崇德向善敬業(yè)奉獻心得體會實用 崇德修身心得體會(8篇)

在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會如何寫嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻心得體會實用一

大家好!我演講的題目是《崇德向善，奮發(fā)向上，做品德高尚的中學生》!古人云：“國無德而不興，人無德而不立”。崇德向善是一種文化信仰，我們中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠流長。我想，作為中學生的我們，更應該大力弘揚我們中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì);‘不斷凝聚向上向善的正能量!

我認為：優(yōu)良的道德的形成從文明禮儀開始，文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個微笑，一份關愛，都是文明的表現(xiàn)。

有這樣一個故事：

從前，有個年輕人騎馬趕路，忽然見一位老漢從路邊經(jīng)過，他便在馬上高聲喊道：“喂!老頭兒，離客店還有多遠?“老漢回答：“五里!”年輕人策馬飛奔，急忙趕路去了。結(jié)果一口氣跑了十多里，仍然不見人煙。他暗想：這老頭兒真可惡，說謊話騙人，非得回去教訓他一下不可。他一邊想著，一邊自言自語道：“五里，五里，什么五里!”猛然，他醒悟過來了，這“五里”，不是“無禮”的諧音嗎?于是便掉轉(zhuǎn)馬頭往回趕，追上了那位老人，急忙翻身下馬，親熱地叫聲：“老大爺”，話還沒說完，老人便說：“客店已走過去了，如不嫌棄，可到我家一住?！?/p>

這是一則流傳很廣的故事，其真實性值得懷疑。但是它告訴人們這樣一個道理：在人際交往中要講究禮貌?！叭硕鵁o禮，不知其可”，可見，禮儀對于培養(yǎng)文明高尚的人有著十分重要的意義。

作為中學生，同學之間也要講禮儀。大家同在一所學校，同在一個班級，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。在校園：不亂扔紙屑，隨地吐痰;不在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行;見到老師要主動問好;要愛護花草樹木，愛護學校的公共財物;同學之間要團結(jié)互助，校園中不講臟話等等。我們要爭做文明使者的種子，做一個奮發(fā)向上，崇德向善的好學生。

崇德向善更是一種社會道德規(guī)范和責任，我們應時刻遵守“講道德、尊道德、守道德”的生活規(guī)范，才能形成向上向善的正能量：

學習上，刻苦勤奮，不恥下問;生活中，遵守校規(guī)校紀，尊老愛幼，團結(jié)同學，做誠實守信，文明禮貌的中學生!

我們青少年是祖國的未來，“少年智則國智，少年強則國強”，明天我們即將挑起富強祖國的使命。同學們，加油吧!從現(xiàn)在起，只要我們秉承民族崇德向善的高貴品德，每時每刻都保持著一顆“奮發(fā)向上，崇德向善”的道德心，將來一定會成為祖國的棟梁，把祖國建設得更加繁榮昌盛!

就讓我們揚起“奮發(fā)向上，崇德向善”的風帆，吹響號角，奏響樂章，向前進，去改寫自己的命運，去創(chuàng)造美好的明天!

謝謝大家，我的演講結(jié)束。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻心得體會實用二

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好!今天我所講的題目是《明禮知恥，崇德向善》。 國無德不興，人無德不立，中華民族乃禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承。明五禮、知五恥對個人是品德修養(yǎng);融入到社會生活中是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德的具體體現(xiàn)，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養(yǎng);上升到國家是興旺發(fā)達的有力保障。

“程門立雪”這個成語相信大家都不陌生，它主要講述的是宋代著名理學家楊時求學的故事。楊時幼時聰明好學，人稱神童，可他一生潛心攻讀，因在一個問題上與學友的看法不一致，為了求得一個正確答案，他就去找著名的程頤老師請教。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬的在門外等候著先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。楊時的腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他進屋。后來，楊時成為“程學正宗”?！俺涕T立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

漢末，劉備聽說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛一同帶著禮物到隆中臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又與關羽、張飛冒著大風大雪第二次去請。不料諸葛亮又外出了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮

不在家，就催著要趕快回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。過了一段時間之后，劉備第三次去請諸葛亮。到那里后，見諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直在門外等到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下來談話。 “三顧茅廬”成了恭敬的典范。

孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。在他四歲時的一天，適逢他祖父的六十大壽，來客很多。有一盤酢梨，放在壽臺上面，母親叫他把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，把大的分給別人，唯獨給自己留了一個最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢?”孔融從容答道：“樹有高低，人有老少，尊敬老人敬重長輩，是做人的道理!”父親很是高興?？兹谧尷娴墓适拢愠蔀榱俗痖L的典型。

戰(zhàn)國時期，趙國有一位足智多謀的上大夫藺相如，還有一位英勇

善戰(zhàn)的大將軍廉頗。因澠池相會藺相如被封為上大夫，廉頗很不服氣，就對他人說：“我出生入死，立下了許多戰(zhàn)功，而藺相如只憑三寸不爛之舌，就官居我之上。倘若讓我遇見，我一定要當面羞辱他?！碧A相如聽說以后處處忍讓他。身邊的人都說他太膽小了，藺相如一笑，問大家：“你們看廉將軍與秦王哪個厲害?”大家異口同聲地說：“那當然是秦王厲害啦?！碧A相如又道：“我連秦王都不怕，又怎么會怕廉將軍呢?只是我想到，秦國不敢攻打我們趙國，是因為有我們兩個人在，我們兩人要是爭斗起來，敵人就要來鉆空子。所以，我不能忘掉國家的安危啊!”這話傳到廉頗的耳朵里，廉頗很慚愧，于是光著脊

背，背著荊條，到藺相如府上請罪。負荊請罪就成了謙讓團結(jié)的象征。

我們學校，同學們對尊師、尊長、恭敬、謙讓團結(jié)的踐行，已經(jīng)

成了一道明禮的獨特風景線。在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待我們身邊所有的人，以明禮知恥、崇德向善作為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人;講學習，樹艱苦奮斗之風，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法之人;講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的

人。 “倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！毕Ｍ瑢W們都積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻!

謝謝大家，我的講話結(jié)束了!

2022崇德向善敬業(yè)奉獻心得體會實用三

各位老師、同學們：

大家好！

“誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強實踐特色。

誠信：為人之本興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言。“誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠信的實踐要求：

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣；人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權利和義務，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權利與義務。

友善：處理人際關系的基本準則

社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊；面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施；另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻心得體會實用四

?近段時間以來，通過參加黨史學習教育，從黨的成長發(fā)展歷史，從執(zhí)政興國的具體步驟、從戰(zhàn)略發(fā)展的宏觀角度，系統(tǒng)學習了我們黨成立年以來所走過的非凡歷程、取得的矚目成就、探索的寶貴經(jīng)驗，也使我更加深刻地理解和掌握了在黨史學習教育動員大會重要講話的精神實質(zhì)和理論內(nèi)涵。下面，我圍繞“學史崇德”專題，從立德立言立行樹立新時代黨員形象這個角度，談幾點認識和體會。

學史崇德,就是通過百年黨史學習教育,黨員干部要堅守“江山就是人民,人民就是江山”的理念,提高自身的道德修養(yǎng)。通過百年黨史學習教育,黨員領導干部就是要答好“我是誰、為了誰、依靠誰”這個歷史之問,要明大德、嚴公德、守私德?；仡檹慕h的開天辟地,到新中國成立的改天換地,到改革開放的翻天覆地,再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的輝煌成就,根本原因在于中國共產(chǎn)黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命。

百年黨史充分證明,江山就是人民,人民就是江山。廣大黨員必須始終把人民利益放在最高位置,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,把14億中國人民凝聚成推動中華民族偉大復興的磅礴力量。百年黨史中,李大釗、瞿秋白、方志敏、夏明翰、劉志丹、左權、楊靖宇、趙一曼等無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人為民族獨立、人民解放而英勇獻身,這種前仆后繼的精神鑄就了共產(chǎn)黨人高貴的人格品德。從黨史中體會這種精神,有助于更好地錘煉個人私德、培塑為民公德和鑄牢黨性大德,把忠誠干凈擔當作為踐行初心使命的最高標準和行為準則。

