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社會道德熱點案件心得體會如何寫 社會法律案例熱點問題感想(5篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-25 13:32:38 頁碼:9
社會道德熱點案件心得體會如何寫 社會法律案例熱點問題感想(5篇)
2022-12-25 13:32:38    小編:ZTFB

心中有不少心得體會時,不如來好好地做個總結,寫一篇心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么你知道心得體會如何寫嗎?那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,我們一起來看一看吧。

描寫社會道德熱點案件心得體會如何寫一

新學期開始了,對于新學期的課程我做了教學計劃,根據2011年《九年義務教育思想品德課程標準》作為指導,全面推進素質教育,以“激勵學生、相信學生”為主線,以“發(fā)展學生,提高學生”為重點,堅持以人為本、和諧發(fā)展的原則,在班級中提倡民主平等、團結協(xié)作、積極進取的精神,進一步加強班級的學習風氣精神建設,增強班級學習積極性的凝聚力。堅持德育教研,以心理健康教育為重點,充分調動學生學習思想品德的積極性,培養(yǎng)學生學習思想品德的興趣,進一步提高學生的思想道德素養(yǎng)。

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七年級學生因為正處于青春期的開始階段,思想上開始進入逆反期,本屆學生從總體上有較強的求知欲,但有很大的一部分的學困生,要想總體水平得到提高,則必須很抓這一部分學生的學習,同時,一些小學的不良習慣還未改變,幫助學生樹立良好的學習習慣,絕大多數學習不夠自覺,有個別學生學習不自覺,上課精力不集中,講話,不注意聽講,作業(yè)又不認真按時完成,教師要多用心。教師嚴格要求學生、轉變教學觀念、改變教學方法,使這一部分學生盡快進入學習狀態(tài),由于剛上初中大多數學生的綜合理解能力較差,雖然思想品德的內容接近中學生的生活,就發(fā)生在我們的身邊,但無法與我們的生活相聯系不能很好的運用到生活中,本期在加強學生基礎訓練的時,還應特別注重綜合能力的訓練。

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“初中學生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎”,半獨立半依賴,在深入擴展的生活中吸取做人的營養(yǎng)?!皫椭鷮W生學習做負責任的公民,過積極健康的生活是本課程的追求”。促進學生社會化,堅持正確價值觀念的引導與啟發(fā)學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。本冊的核心概念是:自尊、自強。增強調適能力;健康人格;逐步社會化。教育主題是:做生活的主人。有四個教育分主題:做自尊自信的人:做自立自強的人:做意志堅強的人:做知法守法用法的人。

本冊教材分四個單元:“做自尊自信的人”、“做自立自強的人”、“做意志堅強的人”和“做知法守法用法的人”。分八課教學內容:珍惜無價的自尊、揚起自信的風帆、走向自立人生、人生當自強、讓挫折豐富我們的人生、為堅強喝彩、感受法律的尊嚴、法律護我成長。它們之間的關系是:自尊自信是人格的核心;要有自尊,必須要自立自強;要實現自強,必須要有堅強的意志;要有自尊自信并運用意志實現自立自強,則必須做到知法守法用法?!?/p>

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了解自我評價的重要性;懂得自尊和知恥,理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提,不做有損人格的事;養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度,關心和尊重他人,體會“己所不欲,勿施于人”的道理,體會自強不息的意義。客觀分析挫折和逆境,尋找有效的應對方法,養(yǎng)成勇于克

服困難和開拓進取的優(yōu)良品質。主動鍛煉個性心理品質,磨礪意志,陶冶情操,形成良好的學習勞動習慣。正確認識生活中的困難和逆境,提高心理承受力,保持積極進取的精神狀態(tài)。了解法律對未成年人生命和健康的特殊保護,學會運用法律保護自己和他人的生命和健康,了解法律保護公民的人格尊嚴不受侵犯。自覺遵守社會規(guī)則,理解有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究的意義,能夠自覺守法。

