洞鑿刻于清朝宣統(tǒng)元年(1920xx年)，是直接在巖石上鑿出來的。洞高2米、闊2米、進(jìn)深3米，洞門兩側(cè)有一副對聯(lián)：“普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”。門額橫書“觀音洞”

三個字。這副對聯(lián)反映了普陀山是觀世音菩薩弘傳佛法道場的民間傳說。觀音洞里供奉的觀音大士像也特別靈驗?zāi)亍?/p>

其實所謂觀世音，大家知道觀音大士最初傳入中土的時候，其實是男兒身。后來經(jīng)過歷朝歷代的演變，才成了今天慈眉善目，好似母親的樣子。

迎客佛

眼前我們見到的這尊叫迎客佛。傳說當(dāng)年云游喇嘛張半仙到千佛山時，被這里美麗而幽雅的景象所吸引，決定仔細(xì)地考察此山，準(zhǔn)備在這里修建廟宇，長期住下來。當(dāng)他來到半山腰時，正趕上天降大霧，整座山籠罩在一片煙霧之中，猶如仙境。于是他快步登向山頂，想進(jìn)一步觀賞這里的奇特景觀，沒走幾步，路兩旁晃糊糊的，仿佛有兩個人在向他招手，表示歡迎致敬。等走到近前，仔細(xì)一瞅，原來是兩個身著不凡、滿面笑容、神態(tài)脫俗、似乎在五臺山見到的佛像，正當(dāng)他準(zhǔn)備上前朝拜時，忽然滿山云霧散盡，陽光燦爛，方才那兩個佛家模樣的人卻不見了蹤影。張半仙覺得十分奇怪，他掐著中指一算，頓時恍然大悟，原來這里乃佛門圣地，是佛祖派人迎接我的到來。因此，張半仙在以后開石造像時，首先在上山游覽的路上，左右兩邊各雕刻一尊佛像，并命名為迎客佛。多少年來，迎接著四面八方游客的到來，讓人們大飽眼福，暢抒心懷。 萬佛洞

在山北麓，1992年9月30日正式開放的萬佛洞。展線長達(dá)600多米，集我國"莫高集錦"、"龍門精華"、"麥積廳觀"、"云崗薈萃"

著名四大名窟于一 洞，經(jīng)過藝術(shù)濃縮、重構(gòu)，塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的臥佛長28米，洞外仿樂山大佛高15米。最小的僅20~30厘米。

佛教藝術(shù)自東漢傳到中國。經(jīng)勞動人民長期揣摩汲其精華，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格。這些特點，在這里充分體現(xiàn)。于此可一瞻北魏、唐、宋各時期的造像風(fēng)采。

走在萬佛洞中，不自覺的會有不同的身臨其境之感。這里既有云岡龍門的造像，更加有模仿敦煌莫高窟的佛像經(jīng)典造型，飛天壁畫栩栩如生，是我最印象深刻的千佛山景點之一。

游覽到這里，這次千佛山之行就要結(jié)束了。大家走過了朝圣路，拜過了佛像，相信千佛山一定會給你們帶來好運!

再一次感謝大家一路上對我工作的支持和理解，特別是你們對我像朋友一樣熱情和友好，讓我深受感染，我會把大家的這種情誼帶給更多的人，也希望我們的友情像千佛山腳下的靈泉水一樣淵遠(yuǎn)流長，不因時間和空間的距離而減少，而是越來越醇香，越來越綿長。 在離別之際，導(dǎo)游送大家一句話：我們常說因為生活，我們不能失去工作;我們努力地工作是為了更好地生活。那反過來說，我們也不能因為工作而失去生活。您在忙碌之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行，放松自我，調(diào)整心情。請大家不要忘記，在遼寧西部有一個美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，境內(nèi)有一座風(fēng)景優(yōu)美的千佛山，還有一位漂亮真誠的導(dǎo)游，那就是我!祝大家歸途順利!愿千佛山千佛靈水給大家?guī)砀?、名氣和靈氣

