最新醫(yī)學(xué)廉潔教育的心得體會(huì)范文(匯總9篇)

寫(xiě)心得體會(huì)可以讓我們更好地整理和歸納自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注重客觀性和客觀評(píng)價(jià)，避免過(guò)分主觀和片面。以下是我為大家收集的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。希望這些范文可以給你們一些啟發(fā)和指導(dǎo)，同時(shí)也希望大家能夠積極思考并總結(jié)自己的心得體會(huì)，以便更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。讓我們一起來(lái)看看吧！

醫(yī)學(xué)廉潔教育的心得體會(huì)篇一

抓作風(fēng)保廉潔塑形象教育活動(dòng)心得體會(huì)通過(guò)開(kāi)展“抓作風(fēng)、保廉潔、樹(shù)形象”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，我覺(jué)得信用社的管理人員是目前信用社發(fā)展的重要因素，信用社管理人員應(yīng)從以下方面抓好各方面的工作。信用社最珍貴的人力資源是真正的管理者，最稀缺的精神資源是創(chuàng)新精神。信用社在一個(gè)縣的位置實(shí)屬本縣最大的企業(yè)，管好這個(gè)企業(yè)，使之能夠健康持久地發(fā)展下去，最關(guān)鍵的是要有一支過(guò)硬的管理經(jīng)營(yíng)班子。我經(jīng)過(guò)這幾年的摸索，覺(jué)得信用社的管理經(jīng)營(yíng)者的基本素質(zhì)主要有三條。 一是有思想境界。沒(méi)有思想的人當(dāng)不了經(jīng)營(yíng)管理者。何謂有思想，是指認(rèn)識(shí)規(guī)律，把握趨勢(shì)，對(duì)問(wèn)題有獨(dú)到的見(jiàn)解。不能做違背規(guī)律的事，能夠適應(yīng)規(guī)律，按規(guī)律的要求去想問(wèn)題、辦事情。對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)大勢(shì)要能夠把握，要把信用社放到社會(huì)大市場(chǎng)來(lái)思考，信用社主任要把思維與市、縣的市場(chǎng)接軌，否則就看不清方位，把握不了方向。社會(huì)發(fā)展我發(fā)展，這是很辯證的東西，離開(kāi)社會(huì)發(fā)展去談信用社發(fā)展是無(wú)源之水，無(wú)本之木。

二是有膽略。要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，敢于剖析本單位和本人。即要敢于正視信用社現(xiàn)實(shí)，無(wú)膽無(wú)識(shí)就做不了管理者。有膽，是指大膽，而不是膽大。膽量大，意味著采取行動(dòng)前對(duì)問(wèn)題做到心中有數(shù)，對(duì)問(wèn)題的成敗結(jié)果成竹在胸，知其然更知其所以然；其次是有見(jiàn)識(shí)，即有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，真知灼見(jiàn)，有創(chuàng)新的意識(shí)，超前的意識(shí)，能以人照照，使人昭昭。

三是有魄力。沒(méi)有魄力當(dāng)不了管理者，所謂魄力，主要表現(xiàn)為判斷力，處置能力和應(yīng)變能力。判斷能力不強(qiáng)，要誤大事；處置能力不強(qiáng)，優(yōu)柔寡斷，當(dāng)斷不斷，要坐失良機(jī)；應(yīng)變能力不強(qiáng)，“船大難調(diào)頭”，效率低下，也要被市場(chǎng)淘汰。

信用社管理人員除當(dāng)好一名企業(yè)家外，同時(shí)要學(xué)會(huì)當(dāng)一名“政治家、軍事家、社會(huì)活動(dòng)家”。即具有很強(qiáng)的凝聚力—能統(tǒng)一分歧的意愿，集聚分散的力量；很強(qiáng)的向心力—能團(tuán)結(jié)各種力量；很強(qiáng)的號(hào)召力—能表達(dá)共同的愿望，代表共同的`利益。很強(qiáng)的指揮能力—能統(tǒng)帥一支有素質(zhì)的隊(duì)伍，使之勇往直前。

在政治家風(fēng)度上基本素質(zhì)也有三條：

一是要有寬擴(kuò)的胸襟。胸襟開(kāi)擴(kuò)，才能納百川，容大海；能聽(tīng)不同意見(jiàn)，特別是反對(duì)意見(jiàn)、批評(píng)意見(jiàn)；能用各種人才，特別是那些曾經(jīng)反對(duì)過(guò)自己且被實(shí)踐證明反對(duì)錯(cuò)了的人，但確實(shí)是人才的人，這才是政治家。搞小圈子，拉山頭，絕對(duì)不是政治家，對(duì)人都應(yīng)公平，不能厚此薄彼。

