中華吟誦之美的心得體會(huì)報(bào)告 中華詩(shī)詞之美心得體會(huì)(六篇)

在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。

2022中華吟誦之美的心得體會(huì)報(bào)告一

今天我演講的題目是"中華美德——崇尚禮儀"。

中華民族是一個(gè)擁有悠久歷史的泱泱大國(guó)，中華民族擁有五千年的文明歷史，自古就被譽(yù)為"禮儀之邦"。中華美德——禮儀的歷史也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從孔融讓梨，程門立雪，到雷鋒的感人事跡，再到今天的21世紀(jì)，禮儀體現(xiàn)在我們每個(gè)人身上。在馬路上扶盲人過馬路，在公交車上給老弱病殘?jiān)凶屪?，禮儀就像是一朵美麗的花，開在社會(huì)的各個(gè)角落，弘揚(yáng)著中華美德——禮儀。

今天，作為一個(gè)中學(xué)生，我們也應(yīng)該注重禮儀。見到老師要問好，碰到同學(xué)要點(diǎn)頭微笑，不小心傷害別人要道歉，這都是我們基本需要做到的?？墒蔷蛢H僅這些又有多少人做到了呢?我認(rèn)為是很少很少。作為一名合格的中學(xué)生和新世紀(jì)的小主人，我們不僅應(yīng)該做到懂禮儀、做禮儀，還應(yīng)該向社會(huì)呼吁，弘揚(yáng)禮儀這個(gè)中華美德。

尊老愛幼，這是中國(guó)千百年來流傳的禮儀之道，可是這又有多少人做到了呢?我曾看看到這樣一段公益廣告：在公交車上，一站到了，上來一位拿著重物的花甲老奶奶，可是車上已經(jīng)沒有座位了，老奶奶環(huán)顧四周，只見車上的年輕人們都熟視無睹，有的在玩手機(jī)，有的在看窗外，權(quán)當(dāng)沒看見。這是，一位挺著大肚子的孕婦竟然站起身為老奶奶讓座，老奶奶只得唉聲一嘆，車上的人們臉都紅了。最后，廣告上出現(xiàn)一排字：禮儀，尊老，在哪?

這個(gè)廣告，令我感慨萬千。21世紀(jì)，科技越來越先進(jìn)，人們的生活也越來越好，可是在社會(huì)發(fā)展的同時(shí)，人們的素質(zhì)卻退步了。那流傳下來的禮儀之道漸漸的在社會(huì)上消失不

見，人們面對(duì)需要幫助的人們，只是冷血嘲笑;面對(duì)自己的親生父母，甚至都大打出手;人與人之間再也沒了心平氣和的溝通，只有互相難聽的謾罵。這些，真的是我們想要的嗎?

所以，讓我們行動(dòng)起來，禮貌待人、尊老愛幼。用一聲問候，一個(gè)微笑，一次點(diǎn)頭，把禮儀帶到生活中，帶到社會(huì)上，把禮儀的種子播撒在人們的心中。

崇尚禮儀，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起!

謝謝大家!

2022中華吟誦之美的心得體會(huì)報(bào)告二

時(shí)間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽(yáng)已冉冉升起，歷史飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代傳承的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)情操，“自強(qiáng)不息，艱苦奮斗”的昂揚(yáng)銳氣，“厚德載物，道濟(jì)天下”的廣闊胸襟，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，等等。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林，自古以來，中華傳統(tǒng)美德就熔鑄在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，我們不能忘記!

無數(shù)的中華兒女，一代接一代，傳承著中華美德，傳遞著中華民族奮進(jìn)的圣火。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。

忘不了，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。

忘不了，“凡人之所以貴于獸者，從有禮也”的孔融讓梨。

忘不了“人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸”的陶母拒魚。

忘不了“躬自厚而薄責(zé)于人”朱沖還牛。

……

古人如是，今天亦如斯，只因美德在我心。

中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，將永遠(yuǎn)銘刻在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

然而，在傳承美德的路上，我們也不難發(fā)現(xiàn)諸多難堪與困惑。

某些人總是感嘆“世風(fēng)日下”，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢?我覺得不能這樣簡(jiǎn)單的認(rèn)為。畢竟，作為一個(gè)中國(guó)人，在他的內(nèi)心深處，都或多或少有著千百年來民族美德的沉積，都有著對(duì)道德的認(rèn)知與認(rèn)同。因?yàn)槊赖略谖倚闹?，在每一個(gè)中華子民的心中。

我們是21世紀(jì)的新少年，走在建設(shè)祖國(guó)的長(zhǎng)征路上，任重而道遠(yuǎn)。我深深體味到，我們既是中華傳統(tǒng)美德的傳承者，又是體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步要求的新道德規(guī)范的實(shí)踐者。在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的我們身上，寄托著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。因此，我們更要傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神。

2.古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長(zhǎng)鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：

中華傳統(tǒng)美德，是世代相傳并不斷調(diào)整和更新的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣;她既有強(qiáng)烈的歷史遺傳性，又有鮮活的現(xiàn)實(shí)變異性;她作為文化的基因，在每個(gè)中國(guó)人的血液中流淌;她無時(shí)無刻不在影響著每個(gè)中國(guó)人和自己的后代。

一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。

民族精神“重在弘揚(yáng)”、“重在培 育”，但在弘揚(yáng)和培育民族精神的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚(yáng)和培育民族精神的永恒動(dòng)力。作為一個(gè)民族的精神支柱，僅有歷史的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族精神也就不會(huì)終結(jié)。中華民族精神是與時(shí)俱進(jìn)的精神，是歷史性和時(shí)代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進(jìn)的。在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的每一個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，都會(huì)孕育出新的民族精神。無論是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“紅巖精神”、“西柏坡精神”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶精神”、“兩彈一星精神”、“抗洪精神”、“抗擊非典精神”等等，都是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。

