2023年心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)調(diào)研總結(jié)(匯總10篇)

在工作和學(xué)習(xí)中，經(jīng)常總結(jié)心得體會(huì)可以幫助我們更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，可以充分表達(dá)自己的情感和思考，做到真實(shí)、客觀、理性。小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，歡迎大家一起來欣賞和學(xué)習(xí)。

心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)調(diào)研總結(jié)篇一

第一段：引言（200字）。

近日，我參與了一次民族團(tuán)結(jié)調(diào)研活動(dòng)，使我深刻認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)的重要性。在這次調(diào)研中，我親身感受到了來自不同民族的人們以和諧相處的態(tài)度和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保障，在我心中也深深根植了對(duì)多元文化共存的理解和認(rèn)同。

民族團(tuán)結(jié)是中華民族偉大復(fù)興的基石。在我國(guó)，擁有56個(gè)民族，各民族之間存在著不同文化、宗教、語言和傳統(tǒng)。只有不同民族之間心靈相通、相互尊重、和諧共存，才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮穩(wěn)定的目標(biāo)，保證社會(huì)的和諧與進(jìn)步。民族團(tuán)結(jié)是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一，是道德建設(shè)和全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

第三段：活動(dòng)內(nèi)容和經(jīng)歷（300字）。

在這次民族團(tuán)結(jié)調(diào)研活動(dòng)中，我獨(dú)特地體驗(yàn)到了不同民族的文化和生活方式。我們深入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族聚居的地區(qū)，與當(dāng)?shù)鼐用窠涣?，了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣和生活狀況。我們參觀了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕褂[館、紀(jì)念館，了解了各民族的歷史，感受到了他們?cè)陂L(zhǎng)期的歷史和現(xiàn)實(shí)生活中所作出的貢獻(xiàn)。最令我難忘的是與少數(shù)民族的學(xué)生們一起上課和交流，感受到了他們具有強(qiáng)烈的民族自豪感和對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)同。

第四段：心得體會(huì)（300字）。

這次調(diào)研使我深刻認(rèn)識(shí)到，民族團(tuán)結(jié)是多元文化共存的必然要求。各民族應(yīng)該用平等、友善、寬容的心態(tài)對(duì)待彼此，共同促進(jìn)多元文化的交流與發(fā)展。只有在民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，我們才能推動(dòng)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步和發(fā)展。同時(shí)，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)民族文化，既尊重自己的文化傳統(tǒng)，又尊重其他民族的文化特色，共同推動(dòng)中國(guó)文化的多元發(fā)展。

第五段：報(bào)告總結(jié)（200字）。

通過這次民族團(tuán)結(jié)調(diào)研活動(dòng)，我對(duì)民族團(tuán)結(jié)有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，也看到了不同民族之間的和諧共處和互幫互助。民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保障，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基石。我將會(huì)繼續(xù)關(guān)注并參與民族團(tuán)結(jié)活動(dòng)，用自己的行動(dòng)踐行中華民族偉大復(fù)興的理想，為民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)自己的力量。

心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)調(diào)研總結(jié)篇二

民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)的重要基石。為了深入了解這個(gè)話題，我參加了一次關(guān)于民族團(tuán)結(jié)調(diào)研的課題活動(dòng)。在活動(dòng)中，我參觀了多個(gè)少數(shù)民族的村莊和文化遺址，與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族群眾進(jìn)行了交流，進(jìn)一步加深了我對(duì)民族團(tuán)結(jié)的認(rèn)識(shí)。

民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)不斷發(fā)展的一個(gè)基本原則。我了解到，對(duì)于一個(gè)多民族國(guó)家，保持民族團(tuán)結(jié)不僅是國(guó)家建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步的需要，也是為了各個(gè)民族長(zhǎng)久的和平共處。能夠保持團(tuán)結(jié)是極其重要的，因?yàn)樗粌H是人民的期待，也是國(guó)家繁榮的前提。同時(shí)我也認(rèn)為，民族團(tuán)結(jié)是多樣性的反映，是各自文化和傳統(tǒng)之間的思想和理念的互相交融。

第三段：少數(shù)民族生活的了解。

在參觀村莊和文化遺址時(shí)，我注意到少數(shù)民族的生活方式和文化與漢族有很大的不同。幾個(gè)我們?cè)L問的部族，如藏族、維吾爾族、彝族等等，他們都有一個(gè)自己特色的文化和生活方式。他們有自己的語言和民族服飾，而且還有一些有趣的文化習(xí)俗。例如，彝族的“花炮節(jié)”就是一種非常特別的節(jié)日；藏族的自然景觀和建筑風(fēng)格令我有一種超凡的文化體驗(yàn)。我也和當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族居民溝通和交流，了解了許多他們不同的觀念和生活態(tài)度。這個(gè)過程真正讓我感到了多樣性和包容性的力量。

第四段：反思。

對(duì)于我來說，參加這次活動(dòng)是一個(gè)很深刻的體驗(yàn)。我意識(shí)到，傳統(tǒng)文化和民族的多樣性是我們的一個(gè)重要財(cái)富，這也是需要我們共同保存的。同時(shí)我們還需要尊重其他民族的差異性，并強(qiáng)調(diào)共識(shí)使我們?cè)诠餐苿?dòng)經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事容發(fā)展的道路上更加堅(jiān)定。在我看來，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，不僅是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵先決條件，也是保持國(guó)家繁榮的保障。

第五段：總結(jié)。

總之，這次調(diào)研課題活動(dòng)對(duì)我的人生經(jīng)歷是極其寶貴的。這一次活動(dòng)不僅加深了我的對(duì)于少數(shù)民族文化的了解，也對(duì)我的思想發(fā)生了改變。最重要的是，我更加明確認(rèn)識(shí)到，在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)的道路上，需要大力促進(jìn)各個(gè)民族的交流互動(dòng)和相互理解，尊重每個(gè)人物不同并包容著他們的方式。民族團(tuán)結(jié)已成為我們建設(shè)多彩多樣和繁榮昌盛的祖國(guó)方向，也許它是一個(gè)很艱難的道路，但我們也不應(yīng)該放棄。

