最新桂林幼兒國學培訓心得體會(優(yōu)質(zhì)11篇)

心得體會是一種對學習、工作、生活等方面的經(jīng)驗和感悟進行總結和概括的方式，它可以促使我們反思自己的成長與進步。我覺得我們應該及時記錄下自己的心得體會，以便更好地提高自身素質(zhì)。寫心得體會要注重感悟的獨特性和個人視角的深度。這些心得體會涵蓋了不同領域、不同層次的經(jīng)驗和思考，對大家進行寫心得體會提供了一定的參考。

桂林幼兒國學培訓心得體會篇一

很榮幸參加了20_年的寒假國培培訓，在承德十幾天的國培學習中，學到了許多新的理論與技能，收獲很多，感受也很深，以下是我個人學習的一點心得。

一、幸福與快樂。

首先理解幸福的內(nèi)涵，創(chuàng)造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學會支撐?！凹摇鄙厦娴膶氉稚w代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說一間房子里面住著一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學會表揚，學會彼此欣賞?！懊币粋€人只有一條命，所以無論遇到什么事情都要好好的活著。

其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個器官，如：喜傷心;怒傷肝;憂傷脾;恐傷腎等等。

所以我們要盡量把情緒調(diào)整到適度，這里總結了10條健康情緒的特點：

1、開朗、豁達，遇事不斤斤計較，不為一些雞毛蒜皮的小事動肝火或郁結于心。

2、情緒正常、穩(wěn)定，很少大起大落或喜怒無常，能承受歡樂與憂愁的考驗。

3、能給人愛和接受他人的愛，等人熱情，樂于助人，有同情心。

4、談吐風情、文雅。

5、自信、樂觀、有主見、能獨立的解決問題，創(chuàng)造性的工作。

6、明智、少偏見、能正確認識自己及他人的長處、短處。

7、對前途有信心，勇于上進。

8、能面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，承認現(xiàn)實，并按社會要求行動。

9、對平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂的享受生活工作，也會消譴。

10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。

二、做心靈健康的幼兒教師。

張教授重點強調(diào)：“身心健康永遠比學習成績更重要?！?/p>

(一)心里健康的標準：

1、智力正常;(包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常)。

2、有安全感，不會惶惶不可終日;。

3、情緒相對穩(wěn)定，樂觀向上;。

4、對自己有充分了解，并能作出恰當評價;。

5、要有適應能力;。

6、人際關系和諧;。

7、睡眠正常;。

8、心理行為表現(xiàn)與年齡、性別相等。

1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動;。

2、對孩子進行積極的心理暗示;。

3、在活動中對孩子進行全面素質(zhì)的培養(yǎng);。

4、創(chuàng)設良好的環(huán)境(人文環(huán)境、物理環(huán)境)，促進兒童心理健康;。

5、了解兒童發(fā)展的關鍵期及時對孩子進行心理素質(zhì)的訓練與培養(yǎng);。

6、充分發(fā)揮幼兒園活動課的作用，讓孩子在活動中體驗快樂與成功;。

7、加強教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問題;。

8、建立幼兒園、小學、家庭、社會相互協(xié)作的心理健康教育網(wǎng)絡。

三、以先進的幼兒教法，促進兒童健康成長。

桂林幼兒國學培訓心得體會篇二

通過這次的培訓我懂得了很多，知道我國的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國人就更應該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說的每一句話都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學的教授給我的學生們，希望把我們的國學文化發(fā)揚光大。

幼兒們對國學可能還有些陌生，作為老師的我會漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會想一些新穎的教學方法來吸引幼兒的注意，讓他們對此感興趣，在玩兒中學習是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。

園長給我們這次學習的機會非常好，園長這種積極上進是值得我們作為教師所學習借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學生活也是一種不錯的經(jīng)歷。

對果雪兒團隊我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時間來給我們培訓，這種培訓是對我精神上的一種補充，我對本次培訓內(nèi)容非常感興趣，聽到您的每一句話我感到很羞愧，作為一個中國人對本國的傳統(tǒng)文化，國學文化了解得不是很透徹，經(jīng)過這次培訓我會努力做好準備工作，把最好的，新鮮的果實，補給孩子們。我堅信中國人是不會忘本的！

