藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)免費(fèi)實(shí)用 藝術(shù)節(jié)觀摩心得體會(huì)(九篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)免費(fèi)實(shí)用一

大家上午好!

在這個(gè)鮮花盛開，生機(jī)盎然的季節(jié)，我們共同迎來了白灣子鎮(zhèn)學(xué)校第六屆藝術(shù)節(jié)。值此藝術(shù)節(jié)開幕之際，首先，我謹(jǐn)代表定邊縣教育局向辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)的各位老師致以崇高的敬意，向勤學(xué)上進(jìn)、朝氣蓬勃的各位同學(xué)致以親切的問候，向一直以來大力支持定邊教育的各界人士表示衷心的感謝!

同志們，百年大計(jì)，教育為本;優(yōu)先發(fā)展，育人為本。近年來，在縣委縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全縣教育工作者的共努力下，我縣教育工作取得了長足的發(fā)展，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高，形成了尊師重教的良好社會(huì)氛圍，教育工作步入了新的發(fā)展階段。我們要全面貫徹落實(shí)國、省、市教育工作會(huì)議和“教育規(guī)劃綱要”精神，把全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，作為提高教育質(zhì)量，辦人民滿意教育，建人才發(fā)展高地的突破口，積極組織和動(dòng)員廣大青少年參加各種文藝活動(dòng)，確立文藝方面的拔尖人才培養(yǎng)體系，組建最好的文藝教師訓(xùn)練隊(duì)伍，配置現(xiàn)代化的文藝設(shè)施，把有文藝特殊潛質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)化的教育訓(xùn)練，大規(guī)模、經(jīng)常性組織師生開展各類專業(yè)特長和素質(zhì)風(fēng)采的比賽展示活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)谖乃嚮顒?dòng)中不斷提高素質(zhì)，享受成長的快樂!

近十余年，通過全體師生勵(lì)精圖治，奮力拼搏，白灣子鎮(zhèn)學(xué)校學(xué)?，F(xiàn)已成為一所在榆林市內(nèi)有較大影響的優(yōu)秀品牌學(xué)校。去年4月，中小學(xué)資源整合以來，始終堅(jiān)持“整體推進(jìn)，全面提高，辦有靈魂的教育，育有底氣的新人”的辦學(xué)理念，突出育人特色，注重學(xué)生特長發(fā)展，學(xué)校成功入選“榆林市實(shí)施素質(zhì)教育先進(jìn)單位”和“定邊縣教育系統(tǒng)亮點(diǎn)工作交流先進(jìn)單位”。學(xué)校大力開展各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)，特別是今天以“別樣年華，暢想明天”為主題的第六屆藝術(shù)節(jié)，充分體現(xiàn)了白灣子鎮(zhèn)學(xué)校全體師生求真務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取的良好精神風(fēng)貌!

我衷心希望白灣子鎮(zhèn)學(xué)校更加奮發(fā)有為，永不懈怠，不斷進(jìn)取，深入推進(jìn)素質(zhì)教育，著力創(chuàng)新育人模式，著力探索創(chuàng)新學(xué)校辦學(xué)體制，不斷提升學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵和信譽(yù)度、美譽(yù)度，努力實(shí)現(xiàn)“育英才、創(chuàng)名?！薄⒋蛟於ㄟ吙h九年一貫制示范學(xué)校的奮斗目標(biāo)!

最后，祝各位來賓、各位老師、各位朋友身體健康，工作順利!祝同學(xué)們快樂成長、學(xué)業(yè)有成!祝本屆藝術(shù)節(jié)辦得光彩奪目，獲得圓滿成功!

謝謝大家!

描寫藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)免費(fèi)實(shí)用二

老師們、同學(xué)們：

大家好！20xx年的臺(tái)歷即將翻過，在這辭舊迎新的美好時(shí)刻我校第五屆校園科技體育文化藝術(shù)節(jié)伴隨著新年的鐘聲即將徐徐落下帷幕。在此，我謹(jǐn)代表學(xué)校對(duì)本屆科技體育文化藝術(shù)節(jié)的成功舉辦表示熱烈的祝賀！向組織和參與本屆科技體育文化藝術(shù)節(jié)的各位老師和同學(xué)表示衷心的感謝！

舉辦校園科技體育文化藝術(shù)節(jié)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，它不僅展示了全體師生藝術(shù)魅力，也是對(duì)我校素質(zhì)教育開展情況的一次大檢閱，更是彰顯學(xué)校辦學(xué)特色的集中體現(xiàn)。目前，我校已成功舉辦了五屆校園科技體育文化藝術(shù)節(jié)。本屆科技體育文化藝術(shù)節(jié)以“謳歌青春，彰顯風(fēng)采”為主題，舉辦得既簡(jiǎn)樸又熱烈，前后經(jīng)歷了我們一個(gè)多月的精心準(zhǔn)備，由藝術(shù)作品展、慶元旦聯(lián)歡會(huì)、乒乓球比賽、各班聯(lián)歡晚會(huì)、團(tuán)員納新、拔河比賽6個(gè)系列活動(dòng)組成，占90%以上的學(xué)生參與了本次藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中放飛著自己的智慧和夢(mèng)想：有思想的翱翔，有感情的抒發(fā)，有青春的旋律，有技能的展示，有科學(xué)的探索，有毅力的體現(xiàn)，有詩意的飛揚(yáng)……

豐富多彩，形式多樣的科技體育文化藝術(shù)節(jié)充分體現(xiàn)了我們石中人的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，展示了我們朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌。一張一弛，文武之道。科技體育文化藝術(shù)節(jié)既給我們提供了一個(gè)放松大腦，放飛心情的空間，也為我們提供了一個(gè)施展才華，張揚(yáng)個(gè)性，彰顯青春風(fēng)采的舞臺(tái)，啟迪了我們的才智和靈性，同時(shí)也讓我們受到了一次極好的藝術(shù)教育和美的熏陶。在活動(dòng)中，我們既培養(yǎng)了興趣，陶冶了情操，又開闊了視野，鍛煉了能力，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感。所有這些，將為我們成為合格的有責(zé)任感的公民，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

老師們，同學(xué)們，第五屆校園科技體育文化藝術(shù)節(jié)又將成為歷史的一頁。然而，許多精彩的片段仍然歷歷在目，許多動(dòng)人歌聲依舊余音繞梁。是的，藝術(shù)節(jié)雖然是一個(gè)有限的時(shí)間段，但藝術(shù)的空間卻是無限的。當(dāng)藝術(shù)節(jié)的第一個(gè)音符在校園的上空飄起來時(shí)，藝術(shù)已不容拒絕的走進(jìn)了我們每一個(gè)人的生活，激蕩在我們校園的每一個(gè)角落、融入我們學(xué)習(xí)生活的每一天。

讓我們蕩起雙漿，穿梭在藝術(shù)的海洋中！讓我們?cè)诿利惖男@里奏響時(shí)代的強(qiáng)音！愿科技、體育、藝術(shù)之花香滿校園！

最后，祝愿老師們工作順利，祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步！元旦快樂！謝謝大家！

描寫藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)免費(fèi)實(shí)用三

1、藝術(shù)的本質(zhì)

答案一：藝術(shù)是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的摹仿最早由亞里士多德提出這樣的觀點(diǎn)，隨著時(shí)代的發(fā)展，這一觀點(diǎn)被反復(fù)論證，逐漸演變?yōu)椤八囆g(shù)是生活的再現(xiàn)”、“藝術(shù)是生活的鏡子”等一系列大同小異的結(jié)論。《雀之靈》楊麗萍

面對(duì)抽象化的雕塑、無標(biāo)題的音樂、超現(xiàn)實(shí)的電影，理論家們?cè)僖膊磺宄髡呔烤乖谀》率裁础?/p>

應(yīng)該說，摹仿說的正確性目前依然存在，但是它的適用范圍，正在逐步縮小。

答案二：藝術(shù)是情感、志趣、自我意識(shí)的體現(xiàn)。

中國古代的藝術(shù)家及藝術(shù)理論家大多持有這樣的觀點(diǎn)。“詩言志”說，“詩緣情”說，“文言心”說。

《燃燒的向日葵》梵高

第一，如果在追問藝術(shù)的本質(zhì)時(shí)，只談情、志而無視景、物等其他因素在作品中的表現(xiàn)，顯然存在著以偏概全的弊端。

第二，排他性不足。耳光留下的手指印是藝術(shù)？

答案三：藝術(shù)是理念、理式或絕對(duì)精神的顯現(xiàn)黑格爾“美就是理念的感性顯現(xiàn)?！?/p>

這樣的答案是聰慧的、精深的、覆蓋面巨大的。這一觀點(diǎn)的最大價(jià)值在于，指出了一個(gè)別出心裁的解決問題的路徑，讓人挑不出毛病。但是這一觀點(diǎn)過于玄奧，人們發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)與藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)欣賞和藝術(shù)批評(píng)等實(shí)踐活動(dòng)隔得很遠(yuǎn)且不具備操作性。經(jīng)典但是令人費(fèi)解。

