紅色先鋒大討論心得體會(huì)和感想 弘揚(yáng)紅色精神,爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代先鋒心得體會(huì)(3篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

描寫(xiě)紅色先鋒大討論心得體會(huì)和感想一

紅色精神到底是一種什么樣的精神？我們?cè)谧目峙赂愕们宄牟欢?。從延安、井岡山的革命?shí)踐來(lái)分析，我認(rèn)為紅色精神主要是指以下五種革命精神。

第一種是實(shí)事求是、勇闖新路的精神。井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在革命處于低潮的歷史關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究，把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的全新革命道路，制定了黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)的一系列組織制度和紀(jì)律，引導(dǎo)中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利，形成了實(shí)事求是、勇闖新路的井岡山精神。

第二種是艱苦奮斗、不怕?tīng)奚木瘛Ｒ匝影病翱勾蟆本駷榇?，“抗大”是中?guó)人民抗日軍政大學(xué)的簡(jiǎn)稱，是黨在延安時(shí)期創(chuàng)辦的培養(yǎng)高級(jí)軍政干部的最高軍事學(xué)府。抗大的教育方針是：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東多次到抗大講話，反復(fù)強(qiáng)調(diào)確立堅(jiān)定正確的政治方向的重要性，而且指出要堅(jiān)持“抗日救國(guó)”的方向，就要有“三個(gè)犧牲”的決心，“第一個(gè)決心是要犧牲升官，第二個(gè)決心是要犧牲發(fā)財(cái)，第三更要下一個(gè)犧牲自己生命的最后的決心!”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，抗大培養(yǎng)了10多萬(wàn)名德才兼?zhèn)涞母刹?，他們?cè)诿褡鍛?zhàn)爭(zhēng)中，起了重要的骨干作用和先鋒作用，也形成了艱苦奮斗、英勇?tīng)奚目勾缶瘛?/p>

第三種是舍己為人、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這里主要講的是“白求恩精神”。白求恩是加拿大一位著名的胸外科專家，共產(chǎn)黨員。1938年他受美國(guó)、加拿大共產(chǎn)黨的派遣，放棄國(guó)內(nèi)優(yōu)越的生活，到達(dá)晉察冀抗日前線，在極其艱苦的條件下為救治我軍傷員忘我工作，絲毫不計(jì)較個(gè)人得失，最后犧牲在戰(zhàn)斗一線。1939年12月21日，毛澤東寫(xiě)了《紀(jì)念白求恩》一文，高度贊揚(yáng)了這位偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)同志極端熱忱，毫不利己、專門(mén)利人的崇高精神。

第四種是自力更生、艱苦奮斗的精神。井岡山和延安革命斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東、朱德等黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒、以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民自己動(dòng)手挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠，克服各種困難艱險(xiǎn)，打破重重包圍封鎖，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。在延安根據(jù)地一度出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難形勢(shì)下，黨中央發(fā)出了“自己動(dòng)手，自力更生，艱苦奮斗，克服困難”的偉大號(hào)召，興起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，順利渡過(guò)了難關(guān)。王震領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅在南泥灣墾荒過(guò)程中所煥發(fā)出來(lái)的自力更生、艱苦奮斗的“南泥灣精神”，聞名于世，至今被世人廣為誦道。

第五種是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神。實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的精神主要是在“延安整風(fēng)”運(yùn)動(dòng)中形成的。為了增強(qiáng)黨性，保持黨的先進(jìn)性，從1942年初開(kāi)始到1945年，以延安為中心，在全黨范圍內(nèi)普遍開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了保持黨的先進(jìn)性的重要形式，實(shí)現(xiàn)了全黨的新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，并形成了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的“延安整風(fēng)精神”。

前面我們講了對(duì)紅色精神的認(rèn)知。接下來(lái)我們要講一講理解的問(wèn)題。我們講傳承，你理都不理解，搞不清楚紅色精神到底是怎么一回事，怎么去傳承？那么要理解紅色精神，實(shí)際上就是要搞清他的精神內(nèi)涵。從不同的時(shí)代背景去分析，我認(rèn)為紅色精神的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）紅色精神，體現(xiàn)的是物質(zhì)生活極度匱乏、精神生活確極其豐富的精神境界。說(shuō)起延安,我們都會(huì)想到那幅“自己動(dòng)手,豐衣足食”的題詞。那幾個(gè)遒勁的大字，是一個(gè)時(shí)代的傳神之筆，一個(gè)古老民族的精神圖騰。

抗戰(zhàn)時(shí)期的陜北高原，溝壑縱橫，地瘠民貧，由于國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖和自然災(zāi)荒，邊區(qū)軍民一度陷入幾乎沒(méi)有衣穿，沒(méi)有油吃，沒(méi)有紙，沒(méi)有菜，戰(zhàn)士沒(méi)有鞋襪，工作人員冬天沒(méi)有被蓋的地步。朱德總司令曾以這樣慷慨激昂的言辭陳述抗日將士的處境：“有一槍僅余四發(fā)五發(fā)子彈者，有一傷僅敷一次兩次藥物者，于是作戰(zhàn)時(shí)專憑肉搏，負(fù)傷則聽(tīng)?wèi){自然”。與此相印證的，是他那首氣壯山河的詩(shī)篇：佇馬太行側(cè)，十月雪飛白；戰(zhàn)士仍衣單，夜夜殺倭賊。

面對(duì)嚴(yán)峻的局面，毛澤東說(shuō)：我們的困難真是大極了！解散呢，還是自己動(dòng)手呢？答案不言而喻。艱難困苦，玉汝于成。巨大的困難沒(méi)有嚇倒“特殊材料制成的人”，一場(chǎng)轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和隨之實(shí)行的精兵簡(jiǎn)政，使革命再次轉(zhuǎn)危為安，“創(chuàng)造了中國(guó)歷史上從未有過(guò)的奇跡”。艱苦的條件也沒(méi)有阻止一批批熱血青年沖破層層封鎖，從四面八方奔赴延安。寶塔山下，延河岸邊，集合了中華民族最優(yōu)秀的兒女。延安的窯洞里，有人類最睿智、最深刻、最有遠(yuǎn)見(jiàn)的頭腦。延安的山川間歌聲不斷，響徹樂(lè)觀向上的旋律。我們的老鄉(xiāng)、著名作家丁玲被國(guó)民黨囚禁3年多，于1936年被釋放后，當(dāng)時(shí)國(guó)共合作談判中共代表潘漢年建議她去法國(guó)，在安逸的條件下開(kāi)展革命工作，但丁玲委婉拒絕了潘漢年的好意，毫不猶豫的選擇去延安，她對(duì)潘漢年說(shuō)：“法國(guó)是個(gè)好地方，我好多年前就很向往的，可是我現(xiàn)在只有一個(gè)心愿，我要到我最親的人那里去，我要母親，我要投到母親的懷抱，那就是黨中央，只有黨中央，才能慰藉我這顆受過(guò)嚴(yán)重摧殘的心，這是我三年來(lái)朝思暮想的，請(qǐng)你一定答應(yīng)我，讓我去陜北，去延安?！?/p>

在當(dāng)時(shí)極為艱苦的條件下，為什么有那么多有志之士不顧生死，奔赴延安？再來(lái)看一看黨外民主人士梁漱溟的講述，我們就更加明白了。梁漱溟，這位新中國(guó)成立后曾同毛澤東發(fā)生過(guò)激烈爭(zhēng)論的著名學(xué)者，1938年和1946年曾兩次訪問(wèn)延安，帶著疑慮考察邊區(qū)和中國(guó)共產(chǎn)黨的現(xiàn)狀?？疾焱旰笏谒鶎?xiě)文章中是這樣描述延安邊區(qū)與國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的不同的：“在極苦的物質(zhì)環(huán)境中，那里的氣氛確是活躍，精神確是發(fā)揚(yáng)。政府、黨部、機(jī)關(guān)、學(xué)校都是散在城外四郊，傍山掘洞穴以成。滿街滿谷，除鄉(xiāng)下人以外，男男女女皆穿制服，稀見(jiàn)長(zhǎng)袍與洋裝。人都很忙！”他對(duì)延安人際關(guān)系的平等、融洽更是倍加贊賞：“一般看去，各項(xiàng)人等，生活水準(zhǔn)都差不多。沒(méi)有享受優(yōu)厚的人。是一種好風(fēng)氣。人人喜歡研究，喜歡學(xué)習(xí)，不僅學(xué)生，或者說(shuō)人人都像學(xué)生，這又是一種好風(fēng)。被窩中坐起，便口中哼啊抑揚(yáng)，此唱彼和。愛(ài)唱歌，愛(ài)開(kāi)會(huì)，亦是他們的一種風(fēng)氣。天色微明，從由此而忘卻！人與人之間情趣增加，精神上互為感召?！?/p>

