云南駐村感悟心得體會如何寫 駐村工作心得體會(九篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關于云南駐村感悟心得體會如何寫一

今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內看到云南民族風情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。

大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。

請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內置有火塘，內有三腳架。在云南的少數民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經過工藝樓，風情樓，風味樓。

現在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進入佛殿內，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統節(jié)日——潑水節(jié)有關。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。

關于云南駐村感悟心得體會如何寫二

麗江市位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位。北連迪慶藏族自治州，南接大理白族自治州，西鄰怒江傈僳族自治州，東與四川涼山彝族自治州和攀枝花市接壤。總面積20600平方公里。轄古城區(qū)、玉龍納西族自治縣、永勝縣、華坪縣、寧蒗彝族自治縣，共有69個鄉(xiāng)(鎮(zhèn))446個村民委員會，總人口110多萬人。麗江自古就是一個多民族聚居的地方，共有12個世居少數民族，其中納西族23.37萬人，彝族20.14萬人，傈僳族10.62萬人。

麗江具有悠久的歷史，是滇西北政治經濟文化中心，是漢唐時代通往西藏和印度等地的南方絲綢之路和茶馬古道上的重要集散地。蜀漢時期麗江設遂久縣，元代先設茶罕章管民官，后改麗江宣慰司，麗江路軍民總管府，明初置麗江府，清朝設麗江軍民府，民國30年設云南省第七行政督察專員公署，1949年12月成立麗江人民行政專員公署，1950年4月改為麗江專員公署，轄麗江、永勝、華坪、寧蒗、維西、蘭坪、中甸、德欽、碧江、福貢、貢山、鶴慶、劍川13個縣，1953年瀘水縣劃歸麗江專區(qū)，后于1954年和1957年分設怒江傈僳族自治州和迪慶藏族自治州，歸麗江專區(qū)代管，1973年撤銷代管，1956年將鶴慶、劍川劃歸大理白族自治州，1980年設立麗江地區(qū)行政公署，20_年12月26日，經國務院批準，麗江撤地設市。

麗江市地勢起伏較大，山區(qū)、平壩、河谷并存。最高海拔為玉龍雪山主峰扇子陡(5596米)，最低海拔為華坪縣石龍壩鄉(xiāng)塘壩河口(1015米)，海拔高差4581米，立體氣候顯著。年均氣溫12.6℃─19.9℃，年均降雨量910毫米─1040毫米，全年無霜期為191─310天，日照時間為2321─2554小時。

麗江市最具優(yōu)勢和開發(fā)潛力的資源主要有旅游資源、生物資源和水能資源。

旅游資源以"二山、一城、一湖、一江、一文化、一風情"為主要代表：

二山即玉龍雪山和老君山，玉龍雪山是國家級風景名勝區(qū)、省級自然保護區(qū)和旅游開發(fā)區(qū)，景區(qū)面積約2.63萬公頃。景區(qū)內有北半球距赤道最近的現代海洋性冰川，分布有20多個保留完整的原始森林群落和59種珍稀野生動物，被譽為"冰川博物館"和"動植物寶庫"。老君山是"三江并流"的核心景區(qū)，總面積842.64平方公里，區(qū)內有獨特的丹霞地貌、茂密的原始森林和種類豐富、未遭破壞的動植物群落，分布有種子植物79科167屬280多種，其中很多是珍稀瀕危植物。

一城，即麗江古城，始建于宋末元初，距今已有800多年歷史。古城總面積約3.8平方公里，1986年被列為國家級歷史文化名城，1997年12月4日被列入世界文化遺產名錄。

一湖，即瀘沽湖，位于寧蒗縣境內，是云南省九大高原湖泊之一。湖面海拔2685米，面積48.45平方公里，平均水深40.3米，最深達93.5米。瀘沽湖景區(qū)已被列為云南省省級自然保護區(qū)、省級旅游度假區(qū)。

一江，即金沙江。金沙江流經麗江651公里，沿線景觀獨特，最具代表性的景點有長江第一灣、虎跳峽和寶山石城。

一文化，即納西東巴文化，包括東巴象形文字、納西古樂、東巴經卷、東巴繪畫、建筑藝術及宗教文化等，內容豐富，博大精深。

一風情，即摩梭風情，生活在瀘沽湖畔的摩梭人至今保留著"男不娶、女不嫁"的母系走婚習俗。

生物資源豐富多樣。全市有13000多種植物，占全省植物種類的70%強，云南八大名花和國家保護植物拱桐、紅豆杉、三尖杉、榧木、銀杏等在麗江廣為分布。中英合作復建項目--麗江與英國愛丁堡皇家植物園合建的麗江高山植物園已于20_年5月18日奠基開工。麗江是云南省重點林區(qū)之一，林業(yè)用地150萬公頃，森林覆蓋率達40.3%。麗江98.2%的國土面積屬金沙江流域面積，是國家實施天保工程的重點地區(qū)。豐富的植物資源為各種動物提供了生息繁衍的良好環(huán)境。據統計，全區(qū)共有獸類83種，占云南獸種類總量的29.6%;鳥類290多種，占云南鳥類總量的37.6%。麗江的藥材資源及其他可開發(fā)的生物資源也極為豐富，中藥材有444種，僅開發(fā)利用200多種;永勝縣的程海是我國唯一能天然生長螺旋藻的湖泊，目前已建成年產1000噸的世界最大的螺旋藻生產基地;山崳菜、苦良姜等特色生物資源產業(yè)開發(fā)也取得了初步的成效。

水能資源十分富集麗江境內有大小河流91條，年產水量83.6億立方米。金沙江流經麗江651公里，落差高達890米。國家有關部門從60年代開始做前期工作，規(guī)劃了上虎跳峽、下虎跳峽、鴻門口、金安橋、魯地拉、觀音巖等6個大型、特大型梯級電站，裝機容量達2250萬千瓦。金安橋電站已完成預可行性研究，裝機容量達250─300萬千瓦。

關于云南駐村感悟心得體會如何寫三

蒼山，又名點蒼山，因其山色蒼翠，山頂點白而得名。蒼山連綿50多公里，由19座山峰組成，巍峨聳立，直插云霄，海拔一般都在4000米左右，峰頂上終年積雪。這十九峰從南至北分別是：斜陽峰、 馬耳峰、佛頂峰、圣應峰、馬龍峰、玉局峰、龍泉峰、 三陽峰、中和峰、圣觀間峰、應樂峰、雪人峰、蘭峰、 三陽峰、鶴云峰、白云峰、連花峰、五臺峰、蒼浪峰、 云弄峰。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。

蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪，溪水東流，注入洱海。十八溪由南向北分別為：陽南溪、葶溟溪、莫殘溪、清碧溪、 龍溪、綠玉溪、中溪、桃溪、梅溪、隱仙溪、雙怨溪、 白石溪、靈泉溪、錦溪、茫涌溪、陽溪、萬花溪、霞移溪。

蒼山自然景觀優(yōu)美，風景名勝薈萃。如聞名遐邇的蝴蝶泉、奇險兼有的鳳眼洞和龍眼洞、歷史悠久的將軍洞、南詔德化碑感通寺、中和寺等文物古跡。山頂有綺麗的花甸壩子、洗馬潭、黃龍?zhí)丁⒐糯ㄟz跡等自然景觀。古人將蒼山多種自然景觀概括為蒼山八景，即曉色畫屏、蒼山春雪、云橫玉帶、鳳眼生輝、碧水疊潭、玉局浮云、溪瀑丸石、金霞夕照。

蒼山景色以雪、云、泉、石著稱。經夏不消的蒼山雪，是大理“風花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，素裹銀裝，在陽光照耀下，潔白晶瑩。關于蒼山雪，歷代文人墨客贊辭頗多，民間傳說也不少。明代文學家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺十九峰”。

相傳在遠古的大理，有一年來了一批瘟神，到處散布瘟疫，河海地區(qū)瘟疫流行。很多百姓被瘟疫壓 去了生命，人們苦不堪言。蒼山腳下兩兄妹從外學法回來，決心為民除害。哥哥帶著狂風，妹妹帶著大雪，把瘟神趕到 蒼山頂上。為使百姓不再受瘟疫的侵害，哥哥化為風神，妹妹化作雪神，用大風大雪把瘟神凍死在山頂。從 此蒼山上的積雪就終年不化，成為“風花雪月”四景之首——蒼山雪。蒼山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的馬龍峰達4122米，由于海拔較高，峰頂異常嚴寒，終年白雪皚皚，在陽光下晶瑩潔白，蔚為壯觀。

蒼山的云更是名聞遐邇。云聚云散，有時淡如輕煙，有時濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當冬春時節(jié)，蒼山玉局峰頂常會出現一朵孤單的白云，忽起忽落，上下飄動，若盼若顧。奇特之處在于，它一出現，點蒼山便驟起暴風，刮向洱海。所謂“玉帶云”是指每當夏未秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會出現白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰，綿延數十里，經日不散。奇妙的是，“玉帶云”會預兆農業(yè)豐收——它出現次數多，當年就風調雨順。當地白族有農諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

玉帶云

多出現在夏末秋初的雨后初晴時，蒼山腰部出現一條乳白色的帶狀云，纏繞山腰，將百里蒼山分為兩截，故有“云橫玉帶”之稱。

在秋季雨過天晴的早晨，蒼山之腰出現的縷 縷云絲，然后逐漸聚攏，匯成一條無暇的白練，宛若玉帶橫系蒼山十九峰，把巍峨起伏的群山攔腰截斷; 繼而慢慢地又化為萬朵雪蓮，盛開在蒼山文巔，轉眼 間又似春風中飛舞的柳花絮影，消失得無影無蹤。

傳說這是觀音下凡，預示著來年一定風調雨順。清人張楊度曾以"秋來雨后看之容，天將玉帶封山公。"的詩句來贊美神奇美妙的玉帶云。

望夫云

秋冬時節(jié)，蒼山玉局峰巔常常出現一種絮狀白色云團，不離不散，像一位滿懷愁思的公主俯首探望被打下海底的情人，這就是民間傳說中的“望夫云”。只要望夫云一出現，狂風怒吼，洱海波濤洶涌，船不能行，所以又稱為無渡云。

傳說望夫云是南詔阿公主的化身，她因與蒼山上的年輕獵 、人相愛，遭父王反對，并請來羅法師將阿龍害死，打入海 底變?yōu)槭叀９饕驊嵱艉退寄钏烙谏n山玉局峰，其精氣化為一朵白云，怒而生風，發(fā)誓要吹開海水尋找情人。從此，每年秋冬季節(jié)，常常有一股潔白飄逸的云氣從蒼山玉局峰吹向萬里浩空，在藍天的映襯下，顯得格外潔凈而奇麗， 象一位素潔的少女立于蒼山之巔向洱海眺望。只要它一出 、現，海上就會狂風大作，洱海隨之波濤翻滾?？耧L大有不吹飛海水，不見海底石螺子，誓不罷休之勢。

蒼山的泉也有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰蝕湖泊，這是第四紀冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔泄。在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機。冰蝕湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉。蒼山的花卉早就芳名遠播，而且它還使蒼山名揚四海?！霸诿绹?00多萬人知道中國云南的大理蒼山，因為他們都種有許多美麗的大理蒼山杜鵑花?！?/p>

蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，回思貞觀年。蒼山韻風月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生時腋間。天功人力代，海外竟珍傳?！鄙n山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨大理最奇美，且開發(fā)得早，因此全世界凡此奇石均稱為“大理石”?！按罄怼币惨蚴麚P天下。

蒼山現沿山腰部開辟了1條游路。在大理古城北門外，還建有1條7000余米長的索道、可直達中和寺。游客可乘索道往返。

蒼山洗馬潭

洗馬潭古稱表龍?zhí)?，它位于蒼山第二高峰玉局峰頂的一個平臺上，海拔四千零九十七米，距峰尖約五十步。 洗馬潭方圓百余米，水深一米六七，呈橢圓鍋底形，潭底和四周由很薄的青石板自然鋪砌而成。潭水晶瑩碧澈，終年不涸，它是蒼山頂上一個風景絕佳的高山湖泊。

潭周布滿形同虬龍的高山杜鵑灌木林，其下不遠處則是高大挺拔的蒼山冷杉原始林帶和茅竹林帶。

每當春夏之交，杜鵑盛開，湖邊五彩繽紛，斑斕一片， 爛若云霞，一側襯著剛吐新綠的翠竹和墨藍蒼郁的冷杉，一側襯著斑駁灰黃的巖峰石屏，倒映湖中。游人若有興致躺于湖邊一塊巖石上任憑叢生的粉紫荊花、 淡黃野百合花、濃艷的龍爪花親吻撫弄臉頰，會疲勞頓消，神志為之一爽，再加上隨風送來陣陣山杜鵑的蜜香，使人留連忘返。