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1、尊重他人與自尊的關系。自信與成功的關系。

2、自立的表現和必要,依賴的危害和自立的方法。

3、自強的表現和作用、怎樣做到自立自強。

4、為什么會有挫折,怎么應對挫折、堅強意志的表現和作用

5、為什么要遵守法律、怎樣預防違法。

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1、如何樹立自尊和自信

2、如何運用法律來保護自己與侵權行為做斗爭。

3、怎么應對挫折、堅強意志的表現和作用。

4、依賴的危害和自立的方法、怎樣做到自立自強。

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1、重視學生自主學習,注意學生的接受性,注重學生的互動合作,強化學生學習的建構性。激發(fā)和提升學生的體驗,用活動激發(fā)和提升學生的體驗。在親身體驗中發(fā)展。

2、注重學生的互動合作,互動活動蘊涵著人文關懷,在學生的

互動活動中提高教學的實效性。突出探究式學習?,主題探究是每一個單元的靈魂,如何組織主題探究。加強學生的道德實踐,討論社會現實與自我成長的問題,根據學生實際和教學條件?。

3、搞好教學還要抓好以下幾個問題:充分了解學生的生活實際,這是教學的基礎。分析透徹活動和材料,這是傳授概念、觀點的前提。組織好體驗活動,這是促進學生內化的手段。、指導好實踐活動,這是實踐學生良好行為的途徑。

4、認真鉆研教材,積極捕捉課改信息,盡力倡導自主、合作、探究學習,努力培養(yǎng)學生的學習興趣和個性品質。把握學生思想動態(tài),及時與學生溝通,搞好師生關系。充分利用課堂教學時間,幫助學生理解教學重難點,訓練考點、熱點,強化記憶,形成能力,提高成績。

5、改進教學方法,用多媒體課件,實物等創(chuàng)設情景進行教學,力求課堂的多樣化、生活化和開放化,力爭有更多的師生互動、生生互動的機會。精講多練,在教學新知識的同時,注重舊知識的復習,使所學知識系統(tǒng)化,條理化,讓學生在練習、測試中鞏固提高,減少遺忘。

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描寫社會道德熱點案件心得體會如何寫二

尊敬的各位教師、親愛的同學們:

很多同學不顧家里的經濟實力盲目互相攀比:穿名牌服裝,手機、電腦、mp3等已成為學生必備品。學校里浪費資源的現象也十分嚴重:人走燈不滅,人離水不停,食堂里到處可見剩飯剩菜??吹胶芏嗳嗽谫I東西時,因為好“面子”而拒絕店家找給的零錢。

殊不知,日積月累,會成為一筆可觀的數目??吹胶芏嗤瑢W,幾乎把滿滿的一盒飯倒掉,殊不知,中國還有那么多人處在饑餓中??吹胶芏嗤瑢W,為了追求名牌,花掉大筆的金錢,殊不知,中國尚有很多人處于物質嚴重匱乏的狀態(tài)。

生活在父母羽避下的我們,已變得愈發(fā)奢侈,生活本事也在漸漸減退。有時候,我常常會想,這是不是古人所云“生于憂患,死于安樂”呢?雖然我自我有時做得也不夠好,但此刻,我最終意識到中國的經濟尚未發(fā)到達能夠保證共同富裕的程度,還需要發(fā)揚勤儉節(jié)儉精神。

作為我們鄰國的日本,因為節(jié)儉了每一種資源,而把一片資源嚴重匱乏的土地變成了世界經濟強國。而在我國,960萬平方千米的土地上,生活著有一半以上的窮苦人民,共同富裕需要大家的共同努力。如果有錢的人不斷地奢侈浪費,那么,中國的共同富裕的目標將是遙不可及的夢。而對于我們中學生,正是人格成型即將走進社會的群體,此刻養(yǎng)成了良好習慣,將有利于未來國家的建設。在此,向同學們發(fā)出幾條倡議:

1、節(jié)儉每一度電。電腦電視使用時開啟,用后及時關機;不要讓熱水器及飲水機反復燒水,用后及時關掉;人走燈滅,人離扇停,光線充足時不要開燈,充分利用自然光,徹底杜絕長明燈現象;不使用熱得快、電吹風、電爐子等大功率電器。

