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汪曾祺草木人間心得體會(huì)報(bào)告 汪曾祺人間草木讀后感800(7篇)

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汪曾祺草木人間心得體會(huì)報(bào)告 汪曾祺人間草木讀后感800(7篇)
2022-12-28 02:26:58    小編:ZTFB

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

有關(guān)汪曾祺草木人間心得體會(huì)報(bào)告一

汪曾祺的作品,我讀了更多的散文。下面我將從他的散文中舉幾個(gè)例子來(lái)分析語(yǔ)言,表達(dá)我的感受和意見(jiàn)。

龍爪槐樹(shù)只屬于我。我熟悉他所有的優(yōu)點(diǎn),知道樹(shù)枝適合哪種姿勢(shì)。云穿過(guò)樹(shù)葉。壁虎爬上葡萄。杏子成熟了。何首烏藤爬到了石筍上,石筍太暗了。蜘蛛網(wǎng)上的一只蒼蠅。蜘蛛在哪里?天牛吃了半天葉子。葉子有點(diǎn)甜又嫩嗎?掃帚哪里這么熱鬧,有多少蜜蜂!波-金魚(yú)吐出一個(gè)泡泡,打破了,下午我們?nèi)プソ痿~(yú)蟲(chóng)子。香茅花梗的黃色似乎有點(diǎn)猶豫。另一個(gè)是花飄了下來(lái)。當(dāng)香櫞花掉落時(shí),花落在草葉上,草微微彎曲并彈起?;▓@

散文《花園》讀起來(lái)很有趣,語(yǔ)言也很生動(dòng)。風(fēng)景描述得很好。雖然文字印在紙上,紙是平的,但你眼前看到的是三維的、生動(dòng)的、生動(dòng)的。我覺(jué)得我的手可以觸摸它們?!痘▓@》中描繪的風(fēng)景真的出現(xiàn)在我眼前,喚起我內(nèi)心最柔軟的部分,仿佛回到了童年。汪曾祺的作品因其質(zhì)樸的語(yǔ)言和生活而鮮活。他描述的事情也是如此。它們很普通也很小,但是它們有很大的力量去打動(dòng)人們的心。汪曾祺用心感受生活的幸福和溫暖,密切觀察生活。來(lái)自生活但高于生活。

胡同是一個(gè)貫穿街道的網(wǎng)絡(luò)。它離市區(qū)很近,大哥醬油,大約2公斤雞蛋什么的,很方便但似乎很遠(yuǎn)。這里沒(méi)有交通。總是很安靜。偶爾會(huì)有一個(gè)“呼叫頭”,用來(lái)剃光頭和拿桿子(像一個(gè)大鑷子,用鐵棒摩擦?xí)r會(huì)發(fā)出聲音);剪刀削尖時(shí)的“閨房震動(dòng)”(十幾塊鐵板被磨成一片,搖動(dòng)發(fā)出聲音);盲人算命師(早已消失)演奏的短笛聲。這些聲音不僅看起來(lái)不吵,而且在巷子里看起來(lái)更安靜。胡同文化

汪曾祺描述的胡同場(chǎng)景非常真實(shí)生動(dòng)。這些人物的特征非常明顯。雖然每一個(gè)角色只有一個(gè)短句描述,但他已經(jīng)掌握了角色的細(xì)節(jié)和角色的靈魂。汪曾祺對(duì)風(fēng)俗的關(guān)注反映了他對(duì)民族集體生活和文化的熱愛(ài)。汪曾祺在《咸菜與文化》中說(shuō),我們想在小說(shuō)中表達(dá)的文化是第一個(gè)存在和活的。其次,那是昨天和不久之后的事。原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀兛梢钥吹?、觸摸、品嘗和思考。汪曾祺的“胡同文化”語(yǔ)言樸實(shí),貼近生活。人們也希望這種文化能以最簡(jiǎn)單、最真實(shí)的方式傳遞給更多的人,這樣文化才能更好地延續(xù)下去。

正如汪曾祺所說(shuō),他追求的不是深度,而是和諧。他用簡(jiǎn)單而誠(chéng)實(shí)的語(yǔ)言記錄了自己的生活。歸有光的“輕裝寫(xiě)普通人”也受到了他的高度贊揚(yáng)。