打開厚重的歷史“教科書”，共產(chǎn)黨人的初心使命穿透時空，依然歷久彌新。今天我們學習黨的歷史，就是要落實習近平總書記關于“學史崇德”的要求，站在新時代新發(fā)展階段的起點上，在回望中國共產(chǎn)黨百年篳路藍縷、苦難輝煌的歷史中，追尋初心使命，賡續(xù)精神偉力，凝聚重整行裝再出發(fā)的強大力量。“學史崇德”，學史明理才能真正入腦入心，學史增信才能堅定不移，學史力行才能務求實效，提升精神境界才能持久發(fā)力。

“學史崇德”就是要學習對黨忠誠的大德。“天下至德，莫大乎忠”?？慈舜蠊?jié)，識官大德，關鍵看忠誠。只有做到了對黨絕對忠誠，才能始終愛黨憂黨、興黨護黨，才是對黨忠誠之人。講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。學習黨史，就要學習把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔當。學習黨史，就要學習立志為國盡責、為民奉獻，勇于擔苦、擔難、擔重、擔險，以實際行動詮釋對黨的忠誠。通過學習，把對黨忠誠刻在靈魂深處，以對黨忠誠之心做對黨忠誠之事，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

“學史崇德”就是要學習為民造福的公德。德，乃立人立業(yè)之本。我們黨自成立之日起，就把為人民謀幸福寫在自己的旗幟上。從“全心全意為人民服務”到“將人民擁護不擁護作為衡量一切工作成敗得失的標準”，從“立黨為公、執(zhí)政為民”到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”?！皩W史崇德”，就要學習革命先輩救國救民的初心，始終牢記黨來自于人民，黨的根本和血脈在人民，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨。要自覺踐行“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”承諾；做到相信群眾、依靠群眾，尊重群眾的“首創(chuàng)”精神；做到從群眾中來，到群眾中去，堅持群眾路線；做到把群眾的利益放在心中最高位置，解決群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。切實把人民賦予的權力用來造福于人民，真正做到與人民心連心、同呼吸、共命運，贏得人民信任，得到人民支持。

“學史崇德”就是要學習嚴于律己的私德。“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”。學史崇德就是要從英雄人物和時代楷模身上學習道德風范，在紅色精神譜系中鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。學習在嚴私德上下功夫，明是非、識良莠、辨美丑、分善惡、曉榮辱、知行止，慎獨慎微、嚴于律己，以儉養(yǎng)德、廉潔齊家。時刻牢記“為了誰”“依靠誰”“我是誰”，自覺堅持人民立場，發(fā)揚和踐行為民服務“孺子?！薄?chuàng)新發(fā)展“拓荒?！?、艱苦奮斗“老黃牛”精神。

學史崇德，把“明大德、守公德、嚴私德”落實到工作全過程。以忠明大德，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵；以勤守公德，用“辛苦指數(shù)”換取群眾“幸福指數(shù)”，讓人民群眾感受黨的關懷和溫暖，不斷提升人民的獲得感、幸福感和安全感；以廉嚴私德，樹牢清廉底線，做到心中有戒嚴私德，讓流淌在血脈中的紅色基因，轉(zhuǎn)化成披荊斬棘、砥礪前行的不竭動力。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻心得體會實用五

各位老師、同學們：

大家好!