正是這種閃爍著時(shí)代光輝的民族精神，造就了一大批具有先進(jìn)思想并頑強(qiáng)奮斗精神的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動(dòng)了歷史發(fā)展和民族進(jìn)步，深刻地改變著時(shí)代的面貌，他們高揚(yáng)著鮮明的時(shí)代精神，挺起了堅(jiān)強(qiáng)的民族脊梁。這就是一個(gè)民族的精神和力量。

漢唐氣象，時(shí)代華章。與中華民族邁向現(xiàn)代化的雄健步伐相伴，一種昂揚(yáng)向上、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神正在神州大地激越弘揚(yáng)。

青少年學(xué)生是祖國(guó)的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀秀的民族精神，是關(guān)系到社會(huì)主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生民族精神的教育，努力把其培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者。

要加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律的研究，結(jié)合青少年的學(xué)習(xí)、社會(huì)參與、休閑娛樂、課外活動(dòng)等多層次需求，提供具體有形的服務(wù)，通過各種生動(dòng)活潑的教育方式，幫助學(xué)生樹立自主心、寬容心、誠(chéng)信之心以及理解、同情、正義、責(zé)任、參與、奉獻(xiàn)、仁愛、尚義、敬業(yè)等公共精神和公共美德。同時(shí)，還要注意從小培美學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí)，友愛互助的團(tuán)結(jié)意識(shí)和堅(jiān)毅自信的強(qiáng)勢(shì)人格。要教育青少年學(xué)生善于面對(duì)困難和危難，在困難和危難面前，要不僅不怕，還要能從內(nèi)心激發(fā)一種力量去戰(zhàn)勝困難和危難。這就不僅要培養(yǎng)青少年學(xué)生的浩然之氣，還要培養(yǎng)其處變不驚，知難而上的堅(jiān)強(qiáng)品格。

一部中華五千年文明史，正是一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，在這個(gè)歷史長(zhǎng)河中，不斷有正氣人物，正氣故事出現(xiàn)。在我們宏偉壯闊的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會(huì)公德，也張揚(yáng)著浩然的民族正氣和民族精神，這些是我們對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行公民道德和民族精神教育的生動(dòng)教材。因此，我們要善于運(yùn)用歷史上的正氣人物、正氣故事來教育青少年學(xué)生。特別是要善于運(yùn)用我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)代培養(yǎng)起來的如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非典精神、載人航天精神等，來教育青少年學(xué)生。這些在我們現(xiàn)實(shí)生活中培養(yǎng)出來的符合時(shí)代特征的民族精神，我們應(yīng)該將其歸納整理，寫入教材，對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期不懈的教育，只有不斷弘揚(yáng)和培育符合時(shí)代特征的民族精神，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會(huì)有希望。

祖國(guó)大廈的擎天柱農(nóng)行吉林省琿春市支行張世軍

“起來!不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長(zhǎng)城!”無論身在故土還是異國(guó)他鄉(xiāng)，每當(dāng)聽到這雄壯激昂、催人奮進(jìn)的中華人民共和國(guó)國(guó)歌的時(shí)刻，深為自己是一名中國(guó)人而驕傲，一種強(qiáng)烈的民族自豪感便會(huì)油然而升，不知有多少人為此而流下激動(dòng)的熱淚。就像看到“神州五號(hào)”飛向太空，看到香港、澳門回到祖國(guó)母親的懷抱，看到五星紅旗冉冉升起、中國(guó)女排二十年后重新登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)一樣，心朝澎湃，熱血沸騰，淚水再也無法忍祝這僅僅是平凡的淚花嗎?不!她是一種化身，一種超越時(shí)間、空間的精神力量的化身，她有一個(gè)崇高而偉大、流芳百世傳頌萬年的名——中華民族精神。

中華民族精神不是一種抽象的概念，它所折射出的底蘊(yùn)和更深一層的則是純真的愛國(guó)主義精神。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中華民族不甘忍受恥辱，前赴后繼，用血肉長(zhǎng)城驅(qū)逐了侵略者，譜寫了一曲曲悲壯的戰(zhàn)歌。今天，熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)，把祖國(guó)建設(shè)得繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是每個(gè)中國(guó)人的崇高理想，是愛國(guó)主義的本質(zhì)所在。中華民族精神是一個(gè)歷史范疇，在不同社會(huì)發(fā)展時(shí)期、不同階段，有著不同的具體內(nèi)容。在我國(guó)歷史上，中華民族精神從來就是動(dòng)員和激勵(lì)中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是每一個(gè)真正的炎黃子孫所應(yīng)有的骨氣和膽識(shí)，是各族人民共同的精神支柱!

人民對(duì)自己祖國(guó)的感情時(shí)刻蘊(yùn)含在心底，如同與父母家人的感情一樣，永遠(yuǎn)割不斷。這種真摯的感情使多少海外游子常常心懷一腔鄉(xiāng)愁，盼望落葉歸根;這種感情又使多少身在祖國(guó)的人們，深感熱土難離。一代偉人鄧-小-平對(duì)祖國(guó)懷有一腔樸素而深厚的感情，他一生“三落三起”，在蒙受冤屈時(shí)，從不怨天尤人、心灰意冷，而是沉著堅(jiān)韌，對(duì)祖國(guó)和人民無限忠誠(chéng)和熱愛。他說：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民?！贝四搜S子孫之鐵骨柔腸!

