感恩祖國(guó)感謝學(xué)校心得體會(huì)范本 感恩祖國(guó)的心得體會(huì)(3篇)

從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

推薦感恩祖國(guó)感謝學(xué)校心得體會(huì)范本一

今天我朗誦的題目《感恩我的祖國(guó)》。

常懷感激之情的生活是最甜美的，學(xué)會(huì)感激—感激我們的父母，因?yàn)樗麄兘o了我寶貴的生命。學(xué)會(huì)感激—感激我們的老師，因?yàn)樗麄兘o了我無(wú)窮的知識(shí)。學(xué)會(huì)感激—感激我們的朋友，因?yàn)樗麄兘o了我克服困難的力量。學(xué)會(huì)感激—感激我們的祖國(guó)，因?yàn)樗o了我和諧健康的成長(zhǎng)空間。

一把黃土塑成千萬(wàn)個(gè)你我，靜脈是長(zhǎng)城，動(dòng)脈是黃河;黑眼睛、黃皮膚，提醒你，也提醒我，我們擁有一個(gè)共同的名字那就是中國(guó)!每當(dāng)聽(tīng)到這首歌，一股強(qiáng)烈的情感從我的心底油然而生：我驕傲，我是黑眼睛、黃皮膚!我自豪，我是中國(guó)人!”

祖國(guó)有多美，我說(shuō)不清楚。但我知道桂林山水如詩(shī)如畫(huà);萬(wàn)里長(zhǎng)城氣勢(shì)磅礴;長(zhǎng)江黃河波瀾壯闊;還有那充滿東方神秘色彩的北京故宮??

祖國(guó)的歷史有多悠久，我寫(xiě)不清楚。但我知道宋朝就有了印刷術(shù);明朝就有了最先進(jìn)的造船技術(shù);我們的祖先成吉思汗，曾率軍打到歐洲，世界向我們稱(chēng)臣??

我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代;我們是初升的朝陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái);我們是靈魂的工程師，用愛(ài)心放飛夢(mèng)想。感謝給我膚色的祖國(guó)，感謝給我智慧與膽略的祖國(guó)。

我愿化作一首詩(shī)、一副畫(huà)、一首歌，永遠(yuǎn)地歌頌著您!

推薦感恩祖國(guó)感謝學(xué)校心得體會(huì)范本二

尊敬的各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

感恩，這是一個(gè)很人性的詞語(yǔ)，意思是一種知恩圖報(bào)的心理，它與報(bào)恩不同，報(bào)恩這個(gè)詞語(yǔ)是感恩的具體行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是一種知恩圖報(bào)的行為，從廣義上來(lái)說(shuō)，感恩之心是一種很陽(yáng)光的心理，是感激、慶幸里所萌發(fā)的報(bào)答之心。

“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！边@是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)這一人性中的良知就有深刻的理解，也把它當(dāng)做人立于天地間最基本的素質(zhì)。我國(guó)古代知恩圖報(bào)、與人為善的故事很多，這是我們最寶貴的精神財(cái)富，它教導(dǎo)著我們?cè)趺醋鋈?，我們是后輩們的榜樣，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們！

魯宣公二年，宣子在首陽(yáng)山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人非常饑餓，就去詢問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃東西了?！毙泳蛯⑹澄锼徒o他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著。現(xiàn)在離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食物吃完，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做，他回答說(shuō)：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢?！毙釉賳?wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就引用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。

《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說(shuō)將來(lái)一定會(huì)報(bào)答她。她卻凜然說(shuō)：“男子漢連自己都不能養(yǎng)活，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么報(bào)答！”韓信以后作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。

《世說(shuō)新語(yǔ)》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見(jiàn)烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他說(shuō)：“一個(gè)人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢？”后來(lái)戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身保護(hù)他，顧榮問(wèn)起原因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。

古往今來(lái)，象這種知恩圖報(bào)的事例太多太多，我也不一一例舉，感恩與報(bào)恩之間的感動(dòng)讓我們的意識(shí)不斷地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩朋友、我們感恩他人、我們感恩社會(huì)！

現(xiàn)代社會(huì)中“感恩”的意義已經(jīng)更加的廣泛，對(duì)于一般平民百姓來(lái)說(shuō)，就是慶幸自我的豐衣足食后，對(duì)身處困難中的人們以一種憐憫與慈悲并想去關(guān)愛(ài)的心態(tài)。簡(jiǎn)單的來(lái)講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)。“感恩”對(duì)于已經(jīng)占有絕大多資源的富人來(lái)說(shuō)，就講究一種獲得與回報(bào)的心態(tài)，想為社會(huì)、百姓做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說(shuō)的“回報(bào)社會(huì)”的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)天性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受?chē)?guó)恩不報(bào)者，國(guó)棄之，受民恩不報(bào)者，民唾之！