有關(guān)佛教居士學(xué)佛心得體會及收獲六

始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內(nèi)塑有著名的室內(nèi)大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。

張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以后，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天圣六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權(quán)的黨項人，攻下了甘州;八年之后，全面占領(lǐng)了河西走廊。為了加強(qiáng)對河西的經(jīng)營和管理，西夏政權(quán)積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經(jīng)的活動。到崇宗李乾順統(tǒng)治時期，西夏國力鼎盛，涼州的護(hù)國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。寺內(nèi)安放有國內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人，耳朵上能容八個人并排而坐，可見塑像何等的龐大了。

民間傳說，大佛寺建成之后，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內(nèi)朝拜、居住，在此設(shè)道場，大作齋會。又傳說蒙古別吉太后住在大佛寺，生下大元帝國的開國君主——元始祖忽必烈。別吉太后死后，靈柩也停殯在大佛寺。這些傳聞，不見經(jīng)傳，是真是假，至今是謎。

臥佛長睡睡千年長睡不醒;

問者永問問百世永問不明。

這是大佛寺山門的副楹聯(lián)。大佛寺蘊涵有哪些秘密，令人疑問白世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了，不說別的，光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離，不能不讓人疑問。

4彬縣大佛寺

彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術(shù)明珠。位于陜西省彬縣縣城西10 公里處的西蘭公路(312)國道旁。唐初李世民時期的貞觀年間開鑿建成, 距今已有一千三百多年的歷史。是中國國家級重點文物保護(hù)單位。

大佛寺石窟依石山，傍涇水，鑿巖為室,雕石成像?？咔岸淹脸膳_，曰:“明鏡臺。臺上筑樓,雕梁畫棟，飛檐挑角，雄偉壯麗，勢入云端。

全寺共130 孔洞窟，錯落綿延在400米長的立體巖面上。其中有佛龕446處，大小造像1980 尊。分四大部分組成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。

最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐于幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂，兩耳垂肩,月眉風(fēng)眼，鼻直口闊。仰觀金光燦燦的風(fēng)腴面態(tài),慈祥中透出威嚴(yán)， 威嚴(yán)中又現(xiàn)慈祥。虔誠凝觀，一股撼人的國量,透徹心扉。

這是陜西第一大佛。在全國各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論，則位居各佛之冠，且別具一格。氣勢磅礴，偉岸大度，充溢著偉人的博氣象。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似。

侍立于大佛兩側(cè)的菩薩分別為觀世音和大勢至,與大佛合稱為西方三圣.兩尊菩薩身高均為17.6米也是非凡的藝術(shù)雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所著錦衣，流暢自如，其形其神，無不透謝出天國里的至善至美。

位天大佛窟東側(cè)的千佛洞，則另具特色。此窟呈中心柱式結(jié)構(gòu)。窟中主像為彌勒佛像，兩邊侍立的分別是弟子，菩 薩，力士。(圖8).除此各龕內(nèi)大多為一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10)。尤其是眾多的石雕菩薩造像，袒胸露腹,飄逸飛動顯示出優(yōu)美的大“s”造型，如歌似舞，楚楚動人(圖11),游人會從中充分領(lǐng) 略大唐時女性自由、活潑、開放的社會風(fēng)尚。這些造像，多次被國外游客冠以“東方維納斯”美稱。

佛洞位于大佛窟西側(cè)。釋迦牟尼佛為主像。釋氏的一侍脅為文殊菩薩穩(wěn)騎雄獅背上，獅頸系鈴、獅尾甩動，給人以長嘯奔騰的感覺。

彬縣大佛寺石窟目前已成為一處著名的旅游勝地，有眾多的海內(nèi)外游客仰慕而至，每日絡(luò)繹不絕。每年農(nóng)歷三月初八，是大佛寺的傳統(tǒng)廟會,這一日,數(shù)萬游客，香客，從四面八方如潮涌來，盛況空前。如今，隨著大佛寺旅游區(qū)內(nèi)一座座旅游服務(wù)設(shè)施的崛起，愈來愈多的游人來大佛寺飽覽神游，從而為人生增添一段美好難忘的回味。