二是要有高風(fēng)亮節(jié)。政治家的風(fēng)度在什么地方？首先要有大局意識(shí)，全局觀念，想問(wèn)題辦事情不能只顧自己所管部門(mén)的利益，決不能只顧小集團(tuán)的利益。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)班子成員，必須從大局考慮問(wèn)題。一件事情能不能辦，辦了之后有什么影響，不能只從自己社的利益出發(fā)。其次是大事不糊涂，小事不計(jì)較。在原則問(wèn)題上不糊涂，能為大局利益放棄局部利益，犧牲個(gè)人利益，為長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而放棄短期利益。

三是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。俗話說(shuō)，站得高才能看得遠(yuǎn)。鼠目寸光，肯定不是一個(gè)政治家。要高瞻遠(yuǎn)矚，高屋建嶺，未雨綢繆，要有戰(zhàn)略眼光，既要把握大勢(shì)，掌握全局，又要見(jiàn)微知著，明察秋毫。 信用社管理人員要有軍事家的謀略要從兩方面著力。

一是要有戰(zhàn)略頭腦，要走三看四想五，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)就是戰(zhàn)爭(zhēng)，它是一個(gè)系統(tǒng)戰(zhàn)役，不是一個(gè)小的戰(zhàn)斗，所謂戰(zhàn)略眼光就是把握大局，放得開(kāi)，收得攏。我們信用社的戰(zhàn)略就是要保證這三句話的實(shí)現(xiàn)；放得出收得回有效益。

二是令行禁止，科學(xué)決策就是命令，有了命令必須盡快在時(shí)點(diǎn)內(nèi)執(zhí)行，不讓辦的事，或看到命令有誤（決策失誤）要即刻能止住，以避免更大的損失。

信用社管理人員要成為復(fù)合型人。

一是真誠(chéng)待人，講信用，說(shuō)話算話。二是要尊重人，尊重事實(shí)，按客觀規(guī)律先替別人想再替自己想。三是要有很多與人交道的知識(shí)，上知政策，下知地情，了解各行各業(yè)的基本情況，即使是很不起眼的行業(yè)，了解別的行業(yè)，就是尊重別人。

當(dāng)然信用社上下的協(xié)調(diào)，左右的配合也十分重要，信用社是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，也是一所學(xué)校，是一個(gè)企業(yè)，也是一個(gè)戰(zhàn)斗集團(tuán)，分散的單個(gè)作戰(zhàn)多，集中作戰(zhàn)少，就需要我們信用社管理人員上能為聯(lián)社分憂，下能為職工作表率，團(tuán)結(jié)奮斗，共同為信合事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

醫(yī)學(xué)廉潔教育的心得體會(huì)篇二

聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的廉潔教育課，參加過(guò)無(wú)數(shù)的廉潔教育活動(dòng)，我深深地認(rèn)識(shí)到，廉潔教育是我們現(xiàn)代社會(huì)的必修課，是每個(gè)人必須經(jīng)歷的過(guò)程，不僅僅是一種道德選擇，更是一種生活方式。在我受益匪淺的過(guò)程中，我體會(huì)到了許多的收獲，以下是我對(duì)廉潔教育的心得體會(huì)。

第一段：廉潔意識(shí)刻不容緩。

廉潔意識(shí)是廉潔教育的核心，也是我最深刻的體會(huì)。在眾多的教育活動(dòng)中，我了解到廉潔的定義不止于廉潔自己，更是盡可能地讓身邊的人遵循廉潔的準(zhǔn)則。在現(xiàn)今社會(huì)中，種種不良風(fēng)氣隨處可見(jiàn)，諸如酒駕、貪污等惡劣現(xiàn)象一直困擾著我們的社會(huì)。而在強(qiáng)大的廉潔意識(shí)的支撐下，我們得以減輕這種社會(huì)壓力。廉潔意識(shí)不僅僅是自己選擇遵從的標(biāo)準(zhǔn)，更是我們共同監(jiān)管的黑名單，讓我們共同追求廉潔的生活。

第二段：道德標(biāo)準(zhǔn)約束自我。

道德標(biāo)準(zhǔn)的重要性，在我看來(lái)是無(wú)法拒斥的。縱覽歷史，形形色色的貪污案件，都是伴隨著違背道德標(biāo)準(zhǔn)而來(lái)的。和隨波逐流相比，我們需要更多地堅(jiān)持自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)、勤奮、敬業(yè)等質(zhì)量，在日常生活中不斷錘煉道德修為。當(dāng)自己有了這樣堅(jiān)定的準(zhǔn)則后，不僅可以清晰地認(rèn)知自己的處境，更可以不斷增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。

