關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法(八篇)

我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法一

西安是首批 中國優(yōu)秀旅游城市。西安的文化遺存具有資源密度大、保存好、級別高的特點，在中國旅游資源普查的155個基本類型中，西安旅游資源占據(jù)89個。西安周圍帝王陵墓有72座，其中有“千古一帝”秦始皇的陵墓，周、秦、漢、唐四大都城遺址，西漢帝王11陵和唐代帝王18陵，大小雁塔、鐘鼓樓、古城墻等古建筑700多處。

西安自然生態(tài)優(yōu)美。位于西安南面的秦嶺被譽為中國的“中央公園”，是中國地理和氣候的南北分水嶺。20xx年秦嶺終南山成功通過聯(lián)合國教科文組織評審，成為世界地質(zhì)公園。20xx年舉世矚目的世界園藝博覽會也將在西安舉辦。

西安境內(nèi)現(xiàn)有兩項六處遺產(chǎn)被列入《 世界遺產(chǎn)名錄》，分別是： 秦始皇陵兵馬俑、 大雁塔、 小雁塔、 唐長安城大明宮遺址、 漢長安城未央宮遺址、 興教寺塔。

佛教于西漢末年傳入長安，已有1900多年的歷史。截至20xx年，西安有佛寺 百余所，僧尼約700人，信教群眾約8萬人。在中國和東南亞影響深遠的八大宗派中，有六個宗派的祖庭在西安市(三論宗祖庭 草堂寺、法相宗祖庭大慈恩寺、密宗祖庭 大興善寺、華嚴宗祖庭華嚴寺、律宗祖庭凈業(yè)寺、凈土宗祖庭 香積寺)。唐朝時，日本空海大師來長安學佛，并學習中國文化，被譽為中日民間交往的友好使者。其他寺院如青龍寺、 興教寺、草堂寺、隋仙游寺、藏傳佛教寺院 廣仁寺等在歷史上都有很大的影響。

道教中國土生土長的宗教，產(chǎn)生 于東漢順帝時期 ，距今已有1800多年的歷史。全市現(xiàn)有道教宮觀27所，道教職業(yè)人員約200人，信教群眾約5萬人。影響較大的宮觀有周至縣樓觀臺(是道教的發(fā)源地之一)、西安八仙宮、戶縣重陽宮(該宮是道教全真派的祖庭，是在中國影響較大的全真教派的發(fā)源地，位于戶縣 祖庵鎮(zhèn))，臨潼驪山老母殿，戶縣財神劉海故里，戶縣鐘馗故里遺址。

基督教從《大秦景教流行中國碑》的記載算起，傳入西安市已有1300多年的歷史?；浇痰拇罅總魅氩⒂休^大發(fā)展主要是在鴉片戰(zhàn)爭以后。西安市現(xiàn)有基督教禮拜堂點138處，教職人員372人，信教群眾8.3萬人。建于唐代的基督教景教大秦寺，位于周至縣終南山下，樓觀臺西側(cè)，該寺現(xiàn)僅存一古塔，影響較大的基督教堂有 南新街禮拜堂、東新巷禮拜堂等。

西安市現(xiàn)有天主教堂點94處，教職人員297人，信教群眾近6萬人。影響較大的教堂有五星街天主教堂、糖坊街天主教堂、高陵縣 通遠鎮(zhèn)天主教堂、周至縣天主教總堂、戶縣圍棋寨天主教堂、戶縣北市天主大教堂等，在秦嶺戶縣境內(nèi)還有西北著名天主教朝圣場所-十字山等。

伊斯蘭教于唐永徽二年(公元651年) 傳入西安，有1300多年的歷史。全市現(xiàn)有清真寺21所。影響較大的寺院有 化覺巷清真寺、大學習巷清真寺、大皮院清真寺、小皮院清真寺等。

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法二

今天，我將帶大家參觀秦始皇兵馬俑博物館。博物館位于西安市東35公里處，自秦博物館于1979年10月1日開館至今，已有數(shù)以百萬計的中外游客不遠干里來參觀這個人類奇跡。

各位游客，現(xiàn)在是金秋十月，臨潼的石榴在這個季節(jié)掛滿枝頭，又大又紅，而且很便宜。另外那里的火晶柿子也是很有名氣的!你去博物館的路上還可以可以大飽口福呢!

下面我就帶大家來參觀一下秦始皇兵馬俑。其實這里就是秦始皇的陵寢。墓室屋頂有天文星宿圖，都是由各種的珠寶構(gòu)成，下邊有五岳、九州以及由機械驅(qū)動水銀構(gòu)成的江河湖海。另外，還設(shè)有百官朝拜的大廳。為防止盜威，每座墓門上都安有自動發(fā)射的弓箭。整個陵墓可以說是一個金碧輝煌，固若金湯的地下王官。秦始皇把生前所享受的一切也搬到了地下，供他在另一個世界繼續(xù)享用。他連那些為他伴駕的不曾生育的宮女，以及辛勤修建地下陵寢的工匠們都不放過。下令在他離開這個世界的時候，將這些人統(tǒng)統(tǒng)活埋。

讓我們來參觀這些兵馬俑吧。這里規(guī)模宏大，有20xx0平方米，差不多有50個籃球場這么大。兵馬俑不但規(guī)模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。

你們看，將軍俑身材魁梧，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，讓人一看就覺得是久經(jīng)沙場，重任在肩。

你們看，這些是武士俑，身高有1.8米，體格健壯，身體勻稱，身穿戰(zhàn)袍，腳登前端向上翹起戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。

請大家再看這些騎兵俑，下身穿著緊口褲，腳下穿著長靴，右手執(zhí)韁繩，左手執(zhí)弓箭，好像隨時準備上馬沖殺。你們看這些陶馬，和真馬一般大小，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿。那躍躍欲試的樣子，好像一聲令下，就會撇開四蹄，騰空而起，踏上征程。

秦兵馬俑在古今中外的雕塑歷史上是絕無僅有的，他惟妙惟肖地模擬軍陣排列，生動地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬，戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢，形象地展示了中華民族的強大力量和英雄氣概。

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法三

有關(guān)西安作文合集七篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的西安作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我的家鄉(xiāng)在舉世聞名的文化古城——西安。這里有歷史悠久的名勝古跡，有鐘樓，鼓樓兵馬俑，華清池等。而我最喜歡的地方就數(shù)大雁塔了!