有關(guān)佛教居士學(xué)佛心得體會及收獲七

大家好!首先歡迎大家來到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過一段美好的時光，還請大家對我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣中原大佛景區(qū)旅游觀光，預(yù)祝大家玩得開心。

魯山縣位于河南省西部，伏牛山東麓，東臨煤城平頂山，北接省會鄭州，西與洛陽相望，南與南陽毗連?？偯娣e2432.32平方公里，轄五鎮(zhèn)十七鄉(xiāng)，554個行政村。西南北三面環(huán)山，西高東低，山脈連綿，河流縱橫，東向開口與黃淮平原相連。其歷史悠久，于夏商時便初稱魯縣，曾改稱魯陽，因故城地處魯峰山而得名，從1983年至今屬平頂山管轄。魯山縣自然資源豐富，在平頂山四資源優(yōu)勢中占了兩個。這四大資源可以用四個字來概括：黑、白、黃、藍(lán)。其中，“黑指的是煤資源，在魯山儲量達(dá)1.3億噸。另外，“藍(lán)”指的是水資源，在魯山有大、中、小型水庫39座，地?zé)崛?處，分別是上湯、中湯、下湯、溫湯和堿湯。其中，中湯年平均水溫45。c，下湯年平均水溫29。c，上湯最高是73。c，溫湯和堿湯兩處溫泉年平均水溫21。c。是春秋思想家墨子的故里，至今仍保留著先哲的活動遺跡。這里曾是唐代大詩人元結(jié)(字次山)的誕生地，詩人仙逝，唐代著名書法家顏真卿親為撰文書碑。顏碑至今保存完好，顏碑亭矗立于魯山第一高中園內(nèi)綠樹掩映之中，為省級重點保護(hù)文物。魯山縣是全國旅游大縣，昭平湖景區(qū)位于魯山縣中心區(qū)域，是國家aaaa級風(fēng)景區(qū)，周邊旅游資源豐富，已形成一個較大的旅游市場，年接待游客量達(dá)60萬人次。魯山是宋代名將牛皋的故鄉(xiāng)，是清代大俠買壯圖的棲身地，至今仍傳頌著他們石破天驚的佳話。

中原大佛景區(qū),座落在,魯山縣城西50公里，鄭州至堯山高速公路終點，與311國道交匯處，景區(qū)交通便利，群山環(huán)抱，山清水秀，環(huán)境優(yōu)美，人文景觀與自然景觀薈萃，擁有世界第一佛、第一鐘，大陸第一湯，伏牛山區(qū)第一寺等豐富的旅游文化資源，是集佛教文化，溫浴遼養(yǎng)、觀光旅游、休閑娛樂于一體的旅游勝地，是河南伏牛山生態(tài)游的龍頭景區(qū)。歷經(jīng)10多年的建設(shè)，景區(qū)初具規(guī)模，知名度日漸提高，已經(jīng)成為豫西南具有重要影響的旅游景區(qū)。景區(qū)有牌坊、佛泉寺、愿心臺、?；鄞蟮馈⒍Y佛壇、八寶廣場、中原大佛、天瑞吉祥鐘及鐘樓等景點景觀，及配套服務(wù)設(shè)施組成。

進(jìn)入景區(qū)首先映入眼簾的是漢白玉大牌坊，坐北朝南，東西20余米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五門六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撐起上面九層玉雕，直達(dá)最高處五個門樓。中間的大門樓高昂沖天，兩邊逐漸雙落，典雅古樸，別具風(fēng)格。