第三段：權(quán)力規(guī)范需要不斷優(yōu)化。

聽(tīng)取過(guò)黨員干部不少的講座，我得以對(duì)權(quán)力規(guī)范有更多的了解。權(quán)力規(guī)范在日常生活中常被忽略，這些忽略極有可能演變成一種不正之風(fēng)，進(jìn)一步引發(fā)不良的政治風(fēng)氣。為了優(yōu)化權(quán)力規(guī)范，我們需要在官方政策上建立起一定的規(guī)范，更是需要自我內(nèi)部意識(shí)的養(yǎng)成。平時(shí)的例行管理、渠道監(jiān)控、經(jīng)驗(yàn)共享等都是規(guī)范建立的重要條件，這些都需要貫穿于全社會(huì)中。

第四段：學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。

廉潔教育不僅僅是思想教育，更需要大家在日常生活中能夠用心地貫徹這份純潔。實(shí)踐與學(xué)習(xí)相結(jié)合，才是真正讓人深刻地意識(shí)到倡導(dǎo)廉潔的真諦。在我經(jīng)常參與的志愿者活動(dòng)中，志愿服務(wù)不止是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的義務(wù)，更是一種個(gè)人價(jià)值觀肆意展示的獨(dú)特方式。這樣的實(shí)踐地方式，讓人對(duì)于廉潔表現(xiàn)有了更加直觀的認(rèn)識(shí)。

作為廉潔鐵軍的一份子，廉潔教育的責(zé)任感對(duì)于個(gè)人也是強(qiáng)而有力的提升。每一個(gè)人都帶著職責(zé)、義務(wù)互相監(jiān)管著，我們需要根據(jù)自己的知識(shí)體系紅紅焦黑，才能在困難之際更加堅(jiān)定地奮斗。廉潔是我們良心的發(fā)聲，我們需要在日常生活中不斷追求，堅(jiān)守自己的責(zé)任，才能共同嚴(yán)格規(guī)范這個(gè)社會(huì)。同樣，廉潔教育的責(zé)任也是每個(gè)人都不可推卸的，我們需要積極地參與，堅(jiān)持廉潔的生活方式，將廉潔精神融入于自己的日常生活之中。

總而言之，廉潔教育作為我們現(xiàn)代社會(huì)最重要的教育之一，我們需要完全感知其重要性，盡可能地貫徹其核心。在我們生活的方方面面中，廉潔教育都有其特定的價(jià)值，我們需要深入了解，逐漸發(fā)現(xiàn)并實(shí)踐其精神，使得我們對(duì)于廉潔教育的理解更加深刻、更加宣揚(yáng)其影響。憑借共信，讓我們更有可能取得成功，共同推動(dòng)整個(gè)社會(huì)達(dá)成貢獻(xiàn)的目標(biāo)。

醫(yī)學(xué)廉潔教育的心得體會(huì)篇三

廉潔教育作為一件非常重要的事情，它對(duì)于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，也是我們今天需要深入研究的問(wèn)題。在教育中，關(guān)于如何進(jìn)行廉潔教育至關(guān)重要，這不僅是對(duì)學(xué)生們關(guān)于如何依法辦事，而且對(duì)學(xué)生們的生活有著明顯的影響，在這方面不斷成長(zhǎng)和發(fā)展將會(huì)是我們今后發(fā)展的主要方向。

教育廉潔教育的意義十分重大，主要包括了以下幾個(gè)方面。首先，廉潔教育的實(shí)施提高了人們的道德水平和思想品質(zhì)。其次，廉潔教育有助于防止不正常的行為發(fā)生和腐敗現(xiàn)象的蔓延。最后，廉潔教育有助于提高官員的社會(huì)責(zé)任感和公共參與度，推進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

在教育系統(tǒng)中，正確展開(kāi)廉潔教育對(duì)于學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和改進(jìn)有著深遠(yuǎn)的影響。在進(jìn)行廉潔教育時(shí)，應(yīng)注重教育質(zhì)量和方法，在傳遞廉潔文化的同時(shí)，發(fā)揮教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法的引導(dǎo)作用。為此，學(xué)校應(yīng)不斷提高自身的師資力量，加強(qiáng)廉潔教育領(lǐng)域的研究和實(shí)踐，不斷完善課程體系和教學(xué)方法，打造出一支能夠推動(dòng)廉潔教育發(fā)展的教師隊(duì)伍。同時(shí)，還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生樹(shù)立廉潔思想的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和責(zé)任感。