2、節(jié)儉每一滴水。合理使用水資源,嚴防跑、冒、滴、漏的現象發(fā)生,提倡廢水利用及一水多用。提醒大家在用熱水器時注意節(jié)儉,心中時刻牢記節(jié)儉二字,用水后擰緊水龍頭,發(fā)現水龍頭滴水要主動擰緊。

3、節(jié)儉每一粒糧。合理飲食,做到每頓不浪費,飯菜不隨意倒掉,樹立勤儉節(jié)儉的美德。

4、減少一次性物品(如紙杯、筷子、塑料袋等)的使用,避免資源浪費和環(huán)境污染。

5、生活節(jié)儉。培養(yǎng)良好的生活習慣,提倡合理消費、適度消費。

6、廢品利用?;厥针姵氐雀呶廴疚?,充分做到資源的可再生性。

7、愛護圖書,加快圖書周期循環(huán)。充分利用圖書館、教室等學習資源,杜絕占座及課桌文化現象。

作為中學生的我們,更應當成為節(jié)儉先行的榜樣,建設節(jié)儉型的班級。讓我們從點滴資源做起,節(jié)儉每一滴水,節(jié)儉每一粒米,節(jié)儉每一度電,節(jié)儉每一張紙;合理消費,量力而行;循環(huán)利用,共享資源。把節(jié)儉作為一種作風,一種磨煉意志,鍛煉吃苦耐勞、堅韌頑強的精神,培養(yǎng)適應艱苦環(huán)境的本事,增強克服困難的信心、勇氣,在學習上堅持旺盛的精力,儉以養(yǎng)德,儉以勵志。

僅有心系點滴細節(jié)的人,才有大胸懷去開拓大事業(yè)。此刻,我們在那里向全體同學提出倡議:讓我們都來為建立節(jié)儉型學校而嚴格要求自我,養(yǎng)成正確健康的消費習慣和消費觀念,從點滴做起,從我做起!讓我們節(jié)儉為人,為建立節(jié)儉型班級貢獻自我的一份力量。

描寫社會道德熱點案件心得體會如何寫三

尊敬的各位領導,同事:

大家好!

感謝學校給我提供了這么一次展示自己的平臺,今天我要演講的主題是:“教師職業(yè)道德”。教師是一個活動中的一個基本要素。認識教師在教育過程以及社會發(fā)展過程中的地位作用;認識教師的勞動特點及其應具備的素質,特點和條件;認識他與學生之間的相互關系,對改進教育、教學工作,提高教育質量有重要的意義。

教師在教育中究竟處于什么樣的地位,起著什么樣的作用?

我個人認為教師在教育過程中起著主導作用。這是教育工作者應樹立的基本觀點。因為教師的特定活動對象是學生,他根據一定的社會委托,對學生身心施加某種影響,他跟學生的關系是據此而產生的。社會對受教育者的要求,主要通過教師來體現,教師是一定社會教育方針、政策去培養(yǎng)人,使學生的身心朝著社會的要求方向發(fā)展,在教育過程中起著主導作用;其次,教師術有專攻,受過專門的教育訓練,教師知之在先,知之較多,在知與不知的矛盾中教師處于矛盾的主導方面,教育計劃、大綱主要靠教師去組織實施。而學生則知之在后,知之較少,教師要針對學生實際,對前人的文化成果,加以消化,進行一番取舍、組織、加工、轉化為學生的知識、能力和觀點,教師不僅用豐富的知識觀點哺育學生,還要教給學生獲得知識能力的正確方法,他是教育活動的組織者和引路者。美國的心理學家科克實驗證明:“學生的成優(yōu)劣與指導多寡成正比,指導越具體、細致,成績越優(yōu),缺乏指導,成績最差,各組的成績均因指導的增加而上升?!?/p>