愛國(guó)是中國(guó)人發(fā)自心底的激-情，又是心中堅(jiān)定的信念，這種信念植根于我們中華民族的那種不甘恥辱、不屈不撓、自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神?！翱愁^不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人?！备锩沂肯拿骱裁鎸?duì)敵人的屠刀視死如歸。是無數(shù)夏明翰式的共產(chǎn)黨員用血肉之軀把我們多難的民族拖出了地獄;無數(shù)優(yōu)秀中華學(xué)子，身在異國(guó)他鄉(xiāng)刻苦鉆研，為國(guó)爭(zhēng)氣，學(xué)成之后不為國(guó)外榮華富貴所動(dòng)，毅然回國(guó)投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè);老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家周恩來在少年時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書”，并與同代人相約“愿相會(huì)于中華騰飛于世界之時(shí)!”這是何等遠(yuǎn)大的志向、何等堅(jiān)定的信念啊!……是的，無論何時(shí)何地在中華兒女心中價(jià)值的天平上，祖國(guó)永遠(yuǎn)是最重的砝碼。如今，在中華民族精神的滋養(yǎng)下，愛國(guó)的激-情、愛國(guó)的信念發(fā)芽、長(zhǎng)大，并結(jié)出累累碩果。事實(shí)說明，中華民族的歷史就是一部愛國(guó)主義的歷史、一部民族自強(qiáng)不息的歷史，偉大的中華民族精神永遠(yuǎn)伴隨著我們遠(yuǎn)行。

愛國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國(guó)更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋。而中華民族精神則是中國(guó)革命勝利和建設(shè)的精神動(dòng)力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。

奉獻(xiàn)作為一種真誠(chéng)自愿的付出行為，是一種純潔高尚的精神境界。奉獻(xiàn)精神是全社會(huì)大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神。奉獻(xiàn)精神是永恒的，沒有奉獻(xiàn)，就沒有人類社會(huì)的今天。中華民族是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神的民族?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這一千古流傳的名句，是奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。奉獻(xiàn)既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神，既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻，也滲透在人們?nèi)粘５墓ぷ骱蜕钪?。?jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神，一定要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，這樣才能弘揚(yáng)美德，使人充實(shí)，使人高尚。作為一名普通的共產(chǎn)黨員和一名普通的石油工人，我認(rèn)為，弘揚(yáng)中華民族精神，要從小事做起、從身邊做起、從無私奉獻(xiàn)做起。

2022中華吟誦之美的心得體會(huì)報(bào)告三

親愛的游客朋友：

您好!歡迎您來到中華恐龍園。象征著古老龍城新一代旅游形象的中華恐龍園，將帶給您一個(gè)充滿恢弘氣勢(shì)和神秘色彩的現(xiàn)代旅游境界。

中華恐龍園座落在常州新區(qū)現(xiàn)代旅游休閑區(qū)內(nèi)，籌建于1997年，目前一、二期占地500余畝，是一座以恐龍為主題的，融博物、科普、娛樂、休閑及表演于一體的綜合性游樂園，也被稱為“東方侏羅紀(jì)公園”。園區(qū)共分中華恐龍館、湖面草坪區(qū)、恐龍山生態(tài)表演區(qū)、外商休閑區(qū)、極限項(xiàng)目區(qū)幾部份。您可以在一天內(nèi)領(lǐng)略遠(yuǎn)古年代的神秘氣息，撩開史前動(dòng)物--恐龍的神秘面紗，感受驚險(xiǎn)歡樂的現(xiàn)代游樂氛圍。

驅(qū)車前往常州新區(qū)，您可以在新區(qū)的主干道上遙觀恐龍園的依稀風(fēng)貌，汽車駛過長(zhǎng)江東路帶您來到恐龍園的大門口，當(dāng)您處在飛來石大門下，您今日的游程也就正式開始了。這道大門高17米，總跨度達(dá)42米，以其造型獨(dú)特、寓意深遠(yuǎn)而被譽(yù)為“龍城第一門”，又因其酷似一塊渾然天成的奇石而得名“飛來石大門”。在您的正前方有一座旱地噴泉，抽象的世界版圖形成了整個(gè)平面，出水孔的位置恰恰是當(dāng)今世界出土恐龍化石集中的區(qū)域。盛夏季節(jié)，游客朋友們常常穿梭于時(shí)噴時(shí)歇的水柱中盡情嬉鬧，留下了不少歡聲笑語(yǔ)。

走進(jìn)恐龍園大門，在您的右方有一組充滿卡通氣息的石屋叫作歡樂一條街。常州著名的亂針繡、梳篦及其他富有江南特色的工藝品在這兒都能看到，由我公司自行開發(fā)設(shè)計(jì)的恐龍吉祥物、恐龍紀(jì)念品應(yīng)有盡有，您不妨選購(gòu)一兩件別致的禮品帶給您的親朋好友。

游客朋友，右前方的山山水水是不是吸引你的目光?如鏡的湖面繞山而行，湖中的小島上兩只恐龍似乎剛從湖水中回到陸地，正悠閑而愜意的休憩，儼然一對(duì)甜蜜的情侶，在他們身邊，兩株合歡樹長(zhǎng)得茂盛而又生機(jī)勃勃。

左邊的近萬平方米大草坪四季長(zhǎng)綠，像一塊翠綠的羊絨毯鋪在山坡上，而上面此時(shí)正上演著一幕“螳螂捕蟬、黃雀在后”的精彩場(chǎng)面。一只兇殘的異特龍正追逐著一群幼年的似鳥龍，恐龍媽媽在催促他們用盡力量奔跑的同時(shí)頻頻回首，盡管她明白在這場(chǎng)獵殺中自己無力保護(hù)所有的孩子，終究有一個(gè)會(huì)成為異特龍美味的午餐。然而異特龍絕不會(huì)想到的是在自己身后，一只號(hào)稱陸上霸主的霸王龍正對(duì)它虎視眈眈。

當(dāng)您繼續(xù)前行，一棵蒼勁、古樸的巨樹呈現(xiàn)于眼前，似乎已干枯的樹桿代表著時(shí)間的滄桑，然而在它的頂部和樹干周邊卻仍頑強(qiáng)地生長(zhǎng)出一簇簇新鮮的嫩枝，猶如生命的復(fù)蘇、生命的延續(xù)，這棵就是“生命之樹”。而它所在的區(qū)域就是恐龍山熱帶雨林區(qū)了，這個(gè)區(qū)域由26棵仿真大樹組成一片微型森林，這些大樹基本是與恐龍生活在同一時(shí)代的植物，有巨杉、古銀杏、榕樹等，游客進(jìn)入此區(qū)域?qū)⒖吹奖簧钌俾p繞著的巨樹，通過增設(shè)的燈光音響設(shè)施、噴霧效果、林中怪獸、機(jī)器恐龍、游戲等趣味項(xiàng)目營(yíng)造巨樹區(qū)內(nèi)神秘的氣氛，樹叢中煙霧繚繞，隱約可聞陣陣恐龍的吼叫聲，游客走進(jìn)該區(qū)域仿佛已置身于數(shù)千萬年前真實(shí)的侏羅紀(jì)世界，原始而充滿神秘氣息的新奇感撲面而來，許多驚險(xiǎn)的探險(xiǎn)游戲等待著您的參與!