北廣場在大雁塔的腳下，有一百多畝，是一個唐朝文化廣場。還沒進門，我就看到了十根高大筆直的柱子。它們就像十位巨人一樣守護著廣場。左近一看，有的柱子是方形的有的柱子是圓形的，有的柱子高，有的柱子低，柱子上還雕刻著一些古色的圖案，你瞧!柱子上的一條長龍騰空而起，在藝術(shù)家的裝扮下顯得更加威武，巨龍在一片片祥云的點綴下顯得栩栩如生。

一進入口，便讓我眼前一亮，我踩著青灰的浮雕來到了唐朝偉人的雕塑面前，看著他們一副豪爽的神情，我心想：我應(yīng)該努力學習成為偉大的人。

廣場的中心是音樂噴泉。音樂噴泉由八個大型噴水池組成，有籃球場那么大，是亞洲最大的音樂噴泉。它們按臺階的樣子分布，一層比一層高。密密麻麻的出水孔布滿了噴水池。噴泉隨著優(yōu)美動聽的音樂噴出，在彩光的照耀下，顯得光彩奪目。噴泉像變魔術(shù)一樣，一會兒是彩色的煙火，一會兒是花朵水滴濺在水池里，一朵朵美麗的“鮮花”便綻開了笑臉。當音樂柔美輕緩時噴泉就像輕歌曼舞的少女，當音樂節(jié)奏快而強勁雄偉如萬馬奔騰時，有六十米高的水柱瞬間騰空而起，水柱直入云霄，整個場面氣勢磅礴，振奮人心。

噴泉的最南邊便是著名的大雁塔了!大雁塔共七層，高六十四米上面小下面大。雖然它經(jīng)歷了無數(shù)風雨，依然巍然屹立在這古老的土地上。左進塔內(nèi)，橫梁立柱和樓梯都是木頭做的。我沿著樓梯往上爬，一層比一層空間小。每一層都有窗口，站在窗口往下望，古城美景盡收眼底。這讓我想起那句詩，“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f的真有道理這讓我更懂得了它的含意。

在廣場的東西兩側(cè)有許多仿唐建筑，紅色的屋頂，紅色的柱子，紅色的屋檐下掛著紅色的燈籠，這些仿唐建筑給人們帶來了方便。

我愛大雁塔廣場，更愛我的家鄉(xiāng)!

我終于來到了動物園，我做夢都想來到的西安野生動物園。

懷揣著對動物園的美好憧憬，我坐上了游覽車。游覽車前面，是一輛運草的車子，車子上全是青青的嫩草。一路上熱鬧極了，馬、牛、羊，還有梅花鹿……很多的食草動物緊隨其后，把運草車都給包圍了，“隊伍”還越來越大。運草車好不容易才沖出包圍，但這些緊跟的動物們也不甘示弱，緊緊地跟在后面，簡直是浩浩蕩蕩呀！

突然，所有的食草動物全部停了下來，不追運草車了，并且發(fā)瘋了似的往回跑。這是怎么回事？我們感到十分奇怪，百思不得其解。

不過，隨著運草車的遠去，我們明白了是為什么……

因為，前面出現(xiàn)了一道，不，是二、三、四道鐵絲網(wǎng)、鐵柵欄，有好幾米高，上面寫著“內(nèi)有猛獸，無關(guān)車輛請勿入內(nèi)！”

游覽車緩緩地駛進了猛獸區(qū)，幾只大老虎本來是正在注視著逃離的食草動物的，發(fā)現(xiàn)了我們，便好奇地圍了過來。一只老虎邁著標準的貓步來到車子側(cè)前方，瞇著眼睛蹲坐在那兒望著我們。聽導(dǎo)游說，這是老虎餓了，問游客要吃的了。另一只在路中間躺著，睡得很熟的樣子，甚至打起來呼嚕來。我擦，攔路“搶劫”呀?？上?，游覽車是封閉式的，厚玻璃把人、虎給隔開了，食物是扔不出去的。司機一鳴喇叭，路中間的那只立刻“噌”的一下站起來，齜牙咧嘴地看著車子，眼睛瞪得賊大。見沒人搭理它，就慢悠悠地走到旁邊，繼續(xù)睡覺去了。

接著，看到了一頭熊，一頭大棕熊。它在圍著一棵樹轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著就開始往樹上爬，可惜，笨狗熊不是瞎嚷嚷的，腳亂蹬就是上不去，便氣急敗壞地“嗷嗷”亂叫。另一只熊在水里泡澡，正幸災(zāi)樂禍地看著爬樹的那只，淡定地吐著泡泡。

據(jù)說還有獅子等猛獸，可惜我們沒看到。

接下來參觀的是圈養(yǎng)在籠子里的動物。要自己跑著看了。我們觀看了體格龐大的座山雕、禿鷲等一些稀少的飛禽，還有獅子、老虎等猛獸。大象和犀牛也是不好惹的動物，也被關(guān)在籠子里。動物園里的動物真多呀，無奇不有。

感覺少了什么東西？噢，對了，怎么不見大熊貓呢？它可是國寶呀！別急，熊貓來了，不過，是睡著的大熊貓。原來，大熊貓喜歡白天睡覺，晚上活動，白高興一場了，還以為能看熊貓表演呢。

我對海洋館的表演很感興趣。雖然只有兩只海獅表演，但還是很厲害的！每次表演完，還會給自己鼓掌呢，有點開掛啦！它們可以用兩只“手”來走路，頭和尾巴還頂著兩個球，憨態(tài)可掬。它們是跳高能手，可以從水里一躍而起，離開水面很高。可以在躍起時頂?shù)诫x它們一米多高的球。游泳更不用提了，那更是它們的強項，姿勢要多優(yōu)美有多優(yōu)美，要多自由有多自由。當人們把一些圈圈丟過來時，它們還可以接住，套在脖子上；接不住了，就用嘴叼起來，戴到脖子上，真有趣！

這次西安動物園之旅，讓我親眼目睹了許多平時只在電視上才能看到的動物，見識了它們可愛與率真，也讓我明白了保護動物的重要性。動物是人類的朋友，人和動物和諧相處的世界，才是美好的！

深夜昶鋒輕輕的擁你入懷。你就像他的情人。他已經(jīng)深深的愛上你。愛上你在什么地方？昶鋒現(xiàn)在也已經(jīng)記不清楚。昶鋒知道是在軍營時，你悄悄的走進他的生活。有你的出現(xiàn)他的生活是如此的快樂。

你就像潔白的哈達帶給人幸福和平安。你就像青稞酒甘甜而可口。你離開昶鋒時，他感覺到很孤獨。你也是他的朋友。音樂的旋律是美麗動人的，你就在我昶鋒的眼前走過，他卻沒有看見你。

