讀《靜待花開(kāi)》心得體會(huì)及感悟 讀《靜待花開(kāi)》心得體會(huì)及感悟怎么寫(xiě)(七篇)

當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

推薦讀《靜待花開(kāi)》心得體會(huì)及感悟一

岳飛自20從軍，到39歲遇害，戎馬一生，戰(zhàn)斗在抗金最前線。他以光復(fù)中原為己任，以收復(fù)失地為目標(biāo)。他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，驍勇善戰(zhàn)，沉重的打擊了南侵的金兵，是愛(ài)國(guó)教育的學(xué)習(xí)典范。

岳飛文武雙全，才華橫溢。

自古家貧出孝子，國(guó)破出公卿。岳飛自幼出生寒門(mén)，師從周侗，他勤奮好學(xué)，時(shí)常劃沙寫(xiě)字，頂雪習(xí)武，終究練就了一身好本領(lǐng)。1120xx年他在京城槍挑小梁王，初露鋒芒，踏上了從軍之路。

他聰穎智慧，用大刀破了金兵的“拐子兵”，郾城之戰(zhàn)，朱仙鎮(zhèn)大捷，均表現(xiàn)出了他卓越的軍事才能。

岳飛廉潔整治，不謀私利、他曾說(shuō)：“文臣不愛(ài)錢(qián)，武將不惜死，天下太平矣?！痹凇额}青泥市寺壁》中他寫(xiě)道：“斬除頑惡還車(chē)駕，不問(wèn)登候萬(wàn)戶侯?！毕襁@樣正直的官員，在古代社會(huì)中是十分罕見(jiàn)的。

岳飛有著堅(jiān)定的志向，毫不妥協(xié)的立場(chǎng)，他堅(jiān)決反對(duì)“議和”，終其一生為實(shí)現(xiàn)光復(fù)大宋的事業(yè)而奮斗。靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)踏破賀蘭山缺。滿江紅，就是岳飛一生的真實(shí)寫(xiě)照。

紹興十一年十月，宋金達(dá)成和議，以“莫須有”的罪名將岳飛投入獄中。大理寺內(nèi)，御史中丞何鑄見(jiàn)到岳飛背部“精忠報(bào)國(guó)”刺字，大呼：“強(qiáng)敵未滅，誅殺大將，絕非社稷長(zhǎng)久大計(jì)?！蓖晔露湃眨咦谙轮?，賜死岳飛，逝年岳飛39歲。

是啊，欲將心事付琴瑤，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?

推薦讀《靜待花開(kāi)》心得體會(huì)及感悟二

茫茫宇宙，千萬(wàn)顆星星，細(xì)心尋找，便能找到閃亮一顆；五彩花圃，有無(wú)數(shù)鮮花，細(xì)細(xì)聞聞，就能發(fā)現(xiàn)清香一株。我已讀過(guò)許多名著，在腦海中仔細(xì)搜尋，讓我最難以忘懷的還是要數(shù)《三國(guó)演義》。

記得小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我就已初讀《三國(guó)演義》，不過(guò)那時(shí)還很小，總搞不明白為什么老是要打打殺殺，要么戰(zhàn)勝就仰天長(zhǎng)笑，要么戰(zhàn)敗就跪地哭泣，這對(duì)于我一個(gè)小小女孩來(lái)說(shuō)，未免太過(guò)于血腥、太過(guò)于恐怖。

但自從五年級(jí)我們學(xué)了《草船借箭》，就被諸葛亮的聰明睿智、魯肅的忠誠(chéng)老實(shí)、周瑜的奸詐狡猾所吸引，所折服。于是，我又再次捧起了《三國(guó)演義》，從中讀到了正義、奸邪、忠誠(chéng)、睿智、狡詐……讀到了從未有過(guò)的感受和意義。

寬厚仁德、謙虛謹(jǐn)慎的蜀國(guó)之主劉備；聲似巨雷、勢(shì)若奔馬的張飛；鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮；“挾天子而令諸侯”，奸詐狡猾的曹操；矯勇善戰(zhàn)、有勇無(wú)謀的呂布；心胸狹窄、生性多疑的周瑜；內(nèi)忌而外寬、猜忌而多變的司馬懿；智勇雙全、寧死不屈的姜維……