過牌坊，跨過116米長的朝圣橋，迎面來到千年古寺——佛泉寺。

佛 泉 寺

佛泉寺始建于唐代貞觀年間(一說玄宗年間)，距今已有一千三百多年的歷史。相傳貞觀初年，唐太宗夜做一夢，見佛祖立于中州之玉枕山下，為婆娑湯池眾生遍灑甘露，為之一震，知佛祖點化，即依夢境畫圖，命人于中原大地尋覓。自魯山縣城西行過下湯，進(jìn)中湯，尋至亂湯(上湯)，見之地形與圖相符，喜出望外。寺前沙河南岸終年有溫泉噴出，水質(zhì)優(yōu)良，水溫適宜，富含礦物質(zhì)，善治百病，人稱“佛泉”。河北山勢軒昂，紫氣沖天，即于山前尋穴建寺。寺由泉而得名。

佛泉寺歷經(jīng)幾度興廢，現(xiàn)修復(fù)的有山門、天王殿、大雄寶殿。

下面請隨我一同走向山門。山門是寺院的大門，建筑面積128.8平方米，正中門上方的匾額“佛泉寺”是中國佛教協(xié)會前會長趙樸初大師親筆題寫。山門兩側(cè)是哼哈二將，哼將名叫鄭倫，哈將名叫陳奇，他們都是商末時的大將。鄭倫拜昆侖山渡厄真人為師，學(xué)得“竊中二氣”之法。只要用鼻子一哼，便能使人魂飛魄散，由此得名哼將。陳奇是受人秘訣煉就體內(nèi)一道黃氣，張嘴一哈，黃氣噴出，嗅到者當(dāng)場死亡，故稱哈將。哼哈二將戰(zhàn)場相遇，一哼一哈各顯神通，難分上下。周滅商后，天下太平，姜子牙奉命封神，策封鄭倫和陳奇鎮(zhèn)守西釋山門，宣布教化，護(hù)持佛、法、僧三寶，稱密跡金剛和那羅延天。

一般寺門都有三個門，且中間門大，兩邊門小，左邊叫無相門，中間叫空門，右邊叫無作門。三門都有脫離塵俗之意。由于佛寺多依山而建，所以寺門也稱“山門”。

中國的寺院布局大同小異。進(jìn)入山門的后的第一個殿是天王殿，面闊五間，進(jìn)深三架，面積96.6平方米。殿中供奉的是彌勒佛，兩邊是四大天王。彌勒佛的化身像就是我們常看到的大肚彌勒佛，完全是中國化的佛。他兩耳垂肩，袒胸露肚，開口常笑，但語出無定，瘋瘋癲癲，寢臥隨處，常拿著一個布袋，終日奔走，勸人教化，人又稱之為“布袋和尚”。五代后梁真明二年，在岳林寺圓寂時口念：“彌勒真彌勒，分身千百億;時時示世人，世人自不識?！边@時人們才醒悟，他原來是彌勒佛的化身。彌勒佛的形象啟迪世人，要有樂觀向上的人生態(tài)度，教育人們要寬容大度，容人容事，不要小肚雞腸，自尋煩惱。古人撰寫對聯(lián)贊譽彌勒佛“大肚能容，容天下難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人”?！把矍皽鲜┯芯壢?，相親相近，怎不滿腔歡喜;世上盡多磨難事，自作自受，何妨大肚包容”。彌勒佛像一般都置于天王殿，面對山門，故又稱歡迎佛，寓意笑迎天下朝佛人。

四大天王分別是：東方持國天王提多羅吒，持琵琶，住東勝神洲;南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲;西方廣目天王留博叉，持蛇(赤龍)，住西牛賀洲;北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。中國佛教徒認(rèn)為：南方增長天王持劍，司風(fēng);東方持國天王拿琵琶，司調(diào);北方多聞天王執(zhí)傘，司雨;西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風(fēng)調(diào)雨順”。寓意年年豐收，豐衣足食。

彌勒佛背后供奉的是韋馱菩薩，韋馱又稱韋馱天，受佛祖之意，統(tǒng)管東、西、南三洲，護(hù)持佛法，保護(hù)出家人。人稱“三洲感應(yīng)“。韋馱與金剛力士、四大天王都是佛教護(hù)法神。韋馱因護(hù)法有功，成了菩薩。我們現(xiàn)在看到的韋馱，是少年武將的形象，手拿法器金剛杵，忠實的保護(hù)著佛、法、僧。