心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)調(diào)研總結(jié)篇三

第一段：引言（200字）。

近年來，隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，民族團(tuán)結(jié)的問題變得愈發(fā)重要。為此，許多機(jī)構(gòu)和部門都開展了相應(yīng)的調(diào)研課題。我所在的團(tuán)隊(duì)也深入到南疆地區(qū)展開了調(diào)研，以探究各民族之間的團(tuán)結(jié)狀況，以及民族團(tuán)結(jié)的現(xiàn)狀與未來。在經(jīng)過了兩周的實(shí)地考察和民間交流后，我獲得了許多心得和感悟，想要與大家分享。

第二段：調(diào)研團(tuán)隊(duì)的背景介紹（200字）。

我們的調(diào)研團(tuán)隊(duì)由11人組成，其中有3人是文化專家，3人是社會(huì)學(xué)研究者，3人是歷史學(xué)者，還有2人是民族學(xué)者。我們的調(diào)研課題涉及到南疆地區(qū)的維吾爾族、漢族、回族、哈薩克族、蒙古族、塔吉克族等多個(gè)少數(shù)民族。我們平均年齡為35歲，除了研究者外，還有一位駕駛員和一位翻譯。我們的調(diào)研歷時(shí)兩周，共走訪了7個(gè)不同的縣區(qū)，經(jīng)過了根據(jù)實(shí)地考察和深入交流，以及多種調(diào)研手段，最終得出了許多有價(jià)值的結(jié)論。

第三段：調(diào)研成果的概述（300字）。

我們發(fā)現(xiàn)，南疆地區(qū)的各民族之間的相互交流，已經(jīng)形成了一種較為成熟的文化交融的格局。不同民族之間的關(guān)系也較為和諧，尤其是維漢之間的互動(dòng)，更是貫穿著各方面。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，都形成了一種共存共贏的態(tài)勢(shì)。而這種團(tuán)結(jié)較為顯著的原因，則是在于它們相互之間的文化背景和傳統(tǒng)已經(jīng)形成了共識(shí)和穩(wěn)定的社會(huì)認(rèn)同感，以及彼此之間的實(shí)際需求和利益。

第四段：調(diào)研過程中的心得（300字）。

與實(shí)地走訪和問卷調(diào)研不同的是，我們的調(diào)研過程中主要是通過交流聽取民間的聲音，許多時(shí)候需要先花時(shí)間與當(dāng)?shù)鼐用窠⑵鸹A(chǔ)的互信關(guān)系再展開交流。同時(shí)我們也意識(shí)到，民間交流的重要性和復(fù)雜性，以及民間交流對(duì)于塑造社會(huì)信任的重要作用。更重要的是發(fā)現(xiàn)，民族團(tuán)結(jié)的本質(zhì)其實(shí)是人們內(nèi)心深處的一種向往、一種自愿和一種自發(fā)。

第五段：總結(jié)（200字）。

在這次調(diào)研中，我們不僅獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和信息，也學(xué)到了寫作技巧和數(shù)據(jù)分析的方法。更重要的是我們發(fā)現(xiàn)，民族團(tuán)結(jié)實(shí)際上是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的話題，需要我們的更多探索和研究。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)協(xié)作和互相幫助也讓我們深刻體會(huì)到，只有在相互尊重、協(xié)作互助的氛圍中，才能取得最大的成就。我們非常期待進(jìn)一步深入研究，更好地貢獻(xiàn)我們的力量，為民族團(tuán)結(jié)做出更多的貢獻(xiàn)。

心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)調(diào)研總結(jié)篇四

近日，在我所在的學(xué)校舉行了一場(chǎng)民族團(tuán)結(jié)調(diào)研活動(dòng)。這次活動(dòng)旨在加強(qiáng)全體學(xué)生對(duì)民族團(tuán)結(jié)的重要性的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)不同民族之間的交流，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展?；顒?dòng)內(nèi)容涵蓋了參觀學(xué)習(xí)、講座報(bào)告、文藝表演等多種形式，吸引了廣大學(xué)生的積極參與。

二、參觀學(xué)習(xí)的收獲。

在這次活動(dòng)當(dāng)中，我參觀了一些具有代表性的民族文化場(chǎng)所。首先，我去了少數(shù)民族風(fēng)情街，這里是模擬各個(gè)民族特色街區(qū)的集合，有著濃厚的民族文化氛圍。走在這里，我仿佛來到了云南、西藏、新疆等不同民族聚集地，深切感受到了各個(gè)民族特色的魅力。其次，我還參觀了一個(gè)少數(shù)民族手工藝展覽館。這里展示了許多少數(shù)民族獨(dú)特的手工藝品，能夠真實(shí)地展現(xiàn)出他們的獨(dú)特文化和智慧。通過這些參觀學(xué)習(xí)，我更加深入地了解了不同民族的文化差異和特色，也更加明白了民族團(tuán)結(jié)的重要性。

三、講座報(bào)告的啟發(fā)。

在活動(dòng)期間，我們還邀請(qǐng)了專家學(xué)者進(jìn)行講座報(bào)告，他們就民族團(tuán)結(jié)與多元文化交融等話題進(jìn)行了深入的解讀。其中一個(gè)講座是關(guān)于民族文化的多樣性和共同性的，通過介紹各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面，讓我對(duì)我所了解的民族文化有了更深的認(rèn)識(shí)。另一個(gè)講座是關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的重要性和意義，通過介紹一些案例和歷史事件，讓我看到了民族團(tuán)結(jié)的力量和影響。這些講座不僅在知識(shí)上豐富了我，也讓我得到了對(duì)民族團(tuán)結(jié)的深刻思考。

四、文藝表演的震撼。

為了讓活動(dòng)更生動(dòng)有趣，我們還安排了一場(chǎng)精彩的文藝表演。這場(chǎng)表演以歌舞、樂器演奏和傳統(tǒng)節(jié)日等形式，展示了各個(gè)民族的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。其中，我最深刻的印象是一支舞蹈團(tuán)扮演的少數(shù)民族婚禮舞。舞者們身著傳統(tǒng)服飾，舞姿優(yōu)雅，臉上洋溢著幸福的笑容。他們的舞蹈旋律動(dòng)聽，舞步優(yōu)美，讓人感受到了少數(shù)民族婚禮的喜慶和幸福。這樣的表演不僅展示了多元文化的魅力，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)帶來的快樂與美好。