答案四：藝術(shù)是有意味的形式

英國的藝術(shù)理論家克萊夫貝爾說：“有意味的形式，就是一切視覺藝術(shù)的共同性質(zhì)?！?/p>

藝術(shù)是集中的審美形態(tài)；藝術(shù)是實(shí)踐--精神的文化形態(tài)；藝術(shù)是遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)；藝術(shù)是心與物的結(jié)合；藝術(shù)是主觀與客觀的結(jié)合；藝術(shù)是再現(xiàn)與表現(xiàn)的結(jié)合等等

老師的答案：藝術(shù)是對(duì)于有意味的圖謀的尚美求新的表述。

我的答案：藝術(shù)是人對(duì)美好事物的追求和呈現(xiàn)。藝術(shù)首先是尚美的，藝術(shù)源自于生活，而又高于生活，是一種對(duì)于美好事物的呈現(xiàn)。

2、交響音樂有幾種方法去欣賞？

原意溯源我情我在定向聯(lián)想

應(yīng)當(dāng)了解交響樂團(tuán)的組成，也要了解所要欣賞曲目的創(chuàng)作背景。在欣賞交響樂時(shí)，要調(diào)整好心態(tài)，融入其中，發(fā)現(xiàn)樂曲中的細(xì)節(jié)，以達(dá)欣賞之效。

3、話劇的不可替代性

在場(chǎng)性，跟觀眾交流，真正互動(dòng)。

據(jù)古文化研究者考證，儀式產(chǎn)生于遠(yuǎn)古的祭祀。人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)神和上天的敬畏，聚集在一起，并設(shè)計(jì)出一種被認(rèn)為是可以和神、上天溝通的舉止和行為（如祈禱），共同完成。這種氣氛隆重、步調(diào)一致的儀式，會(huì)在人們的心中喚起神圣、崇高的感情，強(qiáng)化了對(duì)于神和上天的敬畏，強(qiáng)化了人與人之間的凝聚。

劇場(chǎng)的舞臺(tái)就是從祭壇演化而來的。這里同樣存在著兩種溝通：即臺(tái)上的和臺(tái)下的人與人之間的溝通；這種溝通，同樣為了共同的主題和目標(biāo)。當(dāng)然，這主題和目標(biāo)不是對(duì)神和上天的敬畏，而是對(duì)人生的探究。圍繞著共同的主題和目標(biāo)的人與人之間的上上下下的溝通，同樣喚起神圣、崇高的感情，這就是儀式感，它強(qiáng)化了人們對(duì)人生的審美感知。俄羅斯戲劇大師斯坦尼斯拉夫斯基和丹欽柯掃除了影響演員、觀眾投入劇情的各種因素，對(duì)強(qiáng)化劇場(chǎng)的儀式感作出了重大的貢獻(xiàn)。譬如，觀眾遲到，不能進(jìn)入演出廳，必須等到兩幕之間的間歇，就是他們的舉措。

是的，儀式感在人類認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中是不可或缺的。它滲透在我們生活的方方面面。于是，我們有各種各樣的儀式：如就職儀式，它強(qiáng)化我們的責(zé)任感；升旗儀式，它強(qiáng)化我們的愛國心??于是，我們需要不斷地保持和優(yōu)化各種各樣的儀式。在場(chǎng)性、便捷性和厚積性,構(gòu)成了話劇藝術(shù)的不可替代性。

:首先是在場(chǎng)性。所謂在場(chǎng)性,特指話劇藝術(shù)的表述主體——演員以及控制各種表述媒介的燈光師、音響師等幕后藝術(shù)家自始至終存在于藝術(shù)表述的現(xiàn)場(chǎng)。本文討論的在場(chǎng)性,與康德、黑格爾、尼采、海德格爾哲學(xué)中的在場(chǎng)性分屬于不同語境,但在“去蔽”、“直接”、“敞開”等意義內(nèi)核上顯然是一致的。有了演員等藝術(shù)家的在場(chǎng),保證了話劇藝術(shù)可以擁有最充分的鮮活性。話劇不是“罐裝藝術(shù)”,也不是“機(jī)械復(fù)制藝術(shù)”。纏繞著“罐裝藝術(shù)”、“機(jī)械復(fù)制藝術(shù)”的種種煩惱與遺憾,如話題容易過期、內(nèi)容常顯陳舊、表演“知錯(cuò)不改”、播映時(shí)空失控等,均與話劇無關(guān)。話劇所表述的,永遠(yuǎn)是一場(chǎng)在觀眾面前正在發(fā)生的鮮活的戲劇事件,即便演繹的是古老的、既往的歷史故事。有了演員等藝術(shù)家的在場(chǎng),保證了話劇藝術(shù)可以擁有最徹底的當(dāng)下性。觀眾所面對(duì)的,不是電影、電視劇中時(shí)而被放大、時(shí)而被縮小的影像或視像,而是與實(shí)現(xiàn)生活中具體的人沒有本質(zhì)區(qū)別的演員現(xiàn)場(chǎng)扮演的角色。藝術(shù)信息的傳遞渠道,不僅僅是觀眾的視覺與聽覺,還可以是嗅覺,甚至是觸覺。話劇的表演現(xiàn)場(chǎng),被藝術(shù)家和觀眾聯(lián)合掌控、共同建構(gòu),成為一個(gè)孕育藝術(shù)美感的“反應(yīng)堆”,并能激發(fā)一系列“場(chǎng)效應(yīng)”。話劇藝術(shù)之美,是由活生生的在場(chǎng)的人現(xiàn)場(chǎng)炮制、現(xiàn)場(chǎng)發(fā)酵、現(xiàn)場(chǎng)發(fā)送、現(xiàn)場(chǎng)擴(kuò)散的。有了演員等藝術(shù)家的在場(chǎng),保證了話劇藝術(shù)可以擁有最完整的互動(dòng)性。互動(dòng),可以被分為隱性和顯性兩個(gè)不同的層面。先說隱性互動(dòng)。話劇的每一場(chǎng)演出,都是表述主體在與現(xiàn)場(chǎng)觀眾頻繁的信息互換中找到了恰當(dāng)?shù)姆执?進(jìn)而順應(yīng)大部分觀眾的期待心理完成的藝術(shù)作品。尤其是優(yōu)秀的表演藝術(shù)家,能夠依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反應(yīng)、反響甚至細(xì)微的信息反饋,即時(shí)調(diào)整表演的力度、幅度、速度等,將作品演繹得出神入化、爐火純青、直指人心、直達(dá)觀眾的靈魂。因此,每一場(chǎng)話劇演出,不僅僅是“現(xiàn)做的”,而且都是“最佳的”?；?dòng)的第二個(gè)層面,即顯性層面,更是電影、電視劇的主創(chuàng)們望塵莫及、羨慕不已的。話劇演員可以與觀眾直接對(duì)話,可以邀請(qǐng)觀眾走進(jìn)表演區(qū)域參與討論與劇情有關(guān)的各種問題,可以臨時(shí)調(diào)整部分臺(tái)詞甚至劇情,使觀眾獲得一種不可多得、不可替代的超值的審美感受。其次是便捷性。本文討論的便捷性,特指相對(duì)于電影、電視劇等藝術(shù)種類而言,話劇具有投資少、風(fēng)險(xiǎn)小、啟動(dòng)易、周期短、創(chuàng)作便利、生產(chǎn)快捷的明顯特性。是否具有便利性,雖然是相對(duì)的,但是,對(duì)于一個(gè)藝術(shù)門類或品種的發(fā)展來說,影響巨大、至關(guān)重要。例如,繪畫藝術(shù)的多姿、多彩、多元性,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過建筑藝術(shù)。因?yàn)檩^之于建筑藝術(shù),繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作、生產(chǎn)具有極大的便捷性。再如,在雕塑這個(gè)具體的藝術(shù)類別中,“雕類”作品的豐富性,很難超過“塑類”,因?yàn)檩^之于前者,后者在創(chuàng)作與生產(chǎn)上具有明顯的便捷性。一部藝術(shù)發(fā)展史,就是承襲與創(chuàng)新、守陳與拓展、固守與出走、挖井與開荒的博弈史。