我們從中可以深刻感受到，民主、平等、友善、樂(lè)觀、奮進(jìn)，高度統(tǒng)一的精神追求，這些正是延安讓人心生向往的獨(dú)特魅力所在。抗戰(zhàn)時(shí)期的延安，窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。清貧的物質(zhì)生活并不導(dǎo)致精神的矮化。反觀今天，豪車華屋，燈紅酒綠，山珍海味，有些人外表無(wú)比光鮮，內(nèi)心流露的卻是無(wú)盡的頹廢與空虛，為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)樗麄儼盐镔|(zhì)享受放在第一位，整天沉溺于金錢(qián)、權(quán)力甚至美色之中，喪失了理想目標(biāo)、失去了精神追求所致。怎樣在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)堅(jiān)守自我，抵擋物欲誘惑，看低功名利祿，脫離低級(jí)趣味，在精神上有不懈追求，延安精神確實(shí)值得我們?nèi)?duì)照、反思。

（二）紅色精神，體現(xiàn)的是自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。自力更生，艱苦奮斗原本就是中華民族的優(yōu)良品格，它的發(fā)揚(yáng)光大，則是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家極力倡導(dǎo)，率先垂范，精心培育的結(jié)果。尤其在井岡山、延安革命時(shí)期，以毛澤東為代表的革命先驅(qū)，把自力更生，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，影響著新中國(guó)幾代人。

一天下午，延安留守兵團(tuán)的司令員蕭勁光到毛澤東住處匯報(bào)工作，見(jiàn)他圍著被子斜躺在床上辦公，以為是病了，正要詢問(wèn)，毛主席抬起頭來(lái)指指地下的火盆笑說(shuō)，棉褲洗了，還沒(méi)烤干，起不了床，起來(lái)就要光屁股了!蕭勁光鼻子一酸，指示警衛(wèi)員趕快到兵團(tuán)去領(lǐng)一床被子和一套棉衣。毛澤東一聽(tīng)，連說(shuō)不行不行，領(lǐng)來(lái)我也不要，現(xiàn)在大家都困難，我若要搞特殊，講的話就等于放屁，沒(méi)人聽(tīng)，他們會(huì)說(shuō)你不是真革命，是蔣介石，是封建皇帝！過(guò)了會(huì)兒，又說(shuō)，勁光啊，我不能搞特殊，你也不能搞，任何時(shí)候，任何人都不能搞。你要記住這句話：我們共產(chǎn)黨人絕不能搞特殊！

1940年，66歲的愛(ài)國(guó)華僑陳嘉庚回國(guó)考察抗戰(zhàn)。蔣介石對(duì)此十分重視，僅重慶的接待費(fèi)用就安排了8萬(wàn)元，其中一次宴會(huì)花了800大洋。前線將士浴血奮戰(zhàn)，后方如此鋪張，陳嘉庚對(duì)這種奢侈十分反感。后來(lái)他到延安，看到干部群眾衣著簡(jiǎn)樸，情緒飽滿，印象甚好。毛澤東在楊家?guī)X宴請(qǐng)他，用的是從老鄉(xiāng)家借來(lái)的小方桌，因太舊，上面鋪了幾張報(bào)紙。飯菜是用自種的西紅柿、豆角等做的，另外上了一例雞湯，整頓飯算下來(lái)不到兩塊錢(qián)。毛澤東說(shuō)，我是沒(méi)錢(qián)買雞的，這只雞，是鄰居老大娘聽(tīng)說(shuō)我有貴客要招待，特地送來(lái)的。兩相對(duì)照，清者自清，濁者自濁，陳嘉庚不禁嘆道：“得天下者，共產(chǎn)黨也！”回到南洋，他在第二屆南洋華僑大會(huì)上還激情洋溢地歡呼：“中國(guó)的希望在延安！”

那次訪問(wèn)，讓陳嘉庚“衷心無(wú)限興奮，夢(mèng)寐神馳，為我大中華民族慶幸”。為了表達(dá)對(duì)毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的敬意和擁護(hù)，他給延安送了兩輛小汽車。小車送到延安，中央辦公廳“理所當(dāng)然”地要分配給毛主席一輛，卻遭到毛主席的拒絕，他提出的原則是，一要考慮軍事工作的需要，二要照顧年紀(jì)大的同志。在他一再堅(jiān)持下，兩輛車分別分給了朱德和徐特立、董必武、林伯渠、吳玉章、謝覺(jué)哉“五老”使用。一次，毛澤東去棗園開(kāi)會(huì)，回來(lái)時(shí)馬突然受驚，把他從馬背上摔下來(lái)，跌傷了手臂，朱總司令和“五老”知道后一定要把車子讓給毛主席，他仍“堅(jiān)不從命”。毛主席后來(lái)也有了一輛“專車”，是華僑捐贈(zèng)的救護(hù)車，但也只是在接送客人時(shí)才偶一使用。而這兩輛小車的使用，說(shuō)來(lái)也耐人深思，對(duì)我們看待和處理很長(zhǎng)時(shí)期以來(lái)屢禁不止的公車私用，公款消費(fèi)，講排場(chǎng)，擺闊氣等惡劣風(fēng)氣或許有所啟示。

中共“五老”之一的林伯渠，在陜甘寧邊區(qū)兼任中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)部部長(zhǎng)、中央財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主席，被稱為紅色理財(cái)家，可以說(shuō)是財(cái)政系統(tǒng)的元老，也是我們財(cái)政干部的同行，那么他又是怎么做的呢？1944年春節(jié)，時(shí)任邊區(qū)政府主席的林伯渠寫(xiě)了一篇《我的生產(chǎn)節(jié)約計(jì)劃》。一位外國(guó)記者看到后，就懷著好奇的心情，采訪了林伯渠。他來(lái)到林伯渠的住處，只見(jiàn)窯洞里只有一盤(pán)炕，炕上的被子打滿了補(bǔ)丁，一張破舊的小方桌，桌邊放著幾把半舊的椅子。此時(shí)，林伯渠坐在椅子上，埋頭縫補(bǔ)著一條舊褲子。他笑著對(duì)記者說(shuō)：“中國(guó)有句俗話，新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年，我這條褲子，才穿了三年半呢！”外國(guó)記者提出要看看他種的菜地，于是林伯渠便拄著根手杖，帶他來(lái)到了延河邊的一塊灘地上。外國(guó)記者蹲下身來(lái)，撫弄著地里嫩綠的秧苗，贊不絕口：“你們共產(chǎn)黨的干部，不僅發(fā)動(dòng)群眾干，還自己帶頭干，說(shuō)到做到。真是了不起??！我要把這里的一切告訴全世界?！彼o緊地握住林伯渠的手說(shuō)：“謝謝主席先生！我在陜北這塊土地上，看到了中國(guó)的光明和希望。”林伯渠去世后，鄧小平在悼詞中說(shuō)：“林伯渠同志的偉大革命斗爭(zhēng)精神，維護(hù)黨的正確路線的堅(jiān)定立場(chǎng)和密切聯(lián)系群眾、艱苦樸素的作風(fēng)，永遠(yuǎn)值得全黨和全國(guó)人民學(xué)習(xí)。”

紅軍“大管家”余賁民原是秋收起義部隊(duì)的副師長(zhǎng)，到井岡山后，不計(jì)名利，負(fù)責(zé)部隊(duì)的后勤工作，出任被服廠廠長(zhǎng)。困難時(shí)期，他發(fā)動(dòng)群眾，千方百計(jì)地解決部隊(duì)的糧食和戰(zhàn)士們急需的冬衣問(wèn)題。后又擔(dān)任湘贛邊界工農(nóng)兵政府財(cái)政部部長(zhǎng)兼紅四軍軍部財(cái)務(wù)總管。他雖然手握財(cái)政大權(quán)，但自己連一雙6角錢(qián)的雨鞋都舍不得買，一年到頭就穿一雙自己編織的草鞋。

毛澤東、林伯渠掌握再大的權(quán)力，即使自己生活再艱苦，也不謀一點(diǎn)私利，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的艱苦樸素、公私分明。聯(lián)想到現(xiàn)今社會(huì)生活中的享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)，引人深思。從最近幾年曝光的“四風(fēng)”違紀(jì)案件來(lái)看，有些黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，吃的是山珍海味，穿的是國(guó)際品牌，戴的是進(jìn)口名表，住的是超級(jí)別墅，座的是豪華專車，早已與我黨提倡的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)背道而馳，與黨紀(jì)國(guó)法的要求背道而馳，與群眾的期望背道而馳。我們財(cái)政系統(tǒng)“四風(fēng)”問(wèn)題也不少。在對(duì)待享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)的問(wèn)題上，我們財(cái)政干部要怎么做？我想我們的革命先輩們、我們的老財(cái)政林伯渠、余賁民同志已經(jīng)給我們做出了表率，我們絕不能拿著國(guó)家的俸祿，掌管著人民的錢(qián)財(cái)，搞鋪張浪費(fèi)，搞奢侈享受，財(cái)政的每一分錢(qián)都要精打細(xì)算，用在刀刃上