第四段：企業(yè)、家庭中的廉潔教育。

除了教育系統(tǒng)中外，廉潔教育也應(yīng)該得到企業(yè)和家庭的建立。在企業(yè)中，應(yīng)注重工作崗位的職責(zé)和規(guī)范，以及領(lǐng)導(dǎo)干部的角色示范，引領(lǐng)員工逐漸形成自覺(jué)遵守規(guī)范的行為習(xí)慣，提升企業(yè)廉潔行為。在家庭方面，也應(yīng)注重家庭教育，引導(dǎo)子女正確認(rèn)識(shí)廉潔和自律，并通過(guò)實(shí)踐行動(dòng)來(lái)形成一個(gè)廉潔的家庭和社區(qū)。

第五段：結(jié)論。

在結(jié)束時(shí)，可以總結(jié)出廉潔教育對(duì)于整個(gè)社會(huì)和每個(gè)人都有著重要的作用。在教育系統(tǒng)內(nèi)，對(duì)于學(xué)生的廉潔教育非常重要，不僅可以培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念和規(guī)范意識(shí)，還可以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)。對(duì)于家庭和企業(yè)，也應(yīng)該加強(qiáng)廉潔教育，為社會(huì)不斷發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該心懷感激地表達(dá)對(duì)廉潔教育的理解和對(duì)廉潔文化的推廣和貢獻(xiàn)。

醫(yī)學(xué)廉潔教育的心得體會(huì)篇四

自古以來(lái)，正直清廉是我國(guó)民風(fēng)的重要組成部分，也是整個(gè)社會(huì)共同的價(jià)值認(rèn)同。當(dāng)前，“廉政教育”已經(jīng)成為學(xué)校、單位等各個(gè)領(lǐng)域的熱門(mén)話題，強(qiáng)化教育廉潔的力度已經(jīng)成為推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要舉措。本人在廉潔教育這方面的學(xué)習(xí)和實(shí)踐也有所收獲。接下來(lái)，將從個(gè)人的角度出發(fā)，分享關(guān)于教育廉潔教育的心得體會(huì)。

第二段：學(xué)校廉潔教育的有效性。

筆者在大學(xué)期間深受學(xué)校廉潔教育的影響。在學(xué)校的廉潔教育中，學(xué)生會(huì)負(fù)責(zé)人與老師結(jié)合起來(lái)，共同教育同學(xué)們?nèi)绾巫鋈?，如何做事。通過(guò)講述實(shí)實(shí)在在的事例，使我們更加清晰明白什么是“廉潔”，，“貪污”和“假公濟(jì)私”等，進(jìn)一步強(qiáng)化我們的道德觀和法律意識(shí)。例如，曾經(jīng)有一起“學(xué)術(shù)不端”的實(shí)例被曝光，顯然，這位同學(xué)就沒(méi)有好好領(lǐng)會(huì)學(xué)校廉潔教育所傳達(dá)的內(nèi)容，于是他淪為了我們學(xué)校廉潔教育的反面教材。

第三段：個(gè)人實(shí)踐。

在我自己的實(shí)踐中，深深感受到自己的思想和行為會(huì)受到教育廉潔理念的影響。曾經(jīng)有一位朋友送給我一個(gè)啞鈴，當(dāng)時(shí)我有些內(nèi)疚，因?yàn)樗慕?jīng)濟(jì)并不寬裕。但他卻對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)我以前用過(guò)，你現(xiàn)在需要，就拿去吧。”我聽(tīng)了心里很不舒服，再好的東西都不值得自己的良知。于是，我去到商場(chǎng)，花了一點(diǎn)小錢(qián)就買(mǎi)了幾個(gè)小禮品，給他回禮。這樣一來(lái)，我不但讓自己做得更明白，也讓朋友感受到了我的思想和實(shí)踐。所以，教育廉潔對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是非常重要的。

第四段：熱心捐款的反面教材。

在教育廉潔與廉政建設(shè)方面，也有一些反面教材，值得大家警醒。例如，李嘉誠(chéng)捐款2000億之后，各界反響強(qiáng)烈，卻也有一些謠言在網(wǎng)絡(luò)中流傳。錯(cuò)誤的言論、不實(shí)的謠言，都會(huì)對(duì)一個(gè)人的名譽(yù)和聲譽(yù)有著嚴(yán)重的影響。只有加大對(duì)該領(lǐng)域的教育，才能減少這些不良現(xiàn)象發(fā)生。

第五段：總結(jié)。

教育廉潔是每個(gè)人的責(zé)任，在我們的家庭、學(xué)校和社會(huì)中都有不可減輕的作用。在我們所做的每一個(gè)決策中，都必須保持清醒的思想，抵制不良的影響。只有堅(jiān)定不移的信念，才能使我們?cè)诶щy和逆境中順利前進(jìn)。通過(guò)廉政教育，可以使我們更好地認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，明確秉持正義的道路，在日后的人生道路上獲得更好的發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，教育廉潔對(duì)于我們每個(gè)人都非常重要，只有通過(guò)廉政教育的傳播，使社會(huì)民風(fēng)越來(lái)越清正廉潔，才能更好地推進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程。