鳳眼洞

從大理古城向西南方向，至蒼山龍泉峰麓，再上爬七八里，便到了鳳眼洞。

鳳眼洞嵌在龍泉峰半腰靠南的普陀崖上。這里懸崖萬仞，架空凌虛，景色幽峭。巖通一線，洞口恰似一只鳳凰的眼睛。洞背面是龍泉峰的側面。洞前面是一塊凌虛巨巖，走向巖邊探頭往下望去，只見綠玉溪和一條匹練傾瀉而下，云氣茫茫， 深淵萬丈，令人目眩，這就是“舍身崖”。崖南有一張靠東面西的石床，表面光滑發(fā)亮，人稱“仙人床”。這是鳳眼洞最奇險之處。床邊石壁上刻有“此地非人間”、“應知別有天”等。又有一稱“西佛像亭”之所在，每亭內雕有一尊石佛，要想看到佛象的全貌，必須坐到仙人床上仰望，俗稱“回頭望八仙”。鳳眼洞，自古以險峻著稱，堪稱蒼山勝景之一。

蒼山公園

在下關西北郊的斜陽峰麓，即將軍洞風景區(qū)。

1982年，由下關市人民政府開辟為蒼山公園，在將軍洞的外圍新建松柏園和清泉瀑布兩大景區(qū)。松柏園中有山門石牌坊，上有“斜陽勝境”大理石匾，建有長廊亭閣，供游人休息。瀑布由懸崖峭壁上跌下，常年不斷?；▓@、瀑布和將軍洞古建筑群渾然一體，占地數百畝，景致優(yōu)美。林木森森，流水溢翠， 東觀洱海碧波，南聽西洱河濤聲，背靠斜陽主峰。

將軍洞始建于明末清初，主要建筑有門樓、戲臺、大殿、財神殿、娘娘殿、廂房等，整個建筑群具有濃厚的白族風格。其中大殿為單檐歇山頂建筑，雕龍畫棟，十分雄偉壯觀。唐天寶年間，唐將李密率兵攻打南詔，進至西洱河，被南詔王打敗，全軍覆沒，筑萬人冢于河尾南岸，百姓為紀念李密而建祠，俗稱將軍洞。廟前有一株數百年的大青樹，傳說為李密兵敗逃至斜陽峰，將手中兵器插在地上，后來長大成樹。將軍洞的存在，充分反映出邊疆各族人民反對分裂，反對征戰(zhàn)，要求和平的愿望，及大度能容，涵納萬物的寬闊胸懷。

周城

在蒼山滄浪峰下，是大理最大的白族聚居的村鎮(zhèn)——喜洲鎮(zhèn)，人口 8350人。村里房屋建筑多為三方一照壁的白族民居，粉墻青瓦，巷道幽深。

南、北西個廣場上，各生長著兩棵高大的榕樹(俗稱大青樹)。南廣場前有一巨大的照壁，嵌有"蒼洱毓秀"4個大字。北廣場有一磚林結構的古戲臺，座東朝西，臺高2公尺，抬梁式的建筑歇山頂戲臺，正對兩棵大青樹，這里是每日下午集 市貿易的地方。每逢火把節(jié)這里豎起巨大的火把，成了慶祝演出活動的場所。

此外，村里還有本主廟，文昌宮等古建筑，顯得古色古香。由于辦起了社隊企業(yè)，商業(yè)經濟十分活躍，有傳統的扎染釀酒、食品加工以及建筑等行業(yè)，辦起了文化宮、電影院、學校、醫(yī)院等，有濃郁的民族風情。因距蝴蝶泉公園較近，游覽游客與日劇增，村里食宿方便，特別是豆腐煮魚味美可口，獨具風格，成了大理的重要民俗旅游村。

花甸壩

花甸壩，是蒼山頂上一塊美麗富饒的盆地，在蒼山云弄峰和滄浪峰之巔，海拔二千九百公尺，南北長二十多公里， 東西寬約三公里。壩子西部有類似蒼山的十九座山峰，稱小蒼山，林木茂密。山中有大大小小的小溪40多條，匯聚后成為蒼山萬花溪。

順著喜洲鎮(zhèn)對面的萬花溪，攀登兩個多小時，便可到達花甸哨口。進了哨口，一塊鋪碧飛霞的寬壩子驀地展現在眼前，使人頓覺豁然開朗，心曠神怡?；ǖ閴嗡拿?，群峰起伏，翠竹滿山，流水叮咚，小鳥歡鳴，靜謐而秀麗?；ǖ閴纹婊ó惢軤幤鎶Z艷，每到春夏之間，滿山遍野都是馬櫻花，縱橫20多里，匯成花的海洋，成為花的世界?；ㄖ虚g雜著白豆花、芍藥花等草本花卉，五彩繽紛，瑰麗迷人。山茶花、杜鵑花、映山紅、野菊 花、豹子花、龍抓花，把整個壩子都點綴得五彩繽紛。 花甸壩是植物的王國，花的海洋。

古佛洞

古佛洞座落在大理蒼山云弄峰上，是一個天然的溶洞， 因洞內塑有佛像而得名。明末我國著名的地理學家徐霞客曾考察過，在《滇游日記》中記載：“南山峽中有古佛洞甚異，但是懸岸絕壁，恐不能行，無引者亦不能識”。在引者的指引下，徐霞客不畏艱險，攀枝直下，來到洞口，但因“躍陡甚難，不得度而下”。每當人們讀到此，無不為徐霞客未能進洞內考察而深感遺憾，同時，也給古佛洞增添了一層神秘的色彩。

溶洞曲折幽深，怪石離奇，是一個神妙的世界。這種景觀的造成，是由于地下水不斷滲透，水里所含的碳酸鈣長期沉積逐漸形成鐘乳和石筍。這種奇異的景界，后來被僧侶們尋找到了，為了向善男信女游說騙取“功德”，又在這些鐘乳和石筍上雕鑿佛像、菩薩像。 這也正是《徐霞客游記》中所說：“數年前，有一僧棲此間，多置佛，故以佛名”。當然僧侶們在雕鑿時并沒有想到能為今人留下一份珍貴的文化藝術。

關于云南駐村感悟心得體會如何寫四

各位游客朋友，歡迎來到著名的傣族聚居區(qū)，橄欖壩，我是大家今天行程的導游，今天我將帶領大家游覽頗具少數民族特色的著名旅游景區(qū)西雙版納傣族園，希望我能讓大家滿意。