桂林幼兒國學培訓心得體會篇三

94年我和同學雅宏慕名來到清華校園里轉(zhuǎn)游，心想如果能在這里學習該是人生一大幸事，那時只是幻想而已，然而時光流轉(zhuǎn)到20xx年9月25日，已過不惑之年的我有幸參加了山西省人大國學智慧與領導力提升高級研修班的學習，讓我有緣實現(xiàn)心中的夙愿。夢想如愿以償。

步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國學精粹。

崔國文教授的《易經(jīng)智慧》讓我從多方面了解了《易經(jīng)》的博大精深，從《易》學的科學思維：“一陰一陽謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學的執(zhí)政思維：“天地交而萬物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無窮，容保民無疆?！痹俚健兑住穼W修身思維：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓。六十四卦與宇宙間無窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經(jīng)》中華科技、文化、哲學之源。

彭向剛教授的《領導科學藝術》讓我們對“領導”與“管理”兩個概念有了明確的區(qū)分：領導的本質(zhì)，就是通過發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關系協(xié)調(diào)好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標而努力完成任務,為下屬決定哪些事能干。要站得高看得遠，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權力的影響力和人格影響力。最壞的領導就是把好人在不知不覺中扼殺。領導的本質(zhì)不是攬權而是授權，授權使領導可以謀大事；使部下各司其責，授權能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級產(chǎn)生依賴心里。管理是通過執(zhí)行制度來完成任務，把事情做對。在提高執(zhí)行上下功夫。無論做領導還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。

李真順教授的《領導者語言藝術》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風采，是人才不見得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們?nèi)绾稳ソ涣鳒贤ā?/p>

呂建強教授的《音樂欣賞》通過播放，對古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽覺感受與利用一切思考的聽覺感受去欣賞音樂所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂與時代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達所傳遞的文化內(nèi)涵。開啟了怎樣欣賞音樂的大門。

趙琛教授的，《復命精神》從全新的視角，以獨特的思維，闡述了復命的本質(zhì)：復命就是對他人的承諾，在限定的時間內(nèi)必須給出一個結果?！皬兔辈粌H應該存在于每個人的心中，而是在工作中時時處處得以體現(xiàn)?！皬兔眴渭兊腵講，就是對工作任務的無條件接受，無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時間內(nèi)答復和回饋。也應將它滲透到生活中去對朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。

中國研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識術---識人、知人、用人之千古智慧。通過解析“主德”與“偏向才華”學說：主德就是君主（領導者）之才，偏向才華就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏向才華的性格有突出特點的，應安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢。“主德”是理想的君主，其管理才能無突出特長，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績，以鑒公司治理，管理之道，審時度勢真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。

王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進行互動決策的經(jīng)濟理論。小到下棋，大到外交中的六國會談都是在博弈。而在“納會均衡原理”則是研究解決合作關系的，內(nèi)涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個人坦白而另一個人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個人都抗拒則判3年，如果倆個人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結果是倆個人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無法串供，他倆都會想如果我抗拒對方坦白，則會判我7年，判對方2年，結果是都坦白判5年，也就是對每個人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認為自己是一個值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。

張國剛教授《儒家思想》讓我進一步理解了國學精粹：國學是以儒家為代表，儒家的主體經(jīng)典是四書五經(jīng)。國學就是如何管理的學問?！墩撜Z》“學而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學”；《大學》修身、齊家、治國、平天下；《孟子》“窮則獨善其身，達則兼濟天下之”；《中庸》“唯天下至誠，為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)”。領導就是治國，平天下。做領導者的素質(zhì)首先是“仁者境界，仁愛愛人。仁的基礎是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達而達人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領導者的藝術是君子風范，“君子”。孔子曰：“修已以敬（修養(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長李源朝說過當領導的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對自己的人生要負責。

君子的思想是修齊治平。儒家的經(jīng)典綱領是《大學》，“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。

情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領導的本事。領導的本事不是你自己有多大本事，關鍵是能不能把那些有本事的人用好。