五、活動(dòng)收尾和心得體會(huì)。

通過這次活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了民族團(tuán)結(jié)的重要性和意義。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)，而這些民族文化的多樣性正是我們國(guó)家的寶貴財(cái)富。只有通過交流了解、相互學(xué)習(xí)，我們才能更好地保護(hù)和傳承這些民族文化，同時(shí)也才能實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)。對(duì)于我們學(xué)生來說，更要在日常生活中樹立起尊重和理解不同民族的意識(shí)，積極傳播民族團(tuán)結(jié)的理念，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，這次民族團(tuán)結(jié)調(diào)研活動(dòng)讓我受益匪淺。通過參觀學(xué)習(xí)、講座報(bào)告和文藝表演等形式，我對(duì)民族團(tuán)結(jié)的重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也更加珍惜我們國(guó)家多元文化的豐富和寶貴。希望未來能有更多這樣的活動(dòng)，讓我們每一個(gè)人都能發(fā)動(dòng)起自己的積極性，共同推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)的發(fā)展。

心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)調(diào)研總結(jié)篇五

民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要保障。為了進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，學(xué)校組織了一次民族團(tuán)結(jié)調(diào)研活動(dòng)，使我們深入了解了不同民族同胞的日常生活和習(xí)俗，增進(jìn)了相互之間的了解和友誼。通過這次活動(dòng)，我深深感受到了民族團(tuán)結(jié)的重要性，也從中取得了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)是相互尊重和平等對(duì)待。在調(diào)研活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)不同民族同胞對(duì)于各自民族的習(xí)俗和文化都非常尊重。他們雖然有著各自的特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣，但是彼此之間并沒有發(fā)生沖突或歧視，而是互相理解和包容。這給了我很大的觸動(dòng)，讓我意識(shí)到一個(gè)國(guó)家民族團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)就是互相尊重和平等對(duì)待。

其次，民族團(tuán)結(jié)需要有集體意識(shí)和共同目標(biāo)。在調(diào)研活動(dòng)中，我們不同民族的同學(xué)一起合作完成了各項(xiàng)任務(wù)，共同分享了各自民族的特色飲食和傳統(tǒng)節(jié)日。大家團(tuán)結(jié)一心，互相幫助，共同完成了任務(wù)，加深了彼此的了解和友誼。這讓我認(rèn)識(shí)到，只有當(dāng)我們樹立起共同的目標(biāo)，并以集體利益為重，才能夠形成強(qiáng)大的力量，實(shí)現(xiàn)真正的民族團(tuán)結(jié)。

再次，民族團(tuán)結(jié)需要有平等交流和共同努力。通過調(diào)研活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)不同民族同胞在生活習(xí)慣、節(jié)日慶祝等方面有很多不同之處，但是我們彼此之間并沒有存在著隔閡和偏見，而是通過交流和溝通，互相學(xué)習(xí)和吸收對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。這使我深信，只有通過平等的交流和共同的努力，我們才能夠更好地了解和融合不同民族的文化，實(shí)現(xiàn)真正的民族團(tuán)結(jié)。

此外，民族團(tuán)結(jié)也需要有寬容和理解。在調(diào)研活動(dòng)中，我了解到某些民族存在一些特殊的習(xí)俗和傳統(tǒng)，這與我自身的生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景有所不同，但是我并沒有以自己的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判他們，而是以寬容和理解的態(tài)度去接納和包容。我認(rèn)識(shí)到，寬容和理解是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要素質(zhì)，只有當(dāng)我們能夠擁抱多樣性和包容不同的文化，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)。

最后，民族團(tuán)結(jié)需要從我做起。通過這次活動(dòng)，我深刻感受到身為一名中學(xué)生，我應(yīng)該從自己做起，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和了解不同民族的文化和習(xí)俗，尊重他人的差異和個(gè)性。作為一名中學(xué)生，我應(yīng)該始終保持開放和包容的態(tài)度，主動(dòng)加強(qiáng)與不同民族的交流，為民族團(tuán)結(jié)做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，通過這次民族團(tuán)結(jié)調(diào)研活動(dòng)，我深刻意識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重要保障。相互尊重、平等對(duì)待、集體意識(shí)、共同努力、平等交流、寬容理解以及從我做起，這些都是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的重要基礎(chǔ)和素質(zhì)。作為一名中學(xué)生，我將始終堅(jiān)守這些原則，為實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)做出自己的貢獻(xiàn)。

心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)調(diào)研總結(jié)篇六

近期，我們團(tuán)隊(duì)前往某個(gè)少數(shù)民族聚居地調(diào)研了民族團(tuán)結(jié)的情況并進(jìn)行了調(diào)研報(bào)告。這次調(diào)研讓我深刻感受到了少數(shù)民族團(tuán)結(jié)的重要性，并加深了我對(duì)民族團(tuán)結(jié)的理解。以下是我對(duì)這次調(diào)研報(bào)告的心得體會(huì)。

首先，在這次調(diào)研過程中，我們不僅僅看到了少數(shù)民族團(tuán)結(jié)的表面現(xiàn)象，更發(fā)現(xiàn)了其中的深層次原因。通過與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣骱陀^察，我們發(fā)現(xiàn)教育起到了很大的作用。那里的教育政策注重少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保留，同時(shí)也致力于推動(dòng)他們?nèi)谌胫髁魃鐣?huì)。孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)到了傳統(tǒng)文化的知識(shí)，培養(yǎng)了對(duì)自己文化的自豪感，同時(shí)也汲取了來自其他民族的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這樣的教育政策使得少數(shù)民族的年輕一代更加開放，積極融入多元文化，并在實(shí)踐中體驗(yàn)到團(tuán)結(jié)的力量。

其次，我們也看到了政府在民族團(tuán)結(jié)方面的努力。政府在這個(gè)聚居地實(shí)施了一系列的政策，以促進(jìn)不同民族之間的交流和合作。比如，舉辦各種文化節(jié)慶活動(dòng)，鼓勵(lì)各民族互相了解和交流，同時(shí)為少數(shù)民族創(chuàng)造了展示自己文化的機(jī)會(huì)。政府還投入資金改善少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提高了他們的生活水平。這些政策的推行在很大程度上促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，減少了民族間的隔閡和誤解。

然而，盡管我們看到了很多積極的方面，但調(diào)研過程中也暴露出了一些問題。特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，少數(shù)民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)之間的差距仍然存在。一些貧困地區(qū)的少數(shù)民族居民面臨著教育水平低、就業(yè)機(jī)會(huì)少等問題，這些問題限制了他們的發(fā)展和融入。解決這些問題需要政府進(jìn)一步加大投入，同時(shí)也需要引導(dǎo)和幫助少數(shù)民族自強(qiáng)不息，逐漸改變自身的境況。

