現(xiàn)在的大慶心得體會(huì)感悟簡(jiǎn)短 學(xué)大慶精神心得體會(huì)(3篇)

心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無(wú)從下手嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

推薦現(xiàn)在的大慶心得體會(huì)感悟簡(jiǎn)短一

一是以前對(duì)廉潔從政反腐倡廉的重要性認(rèn)識(shí)不夠。放松了對(duì)自己的要求，降低了搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的主動(dòng)性。二是作為單位干部，在工作中自己也參入了自己的主觀情感。三是自我批評(píng)、自我反省開展的不夠深入。

二

上述在思想、工作、作風(fēng)上暴露的一些問(wèn)題，有其客觀因素，但也存在主觀認(rèn)識(shí)原因，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1、重事務(wù)，輕學(xué)習(xí)。認(rèn)為自己身處基層主要是抓好工作落實(shí)，不要求有多高的理論水平，缺乏學(xué)習(xí)的壓力感和緊迫感。從客觀上總是強(qiáng)調(diào)工作忙、任務(wù)重，沒有處理好工作與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系。

2、重安排，輕要求。在工作安排上，強(qiáng)調(diào)每項(xiàng)工作都要有新的提高、新的發(fā)展。但在具體落實(shí)上，沒有用一流的標(biāo)準(zhǔn)去要求、去衡量自己的工作。

一要進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢固樹立宗旨意識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，通過(guò)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，夯實(shí)自身的思想政治基礎(chǔ)，時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位，權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意為人民群眾謀利益。

二是要進(jìn)一步自覺接受群眾監(jiān)督，保持艱苦奮斗本色。按照“《廉政準(zhǔn)則》中“8個(gè)禁止”、“52條不準(zhǔn)”的要求，做到頭腦清醒，政治堅(jiān)定，做到清正廉潔，自重，自省，自警，自勵(lì)，以身作則，嚴(yán)格按照規(guī)定和制度辦事。在實(shí)際工作中，認(rèn)真處理好親情與黨性的關(guān)系，堅(jiān)持原則、秉公辦事、公私分明，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，不搞以權(quán)謀私。

三是要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變作風(fēng)，徹底杜絕那種對(duì)待群眾“門難進(jìn)、臉難看、事難辦”的機(jī)關(guān)老爺作風(fēng)，深入基層群眾，了解基層群眾的疾苦，多為基層群眾辦好事、實(shí)事。

推薦現(xiàn)在的大慶心得體會(huì)感悟簡(jiǎn)短二

意識(shí)形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺地反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，它體現(xiàn)特定階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)的根本利益，是一個(gè)政權(quán)執(zhí)政合法性的來(lái)源。蘇東劇變后，中國(guó)成為世界上最大的社會(huì)主義國(guó)家，敵對(duì)勢(shì)力從未停止過(guò)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域嘗試對(duì)我國(guó)進(jìn)行顛覆，意識(shí)形態(tài)陣地的丟失意味著發(fā)生動(dòng)亂甚至喪失政權(quán)。因此，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，是維護(hù)國(guó)家安全的核心任務(wù)，做好意識(shí)形態(tài)工作至關(guān)重要。黨的十八大報(bào)告中指出：要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論?！本S護(hù)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)體系中的主導(dǎo)地位，在任何時(shí)侯、任何情況下都不能有絲毫松懈。

新中國(guó)成立后，我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的基本原則有兩條：一是堅(jiān)持馬克思主義不動(dòng)搖，堅(jiān)持馬列主義普遍真理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合;二是在文化領(lǐng)域貫徹社會(huì)主義民主原則，貫徹“雙百方針”，用民主的方式解決思想問(wèn)題，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。提出了“團(tuán)結(jié)、教育、改造”知識(shí)分子的政策和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，全國(guó)知識(shí)分子會(huì)議對(duì)知識(shí)分子階級(jí)屬性的判定等。但由于種種原因，這些理論與政策并沒有很好落實(shí)。同時(shí)意識(shí)形態(tài)的地位和作用被無(wú)節(jié)制拔高和夸大，對(duì)馬克思主義的隨意肢解和意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)重僵化。就文化和意識(shí)形態(tài)運(yùn)行看，主要采用“大鳴、大放、大字、大辯論”的群眾運(yùn)動(dòng)和政治批判的方式。就知識(shí)分子政策看，也出現(xiàn)了嚴(yán)重偏差，特別是“文革”十年，對(duì)知識(shí)分子從政治批判發(fā)展到剝奪他們從事腦力勞動(dòng)各項(xiàng)工作的權(quán)利，使知識(shí)分子從整體上由“改造對(duì)象”淪為“專政對(duì)象”?？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)的文化與意識(shí)形態(tài)并沒有體現(xiàn)真正意義上先進(jìn)文化的內(nèi)涵，相反，文化理論準(zhǔn)備不足和過(guò)度動(dòng)員鑄成了文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的深度混亂，帶來(lái)的災(zāi)難是空前的，教訓(xùn)是沉重的。

1978年之后，面對(duì)改革開放的新時(shí)代，鄧小平同志提出“兩手抓、兩手都要硬”的發(fā)展目標(biāo)。抓經(jīng)濟(jì)、保穩(wěn)定，在指導(dǎo)思想上堅(jiān)持高度統(tǒng)一，用堅(jiān)定的理想信念團(tuán)結(jié)人民群眾，重視宣傳和思想教育工作，成為這個(gè)時(shí)期意識(shí)形態(tài)工作的著力點(diǎn)。改革開放初鄧小平就指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，……建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。”此后，黨中央又相繼提出“三個(gè)面向”、“四有新人”和“四項(xiàng)基本原則”等基本原則與策略，在最廣大民眾中形成了巨大的精神感召力。而且，鄧小平很重視知識(shí)分子在文化和意識(shí)形態(tài)建設(shè)中的作用，早在1977年他就提出：“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)、尊重人才?！盵1]并不時(shí)告誡思想文化戰(zhàn)線上的同志說(shuō)：“作為靈魂工程師，應(yīng)當(dāng)高舉馬克思主義的、社會(huì)主義的旗幟，用自己的文章、作品、教學(xué)、講演、表演，教育和引導(dǎo)人民正確地對(duì)待歷史，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)信社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上，……為偉大壯麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)而英勇奮斗。”[2]盡管如此，1980年代后期中共的文化和意識(shí)形態(tài)工作還是有所失誤，主要是對(duì)廣大民眾，特別是對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的“忽視”，導(dǎo)致出現(xiàn)一定程度上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的被動(dòng)局面。