（三）紅色精神，體現(xiàn)的是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的政治生態(tài)。無(wú)論是延安，還是井岡山，都是充滿團(tuán)結(jié)友愛(ài)氣氛的大家庭，同時(shí)，又是政治清明、法紀(jì)嚴(yán)明的民主之地。

1946年11月，朱德同志60歲生日之際曾賦詩(shī)一首：“歷年征戰(zhàn)未離鞍，贏得邊區(qū)老少安。耕者有田風(fēng)俗厚，仁人施政法刑寬。實(shí)行民主真行憲，只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官。陜北齊聲歌解放，豐衣足食萬(wàn)家歡”。這是一首堪稱描寫(xiě)邊區(qū)整治生態(tài)的史詩(shī)，其中“實(shí)行民主真行憲，只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”畫(huà)龍點(diǎn)睛，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年陜甘寧邊區(qū)政府的民主憲政和執(zhí)政狀況。

在民主憲政方面，延安時(shí)期邊區(qū)政府進(jìn)行的四次選舉，堪稱國(guó)史、黨史上民主選舉的典范。選民們?cè)妹裰{表達(dá)自己的心聲：“民主政治要實(shí)行，選舉為了老百姓。咱們選舉什么人？辦事又好又公平?！痹S多足不出村的小腳老太太，都騎著毛驢，翻山越嶺，趕到選舉地點(diǎn)。為了使不識(shí)字的選民能夠行使選舉權(quán)，不少地方還使用了“碗里放豆”、“香頭燒洞”等便于操作的選舉方式，開(kāi)創(chuàng)了“草根民主”的先河。人民選出的帶頭人，對(duì)人民自然不敢有絲毫的懈怠，會(huì)本能的甘當(dāng)“人民公仆”。這就是當(dāng)時(shí)在局部執(zhí)政的條件下和艱險(xiǎn)困苦的環(huán)境中，在革命根據(jù)地認(rèn)真探索和推進(jìn)民主政治建設(shè)，積極實(shí)踐黨內(nèi)民主和人民民主的真實(shí)寫(xiě)照。

說(shuō)到“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”，美國(guó)記者斯諾在1936年和1939年先后兩次長(zhǎng)期訪問(wèn)陜北根據(jù)地和延安以后曾寫(xiě)道：“我看到毛澤東住在簡(jiǎn)陋的窯洞里，穿的是打了補(bǔ)丁的衣服，吃的是小米飯和辣椒土豆絲；周恩來(lái)睡在土炕上；彭德懷穿的背心是用繳獲敵人的降落傘做的；林伯渠的耳朵上用線繩系著斷了一只腿的眼鏡；林彪請(qǐng)我吃的是‘面條宴’；紅軍大學(xué)學(xué)員把敵人的傳單翻過(guò)來(lái)當(dāng)作課堂筆記本使用?！薄八麄儓?jiān)忍卓絕，任勞任怨，是無(wú)法打敗的。”斯諾稱贊“只見(jiàn)公仆不見(jiàn)官”的“那種精神，那種力量，那種欲望，那種熱情……是人類歷史本身的豐富而燦爛的精華”，是“東方魔力”、“興國(guó)之光”。

談到“人民公仆”，周恩來(lái)同志曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我們國(guó)家的干部是人民的公仆，應(yīng)該和群眾同甘共苦、共命運(yùn)。如果圖享受、怕艱苦，甚至走后門(mén)、特殊化，那就會(huì)引起群眾公憤的?！笨梢?jiàn)“人民公仆”、“人民的勤務(wù)員”是“黨的干部”的代名詞。周總理的話放在當(dāng)下來(lái)提，是非常必要和及時(shí)的，現(xiàn)在社會(huì)上有群眾甚至說(shuō)出“我不當(dāng)主人，我要當(dāng)公仆”的言論，證明我們黨和國(guó)家少部分“人民公仆”的言行已經(jīng)引起群眾公憤。我們財(cái)政干部一定要警醒起來(lái)，時(shí)刻牢記“人民公仆”的使命和責(zé)任，密切黨群干群的血肉聯(lián)系，慎終如始，一以貫之，謹(jǐn)防由“人民公仆”向“人民主人”蛻變、漸變。

法紀(jì)嚴(yán)明在邊區(qū)革命中起著保駕護(hù)航的重要作用。作為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東，在違法亂紀(jì)、侵害人民利益的行為面前，他有一般人少有的“毒蛇在手，壯士斷腕”的霹靂手段和決絕氣概，遇事不徇私情，態(tài)度鮮明，起到了極好的表率作用。

1937年10月，曾經(jīng)參加長(zhǎng)征的26歲的延安抗大第六隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)黃克功，因愛(ài)情糾葛槍殺了女學(xué)員劉茜。審訊時(shí)，黃克功亮出渾身傷疤，請(qǐng)求法庭免于一死，準(zhǔn)其戴罪立功，戰(zhàn)死疆場(chǎng)。毛澤東接到報(bào)告，給審判長(zhǎng)雷經(jīng)天復(fù)信：“黃克功過(guò)去斗爭(zhēng)歷史是光榮的，今天處以極刑，我及中央的同志都是為之惋惜的，但他觸犯了不容赦免的大罪……如為赦免，便無(wú)以教育黨，無(wú)以教育紅軍，無(wú)以教育革命者，并無(wú)以教育做一個(gè)普通人，正因?yàn)樗且粋€(gè)多年的共產(chǎn)黨員，是一個(gè)多年的紅軍，所以不能不這樣辦。共產(chǎn)黨和紅軍，對(duì)于自己的黨員與紅軍成員不能不執(zhí)行比較一般平民更嚴(yán)格的紀(jì)律?！?/p>

與這個(gè)事件相輔相成的，是毛澤東的“挨罵”。1941年6月，邊區(qū)政府召開(kāi)各縣縣長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)，討論公糧征收工作。會(huì)議進(jìn)行中，天氣驟變，一個(gè)炸雷擊中禮堂梁柱，延川縣代縣長(zhǎng)不幸觸電身亡。消息傳開(kāi)，議論紛紛，有位老鄉(xiāng)借機(jī)發(fā)泄對(duì)公糧負(fù)擔(dān)過(guò)重的不滿，指名道姓地責(zé)罵了毛澤東。邊區(qū)保安部門(mén)聞?dòng)崳J(rèn)為這是一起嚴(yán)重反革命事件，要嚴(yán)肅追查，公開(kāi)處理。毛澤東從警衛(wèi)員口中知道了這件事，立即進(jìn)行制止。他對(duì)保衛(wèi)部門(mén)的同志說(shuō)，群眾發(fā)牢騷，有意見(jiàn)，說(shuō)明我們的政策和工作有毛病，不要一聽(tīng)群眾有議論，尤其是尖銳點(diǎn)兒的議論就去追查，就要立案，進(jìn)行打擊壓制。這種做法實(shí)際上是軟弱的表現(xiàn)，我們共產(chǎn)黨人無(wú)論如何不要造成同群眾的對(duì)立面。對(duì)群眾負(fù)擔(dān)過(guò)重的問(wèn)題，要邊區(qū)政府認(rèn)真調(diào)查研究，該免的免，該減的減，不能不管老百姓的死活。

世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)成員當(dāng)年訪問(wèn)延安后曾這樣由衷贊嘆：“邊區(qū)司法充滿了平等和正義的精神！”

（四）紅色精神，體現(xiàn)的是黨群、軍民關(guān)系的魚(yú)水情深。關(guān)心群眾生活、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)、和人民打成一片等等著名言論，大都是在井岡山、延安時(shí)期提出的，毛主席等老一輩革命家既是首倡者，又是模范的實(shí)踐者。

“幸福渠”是黨群、軍民團(tuán)結(jié)協(xié)作留下的永不磨滅的痕跡。延安棗園旁邊有一條灌溉渠道，那是當(dāng)年由毛澤東和中央書(shū)記處的同志、中央機(jī)關(guān)干部戰(zhàn)士與當(dāng)?shù)厝罕娨黄鹦藿ǖ摹靶腋Ｇ薄＿@條全長(zhǎng)五公里、灌地1200畝的水渠，幾十年來(lái)波光粼粼，一直滋潤(rùn)著鄉(xiāng)親們的心田。