“誠信、友善”，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，豐富，具有很強實踐特色。

誠信：為人之本興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人?！靶拧笔侵矣诹夹?、信守諾言?！罢\”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也?！闭\信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

誠信的實踐要求：

誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創(chuàng)造的態(tài)度和品德問題。如果說勞動創(chuàng)造世界，那么，只有誠實勞動才能創(chuàng)造出提升人的生活品質(zhì)和增強人們幸福感的美好世界。

真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛偽和欺騙。因此，誠信是忠于本心、真實無妄、信守承諾的態(tài)度和品行。按照真實要求為人做事，即為人實在、實誠，才會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，才會心里踏實有安全感、彼此信任有幸福感。

恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行為。這里所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權利和義務，也包括國家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權利與義務。

友善：處理人際關系的基本準則

社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。“愛人”與“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

以上是我對“誠信、友善”四字主題的理解，我也將此作為工作的標桿，時刻將四字主題銘記在心，無論是作為媒體人還是志愿者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結(jié)周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻心得體會實用六

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范和要求。這個主題繼承中華民族傳統(tǒng)美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特征，文字表述簡潔通俗，內(nèi)涵豐富，具有很強實踐特色。

愛國：公民最基本的價值準則

愛國是人們對于祖國的一種深厚的依戀、愛護，以及與此相應的實際行動。愛國是每個公民應當遵循的最基本的價值觀念和道德準則，也是中華民族的光榮傳統(tǒng)。作為中華民族精神的核心，愛國主義精神始終是各民族、各階層團結(jié)一致的強大動力，支撐著中華民族團結(jié)奮斗、發(fā)展繁榮的偉大實踐。

愛國就要熱愛人民。我們要尊敬我們的先輩，是他們創(chuàng)造了中國的今天;愛同自己一樣生長在中華大地上的父老鄉(xiāng)親、師長朋友，他們與我們血肉相連，共同支撐和發(fā)展著今天的社會。我們要懷著一顆感恩之心，為人民服務，努力回報祖國、回報社會、回報人民，讓人民生活得更富裕、更美好。愛國愛民應從孝老愛親做起，尤其要關心愛護鰥寡孤獨等特殊社會群體，熱心幫助那些處于困境之中的人。我作為州志愿者協(xié)會負責人，我個人熱心于這份工作，也期望集合跟我一樣熱心公益事業(yè)的人們?yōu)樯鐣I愛心、做貢獻。作為一名志愿者，踐行“奉獻、友愛、互助、進步“的志愿者精神，通過自己的努力和付出，去幫助社會上的老弱病殘群眾，當我們付出辛勤的汗水換來對方的微笑和感謝的時候,這就是我們志愿者最大的欣慰。結(jié)合眾人之力去幫助那些處于困境中的人們，這就是愛國愛人民的體現(xiàn)。

愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀文化。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，既有文史哲學，又有科技藝術，尤其值得珍視的是蘊含其中的“自強不息、厚德載物”精神，“獨立自主、奮發(fā)圖強”精神，“崇德向善、團結(jié)友愛”精神等等，這些都是我們民族的根和魂。作為一個媒體人,我深知中華民族優(yōu)秀文化的重要性,在工作中，做到時時學習和活用中國民族文化,另外我也要求公司所有人員都必須熟悉和理解中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我相信，只要通過我們的不懈努力,將國之瑰寶通過媒體的形式展現(xiàn)給更多的受眾，不僅能傳承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是培養(yǎng)青少年愛國情操的重要途徑。

敬業(yè)：在平凡中鑄就非凡

敬業(yè)是公民的重要價值準則，也是最基本的職業(yè)道德要求。一個人無論從事哪個行業(yè)、擔任什么職務，都應該用辛勤的勞動和扎實的工作踐行敬業(yè)這一樸素而崇高的美德。在培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，尤其需要大力倡導敬業(yè)精神，引導人們恪盡職守，為實現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗。

敬業(yè)需要有忠于職守的工作態(tài)度。敬業(yè)的人會對自己從事的職業(yè)具有獻身精神，將自己的一生與其聯(lián)系起來，在事業(yè)發(fā)展中實現(xiàn)人生價值;會擁有強烈的責任感，明確認識到自己承擔的特定職責，任勞任怨付出。工作崗位沒有高低之分，沒有貴賤之別。每一項工作都值得我們?nèi)プ?，值得我們用心去做。只要我們勤勤懇懇、盡職盡責，都會做出不平凡的成績。