隨著改革開放的深入，各種社會(huì)思潮不斷涌現(xiàn)，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作也在探索有中國(guó)特色社會(huì)主義道路過(guò)程中逐漸完善。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，江澤民同志指出：“如果放棄馬克思主義的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想上搞多元化，勢(shì)必導(dǎo)致人心大亂、天下大亂，給黨和國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難?！倍桥c時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀，我們黨不斷提高解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論創(chuàng)新能力，在改革開放中起到了凝聚人心、鼓舞斗志的作用。三是堅(jiān)持對(duì)外開放的同時(shí)，防范和平演變。胡錦濤同志提出要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，就是希望起到引領(lǐng)社會(huì)思潮、掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)權(quán)的作用。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視意識(shí)形態(tài)工作，多次聯(lián)系宣傳思想領(lǐng)域、國(guó)家安全領(lǐng)域的重大問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的至關(guān)重要性，強(qiáng)調(diào)要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。這一思想對(duì)正處于意識(shí)形態(tài)活躍期、社會(huì)矛盾復(fù)雜期的當(dāng)前社會(huì)，如何堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，每個(gè)公民該如何自覺堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)陣地有重要的指導(dǎo)意義。

全球化、信息化的時(shí)代背景下，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)，只有找出癥結(jié)，改正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，才能在意識(shí)形態(tài)交鋒中立于不敗之地。

(一)馬克思主義理想信念作為主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)有被弱化的趨勢(shì)

意識(shí)形態(tài)的核心是信仰，理想信念是堅(jiān)守精神家園的力量源泉。當(dāng)前，國(guó)人的理想信念意識(shí)有淡化的趨勢(shì)，能夠準(zhǔn)確講出理想信念是什么的人越來(lái)越少，或是將理想信念等同于宗教信仰、人品修養(yǎng)或道德底線，認(rèn)為干好工作，當(dāng)個(gè)好人，就算有理想信念了。這種觀念不能說(shuō)不對(duì)，但理想信念不僅是這樣，它是馬克思主義理想和共產(chǎn)主義信念，是全心全意為人民服務(wù)的宗旨。目前，黨員干部隊(duì)伍中也有理想信念產(chǎn)生偏差的群體，參教信教、求神拜佛等行為，就是思想上缺乏信念支撐的表現(xiàn)。

黨員干部對(duì)理想信念熱情減退的原因是多方面的，如外來(lái)文化的沖擊，不良風(fēng)氣的影響，思想防線的松懈，經(jīng)濟(jì)利益的腐蝕，理想與現(xiàn)實(shí)的反差等等。最根本的是在信仰方面發(fā)生了變化，拜金主義、享樂主義、利己主義日益泛濫，馬克思主義的信仰被淡化。一些黨員干部理想信念動(dòng)搖，不信馬列信鬼神，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心;一些黨員干部法治意識(shí)、紀(jì)律觀念淡薄;一些地方和部門跑官要官、買官賣官等問(wèn)題屢禁不止曰;部分黨員干部黨員意識(shí)淡化、先鋒模范作用不明顯;有些領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識(shí)淡薄，脫離群眾、脫離實(shí)際、不講原則、不負(fù)責(zé)任、言行不一、弄虛作假、鋪張浪費(fèi)、奢靡享樂，個(gè)人主義突出，形式主義、官僚主義嚴(yán)重;一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。[3]

(二)西方國(guó)家和敵對(duì)勢(shì)力和平演變的圖謀

要顛覆一個(gè)政權(quán)，敵對(duì)勢(shì)力往往會(huì)將意識(shí)形態(tài)作為突破口，從搞亂人的思想入手。以美國(guó)為首的西方國(guó)家因經(jīng)濟(jì)科技優(yōu)勢(shì)，其文化在比較中處于強(qiáng)勢(shì)地位。而且對(duì)社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行文化和意識(shí)形態(tài)的滲透歷來(lái)就“是美國(guó)維持其霸權(quán)地位所必須實(shí)施的戰(zhàn)略”。[4]蘇東劇變?cè)蝈e(cuò)綜復(fù)雜，但西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透也是不可忽視的因素。當(dāng)前社會(huì)，西方國(guó)家以其先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在世界政治話語(yǔ)體系中占據(jù)主導(dǎo)地位，像對(duì)付蘇聯(lián)一樣不斷對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想滲透，極力宣揚(yáng)其價(jià)值觀念。無(wú)論是遏制政策，還是接觸政策，目的都是促使中國(guó)的社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)根本改變。這種“文化帝國(guó)主義”必然影響中國(guó)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)與價(jià)值體系的良性運(yùn)行，因?yàn)椤斑\(yùn)用政治和經(jīng)濟(jì)的權(quán)力，宣揚(yáng)并普及外來(lái)文化的種種價(jià)值和習(xí)慣，犧牲的卻是本土文化”。[5]

在具體操作層面，他們極力宣揚(yáng)“淡化意識(shí)形態(tài)”、“馬克思主義過(guò)時(shí)論”、“人權(quán)高于主權(quán)”，宣傳所謂的普世價(jià)值，標(biāo)榜資本主義的民主與自由。美國(guó)的富布萊特計(jì)劃，以文化交流為契機(jī)，處處對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。隨著全球化的發(fā)展，大量國(guó)外產(chǎn)品、資本主義生活方式和思想觀念進(jìn)入中國(guó)，出國(guó)留學(xué)、旅游、經(jīng)商的人越來(lái)越多，外來(lái)文化和價(jià)值觀念對(duì)國(guó)人，特別是青少年的思想形成巨大沖擊，忽視政治、追求財(cái)富、追逐自由成為當(dāng)下的熱潮。