在井岡山，軍民團(tuán)結(jié)打敗江西“兩只羊”的故事廣為流傳。1928年6月，湘贛兩省國(guó)民黨軍對(duì)井岡山發(fā)動(dòng)了第一次“會(huì)剿”，毛澤東、朱德率領(lǐng)井岡山紅軍采取“敵進(jìn)我退，聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)，寧岡、永新群眾組織的赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)積極參戰(zhàn)，在永新龍?jiān)纯诖髷≮M敵楊如軒、楊池生部，并占領(lǐng)永新縣城，建立了永新縣工農(nóng)兵政府。紅軍在永新西鄉(xiāng)寫(xiě)下標(biāo)語(yǔ)：“不費(fèi)紅軍三分力，打敗江西兩只‘羊’（楊），真好、真好！快暢、快暢！”

中央領(lǐng)導(dǎo)給延安駐地群眾拜年成為一段佳話。據(jù)當(dāng)年棗園鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)楊成?；貞洠醒霗C(jī)關(guān)駐在楊家?guī)X和棗園時(shí)，每年都要給老鄉(xiāng)們拜年。有一年春節(jié)，毛澤東、周恩來(lái)、任弼時(shí)同工作人員帶著糖果、春聯(lián)等年禮來(lái)到鄉(xiāng)政府，一見(jiàn)面，毛主席親切地問(wèn)，楊鄉(xiāng)長(zhǎng)，你們辛苦一年了，年過(guò)得好嗎？楊一邊應(yīng)答，一邊忙著遞煙，沏茶，高興得不知如何是好。周恩來(lái)見(jiàn)狀，說(shuō)楊鄉(xiāng)長(zhǎng)你就別忙了，毛主席要給鄉(xiāng)親們拜年，你就引我們到各家走走吧！楊成福一想，全村幾十戶人家，山上山下，住得很分散，哪能讓首長(zhǎng)們到處去跑。就說(shuō)，你們都忙，挨家挨戶就不必了，我一定把主席和首長(zhǎng)們的心意轉(zhuǎn)告給大家。毛主席一聽(tīng)，連連擺手，說(shuō)拜年找人代理，楊鄉(xiāng)長(zhǎng)你這個(gè)主意可出得不好，還是我們?nèi)グ?！一句話把眾人逗笑了。但商量的結(jié)果，還是采納了楊成福的意見(jiàn)：把每家的家長(zhǎng)都請(qǐng)到鄉(xiāng)政府，一來(lái)主席都見(jiàn)上了，二來(lái)也更熱鬧。鄉(xiāng)親們來(lái)了，主席和其他首長(zhǎng)拉著老年人的手，熱情地遞煙，敬酒，給孩子們抓瓜子，散花生，并詳細(xì)征詢對(duì)中央機(jī)關(guān)的意見(jiàn)，了解村民的生活狀況和來(lái)年的生產(chǎn)安排，促膝交談，親如一家。

毛澤東關(guān)心群眾生產(chǎn)，也關(guān)注他們的精神生活。著名的延安文藝運(yùn)動(dòng)，開(kāi)辟了文藝為人民服務(wù)的廣闊道路。每到春節(jié)，延安的文藝團(tuán)體都要組織秧歌隊(duì)，走上街頭，拿出各自的拿手好戲，與群眾共慶新年。1943年春節(jié)，正是毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表的第二年，延安南門(mén)外人山人海，兩萬(wàn)多軍民聚集在廣場(chǎng)上觀看魯藝等單位的演出，王大化、李波合演的《兄妹開(kāi)荒》大受歡迎。頗有意思的是，在成千上萬(wàn)的觀眾中，有一位就是毛澤東。那天天氣不大好，空中塵土飛揚(yáng)。李波回憶說(shuō)，她見(jiàn)毛主席在大風(fēng)中坐在那里，身上也落了一層黃土，但他并不在意，身邊有人給他一個(gè)口罩，馬上被他用手扒拉開(kāi)，只是興味盎然地看著，不時(shí)張嘴哈哈大笑。那次演出成為堅(jiān)持文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的成功實(shí)踐。1944年春節(jié)，各單位組織的秧歌隊(duì)就達(dá)到27家，上演節(jié)目150多個(gè)，延安群眾文化生活的豐富多彩，由此可見(jiàn)一斑。

群眾利益無(wú)小事。1944年的一天，毛主席把當(dāng)時(shí)延安市市長(zhǎng)張漢武找來(lái)，問(wèn)他，聽(tīng)說(shuō)西川侯家溝的婦女大都生不下孩子，群眾很著急，有各種議論，市上知道不知道？張漢武答，是有這么回事，但不知道什么原因。毛主席說(shuō)，那么多人不生孩子，會(huì)不會(huì)是水的問(wèn)題，可以派人去化驗(yàn)一下。張漢武知道，在生產(chǎn)落后的陜北，沒(méi)有孩子將來(lái)就沒(méi)有勞動(dòng)力，主席為此操心，看似小事，實(shí)是大事?；?yàn)的結(jié)果，果然是村子里的水含有導(dǎo)致婦女不孕的物質(zhì)，經(jīng)過(guò)改水處理，問(wèn)題得以解決。經(jīng)歷這件事后，這位市長(zhǎng)養(yǎng)成了急群眾所急的作風(fēng)，即使“文革”時(shí)從省里下放回延安，他都不顧年老體弱，為了研究解決黃龍山區(qū)嚴(yán)重的克山病問(wèn)題，多次深入病區(qū)，翻山越嶺，奔波不息。

在延安紀(jì)念館陳列廳，還陳列著毛澤東寫(xiě)的一張便箋，按時(shí)下的說(shuō)法，是一張“條子”。那一年，邊區(qū)政府工作人員吳吉清的孩子得了重病，找了幾位醫(yī)生都束手無(wú)策，毛主席知道后，便寫(xiě)了這張條子給中央醫(yī)院小兒科主任侯建存，請(qǐng)他“費(fèi)心醫(yī)治”。

一條水渠、一場(chǎng)演出、一次化驗(yàn)、一張“條子”、一起戰(zhàn)斗，幾多叩問(wèn)，引人思索。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，都能時(shí)刻把群眾的“小事”記在心頭，而作為一名財(cái)政干部，一名專門(mén)為群眾辦事的“人民公仆”，是不是更應(yīng)該如此？而我們又是否真心實(shí)意把群眾的“小事”當(dāng)成自己的大事來(lái)辦了呢？黨群、干群關(guān)系在我們手里是變得更融洽呢還是變得疏遠(yuǎn)了呢？都值得我們捫心自問(wèn)。

紅色精神需要傳承，更需要踐行。財(cái)政干部要從自我做起，在模范踐行紅色精神中傳承紅色精神，這樣才能保證任何時(shí)候，紅色精神都不會(huì)丟。

1．踐行紅色精神，就是要堅(jiān)定執(zhí)著追理想。井岡山時(shí)期“三灣改編”、毛澤東被“開(kāi)除黨籍”、劉仁堪舍生取義的故事是對(duì)革命年代堅(jiān)定理想信念的最好詮釋。

1927年9月，毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山途中，在永新縣三灣村進(jìn)行了著名的三灣改編。這時(shí)，部隊(duì)由原來(lái)秋收起義的5000多人減員至1000多人，最后700多人堅(jiān)定地選擇留下來(lái)，在毛澤東的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)向井岡山前進(jìn)，最終開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山的星星之火，最終燎原全國(guó)。1928年3月上旬，中共中央臨時(shí)政治局文件從上海傳達(dá)至井岡山革命根據(jù)地，由于種種原因，將中央對(duì)毛澤東“開(kāi)除中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員”的決定誤傳為“將毛澤東開(kāi)除黨籍”。在這段時(shí)間，毛澤東雖然成為了“黨外人士”，但他始終沒(méi)有放棄自己的信仰和信念，并且領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民在井岡山繼續(xù)探索著中國(guó)革命的勝利之路。時(shí)任中共蓮花縣委書(shū)記劉仁堪，1929年因叛徒出賣被捕不久被敵人處斬。臨刑前劉仁堪還在痛斥敵人，向圍觀的群眾宣傳革命道理。被惱羞成怒的敵人割去舌頭后，血流滿地，劉仁堪便用腳蘸著自己流下的鮮血寫(xiě)下了“革命成功萬(wàn)歲”六個(gè)大字，最后英勇就義。

理想高于天。面對(duì)大革命的失敗、秋收起義的失利，堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人仍然高擎火炬前行。毛澤東作為井岡山革命根據(jù)地的最高領(lǐng)導(dǎo)人，他雖遇挫折而不氣餒，雖受委屈而不抱怨，面對(duì)打擊卻始終沒(méi)有放棄作為一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰和追求。在革命先烈劉仁堪身上，充分體現(xiàn)了革命先輩忠貞不二、至死不渝的堅(jiān)定信念。在新的歷史時(shí)期，建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)作為一場(chǎng)新的偉大革命，已經(jīng)成為黨在現(xiàn)階段的理想目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想目標(biāo)不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就，同理，我們的財(cái)政事業(yè)發(fā)展也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和困難，財(cái)政干部必須向革命先輩那樣，發(fā)揚(yáng)紅色精神，堅(jiān)守理想信念，按照“兩學(xué)一做”的要求，堅(jiān)定地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，出色的完成自己的使命。