三國(guó)中，那無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)時(shí)不在進(jìn)行著，長(zhǎng)矛揮動(dòng)、亂箭飛舞，時(shí)刻都要精心防備，時(shí)刻都要竭力進(jìn)攻，時(shí)刻都要變幻戰(zhàn)略，戰(zhàn)火硝煙，無(wú)處不在，不管高山、平地、江邊、城外，不論是將領(lǐng)、軍師、士兵，都在浴血拼搏、奮斗之中。那一派戰(zhàn)前擂鼓聲勢(shì)浩大，戰(zhàn)中怒吼氣壯山河，戰(zhàn)后場(chǎng)面蕭條破敗的景象，永遠(yuǎn)都銘刻在中華民族的歷史長(zhǎng)河之中?！耙唤y(tǒng)山河大地”，這簡(jiǎn)單的六個(gè)字，道來(lái)雖似容易，但其中之理，又有誰(shuí)能真正知曉？為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩生活在戰(zhàn)亂紛飛的時(shí)代中；為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩付出了血的代價(jià)；為了統(tǒng)一山河大地，我們的先輩將冰冷的淚水灑在具具戰(zhàn)死的尸體上……

三國(guó)中，無(wú)數(shù)英雄盡顯英勇才智，風(fēng)騷軒昂，讓其后無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。《三國(guó)演義》，真是壯志豪情，氣吞山河的千古絕作。

其實(shí)，讀過(guò)《三國(guó)演義》，讓我更多的懂得了正義、忠誠(chéng)、睿智，讓我更多的懂得了做人的道理。

推薦讀《靜待花開(kāi)》心得體會(huì)及感悟三

在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開(kāi)墾出這沃野千里，開(kāi)出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說(shuō)家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。

頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄?；谧髡邔?duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫(huà)駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫(xiě)有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定；阿克西尼亞對(duì)純真愛(ài)情的執(zhí)著追求；潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛(ài)交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的！而不應(yīng)該是別的樣子的。

哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍……這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說(shuō)中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫(huà)卷中的點(diǎn)綴色，有時(shí)候又成為小說(shuō)的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí)，讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來(lái)的。這些人物和事物從開(kāi)篇起，就像山巔初融的雪水，每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著，盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說(shuō)成為和諧統(tǒng)一的整體。

按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫(huà)，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚(yú)群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會(huì)癡迷于描寫(xiě)高天上的流云和草地上的蝴蝶。

有人說(shuō)過(guò)，老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)非常厲害，那就是劇中人物往往只有之言片語(yǔ)但讀者卻能從這片刻的出場(chǎng)中窺見(jiàn)此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來(lái)之筆，在頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)短的感嘆，就能勾勒出一個(gè)人物的速寫(xiě)。俄羅斯小說(shuō)家一向是擅長(zhǎng)對(duì)話描寫(xiě)，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在這里我想說(shuō)到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對(duì)話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來(lái)，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋?，因?yàn)樽髡邜?ài)那片土地，所以，無(wú)需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)該感謝的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說(shuō)，最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買(mǎi)過(guò)兩個(gè)版本的《靜靜的頓河》，人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說(shuō)是翻譯俄文的權(quán)威，單從這本書(shū)的翻譯上來(lái)看，權(quán)威是肯定的。他譯出了小說(shuō)的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。

我一直認(rèn)為，當(dāng)小說(shuō)脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說(shuō)就已經(jīng)死亡。一篇中國(guó)人的小說(shuō)讀起來(lái)像美國(guó)人寫(xiě)的，一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的，這這樣的小說(shuō)是失敗的。人本小說(shuō)根本上講是對(duì)小說(shuō)的背叛，一個(gè)人從降生時(shí)起，他就不可能沒(méi)有國(guó)籍，沒(méi)有地域性，對(duì)于一個(gè)中國(guó)作家來(lái)說(shuō)，他（她）首先是中國(guó)人，其次才是人，泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。

美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來(lái)，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當(dāng)然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個(gè)生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。

誠(chéng)然，《靜靜的頓河》一書(shū)使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒(méi)有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”我以為，小說(shuō)的終極目的在于表現(xiàn)小說(shuō)家想表現(xiàn)的思想，傳達(dá)小說(shuō)家想傳達(dá)的觀點(diǎn)，講述小說(shuō)家想講述的故事。當(dāng)小說(shuō)最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自己的任務(wù)，那么創(chuàng)作這個(gè)小說(shuō)所用的藝術(shù)手法就是成功的，就是勝利的，無(wú)所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義，小說(shuō)是表達(dá)思想，宣泄情感，而不是買(mǎi)弄技巧，以金庸小說(shuō)里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。