有關(guān)汪曾祺草木人間心得體會(huì)報(bào)告二

世味年來(lái)薄似紗,誰(shuí)令騎馬客京華。

小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花。

矮紙斜行閑作草,暗窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。

這是陸放翁的詩(shī),與他廣為人知的表達(dá)報(bào)國(guó)雪恥之志的詩(shī)歌不同,這首詩(shī)給我們看到了一個(gè)士大夫的日常生活情趣,閑適的心情有一種不被塵世所染的脫俗,就如汪曾祺先生的散文。

汪老是喜愛(ài)這首詩(shī)的,不如說(shuō)是他喜愛(ài)這種心情,這種心情是具有生活氣息的,他想展現(xiàn)給我們的就是他的帶著心情的生活。

他對(duì)生活的感覺(jué),似乎略有逃學(xué)孩子的清閑。世界也就這么大:嘴里叼著的微甜的草根、為了捉“都溜”沾惹了一身的臭芝麻、苗族女孩子?jì)舌寥岷偷摹百u(mài)楊梅——”聲、在窗臺(tái)上悄悄“吸著水”的繡球花,這就是生活,甚至可以說(shuō)是一種藝術(shù),他真實(shí)地、切身地享受這種藝術(shù)。

他是個(gè)別樣的作家,他與當(dāng)今坐在家里或辦公室里眼珠牢牢盯住屏幕、手指在鍵盤(pán)上飛舞、神經(jīng)幾近被絡(luò)繹不絕的電話(huà)摧毀的作家不一樣。他的文章、他的書(shū)像是被他本人撫摩過(guò)千萬(wàn)遍的。字里行間散發(fā)出的是木頭鉛筆的味道,而不是機(jī)器的硬冷,我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆,面帶淡定從容的微笑,他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng),為了一小盤(pán)帶著雨珠的潔白的緬桂花,抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚(yú),還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢(qián)——”。它們以滋潤(rùn)人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。平平淡淡才是真,平淡是一種生活狀態(tài)、一種境界、一種認(rèn)識(shí),大多數(shù)人為了擺脫平庸而奮斗,但是那些成功的人在經(jīng)歷了暴風(fēng)雨也見(jiàn)過(guò)了彩虹后,往往不再好高騖遠(yuǎn),而是理解平淡、用這種平淡的心境熱愛(ài)著平淡甚至“平庸”的日常生活。

其實(shí)從他的文章里得以體現(xiàn)的閑適之美正是他經(jīng)歷了人事浮沉后所潛心追求的,大美之美固然可畏,但是他給我們看到的是那種能令人會(huì)心一笑的小美,美在身邊,美在本分,可惜現(xiàn)在人們大多沒(méi)有精力和心情去關(guān)注這些看似瑣碎的美,他們大多腳步匆匆,厚重的鏡片竟把人們的心與社會(huì)、與自然隔離,太多的金屬制品竟把人們的心層層包裹,作者在極力讓我們感受美的同時(shí),我分明聽(tīng)到一個(gè)慈祥的聲音在對(duì)忙著趕路的世人們說(shuō):“孩子們,慢點(diǎn)走,你們看這朵海棠的顏色,像是哪個(gè)大家閨秀的胭脂水不小心從指尖滑落,浸進(jìn)了花瓣里。真美。真美?!?/p>

有關(guān)汪曾祺草木人間心得體會(huì)報(bào)告三

這篇文章整體來(lái)說(shuō)是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來(lái)描述他故鄉(xiāng)。這次,我分析的是第一部分——“打魚(yú)的”

鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財(cái)主,但他們也隨船下湖,駕船拉網(wǎng),而且他們的勇敢麻利之處不必雇來(lái)的水性極好的伙計(jì)差到哪里。這就應(yīng)是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢(qián)人,只會(huì)雇傭一些人,然而自己卻既什么也不會(huì),也從不。體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會(huì)。他們會(huì)跟著自己手下的人一齊下湖,這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。

鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。

一對(duì)夫婦在一條小學(xué)校葦 塘后的臭水河里打魚(yú)。看得出來(lái),他們就應(yīng)是生活很窘困的。他們沒(méi)資格也沒(méi)條件去像船主一樣,在大湖中捕魚(yú),他們只能在臭水河中,打點(diǎn)小魚(yú),也就想填飽肚子吧。再看看作者描述他們夫妻二人的神態(tài):他們的臉上及看不出高興,也看不出失望憂(yōu)愁,總是那樣平平淡淡的,平淡的幾乎木然。這就應(yīng)是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的包袱,壓得他們喘但是來(lái)氣,想必,他們就應(yīng)剛開(kāi)始是很悲哀的,但隨著時(shí)間的推移,漸漸麻木了,沒(méi)有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。應(yīng)對(duì)日漸窘困的生活,他反抗過(guò),他努力過(guò),但最終,還是屈服在了生活面前,麻木的生活,仿佛他沒(méi)有了情感般,如同行尸走肉地活著。

然而,無(wú)聲無(wú)息的,女好因?yàn)樵谒械臅r(shí)間太長(zhǎng),得傷寒死去了。然而這也映出了一句話(huà):窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒,代替了她,跟著父親一齊捕魚(yú)了。最令人看著心寒的,就是對(duì)女兒外貌的描述。那臃腫的大衣,那不合身的皮罩衣,那不貼合她年齡的捕魚(yú)的動(dòng)作,看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架,—戳一戳的戳著,那動(dòng)作,仿佛是戳在了我們讀者的心上。

而最后一段,更是顯得凄涼。那一—身濕了的皮罩衣,那已經(jīng)變涼的秋天的河水,壓在了女兒身上,也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是就應(yīng)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的與同齡人一齊上學(xué)玩耍的時(shí)候,明明這么沉重地生活還不是她該承受的,但只因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫,擔(dān)子全都?jí)涸诹怂退赣H身上。本身就沉默寡言的父親,因?yàn)樯詈颓楦械碾p重壓迫,也變得更加沉默了。對(duì)于他來(lái)說(shuō),可能生活早已不是為了自己,只是期望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧,而對(duì)于自己,卻早已失去了活下去的期望。

農(nóng)村人民的生活是快樂(lè)與悲慘交織在一齊的。 因?yàn)檫h(yuǎn)離城市,身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對(duì)生活的渴望與期望。我想作者在后文就是提到了那些對(duì)生活充滿(mǎn)期望和善良的人民。

有關(guān)汪曾祺草木人間心得體會(huì)報(bào)告四

這位可愛(ài)的“老頭兒”,快樂(lè)地度過(guò)了一生。他雖然生長(zhǎng)于戰(zhàn)亂時(shí)期,漂泊于他鄉(xiāng),但仍未忘卻家鄉(xiāng)的一草、一木、一花、一人。他頗負(fù)盛名,但在家中,卻只是一位“家庭煮夫”。

一杯濃茶,一支鋼筆,一沓稿紙,這是他的“文房三寶”。一天中,只有兩三個(gè)小時(shí)的時(shí)間用來(lái)寫(xiě)作,其余的時(shí)間抑或作畫(huà),亦或閉目養(yǎng)神,怡然自得,僅此而已。

他19歲離開(kāi)家鄉(xiāng)高郵,四處求學(xué),在西南聯(lián)合大學(xué)就讀中國(guó)文學(xué)系。這段時(shí)光是沈從文他比較為輝煌,也是比較為放縱的年華。他的老師朱自清、聞一多、李叔同,都是后人眼中叱詫風(fēng)云的人物。那個(gè)年代的師生,是真正的民族脊梁。

61歲的他重回故鄉(xiāng),鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。坐在大運(yùn)河的船上,他思緒萬(wàn)千、熱淚盈盈。歲月在他的臉上刻下了痕跡,當(dāng)年酷似周總理的英俊外表也不復(fù)存在,但沒(méi)變的還是那顆赤子之心,誰(shuí)曾想到,他對(duì)家鄉(xiāng)的回憶一就是憑著19歲之前的生活萃取出來(lái)的?時(shí)隔42年,家鄉(xiāng)的美食、人文、風(fēng)景,都還歷歷在目??梢?jiàn),家鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)的。

今年,是這位“老頭兒”的誕辰100周年,他雖已離我們而去,但當(dāng)他歸來(lái)時(shí),仍會(huì)是那少年般的心。

一位散文大師,一位畫(huà)家,從外表看,只不過(guò)是一位普普通通自己逗自己樂(lè)的小老頭。但在他的筆下,我們卻能夠讀出世界的陽(yáng)光和抹不去的樂(lè)觀。

他就是汪曾祺,一位開(kāi)朗、豁達(dá)的老人!