熱帶雨林的美麗與神秘是不是讓您留連忘返，那么此時(shí)在您眼前白色頂篷下的的特技舞臺(tái)表演劇場(chǎng)又將給您的游程掀起一個(gè)小小的高潮，數(shù)名特技演員以其夸張、幽默和不凡的武打身手為您獻(xiàn)上一臺(tái)驚險(xiǎn)刺激的舞臺(tái)劇，我們平時(shí)只能在電影電視中才能看到的槍戰(zhàn)、爆炸等場(chǎng)面此刻搬到了現(xiàn)實(shí)中來，您不妨先睹為快。

在特技舞臺(tái)北面的化石廣場(chǎng)靜靜駐立著幾尊石頭，可不能小瞧了它們，它們的生存年代和恐龍一樣久遠(yuǎn)，是二億年前的樹木經(jīng)過硅化以后所形成的硅化木化石，它們的故鄉(xiāng)遠(yuǎn)在新疆，是新疆阿勒泰地區(qū)政府贈(zèng)送給我園的珍貴展品，代表著兩地人民的友誼，一群潔白的鴿子或休憩或覓食，構(gòu)成一幅美麗平和的畫面。此處也成為游客朋友們觀賞留影的好去處。

中華恐龍館是我園最為精華的部份。作為恐龍園的核心建筑物，恐龍館的館體外形充分運(yùn)用仿生建筑手法，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛三條恐龍高昂著龍頭在竊竊私語(yǔ)，一條豐盈巨碩的恐龍軀體呈現(xiàn)出大寫意的造型，由此勾勒出恐龍館的博覽、娛樂及科普空間，全館總面積20xx0平方米以上，龍首最高處達(dá)71米，館體穹頂最高處達(dá)36米，它已經(jīng)成為常州旅游乃至滬寧沿線上旅游業(yè)的標(biāo)志性建筑。

中華恐龍館是由中國(guó)國(guó)土資源部、中國(guó)地質(zhì)博物館與常州市人民政府共同建設(shè)，收藏展示中國(guó)系列恐龍化石最為集中的專題博物館。它以古生物的發(fā)生、演化和滅絕為線索，旨在弘揚(yáng)人類與自然界和諧發(fā)展的新自然觀。館內(nèi)運(yùn)用多項(xiàng)現(xiàn)代技術(shù)和娛樂手段，營(yíng)造科學(xué)啟智與審美情趣相融合的動(dòng)感空間。下面就讓我們走進(jìn)這座新型的科學(xué)殿堂。

無論是恐龍時(shí)代還是人類時(shí)代，都存在著大自然亙古不變的規(guī)律-適者生存。步入館內(nèi)，影視特效廳的聲光電聯(lián)動(dòng)表演將帶您回到二億多年前的恐龍時(shí)代。在聲光電的演繹中，您將感受到春天的鳥語(yǔ)花香，夏天的電閃雷鳴，秋天的清朗絢麗和冬天的霧雪紛飛，險(xiǎn)峰瀑布中您仿佛能看到這具兇猛的永川龍張牙舞爪，好像要一口吞掉善良的馬門溪龍，而馬門溪龍立起近十八高的龐大身軀，彎著長(zhǎng)頸，雖然明知無力抗敵，卻也準(zhǔn)備拼死一戰(zhàn)。至于結(jié)局如何，大家看完之后自然會(huì)有答案的。

恐龍對(duì)于大家來說，神秘而又陌生，它的英文名字叫做dinosaur，拉丁文的意思是“恐怖的大晰蜴”，而只有中國(guó)和日本這兩個(gè)極富想象力和創(chuàng)造力的民族才稱它為“恐龍”，從而使它披上了一層龍的神秘面紗。如果要真正了解恐龍，可能首先要從了解我們?nèi)祟惻c恐龍共有的家園-地球開始。我們接下來要進(jìn)入的地球廳就是以地質(zhì)演變?yōu)楸尘埃榻B地球46億年來的發(fā)展演化史。

我們居住的地球是太陽(yáng)系家族中的一員，地質(zhì)學(xué)家把地質(zhì)史分為三個(gè)年代：古生代、中生代、新生代。古生代是古老生命的時(shí)代，而中生代也被我們稱作恐龍時(shí)代，恐龍?jiān)谥猩谝患o(jì)三疊紀(jì)出現(xiàn)，侏羅紀(jì)達(dá)到鼎盛，而在白堊紀(jì)，即6500萬年前神秘消失，使之成為千古之迷。新生代就是以我們?nèi)祟悶榇淼牟溉閯?dòng)物和開花植物的時(shí)代?？梢哉f地球是所有生命的載體，眼前的地球模型則向您介紹了地球的構(gòu)造。地球是由地核、地幔、地殼三部份組成，地殼是最外的一層，平均厚度達(dá)17千米，主要由巖石圈組成，最厚的地方是我國(guó)的青藏高原，可達(dá)70千米?，F(xiàn)在在您的右方有四個(gè)滾軸燈箱，它向我們展示了大陸板塊的漂移過程。在地球廳的頂部，有一個(gè)周圍鑲有羅馬數(shù)字的巨大表盤，中間的小穹頂星光閃爍，好象神秘莫測(cè)的宇宙空間，地面上對(duì)應(yīng)的地板走燈以逆時(shí)針方式倒退計(jì)時(shí)，當(dāng)我們?cè)隈讽數(shù)恼路街v話時(shí)聲波通過球石形穹頂反射就會(huì)產(chǎn)生優(yōu)美的回音，您有興趣可以試一下。在腳下的地臺(tái)下和墻壁的展示臺(tái)里陳列著中國(guó)地質(zhì)博物館贈(zèng)送給恐龍館的各類礦石及化石精品，有鶚頭貝、方解石、紫水晶、石英等等。

原始的地球并非如我們現(xiàn)在所見的鳥語(yǔ)花香，四季分明，它最初是一個(gè)火球，當(dāng)它逐漸冷卻，蒸發(fā)到空中的氣體形成了雨水降落回地球表面，形成原始海洋，有了水，生命得以萌動(dòng)和發(fā)展，可以說世間萬物源自海洋。請(qǐng)隨著這條海底通道去欣賞一下海洋廳!