傣族園并不是一個人造的景區(qū)，而是在原來的曼將、曼春滿、曼聽、曼乍、曼噶5個保存最完好的傣族自然村寨組成的基礎上，興建的人與自然文景區(qū)。景區(qū)面積339公頃，南臨瀾滄江，北依龍得湖。這5個村寨現有居民326戶1536人，他們世世代代都是以農耕為業(yè)，創(chuàng)造和傳承了燦爛的本民族優(yōu)秀文化。在這里可以充分了解傣族悠久的歷史文化，接觸神秘的南傳上座部佛教文化、可以體驗濃郁的傣家生活習俗，觀賞傳統的手工藝制作、民間歌舞等多姿多彩的文化藝術，也可以盡情去參與到歡樂的潑水節(jié)中。

曼將寨

我們參觀的第一個村寨叫曼將。傣語曼，即寨子之意;將，是指篾圈或篾套，專用于搬抬大石頭，曼將即篾套寨。大家看這些原滋原味的傣家竹樓就是傳統的傣族民居，屬于干欄式建筑，分上下兩層，下層用于堆放雜物、停放車輛和關牲口，上層是住人的。從前這兒還是一片森林，常有野獸出沒，住在樓上可以防止野獸侵犯，并且可以防潮防震。

現在，我?guī)Т蠹胰ゴ黾覅⒂^做客，大家注意，進屋之前要脫鞋;傣家人行禮之后，各位要在胸前雙掌合十，微微彎腰，答禮致謝。

大家看著樓梯，在新中國成立之前是房東地位的象征，級數越多地位越高，土司家的樓梯一般在9級以上。樓上分為三個部分：陽臺、客廳、和臥室。客廳和廚房是一個大的通間，這根柱子是吉祥柱，據說摸一下可以帶來好運!柱子加工成多面體，是為了防止毒蛇順著柱子爬入房內。和客廳一墻之隔的就是臥室，這是不允許外人參觀的。因為傣族信仰南傳上座部佛教，相信人有靈魂，一家人的靈魂就關在臥室里，如果外人打開了門，就驚動了靈魂。進入臥室有兩扇門，靠里面的門是供老年人出入的，靠樓梯的門是供年輕人出入的。臥室里面是一個通間，傣家人隔帳不隔墻，代表全家人的心永遠相通，沒有隔閡，只是以顏色來區(qū)分：老年人用黑色蚊帳，新婚夫婦用紅色蚊帳，年輕人用白色蚊帳。臥室里有根大柱是升天柱，平時家里人不得隨便靠在上面，也不能掛雜物，只有當家中的老人死后才能將遺體靠在這根柱旁沐浴、更衣，讓死者的靈魂通過木柱升天。

傣家人以男善建筑，女善耕織而聞名。各位現在看到這紡車和織機是傣族婦女用來織錦的，織出的錦叫傣錦，在歷史上是中國名錦之一，史稱五彩娑羅布。傣家的織錦歷史悠久，是國務院公布的第二批國家級非物質文化遺產。史料記載，唐代時傣族先民就用攀枝花紡紗織布。傣家的女孩長到12歲時就開始學習織布繡花，她們織出來的圖案可分為幾何圖形和花草樹木圖案，造型抽象、夸張、變形，十分神秘，尤其象征吉祥和睦的圖案更加美妙。如織五顏六色的筒裙是為了紀念祖先，織成孔雀圖案象征吉祥，織成大象圖案象征五谷豐登。

曼春滿

一般傣族村寨的寨與寨之間，只有一條馬路和一道門就能隔開了。我們現在出了這道門，過了這條馬路，就屬于第二個村寨了，這個村寨叫做曼春滿。

春滿的意思是花沁園，曼春滿就是花沁園寨。西雙版納的傣族全民信仰南傳上座部佛教，村村有佛寺，寺寺有佛緣。待會參觀佛寺時大家要注意一些禁忌，不該說的話不要亂說;拜佛一定要誠心。不能摸和尚的頭和袈裟，不能拍打和尚的肩和身子，不能在佛像面前指手畫腳，不能隨意敲打佛鼓、鋩鑼和其他樂器。

好了，大家現在看到的佛寺就是曼春滿佛寺，它始建于隋文帝開皇三年。1400多年來，佛寺經過了很多次修復、重建。這里是橄欖壩的中心佛地，每逢重大的佛教活動日，壩子里的信徒和各個佛寺的和尚都要前往朝拜，佛寺里的建筑修復都是靠村民和虔誠的信徒捐錢捐物來完成。

佛寺中間的這四根很粗的圓柱，有200多年的歷史。大門里面的兩座佛臺，專門用來擺放施舍給飛禽的食物，以示佛家的博恩。金塔是佛寺的標志，對著金塔的樓閣稱為誦經閣，是和尚傳授經文的地方，其他人員都不得出入。誦經閣四角的地上有幾個半截入土的金粉石，起標志作用，表示金粉石以內為禁區(qū)，除佛爺、和尚以外，人們不得踏入。

佛寺大殿中較高的臺階叫僧侶臺，是佛滴水轉運、栓錢祝福的地方。寺廟內的高大塑像是佛教里有重要意義，在佛像背后有一顆高大古老的圣樹菩提樹。菩提樹在佛教里有重要的意義，當初釋迦牟尼就是在菩提樹下成佛的。佛寺內懸掛的長白布條，是傣家人祈求來年風調雨順的象征。佛像左邊的畫廊是曼春滿佛寺著名的20幅壁畫，具有很高的藝術價值，講述的是召爹米轉世和釋迦牟尼的故事，生動地展示了傣族先民的生產、生活情景以及對佛的形象化理解和敬仰。

大家看，佛寺前的三顆棕樹就是用來制作貝葉經的貝葉棕，這種樹能活六十年左右，一生只開一次花，花是乳白色的，花兒開放后就意味著將枯死。貝葉經是傣族園內7項國家級非文化遺產之一。傣文字是拼音文字，由42個字母組成，傣族的文字都是刻寫在貝葉上的，用貝葉記載傣族的史詩、佛經、諺語、傳說等，傣族的史詩、佛經、諺語、傳說等都是靠這一片片的貝葉流傳至今。據說曾經流傳過的傣族書籍有84000部，550部敘事長詩，現收集到的有3000余冊。這對于一個總人口只有100多萬的少數民族來說，無疑是一座引以為驕傲的豐碑。貝葉經可以保存上千年的歷史，時間越久，字跡越清晰，一直流傳至今。各位看到的這兩位刻貝葉經的老人是佛寺里還俗的老佛爺。傣文字是傳男不傳女的，男子一生中要過一段脫離家庭的宗教生活，在他們七八歲的時候，就要到佛寺里當和尚學習貝葉經。