(三)網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)的挑戰(zhàn)

中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)興起不過(guò)十幾年時(shí)間，但是發(fā)展迅速，目前已經(jīng)是世界上網(wǎng)民最多的國(guó)家。網(wǎng)絡(luò)的交互性和便捷性讓很多想利用和影響社會(huì)輿論的人看上了這塊陣地。我們打開網(wǎng)站、登上微博、微信和論壇，經(jīng)常能看到一些說(shuō)得頭頭是道，細(xì)想?yún)s經(jīng)不起推敲的言論，比如一些微博大v點(diǎn)贊并不斷轉(zhuǎn)發(fā)的宣傳普世價(jià)值、丑化和污蔑現(xiàn)有體制的段子，還有一些道聽途說(shuō)、人云亦云的謠言。阿爾溫·托夫勒說(shuō)過(guò):“未來(lái)世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)的人手里，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語(yǔ)這種強(qiáng)大的文化語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力和金錢無(wú)法征服的目的?！盵6]信息可以跨越國(guó)界流動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)成為超越國(guó)家界限和意識(shí)形態(tài)陣地的“超國(guó)家領(lǐng)域”，重視網(wǎng)絡(luò)陣地的話語(yǔ)權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，意義等同于守衛(wèi)國(guó)門。有資料顯示，目前國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的信息90%以上是英文信息，其中80%以上由美國(guó)提供，中國(guó)的網(wǎng)站僅占世界獨(dú)立域名網(wǎng)站總數(shù)的0.07%，網(wǎng)絡(luò)信息輸出量?jī)H占全球互聯(lián)網(wǎng)信息總流量的0.05%，而美國(guó)輸出、輸入流量?jī)身?xiàng)指標(biāo)均超過(guò)85%。由于這種巨大的“數(shù)字鴻溝”，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)霸權(quán)，憑借信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)將其意識(shí)形態(tài)、價(jià)值理念強(qiáng)加于人，使受眾不可抗拒地對(duì)西方文化產(chǎn)生親近感、信任感，從而實(shí)現(xiàn)其“和平演變”的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)上巨大的信息流使任何監(jiān)管措施都難以保證言論的絕對(duì)和諧，根據(jù)傳播學(xué)定律，聽到正面消息時(shí)，只有不到一半的人相信，相信的人也只會(huì)向周圍的三到五個(gè)人傳播;聽到負(fù)面消息時(shí)，超過(guò)七成的人會(huì)立刻相信并向周圍的八到十二個(gè)人傳播。這些因素的疊加，造成了正面消息不出門，負(fù)面消息傳千里的網(wǎng)絡(luò)輿論現(xiàn)狀。

(四)社會(huì)價(jià)值觀面臨著各種思潮的沖擊

社會(huì)價(jià)值觀即人們對(duì)好壞、善惡、得失、美丑等的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、觀點(diǎn)態(tài)度和行為選擇。價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，決定著人們的思想取向和行為選擇。現(xiàn)階段的中國(guó)，社會(huì)價(jià)值觀錯(cuò)綜復(fù)雜，總體上是積極的、進(jìn)步的，但也在一些社會(huì)群體中甚至出現(xiàn)了是非不分、美丑不辨的嚴(yán)重社會(huì)現(xiàn)象。[3]

1.不良風(fēng)氣的影響：隨著社會(huì)發(fā)展，人民生活水平不斷提高、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的同時(shí)，一些不良風(fēng)氣，如拜金主義、利己主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)開始蔓延，匪夷所思的社會(huì)現(xiàn)象層出不窮。比如尊老愛幼的傳統(tǒng)美德在中國(guó)本已傳承千年，但自從彭宇案后，孩子出事不敢救、老人摔倒不敢扶，由于害怕出手相救后可能面臨的訛詐，在需要助人的時(shí)候袖手旁觀、步步退卻。

2.消費(fèi)主義、金錢至上觀念的蔓延：崇尚節(jié)儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在也受到了沖擊，許多人把高消費(fèi)看做人生的追求，把擁有巨額金錢看做快樂的前提?？释l(fā)家致富沒有錯(cuò)，但如果不靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和自身努力，而是不擇手段、巧取豪奪，就與黨和國(guó)家倡導(dǎo)的敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的價(jià)值取向相去甚遠(yuǎn)。還有一些人，富裕之后修建廟宇、燒香拜佛，大行封建迷信之風(fēng)，與無(wú)神論的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)背道而馳。

3.文化糟粕的泛濫：基于經(jīng)濟(jì)學(xué)中劣幣驅(qū)逐良幣的理論，很多文化創(chuàng)作單位僅以盈利為目的，文化產(chǎn)品完全被商品化，致使低俗文化泛濫，一批格調(diào)不高、不審美反審丑的娛樂節(jié)目占據(jù)了黃金時(shí)間，一些學(xué)者著書立說(shuō)只為博眼球、撈資本、爭(zhēng)名利，甚至依附于外來(lái)資本和政治勢(shì)力，成為影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的禍根。

維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，豐富和發(fā)展馬克思主義，解決社會(huì)主義建設(shè)中不斷出現(xiàn)的具體問(wèn)題。

(一)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位

習(xí)近平總書記8·19講話中著重強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。中國(guó)和世界歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：所有能保持長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)家，指導(dǎo)思想都是一元化的。戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”、“民主社會(huì)主義路線”搞

意識(shí)形態(tài)多元化，結(jié)果民心亂了、國(guó)家亡了。前車可鑒，我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)上必須站穩(wěn)政治立場(chǎng)。在中國(guó)，馬克思主義的指導(dǎo)地位源于歷史、基于實(shí)踐，是中國(guó)人民的選擇，是經(jīng)過(guò)幾十年的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐證明的。