在海洋廳，我們運(yùn)用現(xiàn)代化的科技手段營(yíng)造出一個(gè)幻真的海底世界。拾級(jí)而下您會(huì)發(fā)現(xiàn)：腳下水草在飄浮搖曳，頭頂魚群在舞動(dòng)，身邊水波的蕩漾，三株雪白的珊瑚樹婷婷玉立，使我們仿佛置身在幾億年前的史前海洋。當(dāng)時(shí)由于地殼運(yùn)動(dòng)，發(fā)生大規(guī)模的海退，一部分海洋生物逐漸向陸地尋求更廣闊的生存空間，它們用了1000萬年的時(shí)間進(jìn)化成兩棲動(dòng)物，又用了3000萬年的時(shí)間進(jìn)化成爬行動(dòng)物，恐龍時(shí)代從此拉開序幕!翼龍遨翔于天空，恐龍主宰著陸地，魚龍則霸占著海洋。

沿著臺(tái)階而上就進(jìn)入真正的恐龍世界了。這破墻而出的就是當(dāng)時(shí)恐龍中的暴君-霸王龍，它是目前為止陸地上發(fā)現(xiàn)的最大食肉動(dòng)物，這點(diǎn)相信從它的利牙上就可以判斷，它的牙齒像匕首一樣向后彎曲著，最大的可達(dá)15公分，但長(zhǎng)短不一，這是因?yàn)槭橙饪铸埖难例X很容易脫落，舊的脫落，新的會(huì)很快長(zhǎng)出來，而且一生都在不停的生長(zhǎng)，不像我們?nèi)祟?，臼齒只換一次，因此所有肉食恐龍的牙齒都是長(zhǎng)短不一的。

現(xiàn)在讓我們沿著恐龍的足印走進(jìn)叢林廳。在我國(guó)云貴地區(qū)，少數(shù)民族每逢婚喪嫁娶，都會(huì)踩一踩被稱為“金龍”的腳印，他們深信這樣能為他們帶來吉祥和如意，后來經(jīng)科學(xué)家考證，這些金龍的足印是恐龍腳印的化石。

順著恐龍的腳印，您將來到一具珍貴的恐龍化石-許氏祿豐龍的面前。它的珍貴就在于它是在中國(guó)大陸上發(fā)現(xiàn)的第一具恐龍化石，1941年出土于云南祿豐，屬于食草類恐龍。沿著腳印繼續(xù)向前走，您會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩具恐龍相對(duì)的排列在一起，主要是便于游客朋友可以對(duì)食草類恐龍與食肉類恐龍加以區(qū)別。一般來說，食草類恐龍頸部比較長(zhǎng)，頭比較小，牙齒較為細(xì)小，并且大多數(shù)是四足行走，比如眼前的許氏祿豐龍。食肉類恐龍頸部比較短，頭比較大，牙齒較為鋒利，并且大多數(shù)是兩足行走，比如眼前的甘氏四川龍。

穿過叢林廳，我們來到的是晶瑩剔透的廊廳，設(shè)計(jì)師巧妙的將柱子、天花板、樓梯構(gòu)成了一個(gè)巨大的恐龍?jiān)煨?，使我們仿佛置身于一只龐大恐龍的腹?nèi)，而透明地臺(tái)下的沙灘、珊瑚及散落的恐龍遺骨又為我們演繹著大自然滄海桑田的變遷史。兩旁的多媒體電腦網(wǎng)絡(luò)是我們精心設(shè)計(jì)的虛擬網(wǎng)站-網(wǎng)上縛蒼龍。它可以讓您在彈指間觸及世界所有的以恐龍為主題的網(wǎng)站。

在廊廳的一角還有更為別致的溶洞廳，它以造型奇特而神秘著稱。在這里陳列了出土于蒙古的巴克龍，它是賴氏龍類中最古老的一種。還有恐龍群中的侏儒-鸚鵡嘴龍，因其擁有一個(gè)鸚鵡一樣的嘴巴而得名，曾經(jīng)生活在我國(guó)及南亞地區(qū)。另外還有出土于加拿大的艾爾伯塔龍，它是由加拿大皇家自然博物館贈(zèng)送我館的珍貴展品，也代表了中加兩國(guó)的合作交流，加拿大的艾樂伯塔省的是一個(gè)出產(chǎn)恐龍化石的大省，當(dāng)?shù)卦淮涡猿鐾亮?00多具恐龍化石，加拿大皇家博物館也座落于此。

走出溶洞廳，也就步入了館內(nèi)的最大展廳-恐龍演化廳。作為目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的恐龍博物館，中華恐龍館和大家所熟知的四川自貢恐龍博物館、山東諸城恐龍博物館等相比，他們是發(fā)現(xiàn)恐龍化石的原址館，而中華恐龍館則是集大成的館，集中了我國(guó)各地具有代表性的恐龍化石。眼前的武定昆明龍和巨碩云南龍向我們展示了恐豬年代的和平景象，當(dāng)然并不是所有的恐龍都能和平相處，這五只兇殘靈敏的恐龍爪正在合力襲擊一只巴刻龍，恐爪龍有著豺狼一樣的習(xí)性和鐮刀般的利爪，它們成群出動(dòng)片刻就能將獵物置于死地。