就藝術(shù)家的個(gè)性、氣質(zhì)以及圈內(nèi)文化的基本特質(zhì)而言,幾乎沒有一個(gè)藝術(shù)大家不想探索、不思創(chuàng)新。但是,每一次探索、每一次創(chuàng)新都是一次歷險(xiǎn),都需要投入或多或少的成本。因此,就總體趨勢(shì)而言,越是投資少、成本小、啟動(dòng)易、周期短的藝術(shù)種類,其探索、創(chuàng)新的頻率就越高;而探索、創(chuàng)新的頻率越高,成功的概率自然也就越大。較之于電影、電視劇,話劇藝術(shù)在人性拷問、心靈探究的層面上顯然挖掘得更深、表現(xiàn)得更為充分。在導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的諸多因素中,一定有便捷性。是便捷性,給話劇藝術(shù)家減免了許多特別沉重的負(fù)擔(dān)與風(fēng)險(xiǎn)。較之于電影、電視劇,話劇藝術(shù)在形式拓展、風(fēng)格營造的層面上顯然行走得更遠(yuǎn)、展現(xiàn)出更多風(fēng)采。在形成這個(gè)局面的諸多因素中,一定也有便捷性。是便捷性,讓話劇藝術(shù)家獲得了更多大膽探索的自由與可能。需要特別說明的是,本人無意將便捷性的有無、強(qiáng)弱視為衡量藝術(shù)門類、藝術(shù)品種高下優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。筆者特別想說的是:認(rèn)知便捷性,探究便捷性,是謀劃一個(gè)藝術(shù)門類或藝術(shù)品種的生存策略與發(fā)展路徑的重要依據(jù)。可能因?yàn)楸憬菪耘c形而上學(xué)層面上討論的事物的基本特性、本質(zhì)屬性還有一段距離,可能因?yàn)楸憬菪赃@個(gè)“存在”最多只能算介于表象和本質(zhì)之間的一種“現(xiàn)象”,所以,在話劇理論的傳統(tǒng)言說中,很少有人討論這個(gè)問題,甚至根本就沒有便捷性這個(gè)概念。但是,話劇藝術(shù)的便捷性是不容否認(rèn)的,它的價(jià)值和意義,也在被人們?cè)絹碓角逦卣J(rèn)知。筆者以為,便捷性,即便常常是相對(duì)的,確為話劇藝術(shù)的不可替代性的一個(gè)重要構(gòu)成。第三是厚積性。由于話劇藝術(shù)的歷史可以追溯到古希臘的悲劇、古印度的梵劇以及古代中國的百戲,由于話劇藝術(shù)在宗教改革、文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)、狂飆突進(jìn)以及大國崛起等許多重要的歷史時(shí)期均有輝煌的建樹,也由于話劇藝術(shù)自古就有大文豪、大學(xué)者以及藝術(shù)大家的參與和加盟,在藝術(shù)的殿堂中,在文明的寶庫中,話劇藝術(shù)從來都是擁“寶”自重的,“富”甲天下,大家輩出的,尾大不掉的。較之于只有一百多年歷史的電影以及

五、六十年歷史的電視劇,話劇藝術(shù)的淵源特別久遠(yuǎn),積淀特別豐厚,經(jīng)典特別眾多,家底特別殷實(shí)。無論從歷史、文化、政治、社會(huì)、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、教育、民族、民俗等角度對(duì)其進(jìn)行觀照,話劇藝術(shù)的浩瀚遺存均可稱之為不可多得的“富礦”。對(duì)于話劇藝術(shù)的這樣一個(gè)特性,我們權(quán)且用厚積性來名之。厚積性,雖然也有相對(duì)性;厚積性,雖然也還是個(gè)名不見經(jīng)傳的概念;但是它的存在是毋庸置疑、不容抹殺的,也是必須正視的。厚積性,是話劇藝術(shù)不可替代性的又一個(gè)有機(jī)組成。

4、我最喜歡的藝術(shù)作品，妙在哪里？

是梵高在法國南部畫的同一題材的系列作品．他畫《向日葵》時(shí),精神異常激動(dòng),向日葵金黃色的花瓣,給他一種溫暖的感覺,使他內(nèi)心充滿激情地去畫那些面朝太陽而生的花朵．花蕊畫得火紅火紅,就像一團(tuán)熾熱的火球；黃色的花瓣就像太陽放射出耀眼的光芒一般．厚重的筆觸使畫面帶有雕塑感,耀眼的黃顏色充斥整個(gè)畫面,引起人們精神上的極大振奮。

作畫時(shí)梵高像閃爍著熊熊的火焰，滿懷熾熱的、運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力，色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。然而，在這種單純和粗厚中卻又充滿了靈氣和智慧。觀者在觀看此畫時(shí)，無不為那激動(dòng)人心的畫面效果而感應(yīng)，心靈為之震顫,激情也噴薄而出，共同融入到梵高豐富的主觀感情中去。

梵高在阿爾勒居住期間,強(qiáng)烈地愛上了遍地生長的巨大的金色向日葵的千姿百態(tài),既有緊閉的苞蕾，也有盛開的花盤,花朵的黃色呈現(xiàn)出豐富的色調(diào),從深橙色到近乎綠色都有。1888年8月梵高畫了大量的向日葵寫生，他打算用這些習(xí)作裝飾"黃房子"內(nèi)他自己房間。他在12月病倒后，借助繪畫幫助自己恢復(fù)健康。次年1月，他根據(jù)早先的寫生繪制了這幅令人叫絕的作品。他說：“我越是年老丑陋、令人討厭、貧病交加,越要用鮮艷華麗、精心設(shè)計(jì)的色彩為自己雪恥……高更前幾天對(duì)我說，他在莫奈家看到一幅向日葵油畫，向日葵插在一個(gè)精美的日本花瓶中，不過他還是比較喜歡我畫的這一幅。”

15朵形態(tài)各異的向日葵，或絢爛或枯委，或隱或現(xiàn)，以淡黃色為背景，以深黃色為向日葵的主色調(diào)，另有幾朵含苞未放以淡黑色點(diǎn)綴花蕊，顏色上給人一種強(qiáng)烈的對(duì)比，畫面總體上給人一種明亮而又強(qiáng)烈的生命力，讓人感到生活充滿希望，陽光是那樣的明媚，天空是那樣的廣闊，整幅畫就像是燒遍畫布的熊熊火焰。梵高有著火一般熾熱的感情和強(qiáng)烈的藝術(shù)氣質(zhì)，他個(gè)性鮮明，特別喜歡明亮的陽光，喜歡黃色的向日葵。許多評(píng)論家們認(rèn)為，他畫的向日葵和那些充滿動(dòng)感的用筆手法，是畫家自己心靈感情的寫照，是畫家精神熾烈的意念真實(shí)流露，是表現(xiàn)與技巧的和諧統(tǒng)一。

太陽般金黃色的背景，透射著狂熱和燥動(dòng)；大大小小的向日葵，高昂著頭顱，扭曲著身軀，綻放著，掙扎著，向夢(mèng)中的美好世界擠出最后一絲的燦爛，以最輝煌的高音終止生命的樂章，只留下裊裊不絕的回響。他表現(xiàn)的是花的精神，刻畫出最高貴的靈魂。

作為現(xiàn)代表現(xiàn)主義的先鋒，極端個(gè)性化藝術(shù)家的典型，梵高更強(qiáng)調(diào)他對(duì)事物的自我感受，而不是他所看到的視覺形象，他大膽追求線條和色彩自身的表現(xiàn)力，不拘一格，恣意妄為。他曾說過：“為了更有力地表現(xiàn)自我，我在色彩的運(yùn)用上更為隨心所欲?！逼鋵?shí)，在這幅作品中不僅是色彩、線條，就是透視和比例也都面目全非并徹底變形，可能正是這些適應(yīng)畫家隨心所欲表現(xiàn)自我的需要。

梵高這種無拘無束的創(chuàng)造風(fēng)格，使他把不同類型的人物、花卉和靜物，都拿來當(dāng)作了“習(xí)作”的對(duì)象，并一絲不茍地把它們直接寫生出來的，從這個(gè)層面看他是在描寫印象，但外在的手法已經(jīng)不再重要，他更注重畫中的內(nèi)涵和神韻。從而可以很清楚地看到，從印象派那兒得到不可或缺的藝術(shù)啟蒙后，他已經(jīng)超越印象派。正如他說過的那樣：“關(guān)于藝術(shù)”一詞，我找不到比下述文字更好的闡釋：藝術(shù)即自然、現(xiàn)實(shí)、真理，但藝術(shù)家能以之表現(xiàn)出深刻的內(nèi)涵，表達(dá)出一種觀念、一種特點(diǎn)，藝術(shù)家對(duì)這些內(nèi)涵、觀念、特點(diǎn)有自己的表現(xiàn)形式，其表現(xiàn)形式自成一格，不落窠臼，清晰明確?！?/p>

描寫藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)免費(fèi)實(shí)用四

尊敬的各位老師，尊敬的各位家長，親愛的小朋友們：

大家上午好！

在這歡樂美好的日子里，家長們帶著殷切期望和節(jié)日的問候，同我們歡聚一堂。讓我們用最熱烈的掌聲表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！

草長鶯飛的五月即將過去，火紅火紅的六月就在眼前，沐浴著和風(fēng)麗日，我們即將迎來花團(tuán)錦簇·芳香四溢的六一兒童節(jié)，這是最美麗的季節(jié)，也是幼兒園全體教師和孩子們放飛希望的季節(jié)。