最后，這次調(diào)研報(bào)告讓我深刻認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)不僅僅是各民族間的相互理解與寬容，更是一個(gè)長(zhǎng)期的努力過程。要想實(shí)現(xiàn)真正的民族團(tuán)結(jié)，需要政府、教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界的共同努力。政府需要加大對(duì)民族地區(qū)的扶持力度，提供公平的發(fā)展機(jī)會(huì)；教育機(jī)構(gòu)則要注重培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和多元文化素養(yǎng)；社會(huì)各界應(yīng)該積極倡導(dǎo)寬容和理解，消除歧視和偏見。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)大家多元、和諧共處的目標(biāo)。

總之，這次調(diào)研報(bào)告讓我對(duì)民族團(tuán)結(jié)有了更深入的理解。教育的推動(dòng)、政府的獎(jiǎng)勵(lì)、社會(huì)的倡導(dǎo)等許多因素都對(duì)民族團(tuán)結(jié)起到了促進(jìn)作用。盡管仍然存在一些問題，但我們應(yīng)該致力于加強(qiáng)各民族之間的交流合作，共同創(chuàng)造一個(gè)多元、和諧的社會(huì)。這是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，也是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的必經(jīng)之路。

心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)調(diào)研總結(jié)篇七

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。社會(huì)穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)，國(guó)富民強(qiáng)是我們每一個(gè)公民應(yīng)有的共同心愿，也是我們作為一個(gè)新疆人應(yīng)有的一份責(zé)任心，上對(duì)國(guó)、下對(duì)家。需要做好這一點(diǎn)，我們就必須從身邊的每一件小事做起。

首先，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育，就要堅(jiān)持反對(duì)分裂維護(hù)穩(wěn)定，就要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明、措施得力、方法得當(dāng)。廣大黨員干部要始終堅(jiān)持把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)擺在維護(hù)穩(wěn)定工作的首位，深入貫徹中央關(guān)于新疆反分裂斗爭(zhēng)的一系列重要指示精神，充分認(rèn)識(shí)新疆反分裂斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、尖銳性，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定上立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺在思想上行動(dòng)上同以胡錦濤同志為的黨中央保持高度一致;要進(jìn)一步牢固樹立馬克思主義祖國(guó)觀，理直氣壯地揭批“分裂分子”集團(tuán)大肆歪曲歷史事實(shí)、企圖搞亂人們思想、模糊人們視線的險(xiǎn)惡用心;要高舉愛國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)民族區(qū)域自治制度;要進(jìn)一步加深對(duì)宗教的本質(zhì)和“分裂分子”集團(tuán)利用宗教分裂祖國(guó)圖謀的認(rèn)識(shí)，全面正確地貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰自由政策，用馬克思主義宗教觀，正確判斷和處理宗教問題，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

立足實(shí)際，認(rèn)清形勢(shì)，加強(qiáng)團(tuán)結(jié)。首先要充分認(rèn)識(shí)反分裂斗爭(zhēng)的重要性和緊迫性?？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的是在社會(huì)和諧穩(wěn)定環(huán)境中的發(fā)展，沒有穩(wěn)定，絕不會(huì)有發(fā)展，更不可能有科學(xué)發(fā)展。只有深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定中推進(jìn)改革開放，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，才能使各族群眾和睦相處、和衷共濟(jì)，共同創(chuàng)造新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉業(yè)。長(zhǎng)期以來，“分裂分子”集團(tuán)一直處心積慮地破壞新疆的發(fā)展與穩(wěn)定，在這種形勢(shì)下，迫切需要廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)和諧穩(wěn)定的堅(jiān)定意志、正確思路、實(shí)際能力、政策措施和自覺行動(dòng)，以更好地把握人民的意愿，把握新疆發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。

社會(huì)穩(wěn)定、繁榮是新疆各族人民的共同心愿，是新疆科學(xué)發(fā)展的根本前提，“分裂分子”集團(tuán)妄圖分裂祖國(guó)的陰謀是不得人心的，是注定要失敗的。穩(wěn)定壓倒一切，確保社會(huì)穩(wěn)定是當(dāng)前我區(qū)各部門各條戰(zhàn)線的首要政治任務(wù)，也是全面奪取反分裂斗爭(zhēng)勝利的重要基礎(chǔ)。我們一定要按照“一貫徹、三堅(jiān)持、兩推進(jìn)”的要求，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)做好反分裂和維穩(wěn)工作，使我區(qū)在穩(wěn)定的環(huán)境下集中精力搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，奪取我區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的新勝利，為建設(shè)富裕文明和諧的新疆做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛國(guó)的少數(shù)名族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。汶川地震，玉樹地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

無論從哪一方面說，和諧都是發(fā)展的前提。的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系，有別于歷代的剝削階級(jí)民族關(guān)系，它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對(duì)落后，教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢(shì)地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展，有必要采取一系列的政策措施，縮小各民族之間事實(shí)上的差距，包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策，使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助，加速發(fā)展教育和文化事業(yè)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、黨的民族政策對(duì)于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。

馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分，列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義理論和中國(guó)的具體國(guó)情、民族實(shí)際結(jié)合起來創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論，提出了一系列黨的民族理論和民族政策，成功地解決了中國(guó)的各民族問題，取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為：除了高度發(fā)展的資本主義民族之外，還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族，民族差別將長(zhǎng)期存在，要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等，對(duì)少數(shù)民族多讓步一些，多溫和一些，對(duì)于歷史上由于階級(jí)壓迫而造成的差別要用“贖罪”的心態(tài)來解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來提出來并強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來指出：“我們對(duì)各民族既要平等，又要使大家繁榮?！薄案髅褡宸睒s是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場(chǎng)?！?。毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證?！?/p>

在階級(jí)社會(huì)里，民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫，現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下，“遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí)，才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn)，在平等的社會(huì)中提高效率，在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等，使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競(jìng)爭(zhēng)與互助問題時(shí)，才能使競(jìng)爭(zhēng)與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn)，使競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時(shí)期并存，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)浪潮中逐步適應(yīng)起來，讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)互助中共同發(fā)展?！盵3]。社會(huì)主義時(shí)期民族問題和主要原因是歷史上遺留下來的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后，不能充分享受國(guó)家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利，所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到實(shí)處，高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。