敬業(yè)還需要有干一行愛一行的職業(yè)情感。“愛而不敬，非真愛也;敬而不愛，非真敬也?！笔聦嵶C明，真正的敬業(yè)者必然有愛業(yè)情懷。對職業(yè)的熱愛是敬業(yè)的深層動力，會燃起人們巨大的工作熱情，激發(fā)人們奮進的強大動力。一個人無論身處什么崗位，只要在崗一天，就應當踏踏實實、盡職盡責地干好分內(nèi)工作，正所謂“在其位，謀其政”。

敬業(yè)不是一句簡單的口號，不是隨便說說就能實現(xiàn)的，需要每個人、每個行業(yè)乃至全社會共同努力。我作為在座各位學生朋友的前輩，想告訴年輕人們的是:

1、學生的本職是好好學習，在學習中要抱有虛懷若谷的胸懷，謙虛認真、努力創(chuàng)新、實事求是，完成好學業(yè)，就是敬業(yè);

2、各位同學在以后的工作中都需要樹立正確的崗位意識，認識到每個崗位都可以施展理想抱負、奉獻聰明才智、展示人生價值;

3、時時保持良好的工作態(tài)度，在崗言崗、在崗愛崗、在崗為崗，做到心無旁騖，專心致志，埋頭苦干、積極奮進;

4、爭創(chuàng)一流業(yè)績，刻苦學習工作所需要的各項技能，努力成為本行業(yè)、本崗位的行家里手、業(yè)務骨干，在平凡的崗位上書寫非凡的人生篇章。

誠信：為人之本 興國之基

誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是中華傳統(tǒng)道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：“講信義是我們民族的傳統(tǒng)?！本唧w來說，“誠”是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。 “信”是忠于良心、信守諾言。 “誠”是“信”之根，“信”是“誠”之用。

誠信是立身處世之道。誠信是人之為人的道德規(guī)定?？鬃釉唬骸叭硕鵁o信，不知其可也。”誠信是個人社會化的“初始原則”。人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉(zhuǎn)化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規(guī)則。其中，遵循不說謊、說話算數(shù)等誠信規(guī)則，則是每個人最早接受的規(guī)則教育之一。

友善：處理人際關系的基本準則

社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發(fā)展，是社會主義條件下處理人際關系的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現(xiàn)民族夢想的重要精神條件和價值支撐。

謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人后己，保持謙虛低調(diào)。面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。

志同道合、攜手奮進。友善之情往往生發(fā)于志趣相投的人們之間，因此人們常說“同志為友”，“道不同不相為謀”。如果說友善意味著志同道合、友善的基礎是志同道合，那么，在當代中國，全體中華兒女的共同之“志”就是中國特色社會主義共同理想，共同之“道”就是中國特色社會主義道路。

珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在群體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發(fā)展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道?！皭廴恕迸c“愛物”密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環(huán)境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護子孫后代的生存發(fā)展權利，就是尊重和保護人類自己。

培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善并舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行為采取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質(zhì)之人的合法權益不受損害，并在物質(zhì)上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養(yǎng)社會主義友善價值觀的必備土壤。

以上是我對“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八字主題的理解,我也將此作為工作的標桿,時刻將八字主題銘記在心,無論是作為媒體人還是志愿者,這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結(jié)周圍的人都遵循八字主題去開展工作,我想全面實現(xiàn)小康社會和完善精神文明建設為之不遠。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻心得體會實用七

?近段時間以來，通過參加黨史學習教育，從黨的成長發(fā)展歷史，從執(zhí)政興國的具體步驟、從戰(zhàn)略發(fā)展的宏觀角度，系統(tǒng)學習了我們黨成立年以來所走過的非凡歷程、取得的矚目成就、探索的寶貴經(jīng)驗，也使我更加深刻地理解和掌握了在黨史學習教育動員大會重要講話的精神實質(zhì)和理論內(nèi)涵。下面，我圍繞“學史崇德”專題，從立德立言立行樹立新時代黨員形象這個角度，談幾點認識和體會。