醫(yī)學(xué)廉潔教育的心得體會(huì)篇五

教育是人類(lèi)進(jìn)步的重要推動(dòng)力之一，也是保障國(guó)家長(zhǎng)治久安的必要條件。然而，在日常教育工作中，一些腐敗現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生，直接影響到教育的公正、公平、公開(kāi)性。因此，保持教育清正廉潔，是每位教育工作者的基本職責(zé)。在我多年的教育工作中，我深刻體會(huì)到了教育廉潔的重要性，也積累了些許心得體會(huì)。

第二段：提高法律意識(shí)。

教育廉潔，首先要提高法律意識(shí)。教育工作者要堅(jiān)持依法辦事、公正執(zhí)法的原則，做到遵紀(jì)守法、見(jiàn)義勇為，不受利益驅(qū)使。在日常工作中，應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注法律法規(guī)的最新修訂和變化，始終保持法律意識(shí)的更新和敏銳。

第三段：加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

教育工作者要始終加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高專業(yè)素質(zhì)和道德水平。只有內(nèi)心真正干凈，才能做到清正廉潔。通過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論和管理方法，提升專業(yè)技能；通過(guò)廣泛涉獵儒家、道家、佛家等中華傳統(tǒng)文化，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，始終保持純正的教育情操和職業(yè)操守。

第四段：建立廉潔工作機(jī)制。

教育廉潔，需要建立科學(xué)合理的工作機(jī)制。制定和完善管理規(guī)章制度，加強(qiáng)管理措施，強(qiáng)化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)，確保教育工作的規(guī)范有序和廉潔無(wú)私。同時(shí)，要重視教育師生間的互動(dòng)關(guān)系和紀(jì)律建設(shè)，加強(qiáng)教育公正與競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的構(gòu)建。

第五段：營(yíng)造崇廉尚潔氛圍。

教育廉潔，還需要營(yíng)造崇廉尚潔的氛圍。要加強(qiáng)宣傳教育，形成全社會(huì)倡廉反腐的主流意識(shí)，深化清廉文化建設(shè)，打造透明、公開(kāi)、廉潔的教育環(huán)境。同時(shí)，也要鼓勵(lì)教育工作者勇于擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮“先鋒模范”的作用，引導(dǎo)廣大師生積極參與反腐倡廉的行動(dòng)中來(lái)。

結(jié)語(yǔ)：

教育是美好的事業(yè)，廉潔則是教育這一事業(yè)的生命線。隨著社會(huì)進(jìn)步和教育發(fā)展，要求教育工作者的清正廉潔意識(shí)不斷提高。希望每一位教育工作者都能夠堅(jiān)守職業(yè)操守，做到清正廉潔，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育未來(lái)的崛起和繁榮而努力奮斗。

醫(yī)學(xué)廉潔教育的心得體會(huì)篇六

看到廉潔，我首先想到的是“廉潔奉公”四個(gè)字，這好像是政府官員的事情，和我們學(xué)生有什么關(guān)系呢?仔細(xì)想想其實(shí)不然，作為政府官員固然需要廉潔，這是我黨立黨為公執(zhí)政為民的基本要求;而作為學(xué)生，作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人，我們更應(yīng)該加強(qiáng)廉潔的思想建設(shè)，讓廉潔成為一種習(xí)慣，只有這樣才能在將來(lái)給好的為人民服務(wù)。

有人也許要說(shuō)大學(xué)是一個(gè)純凈的地方，大學(xué)生是一群純潔高尚的人，在黨的多年教育下，大學(xué)生應(yīng)該有著很高的道德水準(zhǔn)，良好的廉潔觀念?？墒鞘聦?shí)上情況并不是如此樂(lè)觀，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們也受到了權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的影響。一方面，由于當(dāng)前社會(huì)上的物質(zhì)主義、實(shí)利主義的沖擊，社會(huì)上的道德底線正在日益降低，社會(huì)上種種不良風(fēng)氣也正在日益侵蝕著大學(xué)生的肌體。另外，近年來(lái)黨內(nèi)的一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部腐化墮落的案件被查處，一些領(lǐng)域的不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象被曝光，再加上大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，社會(huì)上一些庸俗處世哲學(xué)的影響，也造成一些大學(xué)生不同程度上地存在政治信仰迷茫、廉潔信念模糊、價(jià)值取向扭曲，甚至道德人格分裂等問(wèn)題。另一方面，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的就業(yè)壓力、生存壓力、貧富差距的壓力、父母望子成龍的壓力困擾著大學(xué)生，很多大學(xué)生剛步入社會(huì)，就想有所作為。但又恰恰由于急功心切，他們往往被社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象迅速同化，對(duì)一些丑惡腐敗現(xiàn)象缺乏抵抗力和免疫力，不能正確認(rèn)識(shí)和處理，有時(shí)甚至還會(huì)不知不覺(jué)地走上違法犯罪的不歸路。