二、黨在教育方面對(duì)民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相當(dāng)落后的，特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段，解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜，使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化，各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高，文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約，跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距，在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足，少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況，黨和國(guó)家制定了相關(guān)的扶持政策，在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作，加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理，加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作?！?952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》，解放以來，特別是近十年來，適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線，并采取同等成績(jī)優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法，錄取了成千上萬少數(shù)民族大專院校學(xué)生。”[4]。1984年5月31日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定：“國(guó)家舉辦民族高等學(xué)校，在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科，專門或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生，并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候，對(duì)少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件，對(duì)人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧。”解放后由于實(shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策，使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高，使少數(shù)民族師資力量得到改善，使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí)，促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

三、近幾年來關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。

近幾年，高考的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭(zhēng)奪，優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門專業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué)，出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目，甚至不惜造假，鉆國(guó)家政策的空子。重慶市09年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后，有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒有必要取消，在網(wǎng)上也展開了討論，從討論的情況來看，第一種觀點(diǎn)認(rèn)為“在分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行裸考才公平?！钡诙N觀點(diǎn)認(rèn)為“加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園?！钡谌N觀點(diǎn)認(rèn)為：“取消錦上添花的加分，保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策”。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作，對(duì)國(guó)家的招生政策多一些了解，我認(rèn)為第一種觀點(diǎn)是片面的，雖然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特別是對(duì)少數(shù)民族考生的加分政策，就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國(guó)家的具體情況制定的，具有法律依據(jù)和合理性，只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分，才更接近公平，不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源，是權(quán)貴者的樂園。

我認(rèn)為是不全面的，的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力，利用國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的加分政策，制假造假，鉆國(guó)家政策的空子，但國(guó)家也在加大查處力度，類似的情況在減少，不能因噎廢食。我同意第三種觀點(diǎn)，由于地區(qū)的差別，學(xué)生在教育發(fā)展的過程中相對(duì)來說發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì)，這對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的考生來說會(huì)增加新的不公平，比如說“三模三電”的加分、金融高管子女加分，所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對(duì)貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族，其實(shí)近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣，居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國(guó)家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況;另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上，要靠具體的政策執(zhí)行來保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí)，當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。

四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問題。

黨和政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策，比如加強(qiáng)民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容，由于涉及廣，加之各地的情況不盡一致，在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差?？偟那闆r是一些大城市對(duì)散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔，在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例：“這些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分：邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長(zhǎng)或隨父母到邊疆，戶口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上，現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生，高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對(duì)減少10分”[5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿族是沒有加分的，城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒有加分的，相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。

從上面的例子來看，民族加分的情況是復(fù)雜的，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化，有的少數(shù)民族過去落后，但經(jīng)過發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了，所以也同樣可以享受加分政策，這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌，解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問題是一個(gè)綜合發(fā)展的問題，但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來說，適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展，各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整，盡可能的統(tǒng)籌兼顧，但總的一點(diǎn)對(duì)貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。

一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展，但改革開放三十多年來，西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢(shì)，人財(cái)物按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū)，西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面，雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加，但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國(guó)人口的8.4%，而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過7%，即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距，所以說制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔，但各個(gè)學(xué)校的《招生簡(jiǎn)章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問題，有的也規(guī)定了“進(jìn)大門認(rèn)，進(jìn)小門不認(rèn)”的選專業(yè)情況，也給加分政策的執(zhí)行帶來一些問題。

五、結(jié)語。少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序，在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī)，因政策在執(zhí)行的過程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策，甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論，這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的，要加大力度對(duì)民族理論和政策的教育，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育，讓他們?cè)诟咝＠锏轮求w全面發(fā)展，回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng)，對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一有十分重大的意義。

高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分，是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措，目前還不能簡(jiǎn)單的取消這一政策，只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等，實(shí)行“裸考”，會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，西方某些國(guó)家打著“人權(quán)”、“民族”、“宗教”的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政，政治、民族、宗教問題交織在一起，前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒有解決好民族問題而導(dǎo)致國(guó)家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策，用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

民族團(tuán)結(jié)是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對(duì)凝聚人心、整合社會(huì)起著重要作用。五月是我們的民族團(tuán)結(jié)教育月，五月也是鮮花正怒放的時(shí)候，五月里民族團(tuán)結(jié)之花會(huì)開的更旺盛，更鮮艷。

在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。205月13日下午，我們班和少數(shù)民族10-4班舉行“奏和諧之韻，譜團(tuán)結(jié)之歌”的主題團(tuán)會(huì)活動(dòng)，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性。我們中華民族是五十六個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭，五十六個(gè)民族是不可分割的一個(gè)整體。作為生長(zhǎng)在新疆的大學(xué)生，我們更應(yīng)該從身邊小事做起，切實(shí)做好民族團(tuán)結(jié)工作。

我們班是一個(gè)特殊的班級(jí)——定向委培，是一群立志走向教師崗位的集體。我們從一進(jìn)校就學(xué)習(xí)維語，學(xué)校對(duì)我們很重視，給我們開座談會(huì)，講一些去南疆工作的事。我非常喜歡學(xué)習(xí)維語，還交了很多維吾爾族朋友，我們經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，互相交流，互相學(xué)習(xí)，一起逛街，一起游戲，一起參加社團(tuán)活動(dòng)?，F(xiàn)在我們已經(jīng)能說一些簡(jiǎn)單的生活用語，介紹自己，家人，朋友，學(xué)校等。當(dāng)我們?cè)谏贁?shù)民族同學(xué)面前說維語時(shí)，看著他們高興的樣子，心里很欣慰，好自豪，感覺學(xué)維語真好，有時(shí)候還后悔自己沒多學(xué)點(diǎn)。既然我們有這個(gè)條件，在這里學(xué)習(xí)維語，就應(yīng)該努力，多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，為新疆的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。我們班都是來自新疆各地的，都在新疆生活了好幾年，我們都知道作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，有著十分重大的意義。我們已學(xué)習(xí)過新疆地方史，知道全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強(qiáng)反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一意識(shí)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定是每一個(gè)公民不可推卸的責(zé)任。

新疆有13個(gè)少數(shù)民族(朝鮮族、錫伯族、俄羅斯族、滿族、蒙古族、哈薩克族、維吾爾族、回族、烏茲別克族、塔吉克族、達(dá)斡爾族、東鄉(xiāng)族、塔塔爾族)，各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各自有著各自的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。