路邊這一片奇形怪狀的樹林就是有名的鐵力木林。鐵力木俗稱黑心樹，是傣家人的柴薪林。每隔兩年，傣家人將樹枝砍下做柴薪，這些樹來年還會在發(fā)芽、抽枝。傣族種植柴薪林是值得稱贊的，有了柴薪林，既可以方便取柴，又可以減少對森林的砍伐。

曼乍寨

我們的下一站是曼乍寨，即廚師寨，因為這個寨子過去是專門為土司衙門培養(yǎng)做飯菜的人而得名。村口的四棵古老的菩提樹，就是傣家人的神樹，樹下草坪是深受歡迎的綠色舞臺，五個寨子的村民在農閑時分，都要在此聚一聚，自得其樂地表演民族藝術，既是演員，又是觀眾。

大家請注意聽，這是贊哈為你們獻歌。傣語贊哈是歌手的意思，贊哈調較為固定，歌詞即興編成。傣家人賀新房和舉辦婚禮時，都要請贊哈唱歌。她現在唱的大意是：歡迎遠方的貴客來到傣族園，你們的光臨，是我們傣家的榮幸，希望各位朋友在這里玩得開心愉快，祝各位朋友旅途平安。

大家看這位波濤吹奏的管樂叫做必，也就是竹笛。必這種樂器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是贊哈演唱時必不可少的一種樂器，沒有必，贊哈開不了口。老人們說：歌聲離開了必，就像菜里面沒有鹽巴。再看那邊兩個傣族男子握著拳頭，蹬著腿，莫不是在表演武術?原來這是他們在表演傣族民間舞蹈拳舞。傣族民間舞的特點是：以膝部柔美的起伏，身體和手臂豐富多彩的三道彎造型，柔中帶剛的動作韻律，小腿的敏捷運用，加上提氣、收腹、挺胸和頭部、眼神的巧妙配合，使它具有濃郁而獨特的民族風格。在這里，民間藝人還給大家表演葫蘆絲演奏、紋身舞、象腳鼓等節(jié)目。

曼聽寨

傣族民間舞蹈豐富多彩，等一會到了歌舞劇場，我們可以盡情欣賞?，F在請大家坐上電瓶車前往曼聽寨參觀。

曼聽譯成漢語是宮廷花園寨的意思，全寨有88戶，426人。曼聽寺內的釋迦牟尼塑像為橄欖壩之最，院內富麗堂皇的誦經閣為一位泰國華僑捐資修建。離白塔不遠處有一口不同尋常的井那就是公主井。據說，興建白塔時，曾得到老撾公主南波罕的資助，公主親自到曼聽觀察，并挖掘了這口水井。只可惜她的生命太過于短暫，白塔剛建造完畢，她也悄悄地告別了人世。村民們非常懷念這位美麗而善良的公主，每逢月兒圓時，村民們都走近公主井，傳說從水里可以看見公主洗臉、梳頭、照鏡子。

公主井旁邊有一處奇觀，那就是塔包樹。這棵菩提樹與靜靜流淌的瀾滄江緊緊相望，它與塔相融相依，形成塔包樹奇觀，傣族村民一直把它視為神圣之樹。其實這種景觀屬于一種植物寄生現象，它是先有塔，后有樹。據說有一位泰國老佛爺曾在曼聽講經，倍受村民崇敬，在他圓寂后，傣家村民為了紀念他，就在此修了一坐塔。數年以后，塔的中間長出了一棵被傣家人視為神樹的菩提樹。據傣家老人說，這種景觀是一只小鳥惹的禍，因為它吃了菩提樹的果子后，沒有經過消化，把糞便排到了塔頂上，于是就形成了獨有的一種自然景觀。菩提樹是一種榕樹，它的根系比較發(fā)達，現在正由內向外曼延，如果數年以后，大家還有機會再來的話，說不定看到的就是樹包塔了。

勐巴拉納西劇場與潑水廣場

看完園內風物，請大家隨我到勐巴拉納西劇場，這是云南省旅游景區(qū)最大的露天劇場。在這里，大家可以一邊休息，一邊觀賞大型的傣家歌舞表演。豐富的傣族民間舞蹈孔雀舞、蠟條舞、長甲舞、魚舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有獨特的民族風格，著名的傣族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍，就是從西雙版納這塊土地上展翅高飛的金孔雀。

看完表演，我們在下午的時候可以在傣族園親身體驗東方狂歡節(jié)潑水節(jié)。潑水廣場是景區(qū)主要活動區(qū)，中心雕像的名稱叫做《王子出征》，講述的是傣家王子為了傣族人民的和平，騎著大象出征，虔誠的和尚、傣家人民為他祈禱祝福，小卜哨們潑灑清水為他祈求平安，期盼他早日歸來。

傣族是一個愛水的民族，潑水節(jié)就是東方的狂歡節(jié)，它是傣族最隆重的節(jié)日，通常要過三天。第一天相當于除夕，一般舉行賽龍舟、放高升、丟包;第二天主要開展堆沙、斗雞;第三天也就是最隆重的浴佛，以及大家相互潑水祝福。每年四月中旬，這里都是傣族人民舉行傣歷新年的潑水狂歡場地之一。在傣族園我們還可以不受季節(jié)時間的限制，隨時都能感受天天潑水節(jié)的歡樂氣氛。每天都有一百多名傣家哨哆哩與游客們共享潑水狂歡的喜慶，接受傣家小卜哨的美好祝福。

延伸閱讀：潑水節(jié)的來歷

可能很多朋友只知道有傣族潑水節(jié)這個節(jié)日，卻不知道其來歷。關于潑水節(jié)的來歷，還有一個美麗的傳說：很早以前，傣族地區(qū)有個法力無邊的魔王，他無惡不作，人民不堪其苦。他先后霸占了六個姑娘，后來又強占了人間最美麗的公主楠棕布，七個姑娘受盡凌辱，伺機報仇。聰明的七姑娘在酒宴上把魔王灌醉，從他口中了解到他的致命弱點。一天晚上魔王醉后昏睡，楠棕布按照魔王所說，拔下一根魔王的頭發(fā)勒到魔王的脖子上，魔王的頭立刻掉到地上。但從魔頭上滴下來的血卻變成了熊熊大火，并迅速漫延到人間。楠棕布趕忙抱起魔頭，地上的火也就熄滅了。一放下，火又重燒起來。于是七個姑娘輪流抱著魔王的頭，其他的人則用清水朝她身上澆潑，一直堅持了九百九十九天，才把大火撲滅，鄉(xiāng)親們從此又過上了安居樂業(yè)的幸福生活。人們?yōu)榱思o念這七位姑娘;于是在每年撲滅邪火這天互相潑水，以洗去一年的疲勞和污穢，相互恭喜祝福，迎接新春來臨，從而形成了潑水節(jié).