我國(guó)已經(jīng)是世界上的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)的騰飛，國(guó)民人均收入的提高，少數(shù)人也富裕起來(lái)了，但國(guó)民的素質(zhì)還是參差不齊，建設(shè)和諧社會(huì)也需要每個(gè)公民的“公*識(shí)”的覺(jué)醒，要具有一個(gè)中國(guó)人的基本素質(zhì)，懷著對(duì)我們偉大祖國(guó)的感激之情，以一個(gè)中國(guó)人的良知去回報(bào)我們的國(guó)家和人民！自5.12地震以來(lái)，我們看見(jiàn)了我們的團(tuán)結(jié)、我們的抗?fàn)?、我們的凝聚、我們的良知、我們的感恩、我們的感?dòng)，一方有難，八方支援！無(wú)數(shù)個(gè)感動(dòng)的瞬間讓我們催然淚下，也讓我們振奮與自豪，我們能夠挺起胸膛驕傲的向世界說(shuō)：“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是偉大的民族！”

感恩是一種處世哲理，是大智慧。懂得了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，你就會(huì)感到快樂(lè)和幸福。

讓我們?nèi)ジ卸髯鎳?guó)和人民吧！祖國(guó)是大家庭，我們?cè)谶@個(gè)大家庭生育成長(zhǎng)，她是泥土，我們是花草；她是天，我們是云；她是海，我們是水珠；我們是因她而生，我們也可以為她而亡，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人！

推薦感恩祖國(guó)感謝學(xué)校心得體會(huì)范本三

“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！边@是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)這一人道中的良知就有深刻的懂得，也把它當(dāng)破于天地間最根本的素質(zhì)。我國(guó)古代知恩圖報(bào)、與人為善的故事良多,愛(ài)情語(yǔ)錄，這是我們最可貴的精力財(cái)產(chǎn)，它教誨著我們?cè)趺醋鋈?，我們是子弟們的模范，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們!

魯宣公二年，宣子在首陽(yáng)山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人十分饑餓，就去訊問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃貨色了。”宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我離家已三年了，不曉得家中老母是否還活著。( )當(dāng)初離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她?！毙幼屗咽称烦酝?，另外又為他籌備了一籃飯和肉。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)招架晉靈公的手下，使宣子得以出險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做，他答復(fù)說(shuō)：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢?！毙釉賳?wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就援用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。

《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連多少十天如斯。韓信感謝，說(shuō)未來(lái)必定會(huì)答謝她。她卻凜然說(shuō)：“男子漢連自己都不能贍養(yǎng)，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么回報(bào)!”韓信當(dāng)前作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。

《世說(shuō)新語(yǔ)》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見(jiàn)烤肉者垂涎，便將本人的那份讓給他吃。同席者嘲笑顧榮，他說(shuō)：“一個(gè)人終日在烤肉，怎能讓他連烤肉的味道都嘗不到呢?”后來(lái)戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身維護(hù)他，顧榮問(wèn)起起因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。

古往今來(lái)，象這種知恩圖報(bào)的事例太多太多，我也不逐一例舉，感恩與報(bào)仇之間的感動(dòng)讓我們的意識(shí)一直地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩友人、我們感恩別人、我們感恩社會(huì)!

古代社會(huì)中“感恩”的意思已經(jīng)更加的普遍，對(duì)個(gè)別布衣百姓來(lái)說(shuō)，就是慶幸自我的安居樂(lè)業(yè)后，對(duì)身處艱苦中的人們以一種惻隱與慈善并想去關(guān)愛(ài)的心態(tài)。簡(jiǎn)略的來(lái)講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)?！案卸鳌睂?duì)于已經(jīng)占領(lǐng)絕大多資源的富人來(lái)說(shuō)，就講求一種取得與回報(bào)的心態(tài)，想為社會(huì)、庶民做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說(shuō)的“回報(bào)社會(huì)”的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)本性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受?chē)?guó)恩不報(bào)者，國(guó)棄之，受民恩不報(bào)者，民唾之!

我國(guó)已經(jīng)是世界上的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)的起飛，公民人均收入的進(jìn)步，少數(shù)人也富饒起來(lái)了，但國(guó)民的素質(zhì)仍是錯(cuò)落不齊，建設(shè)協(xié)調(diào)社會(huì)也須要每個(gè)國(guó)民的“公民心識(shí)”的覺(jué)悟，要存在一個(gè)中國(guó)人的基礎(chǔ)素質(zhì)，懷著對(duì)我們偉大祖國(guó)的感激之情，以一個(gè)中國(guó)人的良知去回報(bào)我們的國(guó)度和國(guó)民!自5.12地震以來(lái)，我們看見(jiàn)了我們的團(tuán)結(jié)、我們的抗?fàn)?、我們的凝集、我們的知己、我們的感恩、我們的打?dòng)，一方有難，八方聲援!無(wú)數(shù)個(gè)激動(dòng)的霎時(shí)讓我們催然淚下，也讓我們振奮與驕傲，我們可能挺起胸膛自豪的向世界說(shuō)：“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是巨大的民族!”

感恩是一種處世哲理，是大智慧。理解了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，你就會(huì)覺(jué)得快活跟幸福。

讓我們?nèi)ジ卸髯鎳?guó)和人民吧!祖國(guó)事大家庭，我們?cè)谶@個(gè)大家庭生養(yǎng)成長(zhǎng)，她是土壤，我們是花草;她是天，我們是云;她是海，我們是水珠;我們是因她而生，我們也能夠?yàn)樗?，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人!