鑲嵌在玻璃罩中的是三角龍的頭部化石，是由美國(guó)自然博物館贈(zèng)送的。它頭上的三只角鋒利無比，最長(zhǎng)的角可達(dá)1米，是足以使敵人致命的武器，不過最奇妙的還是它的頸盾，除了有防御敵人的作用外，它還有著亮麗的色彩，不但可以嚇退敵人還可以在交配的季節(jié)吸引異性的注意。三角龍看似威武，但它其實(shí)卻是一只溫順的食草類恐龍。

三角龍邊上的這具體型格外巨大的恐龍叫馬門溪龍，它是國(guó)內(nèi)最大的恐龍，也是脖子最長(zhǎng)的恐龍。它體長(zhǎng)22米，頸長(zhǎng)11米，存活時(shí)體重達(dá)50噸。您也許會(huì)有疑問：恐龍為什么多數(shù)比較龐大?據(jù)科學(xué)家推測(cè)：當(dāng)時(shí)地球引力比較小，空氣密度比較大，并且當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣候有利于植物的生長(zhǎng)，從而給食草類恐龍?zhí)峁┝素S富的食物來源。所以說恐龍的一生都在不斷的生長(zhǎng)，平均壽命達(dá)200多歲。

在馬門溪龍的右方陳列著中華恐龍館的鎮(zhèn)館之寶之一--巨型山東龍，它長(zhǎng)15米、高8米，出土于山東諸城晚白堊紀(jì)地層中，這是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早、最大、最完整的鴨嘴類恐龍，出土?xí)r完整性高達(dá)80%，因其較高的學(xué)術(shù)價(jià)值而被譽(yù)為“中國(guó)龍王”。巨型山東龍屬于雜食類恐龍，在它的嘴里長(zhǎng)有許多排牙齒，而且舊的牙齒磨損之后新的可以替代使用，同時(shí)它的嗅覺與視覺都特別靈敏，借此逃避霸王龍等兇猛恐龍的襲擊，這些無疑都成為恐龍們順應(yīng)自然生存而產(chǎn)生的自我保護(hù)措施。

山東龍旁邊陳列的是棘鼻青島龍，因其發(fā)現(xiàn)地為美麗的海濱城市-青島而得名。它高4.9米，長(zhǎng)6.62米，頭部有骨質(zhì)管狀角，和山東龍一樣也同屬鴨嘴類恐龍。此外。這個(gè)展廳內(nèi)還陳列有很多珍貴的恐龍化石，您可以慢慢欣賞。

游客朋友，您也許會(huì)注意到在三廳有一個(gè)歡樂的角落，那就是我們?yōu)榱藵M足年青朋友的娛樂需求而特意開辟的“歡樂世界游藝廳”，里面有豐富多彩的游藝項(xiàng)目，如“影像合成”、“畸變世界”、“瘋狂奪寶”、“打老鼠”等等，您不妨一試!

您現(xiàn)在看到的這個(gè)蛋殼造型的建筑是恐龍蛋陳列廳，共擺放了128枚出土于我國(guó)各地的形態(tài)各異的恐龍蛋化石，有橢圓型、扁圓型、玉米棒型等等。1992年，在我國(guó)河南南陽(yáng)地區(qū)一次性就出土了5000多枚恐龍蛋化石，被外國(guó)科學(xué)家譽(yù)為“世界第九大奇跡”。世界各地發(fā)現(xiàn)的恐龍蛋絕大多數(shù)都是在恐龍滅絕的一個(gè)紀(jì)--白堊紀(jì)的，所以也有推測(cè)認(rèn)為：當(dāng)時(shí)天氣驟然變冷，恐龍蛋得不到充足的熱量使得恐龍蛋的孵化率極底，即使孵化出來的也大多數(shù)是雌性恐龍，這也是有關(guān)恐龍滅絕的各種假說之一。

無論是恐龍化石的發(fā)現(xiàn)還是恐龍蛋化石的發(fā)現(xiàn)，都凝聚著科學(xué)家無數(shù)的智慧和心血?？铸埖瓣惲袕d旁邊的超寫實(shí)雕塑現(xiàn)場(chǎng)就向我們展示了恐龍化石從發(fā)現(xiàn)、挖掘、整理到裝架的一整套工作流程，是不是栩栩如生呢?

現(xiàn)在請(qǐng)您沿樓梯而上去了解一下有關(guān)恐龍滅絕的各種原因吧!

目前世界上關(guān)于恐龍滅絕的假說不下60余種，在這個(gè)恐龍滅絕廳內(nèi)通過投影電影向我們演示了四種最主流的假說。分別是小行星撞擊地球論、彗星碰撞論、氣候驟變論和空氣中氧氣與二氧化碳比例變化論。在腳下的地坑內(nèi)通過燈光的映襯，仿佛重現(xiàn)了恐龍?jiān)庥鰷珥斨疄?zāi)時(shí)的情景。加拿大自然博物館的羅素博士認(rèn)為，如果恐龍沒有滅絕，地球上的生物就會(huì)走上另一條進(jìn)化道路。今天統(tǒng)治地球的很可能不是人類，而是由一種叫做“窄趾龍”的恐龍進(jìn)化而來的、并具有很高智商的動(dòng)物，他把這種純屬假設(shè)的動(dòng)物稱作“恐人”。滅絕廳四周的展櫥內(nèi)陳列了我國(guó)境內(nèi)瀕臨滅絕的珍稀動(dòng)物標(biāo)本，提醒我們：保護(hù)地球、珍愛自然、不要讓恐龍的昨天成為我們?nèi)祟惖拿魈臁?/p>

在科學(xué)界一直存在這樣一種假說：恐龍還沒有滅絕，它還生活在我們身邊，是什么呢?就是現(xiàn)在的鳥類!讓我們走進(jìn)龍鳥廳來探一番究竟。在龍鳥廳陳列著中華恐龍館另一個(gè)鎮(zhèn)館之寶-中華龍鳥化石。它在1996年發(fā)現(xiàn)于我國(guó)遼寧西部北票市。它的牙齒、四肢和尾巴還保留著恐龍的基本形態(tài)，但在其身上卻發(fā)現(xiàn)了黑黑的絨毛，可以這樣說中華龍鳥是中生代小型食肉類恐龍和鳥之間的過渡型生物。中華龍鳥化石的發(fā)現(xiàn)有力的證明了新的鳥類起源說。前美國(guó)總統(tǒng)克林頓說，中華龍鳥化石的發(fā)現(xiàn)是二十一世紀(jì)以來最激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn)。