2．踐行紅色精神，就是要艱苦奮斗干事業(yè)。先講一講“蓮花一支槍”的故事。1927年大革命失敗以后，各地革命運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓，湘贛邊界的農(nóng)民自衛(wèi)軍也同樣被反動(dòng)軍隊(duì)收繳了大部分武器。蓮花縣農(nóng)民自衛(wèi)軍原有60支槍，后來(lái)只剩下共產(chǎn)黨員賀國(guó)慶用一家人的生命保存下來(lái)的一支槍。毛澤東率秋收起義部隊(duì)上井岡山后，蓮花的革命形勢(shì)迅速恢復(fù)，并以這一支槍為基礎(chǔ)，組建了蓮花紅色獨(dú)立團(tuán)，為井岡山的斗爭(zhēng)、為奪取革命勝利、為建立新中國(guó)作出了重要貢獻(xiàn)。不管條件多么艱苦，都要堅(jiān)持奪取革命勝利，即使一支槍也要干革命，這就是我黨過(guò)去艱苦奮斗干事業(yè)的真實(shí)寫(xiě)照。

在社會(huì)主義新中國(guó)建設(shè)如火如荼的今天，我們依靠艱苦奮斗，正在干一番大事業(yè)，那就是盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。比如我們的高鐵領(lǐng)域、航空航天航海領(lǐng)域，面對(duì)技術(shù)、人才、資金缺乏的困難，面對(duì)多年來(lái)外國(guó)嚴(yán)厲的技術(shù)封鎖，“十年磨一劍”，依靠自己潛心研究，從追尋者到領(lǐng)跑者，從中國(guó)創(chuàng)造到中國(guó)制造，走在了世界的前列，成為展示中國(guó)改革發(fā)展新成果的一張張“國(guó)家名片”。截止到2016年中國(guó)高鐵里程達(dá)到2.2萬(wàn)公里，超過(guò)世界其他國(guó)家高鐵里程之和，運(yùn)營(yíng)里程、運(yùn)行速度均已位居世界第一，技術(shù)水平已達(dá)到全球領(lǐng)先水平，讓世人為之驚嘆。我們的航空航天技術(shù)，在載人航天、衛(wèi)星遙感通訊等領(lǐng)域已躋身世界前列，世界領(lǐng)先的殲20隱身戰(zhàn)斗機(jī)順利裝備到空軍部隊(duì)，進(jìn)步神速。我們用犧牲15名設(shè)計(jì)師的代價(jià)換來(lái)了國(guó)產(chǎn)航母的下水。過(guò)去和現(xiàn)在的實(shí)踐證明，干出一番事業(yè)，就是對(duì)紅色精神的最好實(shí)踐。只有用紅色精神武裝自己，才能在面對(duì)艱難困苦時(shí)永不言棄，才能干成一番事業(yè)，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

3．踐行紅色精神，就是要紀(jì)律嚴(yán)明守底線。政治清明、紀(jì)律嚴(yán)明是紅色精神的重要內(nèi)涵。我們黨革命時(shí)期就立下了嚴(yán)格的規(guī)矩。黃克功殺人案和劉青山、張子善貪污腐敗案，都是黨執(zhí)紀(jì)嚴(yán)明的典型例子。這里講一講劉青山、張子善貪污案，當(dāng)時(shí)劉青山任天津地委書(shū)記，張子善任地委副書(shū)記兼天津地區(qū)專員，兩人因貪污腐敗1952年被判處死刑。在對(duì)劉、張公審前，他們二人的老領(lǐng)導(dǎo)、天津市委書(shū)記黃敬找薄一波求情：“劉、張錯(cuò)誤嚴(yán)重，罪有應(yīng)得，當(dāng)判重刑。但考慮到他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代出生入死，有過(guò)功勞，在干部中影響較大，是否可以向毛主席說(shuō)說(shuō)，不要槍斃，給他們一個(gè)改造的機(jī)會(huì)。”薄一波最后向毛澤東轉(zhuǎn)達(dá)了他的請(qǐng)求。毛澤東當(dāng)時(shí)對(duì)薄一波說(shuō)：“正因?yàn)樗麄儍扇说牡匚桓?，功勞大，影響大，所以才要下決心處決他們。只有處決他們，才有可能拯救20個(gè)、200個(gè)、2000個(gè)犯有各種不同程度錯(cuò)誤的干部。黃敬同志應(yīng)該懂這個(gè)道理?！?/p>

進(jìn)入新時(shí)期，特別是十八大以來(lái)，黨中央對(duì)違法亂紀(jì)行為實(shí)行“零容忍”，出臺(tái)了“兩準(zhǔn)則、四條例”六部黨內(nèi)法規(guī)（《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨問(wèn)責(zé)條例》《中國(guó)共產(chǎn)黨巡視工作條例》）和《中央八項(xiàng)規(guī)定》，釋放出了越往后執(zhí)紀(jì)越嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)。財(cái)政干部手中或多或少掌握著一定的權(quán)力，更要牢牢把握道德底線和法紀(jì)紅線，自覺(jué)遠(yuǎn)離腐敗，做干干凈凈的財(cái)政人。在這里我們要謹(jǐn)記“四句話”:第一句：世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐；第二句：世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)；第三句：世界上沒(méi)有不透風(fēng)的墻；第四句：世界上沒(méi)有后悔藥。

同志們，今天的黨課，講述的是一個(gè)個(gè)真實(shí)的紅色故事，傳播的是一種催人奮進(jìn)、永不停歇的精神力量。90年過(guò)去了，那些激情洋溢的生活場(chǎng)景，那種永不言棄的抗戰(zhàn)精神，仍如晨鐘暮鼓，穿透時(shí)空，悠然回響。真理不會(huì)老，紅色精神任何時(shí)候都不能丟，我們每個(gè)財(cái)政干部都有責(zé)任和義務(wù)把紅色精神領(lǐng)悟好，踐行好，傳承好，把“實(shí)事求是、勇闖新路，艱苦奮斗、不怕?tīng)奚峒簽槿?、無(wú)私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際”的紅色精神創(chuàng)造性的融入到我們的工作之中，使之成為我們克服困難、陶冶情操、堅(jiān)定黨性的法寶，成為我們的精神圖騰。讓我們毋忘延安，毋忘井岡山，毋忘那些激情奮發(fā)的紅色歲月，紅色精神永存！

描寫(xiě)紅色先鋒大討論心得體會(huì)和感想二

習(xí)主席在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立 95 周年大會(huì)上指出，“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，必須傳承紅色基因，永葆奮斗本色。”習(xí)主席還多次強(qiáng)調(diào)，要把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因，一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳，讓紅色基因血脈永續(xù)。為什么人民領(lǐng)袖、軍隊(duì)統(tǒng)帥如此看重紅色基因的傳承我們又該如何認(rèn)識(shí)理解和傳承發(fā)展好紅色基因我感到，自覺(jué)傳承好紅色基因，既是我們堅(jiān)守初心、不懈奮斗的力量源泉，也是我們鑄牢軍魂、履行使命的重要保障。今天，按主題教育計(jì)劃要求，我以“傳承紅色基因筑牢精神長(zhǎng)城”為題作個(gè)交流，主要講三個(gè)方面。

習(xí)主席在黨的十九大報(bào)告中提出，開(kāi)展“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任”主題教育，推進(jìn)軍人榮譽(yù)體系建設(shè)，培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新時(shí)代革命軍人。貫徹領(lǐng)袖的重要指示，我感到首要的是要充分了解、學(xué)深悟透紅色基因的內(nèi)核本質(zhì)、精髓要義以及其穿越時(shí)空的歷史影響力和時(shí)代感召力。

1、基因是什么大家都知道，基因支持著生命的基本構(gòu)造和性能。有科研報(bào)告顯示，一個(gè)人生命的長(zhǎng)短主要取決于他的基因，后天的鍛煉和環(huán)境的影響只會(huì)改變生命長(zhǎng)度的 20-30%。

2、紅色基因是什么紅色，象征光明，凝聚力量，引領(lǐng)未來(lái)，紅色基因顧名思義是一種革命精神的傳承，是中華民族的精神紐帶，更是我黨我軍性質(zhì)、宗旨和本色的集中體現(xiàn)，是人民軍隊(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的精神圖譜。紅色基因最核心的就是對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的追求、對(duì)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)持、對(duì)全心全意為人民服務(wù)宗旨的踐行，這是我軍的根本屬性所在。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造培育的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神;在建設(shè)和改革時(shí)期孕育的兩彈一星精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等等，這些都是紅色基因的具體體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的紅色基因是隨著黨的成立而誕生的，并在黨的發(fā)展壯大中得到了不斷豐富和接續(xù)傳承。