君子不器，就是你不說自己有多大本事，關鍵是用的人有多大本事，你未必有這個本事，但你的本事是用人。一個高明的領導是教練員，不是運動員。領導是用人之人不是做事之人，是追求組織績效不是個人績效，是提升領導能力不是業(yè)務能力。領導是怎么善于籠絡人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情?！百t主勞于求賢，而逸于治事”。領導的用人方法就是使人如器。“明主之任人，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無棄才，明主無棄士?！比硕际怯腥秉c的，沒有缺點的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權、和”在錯綜復雜的工作中如何把握好這三個字。過猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度?！皺唷笔菣嘧?。“子莫執(zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時俱進?！昂汀笔莿?cè)峒鏉??！昂汀币步小昂投煌薄：筒皇且粯拥?，君子和而不同，小人同而不和?/p>

無為而治：《老子》“無為”，不要以為是什么都不干，“無為”是如何干，怎么干?！盁o為”是不要妄為，是順應物與事的規(guī)律去做事。關鍵是用好人把好方向。

圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學的目的是擺脫痛苦、煩惱，終極關懷即擺脫輪回。當面對不好的事情，要面對它、接受它、處理它、放下它。

淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無邊無際的。時間上是無始無終的，這樣的無始無終與我們的生命相比，確實太渺小了，我們?nèi)松稽c悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻中求幸福，在無我中求進取，在生活中透禪機，在工作中掙解脫。學習佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認識和領悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂觀、充實而和諧寧靜的心態(tài)，進而達到一種健全而完備的人生境地。

圓夢時間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國第一流的學府深切感悟了“以愛國奉獻、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會了清華園“嚴謹、勤奮、求實創(chuàng)新”的學風，恭耳聆聽了各位專家講授得浩如煙海的國學經(jīng)典，仔細品味“自強不息、厚德載物”的校訓。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風，時時激勵著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學養(yǎng)接納著每一位前來學習的人。培訓時間雖然只有五天，但清華大學獨特的魅力和深厚的文化底蘊，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點鮮明，言辭犀利，風格詼諧，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠教誨著我“行勝于言”

桂林幼兒國學培訓心得體會篇四

太原幼兒國學培訓是一種注重傳統(tǒng)文化教育的教育方式，旨在通過學習國學經(jīng)典，培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德和傳統(tǒng)價值觀。在這個信息爆炸的時代，孩子們常常沉迷于電子設備，缺少對傳統(tǒng)文化的了解。因此，國學培訓為孩子們提供了一個了解中華文化的機會，并為他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

我曾參加太原幼兒國學培訓班，這段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。在培訓中，我們學習了經(jīng)典的四書五經(jīng)，如《論語》、《大學》等，并通過講座、講解和討論的方式進行。通過這些學習活動，我對傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，而且也在表達和思考問題的能力上得到了極大的提升。在學習中，我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深以及對人道和道德的重視。

第三段：對國學培訓的認識和收獲（200字）。

通過國學培訓，我不僅了解了傳統(tǒng)文化的精髓，還受益于培養(yǎng)了良好的品德和價值觀。在學習《論語》時，我被孔子的教誨所深深感動，他的言行在現(xiàn)代社會同樣具有指導意義。通過學習《大學》等經(jīng)典，我受益匪淺，特別是對于積極向上和努力奮斗的精神，我的認識有了提高。此外，國學培訓也讓我更加明白父母的教誨和家庭的重要性，感受到中華傳統(tǒng)文化對于家庭和社會的影響。

第四段：國學培訓對個人成長的積極影響（200字）。

國學培訓對我的個人成長產(chǎn)生了積極的影響。首先，我變得更加自信，能夠自信地表達自己的觀點和思考。通過與他人的討論和辯論，我學會了克制情緒、尊重他人的觀點以及謙遜平和的態(tài)度。其次，國學培訓培養(yǎng)了我的思辨能力和創(chuàng)新思維。在解讀經(jīng)典文獻時，我在批判性思考和多角度分析上有了很大的進步。最后，國學培訓也培養(yǎng)了我的責任心和團隊合作精神。在學習過程中，我們常常需要小組合作完成一些課題，這鍛煉了我們的協(xié)作能力和責任擔當。