傣家人說：潑透一身，幸福一生!一盆盆傣家人的圣水，可以洗去心中所有的煩勞和雜念，帶來了無窮的歡樂，留下了對傣族文化的深刻體驗。各位朋友如果有興趣親身體驗這項特有的活動，就請到服裝出租處去租一套潑水的服裝。在這里，你喜歡潑誰就潑誰，拋卻雜念，盡情感受這傣家獨有的風情氛圍。

關于傣族園的景點信息我就為大家介紹這么多，現在大家是不是對傣族這個少數民族有了更多的了解呢?接下來的時間，我們就盡情去觀賞當地的歌舞表演，然后參與到潑水節(jié)的狂歡中吧。

關于云南駐村感悟心得體會如何寫五

九鄉(xiāng)溶洞奇觀形成的機理是由于強烈的喀斯特作用。九鄉(xiāng)巨大的洞室、洞穴系統是地表水和地下水溶解碳酸鹽巖的結果，而洞穴中色彩斑讕的鈣華堆積，則是地下水中碳酸鈣沉淀堆積的結晶。九鄉(xiāng)周圍分布有大面積的碳酸鹽巖地層，這些地層的形成時期大約是在6億年前的震旦紀。詩云：“地造天生六億年，九鄉(xiāng)溶洞甲于滇”，即此之謂。碳酸鹽巖分布在九鄉(xiāng)、麥田河兩岸，面積約為100平方千米。由于新生代(距今6500萬年)以來，云南高原隨著青藏高原的隆起而不斷地被抬升，南盤江溯源侵蝕將滇東高原切割，形成了南盤江峽谷。南盤江的一級支流麥田河深切，切過九鄉(xiāng)的地域。在強大的地表水流和地下水流聯合作用之下，形成九鄉(xiāng)奇異、雄渾、壯觀的喀斯特洞穴群和九鄉(xiāng)蔭翠峽。在地殼間歇式的抬升運動中，九鄉(xiāng)地貌演化完成了多層喀斯特洞穴的演化過程，造就了它巨大、奇特的溶洞系統。

麥田河兩岸不同海拔高度上發(fā)現的近百個溶洞，各種溶洞景觀在這里都有代表。由于九鄉(xiāng)地區(qū)碳酸鹽巖的巖石性質、地質構造和水動力條件與其他洞穴系統有差別，致使九鄉(xiāng)溶洞群景觀特色突出，具有鮮明的個性和巨大的震撼力。由于水文地質條件的影響，在九鄉(xiāng)溶洞中還有許多“地質奇觀”，這些奇觀的情況等到了洞中我再一一給大家介紹。

各位朋友，九鄉(xiāng)風景區(qū)除溶洞奇觀和各種奇特地表景觀外，值得一提的還有濃郁的民族風情。這里有彝家的火把節(jié)、獵神節(jié)、祭白龍、祭密枝、送火神等節(jié)慶祭祀活動。在節(jié)慶日子時，遼寧導游詞，您可以聽到彝族青年男女的情歌，可看到摔跋、跳大三弦舞，還可到彝家飲一碗清香四溢的泡缸酒，聽一聽那古老神奇的民間傳說和神話故事。臨走時別忘了帶點九鄉(xiāng)的特產：刺繡、編織、米糕等。

各位朋友，說話間我們已經到達目的地了。各位請帶好隨身攜帶的物品，并記住我們的車牌號、停車地點，好了，大家就隨我下車，去領略那神奇的九鄉(xiāng)風姿。

我們現在游覽的景區(qū)是九鄉(xiāng)風景名勝區(qū)五大片區(qū)中首期建成開放，也是最具特色、最神奇美麗的疊虹橋景區(qū)。它主要包括蔭翠峽、白象洞、仙人洞、雄獅廳、臥龍洞、雌雄瀑、神田、彝家寨、蝙蝠洞和旅游索道幾大游覽區(qū)，全長近5千米，游覽時間約需3小時左右。請大家注意，疊虹橋景區(qū)的命名是由我們游覽途中的一個特色景點而來的，各位可以根據字面含義在我們的旅途中找一找，看誰能最先發(fā)現這個秘密。

大家隨我進大門順扶梯盤旋而下。各位是否有濃蔭覆蓋、清氣襲人的感覺，是否發(fā)現自己已脫離了上面喧囂的塵世。我們可駐足一聽，那幽咽的鳥鳴時有時無，澎湃的水聲在空中回蕩。尋著水聲我們即將到達九鄉(xiāng)洞外極秀極幽之景——蔭翠峽。有人說疊虹橋美景一石，蔭翠峽獨占三斗。

現在我們已身置峽底。各位請看，一線碧水，蜿蜒漸隱于兩壁嵯崖峻石間，曲折幽深，不知所終。這就是九鄉(xiāng)景區(qū)中以極秀極幽而著稱的蔭翠峽了。而這河，就是我一再提及的麥田河。

蔭翠峽全長1000米，上段沉潭平湖，綠水深蘊，能乘船游覽大約700米，一會我們將泛舟一游。

各位請看，蔭翠峽兩崖壁立，雖無長江三峽之崇高險峻，但青樹翠蔓，濃蔭蔽日，這“蔭翠”二字從何而來，我想就不用我再解釋了。各位請?zhí)ь^，那露天鐘乳石懸垂而下。這樣的景觀在其它地方是很難見到的。再看前方石壁上一塊巖石，我們看它并無特別，而地質學家們見到必定狂喜，它就是被地質學家稱為“史前奇觀”的海洋微生物化石——疊層石。它因何而成，這仍是專家們探研的課題。各位再環(huán)視兩旁，是否可以聽到看到古老的麥田河河水正在滔滔切割山石壁底。蔭翠峽原來也是一處兩岸相連接的地下河，后洞頂坍塌，河道出落地表，才終于成峽。