寺院的第三進(jìn)是大雄寶殿，俗稱大殿，是寺的主要建筑，面闊七間，進(jìn)深四架，面積173.28平方米。這是僧人活動的主要場所。供奉的三世佛：中間是婆娑世界教主釋迦牟尼，左邊是東方凈琉璃世界的藥師佛。右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛。還有阿難和迦葉。釋迦牟尼的背后是倒座觀音和善才童子、小龍女。

佛是佛教最高的神，是佛教修行的最高境界。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，本姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。釋迦是其種族名，意思是能;牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼合起來就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“釋迦族的圣人”的意思。

釋迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))的王子，屬剎帝利種姓。

據(jù)佛經(jīng)記載，釋迦牟尼在29歲時，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，逐創(chuàng)立佛教，隨即在印度北部，中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城逝世。

好了，大家也聽完了我對釋迦牟尼佛的介紹。我們大家再來看一下東方凈琉璃世界藥師佛和西方極樂世界的阿彌陀佛，都是傳說中的佛。藥師佛他左手持缽，表示甘露，右手拿藥丸，表示救治眾生疾苦。西方極樂世界的阿彌陀佛雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示普渡眾生的意思。西方極樂世界是佛教傳說中描繪的最美好的理想社會，在那里沒有等級之分，眾生一律平等，身體健康、聾者能聽、啞者能語、跛者能行、人的壽命由自己隨意而定。人人可享盡快樂，沒有痛苦和煩惱。我們再來看這兩尊小佛像，是阿難和迦葉，二人是佛祖五十歲后的兩個貼身隨侍弟子。

迦葉和阿難常常隨侍佛陀左右，被稱為“二賢者”，后來在寺院就形成了“一佛二弟子”的雕像。

來看十八羅漢，羅漢都是佛祖的弟子，佛經(jīng)上說他們受了佛的囑咐，不入涅盤，常住世間，受世人供養(yǎng)而為眾生作福田。關(guān)于十八羅漢，據(jù)佛經(jīng)記載：佛祖開始令其四個弟子留在人間普渡眾生，后來感到天地太大，便增加了十二個，成了十六羅漢。在唐末畫家貫休和尚畫完十六羅漢后，又加了斯里蘭卡高僧慶友和唐代取經(jīng)的玄奘法師，這便是十八羅漢的由來。到了清代乾隆皇帝欽定，去掉慶友和玄奘，補(bǔ)上兩位中國僧人降龍和伏虎，就形成了現(xiàn)在的十八羅漢。分別是：舉缽羅漢、伏虎羅漢、喜慶羅漢、看門羅漢、靜坐羅漢、挖耳羅漢、長眉羅漢、騎象羅漢、坐鹿羅漢、開心羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、芭蕉羅漢、過江羅漢、布袋羅漢、降龍羅漢、笑獅羅漢、沉思羅漢。

佛祖后面供奉的是觀音菩薩。因面向北，故稱倒座觀音。在佛教中，菩薩的地位僅次于佛。觀音菩薩左手持凈瓶，右手扶在左手上，她大慈大悲，救苦救難，佛法廣大。觀音作為菩薩本無性別，到南北朝時，北魏靈太后，為了更好的體現(xiàn)大慈大悲和方便閨房小姐供奉，改觀音為女身，從而產(chǎn)生了咱們所看到女身觀音像。觀音左邊是善才童子，右邊是龍女，是觀音的隨侍。

福慧大道

大殿往上是愿心臺，面積約6000平方米。北部設(shè)有焚香許愿的大香爐。在這里燒香許愿是很靈的喲!在香爐前跪拜，抬頭能看清大佛慈祥端莊的面部表情，焚香叩拜后默默許愿，大佛會保佑你的愿望得以實現(xiàn)。

有關(guān)佛教居士學(xué)佛心得體會及收獲八

各位游客朋友，大家好!