意識(shí)形態(tài)工作最大的問(wèn)題之一在于將馬克思主義高置神壇之上。黨的理論創(chuàng)新生機(jī)勃勃，但大眾化、普及化和國(guó)際化程度相對(duì)較弱，往往只體現(xiàn)在文件中、報(bào)告上、還有領(lǐng)導(dǎo)講話里。語(yǔ)言深?yuàn)W晦澀，別說(shuō)群眾不愛聽，黨員干部聽起來(lái)都費(fèi)神。意識(shí)形態(tài)工作要“入耳、入腦、入心”，必須堅(jiān)持以人為本，將服務(wù)群眾與引導(dǎo)群眾相結(jié)合，把滿足需求與提高素養(yǎng)相結(jié)合，多宣傳報(bào)道人民群眾中的先進(jìn)典型和動(dòng)人事跡。在對(duì)外宣傳上，傳播好中國(guó)聲音，講好中國(guó)故事。對(duì)負(fù)面輿論和不同聲音不能裝作看不見、聽不到，要積極為群眾解疑釋惑、澄清誤區(qū)，積極開展中國(guó)特色社會(huì)主義的正面宣傳和輿論引導(dǎo)。

(二)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)多樣化的社會(huì)思潮

核心價(jià)值觀是一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂，對(duì)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)思潮具有強(qiáng)大的引領(lǐng)和整合作用。[3]社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，十八大報(bào)告中首次以三個(gè)倡導(dǎo)概括核心價(jià)值觀。2014年2月12日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并發(fā)表了《人民有信仰國(guó)家才有力量》社論，將核心價(jià)值觀比作“中華民族的精神之鈣”。過(guò)去，在世界意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)處于防御態(tài)勢(shì)，面對(duì)各種錯(cuò)誤思潮僅僅是批判，甚至因怕擴(kuò)大影響而回避談及。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字，國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面都涉及到，可以各取所需，照顧到各個(gè)社會(huì)層面的人不同的精神需求。人民群眾向往美好生活和正能量，核心價(jià)值觀承載的就是正能量，只要廣泛傳揚(yáng)，一定會(huì)贏得人民群眾的支持，使他們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)思潮中，堅(jiān)定立場(chǎng)、明確方向，堅(jiān)持正確的道路。

(三)注重網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)輿論的引導(dǎo)，營(yíng)造和諧文化

網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)輿論管理上，重要的是疏而不是堵，古代就有“防民之口甚于防川”的說(shuō)法，現(xiàn)在這種媒體泛濫、信息爆炸的時(shí)代，平面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體，中國(guó)媒體、境外媒體，都在想方設(shè)法地挖新聞、奪眼球，一旦找到負(fù)面消息，爆料都怕來(lái)不及，怎么會(huì)幫著隱瞞。我們只能對(duì)輿論進(jìn)行合理的引導(dǎo)，引導(dǎo)輿論的關(guān)鍵在于信息公開，絕不能因?yàn)檎鎸?shí)消息是負(fù)面的，怕造成不良影響而隱瞞。如果藏著掖著，讓人任意揣測(cè)的話，以媒體豐富的想象力，可能會(huì)演化出比事情真相負(fù)面無(wú)數(shù)倍的不實(shí)消息。

以主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)輿論，還要提高效率。宣傳部門要把宣傳和管理的方向向網(wǎng)絡(luò)延伸，推動(dòng)黨報(bào)黨刊、新聞媒體、電視臺(tái)等發(fā)展傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的同時(shí)，加快數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化轉(zhuǎn)型升級(jí);和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建立合作關(guān)系，通過(guò)他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督和不實(shí)信息的刪除、屏蔽;在原則性問(wèn)題上，主流媒體要敢于發(fā)出自己的聲音，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上、社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)突發(fā)事件加強(qiáng)引導(dǎo)。通過(guò)政府網(wǎng)站和政務(wù)微博、微信公眾號(hào)等渠道及時(shí)準(zhǔn)確地發(fā)布信息，搶占網(wǎng)絡(luò)輿論的先機(jī)。

(四)黨員干部要重視理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)

領(lǐng)導(dǎo)干部意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)的重點(diǎn)是用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)解決新形勢(shì)下的新問(wèn)題，并給人民群眾一個(gè)令人信服的解答。所以，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，黨員干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要多學(xué)習(xí)理論，多看經(jīng)典著作，增強(qiáng)理論素養(yǎng)和為人民服務(wù)的本領(lǐng)，增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的底氣。有一種說(shuō)法是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部理論水平不如過(guò)去，是學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)少嗎?應(yīng)該不是，現(xiàn)在的黨員干部有更多培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。是學(xué)習(xí)內(nèi)容少嗎?應(yīng)該也不是，書店里有各種理論書籍，各級(jí)黨校、干部學(xué)院的培訓(xùn)課程不斷更新。還是思想上不重視，過(guò)去很多老黨員、老領(lǐng)導(dǎo)把馬列主義經(jīng)典著作看十幾遍甚至幾十遍，所以他們黨性強(qiáng)、講政治，理論水平高。今天的黨員干部要繼承老一輩的精神，學(xué)習(xí)中國(guó)特色，培養(yǎng)世界眼光，增強(qiáng)做好意識(shí)形態(tài)工作的能力。

我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，在堅(jiān)決抵制資本主義意識(shí)形態(tài)滲透的同時(shí)，也要積極吸收人類文明的最新成果，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安、人民的幸福安康和社會(huì)主義事業(yè)的繁榮發(fā)展?？茖W(xué)分析目前意識(shí)形態(tài)工作面臨的問(wèn)題、機(jī)遇與挑戰(zhàn)，有助于增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)安全的防御力，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的群眾認(rèn)同度，這對(duì)維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全和鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義制度意義重大，絲毫不可懈怠。