有關(guān)汪曾祺草木人間心得體會(huì)報(bào)告五

去圖書(shū)大廈是奔著木心的《哥倫比亞的倒影》去的。可惜沒(méi)找到,卻意外發(fā)現(xiàn)汪曾祺的散文集《人間草木》,這讓我更加驚喜。一直特別喜歡汪曾祺的散文,收集了他所有的集子,前不久網(wǎng)上一位朋友求他1985年的散文集《晚飯花集》,我有,牛吧,買(mǎi)的時(shí)候1.4元。大學(xué)的論文就是分析他的散文風(fēng)格,不買(mǎi)書(shū)分析什么呢?

他的語(yǔ)言很怪,拆開(kāi)來(lái)沒(méi)什么,連起來(lái)就有味道?!靶切沁€是那個(gè)星星,月亮還是那個(gè)月亮”,放在一起就像“老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關(guān)”。喜歡的地方就在此:簡(jiǎn)單、流暢,不嬌柔,一氣呵成。

汪曾祺作為當(dāng)代著名短篇小說(shuō)家、劇作家已是公認(rèn)的事實(shí),特別是他執(zhí)筆的《沙家浜》家喻戶(hù)曉。而我從知道他的名字起就把他是“大淖紀(jì)事”,說(shuō)不出的散淡、精致,就連青石板的苔蘚都滑爽地讓人想念。

《人間草木》從大量散文中精選而成,最早的寫(xiě)于四十年代,大部分寫(xiě)于后半生,風(fēng)格依然樸實(shí),技巧臻于至境,很多文章我第一次讀到。分別寫(xiě)了花草景致、各地風(fēng)物、故鄉(xiāng)美食、游記采風(fēng)、難忘歲月、故人師長(zhǎng)、平淡人生,篇篇都是精品。

寫(xiě)景是汪曾祺的長(zhǎng)項(xiàng),不枯燥、不艱澀,伴隨著時(shí)代的印跡,老宅的每個(gè)角落都有奇特的。雖然過(guò)去了半個(gè)世紀(jì),其聲音、顏色、氣味都已歸于平靜,但我們?nèi)詮淖掷镄虚g看到從手心里滑過(guò)的歲月,想得起來(lái)都是溫暖,懷舊的調(diào)子不可阻擋的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺寫(xiě)景懷舊的文章節(jié)奏緩慢,情景交融,敘事有點(diǎn)像舊小說(shuō)。由于他熟讀古文,文中比喻、懷舊、信手拈來(lái),時(shí)不時(shí)跳出一些奇句、古句、拗句,風(fēng)格如《夢(mèng)溪筆談》、《容齋》。

寫(xiě)人的文章卻情緒活躍、調(diào)子輕快,是一種極簡(jiǎn)的水墨摹寫(xiě)人物傳統(tǒng)模式。一個(gè)個(gè)至親人物出場(chǎng),鏈接了他背詩(shī)、臨貼、品茶、作畫(huà)、寫(xiě)文的成長(zhǎng)足跡,并理解其淳厚文學(xué)功底的源泉。

最喜歡他寫(xiě)美食和各地小吃的章節(jié)。偏偏他好象知道女性讀者的,只要提到美食,一定要細(xì)細(xì)介紹味道和制作過(guò)程,然后將成品認(rèn)真形容一番,不但色彩斑斕還有立體感。

汪曾祺曾自謙地說(shuō)寫(xiě)不了像伏爾泰、叔本華那樣閃爍智慧的論著,也寫(xiě)不了蒙田那樣淵博的長(zhǎng)篇散文。他也不寫(xiě),覺(jué)得這個(gè)歲數(shù)感情過(guò)于洋溢,有點(diǎn)像老年人寫(xiě),“不好意思”,所以他的散文都不長(zhǎng),“歪打正著”適應(yīng)這個(gè)“快餐年代”的閱讀習(xí)慣。短短的,散淡的小美文,讀著不累,尤其適合春日午后散淡的陽(yáng)光灑在身上,多數(shù)時(shí)候讀著讀著睡著了,在夢(mèng)中體驗(yàn)“字字磯珠,句句灼灼”的意境。