學史崇德,就是通過百年黨史學習教育,黨員干部要堅守“江山就是人民,人民就是江山”的理念,提高自身的道德修養(yǎng)。通過百年黨史學習教育,黨員領導干部就是要答好“我是誰、為了誰、依靠誰”這個歷史之問,要明大德、嚴公德、守私德?；仡檹慕h的開天辟地,到新中國成立的改天換地,到改革開放的翻天覆地,再到黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的輝煌成就,根本原因在于中國共產(chǎn)黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心和使命。

百年黨史充分證明,江山就是人民,人民就是江山。廣大黨員必須始終把人民利益放在最高位置,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,把14億中國人民凝聚成推動中華民族偉大復興的磅礴力量。百年黨史中,李大釗、瞿秋白、方志敏、夏明翰、劉志丹、左權、楊靖宇、趙一曼等無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人為民族獨立、人民解放而英勇獻身,這種前仆后繼的精神鑄就了共產(chǎn)黨人高貴的人格品德。從黨史中體會這種精神,有助于更好地錘煉個人私德、培塑為民公德和鑄牢黨性大德,把忠誠干凈擔當作為踐行初心使命的最高標準和行為準則。

打開厚重的歷史“教科書”，共產(chǎn)黨人的初心使命穿透時空，依然歷久彌新。今天我們學習黨的歷史，就是要落實習近平總書記關于“學史崇德”的要求，站在新時代新發(fā)展階段的起點上，在回望中國共產(chǎn)黨百年篳路藍縷、苦難輝煌的歷史中，追尋初心使命，賡續(xù)精神偉力，凝聚重整行裝再出發(fā)的強大力量。“學史崇德”，學史明理才能真正入腦入心，學史增信才能堅定不移，學史力行才能務求實效，提升精神境界才能持久發(fā)力。

“學史崇德”就是要學習對黨忠誠的大德。“天下至德，莫大乎忠”?？慈舜蠊?jié)，識官大德，關鍵看忠誠。只有做到了對黨絕對忠誠，才能始終愛黨憂黨、興黨護黨，才是對黨忠誠之人。講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。學習黨史，就要學習把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔當。學習黨史，就要學習立志為國盡責、為民奉獻，勇于擔苦、擔難、擔重、擔險，以實際行動詮釋對黨的忠誠。通過學習，把對黨忠誠刻在靈魂深處，以對黨忠誠之心做對黨忠誠之事，始終做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

“學史崇德”就是要學習為民造福的公德。德，乃立人立業(yè)之本。我們黨自成立之日起，就把為人民謀幸福寫在自己的旗幟上。從“全心全意為人民服務”到“將人民擁護不擁護作為衡量一切工作成敗得失的標準”，從“立黨為公、執(zhí)政為民”到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”?！皩W史崇德”，就要學習革命先輩救國救民的初心，始終牢記黨來自于人民，黨的根本和血脈在人民，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨。要自覺踐行“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”承諾；做到相信群眾、依靠群眾，尊重群眾的“首創(chuàng)”精神；做到從群眾中來，到群眾中去，堅持群眾路線；做到把群眾的利益放在心中最高位置，解決群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。切實把人民賦予的權力用來造福于人民，真正做到與人民心連心、同呼吸、共命運，贏得人民信任，得到人民支持。

“學史崇德”就是要學習嚴于律己的私德?！胺N樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”。學史崇德就是要從英雄人物和時代楷模身上學習道德風范，在紅色精神譜系中鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。學習在嚴私德上下功夫，明是非、識良莠、辨美丑、分善惡、曉榮辱、知行止，慎獨慎微、嚴于律己，以儉養(yǎng)德、廉潔齊家。時刻牢記“為了誰”“依靠誰”“我是誰”，自覺堅持人民立場，發(fā)揚和踐行為民服務“孺子牛”、創(chuàng)新發(fā)展“拓荒牛”、艱苦奮斗“老黃?！本?。