首先，我對各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠摯的歡迎!我先自我介紹一下，我姓王，是大家這次旅行的導(dǎo)游，大家以后可以叫我小王，或者叫我王導(dǎo)。旁邊這位是我們經(jīng)驗豐富的司機(jī)師傅老李，他有十幾年的駕齡，大家可以放心乘車。非常高興能有機(jī)會陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊。我衷心希望大家今天能乘興而來，滿意而當(dāng)，度過一段美好的時光。

(首先，請允許我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。)

好了，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下，大家可以下車了。在去參觀景區(qū)前的這段時間里，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況。

我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝——趵突泉、千佛山、大明湖之一的千佛山。千佛山歷史悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山，古稱歷山”，至今算來，已經(jīng)有1600多年的歷史了。相傳上古時期舜帝曾在山下耕種過，所以又稱“舜耕山”，是人們祭祀舜帝的地方。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不詳”，因“遷祓”與“千佛”諧音，后人據(jù)將此山稱作千佛山了。千佛山是泰山的余脈，海拔285米，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山。千佛山于1959年開辟為公園，占地面積約166公頃，包括興國禪寺、歷山院、唐槐亭、文昌閣、彌勒勝苑等等。

現(xiàn)在我們來到了千佛山的北大門。北大門是景區(qū)的正門，也稱“禮敬門”，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意，走進(jìn)禮敬門，大家就可以去拜佛了。

進(jìn)入“禮敬門”，便可看見這座氣勢雄偉的四柱三樓式石坊，它是千佛山的標(biāo)志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的蒼松翠柏、梵宇僧樓盡收眼底。 面前的這條臺階路是大家上山的主盤路，位于盤路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢，這是乾隆皇帝給他們命的名。

大家請注意看，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長10米，重50噸，屬全省之最。

在我們右前方的這座園子叫觀音園。它的主體造像就是園中這尊15米高的

銅鑄觀音像。1980年的時候，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池擴(kuò)建，建起了觀音園，并且供有一尊“白衣觀音”。20xx年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”。

各位朋友，北大門景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路，前往西盤道景區(qū)吧。(后面的游客跟上了)

大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三個字是原全國書法家協(xié)會主席舒同先生于1981年來千佛山時提寫的。旁邊的這棵古槐，現(xiàn)在樹干這已干枯，但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為“母抱子槐”，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意。傳說，唐朝的開國元勛護(hù)國公秦瓊是個大孝子，為了給母親求福增壽，經(jīng)常到山上來上香許愿，每到此處都要將馬拴在這棵樹上，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”。

再往上走，我們就來到了齊煙九點坊，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齊煙九點”這四個蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的。這四個字取自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中，他在詩中寫到“遙望齊州九點煙，一泓海水懷中瀉”。意思是說，他在夢中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，中國遼闊的九州小的像九點煙塵，汪洋大海也不過是懷中之水。

大家看一下“齊煙九點坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來描繪這里的美景。而且這四個大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。

再往前走就來到了“云徑禪關(guān)”坊，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書為濟(jì)南已故書法家黃立孫所書。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書法家姜守遷之手。 “云徑禪關(guān)”的含義是說，寺院高聳，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云，回繞禪門，到寺里拜佛，必須經(jīng)過此坊，游人至皮，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心，誠心誠意燒香拜佛。 “峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢峻峭，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語雙關(guān)，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。

穿過“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩，題作《千佛山極目有作》，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。

繼續(xù)往前走，就來到了興國禪寺。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間，占地

4.9畝，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。興國禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國佛教協(xié)會主席、書法家趙樸初題寫的“興國禪寺”石刻，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書寫的。意思是說，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來，使他們走上去往極樂世界的道路。興國禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點》七絕碑刻。

大家往南看，這就是千佛崖。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、洞天福地坊、對華亭、呂祖洞。它開鑿于隋開皇七年至唐貞觀年間，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今約1300多年，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群，也是山東佛教的重要史跡。同洛陽的龍門石窟、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物，對研究隋唐時期的文化具有重要意義。