現(xiàn)實(shí)主義過(guò)時(shí)了嗎？沒(méi)有，每一種現(xiàn)代主義離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無(wú)根之水，成為空中樓閣。小說(shuō)不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說(shuō)家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說(shuō)家任性的肆意妄為和心血來(lái)潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬，但到今天，沒(méi)有一種小說(shuō)手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義，也沒(méi)有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩(shī)。

瑞典老人們對(duì)《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出，“肖洛霍夫在描寫(xiě)俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直?！痹诹甏那疤K聯(lián)，今天，我們回過(guò)頭來(lái)審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家中的作者，在那時(shí)，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來(lái)描寫(xiě)真實(shí)的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。

當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書(shū)架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。

推薦讀《靜待花開(kāi)》心得體會(huì)及感悟四

讀《島上書(shū)店》時(shí)完全只是因?yàn)樗说哪蔷錁?biāo)題語(yǔ)"每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊。"確實(shí)我日日覺(jué)得這一年的艱難，身體不好，心情不好，一切的狀態(tài)到達(dá)了我二十多年的最低谷，我絲毫沒(méi)有感到觸底反彈，否極泰來(lái)的效果，我仿佛對(duì)那些悲傷的事顯得力不從心。每天要喝藥卻也能感到疲憊，大把大把頭發(fā)的掉落，失眠或是多夢(mèng)，早起的心臟作怪，胃口的敏感和脆弱，常常一個(gè)人時(shí)崩潰大哭，我很少關(guān)注網(wǎng)絡(luò)，不愛(ài)發(fā)微信也不愿與人多深入的交流，常人說(shuō)時(shí)間是最好的解藥，可他們卻忘卻了苦痛滲透的力量，會(huì)隨著日子的流逝而愈來(lái)愈耀武揚(yáng)威。

我原認(rèn)為它是一本類(lèi)似宗教或是心靈雞湯的人生范本，但沒(méi)想到小說(shuō)的開(kāi)篇就沒(méi)有讓我繼續(xù)下去的心情，外國(guó)小說(shuō)的情節(jié)總是這樣，你永遠(yuǎn)不要去想著從開(kāi)頭就被它吸引，不要責(zé)怪它語(yǔ)言的晦澀，外國(guó)人制造出的笑點(diǎn)也是我們無(wú)法產(chǎn)生共鳴的。而恰巧主人公也是一位down到人生谷底的古板中年男性，他是島上書(shū)店的老板，傳統(tǒng)紳士而又清高，他的書(shū)店不景氣，愛(ài)妻車(chē)禍喪命，價(jià)值不菲的古董書(shū)也被盜竊，每日他都要酗酒茍活，他最大的愿望就是早日能在昏沉的酒精中麻痹自己苦難的半生然后就此離去。你仿佛都能從書(shū)中嗅出他的酒味想象出他束縛在狹窄的書(shū)店里穿著一件棕色的條絨西服，說(shuō)不定還是個(gè)禿頂，當(dāng)然這些都是我的幻想。

可從43頁(yè)開(kāi)始一切都有了轉(zhuǎn)機(jī)，本身決定三天結(jié)束的一本書(shū)，卻開(kāi)始愛(ài)不釋手，每天只決定讀短短的一章好讓它能陪伴我稍長(zhǎng)一些。人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)永遠(yuǎn)不是什么時(shí)間，而是代替，他意外的收養(yǎng)了一個(gè)孩子，他在孩子的成長(zhǎng)中學(xué)會(huì)了付出愛(ài)，學(xué)會(huì)了溝通，學(xué)會(huì)了充滿希望，他的改變也為他爭(zhēng)取到新的愛(ài)情與婚姻。你要知道對(duì)于一個(gè)失落的人一切充滿著愛(ài)和信心的故事都是如此的迷人和令人感到高興。

一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，是愛(ài)。永遠(yuǎn)不要去放棄嘗試，我們會(huì)成為我們所愛(ài)的那樣，是愛(ài)成全了我們。