在這歡樂的日子里，讓我們共同祝愿：全世界的小朋友們“六一”兒童節(jié)快樂！或許您工作很忙，或許您家事很多，但工作也好家事也罷，都是給我們的孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，既然來了，就放下心中的繁，放飛還未實(shí)現(xiàn)的童年夙愿，與我們的孩子一起，過一個(gè)快樂的六一。

為了歡慶今年的六一國際兒童節(jié)，我們旭日升幼兒園的全體老師和小朋友們做了精心準(zhǔn)備，小朋友們?cè)诶蠋煹妮o導(dǎo)下，排練了好多有趣的節(jié)目，我們的歌聲或許不圓潤，我們的舞姿或許不標(biāo)準(zhǔn)，但我們使用心靈在歌唱，我們用真情將我們最美好的·最純潔的童真來表達(dá)。現(xiàn)在，就讓我們一起放聲讓你歌唱，用活潑的旋律，展示少年兒童的爛漫風(fēng)采！今天，就讓我們一起盡情跳舞！用最美好的伍茲表現(xiàn)良好的藝術(shù)修養(yǎng)。

—·下面我宣布旭日升幼兒園“慶六一文藝活動(dòng)”現(xiàn)在開始。第一項(xiàng)鳴炮！

2·在節(jié)目開始之前，首先讓我們用最熱烈的掌聲，歡迎園長致辭！大家歡迎！

3·今天校長也來參加我們的活動(dòng)了，讓我們用最熱烈的掌聲歡迎校長講話！

4·小朋友們，你們的快樂成長離不開老師的辛勤培育，下面聽聽老師對(duì)你們得知祝福吧，有請(qǐng)教師代表新老師致辭。

節(jié)目串詞

1·童年的時(shí)光是快樂的，童年的笑臉是純真的，雖然我們每個(gè)人的經(jīng)歷不同，但美好的回憶總是甜蜜的，請(qǐng)欣賞大班同學(xué)帶來的詩歌朗誦《全世界兒童是一家》表演者：···

2·八仙過海的故事曾打動(dòng)多少人的心，八仙的美麗傳說還在繼續(xù)，請(qǐng)欣賞合唱《八仙過?！?。表演者大班···

3·京劇是我國的國粹，唱·念·做·打無不精彩，京劇臉譜生·但·凈·末·丑出神入化。請(qǐng)欣賞獨(dú)唱《戲說臉譜》，表演者王浩林

4·中班是我園最小的班級(jí)，昨天還怯生生地躲在媽媽的身后，今天他們似乎長大了，這不非要給我們表演節(jié)目呢。請(qǐng)欣賞中班小朋友的舞蹈《大馬路》，表演者····

5·六一兒童節(jié)是全世界兒童的節(jié)日，先換代表這我們的笑臉，歌聲放飛著我們的理想，舞蹈洋溢著我們的激-情，請(qǐng) 欣賞舞蹈《慶六一》：表演者····

6·詩歌能讓孩子早早知道中華文化的源遠(yuǎn)流長和深厚的文化基礎(chǔ)，能激勵(lì)學(xué)習(xí)·教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

媽媽在孩子們的心中永遠(yuǎn)都是最愛的人，接下來請(qǐng)欣賞中班小朋友的詩歌《好媽媽》。

小朋友們我們來到幼兒園就是一家人，誰若有困難，我們一起幫，請(qǐng)欣賞《我們都是好朋友》。

7·太陽當(dāng)空照，放射七彩光芒，花兒對(duì)我笑，點(diǎn)綴多彩生活請(qǐng)欣賞舞蹈《風(fēng)兒找媽媽》：表演者····

8·咱們光忙著看節(jié)目了 ，人家大班的小朋友們 正在準(zhǔn)備講故事呢，下面請(qǐng)欣賞故事串講 ：《小桃仁》，《尖嘴巴和短尾巴》《桃樹下的小白兔》《神奇的玻璃》。

9·謝謝大班的小朋友，故事也講累了，你們趕快休息一下吧，一起欣賞大班帶來的舞蹈《草園小牧民》。

10·花兒感謝陽光的照耀，小草感謝雨露的滋潤，我們感謝父母老師的養(yǎng)育和教誨，請(qǐng)欣賞中班的歌曲《媽媽歇會(huì)吧》。

幼兒園的生活多么美好·幼兒園的生活最快樂，請(qǐng)欣賞歌曲《幼兒園好事多》。

拉勾上吊一百年不許變，這是孩子們的諾言，請(qǐng)欣賞歌曲《拉拉勾》。

11·小呀嘛小兒郎，背著書包上學(xué)堂，多么愉快的孩子埃請(qǐng)欣賞舞蹈《小兒郎》，表演···

12·小時(shí)候，希望就像一顆棒棒糖，吃在嘴里，甜在心里，后來希望就是一張獎(jiǎng)狀，捧在手里，樂在心間。將來，希望將會(huì)是什么呢？請(qǐng)欣賞中班小朋友為我們表演的故事《我最棒》。表演者···

13·中班的小朋友，他們都是可愛的精靈，每個(gè)人都有屬于自己的風(fēng)采。如果把每個(gè)人的風(fēng)采都合在一起，又會(huì)成為什么樣的風(fēng)景線呢？請(qǐng)欣賞中班的詩歌，《比耳朵》《誰會(huì)》。

14·我們幼兒園就一個(gè)家，溫馨和諧的家，在這里老師愛孩子，孩子愛老師，就像一家人，請(qǐng)欣賞大班詩歌《菜地里的歌》·《我長大以后》。

15·我們崇拜高山的險(xiǎn)峻，我們欣賞草原的遼闊，我們更向往大海的波濤，請(qǐng)欣賞舞蹈《踏浪》，表演者····

16·歌曲總會(huì)打動(dòng)人們的心，盡管孩子們的歌喉還不嘹亮，對(duì)我們來說總是最美妙的，接下來請(qǐng)欣賞歌曲《買菜》《十個(gè)小矮人》《柳樹姑娘》。

17·今年的春天雖然已經(jīng)過去，但人們對(duì)春天的向往卻是永久的，請(qǐng)欣賞中班的舞蹈《春天在哪里》，表演者···

18·一只鴨，兩只鴨，跳到水里叫呱呱···請(qǐng)欣賞舞蹈《數(shù)鴨子》，表演者···

19·浩瀚的夜空浩繁的星星在對(duì)我們眨眼睛，那是在對(duì)我們?cè)V說一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事，請(qǐng)欣賞舞蹈《閃閃的星星》，表演者···

20·尊敬的各位家長朋友，親愛的小朋友們，我們堅(jiān)信“明天的太陽將從這里升起”，最后讓我們一起迎著東升的旭日一起《向前沖》。

結(jié)束語

敬愛的老師，最精的爸爸媽媽們，親愛的小朋友們：有一首詩，夸我們兒童是新世紀(jì)的雛鷹；有一段歌，咱我們少年是祖國的春天；有一場(chǎng)夢(mèng)，說的是少年強(qiáng)則國強(qiáng)；有一位偉人把我們比作是初升的太陽。不管怎樣，春天孕育著未來，無論如何，少年憧憬著希望。新世紀(jì)的太陽正照耀著我們前進(jìn)，新世紀(jì)的鮮花正伴隨著我們同行。托起商量的金星，未來靠我們?nèi)?chuàng)造。走遍遼闊的大地，讓童心乘著歌聲的翅膀飛翔。胸懷天下，我們踩著師長的肩膀，站得更高，看得更遠(yuǎn)，放眼未來，我們背負(fù)父母的希望，聽得更多，走得更穩(wěn)。相信我們的孩子經(jīng)過學(xué)校的教育，會(huì)以一顆感恩的心靈，回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，回報(bào)老師的教誨之情。我們也將一如既往地用一種負(fù)責(zé)人的態(tài)度和行動(dòng)來證明，“我們能做的更好”！

幼兒園慶六一文藝匯演到此結(jié)束，謝謝您的觀賞！

描寫藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)免費(fèi)實(shí)用五

各位來賓、父老鄉(xiāng)親們：

大家上午好!

萬象已隨新律轉(zhuǎn)，五羊爭(zhēng)躍好春來。在我們歡度新春佳節(jié)之際，33縣第_屆民間藝術(shù)節(jié)隆重開幕了，這是全縣人民文化生活中的一大盛事，更是展示經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果、展現(xiàn)農(nóng)民新風(fēng)采的一屆盛會(huì)。在此，我代表縣四大班子給全縣人民拜年!向一直關(guān)心支持廣宗發(fā)展的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界朋友致以崇高的敬意和衷心的感謝!