太原幼兒國學培訓為孩子們提供了一個了解中華傳統(tǒng)文化的寶貴機會，但也有些可以進一步改進的地方。首先，培訓內(nèi)容可以更加豐富多樣，結合孩子們的興趣愛好，增加一些趣味性的活動和參觀，使孩子們更加健康快樂地學習。其次，培訓班可以加強家校合作，深入了解孩子們的學習情況和家庭背景，以便更好地幫助他們發(fā)展。最后，培訓班可以提供更多關于古代文化的實踐活動，如傳統(tǒng)手工藝制作、傳統(tǒng)樂器演奏等，讓孩子們近距離體驗中華傳統(tǒng)文化的魅力。

總結：國學培訓是太原幼兒教育中一項非常重要的教育方式，通過學習傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)孩子們的道德倫理觀念和優(yōu)秀品德。通過國學培訓，我受益匪淺，不僅對中華傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，還在思考能力、團隊合作和積極向上等方面有了長足的進步。我相信，太原幼兒國學培訓會在未來持續(xù)發(fā)展，為更多的孩子們提供知識和智慧的搖籃。

桂林幼兒國學培訓心得體會篇五

太原幼兒國學培訓是一種獨特的教學模式，以培養(yǎng)幼兒的中華傳統(tǒng)文化素養(yǎng)為目標。我有幸參加了這一課程，獲得了很多收獲。在這篇文章中，我將分享我的心得體會。

第二段：與傳統(tǒng)文化的重逢。

通過太原幼兒國學培訓，我有機會重新認識到中華傳統(tǒng)文化的魅力和深度。在課程中，我們學習了經(jīng)典的詩詞和故事，學習了儒家思想和道家哲學。這些堪稱國寶的文化遺產(chǎn)象征著中華民族的智慧和精神追求。通過學習，我不僅擴大了知識面，還發(fā)現(xiàn)了這些傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)幼兒道德情操和心理素質(zhì)的重要作用。

第三段：培養(yǎng)深度思考的能力。

太原幼兒國學培訓著重于培養(yǎng)幼兒的思維能力。在課程中，我們進行了各種互動式的學習活動，通過思考問題、討論和解決問題，提高了幼兒的思維能力和邏輯思維能力。我覺得這樣的學習方式可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維和批判性思維，使他們能夠更深入地理解問題和解決問題的能力。

第四段：培養(yǎng)團隊合作精神。

與其他幼兒一起參加太原幼兒國學培訓，我學到了很多關于團隊合作的重要性。課程中的小組活動要求我們與同伴互動、協(xié)作和共同努力完成任務。通過一起合作，我們學會了傾聽和尊重別人的意見，學會了相互幫助和信任。這種團隊合作精神不僅可以在學習上取得更好的成績，還可以為幼兒人際關系的建立打下堅實的基礎。

第五段：綜合素質(zhì)的提升。

太原幼兒國學培訓以培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展為目標。通過課程中的各種活動和比賽，我們的綜合素質(zhì)得到了提升。我們發(fā)展了語言表達能力、合作能力、領導才能和創(chuàng)新思維等多方面的才能和能力。這不僅有利于我們的日常學習，還為我們未來的成長打下了堅實的基礎。

結尾：回顧與展望。

太原幼兒國學培訓帶給我很多寶貴的經(jīng)歷和體驗。通過學習傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)思維能力、鍛煉團隊合作和提升綜合素質(zhì)，我不僅成長了很多，也明確了自己的目標和追求。我相信，太原幼兒國學培訓將繼續(xù)為更多的孩子提供優(yōu)質(zhì)的教育資源，為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)揚光大做出更大的貢獻。

桂林幼兒國學培訓心得體會篇六

首先理解幸福的內(nèi)涵，創(chuàng)造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學會支撐。“家”上面的寶字蓋代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說一間房子里面住著一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學會表揚，學會彼此欣賞?！懊币粋€人只有一條命，所以無論遇到什么事情都要好好的活著。