對(duì)于以上這些情況，如果我們聽(tīng)之任之將是一件非常危險(xiǎn)的事情，為了防患于未然，我們大學(xué)生需要繼續(xù)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)廉潔奉公的思想，用強(qiáng)化的思想武器去面對(duì)種種不利因素的侵襲。廉潔修身因此就成為我們目前需要大力關(guān)注的一塊兒，要讓廉潔的思想深深的植入我們的心中，指導(dǎo)我們的行動(dòng)。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨(dú)立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲(chǔ)備作為基礎(chǔ)。在大學(xué)生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優(yōu)勢(shì)，如大學(xué)生對(duì)國(guó)家的責(zé)任感(近期大學(xué)生對(duì)奧運(yùn)的支持，整個(gè)宿舍掛滿五星紅旗，就可以看出這點(diǎn))、對(duì)同類(lèi)的同情，對(duì)父母的義務(wù)等，這些美德偉大學(xué)生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學(xué)生的廉潔修身的可塑性大大加強(qiáng)。再者，日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)為大學(xué)生的廉潔修身提供了外在壓力。因?yàn)橐粋€(gè)人在社會(huì)上生存，不僅需要硬實(shí)力，還需要軟實(shí)力，社會(huì)對(duì)素質(zhì)的要求也越來(lái)越突出。最后，社會(huì)理想人格也為大學(xué)生廉潔修身提供了榜樣示范，因?yàn)楝F(xiàn)階段大學(xué)生推崇的是知識(shí)、文化、修養(yǎng)和財(cái)富兼?zhèn)涞睦硐肴烁瘛?/p>

廉潔修身對(duì)于大學(xué)生即使如此必要，又是可行的，那么具體我們應(yīng)該怎么做呢?總結(jié)起來(lái)，我覺(jué)得我們可以從以下幾個(gè)方面去努力，真正做到廉潔修身。第一，努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的意志;樹(shù)立以社會(huì)主義為核心的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚(yáng)對(duì)國(guó)家和人民的奉獻(xiàn)精神，用我黨強(qiáng)大的思想武器武裝自己。第二，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，個(gè)人對(duì)自己的思想意識(shí)和道德品質(zhì)進(jìn)行主動(dòng)的、自覺(jué)的鍛煉和修正，按照社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望，努力將自己的品德修養(yǎng)提高到一個(gè)盡善盡美的境界。只有在自我的完善，自我的升華中形成“廉潔”這種價(jià)值取向，價(jià)值追求，才能保持永遠(yuǎn)在心中指導(dǎo)著自己的行為。第三，關(guān)注國(guó)家的大事，了解國(guó)家的形勢(shì)，政策的動(dòng)向，積極參與中央的廉潔教育，關(guān)注黨的反腐倡廉工作。分析貪污腐敗分子的墮落軌跡，找出貪污腐敗滋生的思想根源和土壤，從而時(shí)刻提醒自己，不要誤入歧途，達(dá)到防患于未然的效果。

司馬遷說(shuō)過(guò)“侈則多欲。君子多欲，則貪幕富貴，枉道，速禍;小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰:‘侈，惡之大也?！边@一句話道出了貪污的根源，驕奢淫逸必然導(dǎo)致貪污腐敗。所以我們要戒貪戒侈，凈化自己的心靈，讓廉潔的思想深深植根于心中。

醫(yī)學(xué)廉潔教育的心得體會(huì)篇七

近些年來(lái)，反腐倡廉成為社會(huì)各方的共識(shí)。教育領(lǐng)域同樣如此，我們需要以身作則、以德為先。作為一名教師，我從中深切理解到了廉潔教育的重要性。在實(shí)踐過(guò)程中，我收獲頗豐，這里，就讓我來(lái)分享一下我個(gè)人的廉潔心得體會(huì)。

1.意識(shí)到自身重要性。

教師作為社會(huì)的形象窗口之一，時(shí)刻接觸著未來(lái)的希望和重要的資源，如何做好本職工作，樹(shù)立自身良好形象，就成為了最基本的要求。在職業(yè)道德方面，教師可以說(shuō)是各行各業(yè)中的標(biāo)兵代表。對(duì)待自身的職業(yè)操守，做到守正則官、明辨是非、有所作為，是廉潔行為的不二法則。