推薦現(xiàn)在的大慶心得體會(huì)感悟簡(jiǎn)短三

黨的十八大以來(lái)，黨中央把加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)擺在突出位置。今年1月31日，在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上，習(xí)近平總書記再次專門強(qiáng)調(diào)“把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置”，并指出“在所有黨的紀(jì)律和規(guī)矩中，第一位的是政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”。省委于3月20日至4月3日，分5期對(duì)全省地廳級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部開展“嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩”專題培訓(xùn)，并要求各級(jí)黨委按照“分級(jí)負(fù)責(zé)”的原則開展專題培訓(xùn)。4月8日，我參加了全市副縣級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部的培訓(xùn)班，4月14日，我院副科級(jí)以上干部又參加了全縣組織的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。按照縣委的統(tǒng)一安排，經(jīng)院黨組會(huì)研究，決定利用一天的時(shí)間對(duì)全院黨員干部開展嚴(yán)明政治紀(jì)律、嚴(yán)守政治規(guī)矩的集中教育培訓(xùn)，首先由我給大家作輔導(dǎo)報(bào)告，主要講三個(gè)方面的內(nèi)容：

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的極端重要性。對(duì)于一個(gè)政黨來(lái)講，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是生存發(fā)展的生命線，是全黨在政治方向、政治立場(chǎng)、政治言論、政治行動(dòng)方面必須遵守的剛性約束，是新形勢(shì)下提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的根本保障;對(duì)于法院來(lái)講，政治紀(jì)律、政治規(guī)矩就是依法履行審判職能的政治保障，讓審判權(quán)這個(gè)“刀把子”牢牢掌握在黨的手里，讓司法真正服務(wù)于人民;對(duì)于一名黨員來(lái)講，政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是高壓線，要嚴(yán)格遵守。我們必須站在黨中央的高度，深刻認(rèn)識(shí)嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的重要性、緊迫性。

(一)守紀(jì)律講規(guī)矩是共產(chǎn)黨立黨之本、執(zhí)政之魂。中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)就是一個(gè)有偉大理想和嚴(yán)明紀(jì)律的黨。1941年5月至1945年4月，我們黨在延安和各抗日根據(jù)地開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，糾正黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，在黨的建設(shè)史上是一個(gè)偉大創(chuàng)舉。通過(guò)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，全黨在思想上得到改造提高，達(dá)到了空前團(tuán)結(jié)，為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們黨歷經(jīng)千錘百煉，由弱小到強(qiáng)大，從苦難到輝煌，一大重要法寶就是有嚴(yán)明的紀(jì)律和規(guī)矩。我們要從鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的高度來(lái)深刻認(rèn)識(shí)守紀(jì)律、講規(guī)矩的極端重要性，把守紀(jì)律、講規(guī)矩提升到黨的興衰成敗、生死存亡的高度上來(lái)認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)黨的政治紀(jì)律與黨的政治生命、執(zhí)政地位、領(lǐng)導(dǎo)地位的關(guān)系。作為執(zhí)政黨，只有始終注重維護(hù)紀(jì)律和規(guī)矩，強(qiáng)化黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，才能保持強(qiáng)大的凝聚力和旺盛的生命力。

(二)守紀(jì)律講規(guī)矩是歷史教訓(xùn)的啟迪，也是現(xiàn)實(shí)的警思。1966年至1976年文革“十年動(dòng)亂”期間，民主與法制遭到踐踏，紀(jì)律和規(guī)矩甚至法律被肆意蹂躪，給黨和國(guó)家?guī)?lái)無(wú)盡的災(zāi)難。1991年，克里姆林宮上空飄揚(yáng)了74年的鐮刀斧頭旗悄然落下。蘇共亡黨亡國(guó)的根本原因，就在于蘇共黨內(nèi)混亂的意識(shí)形態(tài)局面、嚴(yán)重的派系斗爭(zhēng)、軟弱渙散的組織紀(jì)律和政治紀(jì)律。歷史的教訓(xùn)是慘痛的，現(xiàn)實(shí)的形勢(shì)是嚴(yán)峻的。長(zhǎng)期以來(lái)，美國(guó)通過(guò)政治干涉和社會(huì)滲透不擇手段遏制中國(guó)崛起，這除了是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)外，更是近年來(lái)美國(guó)重返亞太戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)需要。待會(huì)大家觀看的紀(jì)錄片《較量無(wú)聲》就是通過(guò)對(duì)蘇聯(lián)解體、東歐劇變、顏色革命、北非之亂原因的解讀，揭露美國(guó)使用和平演變手段意圖顛覆中國(guó)的事實(shí)。另一方面，從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，改革開放三十多年來(lái)積累起來(lái)的官員腐敗、黨群對(duì)立、分配不公等深層次矛盾逐漸暴露出來(lái)。一些黨員干部在言論上口無(wú)遮攔、想說(shuō)啥就說(shuō)啥，在行動(dòng)上為所欲為、想干啥就干啥。甚至出現(xiàn)了黨政機(jī)關(guān)內(nèi)的一部分腐敗分子在美國(guó)引導(dǎo)和縱容下成為“西方在華利益代理人”。沒有嚴(yán)明的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，與黨中央保持高度一致就是一句空話。不嚴(yán)明政治紀(jì)律，不樹立規(guī)矩意識(shí)，一些黨員干部就會(huì)精神松懈、迷失方向、損毀形象、失去力量。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)了政治紀(jì)律和政治規(guī)矩問(wèn)題，揭示了黨的建設(shè)的客觀規(guī)律，扭住了黨建的“牛鼻子”。