再往前走，我們?nèi)タ纯磁d國禪寺的正殿。俗話說“山有主峰，廟有主殿”?，F(xiàn)在我們看到的就是興國禪寺的正殿——大雄寶殿。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。塑像個個端莊大方，面容生動。

走出興國禪寺，我們來到了歷山院。歷山院是為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上，迎面看到的是一座三開間的山門。門額上是清朝書法家農(nóng)髯熙的手書大字“歷山”。進(jìn)了山門是一座長方形的院落。這個院落和興國禪寺緊密相連，相互對峙，具有同等的韻味，可謂珠聯(lián)璧合。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”。如果說興國禪寺為佛教之地，由于受大舜文化的影響，儒、

道、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國其它地方是不多見的。

改革開放以來，千佛山旅游獲得了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞，以及十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽為“歷山飛虹”的客運索道，如駕輕舟，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景，下行可瞻市容。

千佛山還建有魯班祠、舜祠和文昌閣，我們就不一一介紹了。我們現(xiàn)在順著東盤路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了，我也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家4個字吧。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡?，算算也有千年的緣分?接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說對不起了!再一個字是圓滿的圓，此次行程圓滿結(jié)束多虧了大家對我工作的支持和配合，我說聲謝謝了!最后一個字還是源字，財源的源，祝大家的財源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天的好，明天的好，現(xiàn)在的好，將來的好，不好也好，好上加好，給點掌聲好不好!

有關(guān)佛教居士學(xué)佛心得體會及收獲九

世界最大的佛像在中國,中國最大的佛像在河南,位于河南省平頂山市魯山縣繞山佛泉寺的中原大佛,以208米的高度早已超越曾經(jīng)世界第一大佛像的樂山大佛,成為目前世界上最大的佛像,也是世界上最高的佛像,下面簡要介紹我國三大佛像。

一. 平頂山中原大佛

中原大佛位于河南省平頂山市魯山縣繞山佛泉寺,大佛總高為208米,身高108米,蓮花座高20米,金剛座高25米,須彌座55米,這座耗資12億的巨型大佛早已破了世界吉尼斯紀(jì)錄,取代了曾經(jīng)的第一名樂山大佛,成為我國最大的佛像。

建立這座大佛總共用了十二年之久,僅黃金就用掉了108公斤,用銅三千三百噸,外部面積為11300平方米,是由13300塊銅塊焊接而成。耗資12你那,打磨20xx年,讓這座大佛充滿了神秘感。

二. 無錫靈山大佛

靈山大佛始建于1994年,歷時三年落成開光,在原佛教協(xié)會會長趙樸初先生的鼎力支持下建造而成。靈山大佛通身高88米,佛體79米,蓮花瓣9米,整個佛體由1560塊6-8厘米厚的銅壁板所構(gòu)成,焊縫足足有30多公里長。靈山大佛鑄銅725噸,銅板面積達(dá)九千多平方米,大小跟一個半足球場相當(dāng)。該大佛添加了高科技元素,可以抵御14級臺風(fēng)和8級地震。

三.四川樂山大佛

樂山大佛的高度為71米,光頭部就高達(dá)14.7米,1021個發(fā)髻,耳長6.72米,鼻長5.33米,眼長約為3.3米,肩寬24米,一個中指的長度就已經(jīng)達(dá)到了8.3米,腳背寬9米,長11米,在腳面上相當(dāng)于一個不大不小的房間,樂山大佛曾經(jīng)是中國最大的大佛,但那也只是曾經(jīng),后來被靈山大佛和中原大佛超越,如今在我國最大佛排行榜中只能位居第三名。

除了以上三尊赫赫有名的巨型大佛之外,還有位于中國浙江奉化溪口雪竇山的彌勒大佛,位于阿富汗的巴米揚大佛,位于中國江西九江東林寺廬山腳下的東林大佛,位于中國四川峨眉山金頂?shù)乃拿媸狡召t金像,位于吉林敦化六頂山正覺寺的金頂大佛和山西太原的蒙山大佛,這些大佛雖然不及前三面那般大得令人震撼,但也在世界最大大佛中榜上有名。