其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個器官，如：喜傷心；怒傷肝；憂傷脾；恐傷腎等等。

所以我們要盡量把情緒調(diào)整到適度，這里總結了10條健康情緒的特點：

1、開朗、豁達，遇事不斤斤計較，不為一些雞毛蒜皮的小事動肝火或郁結于心。

2、情緒正常、穩(wěn)定，很少大起大落或喜怒無常，能承受歡樂與憂愁的考驗。

3、能給人愛和接受他人的愛，等人熱情，樂于助人，有同情心。

4、談吐風情、文雅。

5、自信、樂觀、有主見、能獨立的解決問題，創(chuàng)造性的工作。

6、明智、少偏見、能正確認識自己及他人的長處、短處。

7、對前途有信心，勇于上進。

8、能面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，承認現(xiàn)實，并按社會要求行動。

9、對平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂的享受生活工作，也會消譴。

10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。

張教授重點強調(diào)：“身心健康永遠比學習成績更重要?！?/p>

（一）心里健康的標準：

1、智力正常；（包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常）。

2、有安全感，不會惶惶不可終日；

3、情緒相對穩(wěn)定，樂觀向上；

4、對自己有充分了解，并能作出恰當評價；

5、要有適應能力；

6、人際關系和諧；

7、睡眠正常；

8、心理行為表現(xiàn)與年齡、性別相等。

（二）幼兒園進行心理健康教育的途徑和方法：

1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動；

2、對孩子進行積極的心理暗示；

3、在活動中對孩子進行全面素質(zhì)的培養(yǎng)；

4、創(chuàng)設良好的環(huán)境（人文環(huán)境、物理環(huán)境），促進兒童心理健康；

5、了解兒童發(fā)展的關鍵期及時對孩子進行心理素質(zhì)的訓練與培養(yǎng)；

6、充分發(fā)揮幼兒園活動課的作用，讓孩子在活動中體驗快樂與成功；

7、加強教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問題；

8、建立幼兒園、小學、家庭、社會相互協(xié)作的心理健康教育網(wǎng)絡。

陳園長講了一天的課，中心只有5點，但都很值得我們深思學習。

1、如何健全幼兒的體魄。孩子正是長身體的時候，每節(jié)活動課前都應該動動小肢體、鍛煉幼兒身體，發(fā)展幼兒創(chuàng)設思維。

2、培養(yǎng)孩子一個良好的行為習慣。習慣從小入手、從小事入手，德的教育是根本。

3、給孩子一個快樂的心態(tài)。教別人的時候，首先要自己喜歡，所謂“教人先教己，身先示范”，孩子就是一臺24小時開著的錄像機，所以老師和家長要時時刻刻注意自己的言行，只有成人對任何事有一個快樂的心態(tài)，孩子才能對任何事有一個快樂的心態(tài)。

4、靈活孩子的思維。

5、培養(yǎng)幼兒感恩的品德。

錢教授說孩子要多聽則聰；多看則明；多動則靈；多撫則通；并給家庭教育提了幾點建議：

1、增加家庭教育的人數(shù)；

2、增加語言學習的機會；

3、多些家庭交流的機會；

4、家居環(huán)境別太安靜；

5、多聽故事少看電視；

6、家長鼓勵伙伴交往；

7、背節(jié)奏感強的古詩。

幼兒園老師要經(jīng)常面對家長，和家長溝通要遵循兩個原則：

1、切忌“告狀”式的談話方法，這樣會讓家長誤認為老師不喜歡甚至是討厭自己的孩子，從而覺得自己的孩子在班里會受到不公正對待，而產(chǎn)生抵制情緒。

2、和家長談話要有節(jié)術性，把談話建立在客觀、全面的基礎上。要讓家長相信我們，尊重并聽取我們的意見，要讓家長感到教師在關注自己孩子的成長和進步，感到老師比他們更深入地了解孩子，同時，要抓住時機向家長了解孩子的情況，以請教的態(tài)度耐心的`聽取家長的意見。使家長產(chǎn)生信任感，從而樂意與教師進行充分的交流，以達到預期的目的。

通過國培的十幾天的學習我覺得我們要有一顆平常的心，我們要把幼兒園當做自己的家；把同事當做自己的兄弟姐妹；把幼兒當做自己的孩子。必須克服自己的心里障礙，能認識到自己的情緒，表達自己的情緒。牢記學校的“合和”精神，讓我們用真誠、坦蕩的心照亮學生，也照亮自己，讓學生成長，也讓自己成長。