你回頭叫他時，他才慢慢的——用微笑的面容看著你。你沒有生氣只是微微一笑。你的笑容是這樣的美麗，你原來如此可愛。也許就是這個時候，昶鋒喜歡上你。你就是陪他很多年的寫作。

是寫作一點點改變著昶鋒。特別是到西安之后。他的變化更加的大。昶鋒的生活假如沒有寫作——他會改變嗎？他一樣會改變，只是改變會很慢。他不希望看見你不快樂，你快樂昶鋒才會快樂。寫作帶昶鋒一起飛翔，一起飛翔在西安這座古都的夜空下。

暑假，爸爸媽媽帶我到外面旅游，我們的第一站是西安。

早就聽說西安的羊肉泡饃很有名。于是，晚上我們找了一家店，點了羊肉泡饃、水盆羊肉。付了錢，老板給了我們一個大碗，又從旁邊堆成小山的大餅堆里拿出二個餅給了我們。我們傻傻的待在原地，不知道干什么。這時，爸爸走上前去問：“給我們兩個大餅干什么呀？”老板說：“把大餅掰成黃豆大小，再交給服務(wù)員，如果你們不會就直接交給服務(wù)員吧！”于是，我們把東西交給了服務(wù)員。我們找了一個座位坐下來，發(fā)現(xiàn)四周的人都點了羊肉泡饃。有的人可能覺得掰的小一點好吃，就把餅掰的小小的，甚至有的人把它掰成二片，搓成粉狀，有的人可能嫌太麻煩，就把它撕成大塊大塊的。

我們拿著手牌，盼望著，盼望著，羊肉泡饃終于搬上來了。我拿起筷子吃了一口，真失望呀！原來這就是大名鼎鼎的羊肉泡饃嗎！對我們來說，不就是羊肉泡大餅嘛！我們?nèi)齻€人努力地吃，還是剩下了半碗。我看了看旁邊的叔叔，來的比我們還晚，一下子就吃得碗底朝天了。我一直想不通，這難吃的東西怎么會成為西安的特色小吃呢！還不如我們臨海的麥蝦呢！

今天我就要去西安旅游了，這雖然是我在幾天前就知道的事情，但由于事發(fā)突然，到現(xiàn)在我都不大能反應(yīng)過來，直到上車的.時候，我就知道--一次摻雜著痛苦和歡樂的旅游開始了!

也許你會問，歡樂可以理解，但痛苦怎么說呢？

讓我來告訴你吧!痛苦有三：

第一、我是個超暈車的家伙，但卻又不像一般人還能吐出來，我是想吐吐不出來的那一號，更慘!

第二、西安不好玩!也許西安有很多的名勝古跡，也許有人類的第八大奇跡兵馬俑，也許有古人類的遺址半坡遺址，也許有……但這些都不是我感興趣的范圍啊!我只喜歡山水啊!

第三、嗚~我的作業(yè)還有好多沒有解決呢~

那!第一慘--暈車出現(xiàn)了!還好我吃了暈車藥，否則一定受不了!

今天到西安了，一種陌生感開始彌漫，下午的興奮逐漸褪色。一種大都市的氣息襲人而來。人流、建筑，繁華。古城里包裹著內(nèi)城，與高樓形成一種鮮明的比對。匆匆吃過下午飯，已經(jīng)夜幕在天。

驅(qū)車來到大雁塔，路上一路霓虹，模糊、消逝。長安古城，曾經(jīng)的風花雪月，隨歷史一去不回。但就下了綿延亙長的市局，無一相識，無一相知，一路我沒有記下路線，保持原有吧！漫不經(jīng)心。---下車，一種城市的喧囂與繁華包裹全身，我不想選擇融入。人流如海，來自各方。這是沒目的的相遇，無論不老外、中國別的地方游人。也包括我，都是這個城市的過客。我不知道莫名的焦躁與悲傷，我只覺的這是不屬于我的城市。雁塔佇立遠方方，一種穿越歷史的蒼涼。大慈恩寺，古舉子得意提名，賦弄風月。我梳去我的不羈，也想高訟一聲：我輩豈是池中物、一遇成風便化龍。--時間太晚，大雁塔不開放了。我又看到了玄奘像，在夜色的廣場。我的身影只要一閃就能被人群淹沒。--我看到了一條仿古街，人影匆匆。形形**、男男女女。有人在滔滔講著大唐往事，我有種夢回大唐的迷亂，回頭一睹滿街的霓虹，瞇上眼，一片模糊…

古市嘈雜，古塤、古圖、文化，街不長，但足以令我思考，銅雕千陌，訴說著往事。我駐足，望著一臉興奮的各色人群。心中默默道著：大唐，回不去了！一種古都的繁華與蒼涼伴著悠悠天音在心中回蕩，吟唱。感覺長街里的一切變的麋爛，終將隨歷史腐朽、消逝。古味漸更濃，我想起了流瀲紫的的皇宮：燕京三月，繁雪。--一入深宮，從此蕭郎為路人…

不知有多遠歷史多少大唐已逝，我想起遮天中的種種，星空、遙遠。萬古皆空。在黑色的廣袤天幕下--音樂噴泉要開了，他們說這是亞洲最大的。人影交輒。我望這噴泉隨樂起伏，錄下了全部。身邊一個外國女人，我第一次這么近的和外國人社交。我記得我還用生澀的外語輕輕說了幾句。互道祝福遠去。那噴泉的確很震憾，我努力記了下來。

夜將盡，小雨輕泄，我大口吸了吸氣，緩釋心情。大步離去。

我打開了車門，隔絕車窗外的心情，望著只有一層之隔的也景，手指輕輕劃過玻璃。已經(jīng)模糊遠去的城市，我輕閉上眼睛、整理思緒…

明天還有更多的在等我，古老的大明宮、刻下痕跡的鐘鼓樓、華清池。及今日無緣的大雁塔…

雕欄古屏尚在，仍復(fù)昔年之彩。燈影琉璃已不在。大唐何昔復(fù)重來！

等啊，盼啊，一年一度中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)終于到了！我怎能不激動、興奮呢？很早就聽說：西安年，最中國！爸爸也承諾帶我們?nèi)胰ヒ欢梦靼材甑娘L采！

年三十那天，家家戶戶，美酒飄香，真是“分歲酒闌扶醉起，闔門一夜齊歡喜?！敝挥形业陌职值尉莆凑?，重任在身哪。我們六點多吃過團年飯，爸爸開車載著我們向西安出發(fā)。