好的文章是托著讀者一路讀下來(lái)“喲,完了,后來(lái)呢?”意猶未盡是也,這本散文集就有這效果。

有關(guān)汪曾祺草木人間心得體會(huì)報(bào)告六

今天在整理書(shū)柜里的書(shū)時(shí),看到了春節(jié)期間買(mǎi)的那本《汪曾祺小說(shuō)精選》,一時(shí)間想到,似乎很久沒(méi)有看汪老的散文了。

其實(shí),汪曾祺老先生就像是我寫(xiě)作道路上突然出現(xiàn)的小確幸,他的文章清新細(xì)膩,平淡中又充滿(mǎn)趣味,好像一杯清茶,青澀過(guò)后是無(wú)限的甘甜,讓人回味無(wú)窮。

初識(shí)汪老,大概是在初中時(shí),語(yǔ)文課本里有一篇汪老的文章,叫《端午的鴨蛋》,不知為何,我極其喜愛(ài)這篇文章,大概是因?yàn)樽约菏莻€(gè)吃貨吧,對(duì)很多描寫(xiě)“吃”的文章都十分上心。每次看到這篇文章里描寫(xiě)的那些食物,比如“炒紅莧菜”、“油爆蝦”、“咸鴨蛋”等等,讀起來(lái)就讓人很有畫(huà)面感,食欲也漸漸上來(lái)了。過(guò)后,我就去了解了一下這篇文章的作者——汪曾祺老先生,結(jié)果發(fā)現(xiàn),汪老是個(gè)對(duì)“吃”文化很有研究的作家,他的散文里,有好多都跟食物有關(guān),就連金庸老先生都說(shuō)“大陸滿(mǎn)口噙香中國(guó)我的作家,當(dāng)推汪曾祺和鄧友梅”,從那時(shí)候開(kāi)始,我就成了汪老的書(shū)迷。

有人這樣評(píng)價(jià)汪老的作品:沒(méi)有結(jié)構(gòu)上的苦心經(jīng)營(yíng),也不追求內(nèi)容的玄奧深奇,而是用平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言向我們娓娓道來(lái)。我覺(jué)得這就是最真實(shí)汪曾祺,他隨和,簡(jiǎn)單,與世無(wú)爭(zhēng),在紛擾的凡塵俗世里過(guò)著自己覺(jué)得最幸福,最美好的生活,粗茶淡飯,柴米油鹽,有事可做,有人可愛(ài),足矣。當(dāng)我深入了解他的文章之后,我知道,汪老真的就是一個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的人。他的散文描寫(xiě)風(fēng)俗,談?wù)撐幕?,回憶舊聞,遙寄鄉(xiāng)情,我們可以在他的文章里看到花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng),瓜果蔬菜,各地美食。汪老用一種很淳樸的方式將我們引領(lǐng)到他精神世界的一方凈土,讓我們遠(yuǎn)離塵世的喧囂,得到片刻的寧?kù)o。

我很喜歡讀汪老的散文集,字里行間都是淡淡的清新和優(yōu)雅。汪老很善于觀察生活,體驗(yàn)人情世故。他所寫(xiě)散文的主題大多都是生活中的平凡小事,比如《夏天》中對(duì)夏天這個(gè)季節(jié)的細(xì)致描寫(xiě),《泡茶館》里對(duì)茶館閑人趣事的生動(dòng)刻畫(huà),每一幀都很唯美,讓人讀起來(lái)很輕松,很愉悅。

上個(gè)學(xué)期,我在大學(xué)圖書(shū)館里讀了好幾本汪老的散文集,汪老的文章不僅美和雅,就連名字都起得很詩(shī)意,像《草木春秋》、《葡萄月令》,這些讀起來(lái)讓人感覺(jué)口齒噙香,特別有味道。我當(dāng)時(shí)特別喜歡《葡萄月令》這篇文章,從心底里佩服汪老的寫(xiě)作能力和對(duì)生活事物的觀察力。從一月落雪到十二月葡萄入窯,每個(gè)月,葡萄的每個(gè)生長(zhǎng)過(guò)程,汪老都寫(xiě)得十分地細(xì)致,葡萄生長(zhǎng)明明只是一件再普通不過(guò)的事情,可汪老用很平淡又不失美感的語(yǔ)言將這樣一件小事娓娓道來(lái),更是讓我們看到一幅清新淡雅的'葡萄生長(zhǎng)圖。