3、紅色基因根植于哪里在紅色基因出現(xiàn)之前，我們所說(shuō)的基因是什么這個(gè)基因是我們中華民族的基因，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族基因。眾所周知，在世界幾種主要的古代文明中，中華文明史唯一沒(méi)有中斷而且延續(xù)至今的，這其中重要的原因就是我們始終在傳承基因，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，古時(shí)候人們講究“仁、義、禮、智、信”的五常之道，這是做人的基本道德準(zhǔn)則，是一切社會(huì)成員間理性的溝通原則。從最早堯舜時(shí)期開(kāi)始，中華民族就已經(jīng)展示出了偉大的犧牲奉獻(xiàn)基因，那時(shí)候自然災(zāi)害多，食物不足，原始社會(huì)生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了日益增加的人口，為了解決糧食問(wèn)題，很多老人自愿絕食，搬進(jìn)山洞里，把糧食讓給年輕人，保證了后代的延

續(xù)。還有我們熟知的神話故事，愚公移山、精衛(wèi)填海、夸父追日，雖然只是充滿神奇色彩的傳說(shuō)，但展現(xiàn)出的是古人頌揚(yáng)敢于與自然作斗爭(zhēng)，與困難作斗爭(zhēng)的強(qiáng)大精神力量，反觀西方國(guó)家，迷信上帝，崇拜神靈，遇到困難想到的不是齊心協(xié)力解決困難，而是向上帝禱告，希望得到神靈的庇佑，就像這次美國(guó)爆發(fā)新冠肺炎疫情，竟然讓一個(gè)牧師發(fā)功驅(qū)趕病毒，那個(gè)視頻相信很多官兵都在網(wǎng)上看到過(guò)，簡(jiǎn)直是滑稽至極。到了近代，1840 年的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)行打開(kāi)了中國(guó)腐敗、落后和封閉的大門(mén)，使中國(guó)由封建社會(huì)開(kāi)始向半殖民地半封建社會(huì)的轉(zhuǎn)化，后來(lái)相繼發(fā)生了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)危急存亡的時(shí)刻，是共產(chǎn)黨人站了出來(lái)，在不斷的斗爭(zhēng)中賦予了基因新的時(shí)代涵義，我們稱之為“紅色基因”。

“高舉旗幟、鐵心向黨”的堅(jiān)定信念根植于“忠貞不渝”的高貴品格。忠誠(chéng)是關(guān)乎國(guó)家存亡的精神脊梁。當(dāng)年，有人曾問(wèn)鄧小平，“長(zhǎng)征那么艱難兇險(xiǎn)，你是怎么過(guò)來(lái)的”他堅(jiān)定地說(shuō)“跟著走!”“跟著走”的精神，體現(xiàn)的是對(duì)黨的無(wú)比信賴，對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)。回望歷史，公元前 100 年，蘇武奉漢武帝之命出使匈奴，被扣留了下來(lái)，匈奴人要求他背叛漢朝。蘇武不答應(yīng)，匈奴就把他流放去牧羊。一流放就是十九年，直到公元前 81 年，派他出使的漢武帝都已去世，才被釋放回到漢朝。一說(shuō)起蘇武，世人都稱贊他是中國(guó)歷史上氣節(jié)高昂、忠君忠國(guó)的楷模。我們講傳承，就是要傳承蘇武忠貞不渝的高貴品格，深扎“跟著走”的思想根子，矢志不渝聽(tīng)黨話、跟黨走，確保絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

“肩扛使命、奉獻(xiàn)人民”的宗旨本色脫胎于“計(jì)為蒼生”的家國(guó)情懷。奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)信念的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)。十天，14400 分鐘，可以做什么事情刷完幾部電視劇看完幾本書(shū)或是，建起一座醫(yī)院!除夕當(dāng)晚平整場(chǎng)地，大年初一開(kāi)始施工，初二鋪設(shè)地面，初三搭建板房??2 月2 日，大年初九，火神山醫(yī)院正式交付，1400 名醫(yī)護(hù)人員增兵火神山，開(kāi)展醫(yī)療救治?？胺Q“火速”+“神速”?；赝麣v史，北宋杰出的政治家范仲淹，政績(jī)卓著，一心為民，倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操，對(duì)后世產(chǎn)生了深淵影響。我們講傳承，就是要傳承范仲淹計(jì)為蒼生的家國(guó)情懷，根植“火神山”精神的信念。

“不怕?tīng)奚?、敢打必勝”的膽氣血性彰顯著“逢敵亮劍”的英雄氣概。血性是革命軍人的重要特質(zhì)。1989 年 11 月由葉挺所帶領(lǐng)的獨(dú)立團(tuán)號(hào)稱“鐵四軍”，是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中的左路軍急先鋒，為中國(guó)革命做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了不怕?tīng)奚⒂⒂骂B強(qiáng)的懾?cái)逞??；赝麣v史，西漢名將霍去病，19 歲指揮兩次河西之戰(zhàn)，殲滅和招降匈奴 10 萬(wàn)人，直取祁連山，這是華夏政權(quán)第一次占領(lǐng)河西走廊，從此絲綢之路得以開(kāi)辟，霍去病也被世人稱為驍勇善戰(zhàn)的民族英雄。我們講傳承，就是要傳承霍去病“逢敵亮劍”的英雄氣概，培育“鐵四軍”一樣敢打必勝的血性膽氣，為了黨的事業(yè)沖鋒在前，不畏懼艱險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

“艱苦奮斗、矢志強(qiáng)軍”的使命擔(dān)當(dāng)照映著“自強(qiáng)不息”的價(jià)值追求。艱苦奮斗是激發(fā)戰(zhàn)斗精神的“磨刀石”。抗戰(zhàn)初期，美國(guó)記者斯諾到延安采訪，他看到了毛澤東住的簡(jiǎn)陋窯洞，周恩來(lái)睡的土炕，彭德懷穿的降落傘改制的背心，林伯渠戴的斷了腿的眼鏡，他驚呼發(fā)現(xiàn)了一種偉大的力量，他把這種力量叫做“東方魔力”“興國(guó)之光”，這就是艱苦奮斗精神，靠這種精神我們戰(zhàn)勝了國(guó)內(nèi)外強(qiáng)大的敵人，奪取了中國(guó)革命的偉大勝利?；赝麣v史，我國(guó)歷代國(guó)土面積從夏朝時(shí)期的 210 萬(wàn)平方公里，到西漢時(shí)期包括幾乎全部的朝鮮和越南的北方，大約1040 萬(wàn)平方公里，到強(qiáng)盛時(shí)期的唐朝包括大半個(gè)蒙古國(guó)和俄國(guó)貝加爾湖，約 1240 萬(wàn)平方公里，到后來(lái)經(jīng)過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的霸占，我們損失了不少國(guó)土，但我們依然堅(jiān)持了下來(lái)，通過(guò)不懈的努力，完成了香港和澳門(mén)的回歸。我們講傳承，就是要傳承自強(qiáng)不息的價(jià)值追求，

把抗戰(zhàn)時(shí)期我黨我軍的艱苦奮斗融入到崗位中，作為錘煉過(guò)硬素質(zhì)，提高打贏能力的法寶，將其始終貫穿于自己的人生之中。

“聽(tīng)令而行、守紀(jì)如鐵”的作風(fēng)養(yǎng)成孕育于“軍令如山”的行為準(zhǔn)則。講到守紀(jì)如鐵，我們首先就會(huì)想到抗美援朝的烈士邱少云，在戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸被敵人燃燒彈擊中，全身被火焰燃燒，紋絲不動(dòng)，直至光榮犧牲，年僅 26 歲。他為什么會(huì)有這樣的選擇因?yàn)樗暭o(jì)律重于生命。古代曹操的官兵在經(jīng)過(guò)麥田時(shí)，曹操命令官兵們不準(zhǔn)踐踏麥地，否則要?dú)㈩^，但曹操的馬突然受到了田野里飛起的小鳥(niǎo)的驚嚇，于是便踏壞了麥田，他要求執(zhí)法官為自己定罪，但被眾人勸住，便用劍隔斷了自己的頭發(fā)，這就是著名的割發(fā)代首的故事。我們講傳承，就是要傳承這種“軍令如山”的行為準(zhǔn)則，把紀(jì)律規(guī)矩舉過(guò)頭頂、刻在心上、化為行動(dòng)，以鐵的紀(jì)律推動(dòng)工作任務(wù)落實(shí)。