第二,教師又是年青一代心靈的啟蒙者和塑造者。加里寧曾說過:“教育是什么意義?這就是影響學生們的心理和道德面貌,要在整整十年的學生期間內,從一定方向上影響學生地就是說,要把學生造就。”

兒童步入學校后,他的知識,智力的開拓和發(fā)展,道德觀、人生觀,個形成都與教師的啟蒙和塑造密切相關,不僅如此,教師對兒童的健康成長也有重要作用,教師是塑造學生心靈的工程師,是使學生健康成長發(fā)展的保健師,是社會精神文明建設者,這種建設者將直接影響到社會物質文明的建設,正因如此,黨和國家對教師寄予莫大的希望。

此外,“凡是學生都感到自己是學生,都有一種‘向師’,都會產生‘學生感’,他要學習,要聽教師的指揮。”這種屬,在學生的學習、生活起著主導作用,這有客觀上也要求教師在教育過程中起主導作用。 但是教育起主導作用并不屬于教師說的算,教師可以包辦、代替,教師可以把學生當成“白紙”、“瓶子”、“罐子”,將前人積累的文化科學成果移植到他腦中去,因為教師的教育對象是具有主動、積極學生,肯定教師的主導作用并不意味著否定學生在教育過程中的主觀能動。相反,學生的主動、積極性是教師有目的、有計劃、有組織的精心培育的結果,所以,學生的主動性、積極性是衡量教師主導作用的觀點的重要標志。

可見,無論從教與學的全過程看,或者是從認識的角度上看,教師在教育過程中都起主導作用。這就是我們應樹立正確的教師觀,顯然那種認為教師應該放棄主導作用的觀點是錯誤的。

然而,教師主導作用的實現,是有條件的,其主導作用能否發(fā)揮或發(fā)揮多大,與教師自身的業(yè)務水平、思想水平、工作水平和客觀的工作條件密切相關。

教師在社會發(fā)展中的地位的作用,是和教育這一活動在人類社會發(fā)展中所起的作用密切相關的。人類要把歷代長期積累的社會精神財富,包括文化科學知識、文學、藝術、社會思想、哲學思想等一代地傳下去,不能沒有教育,沒有教師,否則人類文化遺傳的傳遞就在中斷,人類社會也就無法延續(xù)和發(fā)展。

教師是人類文化科學知識和社會道德準則,行為規(guī)范的傳播者,他在人類社會有繼承和發(fā)展中啟著承先啟后的橋梁作用。俄國教育家烏申斯基曾說:“教師是過去歷史上所有高尚而偉大人物跟新一代的中介……他感到是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)”。人類由于有了這個環(huán)節(jié),才有光輝的未來。

但是,由于一定社會的教育總是受一定社會的政治、經濟制度所制約,因此,在階級對立的社會里,教師對社會所起的作用,同樣體現了一定階級的要求。教師在客觀上總是自覺不自覺地為當時的統(tǒng)治階級的需要培養(yǎng)他們所需要的繼承人。盡管這樣,我們也不能因此從總體上否定教師在傳播和發(fā)展人類文化中所起的作用。

在人國社會主義條件下,由于教育的性質發(fā)生了根本的變化,教師的作用也發(fā)生了性質上的變化。教育在實現社會主義四個現代化建設中起著極其重要的作用,因為社會主義現代化需要大批的人才,而“一個學校能不能為社會主義建設培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全在發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關鍵在教師”,所以教師的工作將直接影響著社會四個現代化的成敗,影響著民族的素質和祖國的未來。

教師對于社會發(fā)展所起的作用是永恒的,這是由教育的永恒所決定的。 列寧把教育現象稱之為永恒的范疇,因為只要人類社會的存在,就需要教育,教師的職業(yè)出就不可缺少,即使階級消滅,教師職業(yè)永存,教師的職業(yè)與社會其存亡。

教師的勞動任務和勞動特點,決定了教育必須具備一定的素質,才能完成任務。

教師的職業(yè)是教師在教育活動中必須履行的行為規(guī)模和道德準則,它是教育道德結構中的主體部分,它在調節(jié)教師全部道德品質中起重要的作用。教育職業(yè)道德的主要內容有:

1、對待學生的道德熱愛學生是教師職業(yè)道德的核心,也是教師忠于人民教育事業(yè)具體表現。熱愛學生與否是對教師道德評價的重要標志,不熱愛學生的教師決不是好教師。

在社會主義條件下,教師熱愛學生,是基于學生是革命的后代,他們的成長,直接關系著民族的素質和祖國的未來,正因為如此,教師熱愛學生應該表現在對學生的全面關心,在教育、教學過程中把自己的全部情感傾注到每個學生的身上,對他們做到既嚴格要求,又尊重信任。不侮辱學生人格,不諷刺,挖苦學生,教師要熱愛每一個具有不同性格的學生,使他們發(fā)展各自正當的興趣、愛好和特長。不只以成績作為衡量學生的唯一標準。教師對學生要做到嚴慈相濟、情理結合,在教師的正確引導下,在各自原有基礎上提高。

2、對待教育事業(yè)的道德忠誠于人民教育事業(yè)是教師的基本教育準則。如前所述,教師的勞動特點是長期復雜的,它不是單憑經濟招待會手段、行政命令及立法措施所能奏效的,教師為認識自己的勞動對象并能掌握和改變他們,所需付出的社會必要勞動是無法估量的,它的工作量往往超過社會規(guī)定的時間和空間,甚至有時還要超越他們自身的負荷,傾注了全部精力和心血,而所得的勞動報酬卻往往和他們的勞動支出不相適應。因此,教師只有具備高尚的革命理想和獻身精神,充分認識自身工作在“四化”建設中的重要意義,才能樹立從事教育事業(yè)的光榮感和責任感,以自己的知識和修養(yǎng)去點燃學生智慧的火花。

3、對待自己的道德教師的勞動始終具有示范性,在教育、教學活動中,教師不僅以自己的知識,技能去影響學生,他的品德修養(yǎng)、道德情操、作風儀表,治學精神以至勞動態(tài)度都起著耳濡目染、潛移默化的影響,這種表率作用是任何其他教育因都無法代替的。正如俄國教育家烏申斯基說:“固然許多事有賴于學校的一般規(guī)章,但是重要的東西永遠取決于跟學生而對面交往的教師個性,教師的個性對年輕人的心靈影響所形成的那種教育力量,是無論靠教科書、靠道德說教、靠獎懲制度都無法取代的?!?/p>

4、對待教師集體的道德一所學校要強而有力,首先靠的是團結一致的教師集體,學生的塑造也靠教師集體的勞動智慧。教師集體是一個由共同的教育任務組成復雜的整體,要使這一集體能夠作為一個統(tǒng)一整體有效地進行工作,所有成員力量的協(xié)調一致非常必要。集體中的每個成員不僅要對自己的本份工作負責,同時,彼此之間還要對整個“事業(yè)”負責。

如教師所教的每門學科都是形成學生完美的個性不可缺少的有機組成部分,各科教師就不能采取貶低其他學科的方式來提高本學科的威信,每個教師勞動的顯著特點之一,教師鉆研教材主要依靠個別勞動,進行教育,教學活動也往往是面對學生單獨進行,這就容易造成一種假象,似乎工作的成績僅僅取決于教師個人的努力。可是這種個別性勞動的形式更需要教師確立正確的產物道德觀點,這樣正確處理好教師之間以及個人與集體之間的關系,做到彼此尊重,相互支持,心理相容,通力協(xié)作。

教師自身的修養(yǎng)和業(yè)務的提高顯得特別重要。以身作則,為人師表、嚴于律已是對教師的基本要求,教師應該在自己的一切行為舉止中,以身作則地成為學生的表率,成為其有高尚的共產主義品德、堅定的共產主義信念、廣泛的文化修養(yǎng)和淵博的知識的楷模。只有這樣才能說服學生。這就是我們常說的“身教重于言教”。教師只有不屢提高自己的職業(yè)道德和智能素養(yǎng)才能做好教育工作。

謝謝大家!我的演講完畢!