在新疆這三山夾兩盆的土地上，每天都上演著一幕幕人間溫情劇，感動(dòng)著每一個(gè)人。

新疆伽師縣人艾尼·居買，在烏魯木齊打工，為營(yíng)救一名漢族女大學(xué)生英勇負(fù)傷，用鮮血譜寫了一曲當(dāng)代青年維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，伸張社會(huì)正義的贊歌，讓民族團(tuán)結(jié)之花異彩紛呈。

阿里木·哈力克，新疆維吾爾族庫(kù)爾勒市和靜縣人。8年來，阿里木賣出30多萬串羊肉串?dāng)€下的10多萬元，全部捐獻(xiàn)出來資助了上百名貧困學(xué)生。他唯一的要求，就是這些被他資助的學(xué)生，將來一定要回到貧困地區(qū)，告訴大家改變觀念，要讀書，要有文化。人們都親切地稱他為：烤羊肉的“慈善家”。

9月，烏魯木齊漢族女孩王燕娜無意間看到一篇報(bào)道：一個(gè)名叫毛蘭江的維吾爾族少年身患尿毒癥需要盡快做腎移植，否則將有生命危險(xiǎn)。毛蘭江是b型血，王燕娜也是b型血。3月，毛蘭江接受了換腎手術(shù)。手術(shù)后，毛蘭江面色慢慢變得紅潤(rùn)起來。談到自己的行為，王燕娜平淡地說：“我認(rèn)為真正的善、真正的愛，是博大無私的，是超越民族、不分膚色、不論貴賤、無需回報(bào)的?！?/p>

愛，多一點(diǎn)付出，就會(huì)得到更多更大的滿足，也會(huì)讓愛得到升華，因?yàn)椋瑦奂由蠍凼歉嗟膼邸＿@就是名族團(tuán)結(jié)的大愛，民族團(tuán)結(jié)的力量。不光是在新疆，在祖國(guó)的每個(gè)角落都有團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)是力量，團(tuán)結(jié)是財(cái)富，團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力，團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)?！?·12”四川汶川特大地震，使數(shù)萬同胞遇難、數(shù)百萬人痛失家園，災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災(zāi)有大愛。地震發(fā)生后，全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛，全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛國(guó)主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放30年的偉大成果，是黨富民強(qiáng)國(guó)大政方針的生動(dòng)寫照，充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。

在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，我們國(guó)家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開。各民族是一家，團(tuán)結(jié)一心，共同繁榮、共同進(jìn)步、共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，中華民族是一個(gè)大家庭，任何人在任何時(shí)候搞分裂、搞破壞都是不得人心的，都是各族人民不答應(yīng)的。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛的態(tài)度來對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

作為一名大學(xué)生，更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城，積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。我們要像愛護(hù)自己的眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，牢固樹立“三個(gè)離不開”的思想，促進(jìn)各族群眾相互信任、相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互支持、相互諒解，始終做到同呼吸、共命運(yùn)、心連心。我們就必須從身邊的每一件小事做起。

首先，我們應(yīng)具有愛國(guó)意識(shí)、民族意識(shí)，熱愛我們的祖國(guó)，以作為中華民族的兒女為驕傲。祖國(guó)它很普通，普通到每個(gè)人一生中都會(huì)無數(shù)次地提及;它也很神圣，神圣到每次提到都會(huì)感覺到一種榮耀、一種責(zé)任、一種無法割舍的情愫。每當(dāng)鮮艷的五星紅旗在激昂的國(guó)歌中緩緩升起，每一個(gè)人的心中難免都會(huì)被一種情愫觸動(dòng)。國(guó)是我的國(guó)，家是我的家;家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。當(dāng)北京奧運(yùn)會(huì)成為世人的經(jīng)典，我們?yōu)樽约菏侵袊?guó)人而驕傲;當(dāng)六十周年華誕成為全世界關(guān)注的焦點(diǎn)，我們?yōu)樽约菏且幻腥A民族的兒女而自豪。

其次，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。我們要深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為重要指導(dǎo)方針，旗幟鮮明反分裂，堅(jiān)定不移抓穩(wěn)定，不斷推進(jìn)新疆從基本穩(wěn)定走向長(zhǎng)治久安，不斷推進(jìn)小康新疆、平安新疆、和諧新疆建設(shè)。

最后，我們更應(yīng)了解和尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。了解并尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是各民族團(tuán)結(jié)的前提，相互尊重，才能相互相處進(jìn)而一起共同努力共進(jìn)。因此，我們大學(xué)生，應(yīng)該多了解各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，理解和尊重各民族的兄弟姐妹，促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)。

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，結(jié)成了血肉紐帶和兄弟情誼。我們中華民族是一個(gè)由56個(gè)民族組成的溫暖的大家庭，每個(gè)民族，每個(gè)民族的人，都是這個(gè)大家庭的成員。我們之間都應(yīng)相親相愛、和睦相處，要高度警惕、嚴(yán)密防范、堅(jiān)決制止任何挑撥離間民族團(tuán)結(jié)的言論和行為。作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們一定要自信面對(duì)未來，要努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，不斷地完善自己，跟上時(shí)代的步伐。為民族的大團(tuán)結(jié)作出自己的努力，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的青春。

我國(guó)自古以來是一個(gè)多民族的國(guó)家，全國(guó)共有56個(gè)兄弟民族勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、生活在這片遼闊而富饒的土地上。各個(gè)民族都有悠久的歷史和豐富的文化，并各有自己的文化傳統(tǒng)、語言文字、宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。盡管各個(gè)民族之間在歷史上曾經(jīng)存在矛盾與不和，發(fā)生過沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)，但各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和友好交往，一直是歷史的主流。中華各民族之所以能夠融合成為團(tuán)結(jié)的整體，并經(jīng)歷幾千年的變故與動(dòng)蕩而永不分離，根本原因就是愛國(guó)主義的向心力和凝聚力起著作用。

社會(huì)主義祖國(guó)的成立，使我們統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)行了民族區(qū)域自治，在我國(guó)歷史上第一次真正消除了民族歧視，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族的大團(tuán)結(jié)，各族人民真正成了國(guó)家的主人。在社會(huì)主義大家庭里，在保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的共同斗爭(zhēng)中。各民族之伺交往與合作的密切程度，是以往任何時(shí)候都無法比擬的。正是這種民族的大團(tuán)結(jié)，大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，大大提高了我國(guó)的綜合國(guó)力。