習(xí)主席強(qiáng)調(diào)“牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！睂?duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們黨的紅色基因就是不能拋棄的傳統(tǒng)、不能丟掉的根本。不懂歷史的人沒(méi)有根，淡忘歷史的民族沒(méi)有魂。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，我們?cè)诓粩嗯c天斗、與地斗、與敵斗、與病魔斗。如果沒(méi)有強(qiáng)大的紅色基因，我們沒(méi)有辦法在這殘酷的斗爭(zhēng)中生存下去。

敢叫日月?lián)Q新天——與天斗，就是與天災(zāi)作斗爭(zhēng)。1998 年夏，我國(guó)江南、華南大部分地區(qū)及北方局部發(fā)生了有史以來(lái)的特大洪水。受災(zāi)人數(shù)之眾，地域之廣，歷時(shí)之長(zhǎng)，世所罕見(jiàn)。為了戰(zhàn)勝這場(chǎng)特大自然災(zāi)害，軍隊(duì)共投入兵力 36 萬(wàn)多人與群眾參加抗洪搶險(xiǎn)。在黨中央的英明領(lǐng)導(dǎo)和決策下，數(shù)百萬(wàn)軍民眾志成城，奮起抗洪，一方有難，八方支援，中華兒女用鋼鐵般的意志和大無(wú)畏的英雄氣概，形成了偉大的抗洪精神，抗洪搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)的偉大勝利和偉大抗洪精神的形成，把社會(huì)主義精神文明建設(shè)推向了新階段。它使我們看到，美好的品格和行為一旦集中起來(lái)會(huì)是多么壯美，億萬(wàn)人民的力量一旦集中起來(lái)會(huì)是多么強(qiáng)大。

雄關(guān)漫道真如鐵——與地斗，就是與地質(zhì)災(zāi)害作斗爭(zhēng)。2008 年 5 月 12 日，汶川地震，山崩地裂，城塌市陷，2010 年青海省玉樹(shù)市地震，還有同年發(fā)生的甘肅省舟曲縣的特大泥石流，在這些危難的時(shí)刻，英雄的中國(guó)軍隊(duì)和人民沒(méi)有被擊垮，軍隊(duì)在災(zāi)難發(fā)生的第一時(shí)間，緊急動(dòng)員，克服種種難以想象的困難，晝夜兼程，趕到災(zāi)區(qū)，不講條件、不顧安危、義無(wú)反顧地在搜救每一名幸存者，以實(shí)際行動(dòng)證明，國(guó)難當(dāng)頭，他們?nèi)匀皇亲羁蓯?ài)的人，是中華民族的中流砥柱。人性的光輝被放大，不屈的意志彰顯不屈的靈魂，偉大的抗震救災(zāi)精神映襯出偉大的中華民族，它使我們看到了中華民族精神的一次偉大升華。

散作乾坤萬(wàn)里春——與自然斗，就是與自然規(guī)律作斗爭(zhēng)。一部中華民族的歷史，就是一部與自然抗?fàn)幍臍v史，自強(qiáng)不息精神是我們戰(zhàn)勝一切災(zāi)害的強(qiáng)大精神支柱，我們的先人，沒(méi)有被災(zāi)難壓倒，他們以驚人的毅力和堅(jiān)韌，一次次戰(zhàn)勝自然，一次次浴火重生，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。在古代農(nóng)耕年代，農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，上古先民通過(guò)觀察天體運(yùn)行和一年當(dāng)中的時(shí)令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律形成了“二十四節(jié)氣”，這是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，表達(dá)了人與自然宇宙之間的獨(dú)特時(shí)間觀念，蘊(yùn)含著中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著我們的衣食住行，甚至是文化觀念。

雄雞一場(chǎng)天下白——與敵斗，就是與西方敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)。改革開(kāi)放 40 年來(lái)我國(guó)取得的輝煌成就大家有目共睹，經(jīng)濟(jì)建設(shè)始終保持中高速增長(zhǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò) 30%，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大力實(shí)施，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。全面深化改革取得重大突破，高鐵、共享單車、支付寶、網(wǎng)購(gòu)、還有我國(guó)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、微信、北斗等新“四大發(fā)明”引領(lǐng)世界潮流。我國(guó)為什么能夠取得這樣的成就，最核心的是有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最根本的是有紅色基因的的滋養(yǎng)，讓我們辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)辦的大事。當(dāng)前，我們正處在新時(shí)代的征程上，敵對(duì)勢(shì)力加緊對(duì)我進(jìn)行“西化”“分化”圖謀，借重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)和歷史事件散布“非毛化”“非紅化”“非黨化”“非戰(zhàn)化”和“非政治化”五種思潮，以及歷史虛無(wú)主義言論、新版“中國(guó)威脅論”和“中國(guó)崩潰論”，推進(jìn)所謂的“轉(zhuǎn)基因”工程，妄圖搞亂大家的思想，我們必須高度警惕和重視，大力傳承先輩先烈守望信仰、赤膽忠誠(chéng)的紅色基因，確保在強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、鑄牢不變軍魂中牢牢掌握“制腦權(quán)”。

斗罷艱險(xiǎn)再出發(fā)——與病魔斗，就是與病毒疫情作抗?fàn)?。天花、鼠疫、小兒麻痹?003年全球性傳染病非典還有今年的新冠肺炎疫情，在中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中人們不斷在與各種傳染病不停地作斗爭(zhēng)，在這一場(chǎng)場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，哪里有疫情，哪里困難多，哪里就有“紅色基因”的泉流涌動(dòng)，我們可以看到，在這次疫情阻擊戰(zhàn)中，有著不懼生死的犧牲精神。醫(yī)護(hù)人員被防護(hù)用具磨出血的鼻梁、留下深深壓痕的臉龐、浸透著汗水的衣衫，讓人動(dòng)容，更讓人振奮。有著舍小家為大家的奉獻(xiàn)精神。武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)張定宇，身患漸凍癥，雙腿肌肉已經(jīng)萎縮，而十幾公里外，同為醫(yī)護(hù)人員的妻子，已經(jīng)被感染新型冠狀病毒肺炎正在接受治療，但他仍然堅(jiān)持在抗?fàn)幏窝鬃钋熬€;還有匯聚普通民眾正能量的愛(ài)國(guó)精神。大年初五，河南洛陽(yáng)一家家具廠接到了一筆 20 萬(wàn)元的醫(yī)療柜訂單，老板得知是火神山醫(yī)院的訂單，立刻接單，并回復(fù)“不用買，我們免費(fèi)捐贈(zèng)!”;2 月 8 日是中國(guó)傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)，當(dāng)天晚上 7 點(diǎn)，在全國(guó)各個(gè)省市、自治區(qū)、直轄市的地標(biāo)建筑上，不約而同地點(diǎn)亮燈光，隔空為武漢加油。

改革開(kāi)始以來(lái)，我們的經(jīng)濟(jì)成就很大，國(guó)力不斷上升，人民生活水平不斷提高，在全球化的浪潮中，人們的價(jià)值觀念也日漸多元化，與此同時(shí)，意識(shí)形態(tài)和精神文明領(lǐng)域的“紅色”卻越來(lái)越淡化了，模糊了，甚至一度在網(wǎng)絡(luò)上被別有用心的人丑化了，變成了保守。落后的代名詞，與之相伴的是，很多過(guò)去的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀傳統(tǒng)慢慢消失了，社會(huì)腐敗現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重了，文化的西化、信念的弱化、精神上的矮化甚至有普遍化的趨勢(shì)，一些年輕人缺乏斗志、追崇西方生活。這些都更需要有針對(duì)性地強(qiáng)化紅色基因的傳承，激活紅色基因內(nèi)在的力量和能量。前段時(shí)間在網(wǎng)上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“礦泉水女留學(xué)生”事件，相信大家還有印象，在意大利疫情出現(xiàn)嚴(yán)重情況的時(shí)候，該名女留學(xué)生乘坐飛機(jī)回國(guó)，在上海浦東的一處隔離點(diǎn)的酒店進(jìn)行隔離時(shí)，堅(jiān)決要求喝礦泉水，因?yàn)樗J(rèn)為酒店開(kāi)水有雜質(zhì)，喊話“不喝礦泉水活不下去”，甚至在民警到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)之后，還直呼隔離也要有人權(quán)。還有之前一名美國(guó)馬里蘭大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生，在畢業(yè)典禮上講道當(dāng)初剛從飛機(jī)上下來(lái)就感覺(jué)到了自由，空氣非常新鮮甜美，之前在中國(guó)歷史課上學(xué)到的人生、自由、對(duì)幸福的追求都毫無(wú)意義。這一類人吃著中國(guó)的糧食，心卻向往著自稱民主和自由的西方國(guó)家，崇洋媚外，追求所謂的人權(quán)，就像抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的叛徒和漢奸一樣讓人感到悲哀。