民間藝術(shù)具有群眾喜聞樂見、個(gè)性鮮明、博大精深的特點(diǎn)，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)和旺盛的生命力。大力發(fā)展民間藝術(shù)，繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是大力發(fā)展先進(jìn)文化、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的必然選擇，也是展示我縣特色魅力，提升我縣知名度和影響力的重要抓手。我們33縣歷史文化底蘊(yùn)深厚，民間藝術(shù)豐富多彩，有、等國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

近年來，我們秉承“發(fā)掘文化底蘊(yùn)、傳承文化脈絡(luò)、創(chuàng)新文化品牌”的理念，精心組織，創(chuàng)新形式，連續(xù)年開展民間藝術(shù)節(jié)，就是通過開展豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，全方位展現(xiàn)廣宗民間藝術(shù)風(fēng)彩，傳播民俗文化精華，推動(dòng)我縣特色文化的發(fā)展與繁榮。

本屆民間藝術(shù)節(jié)主題突出，內(nèi)容豐富，群眾參與面廣，將集中展示一年來全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得的豐碩成果，展現(xiàn)全縣人民的時(shí)代精神和嶄新風(fēng)貌，讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展新成果，進(jìn)一步激發(fā)廣大干部群眾加快建設(shè)全面小康的、富裕殷實(shí)的、天藍(lán)地綠的、的信心和決心。

各位來賓、同志們，一元復(fù)始，萬象更新，新的一年孕育新的希望，新的征程譜寫新的輝煌。20_年是全面深化改革的關(guān)鍵之年，是全面推進(jìn)法治、建設(shè)的開局之年，也是全面完成“_”規(guī)劃的收官之年。我們?cè)谑∈形膱?jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全縣上下團(tuán)結(jié)一心、同心同德、振奮精神、扎實(shí)工作，主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)、在新形勢(shì)下主動(dòng)出擊，主動(dòng)作為，以飽滿的政治熱情和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，創(chuàng)造出優(yōu)異的新成績。我希望，全縣的發(fā)展越來越快，全縣人民的生活越來越幸福!

最后，預(yù)祝第_屆民間文化藝術(shù)節(jié)圓滿成功!祝愿全縣人民身體健康、萬事如意!

謝謝大家!

描寫藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)免費(fèi)實(shí)用六

一、 內(nèi)部組織建設(shè)

為更好的健全藝術(shù)團(tuán)職能分工，提高藝術(shù)團(tuán)的工作效率和管理水品，將藝術(shù)團(tuán)分為四個(gè)部門分別是策劃組織部、音樂器樂部、舞蹈部以及戲曲部，部長由大一干事?lián)?，各部門職能如下： 策劃組織部：負(fù)責(zé)藝術(shù)團(tuán)日常事務(wù)處理，協(xié)調(diào)主席團(tuán)、團(tuán)長協(xié)調(diào)

各部工作;負(fù)責(zé)對(duì)藝術(shù)團(tuán)干事工作情況進(jìn)行考核;

負(fù)責(zé)起草、制定藝術(shù)團(tuán)有關(guān)活動(dòng)策劃;建立噴管理藝術(shù)團(tuán)工作檔案及財(cái)產(chǎn);處理藝術(shù)團(tuán)平時(shí)會(huì)議記錄總結(jié)。

聲樂器樂部：負(fù)責(zé)活動(dòng)中歌曲及器樂部分的編排和演出，定期對(duì)

團(tuán)員舉辦聲樂器樂培訓(xùn)。

舞蹈部：負(fù)責(zé)學(xué)院文藝演出的舞蹈部分，與其他學(xué)院，社團(tuán)聯(lián)系，

培養(yǎng)院內(nèi)舞蹈骨干人才。

戲曲部：負(fù)責(zé)學(xué)院大型文藝匯演的曲藝部分，定期開展曲藝、戲

劇、主持人的培訓(xùn)工作。

二、 藝術(shù)團(tuán)主要工作

1藝術(shù)團(tuán)團(tuán)員納新

為擴(kuò)大藝術(shù)團(tuán)得影響力，提高藝術(shù)團(tuán)整體水平，從院內(nèi)組織藝術(shù)團(tuán)團(tuán)員納新。計(jì)劃聲樂器樂部納5~10人，舞蹈部10~15人，戲劇部10~15人團(tuán)員由各部長統(tǒng)一管理和組織。

2迎新晚會(huì)

迎接09級(jí)新生晚會(huì)是院會(huì)新學(xué)年第一個(gè)排出的大型活動(dòng)，迎新晚會(huì)的成功，關(guān)系到新一屆學(xué)水在新學(xué)中樹立的直觀形象。藝術(shù)團(tuán)希望在其他部門的配合下，是新生門能在第一時(shí)間內(nèi)感受到建大家的溫暖和活躍的校園氛圍。具體活動(dòng)方案已經(jīng)起草好，前期準(zhǔn)配工作也在有條不絮的進(jìn)行中。

3感恩節(jié)文藝匯演

為宣傳我院感恩思想主題，配合我院學(xué)生會(huì)思想教育，培養(yǎng)我院學(xué)生感恩思德的傳統(tǒng)美德。藝術(shù)團(tuán)將在感恩節(jié)前后組織感恩節(jié)文藝匯演，通過一些切主題的文藝表演，是同學(xué)們經(jīng)歷一次愛與奉獻(xiàn)的精神洗禮，將我院感恩品牌推向全校。

4其他院級(jí)校級(jí)各種文藝活動(dòng)

積極籌辦院內(nèi)其他一些文藝匯演及比賽，豐富我院學(xué)生課余生活，陶冶情操，培養(yǎng)個(gè)人綜合素質(zhì)，展示當(dāng)代大學(xué)生的青春與激情，同時(shí)也積極組織人員參與其他兄弟學(xué)院舉辦的文藝活動(dòng)。

三、 工作思路：

1、 與院會(huì)外聯(lián)部合作聯(lián)系校外贊助商團(tuán)體，爭(zhēng)取到每項(xiàng)活動(dòng)的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，同時(shí)積極謀求以藝術(shù)團(tuán)冠名的方式得到贊助商長期的資金投入。

2、 在原有基礎(chǔ)上加強(qiáng)藝術(shù)團(tuán)與大學(xué)生活動(dòng)中心，校藝術(shù)團(tuán)的關(guān)系，以便更好的聯(lián)系到每項(xiàng)活動(dòng)所需的場(chǎng)地，音響，樂器和服裝，活動(dòng)得以更好的開展。

3、 加強(qiáng)藝術(shù)團(tuán)的內(nèi)涵建設(shè)，通過每次例會(huì)的時(shí)間和團(tuán)員們共

同學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和外延。

4、 積極打造我院學(xué)生會(huì)品牌級(jí)我院藝術(shù)團(tuán)品牌，繼續(xù)擴(kuò)大我院藝術(shù)團(tuán)在全校的影響力。

描寫藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)免費(fèi)實(shí)用七

我園迎來了又一個(gè)新學(xué)年，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展及家長的迫切要求，我們藝術(shù)教育也面臨著新的突破鑒于此，根據(jù)新《綱要》及園務(wù)計(jì)劃的精神，我園將在本學(xué)年的藝術(shù)活動(dòng)中，進(jìn)行創(chuàng)新的教學(xué)嘗試。

一、指導(dǎo)思想：

為提高幼兒藝術(shù)教育的整體水平，讓更多的孩子在豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)中健康、愉快地成長。本學(xué)年我園藝術(shù)活動(dòng)將根據(jù)區(qū)藝術(shù)節(jié)活動(dòng)的指導(dǎo)思想，結(jié)合我園實(shí)際舉行有自己特色的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，從實(shí)際出發(fā)積極探索幼兒藝術(shù)教育新路子。

二、主要工作思路：

本學(xué)年藝術(shù)工作要從以下幾個(gè)方面來開展：

1、強(qiáng)化自身建設(shè)，努力提高藝術(shù)教育整體水平。

本著精干高效，結(jié)合實(shí)際的原則，制定完整的藝術(shù)計(jì)劃，確定每一次藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容和具體的安排，讓各位教師有時(shí)間和精力來參加，切實(shí)提高教師們的水平。與園領(lǐng)導(dǎo)共同商量，努力安排好各位參加活動(dòng)教職工的工作，讓參加活動(dòng)的教職工全心投入到藝術(shù)活動(dòng)中，解決他們的后顧之憂。

2、從實(shí)際出發(fā)，舉行有自己特色的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)：

我班幼兒年齡小，對(duì)唱唱跳跳、涂涂畫畫很感興趣，因此，結(jié)合他們的年齡特點(diǎn)，開展適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)教育是很有必要，它對(duì)幼兒的情感教育、性格形成有良好的促進(jìn)和幫助作用?，F(xiàn)計(jì)劃如下：

(一)、通過游戲活動(dòng)培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣。

(二)、結(jié)合幼兒生活經(jīng)驗(yàn)和季節(jié)變化的特征促進(jìn)藝術(shù)技能技巧的學(xué)習(xí)。

(三)、注重幼兒的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)大膽參與、表現(xiàn)。

(四)、多提供一些自然物、廢舊材料讓幼兒動(dòng)手制作。

(五)、結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)開展欣賞活動(dòng)，提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)。

三、本學(xué)年活動(dòng)安排如下：

1、宣傳組織階段：20xx年9月開始各班結(jié)合實(shí)際舉行形式多樣的藝術(shù)活動(dòng)。

2、十月份開展以秋天為主題的美工活動(dòng)。

學(xué)前班塑料瓶大變身，大班種子拼畫，中班美麗的樹葉，小班秋天的水果

3、十一月份參加早操比賽

4、十二月份親子趣味游戲各班班主任自選活動(dòng)主題

5、慶元旦迎新年文藝匯演

描寫藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)免費(fèi)實(shí)用八

尊敬的老師同學(xué)們，大家上午好!