2.視野與認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。

教師作為一種職業(yè)和社會(huì)角色的同時(shí)，也賦予了我們特殊的視野和認(rèn)識(shí)。從某個(gè)層面上講，這種視野和認(rèn)識(shí)甚至直接影響著未來(lái)的社會(huì)進(jìn)步。因此，教師在培育學(xué)生品德和人生觀方面起著至關(guān)重要的作用。廉潔舉動(dòng)能夠教育學(xué)生明辨是非、讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到守底線的重要性。

3.規(guī)范行為的重要性。

在講述自己的“廉潔心得體會(huì)”中，我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，我們應(yīng)該以積極的姿態(tài)規(guī)范自己的行為和言語(yǔ)。這不僅是一種道德?lián)?dāng)，也是促進(jìn)整個(gè)教育行業(yè)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的重要途徑之一。

4.做事的穩(wěn)妥考慮。

在工作中，教師需要對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)做到細(xì)擔(dān)責(zé)任、條條框框都要遵守。接受學(xué)生的禮品和請(qǐng)客是我們不應(yīng)接受的行為。教師在做事時(shí)需要從這些小事著手，逐步地將廉潔教育的思想和要求落實(shí)到實(shí)踐中。

5.建立廉政環(huán)境。

對(duì)于一個(gè)單位、一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)說(shuō)，營(yíng)造良好的廉政環(huán)境是至關(guān)重要的。教育機(jī)構(gòu)不同于其他任何一個(gè)企業(yè)或機(jī)構(gòu)，它包含了過(guò)多人的利益關(guān)系和社會(huì)公正、公平的教育理念。營(yíng)造良好的廉政環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教育機(jī)構(gòu)的正義化和規(guī)范化，進(jìn)而能夠有效地促進(jìn)學(xué)生德治意識(shí)的培養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)的廉潔觀念。

總之，廉潔教育的形成和建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而且復(fù)雜的過(guò)程。對(duì)于教師而言，要體現(xiàn)對(duì)應(yīng)急行動(dòng)的敬業(yè)、奉獻(xiàn)和職業(yè)道德，這些都是廉潔教育的重要素養(yǎng)。相信，通過(guò)我們共同的努力，我們能夠共同來(lái)實(shí)現(xiàn)建設(shè)一個(gè)更加公正、廉潔的教育環(huán)境。

醫(yī)學(xué)廉潔教育的心得體會(huì)篇八

熱愛(ài)祖國(guó)，敬愛(ài)人民，遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，禮讓文明，廉潔奉公。這六大價(jià)值觀是新時(shí)代中國(guó)人應(yīng)該秉持的思想信念和行為指南，而廉潔教育則是其中十分重要的一項(xiàng)。在這個(gè)日益文明、和諧的社會(huì)中，我們必須時(shí)刻保持廉潔清正的品德和行為，方能走向更加成功和幸福的生活。

廉潔教育的重要性不言而喻。它教育我們堅(jiān)持道德原則，誠(chéng)實(shí)守信，反對(duì)腐敗、貪污、權(quán)錢(qián)交易等不良行為，維護(hù)社會(huì)公正、公平，促進(jìn)社會(huì)和諧，樹(shù)立起良好的社會(huì)風(fēng)尚。廉潔教育也以自我約束為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)在自我監(jiān)督的前提下，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)成長(zhǎng)，成為一個(gè)遵循規(guī)則的良好公民。

第三段：從身邊小事做起。

要想推行廉潔教育，每個(gè)人都需要從身邊小事做起。學(xué)生們要自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)，遵循班級(jí)秩序，勤奮學(xué)習(xí)，樹(shù)立起良好的成長(zhǎng)心態(tài)，學(xué)習(xí)正當(dāng)文化，增強(qiáng)社會(huì)成員意識(shí)。教育者應(yīng)該把廉潔教育貫穿在課堂教育中，使學(xué)生逐漸形成正確的道德觀、價(jià)值觀。公民應(yīng)該向社會(huì)倡導(dǎo)真實(shí)最為寶貴，價(jià)值最為珍貴的品質(zhì)，不為錢(qián)物而背后讓公平、誠(chéng)信、責(zé)任意識(shí)等。從身邊小事開(kāi)始，以小見(jiàn)大，以點(diǎn)帶面，讓廉潔教育深入人心。