民族的聯(lián)合和國(guó)家的統(tǒng)一，符合我國(guó)各族人民的根本利益。盡管在新中國(guó)建立以前，總的說來這種聯(lián)合不可能是真正平等的，統(tǒng)一也只是相對(duì)的，仍保留著某種封建割據(jù)狀態(tài)。但是，它畢竟給人民帶來和平建設(shè)的環(huán)境，減少了某些民族統(tǒng)治者為爭(zhēng)權(quán)奪利而挑起民族仇殺的機(jī)會(huì)，排除了分裂時(shí)期許多人為的障礙，為各族人民順利開展經(jīng)濟(jì)文化交流創(chuàng)造了條件，從而有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于增強(qiáng)抵御外來侵略的力量。因此，中國(guó)人民的愛國(guó)主義必然表現(xiàn)為為維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂而斗爭(zhēng)。古代史上魏晉南北朝和五代十國(guó)兩次大分裂以后又分別重歸于統(tǒng)一的事實(shí)，是中華民族偉大向心力的生動(dòng)表現(xiàn)。漢族的隋文帝、宋太祖，蒙古族的元世祖，滿族的康熙帝，都為中國(guó)的統(tǒng)一建立了不朽功績(jī)。

到了近代，愛國(guó)主義的精神力量，更支撐著我國(guó)各族人民的愛國(guó)力量，以堅(jiān)韌不拔的意志，同帝國(guó)主義肢解中國(guó)領(lǐng)土、破壞民族團(tuán)結(jié)的陰謀;同民族敗類的分裂主義活動(dòng)，展開了英勇的斗爭(zhēng)。

歷史一再證明，反對(duì)分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，是我國(guó)人民愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。

但是，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，國(guó)際上的敵對(duì)勢(shì)力，一直蓄意挑撥我國(guó)各兄弟民族之間的親密關(guān)系，企圖分裂、肢解我們統(tǒng)一的社會(huì)主義祖國(guó)。極少數(shù)民族分裂主義分子，也極力鼓吹民族獨(dú)立，脫離社會(huì)主義祖國(guó)這個(gè)大家庭。他們分裂陰謀雖然理所當(dāng)然地受到了全國(guó)各族人民的反對(duì)，不可能得逞，但他們的破壞活動(dòng)也決不會(huì)停止。在當(dāng)前世界上許多地方民族沖突加劇，民族戰(zhàn)亂不斷的情況下，我們每個(gè)人都要從中華民族的大局出發(fā)，從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，從維護(hù)我國(guó)多民族統(tǒng)一的傳統(tǒng)出發(fā)，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決同破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。我們一定要認(rèn)識(shí)到，由于我國(guó)各民族已經(jīng)形成為一個(gè)統(tǒng)一的整體，因而民族發(fā)生分裂，必然引起社會(huì)動(dòng)蕩，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這樣對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)每個(gè)人都會(huì)帶來損失乃至災(zāi)難。相反，民族團(tuán)結(jié)，國(guó)家統(tǒng)一，環(huán)境安定，各族人民可以安心地從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，也有利于各民族之間的相互學(xué)習(xí)，相互支持，共同發(fā)展。民族團(tuán)結(jié)就發(fā)展，民族分裂就倒退，這也是我國(guó)幾千年歷史發(fā)展所得出的結(jié)論。

心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)調(diào)研總結(jié)篇八

近期，我參加了一次以“民族團(tuán)結(jié)”為主題的調(diào)研活動(dòng)。通過這次活動(dòng)，我深刻領(lǐng)悟到了民族團(tuán)結(jié)對(duì)于國(guó)家發(fā)展和社會(huì)和諧的重要性，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。

第一段：活動(dòng)背景和目的。

這次調(diào)研活動(dòng)是組織的一項(xiàng)公益活動(dòng)，旨在深入了解我國(guó)各民族之間的相互交流與合作?；顒?dòng)的背景是近年來我國(guó)社會(huì)矛盾日益突出，民族團(tuán)結(jié)面臨著嚴(yán)峻考驗(yàn)。通過進(jìn)一步了解各個(gè)民族的特點(diǎn)和需求，我們可以為今后的政策制定和社會(huì)發(fā)展提供有益參考。

第二段：調(diào)研過程和結(jié)果。

我們前往了西南地區(qū)的一個(gè)多民族聚居地，進(jìn)行了為期一個(gè)星期的調(diào)研。在此期間，我們與當(dāng)?shù)囟鄠€(gè)民族的代表進(jìn)行了深入的交流和座談。通過聽取他們的意見和建議，我們了解到了各個(gè)民族在生活、文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差異和共通之處。并且，我們也深入了解了各個(gè)民族之間的合作和交流方式，以及民族團(tuán)結(jié)的重要性。

第三段：心得體會(huì)。

參與這次活動(dòng)，讓我深刻理解到了民族團(tuán)結(jié)對(duì)于社會(huì)和諧的重要性。每個(gè)民族都有自己的文化傳統(tǒng)和特點(diǎn)，這是世界多樣性的寶貴財(cái)富。只有在充分尊重各個(gè)民族的差異和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)民族和諧與社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，通過各民族之間的交流和合作，可以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。團(tuán)結(jié)合作是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。

第四段：認(rèn)識(shí)到的問題和解決方案。

通過這次調(diào)研，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題，如民族教育存在的不平衡問題、民族中小企業(yè)的發(fā)展需求等。為了解決這些問題，我們應(yīng)該加大對(duì)民族教育資源的投入，將各個(gè)民族的文化傳統(tǒng)與國(guó)家現(xiàn)代教育相結(jié)合，提高民族團(tuán)結(jié)的意識(shí)和能力。同時(shí)，政府應(yīng)該加大對(duì)民族中小企業(yè)發(fā)展的支持力度，為他們提供更多的政策和經(jīng)濟(jì)幫助，促進(jìn)他們的發(fā)展壯大。

第五段：對(duì)未來的展望。

通過這次調(diào)研活動(dòng)，我對(duì)我國(guó)民族團(tuán)結(jié)的未來有了更加明確的展望。在全國(guó)各族人民共同努力下，我深信我們能夠?qū)崿F(xiàn)民族團(tuán)結(jié)與和諧發(fā)展的目標(biāo)。未來的社會(huì)中，不再有分割和偏見，每個(gè)民族與民族之間都能夠互相包容、互相尊重，形成一個(gè)更加和諧的社會(huì)。只有通過民族團(tuán)結(jié)，我們才能共同創(chuàng)造美好的未來。