今天，我鎮(zhèn)教育中心第十二屆文化藝術(shù)節(jié)開幕了，在這里我代表鎮(zhèn)教育中心對(duì)本屆藝術(shù)節(jié)的開幕表示熱烈的祝賀。對(duì)本次藝術(shù)節(jié)籌備期間付出辛勤勞動(dòng)的全體老師、全體同學(xué)表示衷心的感謝!

老師們、同學(xué)們，藝術(shù)教育在我鎮(zhèn)的教育中發(fā)揮著舉足輕重的作用，文化藝術(shù)是我鎮(zhèn)的校園文化建設(shè)中的重要內(nèi)容之一。我們知道，文化能使人的道德更加高尚，藝術(shù)能使人的生活更加精彩。書畫藝術(shù)賞心悅目，音樂藝術(shù)沁人心脾。藝術(shù)，高深、美妙，動(dòng)人心魄;藝術(shù)，純潔、清雅，凈人心靈。我們既要學(xué)會(huì)展示，更要懂得欣賞，因?yàn)?，一個(gè)不知美的民族是丑陋的民族，一個(gè)不知審美的民族是愚昧的民族，讓我們?cè)谖幕囆g(shù)的花園里，感悟藝術(shù)的魅力，陶冶情操，樹立正確的審美觀!

老師們，同學(xué)們，一年一度的藝術(shù)節(jié)應(yīng)當(dāng)成為我鎮(zhèn)德育教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，廣大同學(xué)在藝術(shù)的海洋里去體驗(yàn)美，在體驗(yàn)中去感悟美，從而獲得道德的提升和人格的升華，我們有理由相信通過本次藝術(shù)節(jié)的舉辦，一定會(huì)有更多的同學(xué)展示自己的才華，為我鎮(zhèn)的藝術(shù)教育提升一個(gè)臺(tái)階打下良好的基礎(chǔ)，它必然會(huì)成為培養(yǎng)我鎮(zhèn)學(xué)生人文精神和追求真善美的一道亮麗的風(fēng)景線。

同學(xué)們，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，少年盛則中國盛。你們是新世紀(jì)的少年，祖國的未來要靠你們?nèi)ラ_創(chuàng)，愿你們珍惜這美好的時(shí)光，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，用真才實(shí)學(xué)振興我們偉大的祖國!

最后，再次衷心感謝出席今天大會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)!預(yù)祝本屆文藝匯演圓滿成功!

謝謝大家!

描寫藝術(shù)節(jié)心得體會(huì)免費(fèi)實(shí)用九

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讀了朱自清先生的散文，人們總忘不了那秦淮河的燈影波光，梅雨潭醉人的綠，威尼斯的異國情調(diào)，揚(yáng)州城的風(fēng)流古樸……以及那生機(jī)勃勃的“春”，感人至深的“背影”，還有《生命的價(jià)格──七毛錢》、《上帝的驕子──白種人》等等。

這些作品通過敘述描寫或寄托政治憂憤，或象征對(duì)光明未來的追求，或蘊(yùn)含個(gè)人憂國憂民的思想。通過家庭的特定角度影射人生的苦難和黑暗，或用寫實(shí)的手法觸及到“改革社會(huì)人生”，揭開黑暗社會(huì)的帷幕。

下面，就從朱自清先生的散文藝術(shù)方面談一談我粗淺的見解。

朱自清先生以自己的創(chuàng)作實(shí)踐充分證明了白話不但能夠創(chuàng)作“美文”，而且能夠創(chuàng)作出勝過文言散文的白話散文，打破了“美文不能白話”的迷信。下面，就從他的散文的“美”來談一下其創(chuàng)作藝術(shù)。

朱自清先生的散文具有詩的素質(zhì)，他善于通過敘事描寫議論的有機(jī)交融，抒寫自己的真情實(shí)感，從而創(chuàng)造出五彩繽紛的“貯滿”了“詩意美”的境界。這種詩意，用楊朔的話來說，就是使人“動(dòng)情的事”。朱自清先生把自己感到“動(dòng)情的事”傳遞給人們。使我們受到感染產(chǎn)生共鳴，創(chuàng)作詩意的藝術(shù)是極為豐富的。

１、在抒情和敘事相融合的意境中，洋溢著一種真摯的人情美：

那些自詡的色彩很濃，偏重寫兒女情長的散文──《背影》《給亡婦》《兒女》等作品，朱自清先生將自己內(nèi)心真摯的感情熔鑄在了所敘述的事件中，將敘事和抒情融為一體，流露出了一種真摯的美?！侗秤啊酚洈⒘硕嗄昵案赣H在浦口車站送他乘火車北上念書的情景，朱先生通過在特定環(huán)境下的背影的描寫，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子無微不至的慈愛和兒子對(duì)父親深沉的感念。

作品在平淡的敘述和細(xì)微的言行中流露真情。從父親“甚是仔細(xì)”的再三叮囑茶房還不放心，從決定親自送我并忙著照看行李，與車夫講價(jià)錢或是上車替兒子撿定座位到最后又穿過鐵路過柵欄攀月臺(tái)買橘子方才離去。無不顯出父親對(duì)兒子的深摯的關(guān)愛之情。

父親的一舉手一投足，總易牽動(dòng)作者感情的弦索，激起心靈的顫動(dòng)，所以即使平常而瑣碎的小事，亦充溢著一股強(qiáng)烈而深厚的感情，從而產(chǎn)生了非凡的感染力，父親的衰老、疲憊的背影負(fù)載著人世的艱難與悲哀，而父親忘我的愛終于使兒子感到自責(zé)，父親的“背影”在父子分手后便“混入來來往往的人里，再也找不著了”。這代表一種失落和惆悵，作品最后還簡(jiǎn)述了父親別后的眷戀之情。

《給亡婦》是朱自清先生30年代追憶他的第一個(gè)妻子的悼亡之作，幾乎都是家庭瑣事，集中敘述了亡妻無私的母愛和親情。字里行間滲透著作者深切的哀思和懷念，極見深情，催人淚下，與《背影》有異曲同工之妙。

２、在抒情和議論描寫相結(jié)合創(chuàng)造的意境中，顯示出一種“畫中有詩，詩中有畫”的詩情畫意美：

朱自清先生曾說過：“作文便是以文字作畫。”他的創(chuàng)作實(shí)踐了這一點(diǎn)，用重彩筆描繪各種風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫，做到了“融情入景”，“情景交融”。創(chuàng)作出了一個(gè)個(gè)詩意濃郁的意境，正如郁達(dá)夫在論及朱自清先生的散文時(shí)說：“朱自清雖是個(gè)詩人，可是他的散文仍能夠貯滿著那樣的詩意，文學(xué)研究會(huì)的散文作家中，出冰心外，文章之美，就算他了?！保ㄓ暨_(dá)夫《中國新文學(xué)大系·現(xiàn)代散文·導(dǎo)論》）。古人有“詩中有畫，畫中有詩”的美談，能夠繪出影像的是畫，透出神韻的是詩。好的畫和好的詩是相輔相成、渾然一體的。朱自清先生雖寫的是散文，卻與詩畫有異曲同工的妙處。他的散文，有繪畫的色彩美，也有詩的韻味美。

散文《春》中描寫：“桃樹、杏樹、李術(shù)，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒……還眨呀眨的?！?/p>

春的景象被朱自清先生描寫的多精彩呀！使你仿佛置身于萬物復(fù)蘇，爭(zhēng)奇斗艷的春天之中，又仿佛在品味一幅清麗明朗的水彩畫。遠(yuǎn)處可見五彩繽紛的花色，近處可聽蜜蜂的低吟，上有蝴蝶翻飛，下有野花活潑調(diào)皮的眨眼。遠(yuǎn)、近、上、下，農(nóng)、淡、濕、燥雖是信筆點(diǎn)染，無事雕琢，卻又成為高妙的藝術(shù)品。由于朱先生描繪畫面，把美的景致情致注了進(jìn)去，因此，幾多詩意，幾許春色，從一幅動(dòng)的、立體的畫面中溢了出來。

如果說《春》是一幅明麗的水彩畫，那么《荷塘月色》便是一幅優(yōu)美的工筆畫。文章一開始，作者就直抒胸臆：“這幾天心里頗不寧靜?！睘榱饲蟮闷痰拈e適，作者想去看看月下的荷塘，但是作者沒有先寫荷塘，而是先描繪荷塘的小路及荷塘周圍的靜謐的環(huán)境。