如果有時(shí)光機(jī),我真想穿越到那個(gè)年代,希望能有榮幸和汪老在盛夏時(shí)節(jié),躺在老槐樹(shù)下的藤椅上,品一品茶,聊一聊好吃的食物,暢談人生中的各種趣事,我想,那樣的生活一定美好又愜意。

有關(guān)汪曾祺草木人間心得體會(huì)報(bào)告七

這篇文章整體來(lái)說(shuō)是一片彌漫著鄉(xiāng)土氣息的文章。作者汪曾祺分了三個(gè)部分來(lái)描寫(xiě)他故鄉(xiāng)。這次,我分析的是第一部分——“打魚(yú)的”

鄉(xiāng)村中的人們是淳樸的。盡管漁船的船主是小財(cái)主,但他們也隨船下湖,駕船拉網(wǎng),而且他們的勇敢麻利之處不必雇來(lái)的水性極好的伙計(jì)差到哪里。這應(yīng)該是從側(cè)面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的人們的淳樸。不像是城市中的有錢(qián)人,只會(huì)雇傭一些人,然而自己卻既什么也不會(huì),也從不體貼手下的人。而像鄉(xiāng)村的財(cái)主卻不會(huì)。他們會(huì)跟著自己手下的人一起下湖,這也是他們能和睦相處的一個(gè)原因吧。

鄉(xiāng)村中的人們又是悲傷的。

一對(duì)夫婦在一條小學(xué)校葦塘后的臭水河里打魚(yú)。看得出來(lái),他們應(yīng)該是生活很窘困的。他們沒(méi)資格也沒(méi)條件去像船主一樣,在大湖中捕魚(yú),他們只能在臭水河中,打點(diǎn)小魚(yú),也就想填飽肚子吧。再看看作者描寫(xiě)他們夫妻二人的神態(tài):他們的臉上及看不出高興,也看不出失望憂(yōu)愁,總是那樣平平淡淡的,平淡的幾乎木然。這應(yīng)該是典型的貧苦人民的神情。生活就像是一個(gè)巨大的包袱,壓得他們喘不過(guò)來(lái)氣,想必,他們應(yīng)該剛開(kāi)始是很傷心的,但隨著時(shí)間的推移,漸漸麻木了,沒(méi)有了情感。這讓我不禁想起了魯迅筆下的閏土。面對(duì)日漸窘困的生活,他反抗過(guò),他努力過(guò),但最終,還是屈服在了生活面前,麻木的生活,仿佛他沒(méi)有了情感般,如同行尸走肉地活著。

然而,無(wú)聲無(wú)息的,女子因?yàn)樵谒械臅r(shí)間太長(zhǎng),得傷寒死去了。然而這也映出了一句話(huà):窮人的孩子早當(dāng)家。她十五六歲的女兒,代替了她,跟著父親一起捕魚(yú)了。最令人看著心寒的,就是對(duì)女兒外貌的描寫(xiě)。那臃腫的大衣,那不合身的皮罩衣,那不符合她年齡的捕魚(yú)的動(dòng)作,看出了日子的凄涼。她按著梯形竹架,一戳一戳的戳著,那動(dòng)作,仿佛是戳在了我們讀者的心上。

而最后一段,更是顯得凄涼。那一身濕了的皮罩衣,那已經(jīng)變涼的秋天的河水,壓在了女兒身上,也仿佛是壓在了讀者心上。明明還是應(yīng)該無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的與同齡人一起上學(xué)玩耍的時(shí)候,明明這么沉重地生活還不是她該承受的,但只因?yàn)樯鐣?huì)的壓迫,擔(dān)子全都?jí)涸诹怂退赣H身上。本身就沉默寡言的父親,因?yàn)樯詈颓楦械碾p重壓迫,也變得更加沉默了。對(duì)于他來(lái)說(shuō),可能生活早已不是為了自己,只是希望能養(yǎng)活自己的女兒就行了吧,而對(duì)于自己,卻早已失去了活下去的希望。

農(nóng)村人民的生活是快樂(lè)與悲慘交織在一起的。因?yàn)檫h(yuǎn)離城市,身上生活的擔(dān)子也變的更重了。但悲慘的生活卻壓不倒某些人對(duì)生活的渴望與希望。我想作者在后文就是提到了那些對(duì)生活充滿(mǎn)希望和善良的人民。

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