桂林幼兒國學培訓心得體會篇七

學習國學提高了自身素養(yǎng)，經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野，修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如，工作中我要做到認真負責，無怨無悔，踏實務實，凡是能夠干大事的人，都是能夠坐得住的人。

很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制定切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標奮進。

學習國學豐富了我做人的道理。讓我明白對自己的父母和親人應該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學習，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關愛家庭，孝敬父母。對待有困難的人，應該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的孩子應以寬容的心去對待。教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人，要讓孩子們學會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

規(guī)劃：打算今后我要多加學習，讓國學經(jīng)典的智慧之光，引悟自己走出迷茫。使我的教育事業(yè)添光加彩，希望我們能繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。

建議：逐步完善誦讀國學的視聽環(huán)境，在教室內(nèi)布置國學文章的掛圖、字卡等。

桂林幼兒國學培訓心得體會篇八

誦讀經(jīng)典有益于育德、勵志、啟智、明史，是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人的素質(zhì)的重要途徑?？烧b讀經(jīng)典很盛行，校校興起，卻發(fā)現(xiàn)誦讀后學生的道德素質(zhì)、文化素質(zhì)難有明顯提升，沒有煥發(fā)出古詩文經(jīng)典應有的活力。帶著這些迷惑，與學校老師一行四人來到xx實驗學校，看到了孩子們的積極快樂放松的生活、看到了他們的日常習慣、更看到了孩子們是如何寫字識字和讀書……老師們說曾經(jīng)我們追求背誦數(shù)量，機械遵循誦讀經(jīng)典不求甚解，現(xiàn)在來xx學習見識到學校的教育教學生活，看到了孩子們良好的習慣，好像才熟悉了國學到底該如何進行了。

走近了xx實驗學校，我惶恐不安，覺得自己教了幾十年的書談不上誤人子弟，可離真正的教育相差懸殊。我作為一名教育工作者發(fā)出內(nèi)心感嘆：興國學，任重道遠，匹夫有責。

桂林幼兒國學培訓心得體會篇九

我參加了一次到太原幼兒國學培訓班的體驗，對于這個經(jīng)歷我有很深的體會。首先，培訓中的內(nèi)容非常豐富，讓孩子們能夠更好地了解傳統(tǒng)文化。其次，培訓老師非常負責任，他們耐心教導孩子們，讓他們在培訓中取得了很大的進步。最后，這次培訓也幫助我更好地了解了國學教育的重要性，我也會把這些經(jīng)驗應用到我的教育工作中。綜上所述，我在太原幼兒國學培訓中收獲了很多，這是一次難忘的經(jīng)歷。

首先，太原幼兒國學培訓的內(nèi)容非常豐富。課程包括經(jīng)典誦讀、書法練習、傳統(tǒng)繪畫等。通過這些活動，孩子們能夠更好地了解傳統(tǒng)文化，并從中受益。在經(jīng)典誦讀中，孩子們會學習古詩詞和經(jīng)典故事，了解中國傳統(tǒng)文化的精髓。在書法練習中，他們會學習寫漢字的基本技巧，鍛煉自己的書寫能力。在傳統(tǒng)繪畫中，他們會學習中國畫的基本技巧，培養(yǎng)自己的審美能力。通過這些活動，孩子們的認知能力和藝術修養(yǎng)得到了很大的提高。

其次，培訓老師非常負責任。他們用心教導孩子們，耐心解答他們的問題，并針對每個孩子的特點制定個性化的學習方案。在課堂上，老師會引導孩子們理解古代文化，用通俗易懂的語言向他們解釋。他們還會指導孩子們進行實際操作，讓他們親自體驗傳統(tǒng)文化的魅力。在交流中，老師經(jīng)常與家長溝通，了解孩子在培訓中的情況，并給出合適的反饋和建議。這些負責任的舉動，讓我深深地感受到了他們對孩子們的關愛和教育的熱情。