不到兩個小時便進了城。哇，西安的護城河在燈光的映襯下銀光閃閃。城墻上，紅燈串串，彩旗飄飄。城門、城樓和城墻上的各種亭子，在燈光的裝飾下，美不勝收，恍若仙境。看，西安標志性建筑——鐘樓，每層樓四角翹起，猶如飛鳥展翅，形式典雅、優(yōu)美。遠望鐘樓，晶瑩剔透，宛如天宮瓊樓玉宇；走近她，原是頂部和地上的光區(qū)相互重疊，融為一體，使整個建筑燈火輝煌，夜如白晝。

離開鐘樓，我們來到大雁塔，這里簡直成了燈的海洋，人的樂園，年味十足！雖已深夜，卻人流如潮，萬頭攢動。小伙子扶著老人，婦女或抱或拉身著新衣的小孩。孩子們有的提著形狀各異的燈籠，有的手握煙花，有的東瞅西望，滿眼的好奇與興奮。抬頭仰望，我的神！哪來的能工巧匠，竟然制作出這么多令人眼花繚亂的花燈。瞧，那只雪白雪白的兔子燈籠仿佛在尋找她的小主人；那只粉紅粉紅的荷花燈籠活像觀音菩薩的寶座；那只金黃金黃的元寶燈籠，應(yīng)該是財神爺手中拿的那個吧……“你好，想不想買點吃的東西呢？”我連忙回頭，咦，周圍一個人都沒有，是誰在喊我呢？我低頭一看，是一個“機器人銷售機”。我感到非常新奇，便和它攀談起來，要不是媽媽把我拉走，我還能和它聊到天亮呢。

聽爸爸說今晚這里有一場晚會，我激動得一蹦三尺高，拉著他們使勁往前沖。不久，來到一個大廣場——大唐不夜城。前面有一個大大的的舞臺，人流開始向這里聚集，演出開始了。只見幾個身穿唐朝服飾的小哥哥沖出來，在臺上跳起帥氣的街舞，每個動作都是那么勁爆完美，引來觀眾駐足欣賞。更精彩的壓軸獅子舞表演還在后頭，可惜人太多，個兒太矮，只能在外圍聽聽熱鬧……

不知在不覺已是凌晨四點，我們意猶未盡，不得不踏上回家的路。坐在車上，誰也沒有睡意，媽媽感慨道：“日子好了，過年的方式都變了！”“是啊，酒場上、麻將桌上過年傷身，出門旅游過年環(huán)保又養(yǎng)生?！卑职謶?yīng)和著。我在心里大聲呼喊：“最美西安年，明年再來！”

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法四

各位游客，大家好!歡迎來到美麗的西安，今天我們所要參觀的歷史悠久的秦始皇陵兵馬俑。

秦始皇陵兵馬俑陪葬坑，可稱作世界上最大的地下軍事博物館。它南依驪山，北臨渭水，環(huán)境優(yōu)美，地勢險峻。在1978年，法國前總統(tǒng)希拉克參觀后說："世界上有了七大奇跡，秦俑的發(fā)現(xiàn)，可以說是八大奇跡了。不看金字塔，不算到埃及;不看秦俑，不算到中國。"因此，1978年12月21日，聯(lián)合國教科文組織將秦兵馬俑列入了《世界遺產(chǎn)名錄》。是啊，世上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

讓我們進去看看吧!已發(fā)掘的三個俑坑中，一號坑最大，總面積14260平方米，兵馬俑數(shù)最多，有六千多個。

快看!站在最前面的是將軍俑。將軍俑身材魁梧，頭戴鹖冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場，重任在肩了。

將軍俑后面的是武士俑，武士俑平均身高約1。8米，體格健壯，體形勻稱。它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳登前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。

最后面的是騎兵俑，它們上身著戰(zhàn)甲，下身著緊口褲，足登長靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭。

陶馬與真馬一般大小，一匹匹形體健壯，肌肉豐滿。有的好像等人騎在它背上，才站起來似的;有的那躍躍越試的樣子，好像一聲令下，就會撒開四蹄，騰空而起，踏上征程。

每個兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品，仔細端詳，神態(tài)各異，有的領(lǐng)首低眉，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰(zhàn)勝敵人;有的目光炯炯，神態(tài)莊重，好像在暗下決心，誓言秦國統(tǒng)一天下作殊死拼搏;有的緊握雙拳，好像在聽侯號角，待命出征;有的凝視遠方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人。走近它們的身旁，似乎能感受到輕微的呼吸聲。

今天的觀光游覽就要結(jié)束了，希望西安秦始皇陵兵馬俑之游能成為您記憶中最美好的一段時光，再見!

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法五

西安碑林座落于著名古城西安市三學街(因清代的長安學、府學、咸寧學均設(shè)在這里而得此名)。它于北宋二年(公元1078年)為保存《開成石經(jīng)》而建立。九百多年來，經(jīng)歷代征集，擴大收藏，精心保護，入藏碑石近三千方?，F(xiàn)有六個碑廊、七座碑室、八個碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石。在名碑薈萃的展室里，展示了圣儒、哲人的浩瀚石經(jīng);秦漢文人的古樸遺風;魏晉北朝墓志的英華;大唐名家的絕代書法以及宋元名士的瀟灑筆墨。書圣王羲之、畫圣吳道子書畫同輝的筆墨跡以及詩畫雙絕的王維的竹影清風更為碑林增輝溢彩。西安碑林以其獨有的特色成為中華民族歷史文物寶庫中的一個重要組成部分，1962年被公布為中國第一批重點文物保護單位。

西安碑林是我國收藏古代碑石墓志時間最早、名碑最多的一座藝術(shù)寶庫，它不僅是中國古代文化典籍刻石的集中地點之一，也是歷代著名書法藝術(shù)珍品的薈萃之地，有著巨大的歷史和藝術(shù)價值。

從歷史價值來說，許多碑文具有珍貴的史料價值，有的可藉以補充和訂正史書記載的遺誤，有的是研究中外文化交流史和地方史寶貴資料。如從陜西周至縣出土，光緒三十三年(公元1920xx年)移入碑林的《大秦景教流行中國碑》，通高353厘米，寬103厘米，刻于唐德宗建中二年，用中國和敘利亞兩國文字記載了唐時基督教中一派的景教由中亞傳入我國的情況。此外，唐《中尼合文之陀羅尼經(jīng)幢》是我國唐代和尼泊爾人民友好交往的實證;《唐廣智三藏碑》記載了一個印度僧人一生在中國的經(jīng)歷和密宗傳入日本的師承關(guān)系。等等這些都是研究中外文化交流和宗教史的珍貴資料。