作者對(duì)荷塘月色的描繪非常真切細(xì)致。第四、五、六段，重點(diǎn)寫景，先寫荷葉、荷花、花苞、花香，這是靜的畫面；再寫微風(fēng)過處時(shí)的震顫?！跋窨针姲?，霎時(shí)傳過荷塘那邊去了，葉子本是肩并肩密密的挨著，這邊宛然有了一道凝碧的波浪?！边@是動(dòng)的描繪。隨后，再從各個(gè)側(cè)面寫月光的影射、傾瀉、投影，把視覺所及的光、物交錯(cuò)在一起，組成一幅令人心醉的優(yōu)美的畫面：寫月色，映襯得荷塘格外恬美；寫荷塘，反照出月光的動(dòng)人。描寫景物的角度經(jīng)常變換，時(shí)而平視，時(shí)而俯視，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，有上有下，使得整個(gè)畫面具有立體感，在畫面的布局上，層次分明，淡濃相宜，疏密適度，具有濃郁的詩意。

而“寂寞的小煤屑路”、“蓊蓊郁郁的樹”、“曲曲折折的荷塘”、“田田的荷葉像婷婷的舞女的裙”；以及“荷花零星點(diǎn)綴下如粒粒明珠，又如閃爍的星星，如剛出浴的美人”。“風(fēng)送荷香，吹動(dòng)荷葉，露出了脈脈含情的綠水?！笔谷烁械搅艘环N醇醇欲醉的濃香撲面而來，溫馨而又甜蜜。月光則更美了，如“流水一般”，“靜瀉在葉子和花上”，“葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠罩著青紗的夢(mèng)。”“參著斑駁”的灌木的“黑影”、“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”、“光和影和諧的旋律”，為我們描繪了一幅幅動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)如生、濃淡適宜、疏密有致的“情意化了”的風(fēng)景畫。而《漿生燈影里的秦淮河》更是將朱自清先生濃郁情感通過生動(dòng)的畫面表現(xiàn)出來，朱先生喜愛古典詩詞，有深厚的古典文學(xué)的功底，他把散文當(dāng)詩來寫，努力在散文中創(chuàng)造詩情畫意的境界。

我們看他在文章中對(duì)秦淮河月景的描繪吧！

“那晚月兒已瘦削了三分……是一條隨意畫的不規(guī)則的曲線?！?/p>

這一段，既有近物的細(xì)致刻畫，也有遠(yuǎn)景的淡淡勾勒，而這一切又是為了突出畫面的主體──月兒，為了寫出秦淮河上獨(dú)特的月景。從形態(tài)、精神兩個(gè)方面，把沒有生命的東西寫得像有生命有感情的東西，色彩淡雅，畫面優(yōu)美。更可貴的，這并不是客觀描繪，而是景中有情，情中有景。朱自清先生似乎把自己完全融化到畫面里去了，在那里尋找到了寄托。讀著這種文字使人們陶醉在作者創(chuàng)作的詩情畫意中，迫不及待的想要飛到秦淮河，去領(lǐng)略那迷人的風(fēng)光。

朱自清先生憑借自己“敏銳的感覺”，捕捉事物的極其細(xì)微的變化，因此在他的筆下，又出現(xiàn)了描寫細(xì)膩、形象具體的藝術(shù)特色。在他的筆下隨著時(shí)間的轉(zhuǎn)移，水、月、燈在不同的時(shí)間和地點(diǎn)下，有著不同的情況，比如水，剛下船的時(shí)候，“夕陽已去，皎月方來”，晚霞映水，水便是“薔薇色的”。當(dāng)“燈火初明”時(shí)，“陰陰的變?yōu)槌脸恋牧恕?，一到大橋外，頓然空闊，疏林淡月，襯著蔚藍(lán)的天，“秦淮河里的水卻盡是這樣冷冷地綠著”，“綠如蔭陳酒”了，燈和月呢？也是有變化的，夜幕方垂，大小船上都點(diǎn)起了燈火，那時(shí)燈光壓著月色，所以“從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的光”有水氣的折射，便“反暈出一片朦朧的煙靄”。隨著時(shí)間、地點(diǎn)變換，燈光已奪不了月光，于是憤然的燈，都是“黃而有暈”的，在繁星般的黃暈里“秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧”，“燈光是渾的，月色是清的。在混沌的燈光里，滲入一派清輝，卻真是奇跡！”朱自清先生總是這樣，從變化中捕捉事物的特點(diǎn)，這樣就是描寫的東西格外富于詩意了。

朱自清先生的散文不僅具有至醇至真的詩意美，而且在語言上質(zhì)樸、凝練、新穎、自然。下面從三個(gè)方面說一說朱自清先生散文語言的特點(diǎn)。

１、樸素自然，平中見奇：

朱自清先生非常注重語言的錘煉，但在運(yùn)用語言時(shí)，決不矯揉造作，加以修飾渲染。如《春》中寫草：“小草偷偷的從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的，園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的?！睂懏嫞骸耙盎ū榈厥牵弘s樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！睂懭说幕顒?dòng)：“坐著，躺著，大兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏?！?/p>

這些語言都是從生活中提煉出來的，延用了生活中的口語形式，不去注意的修飾，形成了樸素、自然的語言特點(diǎn)。

朱自清先生提倡人民用口語化的語言寫文章，這就是他提倡的“談話體”。《背影》一文，朱自清先生全用白描記敘事實(shí)，不做任何修飾、渲染，通篇文章寫父親多么關(guān)心愛護(hù)兒子，兒子又是多么感激思念父親，但“關(guān)心”“愛護(hù)”“感激”這一類的抽象字眼，文章中卻一個(gè)也沒有用，更沒有什么話里的詞藻。文中用詞造句都經(jīng)過認(rèn)真考慮，決不隨便，如送行那一段：“父親因?yàn)槭旅?，本已說定不送我，叫一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)?！边@里的“說定”，如果換成“說過”似乎也通，但遜色多了，“說定”不送，后來終于還是送了，實(shí)際是說而不定，很好的表現(xiàn)出了父親的矛盾心理，“熟識(shí)”一詞說明父親囑咐的茶房該是靠得住的；“再三囑咐”表明了遍數(shù)之多，不厭其煩，反復(fù)交代，唯恐茶房有半點(diǎn)疏漏；“甚是仔細(xì)”表明囑咐的內(nèi)容之詳，把送行中應(yīng)注意的細(xì)微末節(jié)都提到了。這些詞語的運(yùn)用強(qiáng)調(diào)說明了父親已為兒子上火車作了極其精細(xì)、周密的考慮和安排，字眼雖平常，但用得恰到好處，使父親的愛子之情躍然紙上，文中評(píng)議與所表達(dá)的感情，渾然一體，達(dá)到了古人所推崇的“得意而忘言，得魚而忘荃”的藝術(shù)境界。

在《槳聲燈影里的秦淮河》中，朱自清先生崇尚樸實(shí)，但絕不顯露寒傖，朱自清追求雅淡，但是雅中有麗，但而不枯，平里透奇，如開篇說：“秦淮河里的船，比北京萬生園、頤和園的船要好，比西湖的船好，比揚(yáng)州瘦西湖的船也好?！边@樣的語句一層層寫下去，突出了秦淮河的船與眾不同。如果改為“秦淮河里的船，比北京萬生園、頤和園、杭州西湖、揚(yáng)州瘦西湖的船也好?！币馑嫉谋磉_(dá)上沒有多大的區(qū)別，后一種說法，字用的少，但去失去了樸素天然的味道。運(yùn)用第一種說法，象是作者在同別人談家常，聊天似的。這就是朱自請(qǐng)先生的語言了。

還有些作品，如《荷塘月色》、《綠》等，語言華美、纖秾?？蛇@些文章都是一些濃彩重墨的工筆畫，因此需要語言華麗，才能使形象顯得豐滿濃厚。雖然文字經(jīng)過了精雕細(xì)刻，千錘百煉，而且顯得雍容華貴，但是這些語言讀來，瑯瑯上口，頗有情韻，更顯示了朱自清先生深厚的文字功底。

２、精彩動(dòng)人的修辭：

比喻，看來是修辭手法，其實(shí)也是一種藝術(shù)表現(xiàn)技巧，他對(duì)作品“詩意”的創(chuàng)造是不無作用的，大凡有藝術(shù)才能的作家，都是素諳比喻技巧的。難狀之聲，難描之形，難繪之景，難傳之情，一旦到了他的作品中，就聲如耳聞，形如目睹，景如親臨，情同身受，出現(xiàn)了一個(gè)幽深迷人的意境。

朱自清先生憑借精巧的比喻藝術(shù)給讀者描繪了一群栩栩如生的美的形象。

他寫春，獨(dú)具慧眼，敏銳捕捉主體和喻體“質(zhì)”的相似點(diǎn)，把春天的美麗附于“剛落地的娃娃”的勃勃生氣美，“小姑娘”的艷麗容顏美，“青年”的健壯身子美，使抽象的“春天”有形、有色、有神、有情，放射出詩意的光輝。