學史崇德，把“明大德、守公德、嚴私德”落實到工作全過程。以忠明大德，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵；以勤守公德，用“辛苦指數(shù)”換取群眾“幸福指數(shù)”，讓人民群眾感受黨的關懷和溫暖，不斷提升人民的獲得感、幸福感和安全感；以廉嚴私德，樹牢清廉底線，做到心中有戒嚴私德，讓流淌在血脈中的紅色基因，轉(zhuǎn)化成披荊斬棘、砥礪前行的不竭動力。

2022崇德向善敬業(yè)奉獻心得體會實用八

?習近平總書記在黨史學習教育動員大會上強調(diào)，全黨同志要做到學史明理、學史增信、學史崇德、學史力行，學黨史、悟思想、辦實事、開新局。同時，總書記用“明大德、守公德、嚴私德”九個字高度概括了“學史崇德”的實質(zhì)。我們要從內(nèi)心深處體悟這“九個字”的真正內(nèi)涵，把它當作檢驗“學史崇德”的標尺，傳承“崇德”基因，弘揚“崇德”品格，踐行“崇德”精神，在本職崗位當中堅持學史崇德，賡續(xù)紅色血脈，做到崇德不敗德，踐德不失德。下面，我從“堅持‘三德’，做‘三種人’”三個方面，談談自己的感悟和體會。

一、堅持明大德，做“忠誠人”

明大德，就是要保持政治定力，錘煉堅定黨性。總書記指出，學習黨史要從黨史中尋找理論滋養(yǎng)、精神支柱，堅定對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。忠誠，是黨員一生的行為標準和行為準則，堅貞不渝，牢不可破。在我們?nèi)朦h宣誓的時候，“對黨忠誠，永不叛黨”八個字就作為一生的誓言深深地厚植在我們的靈魂深處，要自覺做到“一句誓言、一生作答”。

一是保持政治忠誠。黨史就是一部無數(shù)革命志士用政治忠誠凝聚的歷史，他們政治立場堅如磐石，政治定力堅不可摧。新時代的我們，更應該具備政治忠誠，始終忠于黨、忠于人民，始終聽黨話，跟黨走，始終擁護黨的領導，維護黨的權威。提高思想認識和政治站位，堅持政治至上，堅持人民至上，把忠誠體現(xiàn)在愛黨、愛國、愛人民上。

二是保持信仰忠誠。心中有信仰，才行得穩(wěn)，走的遠；心中有信念，才行得正，走的實。黨的百年歷史告訴我們，共產(chǎn)黨是一個信仰堅定的黨，一代又一代中國共產(chǎn)黨人堅守信仰，堅定信念，堅持信心，勇于擔苦、擔難、擔重、擔險，為了信念舍生忘死，為了信仰不懈奮斗。我們要傳承他們的信仰，續(xù)寫他們的信仰，發(fā)揚他們的信仰，在他們用鮮血和生命鑄就的信仰之路上踏步前行。

三是保持行動忠誠。從中國共產(chǎn)黨誕生的那一天起，共產(chǎn)黨人就用實際行動踐行著對黨對人民的忠誠，他們?yōu)槊褡宓膹团d浴血奮戰(zhàn)，為共產(chǎn)主義事業(yè)流血犧牲，為中華振興富強忘我工作。我們要用奉獻來體現(xiàn)忠誠，做好本職工作，愛崗敬業(yè)，用工作實績來表達忠誠，不做虛功，不求虛名，腳踏實地，把責任扛在肩上，把工作放在心上，用行動落實忠誠。

守公德，就是要涵養(yǎng)道德品行，提升思想品質(zhì)。學習黨史要從革命烈士和英雄人物身上體悟道德風范，永葆黨的先進性和純潔性?？追鄙⒔乖５?、沈浩等，他們是道德風范的楷模，是我們學習的榜樣。在新時代，我們要做一個有德、有能的人，用擔當守公德，用擔當鑄品行，用擔當悟思想。