《明德受紀碑》上刻有“大順”、“永昌”字樣。這是明未李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的遺物，記載著當時陜西大旱，糧價昂貴，“小麥每斗二兩四錢，米每斗二兩六錢”和“人食人犬亦食人”的悲慘景象;清刻《張化龍碑》，頌揚了當時領(lǐng)導(dǎo)陜西扶風、歧山一帶農(nóng)民反抗官府的張化龍;清刻《荒負歌》等，也記錄了一些遭受官僚、地主壓迫剝削的廣大農(nóng)民的苦難生活;元刻《重修牛山土主忠惠王廟碑》、《劉尚神道碑》和清刻《平利教案碑》等，均從不同方面記錄了元末紅巾軍起義和清末廣大勞動人民反抗剝削壓迫和帝國主義外來侵略的事實。

碑林中還記載了諸多歷代愛國主義人物，如被譽萬世師表的孔子，統(tǒng)一中國文字的李斯，對蜀漢忠貞不渝的關(guān)羽，兩袖清風的鄭板橋，慷慨就義的民族英雄文天祥，虎門銷煙震驚中外的林則徐，歷代書法大師王羲之、顏真卿、于右任，以及勵精圖治的鄧廷楨，推行新法的康有為等。他們那憂國憂民，為事業(yè)堅韌不拔鍥而不舍的精神，激勵著一代又一代的中華兒女。

大量的石經(jīng)，是碑林中古代重要的文獻資料?！妒_孝經(jīng)》刻于唐天寶四年(公元745年)，是唐玄宗李隆基親自作序、注解并親自以隸書書寫的(孝經(jīng)是孔子的學生曾參記述他也孔子的問答辭，主要內(nèi)容講孝、悌二字)，此碑由四塊色如黑玉，光可鑒人，高590厘米的細石合成，碑上加方額，額上刻浮雕瑞獸、涌云;額上蓋石，蓋石邊緣刻優(yōu)美的卷云，頂上作山岳狀;碑下有三層石臺階，故稱“石臺孝經(jīng)”;三層石臺四面都刻有生動的線刻畫，有茂盛的蔓草和雄渾的獅形怪獸，兩種不相協(xié)調(diào)的動植物被刻畫得融洽無間，整個構(gòu)圖給人以威武、活潑的感覺，為盛唐的藝術(shù)精華?！堕_成石經(jīng)》，是唐文宗太和四年(公元830年)接受國子監(jiān)鄭覃的建議，由艾居晦、陳珍等用楷書分寫，花費了大約七年時間到開成二年(公元837年)刻成一部石經(jīng)。其中包括《周易》6卷，《尚書》13卷，《詩經(jīng)》20卷，《周禮》11卷，《禮儀》17卷，《禮記》20卷，《春秋左氏傳》30卷，《春秋公羊傳》12卷，《爾雅》3卷，以及《公羊春秋》、《孝經(jīng)》、《論語》等十二種經(jīng)書和五經(jīng)文字及九經(jīng)字樣。

計114石，文刻兩面，228面，字列八層，共六十五萬零二百五十二字?？坛珊罅⒂谔崎L安城的國子監(jiān)內(nèi)，成為當時知識分子必讀之書，同時也是讀經(jīng)者抄錄校對的標準。此經(jīng)是我國古代七次刻經(jīng)中保存最完好的一部，它儼然是一座大型的石質(zhì)書庫，這在我國印刷術(shù)發(fā)明以前，對文化的保存和傳播起了重要的作用?！妒_孝經(jīng)》、《開成臺經(jīng)》等名碑，原來豎立在唐長安城務(wù)本坊(今西安市南門外)的國子監(jiān)內(nèi)，唐末韓建(大尉許國韓公)縮小長安城后，這些碑連同其它一些名碑都散落到了城外。唐昭宗以及后粱時期，陸續(xù)將這些石碑移到原唐代尚書省西隅。到宋哲宗元佑年間(公元1086-1093年)，又將全部碑石搬到學府之北，就是今天的碑林所在地。此外，明清兩代的《興學碑》、《修渠記》、《修棧道記》、《修城記》、《修廟記》等也有重要的史料價值。

西安碑林不僅是東方石質(zhì)歷史文化的寶庫，更重要的是書法藝術(shù)的寶庫，享有“書法藝術(shù)故鄉(xiāng)”的美譽，令海外人士向往。碑林中早期石刻有宋代摹刻的秦峰山刻石，原碑為秦國丞相李斯所書。東漢中平二年(公元185年)刻的“曹全碑”，是用秀美的隸書寫的，這是全國漢碑中保存比較完整，字體比較清晰的碑刻，為漢碑中的精品。“漢熹平石經(jīng)《周易》殘石”，它保存了我國最早的《周易》文句，相傳是當時著名學者、大書法家蔡邕以隸書書寫，方挺嚴整，為漢隸之典范。

唐代是中國書法藝術(shù)的繁榮時期。在唐代書法藝苑中，名家輩出，時有杰作，真、草、隸、篆，百花爭妍，猶如璀燦的群星，放射出永不泯滅的光輝。歐陽洵、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)的楷書各創(chuàng)一體，歐陽通、徐浩、史維則、懷素等也都是一代名家。歐陽通書寫的《道因法師碑》，與其父歐陽詢的《皇甫誕碑》很相近，結(jié)構(gòu)嚴謹，書法險勁，是值得珍視的書法名碑;顏真卿的《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《多寶塔感應(yīng)碑》等，氣勢雄渾，蒼勁有力，是標準的“顏體”;柳公權(quán)的《大達法師玄秘塔碑》，筆力遒美瘦挺，勁如削竹，結(jié)構(gòu)峻整，神足韻勝，是“柳體”中最典型的代表作;唐代懷仁和尚從晉王羲之遺留的墨跡中選集而成的《大唐三藏圣教序碑》，則更是膾炙人口的佳作;著名草書家懷素的《千字文》，筆意奔放，流利灑脫，為世所珍。此外，宋起佶的《大觀圣作之碑》(瘦金體)和清代翻刻的《宋淳化秘閣帖》等，也是稀有的珍品。

除了書法，在北魏、唐、宋等碑志上，還保存了大量具有藝術(shù)價值的精美圖案花紋。如唐刻《大智禪師碑》的兩側(cè)，以線刻和減地兩種手法并用的圖案作為裝飾，將蔓草、鳳凰和人物穿插布置，使人感到繁麗、活潑、美妙而有生氣;《石臺孝經(jīng)》碑頭上的浮雕卷云和獅子，碑座上線刻的精致蔓草、瑞獸等，也都表現(xiàn)了唐代雕刻所特有的富麗作風;唐刻《道因法師碑》座垢兩側(cè)，用流利的線條，刻出兩組人物，共有十多個卷發(fā)深目的異國裝束的人，牽馬攜犬，作準備出行狀，是不可多得的線刻佳作;北魏的《元暈?zāi)怪尽匪膫?cè)，分別刻著有表龍、白虎、朱雀、玄武四神形象，空隙中滿填流動的云彩，呈現(xiàn)出飄逸而和諧的奇特意境。它們象綠林一樣陪襯著繁花似錦的書法藝術(shù)，使碑林這座書法藝術(shù)寶庫，更加瑰麗異常。