總結(jié)：

通過這次調(diào)研活動(dòng)，我不僅對(duì)民族團(tuán)結(jié)的重要性有了更深刻的理解，也認(rèn)識(shí)到了解決民族問題的重要性。我們每個(gè)人都應(yīng)該為營(yíng)造一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的社會(huì)而努力，通過相互理解和尊重的方式，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步。只有通過團(tuán)結(jié)合作，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加繁榮富強(qiáng)的社會(huì)。

心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)調(diào)研總結(jié)篇九

半個(gè)學(xué)期過去了，同學(xué)們經(jīng)過了這一學(xué)期中緊張而忙碌的期中考試，相信大家都有杰出的科目和不理想的科目，而我的英語在各科中算確是初露鋒芒的一科吧，下面，我就和大家說說我的英語學(xué)習(xí)方法吧吧。

英語這科在我們所學(xué)習(xí)的各科中，既不算難的，但也不算簡(jiǎn)單的。我認(rèn)為，要想學(xué)好英語，主要得多下功夫去背誦，當(dāng)然，所謂的背誦也并不是死記硬背，就比如背誦一篇英語短文吧，看起來雖然很難，可是你如果結(jié)合他的漢語意思來背誦，就會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)單些。還有句子和單詞，句子抓重點(diǎn)，單詞結(jié)合音標(biāo)來背，都會(huì)顯得簡(jiǎn)單些。在英語的背誦功課上，我就是這樣做的。哦，還有，我認(rèn)為在家庭作業(yè)方面，我們也需要認(rèn)真對(duì)待，作業(yè)可以讓我們鞏固學(xué)過的知識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，所以我們要認(rèn)真對(duì)待。

還有最重要的就是課堂上45分鐘的學(xué)習(xí)時(shí)間，我們一定要仔細(xì)聽，有不會(huì)的問題及時(shí)向老師請(qǐng)教，這樣才能保證對(duì)知識(shí)理解?？荚囍拔覀儨?zhǔn)備的很好，但在考試過程中，也不能松懈絲毫，很多同學(xué)再開始過程中，簡(jiǎn)略的一看這道題，以為自己會(huì)，便很快的寫上了答案，然而，結(jié)果卻錯(cuò)了，這種行為在考試中是最讓人后悔莫及的，大家想想，自己明明會(huì)，就因?yàn)橐粫r(shí)的自傲，白白的丟失了到手的一分，這是不是最讓人心疼的呢？相信我說出了大多說同學(xué)的心聲吧，所以大家無論是考試之前，還是考試中，都要保持一種認(rèn)真的狀態(tài)。

所以，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：背誦需要找竅門，上課需認(rèn)真聽講，問題不會(huì)積極問，考試過程中動(dòng)腦并認(rèn)真等等。

然而，任何一套學(xué)習(xí)方法都是因人而異的，我們要學(xué)會(huì)掌握正確的學(xué)習(xí)方法和找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，祝大家在下一次考試中取得優(yōu)異的成績(jī)！

心得體會(huì)民族團(tuán)結(jié)調(diào)研總結(jié)篇十

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都面臨著各種各樣的民族問題。為了加深對(duì)民族團(tuán)結(jié)的了解，我們進(jìn)行了一次民族團(tuán)結(jié)調(diào)研，通過實(shí)地走訪和深入交流，我對(duì)民族團(tuán)結(jié)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

首先，在這次調(diào)研活動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的基石。在我們所調(diào)研的地區(qū)，不同民族的人們生活在一起，相互包容、相互尊重。他們共同致力于地區(qū)的發(fā)展和繁榮，并共同面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。通過他們的辛勤努力，地區(qū)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展進(jìn)步。因此，只有保持民族團(tuán)結(jié)，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)。

其次，調(diào)研過程中，我深刻意識(shí)到民族團(tuán)結(jié)是多元文化的交融與碰撞。各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和習(xí)俗，而這正是世界的多樣性之一。通過與不同民族的人們交流，我發(fā)現(xiàn)他們將各自的文化優(yōu)勢(shì)互相借鑒，從而豐富了彼此的文化內(nèi)涵。在這種文化的碰撞與共融中，我們可以看到各個(gè)民族之間的相互影響與交流，這無疑增強(qiáng)了他們之間的認(rèn)同感和凝聚力。

第三，調(diào)研過程中，我觀察到政府在民族團(tuán)結(jié)中的作用至關(guān)重要。政府部門始終堅(jiān)持公正公平原則，加強(qiáng)民族政策的制定與執(zhí)行，推動(dòng)各個(gè)民族之間的平等交流和共同發(fā)展。政府通過扶持少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、加強(qiáng)少數(shù)民族權(quán)益保護(hù)等方式，促進(jìn)了各個(gè)民族之間的和諧相處。同時(shí)，政府也通過建立各種文化活動(dòng)和交流平臺(tái)，增進(jìn)了各個(gè)民族之間的了解和認(rèn)同。

第四，我在調(diào)研中看到了一些民族團(tuán)結(jié)仍然存在的問題。例如，由于地區(qū)資源分配不均等，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，導(dǎo)致一些民族之間存在經(jīng)濟(jì)差距。此外，一些區(qū)域內(nèi)存在著民族地方主義和狹隘民族觀念，給民族團(tuán)結(jié)造成一定的影響。而解決這些問題需要各方共同努力，加強(qiáng)合作與交流，推動(dòng)資源的均衡配置和經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。

最后，通過這次調(diào)研，我確信只有加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，才能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定和個(gè)人的追求幸福。民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要全社會(huì)的努力。作為普通民眾，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注并參與到民族團(tuán)結(jié)建設(shè)中去，通過與不同民族的人們交流和了解，消除偏見和誤解。同時(shí)，政府部門也應(yīng)當(dāng)切實(shí)履行自己的責(zé)任，加強(qiáng)民族政策的制定和執(zhí)行，解決民族團(tuán)結(jié)存在的問題。只有共同努力，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)，為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

總之，這次民族團(tuán)結(jié)調(diào)研給我留下了深刻的印象。我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)對(duì)于國(guó)家和社會(huì)的重要性，也看到了民族團(tuán)結(jié)帶來的美好未來。我相信，在全體社會(huì)成員的共同努力下，我們必將邁向一個(gè)更加和諧穩(wěn)定、多元包容的社會(huì)。