描寫社會道德熱點案件心得體會如何寫四

大家好!我今天演講的題目是[與文明同行,做現代公民],文明是無處在的,所以要與文明同行,做一個現代公民.

"愛國,守法,誠信,知禮"現代公民教育活動以馬克思主義,毛澤東思想,鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導,進一步樹立和落實科學發(fā)展觀,深入貫徹黨的xx大,xx屆四中全會和省委九屆五次全會精神,認真落實《公民道德建設實施綱要》,以"愛國"為核心,"守法"為重點,"誠信"為關鍵,"知禮"為基礎.開展愛國主義教育,增強愛國情感.包括廣泛開展社會主義好,改革開放好教育;廣泛開展中華民族悠久歷史,優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育;廣泛開展重大節(jié)慶,紀念日愛國主義主題教育活動;廣泛開展國防教育.開展知法守法教育,增強法制觀念.包括廣泛開展社會主義民主法制教育。

廣泛普及法律知識;廣泛開展面向群眾的法律服務.開展誠實守信教育,加強信用建設.包括大力加強政務誠信建設;大力加強企業(yè)誠信建設;大力加強社會誠信建設.開展知禮向善教育,優(yōu)化人際環(huán)境.包括大力開展群眾性讀書活動;大力構建文明和諧社區(qū);大力推行文明禮儀規(guī)范.公民具有守法意識,首要的前提是知法.連法律為何物有什么用處都不清楚的人,即使犯了法也罔不自知,何談守法意識.

誠實守信作為一種道德追求,在我國古已有之,"仁義禮智信"是先人提倡并力求遵循的行為準則;孔子的"人而無信,不知其可也"為歷代人們所熟誦.開展誠實守信教育,加強信用建設,領導干部,領導機關和職能部門的表率作用至關重要.

在"愛國,守法,誠信,知禮"這八個字中,知禮被列為開展現代公民教育的基礎.這是非常具有針對性的.怎樣才叫做知禮呢歸納起來,無外乎這樣幾個方面:在家庭生活中,表現為尊老愛幼,夫妻和睦,鄰里團結;在人際交往中,表現為謙恭禮讓,諒解寬容,與人為善,特別是在對外交往中,重形象,講禮儀;在社會生活中,表現為遵守規(guī)則,維護公德,同情弱者,扶貧濟困,愛護環(huán)境,善待自然.

最近我市廣泛開展以"知榮辱,樹新風"為主題的道德實踐活動,引導青少年從我做起,從現在做起,從身邊做起,從點滴做起,把實踐"八榮八恥"轉化為每個青少年的自覺行動,從而切實推動建設和諧校園的健康發(fā)展.

那究竟什么叫做"八榮八恥"呢所謂"八榮八恥"就是"以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥,以服務人民為榮,以背離人民為恥,以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮,以損人利己為恥,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥".

聽!文明在呼喚:與文明同行,做現代公民,從我做起,從現在做起,做一個文明有教養(yǎng)的人;與文明同行,在每一天的文明旅程中,有你有我也有他;與文明同行,行在同一片藍天下,笑在同一縷陽光里;與文明同行,為我們的祖國增添一份新世紀的美麗.讓文明永遠與我同行吧

描寫社會道德熱點案件心得體會如何寫五

為深入貫徹落實黨的xx屆x中全會精神,推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,推進社會主義核心價值體系建設,按照海鹽縣禮貌委《關于推行“道德講堂”建設的實施意見》(縣禮貌委〔20xx〕8號)精神要求,結合本局實際,就推進我局“機關道德講堂”建設,制定實施方案如下:

一、指導思想

堅持以鄧小平理論和“xx”重要思想為指導,全面貫徹落實科學發(fā)展觀,堅持以社會主義核心價值體系建設為根本,以提升國稅干部職工思想道德素質為目標,以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設為主要資料,充分發(fā)揮群眾在“道德講堂”建設中的主體作用,讓群眾教育群眾、群眾評群眾、群眾學群眾的自我教育模式,不斷增強國稅干部職工的道德決定力和道德榮譽感,幫忙國稅干部職工樹立社會主義核心價值觀,自覺履行法定義務、社會職責、家庭職責。