紅色基因是昨天給予今天的饋贈(zèng)。一旦丟掉了，就丟掉了一支軍隊(duì)多年錘煉出來(lái)的元?dú)狻?/p>

傳承紅色基因，是為了腳踏實(shí)地走好前進(jìn)之路。下面我再談?wù)勅绾蝹鞒邪l(fā)揚(yáng)紅色基因來(lái)?yè)?dān)當(dāng)強(qiáng)軍重任。

(一)根本的是要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。今年初以來(lái)，面對(duì)突發(fā)新冠肺炎疫情，習(xí)主席審時(shí)度勢(shì)、果斷決策，指揮打好疫情防控人民戰(zhàn)爭(zhēng)、總體戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)，取得階段性勝利，充分體現(xiàn)了人民情懷、戰(zhàn)略定力、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！翱挂摺睉?zhàn)場(chǎng)沒(méi)有硝煙，卻是與死神的較量。有的軍隊(duì)醫(yī)護(hù)人員在除夕之夜接到出征命令，沒(méi)有一絲猶豫馬上整理行囊奔赴戰(zhàn)場(chǎng);有的在治療過(guò)程中毅然摘下起霧的護(hù)目鏡，冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn)為病人進(jìn)行穿刺;有的在得知母親去世的消息后，向家的方向三鞠躬，爾后含淚繼續(xù)投入工作，我們要以他們?yōu)榘駱?，做到思想上?jiān)決追隨、情感上真摯熱愛(ài)、行動(dòng)上緊緊跟上。絕對(duì)的忠誠(chéng)，需要用生命去捍衛(wèi)。

(二)核心的是要矢志拼搏奮斗。習(xí)主席說(shuō)幸福是奮斗出來(lái)的。我們所熟知的華為公司就提倡一種“床墊文化”，并伴隨著華為從 1988 年成立到現(xiàn)在，即加班晚了不回家，與床墊相伴，累了睡，睡醒了爬起來(lái)再干，久負(fù)盛名，并被作為企業(yè)精神加以推崇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，以晚 18時(shí)開(kāi)始計(jì)算加班時(shí)長(zhǎng)，加班時(shí)間最長(zhǎng)的就是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的員工。我國(guó)近幾年移動(dòng)數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和電子商務(wù)領(lǐng)域之所以能夠發(fā)展變化這么快，就是因?yàn)橛袛?shù)不清的員工在各自崗位上夜以繼日地科研、創(chuàng)新和服務(wù)。俗話說(shuō)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，點(diǎn)燈熬油、加班加點(diǎn)的確非常辛苦，但卻是我們砥礪素質(zhì)之基、成長(zhǎng)進(jìn)步之路。那些只會(huì)拈輕怕重、偷奸耍滑的人，注定不會(huì)取得進(jìn)步。自古蘇秦懸梁刺股、孫康借雪苦讀、車武子聚螢照書(shū)，無(wú)不說(shuō)明唯有下苦功夫才能得真功夫。

(三)重要的是要培養(yǎng)高尚品德。古往今來(lái)，我們都把品德作為做人之根、成事之基、為官之本。我們要將古代的儒家思想中的“仁義禮智信”深深扎根于血液中，自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)放包容。其次將職業(yè)道德深深扎根于血液中，無(wú)私奉獻(xiàn)、剛性血?dú)?、不怕?tīng)奚?。我黨一直注重培養(yǎng)官兵健康向上的道德情操，無(wú)論革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是和平建設(shè)時(shí)期，人民軍隊(duì)涌現(xiàn)出大批先進(jìn)典型和英模人物，為世人樹(shù)起了一面面旗幟、一座座豐碑，受到了人民群眾的衷心贊頌。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，人民群眾為什么愿意跟黨走，關(guān)鍵是我們的黨員干部踐行黨的理論和優(yōu)良傳統(tǒng)的形象好。大家都有感觸，現(xiàn)在黨風(fēng)、政風(fēng)、軍風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，就是因?yàn)辄h中央和習(xí)主席堅(jiān)持從自身做起，在全黨全社會(huì)樹(shù)立了鮮明導(dǎo)向。我們各級(jí)干部骨干受黨的教育實(shí)踐相對(duì)長(zhǎng)一些，生活經(jīng)歷多一些，要帶頭傳承我黨優(yōu)良傳統(tǒng)，以自身的表率作用增強(qiáng)感染力、說(shuō)服力和號(hào)召力。自覺(jué)站排頭作表率，心無(wú)旁騖干好事業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)抓好各項(xiàng)任務(wù)，高質(zhì)量推進(jìn)單位全面建設(shè)，一級(jí)抓一級(jí)、一級(jí)帶一級(jí)，不上推下卸，不推諉扯皮，以強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)力促進(jìn)執(zhí)行力，以責(zé)任落實(shí)促進(jìn)任務(wù)落實(shí)，以忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)牧己眯蜗舐氏却狗丁?/p>

描寫(xiě)紅色先鋒大討論心得體會(huì)和感想三

各位老師，同學(xué)們大家好!

今天我演講的題目是《發(fā)揚(yáng)紅色精神，立報(bào)國(guó)之志》。

從1920xx年5月北京城內(nèi)爆發(fā)出那覺(jué)醒的吶喊到1949年10月北京城內(nèi)響徹云霄的《義勇軍進(jìn)行曲，從1920xx年七月嘉興紅船上傳出的拯救中國(guó)的聲音到20xx年黨的xx大發(fā)出全面建設(shè)小康社會(huì)的號(hào)召，從馬列主義在中國(guó)大地的延續(xù)——毛澤東思想的誕生到指引我們?cè)谛率兰o(jì)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的法寶——科學(xué)發(fā)展觀的誕生。我們的祖國(guó)，我們的中國(guó)共產(chǎn)黨用紅色精神讓紅色鮮艷的幸福之花開(kāi)在我們每一個(gè)中國(guó)人心中。

五月，神圣的五月，多少年前的這個(gè)時(shí)候，先烈們用他那火熱的身軀解放了全中國(guó)。青春不會(huì)再回，年輪不會(huì)再回，歷史不會(huì)再回，但它永遠(yuǎn)記在中華民族的豐功碑上，閃著不朽的光輝。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)革命先輩為了革命的勝利英勇?tīng)奚诩t軍翻閱雪山的途中，極度惡劣的自然環(huán)境如同敵人般殘酷的考驗(yàn)著戰(zhàn)士們的意志，寒冷侵襲著每一個(gè)人。一位軍需處長(zhǎng)為了確保行軍正常進(jìn)行，為了長(zhǎng)征的勝利，盡量為每一位戰(zhàn)士配備棉衣，而自己卻身著破舊單薄的軍裝被寒冷奪取了生命，他倚靠在光禿的樹(shù)干上，好像一座雕塑，這座雕塑就是紅軍長(zhǎng)征中永遠(yuǎn)屹立不倒的豐碑，這座豐碑就是紅色精神的豐碑，就是愛(ài)國(guó)精神的豐碑;在轟轟烈烈的社會(huì)主義建設(shè)道路上，鐵人王進(jìn)喜憑借“我為祖國(guó)獻(xiàn)石油的”的愛(ài)國(guó)熱情投身建設(shè)，在大慶一座座像解放軍戰(zhàn)士一樣聳立的石油鉆井，就是“鐵人精神”豐碑，就是愛(ài)國(guó)精神的豐碑。

仰望這座偉大豐碑我感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔、不畏艱難的偉大精神，而且，也正是這種不去的民族精神，使古老的中國(guó)從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。

歷史如煙，恍如一部詩(shī)篇巨著，以悲壯、以凝重。憶往昔崢嶸歲月稠，在這部宏偉詩(shī)篇中，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)都是一面鮮艷的紅旗，指引我們奮發(fā)向前!

今天，坐在寬敞明亮教室的我們，沐浴著祖國(guó)的春風(fēng)，成長(zhǎng)在幸福的社會(huì)主義小康社會(huì)的我們，仰望著我們的五星紅旗，更應(yīng)該深刻領(lǐng)悟和繼承紅色精神，用我們的實(shí)際行動(dòng)，牢固樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義的基本價(jià)值觀，刻苦學(xué)習(xí)，掌握豐富的科學(xué)知識(shí)，為祖國(guó)的社會(huì)主義添磚加瓦，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)青春。

作為一名共產(chǎn)主義青年團(tuán)團(tuán)員，在這里我想和大家一起重溫入團(tuán)誓詞：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。遵守團(tuán)的章程，執(zhí)行團(tuán)的決議，履行團(tuán)員義務(wù)、嚴(yán)守團(tuán)的紀(jì)律;勤奮學(xué)習(xí)，積極工作，吃苦在前;享受在后;為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗?！?/p>

讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里翱翔，在理想的天空中搏擊，用科學(xué)知識(shí)豐滿羽翼、武裝自己。

同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們的民族脊梁，為中華民族的偉大復(fù)興而拼搏!