一是堅守社會公德。社會公德最基本的要求是遵紀守法。做一個有道德的人必須遵守社會公德，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，從小事做起，從細節(jié)做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。守好小規(guī)矩成就大方圓，做好小事情方成大氣候，我們應當在實踐中培養(yǎng)社會公德意識，增強責任意識和擔當意識，努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

二是堅守職業(yè)道德。為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，是我們每一名共產(chǎn)黨員的崇高“職業(yè)”，革命先輩恪守職業(yè)道德，在各自的崗位上英勇奮斗，用盡職盡責譜寫了職業(yè)道德的光輝篇章。身處和平年代的我們，更應該具備職業(yè)道德，珍惜崗位，珍惜工作，珍惜職業(yè)，在崗位上擔當作為，發(fā)光發(fā)熱。不做慵懶之人，不做無為之人，不因平凡而懈怠，不因非凡而膽怯，努力做工作的強者，做事業(yè)的強者。

三是堅守為民品德。學黨史就是要答好“我是誰、為了誰、依靠誰”這道歷史大考題，秉持“江山就是人民，人民就是江山”的理念，永葆赤子之心。這是習總書記對我們提出的要求，也是我們應有的為民品德。只有始終把人民利益放在最高位置，才能更好地“為人民服務”，才能更好地為人民辦實事。我們要時刻牢記根本宗旨，強化宗旨觀念，強化服務觀念，真心實意解決群眾“急難愁盼”問題，不負人民的期盼，不愧人民的信任。

嚴私德，就是要營造良好家風，公事不摻私情。私德包含家庭、個人品德、作風、習慣以及個人私生活中的道德。在黨的光輝歷史當中，那些革命領袖和革命志士，無一不是私德的典范，他們舍小家顧大家，大公無私，剛正不阿，清正廉潔，樹立了“干凈”的清廉形象。

一是嚴家風。“家風連國風，國風興家風”。家風即作風、黨風、政風，也是社風、民風，只有家風正，國風才興。黨風、政風與家風密切相關，良好的家風是優(yōu)良黨風、政風的“沃土”和“基石”。我們每一個人都離不開家庭，家庭條件、家庭風氣、家庭環(huán)境直接影響我們的成長和工作，作為領導干部要帶頭建設家風，美化家風，弘揚家庭美德，管住“身邊人”，做好“身邊事”。不讓“身邊人”對自己的工作造成“梗阻”，對自己的仕途帶來“連帶責任”。廉潔修身、廉潔齊家，以優(yōu)良家風推進優(yōu)良黨風政風。

二是嚴清廉。清正廉潔，是衡量私德的“度量衡”。黨員干部廉不廉，私德嚴不嚴，群眾眼里有桿“天平秤”。嚴格執(zhí)行《廉潔自律準則》，對《紀律處分條例》心存敬畏，是我們保持清廉本色的基本要求。持之以恒落實中央“八項規(guī)定”，毫不松懈整治“四風”，是我們加強廉政建設的重要抓手。做一名“干凈”的黨員干部，必須堅持廉政“高線”、守住廉政“底線”、把握廉政“紅線”，做到不“放線”、不“越線”。

三是嚴規(guī)矩。我們的黨是一個講規(guī)矩的政黨，是一個守紀律的政黨。規(guī)矩意識，不僅是自身修養(yǎng)的基本意識，也是黨性修養(yǎng)的必備意識。我們既是一名黨員干部，也是一名社會公民，遵紀守法，規(guī)矩做事，才能稱得上是一位有道德的公民，嚴守政治紀律和政治規(guī)矩，才能稱得上是一位有黨性的干部。尊崇黨章、遵守黨規(guī)是做合格黨員的基本原則，加強黨性鍛煉和道德修養(yǎng)是做合格黨員的基本要求。我們應該牢牢把握這“兩個基本點”，守紀律，講規(guī)矩，用規(guī)矩意識，踐行黨的宗旨。