二、工作目標

著力加強全局干部職工社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德等“四德”建設,促進干部隊伍整體素質的明顯提高,培養(yǎng)和造就政治堅定、品行高尚、務實創(chuàng)新、勤政廉潔、團結高效、人民滿意的國稅干部隊伍。具體為:

(一)黨性觀念有新增強。進一步加深全局干部職工對中國特色社會主義理論體系個性是科學發(fā)展觀和社會主義核心價值體系的理解、把握,更加堅信共產黨的領導,使立黨為公、執(zhí)政為民的意識得到明顯增強,做到始終忠誠于黨。

(二)職業(yè)道德有新提高。透過建設道德講堂進一步樹立國稅干部職工以人為本、民生為重的理念,牢固確立以愛崗敬業(yè)、公正執(zhí)法、誠信服務、廉潔奉公為主要資料的國稅職業(yè)道德。

(三)工作作風有新突破。把轉變機關作風作為建設“機關道德講堂”的重要目標,努力使行政執(zhí)行力有提升,重點工作、難點工作有突破,國稅評議滿意度有提高,真正使建設道德講堂的成果能夠實實在在地體此刻推動全局各項工作上。

(四)國稅形象有新提升。透過“機關道德講堂”的引導,使遵守社會公德、踐行家庭美德和修養(yǎng)個人品德越來越成為全局干部職工的自覺行動,使“講道德、知榮辱、樹新風”越來越成為干部職工的用心追求,引導干部職工在工作的八小時以內爭做優(yōu)秀人民公仆,八小時以外爭做優(yōu)秀家庭成員和社會成員,樹立國稅干部隊伍良好的社會形象。

三、組織領導

縣局成立“機關道德講堂”建設領導小組,縣局分管人事工作的副局長為組長,機關黨委書記為副組長,各部門負責人為成員,定期研究、部署、督促、檢查“機關道德講堂”建設工作。人事教育科和機關黨委辦辦公室負責人為具體工作的聯絡員。

四、工作資料

(一)講堂資料

“機關道德講堂”建設主要圍繞社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德等資料開展宣講活動。

1。社會公德宣講。主要以“禮儀”為核心,引導群眾常懷善心,常行善舉,以善為樂,進行禮貌禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法等資料宣講。

2。職業(yè)道德宣講。主要以“誠信”為核心,引導群眾以誠待人,以誠興業(yè),開展誠實守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務、奉獻社會等資料宣講。

3。家庭美德宣講。主要以“和睦”為核心,引導群眾以孝為本,孝儉養(yǎng)德,開展夫妻和睦、孝敬長輩、關愛孩子、鄰里團結、勤儉持家等資料宣講。

4。個人品德宣講。主要以“友善”為核心,引導群眾提升綜合素質,確立做人的道理,自覺遵守公民道德規(guī)范,開展團結友善、正直寬容、明禮誠信、勤儉自強等資料宣講。

(二)講堂形式

道德講堂以“以身邊人講身邊事,身邊人講自己事,身邊事教身邊人”為主要形式,具體有“五個一”:

聽一首歌曲。作為道德講堂開講的第一

步驟,組織全體人員同聽一首道德歌曲。

看一部短片。圍繞主題,組織觀看一個道德建設先進人物事跡短片。

講一個故事。講一個道德故事,主要宣講歷史上以及身邊涌現的體現助人為樂、見義勇為、誠實守信、敬業(yè)奉獻、孝老愛親等優(yōu)秀品德的事跡。

建一個專欄。在國稅網站群“精神禮貌建設”下設“機關道德講堂”專欄,刊發(fā)禮貌道德知識,禮貌道德征文,典型人物的先進事跡等。

發(fā)一條信息。向全體干部職工定期發(fā)送一條經典語錄、道德格言等。

(三)講堂隊伍

以“自身素養(yǎng)強、道德素質高、文化修養(yǎng)好”為標準,組建“道德講堂”宣講隊伍。

1。專業(yè)宣講員。以黨組織的主要領導或分管領導,以及專家學者為主要成員,組織各類宣講活動。

2。道德踐行先進人物。以道德模范、優(yōu)秀共產黨員、愛崗敬業(yè)標兵、納稅服務標兵、身邊好人等各類道德典型為成員,現身說法宣講公民道德規(guī)范。

3。有講述愿望的群眾。培育和挖掘一批思想道德好、表達潛力強的普通群眾,講述自己或他人的道德故事,使群眾成為“道德講堂”的主人,開展道德宣講活動。

(四)講堂陣地

按照“就近就便、覆蓋合理、有序推進”的原則,綜合利用各類陣地,以整合和新建相結合的方式,逐步規(guī)范講堂陣地建設。

1。示范講堂??h局九樓會議室建設成“機關道德講堂”主陣地,按規(guī)定的講堂資料和講堂流程,組織全局干部職工開展常態(tài)化活動??h局人事教育科、機關黨委辦公室負責講堂的具體工作,所屬各單位要輪流確定主題,在“機關道德講堂”主陣地開展活動。

2。網上講堂。在國稅網站群“精神禮貌建設”下設“機關道德講堂”專欄,刊發(fā)禮貌道德知識,禮貌道德征文,典型人物的先進事跡等,在全局營造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

3?;顒又v堂。組織開展寓禮貌道德規(guī)范于其中的具體活動,如舉辦道德模范事跡報告會、觀看道德電影、講解禮貌禮儀、社會道德、行為品德等方面的知識等,調動全局干部職工爭做道德楷模的熱情。

五、實施步驟

(一)初步啟動階段(20xx年9月至10月)。做好調查研究,制定試點方案,建設“機關道德講堂”場地和宣講員隊伍,甄選“道德講堂”叢書和道德典型事跡、“道德講堂”主題歌曲等音像資料,及時啟動“機關道德講堂”活動。

(二)全面推進階段(20xx年11月至12月)。在初步啟動的基礎上,整合各類宣教陣地,完善講堂宣講陣地,健全宣講員隊伍,深入推進“道德講堂”建設,用心推行“網上道德講堂”,不斷增強“道德講堂”的影響力和引導力。

(三)總結提高階段(20xx年)。做好經驗總結,征求“機關道德講堂”建設的意見推薦,查找“機關道德講堂”建設中需要改善和提高的方面,不斷推進“機關道德講堂”建設。

六、工作要求

(一)扎實推進實施。動員全體干部職工用心參與到“機關道德講堂”建設中來,進一步明確“機關道德講堂”建設的現實好處、指導思想、工作目標。建立一支認真負責、素質過硬的宣講隊伍;選樹一批來自群眾、事跡感人的先進人物;營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍。充分利用已有陣地,整合拓展新的陣地,擴大活動的參與面、提升活動的影響力。

(二)抓好工作結合。從實際出發(fā),結合當前的中心工作,將“機關道德講堂”建設與學雷鋒活動結合起來、與先進典型評選結合起來、與加強機關作風建設結合起來、與機關文化建設結合起來、與強化“機關服務”品牌、與禮貌單位建立等結合起來、與年度目標職責制考核工作結合起來,尋找道德建設與推動工作的結合點、著力點。要依托各類陣地、各種媒體,加大宣傳力度,營造崇德尚善、見賢思齊的良好氛圍,透過提升思想道德境界,提高全面素質,激發(fā)斗志,凝心聚力,進一步推動各項國稅任務的圓滿完成。

(三)注重工作實效。在開展“機關道德講堂”建設活動的過程中,務必堅持以下目標,力求取得實效:一是群眾廣泛知曉,愿意聽、主動來;二是真正讓參與者有所感悟、受到教育、得到提高;三是在內部構成“好人好報”導向、“崇德尚善”。

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