剛才我們看了蔭翠峽古老、神奇、雄壯的一面，您還會發(fā)現她的另一面。這蔭翠峽當地人叫她“情人谷”。據說，情人谷是九鄉(xiāng)彝族男女青年對唱情歌的地方。每到節(jié)慶的日子，青年男女相約來到情人谷，男的在左岸，女的在右岸，對歌對到一起的，就從橫在峽谷的樹上跨過峽谷走到一起?，F在我們棄舟上岸，去體驗新的感受。各位請看，這里怪石雄踞，亂灘橫流，水聲轟然。靜若處子的麥田河似乎突然變得兇悍、威猛。順河而下我們就要進洞了。前方一個極深極暗的巨洞，張口于天地之間。麥田河亂流在此又聚而為一，撲落洞中。現在我們站在僅容一人通過的棧道上，回望洞口，高達百米，越進越深，而兩壁相距又似乎伸手可觸，如此極深極狹之洞內峽谷，世間僅見，全球第一。距洞頂一兩丈處，天生一道石橋橫于洞口，似有若無，再往下看，河流深不可測，色不能辨，水聲轟鳴，似千軍廝殺，萬馬奔騰，雷霞震怒，仿佛天地都在震動。這就是全國最大的一個洞內峽谷——驚魂峽。

此峽是由河床不斷下切而劈成的，最大落差有上百米。當年開辟游路，人攀洞壁而入，稍有不慎，便會掉進深淵，釀成悲劇。工人們要用繩索吊在腰間才能工作，那情境驚險異常，令人魂飛心懼。情景交融，“驚魂”二字不言而喻。

關于云南駐村感悟心得體會如何寫六

各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內看到云南民族風情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。

大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。

請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內置有火塘，內有三腳架。在云南的少數民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經過工藝樓，風情樓，風味樓。

現在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進入佛殿內，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統節(jié)日——潑水節(jié)有關。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。

關于云南駐村感悟心得體會如何寫七

各位游客：我們知道，云南著名的三大湖泊分別是滇池、洱海和撫仙湖。下面我們將去追蹤的一個目標就是在“云煙之鄉(xiāng)”王溪的撫仙湖。撫仙湖位于澄江、汪川、華寧三縣境內，因大部分水域都在澄江縣境內，所以也稱它為澄江湖，現被列為星云湖風景名勝區(qū)和省級旅游度假區(qū)。我們的車從春城昆明向南行駛60公里，來到澄江縣境內，再往南3公里便可看見一個漂亮的湖泊，湖中有二石聳立，狀如兩位神仙撫肩巡游，稱為“撫仙石”，因而湖也被稱為“撫仙湖”。

在看完佛祖四相成道之一的“出生”以后，我們來看一下佛祖四相成道中的“降魔”。眼前所看到的長26米，高將近8米的大型銅雕，展現的就是佛祖“降魔成道” 的過程。我們可能會發(fā)現佛祖顯得有些憔悴，這是因為佛祖剛剛經歷了六年的苦行，但仍沒有悟出解脫之道，于是他放棄苦行，到河中洗去了六年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復了一些原氣，便坐在一個菩提樹下，發(fā)了一個大愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來了”。佛祖在樹下靜思七天七夜，在他將要成佛的剎那間心魔來襲，有關享樂的誘惑、財勢的誘惑，美女的誘惑以及惡勢力的威脅一齊襲來。佛祖不為所動，最終把它們一一降服，終于得道成佛。

接下來向各位游客介紹撫仙湖的概況、地質結構和傳說現在請大家欣賞一下撫仙湖，這就是聞名遐邇的滇中淡水湖，只見它碧綠澄清、白浪如銀，一望無際。倘若鳥瞰撫仙湖，仿佛一個倒放的葫蘆，面積約217平方公里，最深處157.8米，平均水深87米，深度僅次于吉林長白山天池，是我國第二深水湖泊。撫仙湖屬于高原斷陷湖泊，這樣的高原斷陷湖泊在云南還有滇池、洱海、瀘沽湖、陽宗海、星云湖、程海等。

撫仙湖湖面海拔1720米。湖水清澈，水質純凈，透明度可達8米，不論遠看近看，都呈藍綠色。為什么會如此清澈透明呢?是因為撫仙湖的水中含磷量高;同時，撫仙湖的水主要來自泉水聚積，并由南部星云湖、北部澄江梁王河東西兩大水系匯人，這些河水的水源大多數是泉水，水中沒有渾濁的泥沙，這就使得撫仙湖水清瑩澄澈，曾有詩人形容它為“一盆盛開的睡蓮”。撫仙湖這么美，當然孕育著美好的傳說：相傳玉皇大帝派了天上的石、肖二仙來人間巡查，他們倆來到滇中，看見一池碧水，波光粼粼，兩仙人被湖光山色所迷，忘記了返回天上，變成了兩塊并肩搭手的巨石，永遠站立湖邊。

嶺南園林的芳蹤倩影裹挾著悠遠幽長的古韻古風，幾可溯源到南越國與南漢小王朝。而歷史上構筑于荔枝灣內的園林建筑，規(guī)模就更為“大觀”了。如南漢王朝花園，“十里紅云、八橋畫舫”的昌華苑，明代兵部右侍郎黃衷的晚景園等……到了清代，又相繼出現了廣州紳士丘熙的唐荔園(虬珠園)，蔡廷蕙的環(huán)翠園，以及清末民初的荔香園。而其中最為著名、在清代號稱為全市私園之冠的，則抒州富商及文化名人潘仕成建于道光年間的“海上神山、仙人舊館”——海山仙館。它的名稱就因了館門上的這副對聯而得名。

撫仙湖這么美，當然孕育著美好的傳說：相傳玉皇大帝派了天上的石、肖二仙來人間巡查，他們倆來到滇中，看見一池碧水，波光粼粼，兩仙人被湖光山色所迷，忘記了返回天上，變成了兩塊并肩搭手的巨石，永遠站立湖邊。據說你若在湖上駕舟遙望，還能若隱若現地看到在湖東南方有兩石并肩搭手倚立，那就是石、肖二仙，他們正在迷人的湖邊觀賞呢。

據說你若在湖上駕舟遙望，還能若隱若現地看到在湖東南方有兩石并肩搭手倚立，那就是石、肖二仙，他們正在迷人的湖邊觀賞呢?？砍谓h一側，即湖的北部，水面廣闊，三面群山聳立，山水相映，景色旖旎。湖中有特產魚類20余種，其中抗浪魚以肉質鮮美馳名，是撫仙湖名貴特產，西南有水道與星云湖相通，四面環(huán)水，風光清幽，水道中有“界魚石”，相傳兩湖游魚至此麗止，互不往來。撫仙湖的主要景點有祿充村、界魚石、明星景區(qū)、孤山島等。今天的撫仙湖之行，大家一定會覺得不虛所行。