他不再是個(gè)墮落的鰥夫而是個(gè)紳士，是小島中文學(xué)素養(yǎng)最高的人，曾是文學(xué)博士，是最好的爸爸，有個(gè)優(yōu)秀的養(yǎng)女，你要相信他完全沒(méi)有忘記那個(gè)離去的摯愛(ài)，但他全然享受著家庭的溫暖。我們認(rèn)為的happy ending就到這了，但現(xiàn)實(shí)往往就是這樣他被診斷出罕見(jiàn)的癌癥，并且迅速的器官衰退、離世。換作從前我會(huì)非常氣憤作者的不公和殘忍，可如今我卻平靜的了然這便是生活，命運(yùn)的定數(shù)，讓我時(shí)刻提醒自己不要對(duì)未來(lái)作過(guò)多的規(guī)劃設(shè)計(jì)，享受愛(ài)，并在愛(ài)離開(kāi)的同時(shí)去爭(zhēng)取更多幸福的可能。人們窮盡一生，都只為了獲得更多的安全感?？蓡螁螐囊粋€(gè)人身上永遠(yuǎn)都不能去得到你真正想要的答案。安全感永遠(yuǎn)要依靠自己去賦予。書(shū)中的男主人公aj也是一樣他在愛(ài)中離世他沒(méi)有遺憾，他很開(kāi)心獲得了那么多的愛(ài)。

因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?ài)，我們獨(dú)來(lái)獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來(lái)獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛(ài)。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車(chē)上路，有一天，你不知道是什么時(shí)候你會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)人，你會(huì)被愛(ài)，你會(huì)選擇不再孤單下去。

我知道我將要舒展翅膀即將上路了，就允許我短暫的休養(yǎng)好讓我不再害怕失去。

我知道天會(huì)亮，路還很長(zhǎng)。

一本書(shū)看完就仿佛失戀一樣，不能在繼續(xù)陪伴主角走下去，可人生就該是這樣吧，看完一本又要打開(kāi)新的一本，走入另一個(gè)人的人生，陪他一段路，去感受生命的玄妙，不再去奢望永遠(yuǎn)，也不再糾結(jié)苦難，快樂(lè)過(guò)，擁有過(guò)，珍惜過(guò)，無(wú)怨無(wú)悔就夠了，當(dāng)你離開(kāi)人世，留下的愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅，永遠(yuǎn)有人小心的收藏就足夠了。

人生給了我一杯苦茶，可我也不能總記著苦不放，這杯苦茶讓我不該再懦弱，苦味過(guò)后唇齒間也會(huì)透著那迷人的醇香，讓后來(lái)變得更加堅(jiān)強(qiáng)和美麗。

推薦讀《靜待花開(kāi)》心得體會(huì)及感悟五

每個(gè)孩子的心中，都有一個(gè)屬于自己的“百草園”

——題記

從《少年閏土》到《從百草園到三味書(shū)屋》，再到《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，學(xué)過(guò)了許許多多的經(jīng)典文章，了解了一個(gè)黑暗而又真實(shí)存在過(guò)的時(shí)代，也認(rèn)識(shí)了一個(gè)偉大的作家——魯迅。

魯迅先生是中國(guó)近代最偉大的作家之一，他的作品對(duì)中國(guó)近代文學(xué)史產(chǎn)生了深刻的影響。魯迅的一生以筆代戈，奮筆疾書(shū)，深刻而又真實(shí)地揭露了舊中國(guó)社會(huì)的黑暗，被譽(yù)為“民族魂”。

魯迅一生著作很多，大部分以雜文為主，唯一的散文集《朝花夕拾》也在文學(xué)史上占據(jù)著重要的位置。這部作品以追憶兒時(shí)往事為主，平易曉暢，風(fēng)趣生動(dòng)，多個(gè)篇幅都入選我們的語(yǔ)文課本教材，深為我們所熟悉。

“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)……”這一句句樸素自然得語(yǔ)句，現(xiàn)在想來(lái)，自然是非常容易走入人的心里的。但在我小學(xué)的時(shí)候，馬馬虎虎粗讀《朝花夕拾》中，印象最深的，便是那借由常媽媽之口講出的“美女蛇”的故事。相信我，那對(duì)一個(gè)七八歲的孩子來(lái)講，絕對(duì)不是什么好的體驗(yàn)，只記得當(dāng)時(shí)確確實(shí)實(shí)驚出了一身冷汗，現(xiàn)在想來(lái)，也蠻好笑的。