離開龍鳥廳，您可以沿著這個(gè)木樓梯去觀賞一下侏羅紀(jì)時(shí)代的種種景觀。這也就是中華恐龍園的主打項(xiàng)目之一--穿越侏羅紀(jì)。乘坐小船有如將您送回到恐龍繁盛的侏羅紀(jì)時(shí)代，在經(jīng)歷了種種意想不到的驚險(xiǎn)中，小木船帶著您從18米的高處呼嘯而下，其驚險(xiǎn)刺激會(huì)讓您終身難忘。

愛冒險(xiǎn)的您如果想挑戰(zhàn)自己的極限不妨去試一下“飛天蹦極”，它的全套設(shè)備由新西蘭引進(jìn)，坐在發(fā)射艙內(nèi)瞬間便會(huì)將您彈射到50多米的高空，并在空中持續(xù)數(shù)次上下及360度旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，最終落回地面，結(jié)束一次的美妙的空中旅行。

而“夏日雪橇”有如一條蜿蜒的巨龍盤旋在“飛天蹦極”附近，它的長(zhǎng)度達(dá)600多米位居中國(guó)第二，駕駛著電動(dòng)車可以讓您感受隨心所欲，奔馳千里的超凡感受。而“龍海探秘”則輕松許多，您可以乘坐在潛艇艙內(nèi)進(jìn)行一次模擬的海底航行，置身在海底，如畫的海底奇妙景觀盡收眼底，一定能給您留下美好的回憶。

我園最新推出的“鐳射水秀表演館”在國(guó)內(nèi)尚屬首家，館體外型猶如一只誤闖入地球的太空飛船。該項(xiàng)目是集紗幕表演、激光幻像、水幕電影、舞臺(tái)藝術(shù)表演等為一體的組合性項(xiàng)目，通過聲光電影視表演手段及多媒體網(wǎng)絡(luò)的藝術(shù)效果演繹了一段《驚險(xiǎn)悲歡恐龍情》。其震憾效果必可讓您有身臨其境的感覺。

朋友們，剛才我向大家介紹的四個(gè)項(xiàng)目是恐龍園二期的主要游樂項(xiàng)目，除此之外，在園區(qū)各處還散布著許多中小型游樂項(xiàng)目，有卡丁車、鱷魚表演、碰碰車、情侶單車、電動(dòng)滑板車、游船、水上自行車等等，如果您有興趣的話，可以親身去體驗(yàn)一下這些現(xiàn)代休閑項(xiàng)目的歡樂和刺激。

我們的行程到此就告一段落了，親愛的游客朋友，感謝您對(duì)中華恐龍園的關(guān)心和支持，我們期待您的再次光臨!祝您旅途愉快!

2022中華吟誦之美的心得體會(huì)報(bào)告四

看那，是誰(shuí)向這里走來，卷起一片繽紛的色彩。

錦繡的色綢，琳瑯的車隊(duì)，華麗的詩(shī)歌，軒昂的姿態(tài)……是你，是你從時(shí)光的那頭，向你誕辰后的第五十六個(gè)生辰走來。

整整半個(gè)多世紀(jì)的滄海，是你披露出中華民族的第一縷曙光，我看見長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)光隧道里留下了你深深淺淺的，坎坎坷坷的足印。

是的，你的童年多風(fēng)雨，稚嫩的腳步伴隨共和國(guó)的航船劈風(fēng)向前；你的青春多磨難，一腔熱血在浩瀚的祭壇上任意揮灑；你的中年多挑戰(zhàn)，競(jìng)爭(zhēng)中的浮沉蘊(yùn)含著幾多心酸。

整整半個(gè)世紀(jì)的滄海，你走出了中華人的豪邁。沒有陽(yáng)光的日子里，你以心臟為火炬，驅(qū)散了兇頑的鹿砦。風(fēng)雨如磐的迷途中，你赤裸著理想，風(fēng)當(dāng)梳子雨當(dāng)衣，扯過長(zhǎng)虹為腰帶，緊一緊身子，仍然激情彭湃。你用高山鑄魂魄，你用長(zhǎng)河養(yǎng)氣概，一步一吟唱，一步一悲歌。你終于否極泰來。

整整半個(gè)多世紀(jì)的滄海，你走出了中華人的氣派。在浮起沉落之中，幾度峰回路轉(zhuǎn)，任憑千山萬水，依然用鏗鏘的毅力為我們樹立永不退卻的信念——向前！

看見你今天的繽紛，我想到：人，不怕青春不在，就怕激情不在。

憶往昔，你用無比堅(jiān)強(qiáng)的毅力雕飾著自己衰弱的容顏；為了兒女的未來，你托著疲憊的病骸不曾退縮，勇往直前——

多少人日日夜夜，你與日月同爭(zhēng)輝；青春仍在，揚(yáng)我中華魂；

多少個(gè)春夏秋冬，你與世界同爭(zhēng)衡，激情仍在，揚(yáng)我中華志；

又是多少個(gè)歲歲年年，你與歷史共繁榮，正氣仍在，揚(yáng)我中華名。

人世間曾經(jīng)有過多少燃燒著渴望卓越之火的靈魂，在人生的歲月里被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪，窒息了進(jìn)取的烈焰。而你卻掙脫了滿身的污夠垢，乘著永不沉沒的方舟——向前！

再看那，是你從時(shí)光的那頭，向你誕辰的第五十六個(gè)生辰走來。錦繡的彩綢，琳瑯的車隊(duì)，華麗的詩(shī)歌，軒昂的姿態(tài)。你繽紛向前，好一個(gè)中華氣派。