第四段：探索事實(shí)。

在探索廉潔教育實(shí)踐過(guò)程中，我們也會(huì)遇到不少的問(wèn)題。在社會(huì)變革和發(fā)展過(guò)程中，一些人容易選擇不必法律和道德規(guī)范，導(dǎo)致一些不良風(fēng)氣根深蒂固，影響社會(huì)發(fā)展。此外，腐敗、貪污等行為所造成的不良后果需要得到更好的解決。因此，我們需要提高個(gè)人意識(shí)，發(fā)揮自我監(jiān)督功能，建立長(zhǎng)效機(jī)制，形成的團(tuán)結(jié)合作精神，從而有效推進(jìn)廉潔教育。

第五段：結(jié)論。

維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展，必須大力推行廉潔教育。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)從身邊小事開(kāi)始，發(fā)揮自我監(jiān)督的作用，推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)尚，樹(shù)立起良好的價(jià)值體系。我們相信，只要每個(gè)人都遵循廉潔教育原則，踐行帶頭作用，就能夠?yàn)樗腥藥?lái)更為幸福美好的生活！

醫(yī)學(xué)廉潔教育的心得體會(huì)篇九

為進(jìn)一步強(qiáng)化黨員干部的宗旨意識(shí)、法紀(jì)意識(shí)和廉潔從業(yè)意識(shí)，集團(tuán)紀(jì)委于20xx年9月19日下午組織了集團(tuán)系統(tǒng)兩級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人員和集團(tuán)機(jī)關(guān)中層以上管理人員，所屬各單位組織人事、財(cái)務(wù)、紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)負(fù)責(zé)人去合肥市蜀山監(jiān)獄接受警示教育。

通過(guò)聽(tīng)取兩名職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說(shuō)法、觀看警示教育片《失去自由的日子》和參觀反腐倡廉警示教育圖片展覽，使我們?nèi)w參加警示教育的同志思想上都受到了很大震動(dòng)，經(jīng)受了一次生動(dòng)深刻的反腐倡廉警示教育。

這次警示教育非常及時(shí)，很有必要，對(duì)每個(gè)受教育的同志都受益匪淺，體會(huì)頗深。

毛澤東同志指出：事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部。

唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。

從兩名職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說(shuō)法來(lái)看，他們都有過(guò)個(gè)人的理想追求，有過(guò)努力奮斗，有過(guò)令人仰慕的輝煌，但是他們又都走上自我毀滅的犯罪之路。

究其主要原因，思想意識(shí)的蛻化是內(nèi)因，最根本的原因就是他們倆都背棄了正確的理想和信念，放松了學(xué)習(xí)，忽視了主觀世界的.自我改造。

象他們倆都是國(guó)有企業(yè)的主要領(lǐng)導(dǎo)人員，論學(xué)歷不低、論知識(shí)面不算窄，但是他們當(dāng)上國(guó)有企業(yè)主要領(lǐng)導(dǎo)人員后總認(rèn)為自己的閱歷豐富，覺(jué)得不需要再下苦功學(xué)習(xí)了，即便有時(shí)學(xué)一點(diǎn)東西，也只是為了武裝嘴巴和用做手電照別人。

殊不知對(duì)于一個(gè)國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員來(lái)說(shuō)，久而久之放松思想改造，喪失理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。

“物必自腐而生蟲(chóng)”，從他們的身上警示我們，理論上的糊涂就會(huì)導(dǎo)致政治上的動(dòng)搖，政治上的動(dòng)搖必然失去正確的發(fā)展方向，失去健康向上的工作和生活態(tài)度，必然栽跟頭，甚至最后毀滅。

一個(gè)民族需要一種精神力量，一個(gè)人需要有一點(diǎn)崇高的理想和追求，沒(méi)有這一點(diǎn)就會(huì)被各種誘惑所俘虜。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處在大變革、大調(diào)整、大發(fā)展的時(shí)代，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新日益加快，新情況、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，對(duì)于國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員和中層管理人員來(lái)講，無(wú)論從知識(shí)水平、理論修養(yǎng)，還是工作能力都提出了新的更高的要求。

面對(duì)社會(huì)的深刻變化，我們一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)積累，不斷優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

同時(shí)，還要堅(jiān)定理想和信念，不斷改造自己的主觀世界，樹(shù)立正確的價(jià)值觀、地位觀和權(quán)力觀，忠實(shí)地踐行“三個(gè)代表”重要思想，筑牢思想上的防線，真正從那些職務(wù)犯罪服刑人員的現(xiàn)身說(shuō)法中受到警示，引起察覺(jué)，從而堅(jiān)持自重、自省、自警、自勵(lì)，在本職工作中作出應(yīng)有貢獻(xiàn)，做一個(gè)在國(guó)有企業(yè)有所作為的人。