《荷塘月色》更是如此，朱先生將出水的荷葉，比作“亭亭的舞女的裙”；把葉子中零星點(diǎn)綴著的白花，比作“一粒粒的明珠”，“碧天里的星星”，“剛出浴的美人”，這些形象、貼切的比喻，顯示出了作者豐富的想象力。

而《槳聲燈影里的秦淮河》中的比喻，更是叫人拍案叫絕。當(dāng)描繪燈下水景和水面燈光時(shí)，寫道：“等到燈火明時(shí)，陰陰的變?yōu)槌脸亮?；黯淡的水光，象?mèng)一般；那偶然閃爍的光芒，就是夢(mèng)的眼睛了?！倍嗝葱缕娴谋扔靼?！一般的比喻都是以實(shí)比實(shí)，朱自清則不然，偏偏以虛比實(shí)?！八狻保肮饷ⅰ倍际茄劾锟吹囊姷?，相比而言，“夢(mèng)”都是虛的了?！皦?mèng)的眼睛”更是子虛烏有了。然而，奇跡正在這兒產(chǎn)生了，表面上看，這樣比法果是越比越渺茫，單實(shí)際上，正好表現(xiàn)了秦淮河上燈火初明時(shí)，波浪峰尖上跳蕩的燈光的情景，越琢磨越有味道。朱自清先生運(yùn)用比喻的效果不在用人們熟悉之物比人們不熟悉的東西，“看似平常最奇崛”，但作者得來恐怕是頗費(fèi)工夫了。

比喻用的精彩，其他修辭也同樣讓人另眼相看?！洞骸分袛M人的運(yùn)用，“山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了?！薄靶〔萃低档膹耐晾镢@出來”，“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來了，呼朋引伴的賣弄清脆的喉嚨，唱出婉轉(zhuǎn)的曲子，跟清風(fēng)流水應(yīng)和著?！币粋€(gè)“鉆”字，就表現(xiàn)出了春草沖破土層的擠勁，再加上“偷偷地”修飾，狀其不知不覺出現(xiàn)，生動(dòng)的表現(xiàn)了春草的活力，把春給寫活了。

《漿聲燈影里的秦淮河》中，“秦淮河里的船，比北京萬生園，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚(yáng)州瘦西湖的船好?！边@一句朱自清用了排比的手法，可使人感覺不到作者在用這一種修辭方法，相反，倒覺得作者并未有意而，可見朱自清先生用語之精妙。

３、富于變化的句式：

朱自清先生錘煉詞語的功底很深厚，他的散文中有不少凝練形象的字，句式也富有變化，在散文中有著對(duì)稱或排比的句式，既流暢又整齊。疊詞疊句的運(yùn)用在描述中加強(qiáng)了表現(xiàn)力?！洞骸分?，“坐著，躺著，大兩個(gè)滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏，風(fēng)輕悄悄的，草軟綿綿的?！边@些語言，顯得活潑自然。

《荷塘月色》重的疊詞運(yùn)用達(dá)２６處，“蓊蓊郁郁”、“曲曲折折”、“亭亭的”、“彎彎的楊柳的稀疏的倩影”、“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的樹”等等，而《槳聲燈影里的秦淮河》種疊詞多達(dá)７２出之多，“在黯黯的水波里，又逗起縷縷漣漪”、“于是人們飄飄然如御風(fēng)而行的我們”、“朦朦朧朧”、“富富麗麗”等，這一些疊詞的運(yùn)用，以及朱自清先生散文中長短句的巧妙搭配和兒化語的運(yùn)用，使文章讀起來錯(cuò)落有致，瑯瑯上口，頗有跌宕回環(huán)的聽覺美感。特別是朱先生有意避免“是”字句，“有”字句和“在”字句，打破了常規(guī)句式的沉悶，使文章語言在冼煉中現(xiàn)出多樣。

朱自清的散文，有縝密精巧的構(gòu)思，玲瓏剔透的結(jié)構(gòu)?！侗秤啊窡o論寫人、敘事、抒情都十分平實(shí)，但在平時(shí)中去孕育著極為精巧的構(gòu)思。一般寫人物，較多從正面著筆，或?qū)懨娌勘砬椋驅(qū)懽藨B(tài)服飾，正面寫有正面寫的好處，但寫多了也會(huì)感到呆板乏味，契訶夫給青年信中告誡說：“你忙著描寫人物的臉……這又是老一套，這樣的描寫可以省掉的，五場(chǎng)描寫得很詳細(xì)的臉，會(huì)使讀者的注意力疲勞?！保ā镀踉X夫論文選》）

《背影》另辟蹊徑，全力寫父親的背影，令人拍案叫絕，全文共寫了三次背影。第一次，作為父親，在兒子心中他的音容笑貌，無不了如指掌，然而當(dāng)父親臨別時(shí)的一霎那，為兒子買橘子而艱難的在月臺(tái)上爬上爬下的背影，卻深深的打動(dòng)了兒子的心靈，頓時(shí)使“我”獲得了特殊的感覺。第二次，父親的背影漸漸在來來往往的人群中找不到了，猶如電影畫面樣慢慢淡去，影越淡情越濃，人越遠(yuǎn)而心越近。第三次，從信中得知父親困頓際遇，在晶瑩的淚光中，又浮現(xiàn)出那“青布棉袍黑布馬褂的背影”，他將成為“我”終身難忘的一幅父子告別圖。

寫人物從背影這個(gè)角度著墨，為數(shù)很少，而“文章有眾人不下手而我偏下手者，有眾人下手而我不下手者?！保ā恫诱撐摹罚┲熳郧逑壬y而上，選擇背影這一新穎獨(dú)特的角度，這是生活暗示給他的一種獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，也是表現(xiàn)事物的一種藝術(shù)創(chuàng)作，顯露出了作者不隨人后，敢于創(chuàng)新的藝術(shù)才華。

《槳聲燈影里的秦淮河》在構(gòu)思上也很精巧別致，歷代文人騷客游覽秦淮河都會(huì)留下不少詩文，“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！钡鹊龋骶咛厣?，給人啟迪，朱自清先生總是獨(dú)辟蹊徑，從中挖掘“新意”，從“槳聲燈影”的角度寫秦淮河夜景，是新穎的。

文章開頭作者點(diǎn)出秦淮河的船，無論是大船還是小船，還是所謂的“劃柏子”，好像都能引起人的“情韻”，交待這些后，作者按空間、時(shí)間順序，從利涉橋到大中橋，從夕陽方下到素月依人，隨著汩汩的槳聲，勾畫出秦淮河的夜景，展露自己的情思。死死扣住“親景”，透過兩重玻璃射出的黃黃的燭燈，眩人眼目的汽燈，臨水妓樓上簾縫里射出的一線一線的燈光，河房里亮黃黃的電燈，豐富多彩的各種燈光，裝點(diǎn)著秦淮河，構(gòu)成了秦淮河獨(dú)特的夜景。作者以燈影為主，從燈與水與月的關(guān)系中，勾勒出一幅幅畫面：華燈映水，雅中見麗；疏燈淡月，空靈寂靜，把秦淮河的夜景寫得淡雅，幽遠(yuǎn)，及富魅力。作者的角度選擇的新穎，小中見大，因此，使文章格外貯滿詩意。

而《荷塘月色》意在寫心中“頗不寧靜”，一路寫來，卻又處處見“靜”?！洞骸窂亩鄠?cè)面細(xì)描春之生機(jī)，而把文眼“一年之際在于春”置于描述之中，毫無斧鑿之痕?！端商糜斡洝诽搶?shí)并舉，又一情貫注。關(guān)于倫敦和歐洲諸地的游記，行文力避“我”的出現(xiàn)。而“我”的情思，“我對(duì)西方世界的東方式的關(guān)照，并沒有消泯干凈。”

朱自清先生在散文藝術(shù)創(chuàng)作方面確實(shí)獨(dú)辟蹊徑，并取得了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他注意在構(gòu)思上下功夫，辯證的處理“散”與“不散”的關(guān)系，既能揮灑自如又能使結(jié)構(gòu)完整，使文章達(dá)到形散而神不散的完美境界。

他重視結(jié)構(gòu)藝術(shù)，善于提煉和篩選，造成凝煉精美的詩的意境，他把樸素的真摯的感情看作是散文的藝術(shù)美的重要因素，因而力求避免雕琢和矯揉造作，更不以華麗的詞藻取勝，他那豐富的想象力和細(xì)致的觀察里，更是值得珍惜的。

總之，朱自清先生的散文，總讓人愛不釋手，總是讓人難以忘卻。一讀起來，便迫不及待的想把他所有的作品讀一遍，。那父親的“背影”，時(shí)光的“匆匆”，秦淮河的夜，梅雨潭的“綠”，荷塘的月色，威尼斯的小舟……還有感人至深的《給亡婦》等等，無不給人一種“真情”、“多姿”的美妙意境。朱自清先生不愧為我國現(xiàn)代文學(xué)史上的“美文”大師。