最后，這次培訓讓我更好地了解了國學教育的重要性。傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，通過學習傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地了解我們的根。同時，國學教育培養(yǎng)了孩子們的品德修養(yǎng)和思維能力，讓他們成為有情感和責任感的人。因此，在教育工作中，我會注重培養(yǎng)學生的國學素養(yǎng)，讓他們從小就接觸傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對國學的熱愛之心。我也會通過課堂上的活動，讓他們親自體驗傳統(tǒng)文化的魅力，從而培養(yǎng)出有創(chuàng)造力和想象力的學生。

總結起來，參加太原幼兒國學培訓是一次非常有意義的經(jīng)歷。培訓中的內(nèi)容豐富，培訓老師負責任，我也從中領悟到了國學教育的重要性。這次培訓不僅讓我更好地了解了傳統(tǒng)文化，也幫助我更好地為我的教育工作做準備。我衷心感謝太原幼兒國學培訓給我這次難忘的經(jīng)歷，我相信這次經(jīng)歷對于孩子們的成長和發(fā)展也是非常寶貴的。太原幼兒國學培訓是一個非常值得推薦的機構，我相信每個參與的孩子都會從中受益匪淺。

桂林幼兒國學培訓心得體會篇十

感謝園長給了我們這次跟果雪兒團隊學習的機會，這次的學習讓我學會了很多中國傳統(tǒng)的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來的，也沒有詳細的介紹，這次的學習讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學習。

這次學習之后，我打算先從日常生活中把國學的知識慢慢融入進去，讓幼兒一點一點的“吃”進去，之后再開展國學課程，讓幼兒在玩中學、學中玩，讓幼兒對知識的渴望達到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會努力的。

希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學，去知道，讓國學走得更遠，傳播得更多，希望園長可以多多開發(fā)一些國學類的活動。

教師對國學的知識理解還不是那么多。

桂林幼兒國學培訓心得體會篇十一

通過這次培訓使我受益匪淺這次教師培訓的內(nèi)容非常豐富包括新課程與教師的專業(yè)發(fā)展；導入技能的由來；合作學習的組織與指導；教師如何開展教育科研；如何上課、德育活動的思考與評價；教師教學技能訓練；如何做好教師；對這次培訓有以下心得體會。

新的歷史階段新的形式對我們教師隊伍建設提出了更高的要求作為新時代的教師只有具備全面的素質(zhì)才能培養(yǎng)出適應社會所需要的人通過培訓我懂得了要成為一名優(yōu)秀的教師就必須心中有愛、肩上有責、腹中有墨做到“學高為師身正為范”還要有對自己所從事職業(yè)的價值和意義的深刻認識和堅定信念要時刻牢記自己肩上的責任和使命踏踏實實、勤勤懇懇做好每一件事干好每一項工作同時教師還要不斷提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)自覺維護教師職業(yè)道德增強服務意識提高服務質(zhì)量做到師德高尚、業(yè)務精湛、淡泊明志、愛崗敬業(yè)、志存高遠。

此次培訓使我對未來的工作充滿了信心和動力對教師工作的`我有新的責任、新的工作充滿熱情但是在方法上缺少經(jīng)驗，在本次培訓中我獲得了很多方法這對自己是一種鼓勵我認識到教師要適應教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關系環(huán)境；認識到我們要做一名終身學習型老師做一名能夠不斷適應新知識新問題新環(huán)境的老師；做一名能時刻反思自我的教師做一名關愛、了解學生的教師；認識到我們要堅持創(chuàng)新在教學中發(fā)揮自己的聰明和才智爭取在教學中獲得更大的發(fā)展認識到教師的專業(yè)發(fā)展要靠自己“多讀書、勤實踐、善積累”這些認識使我對未來的工作充滿了信心和動力通過培訓我也對班主任工作有了更深的認識班主任工作在學校教育和管理中占據(jù)著非常重要的地位老師分別從不同的角度為我們講解了關于班級的建設詳細介紹了通過班名、班訓、班徽、班歌、班旗等班級象征物來形成班級團隊精神還為我們指出怎樣做好一個班主任通過她的學生的實例給我們展示了要做好一名班主任老師應該奉獻自己的關愛要全面地關心班中每個學生的各方面發(fā)展同事也使我們深深地感受到了做好一個班主任所能體會到的快樂之處這對于新教師而言非常重要因為只有通過班級團隊的建設才能形成班級團隊的凝聚力。