碑林能較完整地保存到現(xiàn)在，是與清代乾隆年間陜西巡撫畢沅的貢獻分不開的。宋代時，由于無人管理，珍貴的漢唐碑碣有的被人用做磚甓，有的用于修橋，遭到人為的破壞。元代時，碑林的碑石曾兩次全部跌倒。明嘉靖三十四年(公元1555年)，陜西發(fā)生8級大地震，碑林里的大量碑石因摔碰而斷裂。清乾隆三十七年(公元1772年)，畢沅率同僚到碑林視察，只見房屋倒塌，碑石橫臥于荊榛瓦礫之間，環(huán)顧四周，滿目荒涼，這使他十分震驚和痛心。他與同僚合義，采取修整房屋，整理石，編目著錄，組織石刻陳列，建立管理機構(gòu)和保管制度等措施，重修和保護碑林。在他所著《關(guān)中金石記》中說：“前后堂廡，皆鼎新焉，旋于土中，搜得舊刻數(shù)十片，遂取《石經(jīng)》及宋元以前都，編排甲乙，周以欄盾。明代及近人所，則汰存其佳者，別建三楹以存置。其鎖鑰則有司掌之，設(shè)法保護，以冀垂永久?！碑呫鋵鹗淖钟袧夂衽d趣，整修碑林在于“庶考古者，得以觀覽也”。(《畢沅在保護關(guān)中古跡上的貢獻》，文物天地，1983年第二期)他為保護珍貴文物作出了重要貢獻，很值得贊賞。

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法六

到西安游覽時，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨特標志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國的佛教名塔之一。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。

各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。

我們先來看寺院山門前這對威武的石獅子。說來也怪，一般外域傳入我國的東西，總是先傳入實物，而后才有根據(jù)實物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶我國，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國的，石獅子則是與佛教同時在兩漢之際已自印度傳入我國。獅子有護法避邪的作用，佛教認為“佛為人中獅子”，所以佛臺前?？逃歇{子，稱護法獅子。慈恩寺大門口，有4尊石獅對稱地雄踞左右，里邊靠近大門的兩尊，不清楚雕造于何年何時。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對小獅，稱為母子獅?？磥磉@些獅子也按照人們的習慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年（公元1785年）雕造，西側(cè)一尊是民國20xx年（公元1930年）雕造。這兩對石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風石制實心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動聽。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？

走進寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實此景指的是大雁塔，因為大雁塔這口鐘重3萬斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。

眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺上，初建于明天順二年（公元1458年）至成化二年（公元 1466年），清光緒十三年（公元1887年）曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼20xx年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。

大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。

各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會又感嘆又好奇吧？首先一個問題就是此塔為何要以大雁命名呢？

按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。

到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經(jīng)書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。

各位游客，大家一定看過中國四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家為增，勤奮好學，在國內(nèi)各地訪師問學后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊。玄奘于唐貞觀三年（公元620xx年）從長安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年（公元645年）學成后返回長安，歷時20xx年，行程5萬公里，經(jīng)100 多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒?，在唐皇室的支持下，他集中各地博學高僧，組成規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯物場，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠遠超過前人，開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄類西出取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學作品里的人物。

各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當時廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國家保護的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實物資料。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風格，是我國佛教建筑中的杰作。

游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標跨蒼穹，烈風無時休”的贊語，岑參有“塔勢如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法七

陜西華清池位于西安城東約35公里處。據(jù)載，西周曾在這里建過“驪宮”。秦時砌石筑池，取名“驪山湯”。漢代時擴建為“離宮”。唐太宗李世民曾在此修建“溫泉宮”。公元747年，唐玄宗命環(huán)山筑宮，宮周建城，改為“華清宮”。因?qū)m建在湯池上，又名“華清池”。

華清池是我國最古老的皇家園林之一。其優(yōu)越的地理位置、旖旎的山水風光和千百年來流淌不盡的溫泉資源，備受歷代帝王的青睞，相繼在這里修建離宮別苑。這里遺留有比較完整的周、秦、漢、唐、明、清等歷代文化遺址、園林景觀、古建筑及古樹名木等文物資源，尤以唐明皇與楊貴妃纏綿的愛情故事和震驚中外的“西安事變”而蜚聲天下。園內(nèi)的唐華清宮遺址和“西安事變”舊址——五間廳均為全國重點文物保護單位。其名山、名勝、名人、古遺址、革命舊址以及6000年的溫泉利用史和3000年的皇家園林史構(gòu)成了華清池融人文資源、自然資源為一體的綜合旅游資源，形成了游名山、浴溫泉、覽名勝、探古跡，接受愛國主義教育和歷史文化熏陶的高品位旅游產(chǎn)品。

華清池南依驪山，北臨渭水，西距古都西安30公里，地理位置優(yōu)越，山水風光旖旎。“不盡溫柔湯泉水，千古風流華清宮”，作為著名的景點，華清池的歷史非常悠久，尤其是倍受歷代帝王垂青。

相傳三千年前周幽王曾在此修建驪宮，曾上演過烽火戲諸侯的歷史鬧劇。秦始皇時，以石筑室砌池，取名“驪山湯”。漢武帝時擴建為離宮。唐太宗貞觀十八年建宮殿樓閣名叫“湯泉宮”，高宗改名“溫泉宮”。唐玄宗天寶六年（公元747年）又大規(guī)模擴建，環(huán)山筑宮殿，宮周筑羅城，治湯井為池，更名“華清宮”。華清宮內(nèi)有一貴妃池，相傳楊貴妃在此沐浴了近十個春秋。“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！笔翘拼娙硕拍猎凇哆^華清宮絕句》中對當時華清宮盛況的絕佳描述。華清宮后遭安史之亂，建筑殘存無幾。解放后，依照唐代形制幾經(jīng)擴建，始具現(xiàn)今規(guī)模。1959年，郭沫若先生游覽華清池后感慨萬千，揮筆寫下“華清池水色清蒼，此日規(guī)模越盛唐”的詩句，恰如其分地概括了華清池的風貌與發(fā)展。1982年，華清池被列入全國重點風景名勝區(qū)。1996年，國務(wù)院公布華清宮遺址為第四批全國重點文物保護單位。20xx年，華清池躋身全國首批aaaa景區(qū)之列。