對(duì)于幼年的魯迅來(lái)說(shuō)，百草園是自由快樂(lè)的天地。其實(shí)，哪個(gè)孩子的心中沒(méi)有一片屬于自己的百草園？

記得小時(shí)候，奶奶家的后面有一條小河，河里有著數(shù)不盡的魚(yú)和蝦，在清澈的河水里“咕嚕?！蓖轮?。我經(jīng)常到那里去玩，跟著爺爺靜坐釣魚(yú)，隨著父親去撿拾各種漂亮的石子兒。河邊的快樂(lè)幾乎占據(jù)了我兒時(shí)一半的記憶。

現(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，每一天，城市鄉(xiāng)村都發(fā)生著巨大的變化。鋼筋水泥一片又一片地參天而立，工廠也在一夜之間多了許多。當(dāng)我再一次來(lái)到故鄉(xiāng)的這條小河邊時(shí)，兒時(shí)的記憶早已蕩然無(wú)存：清澈的河水已經(jīng)變得渾濁，閑暇的小魚(yú)兒也不見(jiàn)了蹤影，河邊嬌翠的綠意已經(jīng)被柏油馬路取代。當(dāng)安靜的記憶突然變得繁華，我的“百草園”就此失去了蹤影。

自由快樂(lè)的百草園之后，便是壽鏡吾老先生那嚴(yán)厲里透著些許枯燥的三味書(shū)屋。魯迅先生的幼年學(xué)習(xí)生活，基本上都是在這三味書(shū)屋中度過(guò)。

枯燥無(wú)味的書(shū)屋，嚴(yán)厲的壽鏡吾老先生依然也無(wú)法阻止一個(gè)少年活潑的心性。估計(jì)他也不曾想到過(guò)，在他讀書(shū)忘己的時(shí)候，他的學(xué)生耐不住玩耍的心思，正在底下用紙糊的盔甲做戲，用荊川紙作畫(huà)兒。

現(xiàn)在看來(lái)，多少有些幽默風(fēng)趣，但從魯迅先生的字里行間里，也無(wú)時(shí)不透露出對(duì)舊中國(guó)封建教育的不滿與批判。

而看看我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的環(huán)境，已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，多元化的教育體系，快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們還可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣，報(bào)名參加豐富多彩的選修課，再也不用像魯迅先生幼年時(shí)一樣，躲在私底下用紙糊的盔甲做戲了！

魯迅先生的文章，并沒(méi)有多少華麗的修飾，洗去了所有的鉛華，就是這么平淡無(wú)奇樸素至極的語(yǔ)言，在讀者的心中，構(gòu)建出一個(gè)個(gè)充滿童真童趣的世界。

魯迅先生的百草園永遠(yuǎn)失去了，而我們相信，在加重建設(shè)綠水青山的今天，我們的“百草園”不久就會(huì)失而復(fù)得的！

閑暇之時(shí)，不妨找一個(gè)安靜的地方，靜坐著翻開(kāi)那本名為《朝花夕拾》的書(shū)籍，在那充滿童年味道的樸素文字間，返璞歸真。

推薦讀《靜待花開(kāi)》心得體會(huì)及感悟六

寧德，是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的重要形成地和實(shí)踐地。讀《習(xí)近平在寧德》，讓我更加深刻領(lǐng)悟到習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)袖風(fēng)范、為民情懷、務(wù)實(shí)作風(fēng)和人格魅力。

感悟以人民為中心的為民情懷

在寧德，習(xí)近平同志“三進(jìn)下黨”訪察人民疾苦，“四下基層”傾聽(tīng)人民呼聲、清退干部違規(guī)建房維護(hù)人民利益，積極融入少數(shù)民族群眾，彰顯了愛(ài)民、護(hù)民、為民的人民情懷。習(xí)近平總書(shū)記曾深刻指出：“青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，但只有把自己的小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐、與人民共命運(yùn)，才能更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、升華人生境界。”

新冠肺炎疫情發(fā)生后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，旗幟鮮明地提出要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，充分展現(xiàn)了人民至上、生命至上的為民情懷。這就要求在機(jī)關(guān)工作的黨員，高度重視增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)政治歷練，始終銘記“為了誰(shuí)”，明確“依靠誰(shuí)”，認(rèn)清“我是誰(shuí)”，努力把以人民為中心的情懷融入本職工作，時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨人的初心使命，以對(duì)黨和人民事業(yè)極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，踐行對(duì)黨和人民絕對(duì)忠誠(chéng)的政治承諾。