(三)守紀(jì)律講規(guī)矩是新常態(tài)下的剛性約束。漠視政治紀(jì)律往往也是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。黨的十八大后的兩年多時(shí)間，90余名省部級(jí)及以上官員落馬，數(shù)十萬(wàn)黨員干部受處分，一些地方和領(lǐng)域出現(xiàn)的塌方式腐敗、整體性淪陷。無(wú)論是周永康、薄熙來(lái)等高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部搞非組織政治活動(dòng)，還是法院系統(tǒng)內(nèi)部出現(xiàn)的原最高院副院長(zhǎng)黃松有貪污受賄，省高院刑三庭原庭長(zhǎng)張軍違規(guī)違紀(jì)，都集中并且極端地表現(xiàn)了權(quán)大于法、權(quán)凌駕于紀(jì)的惡劣行徑，充分暴露出他們對(duì)黨的政治紀(jì)律、政治規(guī)矩視若無(wú)物。中央對(duì)當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)的判斷是六個(gè)字：“依然嚴(yán)峻復(fù)雜”，并且將“全面從嚴(yán)治黨”作為重大戰(zhàn)略部署，納入“四個(gè)全面”總體要求。如果把全面從嚴(yán)治黨比作一座房子，規(guī)矩就是龍骨框架。在全面從嚴(yán)治黨的新常態(tài)下，只有把規(guī)矩立起來(lái)，把紀(jì)律嚴(yán)起來(lái)，才能防微杜漸，減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構(gòu)政治生態(tài);才能取得不敢腐、不能腐、不想腐的壓倒性勝利;才能實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

當(dāng)前，?？捣ㄔ狐h員干部隊(duì)伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部都能夠嚴(yán)格遵守黨紀(jì)黨規(guī)。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，少數(shù)干警還存在執(zhí)行政治紀(jì)律不嚴(yán)、遵守政治規(guī)矩不力的問(wèn)題，必須引起高度重視，切實(shí)加以解決。

(一)要正視違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的問(wèn)題

一是政治立場(chǎng)不鮮明。有的黨員干部對(duì)嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩沒有足夠的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為政治紀(jì)律和政治規(guī)矩上級(jí)重要、下級(jí)次要，說(shuō)起來(lái)重要、抓起來(lái)次要，沒有將政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在重要的位置。理想信念不堅(jiān)定，黨性觀念不強(qiáng)，在原則問(wèn)題和大是大非面前旗幟不鮮明，態(tài)度不堅(jiān)決，甚至喪失黨性原則。有的干部缺乏誠(chéng)信意識(shí)，對(duì)黨不忠誠(chéng)，不信守服務(wù)承諾、廉政承諾，長(zhǎng)期不參加組織活動(dòng)，脫離黨組織，不繳納黨費(fèi)。

二是言辭論調(diào)與中央不一致。有些黨員干部口無(wú)遮攔，習(xí)慣于傳播小道消息，議論網(wǎng)上熱門話題，傳播政治謠言、政治笑話;有的甚至對(duì)中央的決策部署說(shuō)三道四、評(píng)頭論足、陽(yáng)奉陰違，大會(huì)上唱贊歌，私下里酒桌上唱反調(diào)。有的身為法官，不信仰法律，“人治”思想嚴(yán)重，在一些公開場(chǎng)合大放厥詞，說(shuō)什么“打官司要靠關(guān)系”、“別人有后臺(tái)，多一事不如少一事”;有的法官公正司法、為民司法意識(shí)不強(qiáng)，平時(shí)不學(xué)習(xí)政治理論，鉆研法律知識(shí)，辦起案來(lái)就講關(guān)系、人情、金錢，“六難三案”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，在社會(huì)和群眾中造成了極壞影響，致使人民群眾不斷地信訪、來(lái)訪，破壞司法權(quán)威，影響到?？捣ㄔ喝娼ㄔO(shè)。

三是組織原則不遵循。有的干部不按照議事程序辦事，該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該匯報(bào)的不匯報(bào)，違規(guī)用權(quán)、擅自越權(quán)，破壞組織秩序，留下嚴(yán)重隱患。有的干警遇到矛盾繞道走，不去想辦法解決矛盾和問(wèn)題，處理刺手問(wèn)題看風(fēng)頭，看來(lái)頭，看勢(shì)頭，不敢碰硬，大事化小，小事化了，信奉好人主義，碰到不良傾向講面子不講真理，講人情不講原則。有的干部自身遇到困難首先想到的不是找組織，而是想著找關(guān)系，把正當(dāng)?shù)狞h內(nèi)關(guān)系搞得很庸俗。有的缺乏批評(píng)與自我批評(píng)精神，民主生活會(huì)上不敢涉及深層次矛盾和問(wèn)題，搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣。

四是決策部署不落實(shí)。有的部門、有的干部信奉部門利益、個(gè)人利益至上，對(duì)自己有利的就貫徹落實(shí)，對(duì)自己不利的就搞“上有政策、下有對(duì)策”。有的干警認(rèn)為自己無(wú)職無(wú)權(quán)，工作消極應(yīng)付，心無(wú)所思、干無(wú)所指，對(duì)工作缺乏激情，對(duì)事業(yè)缺乏熱情，對(duì)群眾缺乏感情。還有的同志自由散漫慣了，不作為、慢作為，對(duì)工作任務(wù)敷衍應(yīng)付、長(zhǎng)期不駐庭，值班制度流于形式，習(xí)慣于“不找事、不惹事、不出事”，群眾辦事經(jīng)常找不到人。

我們常說(shuō)，要用良好的黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)。有良好的黨風(fēng)，黨在群眾心中的形象就好，就能很好的促進(jìn)政風(fēng)民風(fēng)。作為一名黨員，一舉一動(dòng)都關(guān)系到黨的形象;作為一名法官，一言一行都關(guān)系到法院的威望，群眾都會(huì)看在眼里、記在心里。我們?nèi)绻皇卣渭o(jì)律、不講政治規(guī)矩，那么危害是巨大的，不僅會(huì)導(dǎo)致不正之風(fēng)盛行，破壞干群關(guān)系，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)，甚至?xí)p害法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。

(二)要深刻剖析嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩方面各種問(wèn)題產(chǎn)生的原因

一是思想滑坡。有的黨員干部在追求成長(zhǎng)與進(jìn)步的同時(shí)，往往忽視黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，放松了主觀世界的改造，導(dǎo)致了黨性不純、黨性不強(qiáng)，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩得不到自覺遵守。