1982年4月，人們在基建施工時偶然發(fā)現(xiàn)了唐華清宮御湯建筑遺址。經(jīng)考古專家發(fā)掘清理，在4200平方米面積內(nèi)發(fā)現(xiàn)了5個湯池遺址，并確認它們分別是歷史上記載的星辰湯、蓮花湯、海棠湯、太子湯和尚食湯。在這些遺址上建成的唐華清宮御湯博物館于1990年10月正式開放。

華清池坐落于驪山腳下，驪山是秦嶺的一條支脈，海拔1256米，滿山松柏青翠欲滴，遠遠望去，猶如一匹黑色駿馬，古代稱黑馬為驪，故名“驪山”。唐代的華清池毀于“安史之亂”。現(xiàn)在的華清池只是唐華清宮的一小部分。今天我們看到的華清池是在清代重建的基礎(chǔ)上不斷整修擴建而成的，占地面積85560平方米。

華清池內(nèi)的驪山溫泉水源及西安事變舊址五間廳都位于華清池東部。驪山溫泉共有四個泉眼，每小時流量達112噸。水溫為攝氏43度。泉水含有石灰、碳酸鈉和硫酸鈉等多種礦物質(zhì)，適于沐浴療養(yǎng)，對皮膚病、風濕病、關(guān)節(jié)炎、肌肉痛等多種疾病有一定的療效。五間廳東側(cè)的登山盤道旁有一座橋形建筑物，每當夏秋日落時，自西向東望去，但見夕陽似火，紅霞萬狀，宛如雨后長虹，故名“飛虹橋”。驪山的西繡嶺上，西周烽火臺遺址仍依稀可辨。烽火臺是古代的報警設(shè)置，多筑于山頭之上，有專人看管。一旦敵人來犯，夜里則點火，叫烽，白天則放煙，稱燧，用以報警。

九龍湖

九龍湖景區(qū)內(nèi)龍橋臥波、柳石匝岸、龍吐清泉、湖光粼粼。飛霜殿、沉香殿、宜春殿、龍吟榭、龍石舫、九曲回廊等十多座古式建筑雕梁畫棟、金碧輝煌、環(huán)湖而列、錯落有致。石牛、石獅、石象及自然碑石點綴其間、相映成趣。游人至此，頓覺心曠神怡，難辯人間天上。

歷經(jīng)一個世紀的風雨洗禮，環(huán)園更顯古樸雅致。唐華清宮御湯遺址博物館建于是1990年，徜徉蓮花湯、海棠湯、星辰湯、尚食湯等遺址之間，不禁使人遙想當年楊貴妃“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的嬌媚。在唐代梨園舊址小憩，可欣賞優(yōu)美的仿唐樂舞和唐宮廷茶道表演。設(shè)施完備、服務(wù)上乘的溫泉賓館恭候賓客光臨。

亭殿樓閣盡是畫，山水風流皆有情。悠久的歷史，迷人的風光，有據(jù)可證的人文景觀，俯拾皆是的軼聞趣事將給您的華清池之行留下美好回憶。

關(guān)于西安疫情封校心得體會和方法八

各位朋友：

大家好。歡迎來華清池參觀，我是導(dǎo)游--，很高興能為大家服務(wù)。華清池是我省僅有的三處五a級景區(qū)之一，曾是皇家園林，這里山美、水美，美女楊玉環(huán)與唐玄宗流傳了千年的愛情故事更美。

游覽之前我先給大家簡介一下華清池。

華清池，位于陜西省臨潼區(qū)驪山北麓華清宮的故址，西距西安30公里，東與秦始皇兵馬桶相毗鄰，南依驪山，北臨渭水。大家請看前方山巒，由于從遠處看，尤如一匹青蒼色的駿馬，因此得名“驪山”?！爸苡耐醴寤饝蛑T侯，褒姒一笑值千金”的典故就出自這里。每當夕陽西下，驪山在斜陽的影子中，好像披上了艷麗的紅裝?！叭肽呵缦技t一片，疑是烽火自西來”，令人誤以為當年烽火還在燃燒，故有“驪山晚照”之稱，是關(guān)中八景之一。

華清池是歷代帝王游幸之地，相傳周幽王曾在這里修建驪宮。秦始皇時，以石筑室為宇，改名‘驪山湯’。漢武帝時，在秦湯基礎(chǔ)上休修葺擴建為離宮。隋文帝重加修飾，“列植松柏數(shù)千株”。唐太宗詔令在這里營建宮殿樓閣，取名“湯泉宮”，后高宗改名“溫泉宮”。唐玄宗時再次擴建，并正式定名華清宮。今天的華清池是在清代基礎(chǔ)上經(jīng)多次修繕擴建及發(fā)掘復(fù)原唐遺址后形成的，占地85560平方米，但也僅為唐華清宮的十分之一，分為東區(qū)、中區(qū)和西區(qū)。

好了，各位游客，現(xiàn)在我們一邊一向前走一欣賞。我們面前的這片碧波蕩漾的水面叫做九龍湖，有5300平方米。何以“九龍”為名呢?其實這個湖分成上下兩池，中有九龍長堤東西橫貫。堤壁間有八龍吐水，與大龍頭合為九龍之數(shù)，體現(xiàn)了皇帝的之尊。長堤西邊有座龍石舫，用小石拱橋相連，形似渡口。兩只龍頭高高揚起，猶如一座華麗的龍舟，正欲破浪前行。與其相連的是九曲回廊，好像龍身。九龍池的北岸，是九龍宮的主體建筑“飛霜殿” 。殿前各有一對石獅和石牛。登上飛霜殿的回廊，東西眺望“沉香殿”、“宜春殿”，更覺飛霜殿的回廊富麗堂皇，端莊大度。此殿因相傳為唐玄宗和楊貴妃的寢殿而建。當冬天雪花飛舞時，獨此殿前雪為霜，故名“飛霜殿”。 現(xiàn)在呢，這里已經(jīng)成為了貴賓接待廳和休息室。在飛霜殿的背面墻上還有一副壁畫——《楊玉環(huán)奉詔溫泉宮》，描繪的是公元二十八年十月的一個夜晚，玄宗第一次召見楊玉環(huán)的場面。