春日踏訪柳堤是最有意趣的，漫步在這“問株楊柳間株桃”的長堤上，不知游客們是否有心曠神怕的感受。堤雖長但并不顯得單調，請看前面堤畔的這座攢尖翹角式的四柱方亭，顯然是讓我們在此駐足，靜靜地揣摩欣賞這里的景色。亭內面西的“長堤春柳”匾是清代進士揚州書法家陳重慶的手筆。聯題：“佳氣溢芳甸(趙孟句)，宿云檐野川(元好問句)?！睘閾P州書畫家王板哉所書，登亭小想，使我們在領悟中又進入了新的意境。

關于云南駐村感悟心得體會如何寫八

云南民族村位于昆明滇池國家旅游度假區(qū)內，地處昆明市區(qū)的南部，背靠西山森林公園，緊鄰高原明珠滇池，距市區(qū)10公里,云南民族村作為全國著名的主題文化公園和國家旅游局指定的黃金周旅游熱點地區(qū)旅游接待信息發(fā)布單位，將云南少數民族的文化風情、建筑藝術、音樂舞蹈、宗教信仰、生活環(huán)境濃縮于湖光山色之中，融峻山秀水、玲瓏景致和珍稀植物于園林綠化之中。

景區(qū)占地面積為1264.96畝，其中水域面積463.96畝。經過多年的開發(fā)建設，已建成開放的有傣族、白族、彝族、納西族、佤族、布朗族、基諾族、拉祜族、藏族、景頗族、哈尼族、德昂族、壯族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、獨龍族、僳僳族、普米族、滿族、回族、瑤族、阿昌族共25個云南少數民族村寨。同時還建有滇池大舞臺、民族團結廣場、風味食品城等集觀賞、游樂、度假、水上娛樂、餐飲服務為一體的旅游配套設施。

云南民族村位于滇池北岸的海埂，是一條由東向西仲入滇池的狹長的半島沙灘，俗稱“海埂”。其占地面積2萬畝，有天然的游浴場和體育訓練基地，為消夏娛樂度假的好地方。它與西山森林公園、大觀公園、鄭和公園等風景名勝區(qū)隔水相望。有索道連接西山龍門，組成了民族村至西山風景區(qū)的旅游環(huán)路。近來為發(fā)展旅游，先后建起了云南民族村和云南民族博物館。集云南主要的彝、白、傣、苗、景頗、佤、哈尼、納西、僳僳、獨龍等25個少數民族的村寨、民族歌舞廳、民族廣場以及激光噴泉、水幕電影等旅游設施。民族村寨采用復原陳列的手法展示云南的民族風情。走進村里只見不同風格的民族村寨分布其間，錯落有致，各展風姿，各少數民族豐富多彩的村舍建筑、生產、生活、宗教習俗均如實地展示出來，是云南民族文化的縮影。[2]

云南民族村主大門是一組氣勢恢宏的鋼架式建筑。門首懸掛著“云南民族村”五個雄渾遒勁的燙金大字，正中是一只振翅騰飛的金孔雀圖形徽標，象征著云南民族村吉祥幸福，興旺發(fā)達的美好前景。大門前是寬闊而平整的人流集散廣場，下面的草坪中是一組白象群雕塑，名為“白象迎賓”。

云南民族村景區(qū)內水陸交錯，清新優(yōu)雅，各村寨景點錯落有致。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接，并與滇池湖濱大道首尾貫通。

游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風格、民族服飾、民族風俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。身著民族服飾的導游小姐為游客提供導游服務，講解各少數民族的習俗。結合各少數民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨具民族特色的民族節(jié)日活動，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。

白族民居向來為海內外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴整實用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國大宅。彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場，與地相接的紅色掌房，顯示著這個民族古老豁達的文明;基諾族竹木草頂大公房;拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”。

云南民族村作為昆明滇池國家旅游度假區(qū)的一個重要組成部分，薈萃了云南各民族優(yōu)秀的人文景點和自然景觀，是反映和展示邊疆各民族社會生活的窗口，為美麗的春城增添了又一令人難忘的旅游景點。

關于云南駐村感悟心得體會如何寫九

洱海古代文獻中曾稱為葉榆澤、昆彌川、西洱河、西二河等，位于云南大理市區(qū)的西北，為云南省第二大淡水湖，中國第七大淡水湖，洱海北起洱源，長約42.58公里。洱海唯一出水口在在下關鎮(zhèn)附近，經西洱河流出。

蒼山洱海，山水相依。洱海是大理“風花雪月”四景之一“洱海月”之所在。據說因形狀像一個耳朵而取名為“洱?！?。洱海水質優(yōu)良，水產資源豐富，同時也是一個有著迤邐風光的風景區(qū)。

洱海風光，四時變幻，多姿多彩。清晨，薄霧輕籠，湖面迷茫，煙波無際，待東方日出，揭開面紗，露出秀美的面容;旭日初升，朝陽四射，金波粼粼，漁舟揚帆。夕陽西下，余霞錯綺，歸舟泊岸，漁歌唱晚。月夜，水靜風輕，月影波光，輕濤拍岸?！岸Ｒ乖隆保蔀榇罄怼吧详P風、下關花、蒼山雪、洱海月”四大奇景之一。更有奇者是，由于上關風很大，將西洱河的水波吹回，本來是洱海從西洱河流出的，看上去卻像西洱河流入洱海。

洱海屬斷層陷落湖泊，湖水清澈見底，透明度很高，自古以來一直被稱作“群山間的無瑕美玉”。傳說在海底生長著一棵碩大無比的玉白菜，這碧波瑩瑩的湖水，就是一滴滴從玉白菜的心底沁涌出來的玉液。坐船游洱海

雖然這是個老套的環(huán)節(jié)，但是大理因水而靈動，所以洱海幾乎成為不能錯過的景點之一。

第一步：坐8路車到玉洱路下車，從任何一家票務中心買賬洱海游船票。也或者不用找票務中心，路上會有執(zhí)著的當地人賣票人攔下你買票，如果價格差不多就買一張無妨。報價140元左右，非旺季一般80-100元成交。

第二步：買點水和零食，游船上吃。

第三步：上船。按照不同時段發(fā)船。游覽線路一般為：小普陀-南詔風情島。其實島上意思不大，在洱海上吹吹風是正經事。

第四步：下船。下船的位置不是出發(fā)的大理港，一般是到桃源碼頭下車，旁邊停車場，10元/人返回大理古城。也可以在這打車前往下一個景點。如崇圣寺三塔。