二是認(rèn)識(shí)偏差。認(rèn)為政治紀(jì)律、政治規(guī)矩是上層的事，基層沒有這方面的問(wèn)題，或者認(rèn)為即使有也無(wú)礙大局。大多數(shù)干警甚至是領(lǐng)導(dǎo)干部身上都存在“重業(yè)務(wù)、輕政治”的傾向，導(dǎo)致一些部門和干警紀(jì)律松弛、作風(fēng)松懈、組織松散。還有少數(shù)黨員干部認(rèn)為政治紀(jì)律和政治規(guī)矩是軟指標(biāo)，缺乏硬約束，口頭上說(shuō)說(shuō)而已，思想上不重視，行動(dòng)上就容易出偏差。

三是責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)上級(jí)的決策部署搞形式主義、擺花架子，滿足于“釘牌子”、“制圖表”、“讀文件”，甚至對(duì)于職責(zé)范圍內(nèi)的事也是一推、二躲、三糊弄，怕難、怕煩、怕?lián)?zé)，導(dǎo)致問(wèn)題越來(lái)越大。

四是要求不嚴(yán)。長(zhǎng)期以來(lái)我們對(duì)黨員干部思想上、行為上存在的苗頭性、傾向性問(wèn)題，缺乏有效的教育和監(jiān)督。對(duì)黨員干部在管理上失之于寬、失之于軟，甚至對(duì)違紀(jì)黨員干部責(zé)任追究時(shí)，總是從保護(hù)干部的角度出發(fā)，幫其說(shuō)情開脫，致使少數(shù)黨員干部在紀(jì)律規(guī)矩面前心存僥幸。

守紀(jì)律講規(guī)矩是對(duì)黨員干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。如何落實(shí)習(xí)近平總書記指出的“五個(gè)必須、五個(gè)決不允許”，做忠誠(chéng)、責(zé)任、干凈的好干警，我認(rèn)為要強(qiáng)化“五種意識(shí)”，帶頭做“五個(gè)模范”。

(一)強(qiáng)化宗旨意識(shí)，做堅(jiān)定理想信念的模范。遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，最核心的就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，對(duì)黨忠心耿耿、與黨同心同德。作為法官，手握法律賦予的審判權(quán)，如果喪失了正確的政治理想，就會(huì)失去正確的政治方向，在關(guān)鍵時(shí)刻，就會(huì)辯不清方向，站不穩(wěn)立場(chǎng)，甚至?xí)棺约旱娜松呦驓?。作為一名黨員干部，首先，要始終堅(jiān)定政治立場(chǎng)，堅(jiān)守共產(chǎn)黨員的理想信念。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，堅(jiān)決落實(shí)中央、省委、市委和縣委的決策部署，確保政令暢通、令行禁止。其次，要謹(jǐn)言慎行，始終把黨性擺在第一位。大家要牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員，在言論自由問(wèn)題上絕不能混同于一般的老百姓，必須體現(xiàn)黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法的要求。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上、社會(huì)上流傳的一些空穴來(lái)風(fēng)的消息、謠言等，我們既要保持頭腦清醒，善于甄別，更要敢于斗爭(zhēng)，揭開其虛假的外衣，尤其要引導(dǎo)當(dāng)事人、來(lái)信來(lái)訪的群眾正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題，解決問(wèn)題。第三，要敢于抵制不良風(fēng)氣。大家要本著對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)同志負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)把堅(jiān)持原則、直面是非、勇于批評(píng)、敢于與不良風(fēng)氣和錯(cuò)誤行為作斗爭(zhēng)作為一條重要的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩來(lái)執(zhí)行。

(二)強(qiáng)化法紀(jì)意識(shí)，做嚴(yán)格遵守法律和黨章的模范。國(guó)有國(guó)法，黨有黨規(guī)?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》指出，黨的各級(jí)組織和廣大黨員干部不僅要模范遵守國(guó)家法律，而且要按照黨規(guī)黨紀(jì)以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。對(duì)于我們這群天天和法律打交道的人來(lái)說(shuō)，我們比任何人知道的法律條文都多，比任何人都更懂得法律，如果我們不守法所帶來(lái)的“破窗效應(yīng)”會(huì)在社會(huì)上造成極壞的影響。大家一定要對(duì)法律始終懷有敬畏之心，牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰，帶頭遵守法律，帶頭依法辦案。說(shuō)到依法辦案，它不僅是體現(xiàn)在判決結(jié)果上，更要注重程序的合法、公正。另一方面，黨章是黨內(nèi)根本大法，作為黨員干部，更應(yīng)模范遵守黨章。在每周四下午的政治學(xué)習(xí)中，我認(rèn)為黨章是必不可少的學(xué)習(xí)內(nèi)容，每一個(gè)黨員干部都要通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨章，牢固樹立黨章意識(shí)，自覺把黨章作為根本的行為準(zhǔn)則，用黨章規(guī)范自己的言行，把遵守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩落實(shí)到自己的全部工作中去，不論你在哪個(gè)崗位上，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，做政治上的明白人，不能在政治方向上走岔了、走偏了，真正做到在任何情況下政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。

(三)強(qiáng)化為民意識(shí)，做帶頭改進(jìn)作風(fēng)的模范。無(wú)論是中央八項(xiàng)規(guī)定，還是去年開展的群教活動(dòng)，主旨都在于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾。對(duì)我們廣大干警而言，真正把自己擺進(jìn)去，持之以恒糾正“四風(fēng)”，以實(shí)際行動(dòng)踐行司法為民的宗旨，就是最好的講政治紀(jì)律、講政治規(guī)矩的體現(xiàn)。當(dāng)前，我院干警作風(fēng)從總體上講有了明顯好轉(zhuǎn)，但基礎(chǔ)尚不穩(wěn)固，依然有少數(shù)干警做“小動(dòng)作”、耍“小聰明”，“四風(fēng)”問(wèn)題并沒有得到根本遏制，離人民群眾的期望還有一定距離。在今后的工作中要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變審判作風(fēng)，提高服務(wù)水平，完善訴訟服務(wù)中心平臺(tái)建設(shè)，深化巡回審判、訴調(diào)對(duì)接、遠(yuǎn)程立案、午間法庭等便民利民舉措。繼續(xù)深入開展“六難三案”專項(xiàng)治理工作，堅(jiān)決杜絕“冷橫硬推”、“門難進(jìn)、臉難看、話難聽、事難辦”等現(xiàn)象。糾正“四風(fēng)”問(wèn)題，絕非一朝一夕，必須持之以恒。大家要充分認(rèn)識(shí)到從中央到地方抓“四風(fēng)”問(wèn)題的堅(jiān)決態(tài)度和堅(jiān)定決心，清醒認(rèn)識(shí)到“四風(fēng)”問(wèn)題的危害，每位干警都要對(duì)自己在教育實(shí)踐活動(dòng)中查找出的問(wèn)題進(jìn)行一次“回頭看”，看問(wèn)題是不是都查深了、找透了、解決了，新問(wèn)題是不是又出現(xiàn)了、反彈了、變異了，以高度的政治責(zé)任感和對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度切實(shí)抓好整改，真正做到立行立改，改就改好。