說到這里呢，大家就會想到唐玄宗與楊玉環(huán)的帶有悲劇色彩的愛情故事。楊貴妃，原名楊玉環(huán)，出生在陜西華陰，17歲便長得如花似玉、美若天仙。公元735年，她被唐玄宗冊封為他的兒子壽王李瑁的妃子。5年后，由于唐玄宗的愛妃武惠妃病逝，后宮三千粉黛無一人令唐玄宗中意，他便下令在溫泉宮召見楊玉環(huán)，這樣便拉開了唐玄宗與楊玉環(huán)的愛情羅曼史的序幕。公元745年，唐玄宗將楊玉環(huán)為貴妃，當時玄宗已經(jīng)61歲，而貴妃才27歲，冊封后的第二年，在擴建溫泉宮時，專為楊貴妃修建了“海棠湯”，真可謂“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。在驪山的長生殿里，農(nóng)歷七月七日兩人發(fā)下了“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情誓言，直到安史之亂，玄宗攜楊貴妃逃至馬嵬坡前，將士相逼，玄宗才不得不賜死楊貴妃，當時，貴妃年僅38歲。據(jù)史載，天寶年間，也就是公元742年至756年的2019年間，唐玄宗偕楊貴妃駕臨華清宮達43次之多，可見華清池的出名和唐玄宗、楊貴妃的“長恨歌”有千絲萬縷的關(guān)系。

剛才我們提到了，唐玄宗和楊貴妃每年秋冬來到華清池，是為了享受溫泉沐浴的。那么，我們現(xiàn)在就去看看一千多年前的皇家浴池吧。

唐華清宮背靠驪山，面向渭水，倚驪峰山勢構(gòu)筑，規(guī)模宏大，建筑壯麗，樓臺宮殿，遍布驪山上下。正如白居易詩中所說：“高高驪山上有宮，朱樓紫殿三四重?！碧迫A清宮充分利用有利地形，構(gòu)筑成一個龐大的宮殿建筑群，主要殿舍以溫泉為中心。這里保存著5座從地下挖掘出來的大小不一的古浴池。

首先，我們進入的是海棠湯。此湯因平面像一朵盛開的海棠花而得名，又稱貴妃湯，是專供楊貴妃沐浴的。該池東西長3.6米，南北寬2.9米，池壁由墨玉青石拼砌而成，湯池分上下兩層，為臺式結(jié)構(gòu)，上層可扶可坐。整個湯池既體現(xiàn)了對稱、協(xié)調(diào)、平衡的傳統(tǒng)美學思想，又符合人體行為科學。在池子的中間，是一個進水口，出土時有一個漢白玉雕刻的蓮花底座，這蓮花底座，上面接有蓮花噴頭，下面接通陶水管，與溫泉水相通，因自然壓力使泉水從噴頭中噴出，這與今天的沐浴可謂是大徑相同。貴妃就在此沐浴了近八個春秋，白居易《長恨歌》中這樣寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂，侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時”，就形象的描繪了貴妃出浴時的柔媚風姿。

接下來我們進入的是蓮花湯，又名“御湯九龍殿”，它是唐玄宗李隆基的御用湯池。湯池下面為八邊形，東西長10.6米，南北寬6米，池中有兩個進水孔，并安有雙蓮花底座，它充分顯示了皇權(quán)的至高無上和唯我獨尊的威勢。據(jù)《明皇雜錄》記載，安祿山為取悅唐玄宗，命人用范陽上等白玉雕刻成魚、龍、飛雁以及雙蓮底座放于池中，供玄宗使用，可是有一次，玄宗剛下水，隨著水波的浮動，覺得池中的雕像仿佛活了一般，著實把玄宗嚇了一跳，于是一怒之下，命人重新打磨砌器，唯獨留下了這雙蓮花底座。

現(xiàn)在我們進入的是星辰湯，這個湯池是專供唐太宗李世民沐浴的。據(jù)考證，該池下面還有西周和秦的湯池遺址，原來早在三千年前的西周就已經(jīng)在這里修池沐浴了，只是沒有修建殿宇，晚上人們在這里沐浴，可以仰望天上的星辰，所以取名星辰湯。當然，這只是名字由來的其中一個說法，還有其他的說法，在此我就不一一列舉了。西南角的這座小殿宇名叫尚食湯，是供尚食局的官員沐浴的池子。而在南北兩排殿宇間的空曠處，還夾有一個用石欄圍住的用青磚石鋪砌的長方形浴池，它是供太子沐浴的太子湯。

華清池不僅在中國古代史上享有盛名，中國近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來看一看西安事變的舊址——環(huán)園。

1936年12月12日，guoming黨愛國將領(lǐng)張學良、楊虎城發(fā)動了“西安事變”，也叫“雙十二事變”。蔣石被迫接受停戰(zhàn)議和、聯(lián)共抗日、釋放政治犯等條件。張學良、楊虎城兩將軍發(fā)動的西安事變以及中國共產(chǎn)黨促成的這次事變的和平解決，對推動國共再次合作、團結(jié)抗日，起了重大的歷史作用。

現(xiàn)在請大家隨我繼續(xù)前行，下面我們將要參觀的是五間廳，它是西安事變的重要遺址。大家請看，這一字排開的八間房，西邊的這五間叫做五間廳，而東邊的拿三間叫做三間廳，這些都是清代建筑。八國聯(lián)軍進攻北京時，慈禧太后西逃至此，曾住在這里。1936年10月12月，蔣先后兩次到陜西來，都住在五間廳，并在五間廳內(nèi)召見張學良和楊虎城兩位將軍，要求張、楊二人消滅陜北紅軍，以實施其“攘外必先安內(nèi)”的剿共計劃。然而，張、楊兩位將軍在全國一致要求抗日的呼聲下，默契合作，與12月12日發(fā)動兵諫，扣押了蔣。當日凌晨6時，一聲嘹亮的槍響劃破了沉寂的夜空，蔣急忙從窗后翻出，逃至了驪山山腰間的一個石縫里，也就是今天的兵諫亭那里，后被張楊二人的士兵抓獲，為了避免內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)合抗日，中共中央主張和平解決“西安事變”，并應(yīng)張楊兩位將軍電請，派周恩來率中央代表團前往西安，終于使蔣接受了張楊的“聯(lián)共抗日”主張。西安事變的和平解決，促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成和發(fā)展，開始了國共合作的新時期。

“西安事變”是中國近代史上的一個重要轉(zhuǎn)折點。這座高4米，寬2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南發(fā)起，黃埔軍校七分校全體士官募捐而成，當時名曰“民族復(fù)興亭”、“正氣亭”;解放后，該亭更名為“捉蔣亭”;1986年12月在紀念“西安事變”50周年前夕，再次易名為“兵諫亭”。

好了，今天我們?nèi)A清池景區(qū)的講解就到這里了，謝謝大家!