感悟“功成不必在我”的精神風(fēng)范

習(xí)近平同志初到寧德時(shí)，面對(duì)當(dāng)?shù)馗刹咳罕妼?duì)“大項(xiàng)目”“金娃娃”的殷切期盼，并沒(méi)有盲目燒“三把火”，而是下基層、搞調(diào)研、做研究，著眼寧德的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，鼓勵(lì)大家“人窮志不能短、扶貧先要扶志”。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立“功成不必在我”的精神，號(hào)召大家“滴水穿石”“久久為功”，“一任接著一任干”。感悟“功成不必在我”的精神風(fēng)范，就要認(rèn)識(shí)到，“功成不必在我”不是消極怠政，而是意在打基礎(chǔ)、謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，是一種甘于奉獻(xiàn)、犧牲的高貴品格。

我所在的蘇州工業(yè)園區(qū)，已開(kāi)發(fā)建設(shè)26年。習(xí)近平總書(shū)記在2014年視察江蘇時(shí)，明確要求蘇州工業(yè)園區(qū)在開(kāi)放創(chuàng)新、綜合改革方面發(fā)揮試驗(yàn)、示范作用。幾年來(lái)，園區(qū)牢記總書(shū)記囑托，堅(jiān)持以新思想領(lǐng)航、新理念指引，超前思考、超前謀劃，以畝均論英雄、創(chuàng)新論英雄、生態(tài)論英雄，多年如一日，深耕轉(zhuǎn)型升級(jí)創(chuàng)新發(fā)展，以“功成必定有我”的使命擔(dān)當(dāng)，努力對(duì)標(biāo)最高標(biāo)準(zhǔn)、最高水平，不斷向著建設(shè)世界一流高科技園區(qū)的目標(biāo)攀登。

感悟嚴(yán)于律己的意志品質(zhì)

在寧德，習(xí)近平同志的生活非常樸素，用的辦公室和公車(chē)都是前任書(shū)記留下的，平時(shí)吃食堂、住宿舍，就連夫人彭麗媛來(lái)看望他，都是自己買(mǎi)車(chē)票或搭便車(chē)，從不派公車(chē)接送。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微，經(jīng)常對(duì)照黨章檢查自己的言行，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操，永葆共產(chǎn)黨人政治本色?！惫湃嗽疲骸叭吮仄渥詯?ài)也，而后人愛(ài)諸；人必其自敬也，而后人敬諸?！奔偃缌疂嵶月刹贿^(guò)關(guān)，得了“軟骨病”，做人就沒(méi)有了骨氣。

感悟習(xí)近平總書(shū)記嚴(yán)于律己的慎微自愛(ài)，最重要的是做到“打鐵還須自身硬”，不僅要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白，更要注意提升黨性修養(yǎng)，加強(qiáng)自我改造。作為在機(jī)關(guān)工作的黨員，我深刻認(rèn)識(shí)到嚴(yán)于律己是關(guān)系個(gè)人的為人處世之道，更是每名機(jī)關(guān)黨員的必修課，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必然要求，應(yīng)時(shí)時(shí)在思想、工作、作風(fēng)、生活等諸方面注意慎獨(dú)、慎初、慎微，時(shí)刻保持頭腦清醒。

掩卷深思之余，我深深領(lǐng)悟到，《習(xí)近平在寧德》等反映習(xí)近平總書(shū)記成長(zhǎng)歷程的系列采訪實(shí)錄，是各級(jí)機(jī)關(guān)青年干部學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的好教材，為機(jī)關(guān)青年干部干事創(chuàng)業(yè)、成長(zhǎng)進(jìn)步提供了重要的工作、生活和人生指引。我們應(yīng)認(rèn)真地讀一讀，仔細(xì)地學(xué)一學(xué)，從中不斷汲取砥礪前行的動(dòng)力，增長(zhǎng)工作才干，努力使自己成為能擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的棟梁之才。

推薦讀《靜待花開(kāi)》心得體會(huì)及感悟七

《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作，

教師讀《愛(ài)的教育》心得體會(huì)

。這部書(shū)很有意思的是作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。

愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，

心得體會(huì)

《教師讀《愛(ài)的教育》心得體會(huì)》。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒?！稅?ài)的教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話”。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求。

希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。