(四)強(qiáng)化自律意識(shí)，做主動(dòng)接受監(jiān)督的模范。廉政規(guī)矩是拒腐防變的第一道防線，實(shí)踐證明，腐敗分子都是以不講規(guī)矩為始、以身敗名裂為終的，正所謂“貪如火，不遏則燎原;欲如水，不遏則滔天”。每次說(shuō)到防腐拒變，大家可能都會(huì)認(rèn)為自己是在基層法院，又不是什么領(lǐng)導(dǎo)干部，貪污腐敗離自己很遙遠(yuǎn)。的確，我們?cè)谧拇蠖嗍瞧胀ǜ删?，但這并不代表我們就可以放松對(duì)自己廉潔自律的要求。接受當(dāng)事人吃請(qǐng)，與律師不正當(dāng)交往，這些事情看似不大，但是卻足可以斷送我們的前程。大節(jié)不可失，小節(jié)不可縱。任何時(shí)候都不能以“不是我一個(gè)”而原諒自己，以“一點(diǎn)小事無(wú)所謂”而放縱自己，以“一次不要緊”而開脫自己。廉潔是“1”，事業(yè)、功名、地位、財(cái)富、尊嚴(yán)都是“0”。廉潔出了問(wèn)題，一切都等于“0”。這是南京原市長(zhǎng)季建業(yè)用血的教訓(xùn)得出的“政治生命公式”，值得大家每一個(gè)人深思警醒。陽(yáng)光是最好的防腐劑，不講監(jiān)督的信任是輕信，放棄監(jiān)督的信任是縱容。在推進(jìn)司法改革的過(guò)程中我們要進(jìn)一步加大司法公開力度，認(rèn)真做好人大代表、政協(xié)委員意見建議辦理、邀請(qǐng)旁聽庭審等工作，依法接受新聞媒體及網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督。同時(shí)，大家也一定要養(yǎng)成“一日三省吾身”的習(xí)慣，養(yǎng)成接受監(jiān)督的習(xí)慣，養(yǎng)成批評(píng)與自我批評(píng)的習(xí)慣，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，把自己關(guān)進(jìn)制度的籠子，在黨紀(jì)國(guó)法的約束中工作和生活，自覺接受領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督、同事的監(jiān)督、群眾的監(jiān)督，確保權(quán)力行使安全、個(gè)人成長(zhǎng)安全、家庭幸福安全。

(五)強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，做敢于擔(dān)當(dāng)?shù)哪７丁２还苁屈h風(fēng)廉政建設(shè)的成效大小，還是政治紀(jì)律、政治規(guī)矩的嚴(yán)明程度，都取決于一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)班子，取決于一個(gè)部門的負(fù)責(zé)人。院領(lǐng)導(dǎo)和中層以上干部要切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，把嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在與業(yè)務(wù)工作同樣重要的位置，貫穿到工作、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面。落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)班子的主體責(zé)任，對(duì)政治紀(jì)律和政治規(guī)矩要十分明確地強(qiáng)調(diào)、十分堅(jiān)定地執(zhí)行，加強(qiáng)對(duì)“兩嚴(yán)”活動(dòng)的組織領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)全院干警的教育引導(dǎo)，努力營(yíng)造守紀(jì)律、講規(guī)矩的氛圍，班子成員要經(jīng)常性聽取分管部門情況匯報(bào)，指導(dǎo)活動(dòng)開展，做到“抓領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)抓，抓具體、具體抓”，真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子的示范作用。落實(shí)部門負(fù)責(zé)人的“一崗雙責(zé)”，對(duì)本部門干警在政治紀(jì)律政治規(guī)矩方面出現(xiàn)的苗頭性問(wèn)題及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)報(bào)告、及時(shí)處理，做到一層管一層，層層擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，人人抓落實(shí)。落實(shí)紀(jì)檢監(jiān)察部門的監(jiān)督責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)政治紀(jì)律政治規(guī)矩執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，對(duì)違反政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為要堅(jiān)決制止、嚴(yán)肅處理，維護(hù)黨的章程、原則、制度、部署的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，對(duì)活動(dòng)開展情況進(jìn)行集中抽查、不定期巡查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、督促整改。

守紀(jì)律、講規(guī)矩對(duì)黨員干部既是約束也是愛護(hù)，既是限制也是保護(hù)。古人說(shuō)：“凡善怕者，必身有所正、言有所規(guī)、行有所止”。每一名黨員干部都要時(shí)刻牢記“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，忠誠(chéng)于黨的信仰不動(dòng)搖，嚴(yán)守黨的紀(jì)律不越軌，面對(duì)利益誘惑不動(dòng)心，考驗(yàn)和挑戰(zhàn)面前不變色。每一名干警唯有敬畏黨的紀(jì)律和規(guī)矩，恪守法官行為準(zhǔn)則，才能慎初、慎微、慎行，才能確保忠誠(chéng)、公正、清廉，才能為推動(dòng)?？捣ㄔ喊l(fā)展、加快?？到?jīng)濟(jì)建設(shè)作出新的更大貢獻(xiàn)。