或許，你魂魄的方舟正孕育生命的大智大慧，亦或是胸中的浩然之氣。這一切都是指引著我們繼往開來——走進(jìn)新時(shí)代。

2022中華吟誦之美的心得體會(huì)報(bào)告五

我知道中華文明上下五千年，四大發(fā)明改變了世界;

我知道56年民族56支花，56個(gè)兄弟姐妹是一家;

我知道香港、澳門順利回歸，經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙快又穩(wěn);

我知道中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織，20xx年奧運(yùn)會(huì)申辦成功了……

是啊，我們的祖國(guó)，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河，五星紅旗風(fēng)招展……小小的我常常被祖國(guó)的大好河山所迷醉，常常流連在祖國(guó)這本豐厚的大書中。就在這時(shí)候，我聽見誘人的青藏高原、那秀麗的江南水鄉(xiāng)、那雄偉的人民英雄紀(jì)念碑、那向往的西藏之旅在向我偷偷講述我沒有觸摸過的中華魂。

如果，你們沒有聽過，那就聽我為你們講講吧!它們告訴我，祖國(guó)——意味著這片古老的土地和世代相傳的人民。千百年來，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛。她說大禹治洪水，安天下，三過家門而不入是為了她;她說屈原憂憤滿腔，投身汨羅江，是為了她;她說，人民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她;她說無數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保留地獻(xiàn)出自己的智慧、才華，艱辛地勞動(dòng)是為了她!于是，我忍不住強(qiáng)烈的好奇心，要去探索中華魂的足跡。

當(dāng)我站在狼牙山下，那五位奮不顧身的勇士，已用盡所有的彈藥，你看，他們舉起石頭砸向日本鬼子的頭上，越來越多的鬼子圍了上來，他們手牽著手毅然跳向那萬丈深淵。

當(dāng)我來到雅典奧運(yùn)會(huì)一百米欄決賽現(xiàn)場(chǎng)，槍聲一響，劉翔一馬當(dāng)先的沖在最前面，是他，是他，第一個(gè)沖過了終點(diǎn)。我的眼睛濕潤(rùn)了，是啊，我們中國(guó)人終于第一次站在奧運(yùn)短跑賽道的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，終于打破了黃種人、中國(guó)人不可能在短跑項(xiàng)目上獲得好成績(jī)的預(yù)言。億萬中國(guó)人在歡呼。

中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，創(chuàng)造了璀璨的文化。在漢唐等時(shí)期，我們祖國(guó)曾經(jīng)是世界上最文明、最強(qiáng)大的國(guó)家。但是，由于近代國(guó)家政治腐敗，閉關(guān)自守，導(dǎo)致了國(guó)家國(guó)力衰微。1949年，毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人民獲得了民族的解放，鄧小平為中華民族的振興繪制了宏偉的藍(lán)圖，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過改革開放的二十多年建設(shè)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，國(guó)家實(shí)力日益增強(qiáng)，人民生活水平迅速提高，祖國(guó)變得更美好!

香港、澳門本是我國(guó)神圣不可侵犯的領(lǐng)土，但是由于清政府的軟弱無能，他們離開了祖國(guó)媽媽;在1997、1999年，他們相繼回到祖國(guó)母親的懷抱;嫦娥奔月是我們先輩們幾千年前的偉大夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在“神州5號(hào)”載人飛船載著楊利偉進(jìn)入太空以后，已經(jīng)在逐步實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我們成功的戰(zhàn)勝了1998年的特大洪水;成功的加入wto;成功申奧;成功的抗擊了“非典”和“禽流感”等。這一系列成功，證明了今天我國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力。中華民族像一個(gè)巨人，屹立世界在東方。

長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)的明天更美好。

2022中華吟誦之美的心得體會(huì)報(bào)告六

老師們、同學(xué)們?cè)缟虾?。我今天演講的題目是《承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神》?！吨芤住ご髠鳌分姓f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！弊鳛橐粋€(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國(guó)愛民等等，始終是我們民族脊梁們?cè)诓粩嘧兓纳鐣?huì)政治實(shí)踐中面對(duì)各種矛盾和危機(jī)，逐步積累起來的對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的自覺意識(shí)。這種自覺意識(shí)以危機(jī)感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強(qiáng)烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國(guó)主義的長(zhǎng)江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國(guó)未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)講講。

一、愛國(guó)、氣節(jié)

列寧說：“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。”只有知之深才能愛之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來 ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國(guó)和氣節(jié)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國(guó)精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩(shī)《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘“邪氣”斗，“留取丹心照汗青”。共產(chǎn)主義者李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然犧牲在張作霖的屠刀下。著名詩(shī)人朱自清臨終前雖貧病交加，也以其浩然正氣餓死不領(lǐng)美國(guó)糧……“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖;華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作;李四光謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……以上種種愛國(guó)、氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重，愛國(guó)主義不可丟，民族氣節(jié)不可無。

二. 奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫下的《沁園春·長(zhǎng)沙》 ，其中“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作《大江歌罷掉頭東》也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向?？芍^少年壯志凌云。

當(dāng)個(gè)人、民族、國(guó)家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷曾總結(jié)：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不違遷蜀，世傳 《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”這些是發(fā)憤立志的最好例子?！芭P薪嘗膽”的故事更顯現(xiàn)了從逆境中走出來的可貴精神。迭經(jīng)優(yōu)患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用啊!

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，中流擊水，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三. 改革、創(chuàng)新

中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”;李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義;毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都 體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四. 勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的。錐刺股是先秦縱橫家蘇秦好學(xué)的故事。蘇秦為吸取廣博知識(shí)，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。 杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越。

由此看來，勤學(xué)好問對(duì)我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們?cè)趯W(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

五. 勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心;其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

作為優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，勤儉和廉正在今天更要發(fā)揚(yáng)光大。這就要求我們從一點(diǎn)一滴中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉正的美德。

六. 敬長(zhǎng)、知禮

敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德?！疤撟笠源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬” 等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國(guó)、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問 ，勤儉、廉正，敬長(zhǎng)、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國(guó)魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范!